Contexto histrico y literario en relacin a Tres sombreros de copaTres sombreros de copa es una obra teatral de humor que escribi Miguel Mihura en 1932 y estren en 1952. Fue estrenada tanto tiempo despus porque los empresarios pensaban que su humor irracional y absurdo con el que sacaban a relucir los peores defectos de la burguesa (y la burguesa era el pblico ms numeroso), no iba a tener ninguna aceptacin. La obra, adems, conectaba con las vanguardias de preguerra, algo que en la primera parte de la dictadura de Franco era de gran desinters y que tampoco gustaba a la burguesa, que estaba acostumbrada al teatro de evasin. En esta obra tambin hay claras influencias de aspectos sociales de los aos veinte y treinta, como el inters por el circo y los malabares, los juegos circenses, y las pelculas de los hermanos Marx. Adems, la obra guarda cierto paralelismo con la vida del autor que, estando en una compaa de teatro (Aladi) junto a su padre (un empresario de teatro), se enamora de una de las bailarinas. Por otro lado, la obra presenta una estructura clsica, con el respeto de la regla de las tres unidades. Adems, hay una parodia en la que se burla de un poema del autor Rubn Daro, cuando don Sacramento habla sobre que su nia (Margarita) est triste. Tambin existe una gran comicidad dentro de la obra, constantemente: en el lenguaje, en las escenas, en las situaciones (las conversaciones telefnicas con Margarita) en los movimientos, en las vestimentas de los personajes, en el uso inadecuado de algunos objetos durante ciertos momentos (una carraca, una bota, los conejos del Astuto Cazador) e incluso en algunos personajes (Olga, la mujer barbuda; don Rosario tocando el cornatn). Tambin se transgrede la lgica en la obra ("me voy a casar, pero poco"; "soy militar, pero poco"), hay incongruencias y una destruccin del lenguaje; por ejemplo, cuando don Rosario llama a Dionisio por apelativos cariosos, y que no son propios entre hombres, que pertenecen a canciones populares de la poca (capullito de alel, carita de madreselva, rosa de pitimin). Pero lo que destaca en Tres sombreros de copa es la contraposicin que realiza Mihura entre los dos mundos representados en la obra. Por un lado est la gente de la farndula, el circo y el espectculo, que representa valores positivos (la aventura, el amor); por otro lado, estn las personas de la burguesa, que representan valores negativos (hipocresa, doble vida, monotona, valores tradicionales). Ejemplos de esta crtica podemos sacarlos de la conversacin entre don Sacramento y Dionisio, en el que se ve cmo despus de casarse y pertenecer a la burguesa, va a tener que hacer todo en un orden y todos los das de la misma manera, la tradicin de las tres lucecitas del puerto que el padre de don Rosario le dej como recado para decir a sus huspedes, la doble vida que lleva el Odioso Seor, que en realidad se quiere acostar con chicas Sin embargo, el mundo de la farndula tambin acaba criticado debido a sus excesos (por ejemplo, el deseo de Buby de tener a todas sus chicas engatusando hombres ricos para poder obtener dinero de ellos). Por ltimo, nombrar la relacin entre los nombres de algunos personajes y sus caractersticas (Dionisio, dios del vino y la juerga, es un hombre de poca personalidad que cuando comienza a beber en la fiesta, acaba descubriendo lo que de verdad quiere en su vida; don Sacramento, como la confirmacin, el matrimonio, que responde a un hombre tradicional, de una vida gris; o don Rosario, repeticiones, que representa la monotona y repeticin de la vida burguesa).