Conceptos Básicos de La Ética

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UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION FACULTAD DE INGENIERÍA E.P INGENIERÍA INDUSTRIAL 1. CONCEPTOS BÁSICOS DE LA ÉTICA 1.1. La ética “Ética” deriva de la palabra griega Ethos. Hay dos significados de “ética” en el lenguaje griego que revelan dos modos de entender y explicar el comportamiento moral de las personas: Ethos: significaba “carácter”, “modo de ser”. Este es el sentido que tiene la palabra “ética” en los poemas de Homero (s. -IX o - IIIV), Iliada y Odisea La ética es considerada un de las ramas de la filosofía más importante. Está ligada estrechamente con conceptos como la moral la cual es considerada como su sinónimo, los valores y la cultura principalmente, y se destaca al momento de tomar decisiones porque “tiene que ver con el proceder de los hombres en relación a su conciencia y responsabilidad” además de su comportamiento. La ética es percibida por muchos autores de diversas maneras, pero como aseguran Ramos(1996) y Cañas (1998) su finalidad es encontrar el bien, estudiando los fundamentos, causas y razones de los bueno y lo malo de la conducta humana. “Esto implica una reflexión de los actos morales y una revisión crítica sobre la validez de dicha conducta” (Cañas, 1998) En contraste Parker (citado en Green, 2001) opina que la ética es el uso de herramientas de la razón para generar reglas que guíen el juicio en circunstancias tanto generales como particulares. Con ello se obtendrá una mayor visión y una amplia gama de 01

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1. CONCEPTOS BÁSICOS DE LA ÉTICA

1.1. La ética

“Ética” deriva de la palabra griega Ethos. Hay dos significados de “ética” en el lenguaje

griego que revelan dos modos de entender y explicar el comportamiento moral de las

personas:

Ethos: significaba “carácter”, “modo de ser”. Este es el sentido que tiene la palabra “ética”

en los poemas de Homero (s. -IX o -IIIV), Iliada y Odisea

La ética es considerada un de las ramas de la filosofía más importante. Está ligada

estrechamente con conceptos como la moral la cual es considerada como su sinónimo,

los valores y la cultura principalmente, y se destaca al momento de tomar decisiones

porque “tiene que ver con el proceder de los hombres en relación a su conciencia y

responsabilidad” además de su comportamiento.

La ética es percibida por muchos autores de diversas maneras, pero como aseguran

Ramos(1996) y Cañas (1998) su finalidad es encontrar el bien, estudiando los

fundamentos, causas y razones de los bueno y lo malo de la conducta humana. “Esto

implica una reflexión de los actos morales y una revisión crítica sobre la validez de dicha

conducta” (Cañas, 1998)

En contraste Parker (citado en Green, 2001) opina que la ética es el uso de herramientas

de la razón para generar reglas que guíen el juicio en circunstancias tanto generales

como particulares. Con ello se obtendrá una mayor visión y una amplia gama de

alternativas a escoger para poder encontrar el mejor camino hacia el bien personal y

común.

Sin embargo para efectos de la investigación, la definición de ética

más adecuada y que es capaz de sintetizar las definiciones

anteriores, es aquella propuesta por Connock y Jons (1995), en

donde mencionan que hablar de etica es hablar de justicia, es

decidir entre lo que está bien y lo que está mal, es definir cómo

aplicar reglas que fomenten un comportamiento responsable tanto

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individual como en grupo. Es también la esencia de cada persona y se encuentra muy en

el fondo de nuestros valores, los cuales afectan las decisiones de cada persona.

1.2. Características de la ética.

Las características de la ética surgen si se tiene en cuenta que es una ciencia práctica de

carácter filosófico.

a) La Ética es ciencia, es decir un conjunto de verdades ciertas y universales, que se

demuestran y fundamentan sobre el conocimiento de sus causas. La ética expone y

fundamenta científicamente principios universales sobre la moralidad de los actos

humanos, es decir se trata de criterios válidos para cualquier tiempo, lugar y

circunstancia (todo asesinato es malo, los impulsos sensibles deben moderarse según

la recta razón, etc.).

Por ser conocimiento por las causas, se distingue del conocimiento moral espontáneo,

que se produce sin necesidad de razonamientos o pruebas científicas. En ambos

conocimientos se tiene por objeto la única verdad, pero se diferencian porque la

alcanzan y explican de distinta manera (ej. el campesino y el especialista en

meteorología respecto al tiempo. Estos conocimientos sólo serán opuestos en el caso

que en uno, o en los dos, se introduzca el error, y en ese caso uno podrá ser corregido

por el otro).

Por ser conocimiento universal, se distingue del conocimiento moral particular (que son

los juicios de la conciencia, de la prudencia). Estos juicios versan sobre la moralidad de

una acción concreta, realizada por una persona en determinadas circunstancias.

Tampoco aquí hay que hacer contraposición, sino la necesaria distinción entre

universal y particular. El conocimiento moral particular no es más que la aplicación a

casos concretos de principios universales y verdaderos, ya sea que se hayan obtenido

espontánea o científicamente.

b) La Ética es ciencia práctica, ya que no se detiene en contemplar la verdad, sino que

aplica ese saber a las acciones humanas. Mientras las ciencias especulativas se

limitan a conocer realidades que no dependen de la voluntad humana, la ética se

ocupa de los actos humanos, proporcionándole las normas necesarias para obrar el

bien. Es por ello que se dice ciencia normativa, en cuanto impera y prohibe ciertos

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actos, ya que su fin es el obrar recto del hombre. De allí que Aristóteles afirma que no

estudiamos ética para saber qué es la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y

buenos; de otra manera sería un estudio completamente inútil . Por eso la voluntad

juega un importante papel en la adquisición del saber moral. No es fácil considerar el

recto orden de las acciones, si la voluntad no está dispuesta a aceptarlo. Quien no

quiere vivir rectamente, no puede llegar al fin de esta ciencia, ni podrá entenderla bien.

Más decisiva todavía es la influencia de la voluntad en el conocimiento particular:

conciencia, prudencia.

c) La Ética es ciencia práctica de carácter filosófico, de allí que también se la llama

filosofía Moral. Para estudiar su objeto utiliza verdades ya encontradas por otras

disciplinas filosóficas, especialmente la metafísica y la teología natural. Es decir que la

ética no podría determinar el orden moral que el hombre debe realizar, sin atender al

resto de lo que la filosofía enseña sobre Dios, la creación, el bien, el fin, la naturaleza

humana, etc.

Además la ética sigue un método afín a la metafísica, en cuanto parte de la experiencia

sensible para llegar al conocimiento racional del ser de las cosas. Estas características

diferencian la ética de la teología moral que se fundamenta en la revelación. Se

diferencia también de las ciencias positivas que a menudo no trascienden el plano de

los hechos o fenómenos.

1.3. Noción de Ética

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2. CONCEPTOS DE LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD

Libertad

Aquella facultad natural que posee el ser humano de poder obrar según su propia

voluntad.

Para Aristóteles, la libertad está ligada a la capacidad de decidir por si mismo en el ser

humano.

Responsabilidad

Es un valor que está en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar,

administrar, orientar y valorar las consecuencias de las propias decisiones,

respondiendo de ellas ante alguien.

Libertad y responsabilidad

La libertad está íntimamente ligada a la responsabilidad y la toma de decisiones.

Lo que decides tiene efecto en ti y los demás.

Para que exista responsabilidad, las acciones han de ser realizadas libremente.

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Porque somos libres a la hora de tomar decisiones, somos también responsables

de lo que hayamos elegido.

Igualdad de Derechos y Deberes

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