Concheria Mercando Leña

5/9/2018 Concheria Mercando Leña - slidepdf.com

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Lectorías

Aquileo Echeverría.

El Poeta de Costa Rica.

Por Rubén Darío:

Costa Rica tiene el espíritu másordenado y pacífico de las cincorepúblicas de América Central:Costa Rica tiene sangre gallega;Costa Rica tiene un notablediplomático en Europa que sellama el Marqués de Peralda;Costa Rica tiene el mejor teatro

de aquellas regiones; Costa Ricatiene la Corte SupremadeJusticia Centroamericana enla ciudad de Cartago, y unedificio que le regala Carnegie;Costa Rica tiene un tranquilopueblo de agricultores; y CostaRica tiene un poeta, es verdad,otros poetas , pero SU poeta, elpoeta nacional, el poeta familiarse llama Aquileo J. Echeverría.

Este poeta ha sido empleadopúblico, militar, diplomático,periodista. Yo le he conocidohace ya muchos años, cuandoera ayudante del PresidenteCárdenas, de Nicaragua. EnWashington, donde perteneció ala legación de su país, fue intimoamigo de un distinguidoargentino, el señor Atwel. Ha

gustado de la vida social y no haandado muchas veces lejos de la

MERCANDO LEÑA

-¡ Hola, ñor José María!Traiga la leña pa verla.Cuánto cobra?-Cinco pesos.-¡Ave María gracia plena!¡Los tres dulcísimos nombres!-Deje la jesuseadera;yo pido lo que quiero

y usté ofrece lo que ofrezca,que usté manija su platay yo manijo mi leña,y no hemos de disgustalospor cuestiones de pesetas.Eso sí, quiero decileque repare en la carreta,y que espí si está cargadacon consencia o sin consencia.Si le cabe un palo másme lo raja en la cabeza.

Yo soy un hombre legal,feo desilo; pero vea,a yo naide me' asariaohasta l'ora por mi leña.Esta es quisarrá amariyo,laurel y madera negra:de jierro pa' consumise,y pa prendese de yesca.Con una leñita asinase lucen las cocineras.-Sí, pero está muy menuda;

tres pesos le doy por ella.-Por cuatro se la vaseo.



vida del país de Bohemia.

Su indestructible pasión fueronlas amables musas. Después de

errar en varias repúblicascentroamericanas, retornó a supaís y de casó y, como en loscuentos, tuvo muchos hijos. Sucarácter, siempre jovial, siemprealegre, se opuso a los persistentegolpes de mala suerte. Sus donesintelectuales se fueronaquilatando con los años, pero elhada Carabosse que, como escostumbre, había aparecido antesu cuna en los instantes en queotras hadas le dotaban conmuchas cosas buenas, le hizo elpoco grato obsequio de la malasalud. Y de ahí por qué, cuandoescribio estas líneas, seencuentra el Poeta de Costa Ricaen un sanatorio de Barcelona.Ha venido a Europa, por unadisposición especial del

Congreso de su país, en el cual,como sucede siempre en esoscasos, se hace saber oficialmentey sin eufemismos, que es poeta yque es pobre. Desde su lecho deenfermo, prepara en la CiudadCondal una nueva edición de susversos el sentimental e ingeniosoautor de Concherías.

Que significa la palabra

conchería? El distinguidoescritor costarriqueño señorBrenes Mesén nos lo explicará"Aunque la palabra"Conchería" es bien inteligiblepara los nacionales, no estarádemás indicar que en CostaRica, de unos ocho años paraacá, se llama "concho" alcampesino, al aldeano. Por lotanto, una conchería es una

acción, o una expresión propiade un campesino."

-Si quiere los tres, vaséla.-Se la pongo en tres con seis,nada más que pa que veaque yo, si quiero tratar.

-No mejoro la propuesta.Acuérdese qu'és veranoy que anda dunda la leña.Sabe en cuánto compró doscarretadas ña Manuela,la mujer que vive ayí 'onde está echada la perra?¡En cinco pesos!-Caramba!,de fijo que era de cerca.Tal vez jocote o güitite?-¡Qué va pa güitite!...Buena:

juaquiñiquil y targuá...-Puede ser que asina sea.Mas volviendo a nuestro tratose la largo en tres cuarenta.-Los tres pesos que le dije.-Arrimeles la pesetay tratamos.-Ni un centavo.-Dónde le boto la leña?

