Consejos Bíblicos Para Mujeres

7/24/2019 Consejos Bblicos Para Mujeres

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Consejos Bblicos Para MujeresPROPOSITO DE DIOS AL SALVAR A LA MUJER

1. Adoptarla como su hija: San Juan :! "Mas a todos los que le recibieron, a losque creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios."

2. Para que sea santa y sin mancha" E#esios :$ "Para que fusemos santos y sinmancha delante de l."

. Para su alabanza y su gloria.E#esios :%

!. Para que formemos parte de su iglesia.E#esios $:!& "s# como $risto es cabe%a dela i&lesia, la cual es su cuerpo, y el es su 'al(ador."

). Para que llevemos fruto. 'an *uan$:$b "+l que permanece en mi, y yo en el, estelle(a mucho fruto."

. Salmo 106:"Para hacer notorio su poder."

LA MUJER ' SUS DO(ES ESPIRITUALESI Cor" !:)*+ !,*&- Ro." !:%*,

LA MUJER Y SUS HABILIDADESMateo 25:14-21 (15,21)/ec0os %:*1$ocineras-osxodo 2:7-10NodrizasJeremas 36:32 Secretarios/asI Crnicas 16:42, I Samuel 16:17-23Msicosec!os ":36-3"Modistas o costurerasSan#ia$o 2:1-4% &a#eo ':47-4( )sdras 2:6"% *e!emas 12:44Contadoras

*e!emas 12:(,46Cantores y director

ay mucho mas como/ artistas de dibujo, poetas, escritores, tejedoras, floristas, etc. 0$mopodemos descubrir nuestros talentos 3rando a Dios. E#esios !:2a. 4er y aceptar lasoportunidades a nuestro derredor. Probando a hacer nue(as cosas. Pida la ayuda de quienessaben m5s, y ud. ser5 una bendicin al que le instruye, y ud. estar5 pro&resando mas y mas,

para dedicar esa habilidad a los pies de $risto.0$36 78+ $9:98D D+;+M3' 8'< 68+'9


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Ma5eo $:6"'on pacificadoras." >yuda a otros a (i(ir en pa%?I Tesalonicenses $:1"monestar, alentar a los de pocos 5nimos, sostener a los dbiles, serpaciente para con todos."/ebreos 2:!$"+@hortar unos a otros a no dejar de reunirse en el templo."San5ia7o $:%"$onfian%a para depositar sus problemas, y orar unos por otros."

3ile.8n :)$onfortar a los hermanos." >$uando est5n tristes, afli&idos?I Ti.o5eo $:*!- Le95ico 6:!


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I Corin5ios 1:&1*&$"4uestras mujeres callen en las con&re&aciones porque no les espermitido hablar, sino que estn sujetas, como tambin la ley lo dice. A si quieren aprenderal&o, pre&unten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en lacon&re&acin."Ti5o !:&a"=as ancianas as# mismo sean re(erentes en su porte."

I Ti.o5eo !:6*2"s# mismo que las mujeres se ata(#en de ropa decorosa, con pudor ymodestia no con peinados ostentosos, ni oro, ni perlas, ni (estidos costosos, sino conbuenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad."


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Preparado por Guadalupe Martnez2 de Mayo de 1!!!

"itas #$licas %"& &e'isi(n 1!6

QU VESTIR?corregido por : !e" Sa"inas #onz$"ez%%%%&inistro de "a 'g"esia de Cristo con e"propsito de ensear "a *erdad en "a ig"esia de" seor % Dios es espritu y losque le adoran en espritu y en verdad es necesario que le adoren Juan 4:23-24

CAPTUL !Alguna vez se ha preguntado esto? Yo me lo he preguntado. Quiero que ustedse haga esta pregunta literalmente, Cmo he de vestirme? !ay ropa disponi"leen este mundo que es apropiada para m, que agrada a Dios y que da "uentestimonio en mi apariencia? !ay ropa que da gloria a Dios cuando me presentoante la gente?Quiero que usted le prometa al #e$or que va a aprender cmo %l quiere que se

vista, y que usted lo va ha hacer. &o le estoy pidiendo que se vista con lo que yodigo que es correcto o propio' pero, le desa(o a que le prometa al #e$or que loque usted vea en #u )ala"ra, lo va a aplicar instant*neamente a su guardarropa.)rom+tale que usted no le va a deso"edecer cuando %l le muestre cual es #uvoluntad acerca del cmo vestir. &osotras, como damas, necesitamos la ayuda deDios en el *rea de nuestra apariencia porque su )ala"ra dice que somos-pstolas vivientes y que los inconversos nos miran para determinar su opininso"re el cristianismo. -sto nos muestra que s es importante cmo nos vestimos,y que est* muy relacionado con lo que somos por adentro. -ste mensae no esdado en espritu de malicia ni de crtica' sino con el intento de amar y ayudar adamas que desean hacer lo correcto. &ecesitamos una gua de(inida, no reglas, ni

pre(erencias hechas por hom"res' sino una norma que viene directamente de la/i"lia y que de(ine cmo Dios desea que las damas se vistan.

!ay algunas damas que piensan, 0e gusta la ropa que tengo, y no voy a cam"iarpor nadie 1 ni para el #e$or.-sta actitud no les ayudar*. )ero yo s+ que hay mueres que est*n en la mismasituacin en que yo me encontra"a antes, que quieren hacer lo correcto' pero queno est*n seguras de lo que es correcto en el *rea del vestido.0i actitud era, Yo no voy a cam"iar mi manera de vestir a causa de cada personaque cruza mi camino con otra idea di(erente de la persona anterior. )ero si yosupiera e2actamente lo que Dios quiere, yo lo hara inmediatamente

para agradarle. 0uchas personas me decan qu+ ropa de"a usar y qu+ ropa node"a usar' pero nadie me da"a una "uena razn /"lica para quitar mis dudas, locual ocasiona"a que tuviera poca con(ianza en lo que me decan. Aprenddespu+s que el pro"lema no era que tenan malas normas' sino que tenannormas heredadas, que aprendieron de otros. &o sa"an por qu+ ni dnde seencontra"an en la -scritura' y tampoco sa"an lo que Dios dice acerca delvestirse apropiadamente.


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)ara las damas que sinceramente desean hacer lo correcto, y para las que hacenlo "ueno por las normas que han 3heredado, creo que este mensae puede ser deverdadera ayuda para esta"lecer normas de(inidas directamente de las -scriturasacerca de cmo una muer de"e vestirse. )ermita que el #e$or conteste suspreguntas hoy, para que pueda contestar la pregunta4 Qu+ vestir+?

DE QU SE TRATA?5a /i"lia tiene mucho que decir acerca del mundo y la

vanidad mundana en la vida del Cristiano.6 Corintios 7486dice, Y los que dis(rutan de este mundo,como si no lodis(rutasen' porque la apariencia de estemundo se pasa.

Aqu tenemos una ense$anza "*sica quepodemos aplicar a lasnormas de vestir. Dice en esencia que noes malo usar almundo' es malo a"usar del mundo. 9nvestido decente y a lamoda no es mala. -l ser atractiva no violaprincipios/"licos' pero de"emos vestirnosatractivamente en unamanera que muestre al mundo nuestra(eminidad y no nuestrase2ualidad. Algunas personas tienen la (alsanocin que lo "ello esmalo, que las mueres de"en vestirse deropa negra y grande,recogerse todo el ca"ello y no usarmaquillae para nollamar la atencin. :)ero Dios no hizo alas mueres paraque sean (eas; 5a muer (ue un acto paracoronar a lacreacin y Dios la hizo m*s "ella quetodos los paisaes desu creacin o las o"ras hermosas de lanaturaleza hechas porsus manos. )or esto, deseo que las damas sepanque nuestropropsito en normas de vestir no es paraque las mueres no


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sean atractivas, sino lo contrario. #i ciertaclase de ropaest* de moda, no podemos asumir que esautom*ticamente "uenao mala. &ecesita e2aminar esto a la luz

de una lista /"licaque estaremos recopilando ahora. &o esmalo usar al mundo,cuando hay algo que cu"re la norma/"lica de vestir. -smalo a"usar del mundo, visti+ndonos concierta ropa sloporque est* de moda.


