Conocimiento e investigación

para la sociedad

Entrevista realizada por ESPACIO24 (abril 2007)

Solano Benítez, obtuvo el título de Arquitecto en la

Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional

de Asunción en 1986, ha sido profesor de dicha

universidad hasta el 2004, visitante de la

Universidad Andres Bello de Chile, y ha dictado

conferencias por diferentes partes del mundo. En

1987 junto a Alberto Marinoni fundaron el Gabinete

de Arquitectura. A sus 44 años es considerado un

referente de la renovación en la arquitectura

latinoamericana, por su particular manera de pensar

y ejercer la profesión, lo que le ha valido

reconocimientos tales como el Premio Nacional de

Arquitectura del Paraguay en 1999 con el Edificio

de Publicitaria Paraná y finalista del II Premio Mies

Van der Rohe Latinoamericano, así como

publicaciones en América Latina, Estados Unidos y

Europa. Ha desarrollado obras en Paraguay como

el Complejo Vacacional Ytú, la Sede de Unilever,

Proyecto Esmeraldina, Proyecto 4 Vigas, entre

otros.

Solano en el Gabinete de Arquitectura, ¿Cómo

entienden la arquitectura?

La manera de pensar en donde solo interesa una

cierta capacidad de expresión dada desde el

entendimiento de la arquitectura es un lenguaje y

como tal puede expresar determinadas cosas, es

sin duda un enfoque absolutamente reducido y sin

duda es el lado más banal de nuestra profesión.

Creo profundamente que la arquitectura es un arte

abstracto, creo que como tal es imposible que la

arquitectura pueda hacer un discurso y decir “yo

soy del Sur de América, pertenezco a un país o a

una región que se llama, o se llamó, desde siempre

Perú, particularmente de la ciudad de Lima, del

barrio de Miraflores, de la calle Virrey con esquina

bla bla bla...”. Creo que estos son datos que no

aportan mayormente nada si es que con esto no se

logra marcar una diferencia, una diferencia de

aportación a la cultura social.

La profesión debe aspirar a llegar no a la

sofisticación del conocimiento, no a darle

nuevamente un cierto interés sobre temas que ya

están recontra trillados y perdidos, desde la

identidad hasta la arquitectura española de

virreinato, porque esos temas no aportan a la

enorme cantidad de gente que vive en las calles y

en las afueras de Lima, no les da un futuro, no les

da la posibilidad de habitar dignamente, no les da la

posibilidad de alcanzar un mínimo estado de

sentirse Seres Humanos, entonces estamos

totalmente patas para arriba, tenemos cientos de

estructuras que lo que hacen es producir este tipo

arquitectura sin sentido, todo el tiempo, ante

nuestra más absurda indiferencia, porque en la

medida en el otro no sea capaz de sobrevivir, mi

vida también va a ser imposible.

¿Qué es más importante? es más, ¿Quien tiene

mayor respeto?

Las personas que ve a sus ancestros, sus

antepasado, trata de alguna de perseverar,

entendiendo que lo hacían cinco gatos en todo el

globo, y por el hecho de repetir y repetir estas

formulas, uno siente que esta haciendo lo

aprobado, lo correcto; o precisamente aquel que se

da cuenta que eso es un desastre, que eso es un

disparate, porque para poder construir de esta

manera implica utilizar energía para sacar la tierra,

energía para mover las arcilla, energía para

cocinarlas, energía para trasladarlas al lugar de

obras, energía para todo y el planeta no da,

entonces en la medida en que construimos con este

tipo de condicionamientos, con esa mirada hacia

nuevas posibilidades, y uso de nuevos materiales,

esa nueva tecnología, nosotros estamos

condenados si queremos a salvarnos, a emprender

un camino hacia la nueva producción de materiales,

hacia el nuevo entendimiento de las formas de vivir,

hacia las nuevas maneras de habitar, etc. etc. Y

perseveramos en repetir las, las respuestas del

pasado lo único que vamos a hacer es ahondar

mucho mas la crisis en que vivimos.

Lo que puede marcar la diferencia en torno al

edificio social, al ejercicio de nuestra profesión,

evidentemente pasa por la correcta aplicación y

utilización del conocimiento, todo lo que el

conocimiento puede llegar a liderar y producir.

El conocimiento y la investigación sin duda es

uno de los valores mas importantes en nuestros

días como lo mencionas, ¿Como lo vinculas al

ejercicio profesional?

