CONFIGURACIÓN DE LOS ROLES DE GÉNERO EN MUJERES ...
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CONFIGURACIÓN DE LOS ROLES DE GÉNERO EN MUJERES PERTENECIENTES AL EJÉRCITO NACIONAL DE COLOMBIA Y SUS IMPLICACIONES EN EL SISTEMA FAMILIAR MARÍA PAULA CELY CALDERÓN Programa de Psicología FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS ÁREA DE ESTUDIOS DE FAMILIA, INFANCIA Y SOCIEDAD LÍNEA DINÁMICAS SOCIOPOLÍTICAS, FAMILIA, GÉNERO Y GENERACIÓN BOGOTÁ, D.C, COLOMBIA. 2019 1
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CONFIGURACIÓN DE LOS ROLES DE GÉNERO EN MUJERESPERTENECIENTES AL EJÉRCITO NACIONAL DE COLOMBIA Y SUS
IMPLICACIONES EN EL SISTEMA FAMILIAR
MARÍA PAULA CELY CALDERÓNPrograma de Psicología
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
ÁREA DE ESTUDIOS DE FAMILIA, INFANCIA Y SOCIEDAD LÍNEA DINÁMICASSOCIOPOLÍTICAS, FAMILIA, GÉNERO Y GENERACIÓN
BOGOTÁ, D.C, COLOMBIA.2019
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AGRADECIMIENTOS.
Primero, además de agradecer, quiero dedicar este texto a mi familia, quien con su amor
incondicional y comprensión ha sabido acompañarme en todos los proyectos que he
emprendido a lo largo de mi vida. A mi mamá, por motivarme y creer en mí cuando yo
misma creía que iba a estar lejos de cumplirlos.
Gracias a quienes, a través de su conocimiento y experiencia, me orientaron para que este
trabajo fuera posible. A Catalina y Jairo quienes me motivaron y me guiaron en cada
instante de este largo proceso para alcanzar esto.
A todas las mujeres y familias que participaron en esta investigación, porque me dejaron
entrar en sus vidas y ser parte de ellas. Me dieron el regalo de aprender, experimentar
emociones y sentimientos y sobre todo me ayudaron a sacar miedos que surgieron en mi
interior.
Y a ti, que quizás no sabes que eres parte de esta experiencia y texto; por tu lealtad, ayuda,
confianza y estar desde la primera hoja hasta la última.
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ContenidoCAPÍTULO I...........................................................................................................................8
Contexto..............................................................................................................................8
Antecedentes.......................................................................................................................8
Situación laboral de las mujeres en Colombia y su relación con la vinculación a la fuerza pública...................................................................................................................8
Organizaciones y lineamientos que vigilan el sistema laboral de la fuerza pública......11
El ejército y su cultura institucional respecto al género................................................14
Relación del trabajo con la existencia humana..............................................................19
Problema de investigación.................................................................................................21
Justificación.......................................................................................................................22
Objetivo General...............................................................................................................25
Objetivos Específicos........................................................................................................25
CAPÍTULO II.......................................................................................................................26
Perspectivas teóricas..........................................................................................................26
Noción de género y roles De Género.............................................................................26
De las instituciones que atraviesan la organización......................................................29
Potencialidades Humanas..............................................................................................30
La Familia como sistema y su relación con otros sitemas.............................................30
Metodología.......................................................................................................................32
Tipo de estudio..............................................................................................................32
Procedimiento................................................................................................................33
Población.......................................................................................................................34
Técnicas.........................................................................................................................36
Técnicas de recolección de datos..............................................................................36
Conversación solidaria..........................................................................................36
Mapa de redes.......................................................................................................37
Técnicas de análisis de la información.....................................................................38
Análisis De La Conversación Solidaria................................................................38
La triangulación....................................................................................................39
CAPÍTULO III......................................................................................................................39
Resultados y Análisis de resultados..................................................................................39
Familia I.........................................................................................................................39
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Mujer I...........................................................................................................................45
Familia II.......................................................................................................................48
Mujer II..........................................................................................................................55
Familia III......................................................................................................................58
Mujer III.........................................................................................................................62
MUJER IV.....................................................................................................................65
MUJER V......................................................................................................................68
MUJER VI.....................................................................................................................70
Discusión de resultados.....................................................................................................72
Momentos significativos en la configuración del género..............................................72
Pautas de crianza relacionada con la distribución de roles.......................................72
Reacciones frente al ingreso a la vida militar...........................................................74
El lugar de los familiares en la vida como militar....................................................75
Sentidos del ser mujer: configuración de los roles de género femenino al interior del Ejército...........................................................................................................................76
Estereotipos laborales, líderes, niveles de formación y desempeño: Vincularse comouna forma de emancipación......................................................................................76
El ser mujer dentro del Ejército Nacional.................................................................78
Quienes son por lo que hacen...................................................................................81
Conclusiones.....................................................................................................................82
REFERENCIAS................................................................................................................84
ANEXOS...........................................................................................................................89
Consentimiento informado............................................................................................89
Mapa de redes................................................................................................................90
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INTRODUCCIÓN
Es necesario reconocer que la construcción de esta investigación estuvo
atravesada por experiencias propias o particulares que a su vez fueron compartidas y
enriquecidas en las narraciones de las mujeres que han estado más cerca de las
imposiciones de los roles de género. Durante todo el proceso se apreciaron diversas
ideas y formas de posicionarse frente a lo que significa pertenecer al género femenino
en Colombia y la lucha que día a día deben pasar las mujeres para hacer parte de una
institución militar como el Ejército.
La afirmación anterior tuvo dos rumbos importantes dentro del marco de la
investigación; la incursión de la mujer en una nueva esfera pública como es el Ejército,
además de las posibles reconfiguraciones y dinámicas dentro de la familia debido a la
incorporación de la mujer a esta fuerza armada.
El primer argumento para desarrollar este estudio nace al dar un
reconocimiento a la emancipación femenina, que se ha encargado de potenciar a la
mujer y ubicarla en un nuevo espacio de lo público. En este proceso se reconocen
muchos eventos que han aportado a este fenómeno: La píldora anticonceptiva fue un
gran apoyo a la mujer ya que permitió la planificación familiar desde un sentido
farmacéutico contribuyendo a la autonomía de la mujer, el derecho al voto en segunda
instancia dio origen al reconocimiento de su opinión desde un punto de vista
democrático otorgando un derecho como ciudadanas, posteriormente el ingreso a la
educación superior y finalmente la oportunidad de participar en espacios del sector
público.
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De esta forma los reconocimientos y la participación dentro de la esfera pública
ha fundado una posición de cierta forma equilibrada para el ejercicio de la vida,
creando un empoderamiento autónomo de las decisiones, encontrándose en constante
movimiento y transformación, dejando de lado las limitaciones y barreras invisibles
que dividen la sociedad según su género, solo por nombrar una de las muchas
categorías divisorias.
A su vez, el feminismo a lo largo de los años ha luchado por resaltar una
mujer dinámica, que ha logrado grandes hazañas, como lo es el estar en áreas laborales
de liderazgo e incursionar en grandes instituciones militares donde inicialmente había
solo espacio por los hombres (Ejército nacional de Colombia, 2013).
En este contexto, es importante tener en cuenta el cambio estructural que ha
ocurrido en las familias a raíz de las anteriores revoluciones: transformaciones en las
funciones y los roles que desarrolla cada uno de los integrantes son modificaciones
apenas esperables al considerar las nuevas ocupaciones femeninas, sin embargo
¿Cuáles serían las implicaciones para las familias de las mujeres que han decido hacer
parte de un espacio laboral donde el número de pares hombres es significativamente
mayor y donde prima una idea de la masculinidad tan tradicional ? ¿cuál es el lugar de
una mujer en estos espacios? ¿de qué manera este lugar tiene injerencia en las
relaciones familiares?
Con esta investigación se pretende vislumbrar el rol de la mujer en el Ejército
y la familia, además de las posibles transformaciones que se pueden generar en la
interacción de estos dos sistemas, esto implica conocer más a fondo las dinámicas
propias de la familia de origen y del hogar actual de algunas mujeres, además del
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posicionamiento que tienen dentro de la institución. A su vez, también es importante
tener en cuenta el macrocontexto en que están inscritas las mujeres participantes, razón
por la cual también es claro para esta investigación reconocer las creencias y prácticas
tradicionales y patriarcales que se han perpetuado en la historia colombiana y que le
han asignado a la mujer los espacios privados y de cuidado de los miembros de su
familia (Gutiérrez, 1999).
Es por eso que a lo largo de la investigación se hablará de algunos términos
claves como la equidad y la comprensión de género, sus roles, la importancia de la
acción en instituciones públicas. Dentro del discurso de las mujeres se habla de la
importancia de su feminidad, el posicionamiento de las mujeres frente a este nuevo
escenario público y la interacción con el medio social.
De este modo, esta investigación se propone indagar nuevos espacios de la
esfera laboral femenina y enmarcar nuevos focos de atención en dicho proceso, pues la
primera vez que se habla de las mujeres en Ejército fue en el año 1976 (Ejército
Nacional de Colombia, 2013). Este es un paso complejo, en donde se da
reconocimiento al protagonismo de las mujeres en nuevos espacios y al lugar que tiene
el sistema familiar en relación a la vinculación con un sistema laboral.
De acuerdo con lo anterior, el texto inicia con el primer capítulo donde se
describe la intención de hacer esta investigación y el contexto donde se desarrolla. En
el capítulo dos, se puntualizan las perspectivas teóricas y metodológicas desde donde se
abordó el tema de género, roles de género, las instituciones que atraviesan la
organización y la familia haciendo una discusión entre varios autores. En el capítulo
tres se exponen los relatos y vivencias significativas de las mujeres participantes, se
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resaltan algunos datos novedosos y se hace análisis que dialoga con las teorías.
Finalmente, se encontrarán las conclusiones que relatan el impacto de la investigación
y algunas recomendaciones para los futuros investigadores interesados en explorar este
campo.
CAPÍTULO I
Contexto
Esta investigación se desarrolla en Bogotá. Esta es una ciudad que se encuentra
situada en el departamento de Cundinamarca y es la capital de Colombia. Este territorio
cuenta con alrededor de 7.181 millones de habitantes (DANE, Censo 2018).
A su vez, se desarrolla en el contexto del Ejército de Colombia quien lleva
alrededor de 200 años como institución, pero solo hasta 1976 dio ingreso al personal
femenino en el área de oficiales y más adelante en 1983 al cuerpo de suboficiales
(Ejército Nacional de Colombia – EJC-, 2013).
Antecedentes
Situación laboral de las mujeres en Colombia y su relación con la
vinculación a la fuerza pública. Según el DANE (2019) en el trimestre abril - junio
2019 la tasa de desempleo para las mujeres fue 12,9% y para los hombres 8,0%, y
aunque sigue siendo mayor el porcentaje de desempleo para las mujeres, según la
política pública de equidad de género (Alta Consejería Presidencial para la Equidad de
la Mujer, 2012), es reconocible el aumento progresivo de la oferta laboral femenina. No
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obstante, esta misma política señala que también es claro que el aumento de la
participación de las mujeres en el trabajo productivo no ha ido acompañado de una
mayor presencia de hombres en el trabajo doméstico y de cuidado. Es decir, a pesar de
que las mujeres incursionan cada vez más en el ámbito laboral siguen siendo las
encargadas de las tareas propias ámbito privado, lo que termina constituyéndose en una
doble carga para ellas.
Asimismo, resulta interesante ver como en relación a las principales actividades
laborales a las que se dedican las mujeres más del 50% de los trabajadores en
ocupaciones relacionadas con labores administrativas y de oficina, trabajos de servicios
y ventas, así como en la industria son mujeres. En contraste con trabajos como la
Fuerza Pública, operadores de instalaciones de máquinas y ensambladores, donde más
del 50% de los trabajadores son hombres. Igualmente, el 32% de las mujeres ocupadas
son empleadas del sector de servicios sociales, comunales y personales, mientras que la
participación de los hombres ocupados en estas labores es únicamente del 11%
(Coomeva, S.f). Lo anterior devela como al parecer sigue existiendo una
categorización de trabajos en función del género y como en los espacios laborales de la
fuerza pública sigue primando la presencia masculina.
Al respecto, la noticia en 2017 donde la ONU notificaba que Colombia no
cumplía la resolución 1325 del 2000 donde además de promover el lugar femenino de
igualdad en la construcción de paz, se insta al país a incorporar más personal femenino
dentro de las fuerzas militares, resonó en varios titulares. En estas declaraciones las
Naciones Unidas aseguraban que Colombia solo cuenta con 3 % de uniformadas dentro
de las filas de la organización militar (Coalición 1325, 2017).
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En este orden de ideas, es importante indicar que, para diciembre de 2016, solo
3.758 mujeres pertenecían a las fuerzas militares de Colombia y 12.000 a la policía. Lo
que indica que de los 500.000 funcionarios de la Fuerza Pública solo 15.000 son
mujeres (Diálogo, 2017). El bajo porcentaje de participación de mujeres en las Fuerzas
Armadas da cuenta de una Fuerza Pública que continúa siendo predominantemente
masculina. En otras palabras, las mujeres dentro de las fuerzas armadas son una
minoría y por lo tanto son dignas de atención y seguimiento.
Otro aspecto a tener en cuenta, son las posiciones que ocupan las mujeres que
hacen parte de las fuerzas. Seguidamente, se exponen los cargos asumidos por hombres
y mujeres en los diferentes grados del Ejército Nacional.
Tabla 1. Grados asumidos por hombres y mujeres en el Ejército Nacional (Mindefensa, 2018).
GRADO- OFICIALESGRADO F MGeneral 0 4Mayor general 0 24Brigadier general 2 41Coronel 21 483Teniente Coronel 87 705Mayor 37 1.794Capitán 186 2.583Teniente 138 1.851Subteniente 310 1.460Subtotal 781 8.945
GRADO. SUBOFICIALESGRADO F MSargento MY de comando conjunto 0 0Sargento MY de comando 0 99Sargento Mayor 2 300Sargento Primero 198 3.325Sargento Viceprimero 3 3.488Sargento Segundo 171 8.628Cabo primero 194 5.967Cabo Segundo 23 5.543Cabo Tercer 94 4.927Subtotal 685 32.277
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De acuerdo a lo anterior, se puede observar en ninguno de los dos rangos más
altos de oficiales (General y Mayor general) y suboficiales (Sargento MY de comando
conjunto y Sargento MY de comando) es posible apreciar la presencia de mujeres,
asimismo en los casos donde hay presencia de mujeres, ésta es significativamente
menor en relación con el número de hombres en las mismas posiciones. Lo que
sustenta la idea de la ausencia de mujeres en las posiciones de liderazgo dentro de esta
institución y el bajo porcentaje de ingreso de mujeres a la institución respecto a los
hombres.
Organizaciones y lineamientos que vigilan el sistema laboral de la fuerza
pública. Es posible reconocer organismos internacionales y nacionales que velan por
proteger los derechos del trabajador. Al respecto se puede reconocer la Organización
Internacional del Trabajo -OIT- creada en 1919 con el Tratado de Versalles de las
Naciones Unidas y de la cual Colombia es miembro firmando 61 convenios de los
cuales 55 están vigentes (Organización Internacional del Trabajo, 2016). Sin embargo,
se pueden encontrar puntualmente diferentes entes que se piensan el lugar de la mujer
en el trabajo dentro de las fuerzas públicas.
Al respecto puede destacarse por el ejemplo la resolución 1325 de 2000, la cual
aboga en el marco de la Declaración y la Plataforma de Acción de Beijing por recordar
el documento “la mujer en el año 2000: igualdad entre los géneros, desarrollo y paz
para el siglo XXI” (Consejo de Seguridad Naciones Unidas -csnu-, 2000), el cual llama
la atención sobre la pertinencia de visibilizar los papeles que desempeñan las mujeres
“en la prevención, la solución de los conflictos y la consolidación de la paz” (csnu,
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2000, p. 3), mientras se incorporar la perspectiva de género en “las operaciones de
mantenimiento de la paz” (csnu, 2000, p. 3). Desde estos lineamientos se reclama a
todos los Estados para que se aumente “la representación de la mujer en todos los
niveles de adopción de decisiones institucionales” (csnu, 2000, p. 23).
Siguiendo en el contexto internacional, y en el trabajo mancomunado con la
coordinación con ONU Mujeres y la Alta Consejería para la Equidad de la Mujer, el
Ejército Nacional se adjuntó al movimiento “He for she”, que vela por el
reconocimiento y la difusión de los derechos de las mujeres a nivel mundial.
Asimismo, funge como vigilante de situaciones limitan el libre desarrollo de la carrera
militar para las mujeres, formulando lineamientos para fomentar la educación y la
prevención de las violencias basadas en género (Mindefensa, 2018).
