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Información de

Nuevas Ediciones

3ª edición

15,5 × 23 cm

224 páginas

Rústica

Código: 1212513

ISBN: 978-84-309-4529-0

15 euros (IVA incluido)

Mayo 2007

El poder de la mentira Nietzsche y la política de la transvaloración

Jesús Conill Sancho Colección: Ventana Abierta Índice Prólogo de Pedro Laín Entralgo. Introducción. I. Por los caminos del criticismo kantiano. 1. El criticismo Nietzscheano. 2. Crítica fisiológica. 3. Crítica lingüística. 4. Más allá de la verdad. 5. Perspectivismo y libertad. 6. Pensar y poetizar. II. Nietzsche y la hermenéutica contemporánea. 7. El método de la interpretación. 8. La “Máscara del demonio”: ¿Interpretación o transvaloración?. 9. Hermenéutica genealógica. 10. Tras la hermenéutica: Nietzsche y Zubiri. III. Hacia la "Gran Política". 11. “Fisiología del poder”: El giro político. 12. Transvaloración con sentido político. 13. El Pathos de la distancia. 14. Poder y desjuridificación. 15. La “Gran Política”. 16. Más allá de la felicidad: el superhombre. Epílogo: Orientación Nietzscheana de nuestra tradición filosófica. ContenidoCon cierta conciencia melodramática de su significación en la historia del pensamiento y de la vida, el máximo paladín del nihilismo moderno escribió en los últimos años de su lucidez: “¡Soy dinamita!” ¿Era verdad? Con la serie de afirmaciones y negaciones que todo el mundo conoce —muerte de Dios, eterno retorno, voluntad de poder, transvaloración de todos los valores, advenimiento del Superhombre…—, ¿fue Nietzsche el aniquilador de toda la cultura y todo el pensamiento que desde los presocráticos y el cristianismo ha creado la humanidad? Su Zaratustra ¿fue en verdad un radical nihilista religioso y filosófico? »Con sutileza e información ejemplares, Jesús Conill se ha atrevido a negarlo. Sin desconocer la exigencia de novedad que el revolucionario pensamiento nietzscheano ha impuesto a la filosofía ya a la vida del hombre occidental, al contrario, afirmándola muy resueltamente, ha situado a Nietzsche —como original radicalizador de ella, eso sí— en la línea crítica iniciada por Hume y Kant. Nietzsche convirtió originalmente la crítica en genealogía y hermenéutica […], y haciendo de la experiencia del cuerpo el hilo conductor de su proceder genealógico entendió el saber y sus apariencias; por tanto, el sentido y el valor de la no-verdad, la creencia, el arte, la historia, la moral, la política y el advenimiento del Superhombre como consecuencia de la muerte de Dios.» Autor JESÚS CONILL SANCHO es profesor titular de Filosofía Moral en la Universidad de Valencia. Ha desarrollado diversos proyectos de investigación en las Universidades de Múnich, Bonn, Frankfurt a.M., St. Gallen y Nôtre Dame. Asimismo, es Asesor Técnico de la Fundación Étnor y miembro del Seminario de Investigación X. Zubiri, y autor, entre otros libros, de El poder de la mentira, Horizontes de economía ética y Ética hermenéutica (2006), publicados en Editorial Tecnos.