-¡Abrite el portón, Jacinta!-¡Está con yave, ña Chepa!-Aspérese, voy'abrile.-¡Gui! Güey viejo sinverguenza!¡Confisgao tan pachorrudo!Gui, gui. Jesa, jesa, jesa!-Entrela en brasaos pequeñospa librar la chayotera.Coja por este saguány d'iay cruza a la derecha,y en el rincón de l'esquina

me l'acomoda en estebasde modo que deje pasoal común.-Sí,? De deveras?Con que quiere de remacheque le meta yo la leñay que d'iay se la acomode,y que ha de ser de maneraque dé paso a la letrina?Dígame, señora Chepa:no le gusta más pelada

y olorosa a yerbagüena,y con lasos en las puntas,



Habla el poeta la lengua de loshombres rurales de su país. Unaráfaga de aire que acarició las

melenas de Martín Fierro o deSantos Vega ha pasado por allá.El canto brota del terruño comolas flores y los frutos autóctonos.Demás decir que no ha tenidonada que ver con las princesaspropias o ajenas; no hacontribuido a hacer odioso elalejandrino, no ha demostradoningún rastacuerismo lírico ni secree un pistonudo genio. Tiene-ah, tener todavía, Dios mío!-tiene un corazón. Un corazónarmonioso, sensible y lleno dealegría y de ternura. Ha sufridolas terriblezas de la escasez yestá padeciendo las amargurasde la emfermadad y sin embargono hay en él un solo instante depesimismo, y como buen pájaronatural dice su decir rítmico

celebrando las cosas lindas de lavida y despertando la sonrrisaen los labios de los que escuchansu música risueña.

En pocas palabras sintetiza suvaler uno de sus amigos, AntonioZambrana: "No padeciendo oafectado enfermedadesforasteras, no enclenque ycanija, no vistiendo trapos de

París manchados de vino, sinofresco y coloradota, la musa deAquileo nació en Cot, o enBarba, sobre eso puede haberdisputa, y es muchacha alegre, siligera de lengua, de muchaslibras de peso. Aqui tienes,amigo lector, algo no de la raza,algo genuino, espontáneo y sincareta; hombre que a otros noles empresta la lira,

contentándose a veces, para sumúsica, con una flauta de caña

y aspergiada de canela,y que además le regalecomo a modo de una feria,el chonete, los güeysiyos,

los calsones, la carreta,y este chuso, y esta faja,y'a la sonta de mi agüela?-¡Qué hombresillo tan malcriao!¡Cargue pronto con su leña!...-¡No! ¡Si la voy a dejarpa que la queme de muestra!...¡Que me alse el patas el díaque güelga a tratar con viejas!

La firmita

En la propaganda politica

-Mirá, por vida tuyita,no fregués, que no he de dala,así me la pida el Reyo el mismisísimo Papa.-Pero, hombre, reflesioná;no sos hijo de esta patria?'Onde demonios nasiste?

'Onde nasieron tus tatas?-¡Aquí!...Tambien mis agüelosy sus padres y sus mamas,y las mamas y los padresde sus tatararatátas;y hasta Adán, si vos queres,pero no la doy, ¡carasta!-Vos sos hombre, Masimino?o decí lo que te falta.No echamos todos la firma?¡Por qué no habis vos de echála!

-Porque no quiero, entendés?,porque no me da la gana.Vos bien sabés que a los perrosuna sola ves los capan.En tiempos de don Rafelllegaron dos palanganas,me trujeron unas hojasy me dieron unas cartasde fulano y perengano,de sutanejo y sutana."Usté que es hombre patriota,

usté que es persona franca,usté que todos lo quieren,



hueca; pero hecha por él delmaterial de nuestros bosques.

Imaginación traviesa, pero que

sabe ponerse seria sin conviene;ingenio peregrino, verba sonoray abundante, hay uvas de lomejor de Andalucia y naranjasde aqui con semilla de Valencia,en el plato que te presento;regala tu paladar y séagradecido." Si, puro,espontáneo; ciertamente,conténtase a veces para sumúsica con una flauta de cañahueca hecha por él del materialde nuestros bosques. Pan hacíalo mismo, diría él. Su verso esbien modulado, y aunque digacosas de la patria nativa,demuestra su descendenciaclásica, la fuente original dedonde ha fluido el admirable ybien sonante romancerocastellano.

Echeverría habla bien su lenguapatriota. Para Rafael Obligadosería el numen de Aquileo. Y yoaprovecho la ocasión para decircuánto me encantan los poetasque como árbol de su florestadan la flor propia. Mi vidaerrante explicaría micosmopolitismo de antaño, y miexotismo el ansia de lo deseado.

