Conceptos bíblicos y talmúdicos sobre el Mesías

7/28/2019 Conceptos bblicos y talmdicos sobre el Mesas

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Conceptos bblicos y talmdicos sobre el Mesas

1. El tema del Mesas ha sido un tema muy querido por mucho tiempo en la historia de

Israel. En el Talmud se ensea: Todos los profetas profetizaron solamente para la eraMesinica. Shabbath 63a (vol. 1, p.295, en la edicin Soncino del 1938).

Una obra de referencia ampliamente utilizada afirma que la idea de un Mesas personalcorre a travs de todo el Antiguo Testamento. Es el producto natural de la esperanzaproftica futura.The Jewish Encyclopedia, vol. 8, p. 506, col. 1, art. Messiah. Por laexpresin Antiguo Testamento se quiere decir las Escrituras Sagradas escritas porMoiss y los dems profetas hebreos.

Otra obra semejante declara: La idea de un Mesas personal ha venido a estar tanprofundamente arraigada en la consciencia del pueblo que se da por sentado en la

literatura rabnica. -The Universal Jewish Encyclopedia, vol. 7, p. 501, col. 1, art.Messiah.

2. En el Talmud, en el Midrsh Rabbh, y en la mayora de los Libros de Oracinencontramos que la esperanza mesinica del antiguo Israel ha sido una esperanza muyquerida por nuestro pueblo judo durante muchos siglos hasta el tiempopresente. Haymuchos, es verdad, que se han apartado tanto del Todopoderoso y de las EscriturasSagradas que tienen poco conocimiento sobre el tema. Por lo tanto es apropiado queestudiemos este tema en este tiempo.

3. A travs del mundo, millones de judos aprecian y a menudo recitan los Trece

Principios de la Fe, que fueron establecidos por Maimnides (Mosh Ben Maimn), elgran lder judo del siglo doce de la Era Comn. El artculo nmero 12 de estos principiosdice:

Creo con plena fe en la venida del Mesas, y, aunque tarde, esperar diariamente suvenida. -Daily Prayers, edicin revisada, p. 165 (Traduccin al ingls por el Dr. A. Th.Phillips y publicado por la Hebrew Publishing Company, Nueva York: n.d.).

El gran nfasis que se pone en esta creencia en la venida del Mesas como uno de losTrece Artculos de la Fe se revela en esta declaracin: Segn Maimnides, el querechace cualquiera de estos artculos es un incrdulo, y se coloca s mismo fuera de la

comunidad juda. The Jewish Encyclopedia, vol. 2, p. 151, col. 2, art. Articles ofFaith.

4. Una preciosa promesa para Israel que se dio hace muchos siglos en Isaiah 59:20 (J)dice:

* Vendr un redentor a Zin, y a los que se vuelvan de la transgresin en Jacob, diceYhwh.
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5. Leemos en el Talmud que Rab Yonatn dijo: Grande es el arrepentimiento, porqueproduce redencin, como se dijo: Y vendr un redentor a Zin, y a los que se vuelvan dela transgresin [Isaiah 59:20], esto es, por qu vendr un redentor a Zin? Por causa deaquellos que se vuelven de la transgresin en Jacob. Yoma 86b (p. 428 de la edicinSoncino del 1938).

6. Ams, quien profetiz poco antes de Isaiah, hizo esta prediccin divinamente inspiradasobre el futuro de Israel:

* En ese da levantar el tabernculo de David que est cado, y cerrar las brechas quetiene, y lo edificar como en los das de antao. Ams 9:11 (J).

7. La siguiente declaracin del Talmud muestra que Ams 9:11 era considerado pornuestros maestros antiguos como una profeca mesinica. Esta fue la respuesta que le dioRab Nahmn a la pregunta de Rab Isaac:

* El respondi: Aun as, como est escrito: En ese da levantar el tabernculo de Davidhanofleth [que est cado]. l respondi: As dijo Rab Yohann: En la generacincuando venga el Hijo de David [e.d., el Mesas], los eruditos sern pocos en nmero, y encuanto al resto, sus ojos pasarn por tristeza y angustia. -Sanhedrn 96b, 97a, (vol. 2, p.654, de la edicin Soncino del 1935).

