Palabras del Editor.

La reconstrucción de las familias y la visión de genero en la resiliencia

Las mujeres y el entorno laboral en el contexto rural. Entrevista a Lic. en Trabajo Social Celina Jaqueline Avendaño García de Tsomanotik. A.C.

Con-moviéndonos

Contenido:

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No podemos evitar que sucedan los eventos ambienta-les pero podemos hacer algo para recuperarnos.

Las lecciones es-tán entre los com-pañeros, la labor es encontrar, distri-buir y aplicar estas enseñanzas

Escuchar, pensar diferente y aplicar es el proceso

Boletín trimestral

Julio 2015

Volumen 1, Num. 3

Palabras del editor

Las mujeres y el entorno labo-ral

La modernidad en clave rural

Las estrategias de vida de cin-co campesinas oaxaqueñas

La situación de las mujeres tra-bajadoras en la actualidad

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Resiliencia y Transformación comunitaria en el sur de México

El contexto en el que la resiliencia se desarrolla en la gran mayoría de los casos, implica a las familias. Y particularmente a estas como recur-so importante para la recuperación de un evento climático.

En esa esfera familiar están las mu-jeres, con su capacidad de trabajo constante, cotidiano, ya sea de crianza de los hijos, de reproduc-ción de la vida, de desarrollo econó-mico, de sustento, laboral, comuni-tario, político o académico.

Yo creo que a disminuido un mínimo porcentaje quizás un 15% depende mucho del lugar y la región ya que aun hay muchas mujeres que siguen siendo muy marginadas por el machismo.

La verdad yo creo que la que empieza desde el gobierno ofreciendo condiciones de equidad de género para cualquier trabajo o programa ya que evitando la discriminación a las mujeres

consigue oportunidades de desa-rrollarse profesionalmente y po-der probar que pueden ganarse el puesto de trabajo.

La integración entre mujeres que buscan el empoderamiento y la garantía de sus derechos. Es un trabajo que día a día se va difun-diendo y consigue que otras mu-jeres dejen el silencio y hagan

valer sus derechos a través de su partici-pación y su valoración ante la sociedad.

Además, hay quienes trabajan en benefi-cio de ellas con talleres que primero crean seguridad y autoestima de modo que construyen condiciones para que las mu-jeres sean sujetos de su propio desarrollo.

El aporte femenino debe ser enmarca-do en un contexto de crisis de la mo-dernidad, donde “se miran las costu-ras” al capitalismo y particularmente a esta versión neoliberal, que hacia las mujeres ha modernizado el ma-chismo modificando las actividades y los roles de trabajo de cada género pero que ha mantenido los valores prácticamente intactos, afinando la maquinaria de marginación hacia las mujeres, particularmente las que per-tenecen a un grupo indígena.

Como una mujer que trabaja en desarrollo rural, ¿como consideras que ha cambiado el machismo en tu zona de trabajo?

¿Que tipo de feminismo es el mas útil para la problemática actual?, la que lucha contra el hombre, la que busca complementarse o la que busca que cambien las condiciones a través del Estado.

¿Que factores has visto que permiten el avance de las mujeres?

La modernidad en clave rural. Entrevista a Don Roberto Canché Mena de la comunidad de Oxcum por Eduardo Montero Palma.

Con-moviéndonos Página 2

Cómo se relacionan los cambios que han sucedido en estos tiem-pos y sobre todo los impactos de estos cambios ocasionados por la modernidad?

El señor Don Roberto Canché Mena, miembro de la cooperati-va Komuc en la comunidad de Oxcum, muy cerca de Umán en el Estado de Yucatán nos da la clave.

