Configurar Recuerdos

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 CONFIGURAR RECUERDOS Prosa Semiramis Guillén © 2001, Semiramis Guillen CONFIGURAR RECUERDOS Ediciones El Salvaje Refinado  Ediciones El Salvaje Refinado 

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  • CONFIGURARRECUERDOS

    Prosa

    Semiramis Guilln

    2001, Semiramis GuillenCONFIGURAR RECUERDOSEdiciones El Salvaje Refinado

    Ediciones El Salvaje Refinado

  • Semiramis Guilln

    CONFIGURARRECUERDOS

    Dedicado a las vctimas del huracn mitchen Centro Amrica

    Sal de tu cuerpo algunas veces y entr en otrasparedes, en cuerpos uniformes como la nada, enellos conoc las diferencias en otros cuerpos en suforma humana su espiritualidad, te explicar algoen este parque y luego caminar por la ciudadbuscndote igual que en mis sueos esperoencontrarte tambin en la realidad.Intentar salir del sueo que deja el cuerpo delamor, para compartir con los otros cuerpos misoledad, saldr del amor para compartir con lahumanidad mi dolor tu ausencia, entrar en loscaminos del silencio y del odio, de la envidia,mientras te busco en el consuelo que deja elcanto de los pjaros en la tristeza como en laalegra en este parque la leona, donde observo ungrupo de turistas que hacen fotos, grupos de

  • pjaros traspasan la estatua del General Morazny luego vuelan entre los grupos sentados en lagrama los rboles o las parejas de enamorados.Miramos salir de los gases lacrimgenosdispersados grupos de estudiantes por lapolica militar.Los turistas siguen haciendo fotos mientraslas rpidas manadas de pjaros se esparceny llenan la catedral metropolitana.En las montaas las imgenes de miseriason captadas por los turistas fotografiadasfilmadas mientras los nios de la ciudadjuegan y corren entre los arbustos de lospjaros.En las colinas, valles, picos que rodeaneste paisaje detrs de las residencias de losricos estn los pobres en todo lugar querodean y llenan esta ciudad capital:Tegucigalpa.Los nios que corren por este parque y laciudad pidiendo limosna hablaban lalengua hicaque, torrupan, con la familianorteamericana de los Hokan Sioux.

    En las montanas llenas fabelas barriospobres comunidades de cartn de miseriadesolacin desbordamientos salan ybajaban a partir del siglo XVI hasta elcentro de la ciudad los tesoros de las minasde oro plata mientras en aquel entoncesdentro de las leyes nuevas los

  • conquistadores los colonizadores, con losburros cargados de minerales y piedraspreciosas, con el descubrimiento de rocamineral en los altiplanos del centro de estepas Teguzgalpa especialmente losesclavos, los prisioneros de la coronacargando en sus espaldas con los burros,las yeguas y los indios montaraces queincorporados al centro colonial los indiosTorrupan quedaran exclusivamente en laapelacin de los hicques, los payas, sumosy eventualmente los misquitos ymatagalpas, quienes su resistencia seriaobjeto de repetidos intentos deincorporacin a la administracin colonial.Aqu en este pas Honduras vivieronChortis, Cares o Potones, Chorotegas,Chontales, Agaltecas Xicaques, Ulbas yBatutinas.En aquellos tiempos riqueza material yespiritual de flora y fauna y amor a losanimales en el reino del sol, Copantl.

  • ILlegu a esta ciudad este verano con lluvia, hevuelto A esta ciudad donde muchas veces crecen,se desarrolla el aburrimiento, el repetible escuchardel viento que gira en la noche traspasa sin limiteeste continente, gira en el ritmo de los cocoteros,entra en la ciudad y sale por las amplias callesdesde aquel tiempo lucharon los antiguoshabitantes Hicaques, salvajes, guerreros, nhuatl:Chicactic, contra los Espaoles.Los Mayas eran agricultores y ahora comolos garifunas quienes llegaron a Hondurasdespus de que quedo despoblada en 25anos de coloniaje, vivan de la pesca.Durante todo el siglo XVII, siglo depenetracin en Taguzgalpa se presentabancomo escudos las posiciones que losingleses tomaban en las costas de laMosquitia Hondurea, los Hicaqueshicieron el honor al significado que a estapalabra daban los espaoles. Adems de lamatanza de soldados y misioneros.Desde que Cceres mando a matar aLempira s continuo con el derramamientode sangreAll donde esta la estatua del GeneralMorazn los pjaros cantan mientras lassombras de los helicpteros y aviones deguerra vuelan sobre la ciudad.