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distintivos Y claras acerca de lo mundano.Cuando una muerse viste de una manera que anuncia suse2ualidad o promueveuna imagen de unise2, escuchamos a

predicadores re(erirse asus ropas como ropas mundanas. 5amundanalidad casi siemprese re(iere al pecado de participacin enpr*cticasidenti(icadas con el mundo. 5as -scrituras de(inen el mundo nocomo un glo"o,sino como el sistema dominado por#atan*s. > Corintios 4identi(ica a #atan*s como el dios de estemundo. -ntoncesel mundo es el reino que #atan*s hapuesto para llevar aca"o sus pr*cticas y propsitos, paralograr sus metas. #ermundano es con(ormarse a los deseosdel dios de este mundode la misma manera que el Cristianismose con(orma a losdeseos del Dios del cielo. @saas 646>16de(ine las metasde #atan*s4 %l quiso hacerse igual a Diospara derrotar laala"anza a Dios y ganar ala"anza para smismo, y parareinar so"re la creacin en lugar de Dios. )or qu+ es que los predicadorespiadosos predican encontra de lo mundano? -s porque lascosas mundanas y elpecado ro"an la gloria que realmentepertenece a Dios y a la

usticia. )or qu+ hay muchas pelculasmundanas? )orqueglori(ican toda clase de pecado y lopresentan como eldia"lo quiere que sea visto, para que elpecado no sea yam*s so"re manera pecaminoso anosotros, y nos acostum"remos


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a su presencia. )or qu+ se consideramundana la m=sica rocy la m=sica ranchera? )orque sin cesarindoctrinan aloyente con cuentos malvados que pasan

a (ormar parte delsu"consciente y a(ecta sus decisiones.-2amine las preguntasy se dar* cuenta que lo mundano tieneparticipacin con elreino de #atan*s, permitiendo que eldia"lo sea glori(icadoy sea puesto en un lugar preeminente ennuestras vidas. 5o mundano, entonces, es un actopara traer gloria alreino de #atan*s de la misma manera enque la piedad traegloria al reino de Dios. 5o mundanopromueve el pecado y lapiedad promueve la usticia. 9sted dice4 Yo no soy una malapersona por la (orma enque me visto. &o soy una (an*tica. 5a/i"lia es clara, sinem"argo, en declarar que no hay unintermedio en ning=n *reade nuestra vida. #antiago 44 :Bh almasad=lteras; &osa"+is que la amistad del mundo esenemistad contra Dios?Cualquiera, pues, que quiera ser amigodel mundo, seconstituye enemigo de Dios. -l rechazarla norma de Dios enel vestir es elegir el vestir que promuevepecado y que traegloria a #atan*s. -l dia"lo tiene un estilode ropa(emenina dise$ada para promoversensualidad, (ornicacin,homose2ualidad y toda clase de pr*cticasviles. :#purgeonrealmente esta"a diciendo la verdadcuando dio que )arstrae sus modas directamente del in(ierno;


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!emos reci"ido mandamientos rgidosacerca de nuestrarelacin con este mundo que re(lean elpeligro querepresenta en nuestra vida espiritual. &o

am+is al mundo,ni las cosas que est*n en el mundo. #ialguno ama al mundo,el amor del )adre no est* en +l. )orquetodo lo que hay enel mundo, los deseos de la carne, losdeseos de los oos, yla vanagloria de la vida, no proviene del)adre, sino delmundo. Y el mundo pasa, y sus deseospero el que hace lavoluntad de Dios permanece parasiempre. 6 n. >46E167FDios no nos dio que no de"emos amar alglo"o terr*queo, ono apreciar a esta tierra. %l nos esta"adiciendo que node"emos amar al reino de #atan*s aqu ytodo lo que esterepresenta. Conozco a mueres querechazaran a Dios antesque rechazar su ropa anticristiana. Amanm*s al mundo de#atan*s que a Dios. Gomanos 6>4> &o os con(orm+is aeste siglo, sinotrans(ormaos por medio de la renovacinde vuestroentendimiento, para que compro"+is cu*lsea la "uenavoluntad de Dios, agrada"le y per(ecta.&o de"emos hacer unes(uerzo para con(ormarnos y seraceptados en la manera devivir del mundo. -l dia"lo est* listo paratratar demeternos en su molde para que noscon(ormemos. Dios nos dala alternativa de trans(ormarnos a laimagen de Cristo en lamisma (orma de trans(ormacin que haceque una oruga se


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convierta en una mariposa. )ero nopuedo ser am"as. De"oprimeramente rechazar la tentacin decon(ormarme al dia"loantes de poder ser trans(ormada para la

gloria de Cristo. 5a vanidad mundana da$a nuestrotestimonio, es unreproche al -vangelio de Cristo, apaganuestra conciencia altra"ao del -spritu #anto, y,separ*ndonos, proh"ecompa$erismo con Dios y la respuesta anuestras oraciones.&o podemos ignorar los resultados de lavanidad mundana.H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11KH;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11KH;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11

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H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11KH;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K 6 Mimoteo >4N16O Asimismo que lasmueres se atavende ropa decorosa, con pudor y modestia'no con peinadoostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidoscostosos, sino con"uenas o"ras, como corresponde amueres que pro(esanpiedad. Gopa modesta, en este pasae, no sere(iere a unacaracterstica de la ropa, sino se re(iere aun tipoespec(ico de ropa. Katastole es lapala"ra griega que estraducida como ropa decorosa. 5ade(inicin literal de lapala"ra es una prenda de vestir larga ysuelta. Con esto


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podemos medir nuestro guardarropas. 5anorma /"lica paravestirse entonces, es una prenda de vestirlarga y suelta,para no revelar los contornos de una

muer que sondestinados para los oos de su esposo.Qu+ clase de ropaincluye esto? )rimeramente, no incluye pantalonescomo ropa (emenina.

Algunas iglesias y escuelas permiten a lasmueres usarpantalones para deportes y actividadespara decir que es m*smodesto que un vestido o una (alda' perono hay nada demodesto en unos pantalones. &o haymanera de estrechar estaregla /"lica de una prenda de vestirlarga y suelta paraincluir pantalones. Quiz* sean largas,pero no sonmodestos. -l cuerpo de una muer no est*completamentetapado con unos pantalones, essolamente desplegado en otrocolor. Moda la anatoma de"e serdiscretamente cu"iertapor un KATASTOLE' los muslos y lascurvas son especialmenteen(atizados por los pantalones. 9na amiga ma me dio que sudecisin de limitar suguardarropas a vestidos y (aldas (ue elresultado de unaclase de mueres. Modos los argumentos yrazones eran envano hasta que la dama que haca lademostracin dio,)ermtanme demostrarles algo. )idi alas mueres quecerraran los oos moment*neamente.0ostr un di"uo grandede una muer con una (alda y "lusaatractivas. )idi a las