También, existen diferentes textos normativos incluyendo la Constitución
Política de Colombia, el Código Sustantivo del Trabajo, leyes, decretos, normas
jurisprudenciales, sentencias de la Corte Constitucional, entre otros que se preocupan
por considerar el enfoque de género en estos espacios.
Por ejemplo, se puede retomar la Política pública sectorial de transversalización
del enfoque de género para el personal uniformado de la Fuerza Pública que busca
Impulsar la inclusión y la transversalización del enfoque de género y diferencial al
interior de la Fuerza Pública, a través de la promoción de la equidad de género, la
igualdad de oportunidades y la cero tolerancia frente a las violencias basadas en
género, con el fin de eliminar las brechas de desigualdad, fortalecer la estructura
institucional, la cualificación y competencia del personal, y cumplir con la misión
de la Fuerza Pública en clave de género (Mindefensa,2018, p.21)
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En el marco de esta política y con el fin de formalizar las áreas organizacionales
se promueve la creación de direcciones, oficinas y grupos al nivel de la Unidad de
Gestión General, Comando General y de la Fuerza Pública. Por ejemplo, en un primer
nivel, el Ministerio de Defensa y el Comando General deben crear, cada uno, un Área
de Género, donde asesoren la implementación de lineamientos técnicos que permitan el
cumplimiento de esta política pública sectorial (Mindefensa, 2018).
Seguidamente, en cada una de las Fuerzas Militares y Policía Nacional, se debe
contar con un Área de Género la cual estará encargada de dar cumplimiento a los
lineamientos transversalizando el tema dentro de las fuerzas. Estas Áreas de Género
dependerán de los Segundos Comandantes en las Fuerzas Militares y en la Policía
Nacional de la Subdirección. Estos organismos estarán conformados por profesionales
de las áreas de psicología, trabajo social, historiadores, derecho, ciencia política,
sociología, y demás áreas de las ciencias sociales y humanas (Mindefena, 2018).
Por otra parte, también es importante destacar que en 2016 se creó la oficina de
género del Ejército Nacional, hasta el momento la única de las fuerzas militares. Esta
oficina tiene el encargo de diagnosticar y proyectar el papel de las mujeres en la
Institución, actuando desde la integración de las mujeres en las escuelas de formación,
pasando por el proceso de administración hasta el retiro. Todo en miras de alcanzar la
igualdad de oportunidades y derechos (Mindefensa, 2018).
Asimismo, la Escuela Militar de Cadetes General José María Córdova cuenta
con un Observatorio de Equidad de Género, en el cual se realiza investigación que
busca visibilizar los problemas de vinculados a las dinámicas de género que se
producen e institucionalizan dentro de la organización. En este ejercicio el observatorio
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localiza los puntos que limitan el desarrollo de la profesión para hombre y mujeres, a la
vez que propone alternativas para su superación (Calcetero, 2018).
Finalmente, la Dirección de Sanidad del Ejército tiene líneas de acción
encaminadas a la atención y prevención de las violencias basadas en género desde la
perspectiva de salud, atendiendo y haciendo seguimiento a las violencias de esta
tipología que se reportan (Mindefensa, 2018).
El ejército y su cultura institucional respecto al género. La misión reconocida por El Ejército Nacional menciona que este
conduce operaciones militares orientadas a defender la soberanía, la independencia y la integridad territorial y proteger a la población civil y los recursos privados y estatales para contribuir a generar un ambiente de paz, seguridad y desarrollo, que garantice el orden constitucional de la nación (EJC, s.f, ¶1)
Es por esto que dicha institución se encuentra conformada por tres escuelas de formación
donde se vela por la formación del talento que se incorporará en sus filas. La escuela militar
de Cadetes Militar José María Córdova, es el lugar donde se forman los oficiales del
Ejército como líderes comandantes de pelotón, profesionales en ciencias militares y otras
disciplinas. Actualmente abre sus puertas a hombres y mujeres en la carrera de las armas,
quienes obtienen en cuatro años el título como profesional en Ciencias Militares,
complementado con una carrera profesional de libre escogencia por parte del alumno, entre
las que se cuentan: Derecho, Administración Logística, Ingeniería Civil, Relaciones
Internacionales y Educación Física Militar.
Por su parte la Escuela Militar de Suboficiales Sargento Inocencio Chincá es la institución
militar encargada de formar a los futuros suboficiales del Ejército Nacional
Los futuros Suboficiales del Ejército Nacional. Desde 1983 se dio entrada a las mujeres en
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los cursos administrativos, sin embargo, fue hasta 2009 que ingresaron a formación las
primeras mujeres para ser oficiales de las Armas y del Cuerpo Logístico, fue así que más
adelante en 2017 fueron admitidas mujeres el 22 de marzo de 2019 ascendieron al grado de
Cabo Tercero del Ejército Nacional la primera promoción de mujeres de esta escuela
(Escuela Militar de Suboficiales Sargento Inocencia Chincá -EMSUB-, 2019).
Finalmente la Escuela de Soldados Profesionales es un Centro de Formación, único en su
género en Suramérica.
Al respecto es importante mencionar que la cultura institucional de estas escuelas fue
tradicionalmente masculina por más de 100 años (Camacho y Cabrera, 2011). Pues fue solo
hasta finales del siglo XX, donde a raíz de los desafíos que se presentaron el Ejército
concibió incorporar mujeres a sus filas. Fue así, que el Gobierno Nacional mediante el
Decreto 2129 del 7 de octubre de 1976, permitió el ingreso al escalafón militar en la
categoría de oficial del cuerpo administrativo de las primeras doce mujeres profesionales en
medicina, odontología, bacteriología, arquitectura, derecho, contaduría, administración de
empresas y ciencias de la educación (Ejército Nacional de Colombia -EJC-, 2013).
Años después, puntualmente en 1983, se dio el ingresó al primer curso administrativo de
mujeres a la Escuela Militar de Suboficiales Inocencio Chincá en las áreas técnicas y
tecnológicas de auxiliar de enfermería, técnica en sistemas, telecomunicaciones,
criminalística, entre otras (EJC, 2013).
Con respecto del desarrollo profesional de las mujeres en las fuerzas militares, es
importante decir que han existido tensiones alrededor del desempeño en combate de estas
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mujeres, lo cual en ultimas se ha constituido como un limitante en su promoción y ascenso
dentro de la institución (Camacho y Cabrero, 2011). Por ejemplo,
Sus posibilidades de ascenso en ramas como el Ejército y Fuerza Aérea van hasta el grado de Coronel y en la Armada hasta Capitán de navío […] En el caso particular del Ejército, su ingreso como oficiales en éste se registra el 16 de octubre de 1976 con decreto 2337 de 1971, y como suboficiales se registra el 1 de julio de 1983 con el primer curso en la Escuela de Suboficiales. En 2009 ingresa a la Escuela Militar de Cadetes la primera promoción de mujeres como futuras oficiales de armas que podrán acceder al cargo de General (Camacho y Cabrera, 2011, p.73).
Como se puede observar, por un largo periodo de tiempo el rol las mujeres en la Fuerza
Pública, se ha relacionado directamente con el “apoyo administrativo en tareas tales como:
manutención, salud, secretariado, entre otras labores muy relacionadas con el ámbito y los
roles de cuidado que históricamente se les han delegado a las mujeres, como parte de la
división sexual del trabajo” (Ministerio de defensa, 2018 p.20)
Actualmente, el personal militar femenino constituye únicamente el 3,5% de los oficiales y
suboficiales de la Institución. De este grupo de mujer 87% hace parte del Cuerpo
Administrativo, mientras que vinculación de Oficiales de las Armas se mantiene en un
17.3% en promedio desde el año 2009 (Información interna del Ejército Nacional de
Colombia, s.f, citado en Mindefensa, 2018)
A continuación, se relacionan los avances destacados de las mujeres en el Ejército Nacional
de Colombia
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Tabla 2. Avances destacados de las mujeres en el Ejército Nacional de Colombia ( Tomado
de Mindefensa, 2018).
Frente a estos eventos, resulta importante retomar una investigación realizada
por Camacho (2011), donde expone que frente a la incorporación de la primera
promoción de mujeres como futuras oficiales de armas se desató una fuerte resistencia
al cambio tanto en la institución como en la vida de estas mujeres, pues la población
estudiantil masculina consideraba a las mujeres más aptas para el desempeño en lo
administrativo y no en liderazgo militar. En otras palabras, la población masculina
asociaba el trabajo femenino a la inteligencia o comunicaciones y por lo tanto el acceso
de las mujeres a espacio de artillería o ingeniería se vio bloqueado.
Esta resistencia al cambio implicó para las mujeres adoptar comportamientos de
mimetización con conductas masculinas, todo en aras de ser aceptadas y demostrar su
capacidad en las tareas y pertenencia con la institución. Ahora bien, es vital resaltar que
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esta especie de masculinización performativa, se presenta en mujeres que ingresan en
ambientes que han sido tradicionalmente de roles masculinos donde es extraña y no se
acostumbra la presencia femenina, ya que no se contaban con parámetros establecidos
de comportamiento y era necesario desarrollarlos en la convivencia (Camacho y
Cabrera, 2011).
Respecto a los ambientes a los que deben adaptarse las mujeres, se pueden traer
a colación las construcciones hechas por Calcetero, (2018) donde afirma que en la
institución se refuerzan algunos elementos del modelo patriarcal que tanto preocupan a
la resolución 1325 de 2000 de las Naciones. Calcetero encontró que, si bien estos
modelos son construidos en escenarios como la familia, los hogares, la escuela o el
colegio, es a partir de las prácticas sociales de cadetes y alféreces en la institución
donde se refuerzan.
Entonces, en las dinámicas de género dadas al interior del Ejército se evidencian
representaciones sociales gestadas desde lógicas patriarcales y en algunos casos
machistas que pueden poner en desventaja a mujeres y hombres que no las comparten
(Calcetero, 2016). De la misma forma, se siguen observando narrativas que vinculan a
las mujeres exclusivamente a lo emocional, a lo sensible o a lo delicado y que limitan
al hombre a reconocerse desde allí (Calcetero, 2018).
En lo referente a la masculinidad, tanto hombres como mujeres entienden esta
como: a) el ejercicio de la fuerza, b) el trato con delicadeza hacia las mujeres, c) el
ser valientes, d) el mostrarse varoniles, e) el fortalecer la frialdad en la toma de
decisiones, f) el ser serios y poco expresivos o g) el ser resistentes ante todas las
demandas propias de la formación. Por último, la feminidad la relacionan con el
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conjunto de prácticas que son llevadas a cabo por las mujeres para a) actuar como
damas y respetar la vida, b) expresar los valores y mostrar su sensibilidad, c) ser
porte y expresión de la delicadeza, d) ser pulcras, e) usar siempre ese toque de
detalle que las caracteriza –según ellas–, f) ser obedientes, g) ser damas y evitar
parecerse a los hombres o h) ser afectivas (Calcetero, 2018, p. 159).
En este contexto son las mujeres quienes reclaman la necesidad de transformar
estos modelos; pues ello, las ponen en desventaja con relación a los mismos hombres y
los roles de liderazgo que puedan desempeñar al interior de la fuerza militar (Calcetero,
2018).
Relación del trabajo con la existencia humana. Hirtata y Zariffian (2007)
afirman que es posible entender el trabajo como aquella actividad que le da significado
a las personas, para que de esta manera vayan construyendo su propia identidad. Como
se ve esta definición se propone superar las definiciones que relacionan al trabajo como
una facultad que deben tener todos los seres humanos de participar en las actividades
de producción y prestación de servicios a la sociedad que a la vez les permiten obtener
beneficios que garantice un nivel salarial adecuado que cubra sus necesidads (Rieznik,
2001).
En este sentido, se puede pensar el trabajo o lo que en esta investigación se
asume como sistema laboral como una dimensión fundamental en la existencia y la
subjetividad humana.
En este sentido, sería importante tener en cuenta aquellos aspectos que hacen
parte de la multidimensionalidad de la calidad de vida laboral. Así por ejemplo
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confluyen el soporte institucional, la seguridad e integración al puesto de trabajo y la
satisfacción con el mismo. Junto a esto, se asocia la categoría del bienestar conseguido
a través de su actividad laboral y el desarrollo personal logrado, así como la
administración de su tiempo libre y tiempo en familia (González, Hidalgo, Salazar &
Preciado, 2009).
En lo que respecta a las dimensiones de la calidad de vida laboral se pueden
destacar también algunas dimensiones descritas por el Institut de Recerca en Economía
Aplicada de Barcelona (2011) como algunas de las más valoradas dentro de esta
categoría. En estas podemos encontrar la calidad intrínseca al puesto de trabajo, las
posibilidades de aprendizaje continuo y desarrollo de habilidades de los trabajadores,
las condiciones que favorezcan la salud y seguridad en el trabajo, la diversidad y no
discriminación y por último, pero no menos importante la igualdad de género y la
organización del trabajo y equilibrio con la vida cotidiana.
Estas dos últimas dimensiones hablan de aspectos relacionados con la brecha
salarial por motivos de género, la segregación por género, la infra-representación de las
mujeres por sectores de actividad; y proporción de hombres y mujeres con diferentes
niveles de responsabilidad (Institut de Recerca en Economía Aplicada de Barcelona,
2011). Junto a las posibilidades de un equilibrio entre vida laboral y familiar
especialmente en el caso de las mujeres como quienes más vivencian este tipo
tensiones y requieren oportunidades para la maternidad; servicios de atención a la
infancia y plazas de preescolar, entre otras actividades propias del ciclo de vida
familiar.
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Problema de investigación
Con el paso de los años y con el aporte de las diferentes políticas de equidad de
género que promueven la incursión de las mujeres dentro de las fuerzas públicas, las
cifras de vinculación femenina al Ejército han aumentado. No se quiere decir que el
número de incorporaciones aumente de forma sorpresivamente significativa, pues
respecto al personal masculino el porcentaje sigue siendo bastante bajo (Mindefensa,
2018). Sin embargo, sí se han abierto espacios para el desarrollo profesional en áreas
que tradicionalmente eran ocupadas por hombres, tales como la carrera en armas e
ingeniería, pues es un hecho que la mayoría de las mujeres del Ejército Nacional hacen
parte del Cuerpo Administrativo de la organización, donde como lo señala el Ministerio
de defensa (2018) se siguen atribuyendo significados relacionados con femineidad y
cuidado innato de la mujer según la división sexual del trabajo.
La apertura de esos nuevos espacios de trabajo ha constituido nuevos retos para
las mujeres en lo que respecta al “ser o comportarse como mujeres” allí, pues como lo
respalda Camacho (2011) al no existir referentes para las mujeres en estos lugares,
éstas deben procurar una suerte de mimetización entre los comportamientos masculinos
en aras de ser aceptadas y demostrar su capacidad en las tareas.
Ahora bien, estos comportamientos masculinos que las mujeres adoptan están
construidos bajo un modelo de representaciones patriarcales y hasta machistas sobre la
masculinidad, que se refuerzan en la interacción dentro de la institución (Calcetero,
2016). Asumiendo que las mujeres de la institución hacen un ejercicio performativo de
su rol, la pregunta sería entonces ¿cómo se relacionan estos comportamientos
21
adoptados con un rol femenino dentro de su familia?, teniendo como premisas dos
puntos. Primero el hecho de que en la sociedad civil donde ellas se desempeñan como
esposas, madres, hijas o nietas también detenta un modelo patriarcal en lo que respecta
a los roles de género (Gutiérrez, 1999), donde por lo tanto se esperaría de ellas una
actuación femenina acorde a los roles más tradicionales; y segundo que al ser parte de
los contextos de existencia de las mujeres (microsistemas), los sistemas laborales y
familiares tienen formas de relación y de incidencia mutua (Brofrenbrenner, 1977).
No obstante, sería importante conocer si el rol de género de la mujer militar
sigue mimetizándose con la masculinidad allí aceptada o si éste se construye de otras
maneras.
Es por lo anterior que la pregunta guía de esta investigación es: ¿Cómo se configura el rol
de género en mujeres pertenecientes al Ejército y como se despliega en su contexto
laboral y familia?
Justificación La presente investigación está situada en la ciudad de Bogotá, Colombia por lo
que se encuentra inscrita en medio de dinámicas urbanas. Respecto al contexto, donde
se desarrolla es importante mencionar que Colombia se ha reconocido como un país
conservador con creencias y practicas patriarcales que en ocasiones raya con conductas
machistas (Gutiérrez, 1999). El machismo se entiende como “un conglomerado de
conductas que superponen al hombre sobre la mujer en áreas socialmente reconocidas”
(Castañeda 2009, tomado de Betancourt, 2018. P 6).