8. La declaracin de Rab Yohann en el sentido de que habra pocos eruditos verdaderosen el tiempo de la venida del Mesas es muy impresionante. De igual manera pudieradecirse que hoy da son pocos en nmero los eruditos que creen y ensean entre nosotroslas profecas y promesas bblicas del Mesas como hijo del rey David y como herederode su trono. Sin embargo, esa doctrina abunda en la mayora de nuestros Libros de

Oracin como un legado doctrinal de nuestros padres de pocas pasadas. Este es un buenejemplo del Sidur:

Oh Dios y Dios de nuestros padres! Que nuestro recordatorio se eleve y llegue y seaacepto delante de ti, con el recordatorio de nuestros padres, del Mesas el hijo de David tusiervo, de Jerusalem tu santa ciudad, y de todo tu pueblo la casa de Israel, trayendoliberacin y bienestar, gracia, bondad amorosa y misericordia, vida y paz en este Da deExpiacin. Prayer Book for the Day of Atonement, pgs. 29,30, 127,179 (Traduccin alingls, revisada y aumentada por Hebrew Publishing Company, Ciudad de Nueva York:1931) Vase tambin Daily Prayers, revisado, pgs. 201, 227,255,293-a,343,425, 567,599-601,651, 675 (Traduccin al ingls por el Dr. A. Th. Phillips y publicado por la Hebrew

Publishing Company, Ciudad de Nueva York: n.d.); y Day of Atonement, seccin 1, ps.23,24; seccin 2, ps. 46,80 (Traduccin al ingls por el Dr. H. Adler y publicada por laHebrew Book Company, Ciudad de Nueva York).

S, el Mesas se menciona profticamente como hijo [o descendiente] de David.

9. Ahora, la pregunta que surge naturalmente es: Cundo vendra el Mesas a librar alpueblo fiel del Poderoso? Las Escrituras Sagradas, en Daniel 12:1-4 (H), dicen:


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* En ese tiempo se levantar Mikael, el gran Prncipe que est por los hijos de tu pueblo;y habr un tiempo de angustia, como no lo hubo nunca desde que hubo nacin hasta esetiempo; y en ese tiempo ser librado tu pueblo, todo el que se halle inscrito en el libro. Ymuchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarn, unos para vida eterna, yunos para vergenza y confusin perpetua. Y los que sean sabios brillarn como el

resplandor del firmamento; y los que lleven a muchos a la justicia, como las estrellas porsiempre jams. Pero t, oh Daniel, cierra las palabras, y sella el libro, hasta el tiempo delfin; muchos corrern de aqu para all, y se aumentar el conocimiento.

10. En su comentario sobre Daniel 12, el Dr. J. J. Slotki apunta: Este captulo esgeneralmente tomado por las autoridades judas como que se refiere al futuro remoto quepreceder al advenimiento de la era mesinica. Daniel, Ezra, Nehemiah, pgs. 100,101(Soncino Press, Londres: 1966).

Comentando sobre la expresin hasta el tiempo del fin, el Dr. Slotki dice que significahasta la era mesinica. Idem., p. 102.

El tiempo del fin, se refiere al perodo que precede inmediata mente al aparecimientodel Mesas. Como seal para que sepamos cundo habr llegado el tiempo del fin, se ledijo al profeta que muchos corrern de aqu para all, y el conocimiento se aumentar.

11. Cuando naci Abraham Lincoln, la gente no tena otro medio de viajar, de labrar latierra, de comunicacin, o de transportacin que los de Abraham, el padre del pueblohebreo. Pero qu tremendos cambios se han realizado desde que naci Lincoln! Hoy dano slo hemos visto cmo ha aumentado el conocimiento a un extremo sorprendente, sinoque muchos estn corriendo s, volando de aqu para all a velocidades jamsimaginadas en tiempos de Lincoln. En los das de Lincoln el viaje de estados Unidos a

Tierra Santa requera como tres meses en barco. Hoy da uno puede viajar a Israel en unavin de la lnea area El Al en cuestin de 10 horas. Y ya los hombres hacen viajes deida y vuela a la luna casi 250,000 millas de distancia a velocidades de centenares demillas por hora. Y mientras ellos han estado en la luna, nosotros los que quedamos en latierra podemos observarlos a ellos en sus actividades sobre la superficie de la luna, or suconversacin con el centro espacial en la tierra.