  • II

    El fascismo se respira en esta ciudad todas lasmaanas me despierta con sus campanas mientrassueno con la libertad y busco en mis sueos en turecuerdo todo lo prohibido amigos, amor, loinvisible que no pueden ver los ojos.Es la hora del movimiento en las calles el horariode la clase media de los pobres, es el tiempo delas grandes ciudades del pasado y del presente deesta ciudad repleta.Desde que las leyes nuevas se imponen seestablece la propiedad privada y laesclavitud la muerte de Lempira, Morazn,acentu el derramamiento de sangre en laguerra de fronteras de El SalvadorHonduras, la guerra del banano, como laguerra de baja intensidad en las fronterasde Guatemala, Nicaragua, la exterminacinde la oposicin por los generales de turno,desde los anos 50, 70, hasta los 80 enArgentina, Uruguay, Chile, Guatemala, ElSalvador.Los Mayas que no conocan la propiedadprivada, ni se dividan en clasesantagnicas, ni en explotados niexplotadores, cultivaban la tierra en comnahora queda del sudor del campesinado

  • una gran ganancia para las multinacionalesy los pases desarrollados.Todo se exporta, de las plantacionesgigantescas de banano salen las grandescajas a los puertos del mundo, mientrasaumentan las cruces en los cementerios,entre los anuncios de coca cola y de lasfuerzas armadas creciendo la miseria delos olvidados de la tierra.Al servicio de una venta masiva losinfantes violados constantemente tienensuficientes turiferios ilimitados facultativoslegtimos duermen en el filo del mercadocon corazones que palpitan en vestidosmodernos sus sexos destinados a satisfaceral publico ansioso de consumir en losmercados del mundo en las calles decualquier ciudad.Se multiplican como mascaras de fiesta enfiesta de bar en bar de burdel en burdel decalle en calle mientras un ordenadorprocesa los datos de cada matanza yprograma a los dolos que cantan de puertoen puerto entre el transpirar continuo delos cuerpos la cultura del silencio utiliza ltermino astronmico se distingue de lacompetencia en el formidable engranaje dela muerte.As han pasado los huracanes barriendo lasAmricas, las pequeas ciudades comoComayagela, donde el ro grande creci,

  • se llev el mercado, el final del PuenteSoberana, all donde los minerosencontraron oro, la plata, el olor a muerte,a mierda, orines rancios, hombresdesnudos borrachos cagando, vomitando,retrasados mentales nacidos en las callessin nombre, como las enfermedadesvenreas, el SIDA que trajeron lossoldados norteamericanos de Vietnam aComayagua, las casas de cartn flotandoentre las cloacas de las coloniasresidenciales.

  • III

    As se divide Centro Amrica, Honduras,con sus Departamentos. En la capital, lamiseria se construye con un cincel derelaciones multinacionales fijadas en laconcentracin de un cerebro podrido en elojo de las paranoias que espera detrs deuna puerta todos los das crece a los piesdel picacho se extiende con la miseriadebajo y sobre los puentes que fueronreconstruidos despus del huracn Mitch,con el banco central de este pas y sunueva casa presidencial.Los ghettos de miseria de las periferiasdonde los nios ms pequeos desnudos,juegan chupateando en el agua insalubleque corre en las acequias, a la puerta desus casas, cinagas verdosas que arrastrananimales o hombres muertos, hinchados deliquido, desperdicios y agua sucia que cadavecino aporta a cubos a ese caudal demiseria colectiva.La famosa deuda externa que cargan todoslos hijos de Amrica Latina en transportesurbanos rumbo a sus empleos o pidiendoen las calles de las capitales.