22
Frente a lo anterior es importante señalar que este tipo de creencias y practicas
más adelante aportarán en la construcción de roles tradicionales en diferentes
contextos, así como en formas particulares de vinculación e interacción dentro de los
mismos (Hernández,2010).
Cuando se retoman los contextos donde se despliega la vida humana y sus
interacciones se pueden citar diferentes espacios, sin embargo, para los fines de esta
investigación serán protagonistas los contextos familiares y laborales de mujeres
pertenecientes al Ejército Nacional. Asimismo, acogiéndose a la perspectiva sistémica
se reconoce que existe una interacción entre estos sistemas (familiares y laborales)
(Verdugo, Schalock, Gómez y Arias, 2007). Es importante decir que las seleccionadas
para esta investigación fueron mujeres, debido al bajo porcentaje que conforman las
filas de la fuerza pública (Diálogo, 2017), lo que las convierte en una minoría y por
tanto en un grupo que merece la atención de la comunidad científica.
De este modo, el fenómeno observado en estos contextos es la configuración del
rol de género en estas mujeres y sus formas de expresión en el contexto laboral y
familiar.
Ahora bien, la importancia de retomar este fenómeno en conexión a un espacio
institucional como el que se forja en el Ejército deviene de la revisión hecha durante la
construcción del estado del arte donde se expone que las dinámicas de género
orientadas desde lógicas patriarcales y machistas propias del espacio institucional del
Ejército pueden poner a las mujeres como a los mismos hombres que no las comparten
en desventaja laboral (Calcetero, 2016), una evidencia de ello es que por ejemplo no se
han visto registros de mujeres generales y en su mayoría ocupan cargos
23
administrativos. Entonces, fue que resultó valioso preguntarse cómo en medio de
situaciones de desventaja y presión se configuraba en rol de la mujer.
Ahora bien, también es importante traer a colación que dentro de las fuerzas
públicas que se encuentran en Colombia, la seleccionada fue el Ejército debido al
reducido porcentaje de mujeres que hacen parte de la misma con respecto a las otras
fuerzas. Por ejemplo, la armada nacional cuenta con un 18,36%, la fuerza área con un
23,65%, la policía nacional con un 8,74, mientras que el Ejército Nacional cuenta
únicamente con un 3,5% (Mindensa, 2018). De esta forma el Ejército se encuentra en
un estado de incumplimiento con la resolución 1325 del 2000 de la Naciones Unidas
donde se procura promueve el lugar femenino de igualdad en la construcción de paz y
se insta al país a incorporar más personal femenino dentro de las fuerzas militares
(Coalición 1325, 2017).
A esto se suma que previas investigaciones han en encontrado que el Ejército es
un espacio institucional donde se manejan lógicas de relacionamiento patriarcales y
hasta machistas (Calcetero, 2018 ), donde igualmente se exige un desempeño laboral
equiparable al del hombre y donde los roles de género femenino hablan de una
mimetización con los roles masculinos, una especie de performance que se aleja de lo
considerado “femenino”, todo a causa de la ausencia de referentes femeninos en
determinados espacios (Camacho y Cabrera, 2011). En medio de estas tensiones es
donde constantemente se configura y se reconfigura el rol de género femenino. Otra
pregunta que surgiría entonces como motivación de esta investigación sería ¿Qué otras
alternativas a la adopción de un performance masculino hay en la configuración en los
roles de género femeninos de las mujeres del Ejército Nacional? aunado a ¿qué
24
implicaciones tienen estas configuraciones en los contextos familiares de las mujeres?
considerando que como ya se dijo en la vida civil también prima una distribución de
roles de género patriarcal.
Esto sumado a que por el momento no se hallaron estudios en Colombia que
abordaran un seguimiento del proceso de incorporación de hombres y mujeres militares
y sus efectos en las dinámicas familiares ligadas a los roles de género de sus miembros.
Finalmente, esta investigación también hace un reconocimiento al esfuerzo que muchas
mujeres del Ejército Nacional han hecho por abrir espacios dentro de contextos de
formación y desarrollo profesional tradicionalmente masculinos. De este modo, se
justifica este proyecto, desde su intención de reposicionar conscientemente a las actoras que
han experimentado el fenómeno. Esta investigación nos invita a reflexionar sobre la
importancia de la mujer en estos nuevos espacios y las reconfiguraciones en sus familias.
Objetivo General
● Explorar las configuraciones del rol de género en mujeres pertenecientes al Ejército
colombiano y su impacto en el contexto familiar y laboral.
Objetivos Específicos
● Evocar los momentos más significativos del contexto familiar y laboral en la construcción
de los roles de género de las mujeres que hacen parte del Ejército.
● Reconocer las relaciones entre el contexto laboral y familiar en lo que respecta al rol de
género de las mujeres del Ejército.
25
CAPÍTULO II
Perspectivas teóricas
Noción de género y roles De Género. Crear un espacio para hablar de roles
de género no resulta del todo novedoso, pues en los últimos tiempos se han publicado,
noticias, documentos de grado, artículos científicos y leyes que tratan el tema, mientras
que muchos movimientos se preocupan por pensarlo. Sin embargo, muchas de estas
obras de conocimiento han trabajo los roles de género desde una perspectiva de la
individualización, y a partir de esta lógica, se han intentado construir soluciones. Es
importante resaltar desde este momento, que esta investigación pretende dar un giro a
la lógica que ha prevalecido en muchos de esos documentos e introducir un nuevo
concepto de roles de género que no solo vincula el proceso de individualización y
subjetivo sino sus sistemas de interacción. Abriendo una nueva perspectiva que aporte
a la construcción de la vida de cada sujeto.
Primeramente, es importante hablar de lo que se asume cuando se menciona el
género, pues no se podrían explicar los roles de género sin antes comprender el género
como mecanismo fundamental de construcción de los roles. Es así que se entiende el
género como un constructo social, cultural e histórico distinto al sexo que sería aspecto
biológico e inherente al individuo, por lo cual los efectos del discurso son reconocibles
en la construcción del género como variable de la identidad social del individuo
(Gregorio, 200; citado por Butler, 2007).
El género se entiende como una construcción social que se socializa y se
comparte al momento de relacionarse con otro individuo. El género puede crear
26
representaciones sociales atribuyendo conductas, comportamientos y categorías
diferenciadoras un ejemplo de esto son las categorías masculino – femenino entre
estas dos categorías no solo existen diferencias biológicas sino también culturales y
sociales, y a cada una se le puede atribuir roles propios en diferentes contextos
(Gregorio, 200; citado por Butler, 2007).
Respecto a estas atribuciones, debe dejarse claro que muchas han moldeado a la
mujer a lo largo de su ciclo vital según las expectativas de terceros y han legitimado las
relaciones de poder de hombres y mujeres, donde ellos ocupan un lugar preferencial
(Beauvoir, Citada por López, 1999). En esta lógica resulta interesante tener en cuenta la
siguiente propuesta “el género no se refiere a mujeres o hombre aisladamente, sino que
es un concepto relacional. No es una categoría estática, sino contextual, cambiante de
una sociedad a otra y también a lo largo de la historia” (Ferrer, Bosch, Capilla, Ramis y
& García, 2004. P 22).
Es así que es pertinente concebir el género como algo más allá del sexo, es algo
propio que emerge de las experiencias, y algo continuo que se construye a través del
tiempo en diferentes direcciones. Por lo tanto, cuando se habla de género se habla de
una categoría dinámica, flexible y cambiante.
Si se tiene en cuenta la dimensión política del género, se tiene que hablar de los
órganos de poder sociales, como la iglesia, el Estado y otras instituciones que han
establecido estrictas leyes morales gracias a su poder, tomándose la libertad de
establecer nociones de normalidad y naturalidad respecto a los roles femeninos y
masculinos para un sistema social. Lo que permite esta perspectiva es deconstruir las
bases y postulados fundamentales que son dados como “naturales”.
27
Con lo anteriormente expuesto es de gran importancia conocer un eje importante para la
construcción del género y son los roles de género.
Los roles de género se comprenden como aquellas actividades que se crean en
acuerdos culturales, creando unas funciones diferentes para hombres y mujeres, “Son
los comportamientos aprendidos en una sociedad, comunidad o grupo social
determinado, que hacen que sus miembros estén condicionados para percibir como
masculinas o femeninas ciertas actividades, tareas y responsabilidades y a
jerarquizarlas y valorizarlas de manera diferenciada” (Organización mundial del
trabajo, 2013, p 2).
Aunque los roles de género se han ido transformando con el tiempo, hay
algunos roles que se mantienen y otros que se transforman. En una investigación hecha
por Padrós y Aubert (Citados por García, Grande y Bulsón, 2016) con personas entre
los 25 y 35 años se encontró que los hombres tienen unos roles de racionalidad y
trabajo, mientras que las mujeres se asignan roles con un atributo emocional y con
tareas del hogar, sin embargo, puede que estos roles cambien con el tiempo es decir que
no son algo estático.
Según Gergen (1996), los roles se construyen en la interacción con el otro, y se
conciben no sólo como un reflejo de la realidad, sino como el producto de las
interacciones humanas que última construyen contexto y subjetividades. En esta misma
línea Goffman (1998), menciona que los roles de género se ponen en evidencia en la
interacción entre los sujetos y están mediados por la comunicación. La interacción
permite encontrar en los sujetos diferentes pautas de acción, comunicación y relación
28
emergentes en las que se construyen las relaciones humanas y los roles de género, y
que en ultimas organizan los sistemas humanos a los que pertenecen los sujetos.
De las instituciones que atraviesan la organización. Schvarstein (1991)
define las instituciones como “aquellos cuerpos normativos jurídicos-culturales
compuestos de ideas, valores, creencias, leyes que determinan las formas de
intercambio social” (p. 26), es decir, se refieren a aquello instituido o establecido, un
conjunto de normas, valores dominantes que median nuestras interacciones en los
diferentes contextos organizativos.
Ahora bien, en cuanto a las definiciones de organización, Schvarstein (1991)
recupera las perspectivas de distintos autores entre los que se encuentran Etzioni, quien
señala que son unidades socialmente construidas para el logro de fines específicos;
Morin indica su disposición de relaciones entre componentes o individuos que produce
una unidad compleja o sistema dotado de cualidades desconocidas en el nivel de los
componentes o individuos, asegura solidaridad y solidez relativa a estas uniones y una
cierta posibilidad de duración (Schvarstein, 1991).
A partir de las comprensiones anteriores, la organización se contempla como
espacios “en un tiempo y en un lugar determinados que materializan el orden social que
establecen las instituciones” (Schvarstein, 1991, p, 30) y a las cuales se le atribuye una
finalidad social determinada tal y como lo es el caso del Ejército Nacional Colombiano.
29
Es aquí donde es importante agregar la idea de Schvarstein (1991) que indica
que las organizaciones están atravesadas por instituciones que definen las interacciones
sociales que allí se establecen, materializando el orden social que fundan las
instituciones, permitiendo de esta manera identificar determinados modos de hacer y
pensar que se producen consecutivamente en una sociedad. Ahora bien, esta
institucionalización más adelante atravesará lo grupal y a su vez lo individual. Es aquí
donde se habla de los individuos institucionalizados o que instituyen, como los sujetos
que se comportan y tienen relaciones de acuerdo al marco normativo con respecto a los
roles de género, por ejemplo, o proponen nuevas versiones de estos.
Potencialidades Humanas. Lo que se quiere decir con este apartado es que
los sujetos son agentes. Si se ha descrito que romper con los roles de género
tradicionales es posible, es porque desde el campo de la psicología también podemos
encontrar fundamentos que lo sostienen. Los sujetos, están inscritos en un contexto, en
un mundo relacional, y son sujetos de una construcción misma de esas interacciones.
En este sentido un sujeto es producto y productor de vida (Maturana y Varela, 1984).
La Familia como sistema y su relación con otros sitemas. La importancia de
comprender la familia como sistema de estudio, es porque como se ha dicho hay una
gran importancia en el sistema de relaciones del sujeto. “La familia es una clase
especial de sistema, con estructura, pautas y propiedades que organizan la estabilidad y
el cambio” (Minuchin, Colapinto, y Minuchin, 2009 p. 27). La familia es entonces el
primer sistema social con el que interrelaciona el ser humano por lo que es considerada
la sociedad humana mínima y sus miembros tienen vínculos emocionales e historia
compartida, de modo que las pautas del sistema reflejan los roles, reglas, afiliaciones,
30
tensiones y jerarquías y confieren significado a la conducta y a las relaciones
(Hernández, 2010).
Como lo plantea Sluzki (1996) la familia crea una red de interacciones
dinámicas entre sus miembros y es el sistema humano más natural en donde se recrea,
significa y transforma el ser humano, satisface las necesidades de protección,
educación y socialización. En consonancia con esto Hernández (2005, p.2) afirma que
“La familia se entiende como una unidad eco- eto - antropológica, que crea
solidaridades de destino en el tiempo y en el espacio. Opera a través de rituales, mitos y
epistemes que se organizan en el interjuego de procesos filogenéticos, ontogenéticos y
culturo genéticos” .
El concepto de la familia para Planiol y Ripert se entiende como “un sistema
autónomo, pero al mismo tiempo, es interdependiente, no tiene la capacidad de auto-
abastecerse por sí sola, necesita a la sociedad y ésta a la familia, porque su
retroalimentación hace posible su permanencia” (Planiol y Ripert, 2002. p.178.). Con
esta definición la familia se entiende como red vincular en donde se atribuyen roles, se
da un proceso de retroalimentación de la red.
También, es importante recordar que d esde una comprensión sistémica, la
familia se encuentra en interacción con otros sistemas que influencian el desarrollo de
sus valores, creencias, comportamientos y actitudes (Verdugo, Schalock, Gómez y
Arias, 2007).
31
Dentro de estos es posible encontrar el microsistema, o contextos sociales
inmediatos, como los grupo de iguales y el lugar de trabajo; el mesosistema o el
vecindario, comunidad, agencia de servicios y organizaciones que afectan directamente
al funcionamiento del microsistema; y el macrosistema, o patrones más amplios de
cultura, tendencias socio-políticas, sistemas económicos y factores relacionados con la
sociedad que afectan directamente a los valores y creencias propias, así como al
significado de palabras y conceptos(Verdugo, Schalock, Gómez y Arias, 2007).
Metodología
Esta investigación pertenece a un corte cualitativo y participante ya que el
investigador es actor participante, se pretende incluir elementos reflexivos que incluyen
no solo a los participantes sino también al investigador.
Es pertinente resaltar que esta investigación hace parte de la psicología
compleja de corte construccionista, que parte de un ejercicio narrativo totalmente
abierto, la cual toma importancia para la construcción de la vida del individuo y del
investigador.
En esta investigación no existe una hipótesis a comprobar, sino que se
concentra en y las relaciones que se tejen entre la subjetividad, el contexto, de la
historia social y el lenguaje.
Tipo de estudio. Partiendo del paradigma sistémico como referente
epistemológico esta investigación es descriptiva y se realiza desde un carácter
cualitativo, ya que supone dar razón de algunas características propias del fenómenos
32
abordado y entre otros aspectos aboga por la recuperación de una perspectiva más
naturalista de la investigación en la que se llevan a cabo acercamientos en escenarios
no controlados ni manipulados, sino en las condiciones donde los seres humanos se
mueven, implican, interesan y accionan (Cazau, 2006).
Procedimiento. El primer paso de esta investigación se concentró en revisar la
bibliografía existente frente al tema para encontrar información que aportara a la
construcción del problema y guiara la construcción de objetivos que se enfocaran en el
abordaje de un problema válido desde una perspectiva social y académica.
Luego, se realizó la búsqueda de las mujeres participantes a partir de bola de
nieve, pues fue una mujer con quien se tenía contacto quien progresivamente facilitó
los demás encuentros. Cuando las mujeres decidieron que desean participar se
acordaron los lugares de encuentro que para algunos casos fueron sus casas, el cantón
norte o el centro administrativo nacional- CAN-, asimismo se les solicitó que
consultasen con sus familias si deseaban participar de la investigación para acordar un
encuentro con ellos.
Se realizaron seis conversaciones solidarias con las mujeres y tres con sus
familias. Después de esto la investigadora realizó los mapas de redes a partir de la
información obtenida. Toda esta información fue organizada en el programa Nvivo y
finalmente se realizó el análisis de los datos para construir el texto final.
33
Ilustración 1. Procedimiento de la investigación
Población.Esta investigación se realizó con seis mujeres vinculadas al Ejército Nacional, y
con tres de las familias de estas mujeres que decidieron participar voluntariamente y
compartieron su historia y lo que significó que una mujer (hija o nieta), hiciera parte de
esta esta institución.
A continuación, la caracterización de las mujeres que participaron:
34
Seguidamente, la caracterización de las familias participantes:
Familia 1: La familia 1 era la familia de la mujer 1 (subteniente) nacida en La
Vega, y estaba conformada por su padre y su madre quienes tenían 65 y 58 años de
edad, respectivamente. El padre de la subteniente era pensionado y su madre se
dedicaba a las tareas del hogar.