Otro escritor, compatriota deEcheverría, dice: "Quienconozca nuestro pueblo y sulenguaje expresivo y sencillo;quien haya vivido nuestra vida yfortalecido el cuerpo enfermocon las emanacines suaves deesta tierra, quien haya puesto sualma en contacto con estanaturaleza soberbiamenteprolífica, tranquila y bella, no

dejara de leer con amor losversos de este libro, porque de

usté que todos lo alaban,usté que tal y tal cosa,usté que tántas y tántas,y que sido mayordomo

y tesorero de la fábrica,y alcalde un chorro de vecesy Juez de Paz de Pacaca..."y seguían catorce eséteras,hasta llamame palanca.Pos sabés tras qué vinieroncon su puño de alabancias?...¡Adiviná si sos hombre!No era tras yo, tras la casapa' clu. Qué salí ganando?...Como mil pesos en plata,un chorro de vidrios menos,como tres mesas quebradas;y a ocho bancas que presté;nu'he vuelto a veles la cara;y no cuento potrerajesde las bestias que me echaban,ni las jumas que ponía,ni las gomas que quitaba.Y usté hace viajes a Heredia,y usté sale de Santa Barbara,

y usté se las manda abriral Barrial o a la Pitaya:ya pa l'Alajuela o l'Urucao a la punta de la trampa.Y usté aguanta malos modos,y usté aguanta pachotadasde todos los cevilistas,¡ qu'eran la gente malcriada !Aquí te pongo un letrero,allí te pinto una caracon dos orejas de burro

y abajo su malacriansa.Ya te decían "tal por cual",cuando no te la mentaban.Hasta el cura, con ser cura,con inderectas andaba.Pos bueno, pasó las cosas;se salieron con sus ganas,y otra vez los encajarona don Rafael en las ancas,Un que bebiendo castos,le dimos a Dios las gracias

de que pusiera remedioa tantísimas jodarrias.



todos ellos se desprende el valorfortificante de nuestro suelo."Así ha sucedido, pues ningúnotro poeta en Costa Rica tiene

como él ni tantos lectores, nitantos afectos conquistados.Yoconozco la tierra de Echeverría.Los campos son fecundos yrisueños. Si en las costas quemala furia solar del trópicos, en elinterior el clima es fresco y lavida apacible. Los campesinostienen casi todos tipos europeos.En los montes y campañaspodréis hallar incultas bellezas,de hermosos rostros. Si he vistoen San José, la capital, damasincomparables y mozas de lacofradía del diablo que en Paríshubieran sido una de ellas.Otros, puede admirar en misexcurciones, mujeres e hijas deagricultores y carreteros, elrosado pie descalzo y lacabellera al aire, y para

galantear a las cuales habría yosolicitado de mi amigo Aquileoalgunas de sus gratas concherías.

Fijaos en la primera parte de sulibro.Desde luego, no estamos aúnescuchando la parte de losconchos. Ese romance revela suorigen castizo y suena a España.

Lo propio que cuando dicesentires de hogar y casa paterna,o cuando planta un tiponetamente popularcostarriqueño al modo con quelos maestros españoles nos handejado la figura de los jaquesandaluces o de los chulosmadrileños. Qué deciros si hastade pronto aparece el recuerdodel sencillo helenismo de aquel

honesto don Juan MeléndezValdéz?

Yo dije: ¡ya descansamos!Pos mirá lo que te faltaba:llegaron dos polecías,me registraron la casa,

y no dejaron ni un cofresin levantarle la tapa;ya andaban en los armarios,ya debajo de las camas;ispiaron en la retina,me desnudaron la Santa,y si no es que la Jelipa,con el chingo se les para,quién sabe si no se atrevena lenvantále las naguas.Así que se dieron gusto,y me quitaron en platacomo once onsas y un billeteque tenía de Nicaragua,me llevaron al cuartel,mi'atoyaron a una sala'onde había doce mancuernasde individuos de mi causa.Después de hacélos jurary dálos unas trapiadas,en que pusieron cual chuicas

agüelos, padres y mamas,los preguntaron el sitio'onde teníamos las armas.Todos contestaron: "Cuales?..."Hombré, por poco los matan;sacaron a medio patioocho soldados y una banca,y va de voltiar cristianos,y va de volales vara.Y todo el que iban alsandosu poso de miaos dejaba.