12. Note adems que la profeca de Daniel deca que Habr un tiempo de angustia, comonunca lo hubo desde hubo nacin hasta ese tiempo.

No estamos entrando ya en ese tiempo, en el que podemos esperar mayores angustias

aun? Los hombres se estn volviendo ms temerosos y desesperados que nunca mientrascontemplan las terribles posibilidades del futuro. Cada vez ms personas se estnvolviendo ms locas, ms criminales, y ms malas. Las guerras y las revoluciones estnconstantemente en las noticias. Problemas de todas clases son rampantes como era en losdas de No cuando la tierra se corrompi delante de Elohm, y la tierra estaba llena deviolencia. Gnesis 6:11 (J).


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Las poderosas bombas y otras armas terriblemente destructivas de nuestra era ciertamentecontribuyen a hacer del tiempo del fin en que vivimos un tiempo de angustia, comonunca se ha visto desde que hubo nacin sobre nuestro planeta. Todo esto hace mssignificativa la esperanza mesinica, porque nos asegura que en ese tiempo ser libradotu pueblo [el pueblo de Daniel, los fieles y verdaderos entre el pueblo de Elohim]. S,

una liberacin hasta para los muchos justos muertos que duermen en el polvo de latierra, porque ellos sern resucitados a vida eterna.

13. Ntese esta significativa profeca que se encuentra en Oseas 3:4,5 (H):

* Los hijos de Israel estarn por muchos das sin rey, y sin prncipe, y sin sacrificio, ysin una imagen, y sin efod, y sin terafim. Despus los hijos de Israel volvern, y buscarna Yhwh, y a David su rey; y temern a Yhwh y su bondad en los ltimos das.

14. Comentando esa profeca en Oseas 3:4,5, El Dr. Cohn identifica al Davidmencionado en el verso 5: El prototipo de regiedad perfecta (cf. Eze. 34:23). El Targum

lo identifica con el Mesas Rey. Los Doce Profetas, p. 13 (Soncino Press, Londres:1969).

El Targum sobre Oseas 3:4,5 dice: Los hijos de Israel morarn muchos das sin un reyde la Casa de David, y sin uno que ejerza domi nio sobre Israel, o que ofrezca sa crificiosagradables en Jerusalem, y sin efod o anunciacin. Despus los hijos de Israel volvern ybuscarn el servicio de Yhwh su Dios, y sern obedientes a su Mesas, el hijo de David surey; y l les ensear la adoracin de Yhwh, y aumentar el bien que viene a ellos al finde los das.

15. En el Midrsh Rabbh, sobre Gnesis, captulo 48, seccin 6 (vol. 1, p. 408) se dice:

As, en el futuro mesinico Israel temer, esto es: Y vendrn en temor a Yhwh y subondad (Hos. 3:5).

16. El Dr. Joseph Klausner comenta: No solamente el nombre Hijo de David viene aser un ttulo estndar del Rey Mesas, sino tambin el mismo nombre David. Y citaOseas 3:5 y ciertas declaraciones talmdicas para apoyar ese uso. Vase su obra El IdealMesinico en Israel, p. 21 (Macmillan Co., Nueva York: 1955).

En las pginas 46-48 del mismo libro l muestra con aguda lgica que las palabrasDavid su rey en esa profeca no pueden significar literalmente que el Rey David detiempos antiguos vendr a la vida para gobernar de nuevo sobre Israel, sino que Oseas se

refiere a un Mesas individual, personal, que, como fuerte redentor, reinar sobre supueblo.

17. El Dr. A. Cohn, en su obra Everymans Talmud, p. 347 (E. P. Dutton and Co. NuevaYork: 1949) muestra hbilmente que el David a que se hace referencia en Oseas 3:4,5 esel Rey Mesas como hijo de David y heredero de su trono.