Familia 2: La familia dos era la familia de la teniente propia de Bogotá (mujer
2) y se constituía por la madre de la militar y su abuela, ambas tenía de 51 y 85 años de
edad, respectivamente. La madre era ingeniera industrial.
Familia 3: La familia 3 es la familia de la capitana (mujer 3). Esta mujer está
casada, sin embargo, debido a que su esposo se encontraba en medio de un traslado fue
imposible hablar con él, por lo que se recurrió a conversar con su padre, un retirado del
ejército de 56 años de edad.
35
TécnicasTécnicas de recolección de datos.
Conversación solidaria. Esta es una técnica de corte construccionista y reflexiva,
que puede ser aplicada en grupos (en este caso a las mujeres por separado y algunas
familias) en la que el investigador no es únicamente un observador, sino que también aporta
a la conversación que allí se genere.
En este encuentro no hay conocimientos establecidos, ni categorías
preestablecidas, sino que brotan y se construyen en la conversación, por lo cual los
sujetos que participen dentro de investigación son libres de narrar vivencias con las que
se sientan cómodos. Es importante resaltar que el investigador puede traer a la
conversación experiencias previas que guarden relación haya tenido con el tema tratado
en el momento.
Es importante señalar que en estas conversaciones solidarias los principios son
la reflexividad y la horizontalidad en aras de una construcción conjunta de realidad.
Finalmente, vale la pena agregar que esta técnica es de gran ayuda a la hora de abordar
temas tan sensibles y de un nivel alto de complejidad y subjetividad como lo son los roles
de género y sus implicaciones en contextos laborales y de vinculación con la familia.
“La conversación solidaria propone que, mediante el diálogo, la reflexión,
las narrativas y el aprendizaje generativo tienen lugar procesos de creación
dialógica entre personas que promueven la co-construcción gradual en el
tiempo de posibilidades, coordinación de acciones y conocimientos, e
innovaciones conjuntas. Dichas innovaciones constituyen alternativas para
abordar creativamente las dificultades que los llevan a la consulta”
(Hernández,2006, p. 285).
36
Dentro de las temáticas a abordar en las conversaciones solidarias y que sirven
como categorías previas se encuentran:
Vida antes de ingresar al Ejército: relaciones significativas, ocupaciones
previas.
Momentos representativos del “ser mujer” en su historia de vida
Representaciones en relación al género y roles dentro del hogar
Concepciones acerca de ser hombre y mujer y sus roles en el hogar y otros
ámbitos.
Concepción de la feminidad y relación con los roles
Ser mujer en el Ejército Nacional: Posicionamiento, roles, estereotipos,
prejuicios.
Mapa de redes. Esta técnica intenta visibilizar los vínculos que construyen y
de los cuales hacen uso las personas en diversos contextos teniendo como principio que
la red social personal es la suma de todas las relaciones que un individuo percibe como
significativas con respecto a la masa anónima de la sociedad (Dabas, 2004).
“Esta red contribuye sustancialmente a su reconocimiento como individuo y constituye una
de las claves centrales de la experiencia individual de identidad, bienestar, competencia y
protagonismo” (Dabas, 2004. P. 20).
Para la ejecución de esta técnica se establecen cuatro cuadrantes en un diagrama
circular que corresponden a los diversos ámbitos relacionales a los que una persona
pertenece (familiar, laboral, educativo, amigos, entre otros). Todos los cuadrantes
quedaran divididos en tres círculos que dan cuenta del nivel de proximidad que tiene la
37
persona con los demás sujetos que hacen parte de cada cuadrante. Es por esto que cabe
decir que la persona que realice el mapa de redes estará ubicada en el centro del
diagrama a partir de algún símbolo (Guattari, 2006).
Por ejemplo, a medida que una relación es más cercana, más cerca a la persona
debe estar, por lo cual se ubicara en el primer círculo, si la relación es distante se coloca
en el tercer círculo(Guattari, 2006).
En este sentido, el conjunto de conexiones de la red social de la persona se lee a
la luz de las características estructurales, es decir, su distribución, densidad, número de
personas, los atributos de las relaciones concretas y los roles que cumplen - apoyo,
compañía, recursos económicos, etc (Guattari, 2006).
Técnicas de análisis de la información
Análisis De La Conversación Solidaria. Para el análisis de las conversaciones
solidarias, se utilizó Nvivo. Este es un programa que ayuda con la organización de la
información es decir que ayuda a crear categorías emergentes de las palabras que más
se repiten, ayuda al análisis de las categorías por sujeto, buscando llegar a un contenido
propio del grupo en el que se incluyen semejanzas y diferencias en cuanto a las
apreciaciones sobre los diferentes temas y subtemas.
En estos análisis aparece una relación a través de categorías en cada uno de los
individuos participantes obteniendo similitudes y diferencias que crean una conexión
general, posterior a este análisis se realiza un gráfico de categorías e individuos que
indica las correlaciones a través de unos diagramas.
38
La triangulación. Según Ruiz “la triangulación es precisamente un intento de
alternar planteamientos distintos para abordar un mismo problema, controlando así y
elevando el nivel de calidad de sus conclusiones” (Ruiz, 2012, p. 338).
En miras de aumentar la calidad de los resultados, la información recolectada en las
conversaciones solidarias se puso en dialogo con los mapas de redes y con las posturas que
algunos autores proponen para abordar el fenómeno.
Así por ejemplo, se cotejaron las relaciones más significativas en lo que
respecta a la configuración de los roles de género.
CAPÍTULO III
Resultados y Análisis de resultados.
Dentro de los momentos que se han considerado significativos en la
construcción de los roles de género de las mujeres, se considera importante destacar las
dinámicas familiares porque es aquí en donde se construye las primeras relaciones
sociales y es aquí donde se constituyen algunos roles según el género que irán
entrelazados con creencias y valores.
Por esto esta etapa de los resultados será presenta por familias y por la mujeres
participantes.
Familia I
SEXO EDAD LUGAR DEORIGEN OCUPACIÓN
NIVELEDUCATIVO ESTADO CIVIL N- DE HIJOS
Mujer( madre.
1) 58 BogotáCuidado delhogar
normalista(profesora deprimaria)
casados por laiglesia hace 38años
3 hijos ( 2 H y 1M)
Hombre( padre) 65 Barranquilla pensionado primaria
casados por laiglesia hace 38años
3 hijos ( 2 H y 1M)
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mujer(hija. m2) 24 La vega Subteniente
Oficial delejercito soltera cero
Es importante hacer una contextualización de cada participante de la familia. La
madre tiene 58 años de edad mientras que el padre tiene 65 años, hay una diferencia en
las ocupaciones de cada uno, al igual que en el nivel educativo, el lugar de origen del
hombre (padre) es de Barranquilla que pertenece al Atlántico y es una zona portuaria,
por su parte la mujer es de Bogotá. Están casados hace 38 años y tiene tres hijos dos
hombres y una mujer. La mujer quien al día de hoy es militar, nació en La Vega.
N DE FAMILIA
CUIDADO DE LOS HIJOS RELACIONES DE PODER
ORGANIZACIÓN DE LAS TAREAS DENTRO DEL HOGAR
FAMILIA 1
M1: “como le contaba hace unrato, desde antes de casarme, mi esposo me dijo que dejara de trabajar que él iba a mantener la casa, que mi deberera encargarme de los oficios de la casa y dedicarme a mis hijos.”
“claro que yo solo tuve tres, porque eso fue lo que quiso miesposo y es lo correcto”
“ser ama de casa ha sido lo más hermoso que me ha pasado, estar al cuidado de mis hijos cuando eran pequeños y siempre”
M1: “mija en esa época las familias tenían un pocotón de hijos, gracias a Dios, mi esposo solo quiso tener tres hijos y después de tanto intentarlo tuvimos una niña.”
“yo siempre estuve acompañando a mis hijos,porque esa carga no se podía dejar en manos de mi esposo, no, no delegar semejante carga a un hombre, no se puede”
“mi encargo era mantenerme en la casa
M1“Cocinaba, lavaba la ropa, estaba pendiente de que hacían mis hijos”
“yo me encargue de darles toda la vida a mis hijos amor y regalarles todo mi cariño para que fueran unos hombres y mujer de bien” “si, si ellos siempre me hicieron más caso a mí que al papa y también la niña me contaba todo a mi”
H1: desde muy pelado trabaja manejando y eso
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“yo iba a recogerlos al colegio, hacia las tareas con ellos y también me encargaba de castigarlos cuando se portaban mal, les pegaba porque así entendían y hacían caso, gracias a eso crie unos buenos muchachos”
H1: “aja, yo siempre fui el quetraje el pan a la casa, a los niños nunca me les faltó nada, ni un útil escolar ni nada, yo soy de barranquilla y allá hay un dicho que dice los hombresse hicieron para camellar y las mujeres pa cuidar a las crías”
….. Ay niña, yo no tenía tiempo para cuidar a los muchachos porque tenía jornadas muy largas, pero eso sí, si se portaban mal yo les daba juete, ellos me tenían miedo.
todo el día…. los muchachos me pedían permiso a mí para salir a jugar, siempre les regale amor y cariño, mientras que mi esposo se encargaba de trabajar y traer el sustento a la casa y cuando no hacían caso los corregía pegándole.
H1: “mi encargo era trabajar para traerle la comía”
“cuando la mamá me daba quejas yo los reprendía pegándoles…. así me enseñaron a mí y yo debía enseñarles a mis hijos así”
M3 ““Y es que la verdad cada uno de mis papas tiene una función en la organización de la casa, es difícil cuando el otro suple una tarea que no le corresponde porque mi mamá decía si usted no está todo el día en la casaporque me viene a regañar a los niños cuando soy yo la que debo hacerlo”
fue lo que siempre me apasiono, mi deber es trabajar”
“los fines de semana son sagrados para mí, ese día mi esposa no cocina y salimos a comer afuera ejemplo chico de yuca”
N DE FAMILIA
TENSIONES DENTRO DEL HOGAR
COMUNICACIÓN FAMILIAR
AFECTO FAMILIAR
FAMILIA 1 M2: ““mi papa es y será el jefe del hogar,
M1: “yo siempre les he dado consejos a mis hijos
H2: “La niña siempre van hacer los ojos míos, por eso
41
el que toma las decisiones y todos debemos acatar sus órdenes”
M1. “una pelea fuerte que tuvimos fue cuando la niña le contó al papá su interés por el ejército, el no quiso apoyarla económicamente el primer año de curso…cada uno andaba pues en su cuento”
H1: “si esa discusión fue fuerte, pero es queyo quería que Marcelaterminara la carrera depedagogía, para que trabajara con niños como su mamá antes de casarnos,”
“ yo no estaba, ni estoy preparado para que la niña esté aquí, con ese camuflado, mejor dicho me pregunto si mi única hija me va a regalar nietos alguna vez”
de lo que está bien y lo queestá mal, ahora que están grandes ya cada uno toma sus propias de decisiones”
M2 “ mi mamita aunque no contaba con recursos económicos, siempre me apoyó a luchar por mis sueños y por eso me sientotan orgullosa de portar esteuniforme ahora y demostrarle a mi papá que uno sí puede alcanzar los sueños que se propone”
H1: “mientras vivieron aquí en la casa todo toco a los gritos y al castigo con los dos hombres porque era la única forma de que entendieran una orden”
después de un año y medio queentró al ejército, yo le pedí perdón por haber sido así con ella… pues no apoyándola en entrar al ejército, yo quería quefuera profesora, que estuviera al cuidado de los niños, que se casara temprano como su mamá, pero mijito las cosas no salen como uno las planea.”
N DE FAMILIA
CREENCIAS ACERCA DEL EJÉRCITO
H1: “nunca pensé que mi hija entrara por allá, el ejército es y fue creado para hombres, cargan un fusil se le ve bien a los hombres no a las mujeres, como le decía no se quien le metió esa idea a mi hija pero con ese uniforme se ve muy mal, todo ancho, si no hubiera
42
entrado allá ella ya tuviera su familia y sus hijos. “
M1: “ mi hermano le ayudó a pagar la carrera yo como mama solo le pude regalar mi apoyo, ella sabe que aquí estoy para lo que necesite”
|Es importante tener en cuenta que esta pareja participó de su ciclo de vida
familiar como hijos en una época muy tradicional en lo que respecta al género, de
modo que las estas estructuras y tareas asignadas son producto de ese momento. Es
interesante tener en cuenta que el hombre reproduce algunos patrones que se tenían en
su antiguo hogar de crianza.
Pareciera que el padre sigue siendo la autoridad sobre los hijos, y la ejerce a
través del castigo, asimismo el padre se encarga de direccionar las decisiones dentro del
hogar y del sostenimiento económico del hogar, como lo refiere su hija M2 “mi papa es
y será el jefe del hogar”. Para Laurens (citado por Navas, 2001) la estructura más
tradicional de familia del Siglo XX es definida a partir del padre como operador y
autoridad de las relaciones intrafamiliares, así, la familia: padre, madre e hijos,
comparten una dinámica dirigida por el padre en la que este se otorga la función de
separación, interdicción y de saber. “La familia” en esta época, entonces, es
representada por el padre y es comprendida como una dimensión con función lógica
que se encarga de la represión en los niños.
Por su parte, es claro que en esta familia la madre siempre se encontró a cargo
de las labores domésticas y el cuidado de los hijos.
Es relevante como el padre, desea que su hija replique los roles de cuidado que
mantiene su madre, estos resultados se vinculan mucho con las ideas tradicionales de
que los hombres no deberían realizar labores domésticas, sino que estas deben ser
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propias de las mujeres y de que una mujer está más capacitada para realizar labores de
cuidado como lo es el caso de ser maestra de niños, profesión qué él deseaba para su
hija. Al respecto es clara la resistencia inicial que tuvo con que su hija se vinculara al
Ejército y los temores que tiene con que su labor no le permita tener hijos, labor que al
parecer para él está naturalizada en las mujeres.
Sin embargo, es notable, la posición de apoyo y respaldo que tuvo la madre
cuando su hija decidió incorporarse al Ejército, aun siendo claro que su esposo se
encontraba en desacuerdo.
Algo que inquieta bastante es la forma como se comunica el padre con sus hijos,
pues como él lo refería “entre el más grita los hijos más rápido acatan las órdenes”, lo
cual podría sugerir que, en este espacio familiar, el golpe y el grito es algo
normalizando en medio de las relaciones de poder y de jerarquía. Lo cual sería
importante considerar en la forma en como la mujer asumió los espacios de jerarquía en
el Ejército.
Respecto a las creencias de la familia respecto al Ejército, es claro el desacuerdo
del padre con que una mujer pertenezca a esta institución, pues refiere que el cargar
uniforme y un uniforme ancho no es propio de una mujer, sin embargo, a un hombre si
“se le ven bien” estas actividades. En relación a los efectos de la incorporación sobre la
relación con la familia, se puede destacar que después de que la mujer ingresa a la
institución hay una transformación en la relación padre – hija que se ve caracterizada
por un distanciamiento por parte del padre, sin embargo, con el tiempo este comprende
las funciones que ejerce su hija dentro del ejército. Pareciera que para el padre es difícil
que la hija rompa con esos roles de género generacionalmente establecidos en la
familia.
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Mujer IMUJER PERTENECIENTE A LA FAMILIA N1.
OCUPACIONES ANTERIORES
MOMENTOS REPRESENTATIVOS DE “ SER MUJER “ A LO LARGO DE SU VIDA
FEMINIDAD Y MUJER
M2 “Gracias a una conversación que tuve con mi tío, cuando estaba en elcolegio, pero en esa conversación él me relataba que la vida laboraldentro de la fuerza era muy dura para la mujer porque siempre segeneran estereotipos dentro de la fuerza. Así mismo mi familia en especial mi papá, no estaba muy de acuerdo conque yo hiciera parte de ese trabajo, es que, cuando Salí del colegio mis papás me exigieron estudiar pedagogía, aunque las decisiones las tomaba era mi papá porque mi mamá no tenía voz ni autoridad para ese tipo de decisión, bueno volvamos para esa época era lo mejor estudiarese tipo de carreras o sea sitú estudiabas eso te abría una vida de éxito y prosperidad, mientras que en el ejército no iba a ser así pues eso afirmaba mi papá, el éxito y la
M2” Y es que entre, entrenamiento físico, marchas, combates y mantenimiento del arma, no hay lugar para la vanidad, la fragilidad, el sentimentalismo, todo ese conjunto de características adjudicadas a la feminidad. De manera que la mujer debe olvidartodas aquellas características que definen a la mujer ‘femenina’, que no pueden adaptarse al nuevo ambiente, lo que no significa la supresión total de su ser femenino. “Al principio, cuando uno llega a ser parte del ejército, todo hace falta yel cambio es drástico. Eso de peinarse y vestirse, cositas que uno de mujer hacía, ya no importan”
M2” “Para nadie es un secreto que vivimos en una sociedad machista. Romper con las actitudes de los hombres que tradicionalmente hanmirado a la mujer separada de la carrera militar ha sido lo más complicado. Los hombres empiezan a entender que la inclusión de la mujerbeneficia el resultadono solo a la fuerza si no también a ellos mismo."