No creás qu'es por alabame,¡ si vos me vieras las nalgas!..."A mi no me andés con cuentos,decime, ónde están las armas?,o te ajusilo, ¡ canastos ! ",el cabo los preguntaba.Yo me ponía helao de l'ira,y los oidos me sonaban;pero como no podía,así amarrao como estaba,agarralo del pescuezo,

o extrangulale la pansa,me conformé con dicile,



Es clori, la esposa- del Céfiroamante...Ni las anacreónticas ni losromancillos son del poeta que he

querido hoy celebrar, sino lasgallardas, las nativas, lasvalerosas concherías, en las quese encuentran, según laspalabras del ya citado señorBrenes Mezén, "Aliento frescosde los montes, respiración sanade ternezas al levantarse laaurora, risas del campocortando la tranquilidad dehoras..." Los usos y costumbresdel buen pueblo de Costa Rica,sus preocupaciones y sussupertisiones, algunas heredadasde los tiempos coloniales, susmaneras de divertirse, de pelear,sus duelos y sus negocios, tododicho con sus provincialismo,con sus giros antigramaticalespero semejantes a los de algunasregiones de España, todo ello se

encuentra en los versos deEcheverría.

El señor Brenes Mesén consideraeso de importancia para losfilólogos extranjeros. "No se dabien disecado en un diccionario,sino viviente, tibio, como si setomase de los labios mismos delpueblo. La trascripción seajusta, tanto como es posible

para no chocar demasiado conlos hábitos existentes, a laverdadera pronunciaciónpopular. Allí está justamente laimportancia. Las palabras quelos gramáticos han condenadocomo impropias, son confrecuencia arcaísmo, y en todocaso se nos ofrece la oportunidadde ver que las leyes fonéticas quepresindieron a la formación de

la lengua castellana, siguenejercitando su influencia a través

una vez: ¡Mirá que rabia!"Quiere saber onde están?...Pregúnteselo a su mama."Habís visto el Día el Juicio?

Pos yo vide ! carastas !Con sólo eseisión de tiroscuanto tenían me tiraban:anduve sobre las mesas,anduve bajo las bancas:ya andaban con las manos.ya me arreaban con las patas.Hasta que me fui de mí me llevaron a la sala.Estuve como tres díassin sentidos y sin habla.Cuando me recuperétenía la mano quebrada,y esta nube en el izquierdo,y esta pelota en la pata,y me faltaban los dientesque no tengo en las quijadas.Y estuve sin ver un purolo menos cuatro semanas;y sin mascar una cuecha¡ quién sabe cuánto, caramba!

Lo que era la comidillal'hacían una sarabandacon la pura bayoneta,la voltiaban y voltiaban,y se comían lo mejor,y el chilate los mandaban,y los ponían por pretestoque buscaban unas cartas.Cartas en la sopa? ¡chanchos!En el infierno se l'haigan.Apenas los dieron suelta,

me arrebataron tersianas,y estuve casi tres meses,de día por medio, en cama.Un cinco, con ser un cinco,por mi vida naide daba.Si nu'es don Juan, que en laglorialo tenga Dios, no contaraa l'hora de hora este cuento.-¡Ese era dautor, carachas!-Querés que te hable más claro?

-Tenés razón y te basta:no se la des ni al obispo.



de la distancia y los siglos. Sidesde época anteclásica vemosque la (r) final de los infinitivosse asimila a la (l) delante de los

sufijos, y así lo observamos enconcherías, necesario seráconcluir que la vida de nuestralengua posee una pujansaextraordinaria, y que allí dondese encuentra la libertad dehacerlos, se desarrolla tan fuertecomo en los primeros años de suaparición en la penínsulaIberica. Entre vocales la sincopade la (d) fue ley constante, y así subsiste en nuestro lenguajepopular, que la suprimeindefectiblemente en losparticipios de la primeraconjugación. La elisión de la (o)y de la (e) delante de palabrasque principian por vocal,tambien las observaron loscastellanos, y es ley dominanteen la lengua tica y americana en

general." Ticos se llaman encentroamérica a los habitantesde Costa Rica. Desde luego,demás está decir que paracomprender algunas de laspoesías de Echeverría se nesecitaun vocabulario especial comosucede en los casos semejantes,así un soneto de Pascarella, unpoema de Jeban Rictus, unapágina de Bill Nay o Fray

Mocho.Leed los romances campesinos ocriollos.Decidme si en lo quecomprendéis de esta relación yde sus diálogos, al lado de algobaturro, gallego o andaluz, norecibís la taimadez y la picardíagauchescas, que el argentinoAlvarez y otros han hechoperdurar aún después de la casi

desaparición del gaucho. Hayotras poesías de Aquileo

-Hombré, pos había de dásela.Si hubiera guerra, se entiende,o se bebe o se derrama,que allí todos defendemos

familias, cercos y casas;pero entre los mesmos, hombre,no le miro yo las gracia.Dejémole a los que sabensi se han quemao las pestañas,un día con otros, en l'escuela,noche tras noche en la casa,que busquen entr'ellos quienmande, si bien los mandan;y que carguen con sus cluses,con sus hojas y parrandas.Y si los'otros queremosde deveras al Patria,escribamos con el sacho,discurciemos con la pala,porque el días que los metamosnosotros a legislala,se muere di'hambre la gente:la levuda y la descalsa.A mí pídamen la vida,¡Pero la firma!... ¡Mirala!...