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mueres que a"rieran sus oos. -ntoncespregunt, Cu*l esel punto central del di"uo? Dnde(iaron los oosnaturalmente? 5a audiencia estuvo de

acuerdo que susoos (ueron primeramente atrados haciala cara de la muer. )idi otra vez que cerraran los oos.Cuando a"rieronsus oos vieron a un postor grande de unamuer en una "lusadeportiva y un par de pantalonesvaqueros. -lla dio, #eanhonestas con ustedes mismas, ydganme, Dnde (iaron susoos en el di"uo? 0uchas de las muerespresentes sesorprendieron al notar que la mayora delos oos (ueronprimeramente atrados al *rea de lascaderas y las curvasen(atizadas, antes de notar la cara de lamuer. #i estoocurre en un grupo de mueres, cu*ntom*s seria en ungrupo de hom"res? )ara mi amiga oetta,esta (ue toda laevidencia que necesita"a. 5os pantalones son mencionados en la/i"lia variasveces y son llamados calzones. &uncason asociados con ropade mueres. !a"lando de la ropa de lossacerdotes, la /i"liadice, Y les har*s calzoncillos de lino paracu"rir sudesnudez' ser*n desde los lomos hastalos muslos. Y estar*nso"re Aarn y so"re sus hios cuandoentren en elta"ern*culo de reunin, o cuando seacerquen al altarpara servir el santuario, para que nolleven pecado ymueran. -s estatuto perpetuo para +l, ypara su descendencia


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despu+s de +l. %2odo >P4>18F #oloencontrar* pantalones ocalzones como ropa masculina. Deuteronomio >>4E dice, &o vestir* lamuer trae de

hom"re, ni el hom"re vestir* ropa demuer' )orquea"ominacin es a ehov* tu Dioscualquiera que esto hace.-l diccionario de(ine la pala"raa"ominacin como algosucio y lleno de odio. acciones m*satroces imagina"les soncategorizadas en las -scrituras comoa"omina"les, como lahomose2ualidad, "estialidad, ala"anza(alsa que se "urla deDios, "ruera, y otras o(ensas graves.Dios nos dice que %les as' a %l le repugna que las mueres sevistan con ropade hom"res. )ero qui+n dio que lospantalones son ropa dehom"re? :Dios lo dio; Contrario a cmohemos sido enga$adospor el arte, la televisin, etc., la ropa delos hom"res ylas mueres en los tiempos /"licos noeran id+nticas. !a"auna plena distincin entre sus ropas.

5a mayor di(erencia entre la ropamasculina de ahora yde aquel tiempo es que esos hom"res sevestan con unavestidura m*s larga que la ropa usada porhom"res hoy ida.-n algunos tiempos, llega"an a lasrodillas, pero casisiempre eran m*s largas. Con esteSTOLE, la ropa dehom"res incluan pantalones y un cinturnespecial. Cuando unhom"re no esta"a activo, esta prenda devestir se dea"asuelta para comodidad.


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Cuando empeza"a a tra"aar o seinvolucra"a en algunaactividad agotadora, levanta"a la porcin"aa de su prenday la plega"a dentro de su cinturn usado

para ese propsito.-sto li"ra"a sus pies de inter(erenciacuando tra"aa"a.Modava tena su(iciente ropa puestaporque se vesta conpantalones de"ao de su vestidurae2terior. De acuerdo conlos versculos anotados, estos pantaloneseransu(icientemente largos para cu"rir laspiernas desde losto"illos hasta los muslos. Como resultado, tenemos la (rase,c$ete los lomos,que es mencionada en la /i"lia en cuantoa los hom"res. -l#e$or mand a o" dos veces que seci$era los lomos y loespeci(ic como una pr*ctica de vestirmasculina. o" 8P48,Ahora ci$e como varn tus lomos, yo tepreguntar+, y t= mecontestar*s. o" O47, Ci$ete ahoracomo varn tus lomos'Yo te preguntar+, y t= me responder*s.

-sta (rase nunca es usada enre(erencia a una muer, nininguna otra re(erencia que sugiera quelos pantalones sonropa (emenina. 5a pr*ctica de vestirsecon pantalones y unavestidura superior m*s corta, o delevantar la vestidurasuperior para revelar las piernas y losmuslos en pantalones(ue solamente practicada por hom"res yapro"ada parahom"res, por lo que dice la /i"lia. 5o siguiente es del Diccionario)ictrico de ondervan4Algunos artculos de ropa (emeninalleva"an hasta cierto


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punto el mismo nom"re y la misma(ormula "*sica que la delhom"re, pero ha"a su(iciente di(erencia. ..para que enapariencia, la lnea de demarcacin entre

el hom"re y lamuer (uera detectada (*cilmente. #e meha dicho que eraclaro distinguir desde la distancia si unindividuo erahom"re o muer. Menemos una po"ree2cusa cuando decimos quees acepta"le que una muer se vista comohom"re y que unhom"re se vista como muer porquepensamos que lo hacan entiempos /"licos. -sto simplemente no esverdad. #eguramente ha escuchado delcantante de roc and roll/oy Reorge. %l es un cantante dem=sica roc que se vistecon ropa de muer, usa cosm+ticos, sepone arreglos deca"ello (emenino, y se ve y ha"la comomuer cuando canta.9na pu"licacin lo descri"e como -lmezclador de g+neros delos a$os ochenta. Dios nunca tuvo laintencin de quetuvi+ramos una mezcla de g+neros, y es"astante claro enmuchos pasaes en la /i"lia. -l #e$orpuso di(erenciasespec(icas entre el hom"re y la muer encuanto a ropa ylargor del ca"ello para que una personainmediatamentepueda ser identi(icada por su silueta' ynos dio mandatosdirectos para que mantengamos estasdi(erencias. )ersonascomo /oy Reorge est*n re"asandoa"iertamente los lmites queel #e$or ha puesto. -s una a"ominacina Dios. Deuteronomio


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>>4E, . . .&i el hom"re vestir* ropa demuer' porquea"ominacin es a ehov* tu Dioscualquiera que esto hace.H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11

KH;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11KH;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K

)ero espere, qu+ le dice que loshom"res no de"envestirse con vestidos? Cmo sa"e queson solamente paramueres? Yo pienso que lo sa"emos de lamisma manera en quesa"emos so"re la largura del ca"ello, porlo que dice la/i"lia y lo que la naturaleza nos ense$a.Dios program ennuestro conocimiento instintivo que las(aldas oKATASTOLESson ropa de mueres y loshom"res no los de"enusar. -stamos de acuerdo con Dios quetal pr*ctica de"e serconsiderada una a"ominacin. #iga su lnea de pensamiento por unmomento. )or qu+es que un hom"re no de"e vestirse conun vestido? )or qu+es ropa (emenina? #i un hom"re no de"evestirse con unvestido, cmo de"e vestirse? Conpantalones? -ntoncessigni(ica eso que pantalones es ropamasculina? #i un

vestido es e2clusivamente ropa demueres, qu+ clase deropa le pertenece y caracteriza a unhom"re en esta cultura? Yo he visto antes a hom"res en (aldas11 y seguramentenunca me acostum"rar+. )ero (allamosen recordar que hace 7E


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a$os las personas se sorprendan al ver auna muer enpantalones, como se sorprenden hoy alver un hom"re con una(alda. -ra com=n asumir que una muer

vestida con pantalonesera anormal y tam"i+n es anormal ver ahom"res vestidos con(aldas o vestidos. )or lo tanto, el dia"lo puedeenga$arnos al aceptarcualquier clase de pecado, y este es elpeligro secreto dela televisin. -n esta generacin nos hemosacostum"rado tanto a vermueres vestirse con pantalones que yano parece anormal, ymuchas mueres en los a$os 6NNO se hanvestido conpantalones toda su vida.