“lo femenino dentro de la fuerza está en ser fuerte y valiente y demostrarle a la sociedad que si podemos pertenecer a este lugar”
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prosperidad no se iban a dar y menos para una mujer."
MUJER
1
CONCEPCIÓN DE FEMINIDAD SIGNIFICADO DE
PERTENECER A ESTA
FUERZA MILITAR
ROLES DE GÉNERO QUE
SE TIENEN EN ESPACIOS
LABORALES FRENTE A
LA MUJER
M2: "Bueno, soy yo soy un ser humano, ante todo, soy una persona con valores, tengo derechos y deberes, me amo a mí misma, estoy orgullosa de serla persona que soy, amo mi trabajo, así parte de la sociedad me discrimine e intente encasillarme que debo tener conductas y actitudes de hombrecito por hacer parte de este trabajo , es bastante molestoque tengan todavía los constructos que de una mujer deba ser femenina y un hombre no, yo que soy mujer, y me identifico con rasgos femeninos, el lado femenino no debe asociarse con tacones, maquillaje y faldas, eso es ilógico, me encanta ser yo misma no como dicen algunas personas como mi papá que porque tienes un uniforme camuflado ya eres un hombrecito."
M2 “Hoy el Ejército cuenta con dos señoras brigadieres generales y tres señoras sargentos mayores, que han marcado el camino paraque las mujeres de grados subalternos y aquellas que sueñan conportar el uniforme continúen sus pasos, ya que han generado nuevos escenarios de participación donde las mujeres pueden demostrar sus fortalezasy capacidades”,
M2: Los roles en espacios laborales tienden a estar marcados, como le contaba las mujeres hacemos el curso que dura tres años y despuésde eso nos desempeñamos en áreasadministrativas o de la salud. En el ejército no nos han dado la oportunidad de ir a zonas rurales. Una vez escuchaba a un coronel que afirmaba “eso las mujeres no están aptas para ir al monte, solo están aptas es para estaren una oficina y ser las consentidas de los subalternos”
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Cuando está mujer terminó sus estudios secundarios debía tomar la decisión
vocacional entre la pedagogía y la vida militar. Se debe aclarar que su padre la
incentivaba a estudiar pedagogía pues él consideraba que esta era una profesión “de
mujeres” y que además su madre había desarrollado tiempo atrás. El interés del padre
se relacionaba con que ella desarrollara una profesión “femenina” que le permitiera
casarse temprano y tener hijos (tal como su madre). Sin embargo, ella tomó la decisión
de entrar a la vida militar.
Con respecto a su vinculación laboral, expone que la mujer debe olvidar todas
aquellas características que definen a una mujer “femenina” (“ debe olvidar todas
aquellas características que definen a la mujer ‘femenina’,) y que no son adaptativas al
nuevo ambiente, lo que en palabras de ella “no significa para la supresión total de su
ser femenino”. Relata que al principio hacen falta, las “cositas que uno de mujer hacía.
La pregunta es ¿realmente se olvidaron o ahora lo femenino se significa de otra forma?
¿cómo se ve ahora lo femenino?
Frente a esto podemos encontrar narrativas como “lo femenino dentro de la
fuerza está en ser fuerte y valiente y demostrarle a la sociedad que si podemos
pertenecer a este lugar” “el lado femenino no debe asociarse con tacones, maquillaje y
faldas, eso es ilógico”, e implica romper con los estándares de belleza femenina
establecidos. Como se puede ver se atribuyen otras características a la feminidad, las
cuales en modelos más tradicionales pertenecerían a hombre.
Así, pareciera que este concepto no es algo estático, sino que cada persona lo
interioriza y le da un uso diferente.
Asimismo, con relación a lo femenino, esta mujer afirma que la sociedad y el
machismo han creado estereotipos o estándares en donde se le otorgan a la mujer tareas
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específicas, por lo que hacer parte de la fuerza militar podría entenderse como una
forma de empoderamiento femenino, a la vez que posibilita resultados novedosos para
la fuerza y los hombres que hacen parte de ella.
Es importante detenerse en el siguiente comentario “las mujeres hacemos el
curso que dura tres años y después de eso nos desempeñamos en áreas administrativas
o de la salud. En el ejército no nos han dado la oportunidad de ir a zonas rurales. Una
vez escuchaba a un coronel que afirmaba “eso las mujeres no están aptas para ir al
monte, solo están aptas es para estar en una oficina y ser las consentidas de los
subalternos” ” . Esto permite ver como en los espacios laborales se siguen adjudicando
determinados espacios para las mujeres sin tener en cuenta que tienen los mismos
niveles de formación que los hombres, todo a causa de estereotipos sociales frente al
género que son independientes de su formación y desempeño. Más aún es preocupante
como los líderes laborales siguen replicando estas conductas que limitan el desarrollo
profesional de la mujer en la fuerza.
Familia II
SEXO EDAD LUGAR DEORIGEN OCUPACIÓN
NIVELEDUCATIVO ESTADO CIVIL
N- DEHIJOS
Mujer(madre. 1) 55 Cali
Ingenieraindustrial pregrado Viuda 1 hija
Mujer( abuela ) 81 Pereira Descansando
No fue alcolegio casada
5 hijos ( 2Hy 3 M)
mujer (hija.m2) 25 Bogotá Teniente
Oficial delejercito Soltera cero
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Es importante hacer una contextualización de cada participante de la familia, la
madre de la militar tiene 55 años de edad y vivió con su madre toda la vida quien
actualmente tiene 81 años de edad. Hay una diferencia clara en el nivel educativo, pues
la abuela de la mujer siempre se dedicó a las tareas del hogar, mientras que la mujer de
51 años es profesional es ingeniería industrial. La abuela nació en Pereira, la madre en
Cali y la hija en Bogotá.
N DE FAMILIA2
CUIDADO DE LOS HIJOS RELACIONESDE PODER
ORGANIZACIÓN DE LAS TAREAS DENTRO DEL HOGAR
M1 “Laura siempre estuvo al cuidado de mi mamá, ella la crio prácticamente, Laurita fue una niña muy juiciosa, saco las mejores notas en el colegio”
“yo llegaba y le colaboraba a revisar la maleta para verificar que había hecho sus tareas bien y mi mama como siempre ha vividocon nosotros, se encargaba de recoger a Laurita de la ruta y asesorar en las tareas”
“el papá se fue cuando la niña nació, estábamos muy jóvenes para tener hijos y él me dijo que no estaba preparado para ser papá”
M2: “ si me pregunta por mis hijos, yo y mi esposo nos hacíamos cargo de todo de los gastos y de inculcarles respeto”“ con mi nieta yo siempre la acompañaba en las tardes porque
M1 “mi mamá era la Autoridad en lacasa, como yo viajaba mucho, ella siempre se encargó del cuidado de mi única hija”
“mi hija me veía más como una amiga en laque podía confiar que en una enemiga”
M2: “como yo me la pasaba con Laurita todo el día y ella siempre mehizo caso a mi”
“ yo le enseñe acocinar y hacer
M2 “yo no dejé que mi hija gasta plata en muchachas del servicio, no, eso pa que, yo ledije, si le colaboro con Laurita no quiero que le pague a nadie para que me ayude, yo puedo sola…. Yo desde muy pequeña le ayudaba a mi madrecita a cocinar con leña y a cuidar a mis hermanos, entonces le dije si pude con eso puedo con mi nieta.”
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en una ciudad tan grande como Cali hay muchos peligros y miedos… pues uno no sabe ni conquién vive”
“ como mi nieta era una niña muy juiciosa y concentrada no hubo necesidad de utilizar la violencia, no le voy a decir que no la regañábamos, claro toca, eso siempre hace falta, pero nunca le pegamos duro, así como pasan en las noticias si ha visto usted eso”
aseo, para que se pueda defender en un futuro, porque con esas jóvenes de ahora que no saben nada, no,no , no Laurita tenía que ser diferentes a todo el mundo”
N DE FAMILIA TENSIONES DENTRO DEL HOGAR
COMUNICACIÓNFAMILIAR
AFECTOFAMILIAR
M1: “Al principio sidiscutíamos con mi mamá porque como viajaba bastante, mi mamá decía que yo tenía descuidada a Laurita pero no fue así, yo trabajé para darle lo mejor a ellas,que nada les faltara en el hogar”
M2 “yo si fui muy estricta con mis hijos… claro era una época diferente, pero yo quería enseñarles lo que me ensañaron a mí y que todo lo que tuvieran lo
M1 “el diálogo es unade las prioridades en nuestra casa, si alguna de nosotras presenta un problema, dificultad siempre lo dialogamos y nos ayudamos la una a la otra…. Cuando yo era pequeña mi papá que se crió en el campo era el que mandaba en la casa y decidía quién hablabaquien no, para que entiendas mejor esto te voy a dar un ejemplo: mis hermanas y yo
M2: “yo soy de esas mujeres sobreprotectora con sus nietos, siempre le daba lo que ella le gustaba, ejemplo: si ella quería un helado y yo tenía la plata se lo compraba, si ella quería ir al parque íbamos, todo eso lo hice porque la amaba y por qué siempre fueuna niña bastante juiciosa… no a Laurita yo nunca le pegue no quería que sintiera lo que sentí yo cuando vivía en mi casa…. Si en esas
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hicieran por méritos propios”
“con mi nieta todo cambió, cuando uno se convierte en abuela, se vuelve mássensible, (más relajada como dicen ustedes los jóvenes j aja ja) uno sabe que las niñas son juiciosas y siempre van hacer caso.”
“las discusiones con mi hija eran porque yo soy una mujer católica pertenezco a una comunidad católica que se llama Emaús y siempre me llevaba a Laurita a lasreuniones retiros a mi hija no le gustaba tanto, ella me decía laniña debe estar jugando y no en esos retiros”
debíamos colaborarle a mi mamá en los oficios de la casa porque mi papá lo ordenaba, pero ni mi papá ni mis hermanospodían estar en la cocina, tocaba recogerles los platos donde comían, tenderles la cama y demás y ni mi mamá ni mis hermanas ni yopodíamos decir nada, cuando tuve a mi hija, me propuse a que estas diferencias no existieran en mi hogar y como ahora somos solo mujeres, no hay ese tipo de desigualdades”
épocas no era como ahora que les pegan con el zapato y se están muriendo, en mi época a uno le pegaban con el cable de la plancha o con un palo eso si daba dolor, pero digo si no se porta bien lo mejores utilizar eso para que hagan caso”
M1 “qué mejor muestra de cariño quedarles a los hijos una buena educación, yo premie a Laura con eso, siempre la apoyeen todo, incluso cuando quería entrar al ejército, yo le dije si eso es lo que te apasiona y vas hacer feliz allá estarás hija”
N DE FAMILIA
2
ACTIVIDADES ANTERIORES
MOMENTOS REPRESENTATIVOS DEL SER PADRE / MADRE EN SU HISTORIA DE VIDA
CREENCIAS ACERCA DEL EJÉRCITO
51
M1 “yo estudié ingeniería industrial en la universidad de Popayán, una época muy bonita para mí, salir de la ciudad te hace fuerte y valiente, vivir solo no fue fácilpara mí, pero me gocé esa experiencia al máximo, gracias a Dios mi papá ya no estaba con nosotros …. Estabaen el cielo… porque si él hubiera estado vivo no nos hubiera dejado ir a mí ni a mishermanas a una escala superior, el cómo pertenecía alpartido político conservador, no nos dejaba salir nos tenía como esclavas en la casa…. volviendo a lo que le estaba contando mi mamá nos apoyó para ir a la universidad públicay puso su confianza en nuestras manos”
“yo nací en Cali, la sucursal dela salsa, ¿conoces? Bueno una delicia vivir allí, a mis 17 añosme case por que esa era la tradición en Colombia, con un esposo exigente, aunque él medejó trabajar… si el me dejo porque en esa época no tan lejana de la actual, el esposo decidía si uno trabajaba o se quedaba al cuidado del hogar…. Después de eso tuve mis hijos y entre ellos se ayudaban a cuidar, eso sí me colaboraban más las mujeres que los hombres, porque mi esposo que en paz descanse no
M1: “yo me enteré que iba a ser madre cuando estaba a punto de terminar la universidad, como nosotros siempre fuimos una familia católica, no pasaba por nuestra cabeza abortar ninada de esas cosas que se ven ahora. Le conté a mi mama, ella me apoyóno solo emocionalmentesino económicamente... Laurita es una niña muy especial jajá bueno le digo niña porque para uno siempre van a estar pequeños así estén grandes… ella practica natación y fue a muchoscampeonatos, en algunas ocasiones ganó los campeonatos, creo que estar delante de tanta gente uno como mama se siente muy orgulloso y piensa yo sí sé lo que tengo en la casa ve.
M1 “mira, que Laurita haya decidido estar allá una vez salió del colegio, pertenecer al ejército es todo un orgullo para mí, saber que tengo una hija en ese espacio que muchosanhelan pero que pocos llegan me llena de satisfacción. Como te decía hace un momento yo sé lo que tengo en mi casa y como se eso sé que ella va a brillar yva a seguir siendo esa niña amorosa y dulce aquí y en su nuevo trabajo el ejército”
“mis hermanos no estaban conformes con la decisión de que la niña entrara al ejército, porque pensaban que lo tierna y dulce lo iba a perder con esa manada de hombres…. no yo sé que no ella tiene claro quién es y para donde va, por eso es que la apoyé para que entrar a al ejército porque me hademostrado su pasión y valentía por estar allá, los primeros meses de curso fueron muy complicados el no verla, pero ya uno se acostumbra con el tiempo …. Y a donde a
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dejaba que mis hijos se metieran a la cocina, él decía que eso era para las mujeres y así fue.
ella la trasladen nos vamos mi mama y yo para que no se sienta sola y cuando ella quiera renunciar vamos a estar para apoyarla también”
La militar creció en un hogar con jefatura femenina en lo referente a la
economía y a la autoridad, pues su padre fue completamente ausente y ella creció con
su madre y abuela. La madre se encargaba del sustento económico del hogar y su
abuela de impartir autoridad y reglas en la formación. Dentro de las tareas enseñadas
estuvieron las labores del hogar, sin embargo, siempre se le incentivó la formación
académica. Respecto al abuelo materno, es importante mencionar que este falleció
temprano por lo que la militar nunca convivio con él. En este orden de ideas, la mujer
no presentó figuras masculinas representativas en su formación.
En esta familia era la abuela quien se encargaba de las tareas domésticas. Es así
que, es posible ver como la militar se relacionó con las dos caras de una mujer en la
vida social: mujeres dedicadas al espacio doméstico y otras dedicadas al espacio
público.
Al parecer en esta familia no existieron tensiones respecto al género o las
labores desempeñadas dentro del hogar, las tensiones que existían se relacionaban con
los espacios de formación en que participaba la militar cuando era niña. Sin embargo,
en el hogar de crianza de la madre de la militar sí existían este tipo de tensiones, por
ejemplo ella señala que “Cuando yo era pequeña mi papá que se crio en el campo era el
que mandaba en la casa y decidía quién hablaba y quien no” y que en este orden de
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ideas eran ella y sus hermanas las encargadas de las tareas domésticas, mientras que los
hombres no tenían permitido realizarlas. Todo esto en un espacio de silenciamiento
total de la opinión femenina. Fue por esto que ella expone “cuando tuve a mi hija, me
propuse a que estas diferencias no existieran en mi hogar y como ahora somos solo
mujeres, no hay ese tipo de desigualdades”. Este testimonio respalda lo anteriormente
sugerido al respecto de la ausencia de tensiones de género en el hogar de crianza de la
militar. Es así que vale la pena destacar que en este nuevo hogar ni la mamá ni la
abuela deseaban replicar tradiciones patriarcales que anteriormente se tenían en sus
hogares.
Es importante señalar que este cambio de practicas respecto a los roles de
género, se puede relacionar con la experiencia de formación que tuvo la madre de la
militar, en la cual tuvo la oportunidad de ir a estudiar una carrera profesional lejos de
su casa, debido a que su padre falleció algunos años antes.