(hace señal: dedo Pulgar entrededos Indice y Corazón)



Echeverría en que eso sedemuestra más claramente, yello podrá comprobarlo quienlea su ameno libro.

Yo debo declarar que si en suspoesías de sentimiento meconmueve tanto el murcianoVicente Medina -a quien tanadmirablemente ha seguido unapoetisa también de Costa Rica,cuyo nombre no recuerdo enestos momentos-, en los cuentosy discripciones criollas, aun enlas que casi se dirían trabajos defolklorista, me perfuma ymelifica el humor, me brinda elimpregnable regalo de la risa, dela honradez literaria.Y queda agradecido el paladardespués de saborear la mielaromada de los frutos de latierra.

Aquileo Echeverria nació en 1866 en SanJosé y murió en 1909 enBarcelona, España.Su trabajo abarca Romances,Concherías y Miscelánea.Incluímos dos de sus famosasconcherías; Mercando leña y Lafirmita.



MERCANDO LEÑA

-¡ Hola, ñor José María!

Traiga la leña pa verla.Cuánto cobra?

-Cinco pesos.

-¡Ave María gracia plena!

¡Los tres dulcísimos nombres!

-Deje la jesuseadera;

yo pido lo que quiero

y usté ofrece lo que ofrezca,

que usté manija su plata

y yo manijo mi leña,

y no hemos de disgustalos

por cuestiones de pesetas.

Eso sí, quiero decile

que repare en la carreta,

y que espí si está cargada

con consencia o sin consencia.

Si le cabe un palo más

me lo raja en la cabeza.

Yo soy un hombre legal,

feo desilo; pero vea,

a yo naide me' asariao

hasta l'ora por mi leña.Esta es quisarrá amariyo,

laurel y madera negra:

de jierro pa' consumise,

y pa prendese de yesca.

Con una leñita asina

se lucen las cocineras.

-Sí, pero está muy menuda;

tres pesos le doy por ella.

-Por cuatro se la vaseo.

-Si quiere los tres, vaséla.

-Se la pongo en tres con seis,nada más que pa que vea

que yo, si quiero tratar.

-No mejoro la propuesta.

Acuérdese qu'és verano

y que anda dunda la leña.Sabe en cuánto compró dos

carretadas ña Manuela,

la mujer que vive ayí

'onde está echada la perra?

¡En cinco pesos!

-Caramba!,

de fijo que era de cerca.

Tal vez jocote o güitite?

-¡Qué va pa güitite!...Buena:

juaquiñiquil y targuá...

-Puede ser que asina sea.

Mas volviendo a nuestro trato

se la largo en tres cuarenta.

-Los tres pesos que le dije.

-Arrimeles la peseta

y tratamos.

-Ni un centavo.

-Dónde le boto la leña?

-¡Abrite el portón, Jacinta!

-¡Está con yave, ña Chepa!

-Aspérese, voy'abrile.-¡Gui! Güey viejo sinverguenza!

¡Confisgao tan pachorrudo!

Gui, gui. Jesa, jesa, jesa!

-Entrela en brasaos pequeños

pa librar la chayotera.

Coja por este saguán

y d'iay cruza a la derecha,

y en el rincón de l'esquina

me l'acomoda en estebas

de modo que deje paso

al común.-Sí,? De deveras?



Con que quiere de remache

que le meta yo la leña

y que d'iay se la acomode,

y que ha de ser de manera

que dé paso a la letrina?

Dígame, señora Chepa:no le gusta más pelada

y olorosa a yerbagüena,

y con lasos en las puntas,

y aspergiada de canela,

y que además le regale

como a modo de una feria,

el chonete, los güeysiyos,

los calsones, la carreta,

y este chuso, y esta faja,

y'a la sonta de mi agüela?

-¡Qué hombresillo tan malcriao!¡Cargue pronto con su leña!...

-¡No! ¡Si la voy a dejar

pa que la queme de muestra!...

¡Que me alse el patas el día

que güelga a tratar con viejas!

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