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conversacin se a"ri para comentariosde parte de laaudiencia, las mueres no tardaron endeclarar su disgustopor tan o(ensiva pr*ctica. Donahue les

respondi4 #i esmalo que los hom"res se vistan (aldas,entonces esigualmente malo que mueres se vistancon pantalones. 5asmueres que insisten en que hom"res node"en vestirse conropa (emenina est*n visti+ndose da trasda con ropamasculina. -l mandato de distincin en la ropa esdirigido m*sespec(ica y rigurosamente a mueres quea hom"res. 5oshom"res simplemente no de"en vestirsecon ropa (emenina.Dios dice que una muer no de"e vestirsecon lo quepertenece a un hom"re, ni cualquier cosaque parece ropa dehom"re. &o es la ropa lo que esa"omina"le a Dios, son laspersonas que se visten con tales ropas.... )orque esa"ominacin a ehov* tu Dios cualquieraque esto hace.Cuando la /i"lia usa la pala"raa"ominacin es un pecadoserio. Ciertamente esto no es un casomenor. Contin=e con nosotros en parte tresmientras vemos m*sa (ondo las normas de vestir seg=n las-scrituras. -speroque sea sincera y sumisa al escudri$ar la)ala"ra de Diospara contestar esta pregunta4 Qu+vestir+?H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11

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H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K

)rimeramente hemos ha"lado so"requ+ es el ser mundano,lo cual es e2actamente opuesto al ser

piadoso. -l sermundano es participar en cualquierpr*ctica que glori(ica asi mismo y al pecado y alarga los planesdel dia"lo paranuestra vida' as como el ser piadoso traegloria a Cristo,e2alta una vida santa y e2presa sumisinal plan de Diospara nuestras vidas. 5a ropa mundana,entonces, es cualquierropa que no glori(ica a Dios por miapariencia' sino queapunta hacia la sensualidad o se re"elacontra el plan deDios y la distincin entre el hom"re y lamuer. !emos e2aminado Deut. >>4E, y 6 Mi.>4N que ense$anclaramente que la ropa apropiada parauna muer consiste enropa decorosa modesta.F -ra slo parahom"res el ce$irlos lomos o" O47F e2poniendo suspiernas y la parte "aadel cuerpo cu"ierto con pantalones. 5aropa de la muer eradeada suelta, y los pantalones nunca hansido parte delguardarropa que Dios quiso que lasmueres tuvieran. 0e puse a pensar, )or qu+ es untema tan e2plosivo?!e escuchado a pastores predicar contrala m=sica roc, y lagente traa sus casetes y discos y losquema"an. !eescuchado a pastores predicar contra elalcohol,pornogra(a, telenovelas y toda clase depecados viles y


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nunca he escuchado a nadie tratar deusti(icarlos. )erodee que el pastor predique contra lasmueres que se vistencon pantalones, shorts, "iinis y (aldas

cortas, y ha"r* unaguerra mundial. @glesias han sidodivididas, amigos se hanseparado y la o"ra de Cristo ha sidoda$ada porque tantasmueres insisten en que eso es "uenocuando Dios dice que esmalo.)or qu+ es as? !om"res a(eminados, li"idinosos,mueres masculinas yhomose2uales son ciertamente m*scomunes hoy que encualquier otro tiempo desde #odoma yRomorra. )ero todavano he escuchado de iglesias donde sepredica la /i"lia dondehom"res salvos insisten en vestirse conropa de muer. &uncahe escuchado de una invitacin parahom"res a venir al altarpara dear sus (aldas, verdad? -sto noes un pro"lema paralos hom"res en nuestras iglesias. )ero lasmueres que noquieren dear sus pantalones han sidoresponsa"les de muchasdivisiones en iglesias y miles de muereshan cam"iado susmem"resas o deado sus iglesiastotalmente porque lospantalones tenan un ancla en suscorazones. 0uchas mueres no se re"elarancontra la predicacinde cualquier otro tema' pero tendran unataque hist+rico siel predicador se levantara y predicaraDeut. >>4E diciendoque las mueres no de"en vestirse conropa de hom"re. -s


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o"vio que el dia"lo tiene una (uerte garraen la vida demuchas mueres en esta *rea. 5aseparacin en nuestrasnormas de vestir traer* m*s pro"lemas en

una iglesia quecasi cualquier otra cosa. Btra vez 11 porqu+ es un tematan pol+mico? Al estudiar este tema durante variosa$os y e2aminarm*s de cerca lo que la /i"lia dice en esteasunto, se mehizo evidente. Cuando Dios dio lasdistinciones entre elhom"re y la muer, %l eligi a la muerpara que vistieravestido y tuviera el ca"ello largo, lo cuales m*s (emenino.Dios orden que los hom"res se vistieranen pantalones y conca"ello corto, lo cual es por naturalezam*s masculino. 5a /i"lia es tan clara que podemosdistinguirplenamente lo que es apropiado y natural,a menos que noshallamos programado contra lasense$anzas naturales que Diosha puesto dentro de nosotros. 5anaturaleza misma no osense$a que al varn le es deshonrosodearse crecer elca"ello? 6 Co. 6646. 5a naturaleza nosdice que un hom"rede"e tener ca"ello corto y por supuesto elca"ello de lamuer de"e ser lo opuesto y de"edistinguirse (*cilmente delhom"re. 5as distinciones que Dios demandaentre un hom"re y unamuer de"en apuntar plenamente hacia ladi(erencia de laposicin que Dios espera para ellos en sucadena de orden.


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)ero quiero que sep*is que Cristo es laca"eza de todovarn, y el varn es la ca"eza de la muer,y Dios la ca"ezade Cristo. 6 Co. 6648F Manto como el pelo

corto ha"la dela posicin y responsa"ilidad del hom"re,los pantalones,siendo identi(icados como ropamasculina, se han hecho elsm"olo de la autoridad del hom"re. 5a cadena de orden era un detalle muypeque$o en elplan original de Dios. Cuando no ha"apecado, no ha"apeligro con con(lictos en voluntades odirecciones. )eroinmediatamente, cuando entr el pecadoal mundo, lanecesidad de autoridad y comuninvinieron con +l.@nmediatamente despu+s de la cada, enRn. 846S, Diosdetall su molde. A la muer dio40ultiplicar+ engran manera los dolores en tus pre$eces'con dolor dar*s aluz los hios' y tu deseo ser* para tumarido, y +l seense$oreara de ti.

-l Dr. Charles Teen, en un mensaeso"re el hogar, dioalgo as4 0e gusta que mis hios sepongan a pensar so"requi+n es el encargado en nuestra casa.

Ahora ellos sa"en quepap* es la autoridad y que mam* est*"ao su liderazgo. )erocuando los dos est*n llenos del -spritu#anto y operan enamor y consideracin uno por el otro, sonpocas las vecesque es necesario que esto seademostrado. 9na uninper(ecta, la cual Dios quiere para elmatrimonio, no


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necesita una cadena de orden, pero comopecadores, de"emostener esta regla de autoridad en nuestroshogares. Cuandonuestro propsito y deseo es unido, hay

poca e2posicine2terior del que manda y del que essumiso. -ste es el tipode clima amoroso que quiero ver en mihogar. Con el pecado vino la necesidad de laautoridad ysumisin, y la /i"lia es clara en declararque la larguradel ca"ello (emenino de una dama es unamani(estacin de laentrega interior a la autoridad de sumarido. @nmediatamentedespu+s de estos versculos, la /i"liasigue diciendo, )orlo cual la muer de"e tener se$al deautoridad so"re suca"eza, por causa de los *ngeles... 5anaturaleza misma noos ense$a que al varn le es deshonrosodearse crecer elca"ello? )or el contrario, a la muerdearse crecer elca"ello le es honroso' porque en lugar develo lees dado el ca"ello. 6 Co. 6646O, 6, 6EF5a pala"rapoder signi(ica urisdiccin, elprivilegio o derechode go"ernar. -ntonces el ca"ello largode una muer muestrael derecho de su esposo a ser suautoridad.