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18. Esa profeca de Oseas 3:4,5 divinamente inspirada, se ha cumplido con asombrosaexactitud. Ciertamente es verdad que por muchos das durante los pasados 19 siglosdesde la destruccin de Jerusalem y el Templo por los ejrcitos romanos en el 70 de laE.C. los hijos de Israel han estado sin rey, prncipe, sacrificio, imagen, efod y terafim.Aunque privados de tantos de los preciosos privilegios y libertades que disfrutaron

nuestros antepasados en su propia tierra tanto tiempo atrs, nunca hemos perdido la fe,porque sabemos que el Poderoso de Israel todava vive y ama a los que son rectos con l.

19. Ntese que la misma prediccin declara que despus los hijos de Israel volvern, ybuscarn a Yhwh y su bondad en los ltimos das. S, va a haber un gran retorno denuestros hijos e hijas al Poderoso de nuestros Padres en los ltimos das. Y siendo queDavid ha estado muerto por casi 30 siglos, el David su rey a quien buscarn no puedeser otro que nuestro Mesas el hijo de David. Esa ha sido nuestra acariciada esperanzahasta el tiempo presente segn se ha expresado arriba en el artculo 12 de los TrecePrincipios de la Fe.

20. En los Libros de Oracin est el Yigdal, que se recita como resumen de los TrecePrincipios de la Fe. Dice: En el tiempo del fin l [Elohim] enviar a nuestro Mesas parasalvar a todos los que esperan su ayuda final. Daily Prayer Book, p. 14 (Traduccin alingls por Phillip Birnbaum y publicado por la Hebrew Publishing Co. Nueva York:1949). Vase tambin el Prayer Book for the Day of Atonement, p. 62a, 82 (Traduccinal ingls por el Dr. A. Th. Phillips y publicado por Hebrew Publishing Co. Nueva York:1931); Daily Prayers, edicin revisada, pgs. 17, 321 (Traduccin al ingls por el Dr. A.Th. Phillips y publicado por la Hebrew Publishing Co., Nueva York: n.d.); Day ofAtonement, seccin 1, p. 76; seccin 2, p. 2 (traduccin al ingls por el Dr. H. Adler ypublicado por Star Hebrew Book Co., Nueva York: n.d.).

21. En Deuteronomio 4:27,30-32 (J), El Eterno le dio a Israel mediante Moiss unasorprendente advertencia acerca de las consecuencias de su fracaso en obedecer lainstruccin que dio en las Escrituras Sagradas:

* Yhwh los esparcir entre los pueblos, y ustedes quedarn pocos en nmero entre lasnaciones, a las cuales Yhwh los arrojar En tu angustia, cuando todas estas cosas hayanvenido sobre ti, en el fin de los das, volvers a Yhwh, y escuchars su voz; porque Yhwhtu Poderoso es un Poderoso misericordioso;Pues pregunta ahora desde un extremo dela tierra hasta el otro, si ha ocurrido una cosa tan grande como sta, o si has odo algoigual.

As Yhwh dijo que esparcira a Israel entre las naciones por causa de su desobediencia. Yaadi que en el fin de los das literalmente en el texto hebreo: en los ltimos daslos judos seran pocos en nmero (un grupo de minora) en las tierras de su dispersin.

22. Uno de los peores tiempos de angustia para nuestro pueblo judo lo experimentaroncuando Adolfo Hitler se las ingeni para asesinar a seis millones durante su dictadura(1933-1945). Nunca antes tantos judos haban sido matados en un genocidio


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deliberadamente planificado. Su nmero en el mundo fue reducido as de 18 millones a12 millones.

23. De qu es esto una seal? Es una seal de la segura venida del Mesas. Estamosviviendo en el tiempo del fin de esta Era de imperfeccin. La propia condicin del mundo

es una seal de que ha llegado el tiempo de que el Poderoso intervenga y enve al Mesaspara librarnos del poder del malo. Esto es algo en lo que hay que pensar, no es cierto? Siramos incrdulos antes de leer esto, no podemos admitir ahora la autenticidad de laPalabra del Eterno, la Biblia? Cuando cosas como stas se predicen en la Palabra deElohim, tenemos evidencia de que la venida del Mesas es segura. Cualquier cosa quevayamos a hacer para estar preparados para la venida del Mesas, debemos hacerlapronto.