Respecto a las creencias del núcleo familiar respecto a su vinculación al Ejército
es muy interesante ver como su madre mantiene una posición de orgullo y apoyo
constante hacia su hija, aun, aunque sus hermanos no lo veían como una experiencia
positiva para la joven, pues perdería su “ternura y dulzura”, atributos que la hacían
femenina. Sin embargo, su madre, es clara al enfatizar que este ambiente no permeará
ni modificará la femineidad de su hija y mas bien visualiza este ambiente como una
posibilidad de crecimiento para “Laurita”.
Mujer II
MUJER PERTENECIENTE A LA
OCUPACIONES ANTERIORES
MOMENTOS REPRESENTATIVOS DE “ SER MUJER “
FEMINIDAD Y MUJER
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FAMILIA N2. A LO LARGO DE SUVIDA
M3: “Yo entre al ejército una vez Salí delcolegio yo estudié en un colegio femenino de Cali, el colegio se llamaba las señoras de las mercedes, era un colegio tradicional, católico y bastante exigente. Recuerdo que cuando yo estudié hace bastante tiempo nos exigían ver talleres de costura y cocina, cuando veíamos estos talleres siempre nos afirmaban que estos talleres iban hacer de gran herramienta para la crianza de nuestros hijos y con esta misma lógica nos decían que las mujeres solo servíanpara la crianza de su hogar y no para ir a la universidad ni hacer algo diferente que dedicarse a la crianza.”
M3: “estoy más que segura que el ser mujer en la época en la que estamos es todauna lucha el solo hecho de estar en este tipo de escenarios ya lo cambia todo, rompecon los prejuicios que se tiene en una sociedad tan recíprocay conversadora, y es que yo ahora quiero proyectar a mi hijo a que entienda que debe existir una igualdad degénero en los múltiples escenarios en los que se desenvuelve.”
M3 “Ahora la feminidad la vivo desde el ser madre, pues tengo un gran ejemplo que es mi mamá abuela ella siempre se dedicó gran parte de su vida a la crianza de nosotros para que tuviéramos buenos principios morales y éticos y es por eso que ahora quiero dar de baja porque estar dentro de este trabajo no solo implica una responsabilidad grande en el cargo que ahora tengo; si no que tambiénlas dinámicas de la casa cambian porque cada doso cuatro años nos trasladan a un nuevo lugar y eso hace que cambien los roles dentro del hogar porque en algunos batallones la exigencia es mayor que otras.”
MUJER 2 CONCEPCIÓN DE FEMINIDAD
SIGNIFICADO DE PERTENECER A ESTA FUERZA MILITAR
ROLES DE GÉNERO QUE SE TIENEN EN ESPACIOS LABORALES FRENTE A LA MUJER
M3 “La feminidad antes de hacer parte del ejército estaba en
M3“Primordialmente,demostrar eso, lo que he tanto nombrado,
M3 “Todos sabemos que vivimos en una sociedadque está enmarcada por
55
maquillarme, ponerme aretes y verme bien presentada actualmente ese concepto de feminidad ha cambiado en mi vida gracias a dosescenarios diferentes, elprimero el entrar a las fuerzas armadas me hizo reconocer que estaba equivocada al entender así la feminidad porque dentro de la fuerza la feminidad se vive de otra manera y está en resistir y el mostrarse fuerte frente al otro. El otro escenario que te comentaba está en el ser madre y es que la crianza cambio mi vida me ha hecho ver lo dulce, sensible que unopuede ser. “
demostrar que nosotras si podemos, eso me interesa mucho, segundo, que tengo capacidades para ayudar; porque considero que todos aquí venimos a cumplir una misión, y en mi caso considero que mi misión es servir, alguien me decía que tengo que ser más para servir mejor, y aquí me estoyformando cada vez más para servir mejor.”
el machismo y por una ideología conservadora eso me hace acordar de una escena en particular, yo desde el colegio quería hacer parte de alguna entidad pública siempre se me facilitaron los deportes y el ser ágil, entonces recuerdo que en grado once me hicieron un test para saber tu carrera idealy en ese test los porcentajes apuntan al deporte cuando compartieron los resultados yo les comentea mi docente y compañeras de ese momentos que me interesaba por hacer parte del ejército y recuerdo que el comentario de la docente fue eso para qué si allá nila van a recibir…. eso es para gente fuerte y hombrecitos que nos representen bien entoncesaquí se evidencia un primer señalamiento.”
Se puede observar como “Laurita” sigue el patrón de oposición de su madre
frente a los estereotipos de género tradicionales que se le querían imponer en su
colegio, por eso visualiza su oportunidad al Ejército de la siguiente manera como una
forma de emancipación frente a estas expectativas “el solo hecho de estar en este tipo
56
de escenarios ya lo cambia todo, rompe con los prejuicios que se tiene en una sociedad
tan recíproca y conversadora, y es que yo ahora quiero proyectar a mi hijo a que
entienda que debe existir una igualdad de género en los múltiples escenarios en los que
se desenvuelve.”
Sin embargo, ella sostiene que sigue visualizando “ser mujer” desde la
maternidad (“Ahora la feminidad la vivo desde el ser madre, pues tengo un gran
ejemplo que es mi mamá abuela ella siempre se dedicó gran parte de su vida a la
crianza de nosotros”), situación que no puede llevar a cabo perteneciendo a una
institución como el Ejército debido a los constantes traslados y movilización en las
dinámicas del hogar que estos causan. Con base en estas circunstancias la mujer está
considerando “darse de baja en la institución”.
Sin embargo, también en enfática en decir que su idea de feminidad cambió a
raíz de entrar a la fuerza, pues ya no la relacionada directamente con una estética
específica, sino que la “feminidad se vive de otra manera y está en resistir y el
mostrarse fuerte frente al otro”
Familia III
SEXOEDAD
LUGAR DEORIGEN OCUPACIÓN
NIVELEDUCATIVO ESTADO CIVIL N- DE HIJOS
hombre( padre) 56 Bogotá
Pensionado delejército Oficial
casados por laiglesia 1 hija
mujer (hija.m2) 32 Bogotá capitán
Oficial delejercito Casada cero
En este caso es importante decir que la militar está casada, sin embargo en el
momento en que se realizaron los encuentros, su esposo se encontraba en medio de un
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traslado por lo cual resultó imposible conversar con él. Sin embargo, se tuvo la
oportunidad de hablar con su padre de 56 años de edad quien también perteneció al
Ejército y en este momento es jubilado. Además, se debe agregar que los padres de la
militar nunca convivieron, sin embargo, ella convivio con su padre desde los 13 años.
N DE FAMILIA 3
CUIDADO DE LOS HIJOS RELACIONES DE PODER
ORGANIZACIÓN DE LAS TAREAS DENTRO DEL HOGAR
H1: “yo nunca viví con la mama de mi hija…. Teníamos proyectos distintos, la muchachita se vino a vivir conmigo cuando tenía 13 años empezando la adolescencia, como yo trabaje en el ejército en el Área de inteligencia, casi siempre estaba adentro del ejército, entonces yo tenía mi casa fiscal dentro del ejército…. Si claro, solo vivíamos yo y la muchachita… no, no necesitaba estar al cuidado de nadie, la rutina era esta, yo me levantaba en las mañanas me encargaba de prepararle el desayuno, luego la sacaba a la ruta y cuando llegaba del colegio la recogía por que como nosdan una hora de almuerzo, yo cuadraba todo para salir a recogerla, ella siempre hizo sus tareas sola, yo le decía, todo está en su poder si quiere ser profesional tiene que esforzarse”
H1 “ ella me hacía caso a todo lo que yo le dijera, yo siempre trate de dejar el trabajopor fuera de la familia,trate de ser comprensivo y despreocupado, siempre confié en su palabra y la deje que tomara sus propias decisiones”
“a veces yo pretendía ser duro con mi hija como eran conmigo dentro del ejército, pero sabía que eso no estaba bien, porque a las mujeres toca tratarlas con dulzura y amor, o así me enseñó mi mamá y es que yo con las mujeres si soy un bobo completo, jumeso ni para qué contarle mis antiguas relaciones”
H1 “ yo me encargo de mantener la casa, o sea siempre he pagado la manutención del hogar, al principio cuando mi hija llegó había una señora muy gentil que me colaboraba con el aseo día de por medio, pero cuando fue creciendo mi hija ella se encargaba de tenerme aseado la casa y yo de complacerla en todo lo que ella quisiera”
M1 “sí claro, yo soy una persona con un grado de autonomía alto, entonces yo me encargaba de hacer mis tareas y colaborarle a mi papa con el aseo de la casa, porque el casi de eso no sabía, yo fui aprendiendo con el tiempo no fue fácil pero me tocaba porque me gusta el orden y ver la casa con algo de desorden me genera desespero.”
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“en las vacaciones la muchachita iba a visitar a sumamá y ella quedaba a su cargo”
“cuando mi hija estaba tristeyo era su paño de lágrimas, estoy seguro que para ella yo fui su mamá y su papá a la vez”
N DE FAMILIA 3
TENSIONES DENTRO DEL HOGAR
COMUNICACIÓNFAMILIAR
AFECTO AFECTIVO
H1 “ si cuando ella fue creciendo tuvimos algunas discusiones pero que con el tiempo se fueron solucionando por ejemplos: yo vengo de un régimen muy estricto y en mi trabajo me enseñaron la puntualidad y cumplir con lo que se dice, entonces ella me pedía permiso para salir a una fiesta cuando cumplió 18 y yo le decía la recojo a las 1, y ella en muchas ocasiones no me cumplía me apaga el celular, cuando llegaba yo le ponía un castigo como quitarle el celulary le explicaba por qué se lo quitaba…. En ese momento ella se colocaba de mal genio pero ahora yo estoy convencido de que entiende el por qué hacía eso con ella.
M1: “ todo lo que mi papá le ha contado es verdad a veces
H1 “ yo siempre utilice el diálogo con ella, cuando había unadificultad la hablábamos y mirábamos como solucionarlo… teníamos una reglas y un espacio cada uno en la casa en el momento que alguno de los dos faltara a eso, el otro sabía que tenía una consecuencia”
H1 “ yo no necesito estarle dando picos ni abrazando a mi hija para que ella sepa que cuenta con el papá, ella sabe quesiempre que necesite un consejo, un regaño o que hizo algo mal voy a estar yo ahí para tratar de corregir… ella aprendió muy bien de mí, no, no ella es igual que yo no me da picos, ni me escribe cosas bonitas, ellasabe que la única forma con la que me siento querido es haciéndome caso y cumpliendo con sus deberes”
59
teníamos nuestros conflictos porque para mí era muy difícil acatar las órdenes al pie de la letra como el me las decía”
N DE FAMILIA
Actividades anteriores Momentos representativos del ser padre / madre en su historia de vida
Creencias acerca del ejército
H1 “mis papás me pagaronla carrera de oficial en el ejército colombiano e hicieron bien, cuando cumplí 42 años me pensioné después de estar tanto tiempo sirviendo a mi patria, estar allí me enseñó a ser fuerte no solo conmigo mismo si no también con los otros… en el ejército la mayoría éramos hombres, aunque claro en los últimos años han ingreso más y más mujeres como mi hija.
H1: “yo comencé a disfrutar a mi hija después de los 13 años cuando se vino a vivir conmigo, no le voy a negar ha sido mi responsabilidad más grande, porque cuando yo estaba soltero si quería en los días de permiso me iba de viajey no debía contarle a nadie, pero eso cambió con la llegada de la muchachita como le digo yo, porque todos los planes ahora se hacen pensando en la comodidad de los dos. (Sonríe)……. Yo soy madre y padre de ella he estado la mitad de suvida a su lado, cuando ella está triste yo la escucho, cuando está feliz yo la felicito, estamos uno para el otro”
H1 “ yo fui el que aconsejoa mi hija una vez terminó su carrera profesional de entrar al ejército, y sabe por qué lo hice porque las condiciones laborales de ustedes los muchachos están muy mal pagadas, trabajan muchas horas por un mínimo y yo no quería eso para mi hija, así que undía la senté en la sala de la casa y le dije yo quiero asegurar su futuro, inscríbase como profesional en el ejército y yo le pago el curso, y ella aunque no se notaba muy convencida me dijo está bien papá pero no le prometo nada”
“… la miraban raro. Las personas la mirabancomo si vistiera extraña.. ”
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Teniendo en cuenta que la militar vivió con su padre desde los 13 años en un
hogar monoparental, es importante señalar que él era quien se encargaba de las tareas
de cuidado emocional y sostenimiento económico “cuando mi hija estaba triste yo era
su paño de lágrimas, estoy seguro que para ella yo fui su mamá y su papá a la vez”. Sin
embargo, contaba con ayuda de una mujer contratada para la realización de las tareas
domésticas. Más adelante cuando su hija creció, ella era la encarga de estas labores,
mientras que el seguía aportando el dinero.
Es factible observar como en este caso, hay una cesión maternal de roles de
cuidados relacionados con la emocionalidad que el hombre acoge sin problema, sin
embargo, sigue existiendo una tendencia a delegar las tareas domésticas.
Ahora bien, respecto a la expresión de afecto pareciera que el padre lo relaciona
directamente con el cumplimiento de las reglas y el cumplimiento del deber alejado de
las expresiones cariñosas, patrón que considera que su hija también cumple.
Respecto a la autoridad el padre comenta “a veces yo pretendía ser duro con mi
hija como eran conmigo dentro del ejército, pero sabía que eso no estaba bien, porque a
las mujeres toca tratarlas con dulzura y amor, o así me enseñó mi mamá y es que yo
con las mujeres si soy un bobo completo”. También agrega que había rutinas claras que
debían ser respetadas.
En este caso el padre fue quien motivó a su hija a ingresar al Ejército debido a
los buenos precedente que tenía de las condiciones de remuneración salarial, por lo
tanto, se sentía orgulloso de la vida militar de su hija. Para este padre no existió un
temor por resguardar la feminidad de su hija sin embargo, reconoce que terceros no
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miran con naturalidad que una mujer pertenezca al Ejército en especial por la
vestimenta usada.
Mujer III
MUJER PERTENECIENTE A LA FAMILIA N3.
OCUPACIONES ANTERIORES
MOMENTOS REPRESENTATIVOS DE “ SER MUJER “ A LO LARGO DE SU VIDA
FEMINIDAD Y MUJER
M3: “
Yo soy profesional en derecho jurídico en la universidad Militar Nueva Granada, la universidad fue una etapa bacana, porque pude conocer y compartir con personas extraordinarias, muchosde mis profesores hacían parte de fuerzas Armadas, ellos fueron otro motivante para yo estar aquí ahora. Sé quela decisión no estuvo fácil una vez graduada de la universidad, pero era la única posibilidad que me quedaba por descartar porque no conseguía trabajo en otro campo público… ¿Qué como tomaron la decisión mis familiares?“Ese día que les conté fue bastante raro, sentía que se me acababa el
M3: “
Teniendo como referencia mis cursos, hay algunas que han dejado lo femenino y hay otras que siguen teniendo su feminidad… muchas veces, el curso de nosotras fue 86 profesionales quienes hicimos el curso... pareciera que no hubiera esa experiencia de manejo de personal femenino en laescuela, entonces en algunas ocasiones se cometieron muchos errores, como el alférez pidiéndole a las cadetes que se comportan como uno, son cadetes que cumplen con todos sus quehaceres; hay hubo un error…. la mayoría de los hombres tiene comportamientos machistas… los hombres tienen un vocabulario muy soez, ¿entonces eso fue su
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aire, me sudaban las manos, pero ahí estaba a mi lado, mi papá, el me brindó apoyo y en ningún momento me presionó, luego ya estamos las dos con toda mi familia en el almuerzo y de una no lopensé dos veces les dije que me iba a presentarme al Ejército de Colombia… Mi mamá se rió y me dijo ya lo intuimos. el ambiente cambió de manera radical y todos nos reíamos y me apoyaron no solo emocionalmente si no también económicamente”
condición de ser mujeres?... como hay otroshombres que no han perdido su calidad eso depende el hombre porque un hombre que esté bien situada con lo que quiere hacer, no se la pasa metiéndose en el trabajo deuno…. Yo soy una mujer que me gusta arreglar y aquí adentro, así como lo hacia afuera me arreglo.
MUJER 1 CONCEPCIÓN DE FEMINIDAD
SIGNIFICADO DE PERTENECER A ESTAFUERZA MILITAR
ROLES DE GÉNERO QUE SE TIENEN EN ESPACIOS LABORALESFRENTE A LA MUJER
M3 “la feminidad la entiendo desde el cuidado con el otro y el amor por ejemplo aquí las Relaciones interpersonales.No se puede evitar, pero seprohíben demostraciones afectivas dentro de la Escuela... pero la relación sentimental no hay problema. Prohibido es
M3: “me siento orgullosa, de que ya tengo trabajo, mi grupo de trabajo me hace sentir
Tranquila…. si, al principio fue difícil acoplarme al uniforme pero con el tiempo uno leva cogiendo cariño al uniforme y a la
M3 ““No debería haber diferencia de tareas, el proceso que llevamos desde que entramos acá es igual, tanto estudio como lo militar, a los dos géneros nos hacen exámenes, hacemos las mismas actividades, entonces no hay necesidad de diferenciar las tareas….