    Los Mayas que no conocan un Presidentede la Republica ni militares hechosmillonarios a causa de la corrupcin. Ni

  • conocan el hambre, ni las enfermedades nisus hijos estaban caretos o locos por laexplotacin del hombre por el hombre.Oraban al dios del Maz, a la serpienteemplumada, manos limpias repartan lachicha y los regalos despus del juego depelota, fumaban en la escalinata de losjaguares, entre las estelas esperaban elnacer de cada da, los turistas que llegan alos aeropuertos de estos pases llenan loslugares tursticos de Tikal a las ruinas deCopan las viejas calles coloniales de laAntigua Guatemala el mundo diferenciadoen la sentencia celular de un cuarto de latierra como un pastel dividido vendido enuna pastelera y de la gran miseria sale unmal olor a pudricin de viejos desperdicioscuerpos putrefactos mientras los autosjaponeses cruzan esta ciudad los turistasadheridos a la dieta clsica de un mundocivilizado vieron en la televisin, la radiocomo el mundo la invasin de Granada,Panam, y la Intervencin de 1954 enGuatemala hace estos pases ms exticospara el turismo.

  • IV

    Desde el fin del siglo XVI hasta el XVIIIlos xicaques sufrieron ataques de militares,colonos y misioneros, filibusteros ingleses,franceses, y holandeses. En 1612 seestablecen otros incidentes, en 1617, 1647,1651, 1654, 1663 los xicaques se unen alos filibusteros para atacar a los espaoles,as oponindose a la conquista material yespiritual que les amenazaba.Los colores de las banderas varan de sigloen siglo como los colores de los arc iris,los cielos, la arquitectura de las callescoloniales hasta las modernas o lasdestruidas despus del huracn mitch no serespiran la amapola, las rosas, los jazminesque crecan sobre los tejados ni el olor apino en todo los pases de Centro Amrica.Desde 1695 l termina hicaque quedareducido a las tribus torrupanes quehabitan en el Departamento de Yoro,Atlntida y parte de Cortes y Colon.El jade que era la piedra preciosa de losMayas, ahora debajo de la tierra haypiedras con lodo gusanos indicando dondese encuentran los cuerpos de los muertosde algunos de los desaparecidos o de losanimales que arrastraron los huracanes, delos hambrientos que han protestado.

  • La msica de la marimba hace eco en lacapilla del cementerio general mientras unhelicptero los persigue, varios estudiantesescapan de la persecucin policial, seprotegen de los disparos detrs de lastumbas y sus grandes ngeles.

  • VEl semblante de la injusticia en el reloj fija lashoras un tiempo preciso que marca el capital enlos relojes de los bancos mientras las gentesmiserables se confunden en un nmero deimgenes de los medios de comunicacin comouna caracterstica ms de la humanidad, unacaricatura es noticia que a diario en losperidicos de este pas sirve para complementar laHistoria del primer estudiante desaparecido segnlos medios de comunicacin se suicido debido aque su familia se las tiraba de burguesa y echarona toda una familia por deudas de una de lascolonias en que viva en la capital, otros Vivianen la periferia en las colonias otros en el barrio elpastel con las prostitutas en los burdeles.Ante los ojos de la experiencia superficialignorar la realidad es un factor naturalcomo las montanas escondiendo cadveresquemados es el escape del poder de larealidad total las ideas no se matan pero lasmalas matan al hombre.Otros que casualmente pasaban por lapeatonal o salan con las novias todos losdomingos al picacho o a la costa norte amirar las maniobras militares de la contra,los confundieron con estudiantes aparecenen los peridicos como colaboradores,

  • todos fueron encapuchados, torturados ysometidos a largos interrogatorios.Mientras el Embajador de Estados Unidosde Amrica los salvadoreos pedan pazhaban grandes peleas entre el tenienteDaubisson en la casa Presidencial enTegucigalpa Negro Ponte junto alPresidente de la Republica bananeradespus de observar una sesin de torturarecuerda a Somoza de baile borrachostodos cantan las maanitas!Los mayas prefirieron suicidarse a sermezcla y esclavos por eso trajeronencadenados en buques a los africanos.