Desde hace muchos años, lo que necesitamos es

precisamente que la investigación tiene que estar

enfocada a producir nuevo conocimiento, lo que no

es investigación pura en este sentido, se llama lo

que hacemos en Internet, cuando entramos acá y

hacemos un “research”, la traducción podría ser

investigar, pero en realidad si traducimos la palabra

es re-buscado, se trata de un conocimiento que

medianamente se tenia y que lo que se hace es un

re-buscado de sus condiciones para nuevamente

volver a mostrarlo con algún otro maquillaje, pero

en realidad, no produce mayormente avance,

desarrollo, evolución ni nada, se trata simplemente

del re buscado, detrás de los rebuscados, hemos

perdido la posibilidad de entender que, con la

investigación si podemos, aportar conocimiento, y si

podemos producir mejores condiciones. Y si

podemos conseguir mejores, nuevos o distintos

procedimientos, de producción material, de

producción de construcción a partir de la utilización

de estos materiales, esta es la investigación que es

fundamental.

Construir de alguna manera diferente, utilizar mas o

menos una estructura, mas o menos recursos, se

han convertido por supuesto en nuestra manera de

operar, se han convertido también en la única

manera que tenemos de poder sobrevivir a nuestra

sociedad, porque lo que necesitamos todo el tiempo

es un producto diferenciado, diferenciado mas lindo

menos lindo, que los procesos, los materiales sean

eficientes en todo sentido del termino, y bueno, eso

lo desarrollemos, es una manera de enfrentar los

problemas, donde el conocimiento de lo que ya el

cuerpo social ha producido es fundamental, pero

después del proceso para empezar a investigar y a

producir nuevas posibilidades, eso lo logramos

hacer, entonces se convierte en un aporte o un bien

para todos ¿verdad?

¿Existe alguna la relación entre el arquitecto y la

sociedad?

Si hablamos de la gran cantidad de gente que viene

y dice: “arquitecto yo quiero tener una buena casa,

sueño con un espacio en el que pueda disfrutar con

mis hijos, que ellos duerman, etc. Ahora mi

problema es que tengo 100 dólares”. La respuesta

de los arquitectos, es “cuando vos tengas esta

cantidad de dinero, vení para que yo te pueda hacer

la casa, mientras tanto andá y viví bajo el puente,

robale a alguien, secuestra a tus parientes, hace lo

que tengas que hacer hasta que logres conseguir

esta cantidad de dinero”.

Como nuestra relación con la sociedad es de

absoluta indiferencia, la sociedad por supuesto nos

paga exactamente igual, ¿Qué es lo que un pobre

quiere escuchar de un arquitecto, “Usted va a vivir

con estilo, usted va a vivir con identidad, usted va a

tener una utilización regional de sus materiales?, o

¿Usted va a vivir mejor?” Entonces si ese es el

interés ¿Cómo los arquitectos somos tan cretinos

de perpetuar discursos y sinrazones? ¿Cómo

centrar el eje de la disciplina en los aspectos

morfológicos, lingüísticos, etc? No es que la

arquitectura no tenga una forma, por supuesto que

tiene una forma de concebir un espacio, hay una

forma resultante, se producen materiales, generan

una especialidad, y muchas cosas más.

Con mas razón debería de venir gracias a la

inmensa urgencia social y emergencia social a la

que vivimos, debería estar produciendo

precisamente la estética no del minimalismo

fausiano, un minimalismo ingles de línea una dura,

deberíamos de estar muy interesados precisamente

en un maximalismo de utilidades, un maximalismo

de recursos que es lo que finalmente tenemos

ahora.

Nuestro vínculo con el otro en la sociedad se da

solamente a través de las sospechas. “Yo sospecho

que el otro, esta buscando de alguna manera el

patrimonio, y yo necesito antes que todo soportar,

proteger y hacer prevaler este patrimonio”. Desde el

momento en que nuestra disciplina, dejó de estarse

ocupada por la vida del ser humano, se convirtió

principalmente en un comercio de servicios,

lógicamente la importancia la tuvo, esta función de

servicios, remuneración que sigue la venta de este

servicio. En este sentido entonces hemos fundido

nuestro campo de acción, no solo nosotros, o sea lo

han hecho los médicos, lo han hecho los abogados,

supuestamente ha evolucionado y tenemos cada

día mas códigos, y mas leyes. Pero soportar la

simple pregunta de ¿Qué tan justas son nuestras

sociedades? ¿Habitamos realmente mejor? O

simplemente nos dedicamos a hacer casas,

aspirando a que estén algunas lindas, criticando las

otras, las que no tiene buen gusto.

Lógicamente la sociedad nos paga exactamente

igual, ningún discurso de arquitectos es interesante,

es absurdo escuchar a un arquitecto, si te suenan

las tripas, porque tendrías que estar soportando a

alguien que habla del expresionismo, post

desconstruccionismo, de la post modernidad o

cualquiera de esas idioteces que saturan nuestro

breve tiempo aquí, porque finalmente todos somos

seres humanos, tenemos que dormir, descansar y

producir.

El siglo pasado, hubieron muchos seminarios,

conferencias y debates acerca de la arquitectura

latinoamericana, ¿Podemos habar de una

identidad en nuestra región?