-stos versculos nos dan normasespec(icas so"re lalargura del ca"ello de una muer. Qu+tan corto es corto yque tan largo es largo? :-stoy segura deque ha escuchadoesa pregunta antes; -l ca"ello de unamuer de"e ser


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su(icientemente largo para serconsiderado un velo, o teneruna longitud que cu"re. Cuando el ca"ellode una personacrece pasando la lnea natural del ca"ello,

qu+ es laprimera cosa que cu"re? 5a orea y elcuello, cierto?)ara pasar el e2amen de 6 Co. 66, elca"ello de una muerde"e tener la longitud su(iciente paracu"rir las oreas yel cuello' y el ca"ello de un hom"re de"esersu(icientemente corto para no tocar lasoreas y el cuello.

Dios dio que una muer de"e tenerca"ello largo.)rimeramente, es un sm"olo e2terno desu sumisinvoluntaria a su marido. #egundo, nos diceque es por causade los *ngeles. Quiz* no pareciera algomuy importante aotras personas' pero Dios dice que en el*rea espiritual esmuy importante porque es o"servado porseres espirituales.De"emos concluir, entonces, qu+ no slolos *ngeles, sinotam"i+n Dios y #atan*s o"servan lalongitud del ca"ello deuna muer y el signi(icado que estoencierra. 0iremos a 6 Mimoteo > otra vez.Asimismo que lasmueres se ataven de ropa decorosa, conpudor ymodestia...la muer aprenda en silencio,con toda suecin.)orque no permito a la muer ense$ar, nieercer dominioso"re el hom"re, sino estar en silencio.)orque Ad*n (ue(ormado primero, despu+s -va' Y Ad*n no(ue enga$ado, sino


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que la muer, siendo enga$ada, incurrien transgresin.v. N, 6616F Dios nos muestra la relacinentre el ca"ellode la muer y su voluntaria sumisin a la

autoridad dadapor Dios. Y nos muestra otra vez larelacin entre una muercon ropa modesta por (uera y sumisa a suesposo por dentro.Directamente despu+s del mandato a lamuer de usarvestidos sueltos y largos, se muestra otravez la cadena deorden. &o =nicamente nuestro ca"ello,pero tam"i+n nuestrovestido es un signo e2terior de nuestrasumisin interna aDios y a nuestros esposos.

-n la parte dos, con la carta de unpervertido escritaa Ann 5anders, le mostr+ cual es nuestrarespuesta naturalcuando un hom"re se viste con ropa(emenina. &adie nos hasentado y dicho4 :-so es malo; :-so esmalo; &adie tuvoque hacerlo. Ya sa"emos que es malo.Manto como lanaturaleza misma nos ense$a so"re lalongitud de ca"ellode hom"res y mueres, as tam"i+n nosense$a que es tan malopara el hom"re usar vestido como para lamuer usarpantaln. 5a /i"lia nos muestra la relacin entrela sumisin yla re"elin de una muer y en cmo seviste. 5os pantalones siempre han sidosm"olo del hom"re ysu autoridad. Cuando "usca un "a$op="lico, ver* dos puertassin pala"ras. 9na puerta tiene unamu$equita con (alda y la


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otra tiene un mu$equito con pantalones.-so le causa duda yse detiene en el pasillo y piensa4 cu*l escu*l? :&o; Yasa"emos, porque los pantalones siempre

han sido asociadoscon hom"res. Aun el mundo lo sa"e. #itom*ramos esos di"uosseriamente, necesitaramos slo un "a$oporque casi todo elmundo se viste con pantalones hoy enda. :-sto llegar* aser algo muy com=n4 un solo "a$o paramueres y hom"res;F. !a escuchado a gente decir esto pora$os4 &o hay dudasso"re qui+n viste los pantalones en esa(amilia. 5ospantalones son un sm"olo de laautoridad del hom"re, ycuando una muer se viste conpantalones, ella muestra en sucuerpo un mensae so"re lo que hay ensu corazn. 5a #ra.5i""y !an(ord hizo una declaracinpoderosa cuando titul suli"ro4 Mu Gopa 5o Dice )or Mi. #u ropadice mucho deusted, y casi toda la gente que ve todoslos das no sedetiene a ha"lar con usted' pero puedenleer claramente elmensae que usted da por la manera enque se viste. -ntonces, qu+ dicen sus pantalonesde usted? Yo soymi propio e(e. Yo tomo las riendas, y mimarido o misparientes no tienen ning=n derecho dedecirme qu+ hacer. Yorehuso o"edecer a mi autoridad dada porDios. -s clara ysimple re"elin. -l primer pecado en lahistoria (ue lare"elin. #atan*s se e2alt a s mismocontra Dios y cay de


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su gran posicin en el cielo. Modo pecadoque se ha cometidovino de ese pecado.

-l primer pecado de la humanidadtuvo sus races en la

re"elin. -l dia"lo prometi a -va, UU#er+iscomo Dios,sa"iendo el "ien y el mal. )arte de latentacin por la que-va cay era el deseo de ser como Dios,no en santidad, peroen poder y autoridad. #atan*s anim a-va a compartir elpecado de la re"elin y nos anima anosotros en la mismadireccin. Yo nunca comprend por qu+ elpecado de vestirsecon ropa de hom"re era tan grana"ominacin como otrasacciones horrendas imagina"les. Yo no loentend hasta queme d cuenta que el pecado de la re"elinera la "ase delasunto.

De acuerdo con todo lo que hemosestudiado en la/i"lia, la muer que viste pantalones esclaramente unsm"olo de re"elin. )or eso es que estamoda es una de lasherramientas (avoritas usadas por eldia"lo. &ote tam"i+n,que no han pasado de moda como otrosartculos de ropa. 5ospantalones para mueres son unas de lasselecciones (avoritasde 3ropa mundanaV que el dios de estemundo quiere queusemos, porque indican claramente supecado (avorito4 lare"elin

0uchas mueres son r*pidas pararecordar el versculoque dice4 3-l hom"re mira lo que est*delante de sus oos,pero ehov* mira el coraznV. #i, esverdad. 9na persona que


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se cu"re por (uera visti+ndosecorrectamente y cuyo coraznest* lleno de maldad no puede enga$ar aDios. Dios mira elcorazn, pero eso no signi(ica que Dios

est* ciego a laapariencia de a(uera. 5a /i"lia es muyclara en decirnos quenuestra apariencia es importante, si no(uera as, estosversculos no se encontraran en susp*ginas. Mam"i+n noolvide que 3-l hom"re mira lo que est*delante de sus oosV.5as personas no pueden ver nuestroscorazones para sa"er loque hay dentro, pero s pueden discernirlopor lo que est*(uera. Cu*ndo ve a un p*aro gordo con unpico grandeamarillo que camina hacia al lago, lo cazay lo mata antesde decidir que clase de animal es? &o, nolo hace. 9steddice, All va un pato. Ahora cmo pudorecopilar tantain(ormacin sin ha"er visto lo que ha"aadentro? )odr* serque Dios hizo casi todo para lo que est*dentro pueda seridenti(icado por lo que se ve desdea(uera? 9n li"ro es reconocido por su tapa. 5oque est* escritoen la tapa le da una idea general de loque encontrara ensus p*ginas. &adie pondra por ttuloComo Cocinar en latapa de un li"ro lleno de planos de casas.De la mismamanera, lo que est* dentro de nuestrocorazn est*claramente re(leado a(uera por nuestrasacciones, actitudesy tam"i+n nuestra ropa. #i su ropa lodice por usted,