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alumnos y superiores porque crea privilegios y crea malestar entre los compañeros, si se dan se aísla, se traslada al oficial, aunque no se le castiga. Con alférez es que lo cambian a otra compañía. Sin embargo, aquí en secreto yo tengo mi pareja aquí adentro, algo discreto,pero la tengo”
escuela… claro por la carrera que yo estudie se los derechos y los deberes que uno tiene aquí dentro de la fuerza yfuera de ella, entonces yosi no me la dejo montar de nadie, cuando tengo que decir las cosas se la digo con respeto a mis compañeros del mismo grado o a mis superiores,no tengo por qué callarme.
Pues no es que se sienta uno vulnerable, sino que sepierde la mística, como la esencia de la infantería, que ya se sabe que es todo masculino, que entre una mujer y se ponga los fusiles al hombro, ¿Cuál va a ser la diferencia?, ya una mujer tras de que no está haciendo lo mismo y se va a montar los fusiles de uno, la esencia de uno, entonces es feo
La mujer reconocer que hay mujeres que se alejan de la feminidad y otras que la
mantienen, sin embargo lo que es claro para ella es que los lideres de los cursos no
tiene experiencia en el trato femenino y pretenden estandarizar el trato para hombres y
mujeres y obtener las mismas respuesta.
Esta mujer sigue reconociendo la feminidad desde el cuidado del otro, además
considera que los trabajos de infantería “alejan a la mujer de su esencia”. Aunque
reconoce que no deberían existir diferencia de ubicaciones pues la formación y el
entrenamiento para hombres y mujeres es el mismo.
También indica que para ella era complicado adaptarse al uniforme, pero que
progresivamente va connotándolo como una forma de cariño y aprecio por la
institución.
MUJER IV
SEXO
EDA
D
LUGAR DE
ORIGEN
OCUPACIÓ
N
NIVEL
EDUCATIVO ESTADO CIVIL N- DE HIJOS
mujer 38 Bucaramanga brigadier Curso de soltera cero
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oficial
NUEVAS FEMINIDADES.
MUJER IV OCUPACIONES ANTERIORES
MOMENTOS REPRESENTATIVOS DE“ SER MUJER “ A LO LARGO DE SU VIDA
FEMINIDAD Y MUJER
M4: “¿Cómo era mi vida antes de entrar a acá? Yo fui una niña bien particular, toda lavida conviví con mi mama y mi nona, ellaseran unas mujeres increíbles con valores y creencias muy arraigadas. Siempre fui una persona que sedestacó en sus notas y era bastante ágil para los deportes eso me abrió una motivación para hacer parte del ejército. Desde pequeña me gustaba ver programas como hombres de honor en donde resalta la valentía y el coraje de hacer parte de esta familia. Y digo que es así porque para mí ha sido todo un honor hacer parte de esto.”
M4: “La maternidad pues le doy gracias a Dios por haberle mandado una mujer Andrea, sobretodo porque me dio una hija mujer, es que como dicen, los hombres son más difíciles y hasta más caros.... Uno a una hija así tenga 50 años la puede consentir, a un hijo no, y pues que uno con ellas puede vivir en la misma pieza, hasta en la misma cama y no hay ningún problema, vaya a ver si con un hijo, ellos son aparte y quieren disque independencia, yo no me canso de dar gracias a Dios, yo no sé qué hubierahecho con un hijo y digo esto porque uno trabajandocon tantos hombres saben lo machistas que son y conla persona que tuve la hija me pude dar cuenta de eso.”
“
M4“ la maternidad darvida, uno se siente empoderado, quiere darle y enseñarle lo mejor al hijo que llevaen ese vientre, es un regalo de Dios”
65
NUEVAS REALIDADES EN ESPACIOS LABORALES.
MUJER 4
CONCEPCIÓN DE FEMINIDAD
SIGNIFICADO DE PERTENECER A ESTAFUERZA MILITAR
ROLES DE GÉNERO QUE SE TIENEN EN ESPACIOS LABORALES FRENTE A LA MUJER
M4: “me han hecho esa conmemoración entonces hay le podría decir a mi papá que estaba equivocado que las mujeres si servimos para algo aquí, así mismo algo con lo que no estoy muy de acuerdo en las relaciones de trabajo conmis compañeros es su trato y ladiscriminación que en algunos espacios se presenta y más en el área de inteligencia pues siempre se tiende a crear no solo una jerarquía si no también una estigmatización para uno de mujer, un ejemplo de esto es que en esta área debemos salir a la calle e infiltrarnos entre la sociedad para poder dar con el enemigo entonces cuando tenemos las juntas no les parece apropiado a mis compañeros que sea yo la civil si no que obligatoriamente debe ser un hombre porque crea miedo y menos desconfianza ante el enemigo”
M4 : “Yo podría ser novio de una cadete peroteniendo en cuenta el compromiso que ya tenemos aquí en la escuela y que tenemos un compromiso con mi general, tenemos un compromiso con todos los señores oficiales de la escuela en que no se pueden hacer demostraciones por obvias razones, porque es nuestro ejército y tiene que haber un disciplina, tiene que haber un régimen y si noexiste eso, si no hay disciplina pues no existiría nuestra fuerza, entonces acá en la escuela nada, pero de pronto afuera, saber distinguir lo laboral, lo personal y lo sentimental.”
““y es que el mi mama dejar de trabajar cuando tuvo a mi hermanito menor fue más
M4: “No debería haber diferenciación, porque estamos haciendo el mismo curso, el mismo tiempo, pero hay labores que nosotras no podemos realizar y que ellos sí. Por ejemplo, si ellos van a cargar diez fusiles nosotras es casi imposible,entonces cargamos ocho, porque ya nuestro cuerpo no da. Hay labores que pueden realizar mejor los hombres por la fuerza, lo hacen con más facilidad, pero el tiempo de dedicación a las labores y todo prácticamente es igual”
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traumático el asunto, porque el matrimonio empezó a decaer cada día más, las peleas, tenían ya una situación bastante complicada, se respetamos todo el tiempo tanto verbal como físicamente, llegó un momento en el que mi mama le dijo a mi papá nos separamos. En ese cambio mi mamá volvió al trabajo y se hizo cargo de nosotros.”
La mujer 4 encontró su iniciativa en entrar al Ejército en lo ágil que era para los
deportes y en un programa que veía en su infancia donde destacaban los valores de esta
institución. Ella sigue destacando la maternidad como una fuente de feminidad, y
además reconoce la diferencia de crianzas entre las hijas mujeres y los hombres.
En este caso, nuevamente, su figura paterna le reprochaba la idea de entrar al
Ejército y le decía que esta no era una actividad propia de las mujeres, por lo que para
ella fue un orgullo que la conmemoraran delante de él. También, refiere que en los
espacios de trabajo sufre esta situación, ya que los hombres no le permiten realizar
ciertas actividades con base en un juicio de género. Sin embargo, reconoce diferencias
de orden biológico en lo referente a la fuerza física, las cuales les impiden equipararse a
las labores de un hombre. No obstante, se niega a que se les impida realizar tareas que
no impliquen esfuerzo físico considerable solamente por su condición de ser mujeres.
MUJER VMUJER 5
OCUPACIÓN LABORAL SIGNIFICADO DE
ROLES DE GÉNERO QUE SE TIENEN EN ESPACIOS
67
PERTENECER A ESTA FUERZA MILITAR.
LABORALES FRENTE A LA MUJER
M5 “Horrible, es que no puedo decir nada mas de eso, fue horrible… Recuerdo todo… cada palabra que me dijeron, en especial lo que medijo mi abuela, fue algo así “Usted muere para mí el día de hoy”, “Eso no es normal, cómo puede tener su conciencia tranquila, siendo así”, con mi papá fue la misma situación que desde ese momento estaba muerta para él, además que me quitó el apoyo económico y me dijo que se iba a morir de pena moral, mis tíos apenas supieron mi decisión por querer ingresar al ejército me apoyaron, incluso mi tío me ayudó a financiar la carrera…He por el lado de mi mamá, fue diferente, aunque no hablara con ella, nunca me quitó el apoyo económico.”
M5 “Nosotras hemos cambiado mucho desde que entramos acá, yo no soy iguala como era hace dos años, imposible nuestro vocabulario ha cambiado, nuestra forma de caminar, nuestra fisiología, nuestro cuerpo, debido a que nosotrashacemos lo mismo que ellos, ellos se vuelven espaldones por hacer de pecho, nosotras también, entonces sí hemos cambiado, pero no es porque nosotras queramos sentarnos como hombres, no. Simplemente el hecho de estar con ellos a uno se le pegan muchas cosas, que no debería ser así es diferente, pero indirectamente lo que ellos hacen nos afecta muchoa nosotras….
si hubieran mujeres soldados,nosotras podríamos ir al área y estaríamos en capacidad de escoger un arma de combate, si pudiera escogería caballería, porque es un armanoble y está ahí en todos los aspectos, que está en cualquier lado, que tiene especializaciones y que no solamente se dedica a las armas y a la guerra sino que también tiene su parte
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animal”
Esta mujer refiere con una fuerte carga emocional, la reacción de su familia
cuando decidió ingresar al Ejército, señaló que en especial su abuela paterna y su padre
fueron las figuras de mayor oposición señalándole que “ella se moría para ellos” si
tomaba esa decisión.
A su vez, la militar reconoce cambios en su fisionomía imposibles de ocultar
debido a las intensas jornadas de ejercicio, también indica que percibe cambio en su
vocabulario y costumbre debido al tiempo compartido con sus compañeros; sin
embargo, expone que esto no es algo que debiera suceder.
Asimismo, reitera la ausencia de mujeres soldados. Aclarando la ausencia a del género
femenino en determinados espacios.
MUJER VI
SEXOEDAD
LUGAR DE ORIGEN
OCUPACIÓN
NIVEL EDUCATIVO ESTADO CIVIL N- DE HIJOS
mujer 24
La vega Cundinamarca subteniente
Curso de oficial soltera cero
MUJER 6
OCUPACIÓN LABORAL
SIGNIFICADO DE PERTENECER A ESTA FUERZA MILITAR
ROLES DE GÉNERO QUE SE TIENEN EN ESPACIOS LABORALESFRENTE A LA MUJER
M6 “acá igual, como que cada unoanda pues en su cuento y nadie saluda a nadie y en
M6 “Bueno, política de igualdad, es bastante complicadomanejar eso, porque la cuestión política, es bastante complicada porque vivimos en una sociedad machista, entonces es cierto que
M6 “muy feliz estar aquí porque creo que estoy rompiendo con esquemas sociales que me persiguen en mi día a día es decir que solo los hombre sirven
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cambio uno pues por lo menos en el pueblo todo el mundo se saludaba,y que vamos para arriba, vamos para allá, que vamos para el paseo, que el asado, o sea todo.”
los hombres como que no aceptan que nosotras las mujereshemos desarrollado muchas capacidades, para poder desempeñar diferentes trabajos casi iguales a ellos, pero eso no nos ha limitado a nosotras las mujeres para desarrollarlas, al contrario, le ponemos cada vez más empeño, más entrega, más compromiso a seguir adelante, a mostrar que nosotras como género femenino sí somos capaces de lograr muchas cosas, lo que se propongan, solamente es actitud, aptitud y ser capaces de meterse en la cabeza que cuando la mente maneja todo, el cuerpo puede hacer absolutamente todo.”
para esto como piensa másde uno y no es así yo estoy aquí y hago muy bien mi trabajo un ejemplode esto es que en cada ascenso que se hace cada dos años estoy yo y mis conmemoraciones algo que solo lo tiene las personas que hacen muy bien su trabajo y siguen estudiando todo estogracias a mi responsabilidad y dedicación….
“Bueno, política de igualdad, es bastante complicado manejar eso, porque la cuestión política,es bastante complicada porque vivimos en una sociedad machista, entonces es cierto que los hombres como que no aceptan que nosotras las mujeres hemos desarrollado muchas capacidades, para poder desempeñar diferentes trabajos casi iguales a ellos, pero eso no nos ha limitado a nosotras las mujeres para desarrollarlas, al contrario,le ponemos cada vez más empeño, más entrega, más compromiso a seguir adelante, a mostrar que nosotras como género femenino sí somos capaces
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de lograr muchas cosas, lo que se propongan, solamente es actitud, aptitud y ser capaces de meterse en la cabeza que cuando la mente maneja todo, el cuerpo puede hacer absolutamente todo.”
Frente a la relaciones con el género opuesto, esta mujer indica que “los
hombres como que no aceptan que nosotras las mujeres hemos desarrollado muchas
capacidades, para poder desempeñar diferentes trabajos casi iguales a ellos, pero eso no
nos ha limitado a nosotras las mujeres para desarrollarlas” . En este escenario se ve
como esta situación ha sido fuente de motivación para las mujeres. Podría pensarse que
casi se convierte en un reto para ellas. Incluso refiere que una de las cosas que la hace
feliz de pertenecer al Ejército es romper con los prototipos sociales donde se inscribe a
la mujer (“muy feliz estar aquí porque creo que estoy rompiendo con esquemas sociales
que me persiguen”).
Discusión de resultados
Momentos significativos en la configuración del género.
Pautas de crianza relacionada con la distribución de roles. En las familias
participantes se observan diferentes modelos de familia y por lo tanto diferentes modos
de crianza. Por ejemplo, se observan familias donde había figura paterna y materna,
otras en las que solo había figuras femeninas (madre y abuela) y otras en la que solo
había figura paterna.
71
Por lo tanto, es claro que todas las pautas de convivencia que implicaban la
autoridad, la distribución de tareas dentro del hogar y las responsabilidades estaban
distribuidas de formas diversas.
Por ejemplo, en el caso de la familia biparental, el padre es el jefe del hogar y el
que aporta económicamente, mientras la mamá se encarga de la crianza de los hijos y
de brindar un apoyo emocional. Por ejemplo, se hallaban narrativas como
“Y es que la verdad cada uno de mis papas tiene una función en la organización de la casa,
es difícil cuando el otro suple una tarea que no le corresponde porque mi mamá decía si
usted no está todo el día en la casa porque me viene a regañar a los niños cuando soy yo la
que debo hacerlo” (m1)
Por su parte en las otras familias se encontraban distribuciones de roles sin
importar el género. Es decir, el padre de la familia 3 actuaba como cuidador económico
y emocional y la madre de la familia 2 era quien actuaban como sustento económico,
mientras que la abuelita realizaba tareas de formación y educación.
Lo anterior sustenta que dentro de la familia también se construye un proceso
de organización en donde se asignan tareas para cada persona del hogar.
Lo que es claro es que todas las mujeres mencionan en los testimonios a su
familia como un sistema fundamentalmente importante en lo que consideran es “ser o
comportarse como mujer” al día de hoy. Tal y como lo informa Calcetero (2018) la
familia constituye un referente comportamental y subjetivo para las personas que
después se vera expresado en distintos contextos, como el laboral. Esto en consonancia
con lo que Espinosa (2007) agrega cuando dice que la familias son espacios de
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aprendizajes en la forma inicial la forma en que los niños asumen el género con base en
modelos de comportamiento o estereotipos de género.
Frente a lo anterior se puede traer como ejemplo el testimonio de la mujer 2
“Ahora la feminidad la vivo desde el ser madre, pues tengo un gran ejemplo que es mi
mamá y abuela, ella siempre se dedicó gran parte de su vida a la crianza de nosotros para
que tuviéramos buenos principios morales y éticos y es por eso que ahora quiero dar de
baja porque estar dentro de este trabajo no solo implica una responsabilidad grande en el
cargo que ahora tengo; si no que también las dinámicas de la casa cambian”
Es así como el sujeto se ve como la persona se va reconstruyendo en las
relaciones con su familia y con los diferentes actores de la sociedad. Asimismo, dentro
de las dinámicas familiares es donde se empiezan a crear los estereotipos de género
como los roles, pues en la familia se recrea una cultura y un rol asignado.
Reacciones frente al ingreso a la vida militar. También fue claro que en
absolutamente todas las familias existieron reacciones frente a la decisión de vincularse
como militar y de uno u otra manera se vieron modificadas sus dinámicas internas
debido a esta nueva etapa en la vida de las mujeres. Entonces es claro que hubo una
interacción entre sistemas como lo dicen Verdugo, Schalock, Gómez y Arias (2007).
En este caso el sistema laboral generó algunas modificaciones en el sistema familiar,
que no son atendidas por ningún organismo o programas dentro de la institución, pues
tiene que decirse que en algunos casos se generaron tensiones al interior de la familia
que probablemente generaron malestares subjetivos e intersubjetivos.