24. Los santos hombres que lean la Biblia saban que vendra un tiempo de angustiasobre el mundo como nunca lo ha habido desde que hubo nacin. Ellos presentan queestos sufrimientos seran tan terribles que oraban para que el Mesas no apareciera en sus

das. Esto se cumpli en parte entre judos que fueron tan desafortunados como para vivirbajo el gobierno de Hitler. Seis millones fueron a una muerte prematura simplementeporque eran judos.

25 Creemos nosotros los judos de hoy da en la venida del Mesas? Muchos no creen.Esa es la idea tambin de algunos de nuestros lderes. Hubo un tiempo en que seestudiaban las Sagradas Escrituras, y nuestro pueblo judo crea en la venida del Mesas.El Talmud, los Targumim, los Midrashim, y los Libros de Oracin revelan este hecho.Pero como l ha tardado, esto es, segn el clculo del hombre, ellos han perdido laesperanza mesinica.

26. Cmo vendr el Mesas y cul es el propsito de su venida? Vayamos a la Biblia:* Porque he aqu que el Eterno vendr con fuego, y con sus carros como torbellino, arendir su ira con furor, y su reprensin con llamas de fuego. Con fuego y con su espadacombatir Yhwh con toda carne; y los derribados de Yhwh sern muchos. Isaiah 65:15,16 (H).

27 Esto significa, entonces, que cuando venga el Mesas, los impos sern destruidos. lviene entonces a lidiar con toda carne, y los impos vivos perecern. Eso es lo que lesespera a los perversos. Pero qu en cuanto a las personas santas y piadosas? Ah! Ellossern redimidos y no vern la muerte. Note esta promesa concerniente al pueblo del

Eterno:* Y en ese tiempo se levantar Mikal [el Mesas], el gran prncipe que est por los hijosde tu pueblo; y habr un tiempo de angustia, tal como no lo ha habido desde que hubonacin hasta ese tiempo; y en ese tiempo ser librado tu pueblo, todos los que estnescritos en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarn,unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetuas. Daniel 12:1, 2, (H).


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28. As que la Biblia ensea que los santos y justos que estn vivos en ese tiempo sernlibrados; y los justos muertos sern resucitados. En otra profeca leemos esto sobre laresurreccin:

* As dice Yhwh Elohim: He aqu yo abrir sus sepulcros, y los har salir de sus

sepulcros, y los traer a la tierra de Israel. Y ustedes sabrn que yo soy Yhwh, cuandohaya abierto sus sepulcros, oh pueblo mo, y los haya sacado de sus sepulcros. Ezekiel37:12, 13 (H).

Esto muestra que nosotros podemos saber que l es el Soberano cuando saque a sus hijosde los sepulcros.

29. Acerca de los justos que han muerto antes de la venida del Mesas, hay un comentariomidrshico que lee como sigue:

Con qu propsito vendr el Mesas real, y qu har? l vendr a reunir a los exiliados

de Israel. Midrsh Rabh sobre Gnesis, captulo 98, seccin 9 (edicin Soncino, vol.2, p. 957).

As que otra razn para la venida del Mesas es congregar a todos los hijos de Israel. Queel Eterno nos ayude a estar espiritualmente preparados para ser contados en el nmero delIsrael de Yhwh cuando venga el Mesas.

30. Un rabino de los tiempos talmdicos dijo que el Todopoderoso tiene en sus manosciertas llaves, una de las cuales es la llave del reavivamiento de los muertos, porque estescrito: Y ustedes sabrn que yo soy Yhwh cuando haya abierto sus sepulcros [Ezek.37:13]. Taant 2b (p. 3 de la edicin Soncino del 1938).