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entonces qu+ est* diciendo su ropa almundo?H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11

KCA)LM95B

Cuan r*pido la gente olvida. Cuandoha"la de normas/"licas de vestir, mucha gente le miracome si nuncahu"ieran escuchado tal cosa. )ero yo aunrecuerdo, durantemis tiempos de escuela p="lica, cuandoi"a a comprar ropapara la escuela, signi(ica"a vestidos y(aldas. Yo esta"a enquinto a$o cuando les permitieron a lasmaestras y a lasni$as estudiantes vestir pantalones en laescuela. -n el"anco, al otro lado de la calle, las mueresque ahla"ora"an eran o"ligadas a tra"aar convestidos, como eraen casi todos los negocios. Disc=lpeme, pero yo no tengo muchos

a$os. :-sto sucedihace apenas unos >O a$os; -so era elmundo, las iglesias, ytodo lo dem*s. )ero si usted mencionaesto a alguien ahora,le miraran come si se estuviera re(iriendoa las edadesoscuras. Cmo es que en >O a$oshemos ido del punto dondetodas las mueres se vestan con vestidosy (aldas en

p="lico, hasta el punto en que haymuchas mueres de mi edady m*s venes, que no tienen en suguardarropa ni un vestido? -s solo una coincidencia que duranteel mismo periodoel nivel de divorcios su"i a 6 de cada >casamientos, y en


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algunos lugares actualmente hay m*sdivorcios quecasamientos? &o es por accidente quedurante estos >O a$oshemos e2perimentado el mayor

que"rantamiento en elhogar y el papel tradicional y /"lico deesposos y esposas,que ha a(ectado aun a (amilias cristianas.!ay ahora mueresque tienen una carrera mientras susesposos uegan a #r.0am* y se quedan en la casa con losni$os. -n muchas(amilias el esposo y la esposa tienentra"aos di(erentes,viven una vida aleada el uno del otro, ydean que otroscuiden a sus hios, o permiten que secuiden solos. De la misma manera en que lasmueres han re(leado suautoridad por ponerse los pantalones enla (amilia, est*ntam"i+n usurpando la autoridad y hancausado este granque"ranto. Ahora vivimos en una segundageneracin dondemuchos grandes hom"res (ueron criadosen hogares donde mam*se pona los pantalones en la (amilia111nosolo en ropa111sino en autoridad tam"i+n. Quiz* usted nopiensa que estoes de mucha importancia, pero con(ormea as normas /"licas,de"era declararse una emergencianacional. !emos ha"lado so"re las ropas queno son correctas,pero, por qu+ no ver lo que s es "ueno?#i usted es comoyo, a pesar de su deseo de hacer el "ienen el *rea devestirse, todava tiene preguntas que notienen respuesta.


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9na de las preguntas que yo tuve queen(rentar acerca deeste tema en mi vida era la siguiente4 #iDios espera quenos vistamos como las mueres se

vistieron en la /i"lia, porqu+ es que no tenemos que vestirnos convestidos que lleganhasta el piso? )or qu+ es acepta"levestirse con vestidosque solo llegan a"ao de la rodilla? 6 Mimoteo >4N es la "ase /"lica paraestas normas devestir' dice que una muer de"e vestirsecon ropa modesta,un Tatastole en RriegoF una ropa sueltay larga. -so haceuna distincin mas pro(unda para notar 115AGRA. Btra vezalguien va a decir, Cu*n largo es largo ycu*n corto escorto? -l mundo no se preocupa de serdemasiado mundano,pero parece que los Cristianos est*ntratando de no serdemasiado Cristianos. )or qu+ es quequeremos vestirnoscomo el mundo se viste y convencernosde que Dios aprue"aesto? -l mundo llama a una mini(aldamini, y de algunamanera pensamos que podemosmodi(icarla para que signi(iquelargo. De(ine la /i"lia cuan largo eslargo? !ay algunare(erencia so"re la longitud de katastole?

/a"ilonia es llamada en el li"ro deApocalipsis lamadre de las rameras. -n los primerosversculos de @s.7, hay un "osqueo de como /a"iloniade su virginidad yse convirti en ramera. 0e doy cuentaque se re(iere a unanacin o un imperio, pero pienso quetiene importantesense$anzas literales para mueres.


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Desciende y si+ntate en elpolvo, virgen hiade /a"ilonia. #i+ntate en la tierra, sintrono, hia de loscaldeos' porque nunca m*s te llamar*n

tierna y delicada.Moma el molino y muele harina' descu"retus guedeas,descalza los pies, descu"re las piernas,pasa los ros. #er*tu vergWenza descu"ierta, y tu deshonraser* vista' har+retri"ucin, y no se li"rar* hom"re alguno.&uestroredentor, ehov* de los e+rcitos es sunom"re, el #anto de@srael. #i+ntate, calla, y entra en lastinie"las, hia delos caldeos' porque nunca m*s tellamar*n se$ora de reinos.@s. 7461E

&ote primero que ella de suposicin real parasentarse en el polvo. )erdi el encanto dela inocencia ypureza. Cuando de esto atr*s' se pusoa tra"aar en unala"or (sica muy dura. Cort su ca"ello. Ylo m*s importantepara nosotros aqu es que descu"ri suspiernas, masespec(icamente, sus muslos. Aqu vemosque en el progresode virgen al punto de convertirse enramera, descu"ri susmuslos. 9no de los versculos dice, pasalos ros. Yopienso que esto signi(ica que cruz loslmites naturalesdados por Dios. -n descu"rir sus piernasy muslos, la /i"liadice, #er* tu vergWenza descu"ierta, y tudeshonra ser*vista' sigue diciendo que nunca m*s sepodr* ha"lar de ellacomo una se$orita. !ay algunas cosaspoderosas en este


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pasae. 5o principal que deseo recalcar esque para Diosdescu"rir los muslos es igual que ladesnudez. #i alguienrecomienda a una muer que vaya a un

negocio desnuda, noshorrorizaramos. &o o"stante hay muchasmueres que sonsalvas y piensan que est* "ien conqueest+n solamente 7EX oPOX desnudas. )arece que no queremosvestirnos de una manerao(ensiva al mundo, pero no pensamos ensi esto o(ende a Dioso no. 5a desnudez incluye el descu"rir losmuslos, entoncesuna ropa suelta y larga pasa el e2amende Dios como ropamodesta, la ropa D-/- cu"rir el cuerpo ylas piernas de unamuer hasta a"ao de las rodillas. Y, yoagregara, que de"ecu"rir los muslos siempre, mientras est*sparada, sentada,caminando, inclin*ndote y cualquier otracosa que hagas. &oencontrar*s un vestido o una (alda queapenas cu"re lasrodillas que puede tapar a una muermodestamente todo eltiempo. De"e tener una longitud e2trapara poder vivir suvida tranquilamente. 5a /i"lia ha"la del atavo de ramera.Cuando heaqu, una muer le sale al encuentro, conatavo de ramera yastuta de corazn. )r. 746OF Me haspuesto a pensar enque clase de ropa era? Qu+ era lo quemostra"a lainmoralidad de una muer para que unhom"re supiera queesta"a disponi"le? 9na muer no poda salir en p="lico enropa


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su(icientemente corta como para revelarsu cuerpo. )ero unaramera revela"a su cuerpo con tenera"erturas en la (aldapara mostrar sus piernas mientras

camina"a. Gevelar suspiernas a hom"res era comopropaganda. &o ha"a preguntasen las mentes de hom"res so"re eluni(orme de una ramera. -nnuestra vida hemos visto la moda de(aldas con a"erturas,pero no es una moda nueva. -s la era enque casi todos losestilos de ropa que son populares, eranpropagandas derameras de siglos atr*s, por eso, no esuna sorpresadescu"rir que solo un peque$o porcentaede se$oritas de lasescuelas p="licas mantienen su purezase2ual hasta llegar alaltar matrimonial. #i la ropa modesta signi(ica atastoleo una ropasuelta y larga que completamente tapa losmuslos, entoncesno incluye los shorts. &i las mini(aldas. Yde(initivamenteno incluye los "iquinis. 9sted dice4 )eroyo uso un trae de"a$o modesto de una pieza. )orque suom"ligo est* tapado nolo hace modesto. &o hay tal cosa comoun trae de "a$o deuna pieza que sea modesta, a menos quecu"ra del cuellohasta las rodillas, suelto y largo. Yo nohe escuchado deuno de estos, y t=?