  • VI

    En este momento del ano los das y lasnoches son iguales, el amor comoiniciativa la lucha llevando a la unin.Hace tres mil quinientos anos se invento elalfabeto. Las tribus dispersadas anosdespus fueron obligadas a trabajar en laconstruccin del castillo de Omoa, al finaldel siglo XVIII se marca un nuevoretroceder en lo que tradicionalmente eraconsiderado como territorio Hicaque. Lasincursiones y ataques de los piratas yfilibusteros disminuyeron radicalmente.Cuando los sacerdotes acompaaba aalfabetizar encontraban vasijas mayas.En este tiempo un nuevo acontecimientoobliga a los hicaques a perder control delas costas donde Colon los habaencontrado. En 1795 las autoridadescoloniales diseminan a lo largo de la costaAtlntida a un nutrido grupo de negroscaribes que los ingleses habanconcentrado en las islas de la baha.En el Padre Manuel Subirana vieron losindios un defensor de su dignidad ylibertad. Igual el pueblo Salvadoreo vioen Romero como en el padre Guadalupe enHonduras los destructores de Malota:Satans, la montaa que esta en esa parte

  • del ro Comayagua frente al potrero deYojoa donde estos sacerdotes encendan lallama del amor que es la fuerza del pueblomaya, una inclinacin natural que la bestiano ha podido anular equinoccio de marzo,de septiembre, solsticio de junio, dediciembre, primavera, verano, otoo,invierno de Alaska a Chile el esquimal ensu territorio de nubes blancas.La teologa de la liberacin luch pordevolver la vida a los pobres. Siempre losdefensores de la vida han sido vistos comolos protectores de un enemigo indefinido,invisible.Creyeron que con el ritmo deprofesionalizacin de las fuerzas armadas,reclutando al pueblo, en zonas urbanas yrurales iba a detener el amor la revolucinsandinista que saco al pueblo para lucharsalir de los campos del hambre de unaversin de la Camboya del Pot Pol.

  • VII

    Pedro fundador de la comunidad de la florhaba sido amigo de Subirana y encargadode llevar su cadver desde las cercanas delago de Yojoa hasta la ciudad de Yoro.El 28 de abril de 1877 la secretaria generaldel gobierno provisional emancipaba a losindios selvticos de la autoridad de loscuranderos.Fue en Talanguera la hacienda de loshorcones, olancho que mel Zelaya,Martnez lvarez y la lista de militares queesta en la historia de honduras con lossoldados y colaboradores que hicieronexplotar con dinamita los cuerpos quehaban torturado mutilado, despus de unay otra explosin, provocada por losasesinos del pueblo los escuadrones de lamuerte continuaron las carcajadas de losborrachos y continuo la gran barbacoa.Enmedio de la versin latino americana delamor hay una energa negativa, la deudaexterna, las multinacionales, los militares,las intervenciones, la falta de solidaridadde un mundo con el otro mundo.Vamos a ir borrando esas imgenes dehorror organizando campanas dealfabetizacin como las campanas de lossandinistas.

  • Posibilidades que pueden llenar el cerebrohumano, el amor se construye en losrelojes de la humanidad no mas silossubterrneos para almacenamiento dearmas como hacan los soldados espaolesen las escalinatas en las tumbas de losdioses mayas antigua cultura cazadorapescadora cercana al mar tuvieron queadentrarse tierra adentro y sobre todomontaba arriba, por razones que nodependan estrictamente de su propiacultura sino de la llegada de losconquistadores casi todas las tribus tienenacceso por carretera hasta algunas, o lams cntrica, de sus comunidades sinembargo las fuertes lluvias como en elsiglo XX los lodazales debido a lapolucin y deforestacin recuerdan lascivilizaciones hundidas como Managuadespus de la erupcin del volcn, labelleza del corazn del mar golpea lasrocas los arenales por eso dieron muchoshroes su vida para transformar La sangrederramada los siglos de opresin en elatardecer y futuro de la Amrica.

  • VIII

    Y por que deshilvanaban o valoraban lasdiferentes edades? En grupo construan lasestelas, las ciudades, los acueductos laproduccin, aprovechando las estacionesde lluvia fueron edificando ciudad trasciudad de Alaska a Chile, Tikal, Copan,Machu Pichu, disearon dibujaron lasciudades conociendo las estaciones delluvia sequa sol ahorraron el tiempo parapasar el tiempo de los fenmenosnaturales, los eclipses, las predicciones,algunas estelas describen las ciudades queexistieron y desaparecieron, configuraronas la libertad como signo de resistencia,contra el invasor el enemigo, recuperar lashoras perdidas, el tiempo de las estaciones,las cosechas perdidas, Morazn luchocontra arce, Chatfield, el ArzobispoCassaus y Torres.