En cuestión hidrográfica, las lluvias aho-ra no están en la estacionalidad de an-tes, entonces al variar las lluvias, la épo-ca de siembra cambia también, estos son elementos que tenemos que modificar en nuestras costumbres y de la misma forma han cambiado otras formas de percibir la realidad, por ejemplo, lo que se entiende por basura ha cambiado, hasta hace unos años en la calle tenía-mos la costumbre de plantar frutales y por esto, para cuando éramos niños, consumir las frutas de los árboles mien-tras transitábamos y dejar la cáscara de los alimentos bajo el árbol para que al desintegrarse se reincorpore a la tierra era natural, pero actualmente los niños

en la calle consumen chicles, dulces y golosinas, en consecuencia todos es-tos empaques los encontramos tira-dos en las calles.

Antes las calles estaban limpias, cada individuo salía a la calle a limpiar y a desyerbar en la puerta de su casa, an-tes había una regla en la cual el ve-cino limpiaba una mitad de la calle y el otro vecino limpiaba la otra mitad.

Hoy la gente espera que el ayunta-miento le venga a limpiar y a chapear las calles.

La gente piensa que la suciedad son las hojas y las tierras, ¡Y no!, la sucie-dad son los plásticos, las telas, las llantas, los pedazos de carro, las bate-rías, son todas esas cosas que ensu-cian. Para resolver estas diferencias yo creo que se trata de volver a reto-mar el origen, lo que es la naturaleza, la tierra y su lógica del trabajo cam-pesino tradicional.

Volumen 1, Num. 3 Página 3

“ Las estrategias de vida de cinco campesinas oaxaqueñas y su rol en la transformación de la agricul-tura agroecológica”

El reconocimiento.

Aprender y convivir

La familia y el rol de la mu-jer.

Caroline Sommeregger realizó una investigación cualitativa en coordinación con la organización Centeotl, en Oaxaca México, de la cual podemos encontrar valiosos elementos del avance que las mujeres han desarrollado en esa zona de lo valles centrales de Oaxaca y que reflejan las estrategias y modos de vida de muchas mujeres que actualmen-te participan en proyectos de organizaciones no gubernamentales y así como de instituciones de gobierno.

El primer aspecto que resal-ta al observar a las mujeres campesinas es que trabajan mucho, en tiempo y en in-tensidad y sin embargo, res-ponden que solamente están “ayudando”, esta sensación de humildad esta enraizada en la determinación de los roles donde la crianza y sus-tento del hogar es su espacio y todo lo demás le corres-ponde a los hombres pero como se encuentran ausen-tes, ellas los “ayudan”, la invisibilización de su parti-cipación en estas labores es muy importante en el marco de armonía familiar si bien es evidentemen-te injusto.

Un buen ejemplo de esto es la labor de las mujeres en el traspatio, que a la vez que contribuye a la economía del hogar con la venta de excedentes, construye a su soberanía alimentaria porque deter-minan ellas como se alimentaran de forma sana y segura, mejorando en ello la nutrición de la fami-lia por la diversidad y frescura de los alimentos en

la mesa, además de que es perfecto para trasladar todos los conocimientos y valores a la siguiente ge-neración.

Un aspecto que resalta de todas las entrevistadas es que afirman que involucrarse en proyectos ha per-mitido que adquieran nuevas habilidades que pue-den aplicar en su entorno familiar, como las técni-cas de cultivo, la transformación de alimentos, las habilidades de administración de recursos y la de colaboración en equipo pero la mas importante es

que estos espacios definitiva-mente les sirven para convi-vir con otras mujeres, traba-jar en equipo en un ambiente comunitario les permite co-nocerse a profundidad y utili-zan ese tiempo para desaho-garse de las tensiones familia-res cotidianas.

Encontró que la participación de la mujer es mas fácil cuan-do hay un parcial involucra-miento de la pareja, ya que a

nivel familiar se desarrollan una serie de ajustes en términos de los roles al interior de la familia, parti-cularmente de actividades que tradicionalmente es-tán asignadas a las mujeres además de las transfor-maciones en el equilibrio entre géneros.