H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K 5as mueres de"en vestirsemodestamente. Me aconseo aque leas tu /i"lia en ulio y ve si dice lomismo endiciem"re. 5a /i"lia no cam"ia cadatemporada como tu


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guardarropas. &o cam"ia con la localidadtampoco. Dice lamisma cosa en 0iami, lorida que si loleyeras en Alasa.)ero hace calor a(uera. -stoy seguro

que haca calor enlos tiempos de la /i"lia cuando Dios dioque las mueres sevistieran modestamente tam"i+n.

#i /a"ilonia cruz los lmites dadospor Dios cuandoella destap sus muslos y sus piernaspara la vista p="lica,entonces Dios tiene un lmite o una(rontera de modestiapara nosotros tam"i+n. 5a /i"lia pone ellmite de vestidoshasta las rodillas para pasar la prue"a deDios para ropamodesta. Quiz* te sorprendas al aprender queno es solamenteDios, la /i"lia, y predicadores antiguosque piensan que unamuer que demuestra sus partes esinmodesta. 0ary Quant, ladesde$adora de la mini(alda, dio esto4#oy yo la =nicamuer que ha querido acostarse con unhom"re en la tarde?Cualquier muer (iel a la ley pensa"a que,tena que esperarhasta que se oscureciera. /ueno, haymuchas mueres que noquieren esperar hasta la noche. Yo hicelas mini(aldas paraque un hom"re pueda mirarte y decirte,

UAqu hay una muerque me da todo lo que quiero. -l vestidome lo diceU. 5a mini(alda (ue introducida hace >Oa$os y seconoci como la marca registrada de larevolucin se2ual. -l


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mundo est* de acuerdo en que e2ponerlos muslos es invitar ala inmoralidad. 5a /i"lia dice que si un hom"re mira auna muer para

codiciarla, ya ha cometido adulterio en sucorazn. )erocuando una muer invita tal atencin por lamanera en queest* vestida :o desvestida; F, entoncesella est* pecandotanto como +l. -lla ha cometido adulterioen su corazntam"i+n. Aqu hay una porcin del sermn deDr. ac !yles,0ini(aldas en la luz de la /i"lia4 #a"aque el atraera un hom"re e2poniendo demasiado sucuerpo es un UataoU deser atractiva? #a"e que es lo que atraea un hom"re? -ldulce misterio de una muer. Cuando derepente usted sedescu"re y trata de atraer a un hom"reestrictamente pormedio de sus sentidos (sicos, usted est*tomando un UataoUpara atraerlo, el cual so"repasa la maneraen que de"eatraerle. 5a /i"lia dice4 un esprituapaci"le y a(a"le'este es el dulce misterio so"re lapersonalidad de la muer.Yo pienso que de"e ser "onita y piensoque de"e seratractiva. -sta es la manera de llamar laatencin. )ero ele2poner su cuerpo para llamar la atencines una manera dereci"ir atencin sin tra"aar por ella.Cualquiera puedellamar la atencin por quitarse la ropa,pero se requiereser una verdadera dama para reci"iratencin por el dulce


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misterio de la (emineidad. -sta no es tansolo la opininde un gran predicador' pero de un hom"reque sa"e cmo loshom"res son a(ectados por la desnudez

del cuerpo de unamuer. Qu+ de la parte superior del cuerpo,el pecho, el"usto, los hom"ros? Cu*l es la posicinde la /i"lia encu*nto a estilos escotados, vestidos desol, etc? &o haypreguntas so"re si la parte central delcuerpo de"e sertapada. -n R+nesis > encontramos a

Ad*n y a -va, esposo yesposa, en un estado de inocencia. &oconocan el pecado, notenan una naturaleza pecaminosa nimales deseos. Cuandopecaron y perdieron su inocencia,inmediatamente vieron lanecesidad de usar ropa. -ntonces (uerona"iertos los oosde am"os, y conocieron que esta"andesnudos' entoncescosieron hoas de higuera, y se hicierondelantales. A=n ensu estado pecaminoso se dieron cuentade la necesidad decu"rirse. -ntonces con su lgica humanadecidieron hacerseropa de hoas de la higuera. Cuando Diosentr en elpanorama les cu"ri con t=nicas depieles. Yo me doycuenta que esto muestra la di(erenciaentre la usticiahecha por hom"res y el derramamientode sangre inocentepor nuestros pecados, pero no estoyse$alando la di(erenciaentre las hoas de higuera y las t=nicas depieles. Quieroque usted note la di(erencia entredelantales y t=nicas.


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#e ha puesto a pensar cuanto cu"reun delantal? :&omucho; 5a pala"ra en he"reo signi(icauna co"ertura para loslomos, quiz*s como el taparra"o de las

culturas paganas.)ro"a"lemente cu"ra m*s que lo quecu"re la ropa que lagente usa en la playaF. Ad*n y -va, en supeor mementoespiritualmente, sintieron la necesidad decu"rirse. )ero loque ellos creyeron que era su(iciente, nolo era parasatis(acer a un Dios #anto. %l les hizot=nicas de pieles.Cu*nto cu"re una t=nica?:Considera"lemente m*s que undelantal, estamos seguros;)ro"a"lemente cu"ra tanto delcuerpo como un manto. -l torso principaldel cuerpo y losmuslos.

)ngase a pensar por un momentoen que Ad*n y -vatodava esta"an solos en el huerto. &oha"an otros hom"resque codiciaran a -va si ella i"a almercado. 5a =nica)ersona que vino a visitarles era Dios.)ero Dios quera queestuvieran su(icientemente vestidosmodestos para tenercomunin con %l. #igni(ica eso entoncesque Dios considerala ropa modesta importante en nuestrocaminar con %l? Yopienso que s. Menemos un Dios #anto que no puedetener comunin conel pecado. %l pag el precio m*s alto y dioa su !io paraque muriera en nuestro lugar para quenuestros pecados(ueran perdonados y pudi+ramos tenercomunin con %l. 5a


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razn entera de la separacin en cada*rea de nuestra vidano es para que podamos gloriarnos encu*n "uenos somos y loque no hacemos. -l propsito es limpiar

nuestras vidas detodo lo que es o(ensivo a un Dios #antopara as poder tenercomunin con %l y gozar en caminar yha"lar con %l como unavez Ad*n y -va lo hicieron en el huertodel -d+n. )or lo cual, salid de en medio de ellosy apartaos,dice el #e$or, y no toqu+is lo inmundo' yyo os reci"ir+, yser+ para vosotros por )adre, y vosotrosme ser+is hios ehias, dice el #e$or Modopoderoso. > Co.S46716PF Dios nosmanda a salir de en medio de ellos envez de salir delmundo, porque separarse del mundo esnecesario paraacercarse a Dios. )ero no tiene sentido separarse delpecado y no teneruna dulce comunin con Dios y caminarcon %l. 5a separacindel mundo sin comunin con Dios escomo los israelitasatrapados en el desierto donde no podantener la comida de-gipto, pero tampoco tenan la leche ni lamiel de Cana*n.-s como reci"ir una racin diaria de ropasucia, platossucios y tener una casa sucia sin reci"ir ela(ecto de una(amilia para agradarte. -n otras pala"ras,es MB&MB. 5arespuesta no es dear las normas deseparacin, sinocultivar nuestro caminar con Dios.

