CONCEPTO SALUD ENFERMEDAD DESDE LA PERSPECTIVA

CULTURAL Y ÉTNICA GRUPO 2:

MARIAJOSÉ HERNÁNDEZ ARROYO

LIANNE MARLENE JIMÉNEZ

SANDRA MARISEL DIONICIO

JORGE MARIO SARCEÑO

YAZMIN KARINA ÁLVAREZ

ROSMARY CLARIBEL GREGORIO

• El sistema de medicina tradicional comunitaria ha sobrevivido con los servicios de los Chamanes, los curanderos, los hueseros, los ancianos, las comadronas que desde la sabiduría de la cultura maya utilizan Consejos, Rituales, Baños, Plantas Medicinales y productos animales y minerales para solucionar sus problemas de salud.

• Este sistema ha sido ignorado y muy poco tomado en cuenta desde la cultura occidental aunque ya hay esfuerzos de lograr que tanto el sistema medico occidental como el etnomédico maya puedan convivir en mutuo respeto y entendimiento con acciones conjuntas.

• Un campo de interacción sensible entre la etnicidad y la salud está en la definición del "saber curar", que conlleva el choque de culturas. En los primeros siglos de la colonización, la medicina tradicional y los conocimientos médicos de origen medieval que trajeron los españoles tuvieron cierto carácter complementario. Esto fue evidente en México, donde la medicina colonial recibió un fuerte aporte de las prácticas terapéuticas nahuas, cuyos medicamentos tuvieron gran difusión en Europa. En el Colegio de Santa Cruz Tlatelolco un grupo de indígenas llegó a impartir una cátedra de medicina nativa. Allí se redactó el primer texto de farmacología y de botánica indígena, "Herbario de la Cruz-Badiano

LA PERTINENCIA CULTURAL DEL SERVICIO• En Guatemala la población maya tiene una concepción de la salud-enfermedad diferente a la de la

población no indígena. Hasta hace pocos años, el sistema oficial de salud, minorizaba el conocimiento y las prácticas de salud no biomédicas.

• Hay una concepción distinta de la salud entre la población indígena. La comprensión de la enfermedad patológica no se basa únicamente en patologías o aspectos biológicos que denoten algún desequilibrio, sino que considera otros factores de orden social, ambiental y espiritual.

• Los terapeutas mayas diferencian entre las enfermedades de origen natural y las de origen espiritual, sobrenatural y social.

• Entre la población indígena se observa el pluralismo en la demanda de los servicios, por lo que consultan tanto proveedores biomédicos como no biomédicos.

• Sin embargo, para algunas procesos especialmente los relacionados a salud reproductiva, la búsqueda de atención de las mujeres mayas es marcadamente diferente al resto de la población y parecen responder a preferencias culturales, pues continúan requiriendo los servicios de las comadronas y pan por dar a luz en sus propias casas.

• A partir de la firma de los Acuerdos de Paz las organizaciones indígenas han venido denunciando la discriminación que sufren en los servicios de salud, su falta de pertinencia étnica y han exigido que estos respondan a la diversidad cultural del país.

CHAMANISMOCHAMÁN SIGNIFICA POR TANTO ALGUIEN QUE SABE, SABEDOR,

QUE ES UN SABIO.

• Etimología: La palabra chamán es de hecho usada vagamente para casi cualquier doctor brujo salvaje que se pone frenético y tiene comunicación con los espíritus. En su forma original parece ser una corrupción del sánscrito «shramana», que indica a un discípulo de Buda.

• E. Washburn Hopkins

HAY MUCHAS VARIANTES DE CHAMANISMO EN EL MUNDO; LO SIGUIENTE SON CREENCIAS COMPARTIDAS POR TODAS LAS FORMAS DE CHAMANISMO:

• Los espíritus existen y juegan un importante papel tanto en las vidas individuales como en la sociedad humana.

• El chamán puede comunicarse con el mundo de los espíritus.

• Los espíritus pueden ser buenos o malos.

• El chamán puede tratar enfermedades causadas por espíritus malignos.

• El chamán puede emplear técnicas para inducir trance para incitar éxtasis visionario.

• El espíritu del chamán puede dejar el cuerpo para entrar en el mundo sobrenatural para buscar respuestas.

• El chamán evoca imágenes de animales como guías de espíritus, presagios, y portadores de mensajes.

• La OMS define como salud: Al «estado de completo bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia de la enfermedad».

• Para los grupos indígenas, la salud se entiende en términos de la relación del individuo con la naturaleza, la comunidad y el mundo espiritual. En este sentido, el concepto de salud articula elementos fisicos, sociales, mentales, espirituales y emocionales tanto del individuo como de la comundad. Asi como otras dimensiones socioeconómicas y politicas.

