Conceptos de poder y estado

Alejandro Cordoba Bodhert

Juan Daniel Sepúlveda

David Usme Gallego

Luis Miguel Zuluaga Molina

PLATÓNPara entender el posicionamiento y la ideología que tiene Platón de los conceptos de Poder y Estado se debe entender su teoría la cual afirma que " la idea es una cosa y la materia es otra”

Se supone que la república es el estado ideal donde todo ocurre de manera armónica y ordenada pero; partiendo de esto se cita a Platón para entender de manera eficiente su teoría en relación con el estado:

“los estados que existen, los estados reales, son, aunque en diferente grado corruptos "

Tiene una concepción negativa de los estados existentes, pues sostiene que todos son malos con respecto a la república ideal, Platón contrapone los estados existentes al estado óptimo y en consecuencia, aunque sea por deducción racional, tenía la idea del estado bueno.Más claramente Platón clasifica los estados así: sostiene que si bien es cierto la democracia es la peor de las formas buenas, sin embargo es la mejor de las formas malas. De manera que si se pone en fila las seis formas de estado que Platón menciona durante todo el texto, las tres primeras formas que se suponen son las buenas y están ordenadas de manera decreciente serían monarquía, aristocracia y democracia.Y las malas en el orden inverso: democracia, oligarquía y tiranía.

Y las malas en el orden inverso: democracia, oligarquía y tiranía.

Es importante también interpretar el esquema que se plantea desde Aristóteles hasta Solivio: +-+-+- , explicándose desde la democracia positiva y la democracia negativa las cuales trascienden a un "continuum" donde el estado tiene altibajos poco trascendentales y pocamente marcados estructuralmente

Y el esquema que plantea Platón: +]- - - - [+ donde se puede evidenciar que Se muestra un gobierno donde uno sólo en su versión buena es el mejor y en su modalidad mala es el peor.

ISIDORO DE SEVILLAEl poder era completamente desequilibrado en el estado, pues para él, ningún ser humano era bueno, ya que todos tienen un pecado original que solo se absuelve con el bautismo; el considera que a muchos hombres no les sienta bien esta libertad y por ello, se vuelven hombres de mal, es por esto que los gobernantes solo recurren al terror para gobernar, ya que los hombres están clasificados según su debilidad para ser siervos y según su terror para ser amos.

Isidoro tiene una concepción completamente medieval del estado, pues considera que este esta ligado completamente con la iglesia, es por esto que no es raro encontrar en su teoría lo del pecado original, lo del amo y el siervo y lo del terror(figura paterna o ira de Dios), el solo ve un estado-iglesia.

Aristóteles plantea los tipos de gobiernos que conforman el estado y sus degeneraciones, explicando cada una, monarquía como gobierno unipersonal que obedece a un gobierno en él sé que atiende el interés general, aristocracia es el gobierno de algunos pocos pero orientado a un bien general es política que es la mezcla de oligarquía y democracia , aunque se contradigan entre sí. Se logra distinguir entre los ricos y pobres, este las plantea como cambios de constituciones, es decir el paso de un gobierno a otro. Los cuales son: monarquía a tiranía, aristocracia a oligarquía, y de politia democracia.

ARISTOTELES

Aunque se contradigan entre sí , se logra distinguir hacer una distinción, este las plantea como cambios de constituciones, es decir el paso de un gobierno a otro los cuales atienden

El poder según él se conforma en la constitución, la cual la define como “la estructura que le da el orden a la ciudad estableciendo el funcionamiento todos los cargos y sobre todo de la autoridad soberana “ En este distingue tres tipos de poder: la del padre sobre el hijo, la del amo sobre el esclavo, y la del gobernante sobre el gobernado.Identifica el poder militar, que es el del “tirano electivo”Hace énfasis en el gobierno de la monarquía militar del, cual plantea que se asemeja al poder tirano,Poder despacito, es el que ejerce el amo, es decir quien lo posee, justificando la esclavitud

Para Aristóteles la tarea del estado no es promover el bien si no mantenerlo alejado de este siendo para él la mejor forma de gobierno la monarquía, y la peor la timocracia

Según Polibio existen 6 formas fundamentales de gobierno, 3 buenas y 3 malas, las 6 formas de gobierno se suceden una a otra según cierto ritmo y por tanto constituyen un proceso cíclico que se repite con el tiempo, estas 6 formas de gobierno son: la monarquía, la aristocracia, la democracia, la tiranía, la oligarquía y la oclocracia; el proceso histórico desarrolla ciclo por ciclo una tendencia degenerativa como la descrita por platón pero a diferencia del ciclo platónico la degeneración es continua, el ciclo Polibiano se desenvuelve mediante una alternancia de constituciones buenas y malas. El punto final para platón en este ciclo es la tiranía mientras que polibio es la oclocracia al final del primer proceso de las constituciones se regresa al punto de partida de la oclocracia se regresa al reino,

POLIBIO

la concepción polibiana de la historia es cíclica, es decir, según ella la historia es una continua repetición de acontecimientos que regresan sobre sí mismos. Todas las formas simples, tanto las consideradas rectas como corruptas, son de breve duración, porque están destinadas por su naturaleza a transformarse en una diferente por ende la solución es el gobierno mixto, es decir, una constitución que sea el producto de un arreglo entre las 3 formas clásicas. El arreglo de las 3 formas consiste en que el rey es frenado por el pueblo y que el pueblo a su vez es frenado por el senado.

Polibio encuentra la razón de la excelencia del gobierno mixto en el mecanismo del control reciproco de los poderes o sea el principio del equilibrio. Este punto es extremadamente importante, ya que el tema del equilibrio del poder se vuelve el tema central de las teorías constitucionalistas modernas. Polibio concluye perfectamente el discurso que inicio cuando dijo que la primera causa del éxito o el fracaso de un pueblo, debe buscarse en su constitución