31. La creencia en la resurreccin de los muertos es un creencia altamente apreciada en lafe juda. El artculo nmero 13 de los Trece Principios de la Fe dice:

Creo con plena fe que habr una resurreccin de los muertos en el tiempo en que leagrade al Creador, bendito sea Su nombre, y exaltado sea Su recuerdo por siemprejams. Daily Prayers, p. 165 (Traducido al ingls por el Dr. A. Th. Phillips, y publicadopor la Hebrew Publishing Co., New York).

El Libro de Oracin abunda en alabanzas al Creador por la seguridad que da en lasSagradas Escrituras de que traer los muertos a la vida. Una de tales afirmaciones dice:

Inscrbenos en el Libro de la Vida, por tu amor, oh Poderoso vivo; y: T levantas alos muertos, T eres poderoso para salvar. Idem, p. 217. No hay nadie sino t, ohSalvador nuestro, por la resurreccin de los muertos. Idem p. 321.

32. Es muy evidente que cuando los Targumm, el Talmud, y los Midrashm fueronescritos, haba maestros judos que crean y enseaban la doctrina bblica de la venida delMesas y de la resurreccin de lo muertos. Cun agradecidos debemos estar al Creadorpor la preciosa revelacin que nos ha dado mediante nuestros profetas hebreos.


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33. Leemos adems sobre los planes del Eterno para los creyentes fieles en su Palabraescrita:

* Porque he aqu que yo creo cielos nuevos y una tierra nueva; y las cosas pasadas noser recordadas, ni vendrn a la mente. Pero ustedes algrense y regocjense siempre en

lo que yo estoy creado; porque he aqu que yo creo un regocijo a Jerusalem, y un gozo asu pueblo. Y me regocijar en Jerusalem, y me gozar en mi pueblo; y no se oir ms enella voz de llanto, ni voz de clamorEl lobo y el cordero pacern juntos, y el lencomer paja como el buey; y el polvo ser el alimento de la serpiente. No harn mal nidestruirn en todo mi santo monte, dice Yhwh. Isaiah 65:17-19, 25 (J).

* Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecern delante dem, dice Yhwh, as permanecer la simiente de ustedes y su nombre. Y suceder que deuna luna nueva a otra y de un sbado a otro, vendr toda carne a dorar delante de m,dice Yhwh. Isaiah 66:22, 23 (J).

* Desde antiguo los hombres no han odo, ni han percibido por el odo, ni ojo ha vistoun Poderoso aparte de ti, que trabaja para aquel que espera en l. Isaiah 64:3 (J).

34. Esto es parte del maravilloso plan que el Eterno ha revelado acerca del mundovenidero. Este ser el eterno hogar de aquellos que se entregan plenamente alTodopoderoso, que hayan experimentado lo que saba David cuando or: Crea en m uncorazn nuevo, oh Elohim. Salmo 51:12 (J). Esto significa aquellos que por la graciadivina obedecen los Mandamientos del Eterno, que observan el Sbado, que buscan estarpreparados fsica y espiritualmente para la venida del Mesas. Leamos y meditemos enesta peticin que se halla en uno de los ms conocidos Libros de Oracin:

Sea tu voluntad, Adony nuestro Elohim y Elohim de nuestros padres, que guardemostus leyes en este mundo, y as seamos dignos de vivir para ver y participar de la felicidady la bendicin en los das mesinicos y en la vida del mundo venidero. Daily PrayerBook, ps. 133, 540 (traducido al ingls por el Dr. Phillip Birnbaum y publicado por laHebrew Publishing Co., New York: 1947).

35. Amigos, todos podemos decir: Amn a esa declaracin. Que el Eterno ayude a cadauno de nosotros a guardar Su santa Ley, a seguir Su santa Biblia, y a vivir de tal maneraque podamos estar preparados cuando venga el Mesas.

Cerramos con esta declaracin del Talmud:

Rab Hiyy ben Abba dijo en nombre de Rabi Yojann: Todos los profetas profetizaron[todas las cosas buenas] solamente con relacin a la era Mesinica; pero en cuanto almundo venidero, ojo no ha visto, oh Yhwh, aparte de ti, lo que l ha preparado para elque espera en l. Sanhedrn 99a (vol. 2, p. 670).

(Preparado en ingls por: The Israelite Heritage Institute. Versin espaola de: EditorialMenorah.)


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