    Recuerdos vagos con frecuencia unidos avaloraciones ideolgicamente simples. Labatuta de la naturaleza dirigiendo suorquesta En La evolucin la revolucin nouna ilusin, los primeros pobladores en lascavernas dejaron sus huellas en las piedras,dibujos en el calendario maya todava masavanzado que el de los espaoles que en 25

  • anos de coloniaje despoblaron CentroAmrica entre el mar transparente aguamarina.

    Los sueos que dejan los muertos unapotente memoria histrica para las futurastransformaciones la evolucin de los pasessub-desarrollados.

    Los mayas conocian la alquimia loscientficos actuales inventaron la radioactividad triplicaron la energa nuclear, laciencia que esclaviza al hombre esopresin los cientficos nazis inspiraron alos militares argentinos en unaconspiracin de silencio en cada calle encada barrio en cada ciudad de Amricalatina, la divisin desde que amanece hastaque anochece aterrorizan los pueblosaumentan impuestos no un dialoga dehumanidad solidaridad la inferioridadcreada por la imposicin sistemtica deuna nueva explotacin se va asumiendolentamente en la huida, en el sufrimiento yen el miedo que han caracterizado en lossiglos mas recientes a la historia de lastribus Americanas, bajo este sentimientode humillacin generalizado se esconde almismo tiempo la ideologa delconquistador, espaol, los ladinos llamanhicaques a los torupan otros toropan. La

  • agresin de un pensamiento racista se hallaen la base de autodefinicin de las razas oculturas consideradas inferiores esdefinitivas, un conjunto de actitudes, leyes,acciones y discursos que tienen a destrozarcualquier posibilidad de resistencia. Elracismo es el aplastamiento total y porsupuesto en beneficio de alguien, tiende aproducir dinero para quien difunde yadministra.

  • IX

    Un perro ladra las nubes se buscan unzorzal picotea mi banca, los turistas ahoradescansan en la grama hablan entre elloscomen de las canastas de las vendedoras yde los puestos compran de beber, en lasesquinas de los tejados crecen lastelaraas.Eramos felices hasta que vino el maldisfrazado de mil formas, en la tribu de losanisillos existe un lugar denominadoTcenguerey que alude a un espritumaligno, habitante de precipicios, quehacia perdidizos a los nios.Cuando los Estados Unidos bombardeabaViet Nam con NAPALM deca verguerrilleros del viet cong y eran niosinocentes igual la estrategia empleada enGuatemala, el salvador donde ahoramuchos de estos pueblos que aparecan enlos mapas no existen mientras aumentaronlas residencias de los nuevos ricos en lasmontanas llenas de residencias donde elsol y la luna se pierden detrs de lasmontanas o el mar sobre los campamentosde refugiados entre las fronteras lasguerras o los huracanes donde un

  • ordenador procesa los datos de cadamatanza y programa a los dolos quecantan a estos pueblos que en atades decristal han canonizado a los dictadores.

  • XMientras espero que vuelvas que lleguenada me hace olvidarte ni el tiempo queme regalan otros ni las otras imgenes elamor es irremplazables, s que algo de tino volver nunca pero hay algo eterno enlas aguas en el sol en los otros astros queme dice otra cosa en los cuartos oscurosdonde la noche ha entrado y me hablan lassombras.Mi habitacin controlada las 24 horas tieneuna puerta, una llave para todo el edificio,en esta habitacin se han ido los anos, enesta cama miserable he dormido la mitadde mi vida.Llegue a esta ciudad sin las manos atadascon el corazn libre ahora he comido de lareceta preparada por la cocina de lainfamia mientras penetra en mis odos lson de guerra que se ejecuta en el mundorecordando las otras ciudades destruidas.

  • XI

    En esta ciudad todo desaparece el tiempola muerte los autos pasan en una rutinaprimitiva sobre las carreteras los buses, loscamiones los aviones con los que entran ysalen de esta ciudad nadie tiene identidadrostro si algo nace muere es la rutina en larueda que gira en otra ciudad indefinida enun circulo que gira del centro de la ciudada la periferia de norte a sur de este a oestetodos los das las tiendas son llenadas porhombres mujeres nios familias sinidentidad esta ciudad sin corazn sin rostroconstruida en un esqueleto mecanismo queesclaviza amarra, ata, consume y come detodo.La ciudad aumenta par ser la tumba detodo hombre y es parte del mundo parahipnotizar la humanidad y atravesarladigerirla, defeca en el mar.

    Samstag, 31. Julio 1999__________________________________

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