• Desde la cosmovisión maya los conceptos de salud y enfermedad deben de ser atendidos de forma holística y relacionados con el equilibrio en general

En Guatemala coexisten una diversidad de culturas, todas con algo valioso que aportar al país en la medida en que las relaciones entre una y otra sean armoniosas; existe arte, concepciones filosóficas, éticas, médicas, etc. Que deben ser conocidas y reconocidas por todos.

Dentro de estas culturas también coexisten en nuestro país, desde hace poco más de cinco siglos dos sistemas médicos, uno de ellos, es el sistema médico maya, el cual es poco conocido y reconocido sólo por antropólogos o algunas personas interesadas y la propia población maya.

MEDICINA CULTURAL MAYA.

• La Medicina entre los Mayas era una mezcla de religión y ciencia. Era practicada por sacerdotes que heredaban sus posiciones y recibían una educación extensa.

LOS MAYAS  PERCIBÍAN LA SALUD COMO UN “BALANCE”, MIENTRAS QUE LA ENFERMEDAD ERA UN “DESBALANCE”.

• Técnicas medicas utilizadas:

• Sutura de heridas con cabello y espinas de pez.

• Utilizar yesos para las fracturas.

• Prótesis dentarias hechas con Jade.

• Cirugía de cráneo.

• Masaje maya para aliviar los cólicos.

• Baños de vapor.

• Bebidas alcohólicas y variedad de drogas.

• Diferentes tipos de plantas medicinales.

UTILIZABAN NAVAJAS OBSIDIANA, QUE AUN ES UTILIZADA EN CIRUGÍA CARDIOVASCULAR YA QUE CORTA MAS LIMPIAMENTE Y LAS HERIDAS SANAN MEJOR.

La salud y la enfermedad son conceptos que han acompañado a las sociedades en su devenir histórico. El término enfermedad proviene del latín “infirmitas”, que literalmente significa “falto de firmeza”

Para algunas sociedades la enfermedad era fuente de desgracia y la vida de los enfermos prácticamente no valía nada. En especial las del mundo cristiano, vieron la enfermedad como una oportunidad de regeneración espiritual y física o purificación. A los enfermos, según el historiador de la medicina Henry Sigerist, se les consideraba privilegiados.

Una vez enfermos, quedaban exentos de sus obligaciones habituales y recibían atención especial.  

Algunas culturas aíslan físicamente a los enfermos del resto de la sociedad. Por ello, los enfermos están culturalmente muertos, mucho antes de su fallecimiento real. Podemos tomar como ejemplo a los leprosos, a quienes se les ha castigado de manera similar a lo largo de la historia.

Nuestra sociedad sufre constantes procesos de cambio social, la gran diversidad cultural y étnica que se da hoy en día en nuestras sociedades nos obliga a replantear nuestra filosofía de cuidado, hacia una nueva identidad que garantice cuidados de manera homogénea, ya que la práctica del cuidado repercute en todos los aspectos del ser humano.

Las enfermedades son evaluadas de manera distinta según la sociedad, la época y las características de la persona que se enferma. Algunas enfermedades han sido consideradas a lo largo de la historia como estigmatizantes.

GLOSARIO• Etnicidad: La etnicidad es ante todo una forma de identificación, una identificación de uno mismo y otros entienden que

es su grupo étnico o etnorracial.

• Herbario: Colección de plantas secas y clasificadas que se usa como material para el estudio de la botánica

• Chamanes: Hombre que en algunas culturas hace predicciones, invoca a los espíritus y ejerce prácticas curativas utilizando poderes ocultos y productos naturales

• Etnomedico: Persona que practica la medicina tradicional utilizada por diversos grupos étnicos y en especial por los pueblos indígenas.

• Biomedicina: es el estudio de los aspectos biológicos de la medicina.

• Pluralismo: es un concepto que tiene presencia en varios ámbitos de la vida de los seres humanos.

• Lepra: Es una enfermedad conocida desde los tiempos bíblicos. Esta enfermedad infecciosa provoca úlceras cutáneas, dañoneurológico y debilidad muscular que empeora con el tiempo.

• Estigma: es una condición, atributo, rasgo o comportamiento que hace que su portador sea incluido en una categoría social hacia cuyos miembros se genera una respuesta negativa y se les ve como culturalmente inaceptables o inferiores

• Holística: Tendencia o corriente que analiza los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracterizan.

CUESTIONARIO

• ¿Con que servicios ha sobrevivido la medicina tradicional comunitaria?

• ¿Qué conlleva el choque de culturas?

• ¿Qué factores se consideran en la comprensión de la enfermedad?

• ¿Desde cuándo los indígenas han venido denunciando la discriminación que sufren en los servicios de salud?

• ¿Cuál era el nombre de la navaja utilizada por los mayas?

• ¿Cómo era la medicina maya?

• ¿Por quien era practica la medicina maya?

• ¿Mencione algunas técnicas medicas que utilizaban los mayas?