¿Cuál es el objetivo de tener una identidad?,

¿Nuestra gente habita mejor habita mejor porque

tiene identidad?, ¿Nuestra gente soluciona mejor

sus déficit habitacionales porque tiene identidad?,

¿Nuestra crisis energéticas se resuelven desde el

momento que utilizamos menor cantidad de

materiales y menor cantidad de energía para

construir porque perdemos identidad? O

precisamente porque estamos atrofiados y porque

tratamos de perseverar en determinadas imágenes,

debemos precisamente utilizar los materiales de

color de tal manera en que lo usaron nuestros

abuelos, nuestros antepasados y deseamos que

también lo sigan haciendo nuestros nietos y

bisnietos, cuando la aplicación de esta forma nos

ha llevado a la situación de catastro en la que

vivimos, donde mucha gente lo pasa muy mal, y

donde algunos lo pasan bien.

El tema de la identidad me parece una cuestión

absolutamente retrograda, ni siquiera podría

considerarla como una aportación, todo lo contrario.

Pienso que uno debe aspirar a la universalidad, y

para poder hacer eso uno debe trascender de sus

condiciones particulares.

Precisamente en este momento, un momento de

entender casi nuestro planeta como un planeta

urbano, donde la posibilidad de encuentro con

demás posibilidades, y cuya ignorancia alterna

precisamente produce estragos, como los

desequilibrios, los cambios mentales, etc., cada

quien pueda hacer la síntesis particular, detrás de

estas identidades que están absolutamente vacías

se fortalecen espíritus gregarios, y hoy la pregunta

seria ¿Cuál es el fundamento o el inicio cualquiera

de estas corrientes ideológicas terribles?

Básicamente en conformar grupos porque si.

Me parece que la mejor manera de ser universal

trascendiendo desde lo que uno es, y la aspiración

pasa efectivamente por tratar de ser lo mas

universales posibles, es decir, por intentar que el

esfuerzo y trabajo de uno, sirva a la mayor cantidad

de gente todo el tiempo, el esfuerzo y trabajo de

uno no está asignado necesariamente por la

particular forma de utilizar un determinado material,

o una forma o espacio por lo que fuere, sino

principalmente por la manera en que podemos

estructurar el pensamiento y éste pensamiento sea

capaz de producir, eh, renovación, aporte,

conocimiento, y detrás de las gestiones de este

conocimiento, intentar aportar a la sociedad.

¿Cómo es el trabajo en el estudio?

Básicamente es un tema de enbaratamiento

sistemático de todo lo que hacemos, en el sentido

en que uno no es... una de las máximas tonterías

con las cuales supuestamente preparan, es el

hecho que uno para abordar un determinado tema,

uno tiene que investigar y otra vez investigar sobre

el tema, luego sobre el tema etc., es decir lo que

uno hace, es un rebuscado de a mas o menos dos

o tres referentes acerca de una cosa así,

inicialmente uno tiene referentes y es mejor

arquitecto aquel quien mas y mejor referentes tenga

en primer lugar y en segundo lugar quien tenga mas

referentes en el mundo. Es decir, el que termina

teniendo todos estos referentes es capaz de

conectarlos y bla blabla, y eso seria el arquitecto

pistón, y ya está hábilmente preparado para hacer

algo.

El mundo de las ideas es un mundo absolutamente

libre, entonces uno se va preparando en la medida

que uno se va alejando de su mente copie distintos

temas, distintos emblemas, distintas razones,

distintos lugares le va dando como salida, y luego,

encuentra “la oportunidad de aplicar aquél rango de

interés que uno tiene”. Entonces uno en realidad no

se prepara, uno es arquitecto siempre, no es que

uno es arquitecto y se va a entrenar para recibir tal

encargo, ¿No es arquitecto estar preocupado por la

vitalidad de los seres humanos? y la vitalidad de los

seres humanos tiene distintas formas, en lo

colectivo, en lo privado y en lo particular; uno tiene

que ser capaz de resolverlas todas con éxito, uno

se prepara para producir inteligencia y una mirada

renovadora en todas las distancias, entonces en

realidad uno debería estar haciendo siempre todo,

uno debe estar preocupado y preparado mas

todavía, al menos que todo se vincula con todo, y

todas las cosas van dependiendo una de otra.

Finalmente, ¿Cree que la arquitectura se puede

enseñar?

La arquitectura no se enseña, se aprende, y esta es

una enorme diferencia, ¿Por qué la arquitectura no

se enseña? Porque el conocimiento es un piso, es

una aspiración, que te pueden limitar a enseñar un

determinado número de cosas y luego entonces

buscaras la inspiración en un trago de whisky o en

la música satánica, o en cualquiera de las cosas.

Fuente:

http://boletin-24-

entrevistas.blogspot.com/2009/06/entrevista-solano-

benitez.html

(11 de Noviembre de 2010)