-sta es la razn por la cual algunaspersonas han dado


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la espalda a las normas /"licas paravolver al mundo.Momaron las normas /"licas como unacarga innecesaria, enlugar de verlas como un camino para

apartarse m*s del pecadoy acercarse m*s a Dios. Menemos quecuidarnos para que lavida cristiana no sea tomada como &ohar*s. y darnoscuenta que Dios quiere que deemos atr*slo manchado y demenor valor, para que %l nos pueda daralgo mucho m*smaravilloso y satis(actorio a nuestroespritu. &o se quedeatrapada en el desierto' sino sigasepar*ndose del mundo yacerc*ndose a Dios. Dos mueres estuvieron conversandoso"re la grandi(erencia en sus estilos de vida, aunquelas dos eransalvas. 9na era una cristiana piadosaseparada del mundo,que viva y se vesta de acuerdo con la/i"lia. 5a otramuer claramente lleva"a la marca delmundo, y era evidenteen su ropa, su entretenimiento y todas las*reas de su vida.Mena todo lo que pensa"a que quera,pero esta"a muytriste, y envidia"a la paz y elContentamiento que veaen la vida de esta otra muer. Despu+s deha"lar por unrato, ella dio, #a"es, yo dara el mundoentero por tenerla paz, el Contentamiento y la (elicidadque t= tienes. 5asorprendente respuesta (ue esta4 Qu+chistoso. -so ese2actamente lo que me cost a m.H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K


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H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K

Qu+ vestir+? Yo solo de"o vestirmecon lo que esmodesto y suelto' solo con lo que cu"re el

torso y losmuslos' solo con lo que es clara ydistintivamente (emenino'solo con lo que pasa el e2amen de Diospara un vestidolargo y suelto. &o permita que el estilo, lain(luenciamundana, la conveniencia, el dinero queha invertido en unguardarropa mundano, o un espritu dere"elin le quite eldeseo de o"edecer a Dios en este asunto.#i el mundo leo(rece un estilo que se con(orma a la gua/"lica dekatastole, entonces podemos dis(rutar eseestilo de ropausando y no a"usando del mundo. 5ameta principal es queagrademos al #e$or.

Cuando empezamos este estudio yole desa(e a orar y aprometer a Dios que lo que (uera queleyera en la /i"lia,que no (uera un reglamento de hom"res'pero ciertamente loque Dios quiere en el *rea de los vestidosde las mueres,usted lo o"edecera. Ahora es el tiempode acordarse de esapromesa y hacer unos cam"ios ydecisiones espec(icas.-spero ha"erle presentado claramente loque el -spritu#anto y mi esposo pacientemente meense$aron de la /i"liaso"re este tema en los a$os pasados, yha"er respondido aesta pregunta por usted4 Qu+ vestir+?H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K


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H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K )BG A


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vestido para ser salva, entonces yo serauna legalista.)ero eso no es lo que yo estoy diciendo.es=s dio, #i meam*is, guardad mis mandamientos. #i yo

realmente amo al#e$or, yo voy a querer agradarle. -sto essimplemente unestudio /"lico so"re lo que signi(icaagradar y o"edecer al#e$or en normas /"licas de vestirse. #itu piensas que unamuer de"e vestir alg=n tipo de ropa parasalir al p="lico,entonces tienes normas de vestir. 5adi(erencia es que t=adquiristeis tus normas del mundo, ynosotros las adoptamosde la /i"lia.H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K). #i yo o"ligo a mi hia a vestirsecon(orme a la /i"lia,no la hara que se re"ele?G. &o, no es la regla contra comer dulceslo que te dacaries. #on las pr*cticas malas de vestir yno las normas/"licas de vestir, que promueven lare"elin y el pecado.5o que de"emos hacer es ense$arlas porque tenemos normas devestir, mostrarles lo que la /i"lia dice, yanimarlas ao"edecer a Dios porque quierenagradarle, no solo porquemam* y pap* dice que es necesario.H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K

Antes de responder a la re"elin de quitarla o"ligacin dehacer el "ien, por qu+ no quitar lain(luencia de hacer elmal en su lugar. Quiz* est*s en unasituacin con una ovenque se le ha permitido vestirseinapropiadamente por a$os, y


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de golpe est*s lista para e(ectuar uncam"io. 5o correctotodava es correcto, y Dios "endicenuestra o"ediencia. )eroyo lo en(rentara con mucha oracin como

en las decisionesm*s cruciales en la vida, y rogara a Diosque %l haga loscam"ios en el corazn para igualar loscam"ios e2terioresnecesarios.H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K). &o es contrario a las -scrituras usarDeuteronomio >>4Ecomo un argumento contra las mueresque usan ropa dehom"re, porque algunas cosasmencionadas en ese captulo setratan de leyes ceremoniales en vez deleyes morales?G. ::&o;; 5a cosa (avorita para hacer, si noquieres o"edecerun mandato en la /i"lia, es alegar que esuna ley ceremonialo se trata de otra dispensacin. -n elcaso de Deuteronomio>>4E, muchas personas han dicho que elmandamiento esinv*lido porque el versculo N proh"e lasiem"ra de ciertassemillas untas y el versculo 66 proh"evestirse con ropade di(erentes materiales. -stas eran leyesceremoniales quelleva"an un signi(icado o ense$anzaespiritual. 5as leyesceremoniales se vencieron cuando es=smuri y provey la(orma verdadera de lo que estas (igurasrepresenta"an. A pesar de esto, la misma gente quedice que el mandatode distincin entre la ropa del hom"re y lamuer esinvalidado para nosotros hoy, nuncamencionan que los


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versculos 61 tratan con pereza yegosmo, versculos S1Ptratan con pecados se2uales comoadulterio, (ornicacin eincesto. #e tratan estos temas como

leyes ceremoniales sloporque aparecen en el mismo captulo enel que se manda a nomezclar di(erentes tipos de materiales enun artculo devestir? #igni(ica eso que aquellos actosahora sonacepta"les? )odran ser tan (*cilmenteconsiderados comoparte del conte2to de ley ceremonial comoel versculo E quedice que una muer no de"e vestirse conlo que pertenece alhom"re' sin em"argo, yo nunca heescuchado un argumentousado para usti(icar el adulterio, laviolacin o elincesto. 5os crticos conte2tuales poralguna razn nuncaparecen notar esos versculos. 5a segunda razn por la cual estoysegura que no es unaley ceremonial es porque es se$aladacomo una a"ominacin.

Algunos de los actos m*s malvadosimagina"les son llamadosuna a"ominacin. !omose2ualidad,"estialidad, incesto,idolatra y actos "las(emos son se$aladosen las -scriturascomo a"ominacin, incluyendo a loshom"res y mueres quese visten con ropa que pertenece al se2oopuesto.H;11Ii( ;support-mpty)arasJ11K H;11Iendi(J11K-5 @&

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