73
Por ejemplo, en la familia 1 se desató un fuerte desacuerdo entre el padre y la
hija, lo cual terminó en una ruptura temporal del vínculo que poco a poco se fue
reconstruyendo, pero sobre la base de evitar el tema en la relación.
En la familia 2, se ve por el contrario un total apoyo de las figuras maternales,
aunque un marcado temor de las figuras masculina que resultaban más cercanas para la
mujer (tíos) a que se perdieran propiedades que ellos consideraban femeninas como la
“dulzura y ternura”.
Por su parte, el padre de la familia 3 fue la única figura paterna masculina que
no presentó temor porque se “perdiera la feminidad”, sin embargo se tiene que
reconocer que el perteneció a la institución y reconocía ventajas salariales en esta
vinculación. Sin embargo, reconocía que otros hombres de su alrededor veían de forma
extraña la situación.
Finalmente, la mujer 5, relata en medio de una fuerte carga emoción la fuerte
reacción de rechazo que tuvo su familia cuando ella decidió incorporarse al Ejército
señaló que en especial su abuela paterna y su padre fueron las figuras de mayor
oposición señalándole que “ella se moría para ellos” si tomaba esa decisión.
Se puede observar un patrón de reacciones de rechazo en todas las figuras
masculinas frente a la incorporación de las mujeres a la fuerza, con excepción del padre
que había pertenecido a la misma. Es notable como estas reacciones conllevan a efectos
de conflicto, ruptura de vínculos al interior de la familia y juicios sobre las mujeres; lo
cual podría estar afectando los estados de bienestar subjetivo de las militares y de ellas
con sus familias. Lo cual si se asume desde la postura de Hernández (2010) es
preocupante pues ya como ella lo indica la familia es la unidad de supervivencia básica
al suplir las necesidades psicológicas de las personas.
74
El lugar de los familiares en la vida como militar. Gimeno (1999) define a la
familia como una red de relaciones con funciones de apoyo. Lo que recuerda
fácilmente los casos de las mujeres que hacen parte de la familia o alguna red de apoyo
de las familiares, pues son estas las brindan una ayuda para el desempeño laboral de las
militares y los estados emocionales atravesados durante el proceso de vinculación. Sean
en las situaciones labores, del hogar, en el cuidado de los hijos, en tareas personales o
incluso en el proceso mismo de incorporación fueron especialmente las mujeres
quienes siempre estuvieron respaldando a las uniformadas.
Cuando no hay convivencia con estas figuras, el papel del lazo familiar suele ser
menos evidente, pero igualmente importante, pues los vínculos y las posiciones de
apoyo siguen presentes.
Madre de la familia 2: “por eso es que la apoyé para que entrar a al ejército
porque me ha demostrado su pasión y valentía por estar allá, los primeros meses de
curso fueron muy complicados el no verla, pero ya uno se acostumbra con el tiempo
…. Y a donde a ella la trasladen nos vamos mi mama y yo para que no se sienta sola y
cuando ella quiera renunciar vamos a estar para apoyarla también”
Al respecto es importante decir que el apoyo de todas estas figuras femeninas
permaneció vigente aun a sabiendas de que muchos hombres de su familia se oponían
rotundamente a que las mujeres hicieran parte del Ejército, hombres que de alguna
manera contribuían al sostenimiento económico del hogar.
En general, se trata de reconocer la importancia de la familia como red que
provee al individuo en medio de las necesidades o como lo diría Hernández (2005)
como un sistema que crea solidaridades de destino en el tiempo y en el espacio.
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Sentidos del ser mujer: configuración de los roles de género femenino al interior del
Ejército
Estereotipos laborales, líderes, niveles de formación y desempeño: Vincularse
como una forma de emancipación. Las narrativas de las mujeres permiten ver como en
los contextos laborales se siguen adjudicando determinados espacios para las mujeres y
otros para los hombres, esto sin tener en cuenta que ambos géneros tienen los mismos
niveles de formación. Lo anterior causa de estereotipos sociales frente al género.
Un elemento a considerar de este fenómeno es cuando los ltíderes laborales
siguen replicando estas conductas que limitan el desarrollo profesional de la mujer en
la fuerza. Se encuentran relatos como:
M1: En el ejército no nos han dado la oportunidad de ir a zonas rurales. Una vez escuchaba
a un coronel que afirmaba “eso las mujeres no están aptas para ir al monte, solo están aptas
es para estar en una oficina y ser las consentidas de los subalternos”
M3: pareciera que no hubiera esa experiencia de manejo de personal femenino en la
escuela, entonces en algunas ocasiones se cometieron muchos errores, como el alférez
pidiéndole a las cadetes que se comportan como uno, son cadetes que cumplen con todos
sus quehaceres; ahí hubo un error…. la mayoría de los hombres tiene comportamientos
machistas.
Frente a la posición que tienen las mujeres frente a esta situación debe decirse
que todas visualizan su incorporación a la institución como una forma de emancipación
y liberación frente a las expectativas que la sociedad les ha impuesto solamente por el
hecho de ser mujeres (“el solo hecho de estar en este tipo de escenarios ya lo cambia
todo, rompe con los prejuicios que se tiene en una sociedad tan recíproca y
conversadora”(M2)).
76
También tiene que decirse que las mujeres son conscientes de la diferencia
biológica que existe entre ellas y los hombres, sin embargo, no encuentran esto como
una justificación para que las alejen de determinadas actividades que no implican
niveles determinados de exigencia física.
Parece que la falta de referentes femenino afectara más a los hombres que a las
mujeres porque sea por performance, por resignificar los roles de ser mujer o por
renunciar a otros, la mujer ha logrado adaptarse a estos espacios, aun a sabiendas de
que sus pares masculinos no lo comparten plenamente. Sin embargo, en el caso de ellos
al parecer la única opción que han encontrado hasta el momento para adaptarse a estos
espacios es excluir o alejar a la mujer. En otras palabras, la mujer está dispuesta a
convivir y compartir estos espacios sacrificando o remplazando ciertos elementos de su
subjetividad femenina previa al ejército, sin embargo, los hombres no han generado
formas de adaptación en su conducta que propicien el compartir estos espacios.
Por otra parte, también se tienen que reconocer testimonios como:
Pues no es que se sienta uno vulnerable, sino que se pierde la mística, como la esencia de la
infantería, que ya se sabe que es todo masculino, que entre una mujer y se ponga los fusiles
al hombro, ¿Cuál va a ser la diferencia?, ya una mujer tras de que no está haciendo lo
mismo y se va a montar los fusiles de uno, la esencia de uno, entonces es feo (M1)
Lo anterior sugiere que hay mujeres que también reconocen que hay espacios en
lo que únicamente deberían participar lo hombres.
Lo importante de compartir estos espacios es que desde lo simbólico el estar en
espacios laborales posee significados para cada una de las mujeres y desde lo
imaginario se centra en el espacio de romper mitos culturales de la conceptualización
77
de lo femenino que converge en dos mitos tradicionales: toda mujer puede ser madre y
la maternidad es intrínseca al ser femenino y no producto de una construcción histórica
de cada una de las mujeres (Suarez serrano, 2003).
El ser mujer dentro del Ejército Nacional. Lo que se ha venido discutiendo a lo
largo de estos últimos años es la creación de nuevos roles, nuevas formas de ser y estar
en el mundo…ese proceso progresivo de salir de los roles tradicionales para
impregnarse en roles más autónomos.
Para poderle dar la claridad a lo dicho anteriormente es importante traer dos
puntos importantes. El primero que la mujer y la feminidad se ha asociado
tradicionalmente con lo emocional, afectivo y con el cuidado (Vargas, 1994) y el
segundo que a pesar de lo anterior la mujer sigue abriéndose caminos en el espacio
público, aun en espacios tradicionalmente masculinos.
Lo que se ha venido identificando es un contraste interesante entre nuevas ideas,
nuevos roles, nuevas formas de identificarse, con tendencias tradicionales, así como,
aprendizajes y preconceptos anteriores.
Alrededor de esto podría preguntarse ¿cuáles son las nuevas versiones del rol de género
femenino? ¿sigue siendo performativo (como lo proponen Camacho y Cabrera (2011) o
cual son las otras opciones?
Con el desarrollo de esta investigación podría proponerse que hay diferentes
maneras de configurar y significar los roles de género femenino. Unas mujeres
consideran que ahora pueden incluirse como femeninas características que antes eran
78
asociadas a lo masculino, otras siguen considerando que la maternidad es fundamental
en el ser mujer.
Frente a la primera opción puede considerarse las siguientes narrativas:
Mujer 1: “lo femenino dentro de la fuerza está en ser fuerte y valiente y demostrarle a lasociedad que si podemos pertenecer a este lugar” “el lado femenino no debe asociarse con
tacones, maquillaje y faldas, eso es ilógico”, e implica romper con los estándares de bellezafemenina establecidos”
Mujer 4: la “feminidad se vive de otra manera y está en resistir y el mostrarse fuerte frente
al otro”
Y frente a la segunda:
Mujer 2: “Ahora la feminidad la vivo desde el ser madre, pues tengo un gran ejemplo que es mi mamá abuela ella siempre se dedicó gran parte de su vida a la crianza de nosotros”.
Mujer 4: “la maternidad dar vida, uno se siente empoderado, quiere darle y enseñarle lo
mejor al hijo que lleva en ese vientre, es un regalo de Dios” (Mujer 4).
Lo común para todos los casos es que el rol de la mujer cambia Respecto a la
segunda versión expuesta puede tenerse en cuenta que la maternidad tanto para algunas
familias como mujeres ha sido no sólo un rol importante en la mujer y la construcción
de su identidad. Pues el rol que se crea tiene una identificación con algunos esquemas
sociales. La maternidad no es algo estático, sino que se da a través de la interacción, en
donde se construye y se transforma con el tiempo.
Es de esta forma que se mantiene la idea de la mujer – madre como una
construcción de lo femenino. Estos discursos sociales asignados tanto para hombres
como para mujeres determinan una responsabilidad sexual basados en un rol social, que
se verá rodeada de diversos discursos en torno a lo que es permitido y para quiénes son
permitidas sus manifestaciones vemos una relación entre madre- feminidad-
79
maternidad, la mujer se encuentra en un momento en donde la maternidad se convierte
en un compromiso no con ella mis si no también con la sociedad.
Finalmente, se trata de pensar que el ser humano está inmerso en un universo
móvil y dinámico, teniendo en cuenta que más allá del universo físico, se hace
referencia a un universo de significados. Cuando se producen nuevos elementos por la
interacción de otros, no debe pensarse que lo anterior ha desaparecido, sino que se
puede seguir siendo en una nueva forma.
Quienes son por lo que hacen. Como diría Florance Thomas (2008) Habrán
aprendido a ser mujeres, simplemente mujeres. Ni santas, ni brujas; ni putas, ni
vírgenes; ni sumisas, ni histéricas, sino mujeres, resinificando ese concepto, llenándolo
de múltiples contenidos capaces de reflejar novedosas prácticas de sí que nuestra
revolución nos entregó;[…] Por esto repito tantas veces que ser mujer hoy es romper
con los viejos modelos esperados para nosotras, es no reconocerse en lo ya pensado
para Nosotras...” (Thomas, 2008).
Encontrar una definición de sí mismo no es tarea sencilla. Preguntarse si se es lo
que se hace, es tal vez un cuestionamiento ontológico de difícil solución, pero en este
caso se busca ser simplemente una guía para encontrar caminos de la forma en cómo
estas mujeres se ubican en una categoría, en relación con las actividades que ellas
consideran hacen parte de su vida cotidiana en espacios como la familia y el trabajo.
Los cambios que se producen socialmente y que tienen injerencia en la
construcción de los individuos y para el reconocimiento como pertenecientes a
categorías de significado, han situado a los individuos en nuevas perspectivas de
80
interacción. Estas perspectivas llevan a que, desde la representación de género,
hombres y mujeres encuentren una nueva manera de definirse en sus emociones, su
posición, sus actividades. Tal vez no sean hombres y mujeres nuevas, sino los mismos
hombres y las mismas mujeres con nuevos contenidos, experiencias y representaciones.
En este punto se puede recordar que Hirtata y Zariffian (2007) dijeron que el
trabajo otorgaba sentidos de vida, pero ¿será esto cierto al punto de encasillar?
¿Acaso es anormal que las mujeres hagan parte de esta entidad? ¿ o donde se
escribieron y se justificaron que existían trabajos para hombres y mujeres?
Conclusiones
El presente trabajo tomó un valioso tiempo para su diseño y un largo proceso
en el que se permitió hacer una contextualización mediante la comprensión conceptual
y metodológica en torno a la psicología y una discusión ardua de la familia, lo laboral y
los roles de género.
En primera instancia podemos hacer énfasis al análisis general y el impacto que
tiene esta investigación frente a las coyunturas sociales que nos mueve a movilizarnos
en el conocimiento.
Seguidamente a lo largo de esta investigación se ve claramente que hay
diferentes maneras de significar los roles de género. Unas mujeres les atribuyen
características que antes eran asociadas a lo masculino, otras siguen considerando que
81
la maternidad es fundamental en el ser mujer, situación que no pueden contemplar con
tanta libertad siendo parte de la institución debido a las dinámicas propias de la misma.
Al respecto de los roles “masculinos” actuados por mujeres es claro que no puede hablarse
solo de roles de género desde el performance o la mimetización con los roles masculinos.
Simplemente hay roles que ya no son solo masculinos.
Frente a su configuración de los roles de género hubo tres constantes, las
interacciones y patrones de crianza al interior de sus familias, la entrada al Ejército
donde asumieron nuevas labores, y la idea de maternidad.
A su vez, la maternidad puede decirse que algunas mujeres comprenden la
maternidad como un espacio para no reproducir lo aprendido frente a experiencias
negativas respecto al género con su familia y también se afirma que al entrar al ejército
colombiano no se pierde la feminidad, sino que nace una nueva noción de ser mujer en
este espacio.
Por su parte, las reacciones familiares en todos los casos estuvieron enmarcadas
por un rechazo contundente de parte de las figuras masculinas con excepción de un
padre que previamente había sido militar y reconocía los beneficios económicos de la
profesión. Sin embargo, las mujeres de la familia siempre fueron un referente de apoyo
para las militares desde su incorporación hasta el desarrollo de las labores.
Como recomendaciones para futuras investigaciones, es importante tener en
cuenta la perspectiva de los hombres frente a esta situación, pues como antes se dijo
pareciera que las tensiones emergen más desde su posición ¿ a qué se debe esta
posición?. Asimismo, a nivel metodológico puede ser interesante el uso de encuestas
para ver similitudes y diferencias que traten los roles de género en hombre y mujeres
82
que hacen parte de la institución, pues no puede darse por hecho simplemente que los
hombres se encuentran a gusto con los encasillamientos a los que su género los somete.
Finalmente, es importante considerar que la potencia del horizonte es
comprender los sentidos e injerencias de la institucionalidad laboral para la vida
humana. Asimismo, se llegó a entender que los mejores viajes no se hacen entre
idénticos e idénticas, sino entre diferentes. Por lo que se quiere finalizar diciendo que
se esperan los mares de la diversidad, la inclusión, la equidad y la democracia.
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ANEXOS
Consentimiento informadoCONSENTIMIENTO INFORMADO.
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Respetado (a) señor (a) por medio del presente documento le solicito su participación
voluntaria en la realización de una conversación solidaria que yo María Paula Cely
Calderón estudiante de psicología de la Universidad Externado de Colombia, que se
incluye como parte de la elaboración de mi trabajo de grado, que tiene como objetivo
Evocar las construcciones de roles de género que las mujeres sostenían antes de entrar al
ejército. Reconocer los roles de género que mantienen en la actualidad las mujeres
pertenecientes al ejército colombiano en su contexto familiar y laboral.
La información obtenida a partir de la conversación tendrá un carácter predominantemente
confidencial, de tal manera que su información personal no se hará público. Igualmente,
usted podrá tener conocimiento de la investigación.
En consideración de lo anterior, agradezco su participación voluntario en la realización de la conversación (si desea participar, por favor marque sus datos personales en la hoja y firme en el espacio designado). El título de la investigación es CONFIGURACIÓN DE LOS ROLES DE GÉNERO EN MUJERES PERTENECIENTES AL EJÉRCITO NACIONAL DE COLOMBIA Y SUS IMPLICACIONES EN EL SISTEMA FAMILIAR
(Yo) Nombre del participante: ______________________ identificado con el documento
de identificación número: ________________ de ______________, expreso voluntaria y
conscientemente mi deseo de participar en la realización de esta investigación en la fecha y
el lugar previsto por la investigadora. En constancia firma,
_____________________________________
C.C:
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Mapa de redes
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