Cuanto hay que aprender de estas mujeres que dia-riamente contribuyen al desarrollo de una sociedad donde todos chicos y grandes, hombres y mujeres tienen espacio para crecer, aprender, convivir y di-vertirse complementándose.

Domicilio conocido

La Trinitaria, Chiapas

Mexico

Teléfono: 9637033297Correo: naturalezaparatodos@gmail.com

Boletín trimestral

Fortaleciendo la resiliencia entre organizaciones

La situación de las mujeres trabajadoras en la actualidad? M.C. Teresita de Jesús Santiago Vera. Naturaleza para todos a.c.

El proyecto “IDENTIFICACIÓN Y ESTUDIO DE SISTEMAS DE PRODUCCIÓN CAMPESINA RESISTENTES AL CAMBIO CLIMÁTICO EN EL SUR DE MÉXICO, Y DISEMINACIÓN DE LOS PRINCIPIOS DE RESILIENCIA ENTRE ORGANIZACIO-NES CAMPESINAS E INDÍGENAS tiene como objetivo:

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Proyecto apoyado por el Consejo Nacional de Cien-cia y Tecnología.

La situación actual de las mujeres que trabajamos es peor que la de las abuelas que no trabajaban fuera del hogar y que tenían algunos medios en su casa para su sustento. ¿Por qué digo eso?. Por mi experiencia y por-que afortunadamente hay quien documente este tema.

Que pasa con las mujeres profesionistas, obreras, empleadas: salimos de casa al lugar donde se encuentra el empleo, ofi-cina o campo, en donde estamos expues-tas a discriminación laboral, salarial, vio-lencia psicológica y hasta física. Al regre-so del centro de trabajo pasamos por las compras, tenemos que adquirir hasta cilantro porque en la casa o departamen-to no tenemos un pedazo de tierra, ma-cetas o algo para sembrar. Llegamos a cocinar y atender la mayoría de los quehaceres domésticos incluida las ta-reas escolares de los hijos. Lo anterior no es queja vana sino enumerar como la mujer pone valor agregado a las tareas domésticas. Las verduras dentro del refrige-rador necesitan un trabajo para convertirse en una so-pa. A todo este trabajo se le llama trabajo fantasma y se refiere a todas las actividades mediante las cuales el consumidor (hombre o mujer) transforma la mercancía comprada en un bien utilizable (Illich, 2008).

Veamos ahora que pasaba con la abuela, no salía de la casa a un espacio de trabajo dominado por hombres y donde para sobrevivir tienes que comportarte como ellos. En tanto dentro del espacio familiar las activida-des de la mujer eran claramente diferenciadas y respeta-

das, por ejemplo, como la propietaria de cosechas, cuidadora de semillas, sanadora, partera, etc. Es decir, las actividades do-mésticas iban encaminadas a una econo-mía de subsistencia.

Vivamos en el campo o la ciudad ¿Qué podemos hacer ante este momento en que aparentemente tenemos derechos, leyes a nuestro favor pero en realidad el género desapareció y nos quedó un sexismo cre-ciente? Desde mi punto de vista todas las corrientes feministas aportan a crear con-ciencia de la situación de la mujer en la

sociedad actual sobre todo si no gastamos energía en confrontarnos entre nosotros. El secreto del cambio esta en incluir en nuestras actividades cotidianas acciones que motiven el crecimiento negativo del sistema econó-mico dominante (Ilich, 2008) Con esto no sólo reducire-mos el sexismo, sino la degradación del ambiente y la mayoría de los males actuales.

Illich, Iván. 2008. Obras Reunidas II. FCE. México. 622 pp.

Generar conocimiento agronómico/ agroecológico y socioecológico, de ma-nera participativa y colaborativa con las organizaciones y grupos sociales, para lograr la planificación y prevención ante la variabili-dad climática entre las bases campesinas e indígenas en cinco esta-dos del sur de la República Mexicana

¡ Estaremos pronto en la web ¡

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