CONVERSARHablar con otras personas, hacer conversión, vivir, habitar en compañía de otros.

nº2

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16Un ideal ético para el siglo XXI: el médico bueno / La desigualdad…¿suponeun problema real?/ eLas políticas macroprudenciales, n busca de laestabilidad financiera / Incidencia de la crisis económica en el derecho a laasistencia sanitaria / Conversamos con Benjamín Herreros / Conversamoscon Ana Mª Marcos del Cano / Conversamos con José María Bermejo deFrutos y Julio Vielva/ Conversamos con José Luis Pareja Rivas / Talento joven:Think Big, asesorando a Jóvenes Emprendedores / Colaboran con el Aula /Comprometidos, Proyectos sociales de la Asociación para la Solidaridad /

Las mejores palabras son aquellas que

encierran un profundo significado

y a la vez son comprensibles

para todo el mundo.Confucio

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Se propone una oferta formativa yespecializada en la cual el alumnopuede elaborar un currículo adaptadopara la atención, intervención y gestióne n á r e a s d e d e p e n d e n c i a yd i s c a p a c i d a d y r e h a b i l i t a c i ó npsicosocial. Permite cursar distintostipos de postgrados partiendo de unosmódulos comunes. La oferta formativaes:

� DIPLOMA DE EXPERTOUNIVERSITARIO:Experto Universitario en Intervencióne n A u t o n o m í a , D e p e n d e n c i a yDiscapacidad. 30 Créditos ECTS

�DIPLOMA DE ESPECIALIZACIÓN:Especialización en Gestión y Evaluaciónen Autonomía y Discapacidad. 40Créditos ECTS

�TÍTULO DE MÁSTER:Máster en Formación y Gestión enA u t o n o m í a , D e p e n d e n c i a yDiscapacidad. 65 Créditos ECTS

FUNDACIÓN UNEDC/ Guzmán el Bueno, 133, 28003 Madrid / Más información: Telf.: 91 398 80 48 – 91 398 80 58

Información general: cursouned@der.uned.es http:// bit.ly/2a1zDZiMatricula a partir del 1 de septiembre de 2016

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SUMARIO

Artículos� Las políticas macroprudenciales, n busca de lae

estabilidad financiera, Pablo García Sánchez.� Incidencia de la crisis económica en el derecho a

la asistencia sanitaria, Ana Mª Marcos del Cano� Un ideal ético para el siglo XXI: el médico bueno,

José Miguel Hernández.� La desigualdad…¿supone un problema real?

Jesús Pérez Mayo.

Conversamos con� Dr. Benjamín Herreros, Instituto de Ética Clínica

Francisco Vallés.� D. José Luis Pareja, Centro de Mayores Nrta. Sra.

del Perpetuo Socorro.� Dña. Ana Mª Marcos del Cano, Grupo de

Investigación de Bioderecho, Multiculturalidad yDerechos Humanos

� José María Bermejo de Frutos y Julio Vielva, SanJuan de Dios (CECAS)

Actualidad� Curso de verano desde la Menéndez Pelayo.� FUNDERÉTICA en el VII Congreso de

Humanización y Bioética

Aula Internacional de Biomedicina,Ética y Derechos Humanos.

Consejo AsesorFernando Bandrés Moya, RafaelJunquera de Estéfani, Antonio FuertesOrtíz de Urbina, Sara BandrésHernández , Heliodora Sánchez,José Sánchez.

Diseño, maquetación e impresiónMediación, Imagen y Comunicaciónwww.mediacioneimagen.com

Administración/PublicidadC/Felix Boix 13 / 28036 Madridfundraising@funderetica.org

Saludamos a nuestros lectores, colaboradores ypatrocinadores y celebramos con todos ellos estesegundo número de nuestra revista, CONVERSAR,un proyecto ilusionante y enriquecedor que desdeel Aula Internacional de Biomedicina, Ética yDerechos Humanos hemos puesto en marcha paracrear un foro de debate sobre las propuestas quesurgen de nuestras actividades.

A pocos meses de la celebración del IX SeminarioInternacional de Biomedicina, Ética y DerechosHumanos/ II Encuentro Ética y Sociedad,CONVERSAR quiere consolidarse como espacio deencuentro de ideas y para ello ha aceptado el retode ofrecer contenidos innovadores que inviten a lareflexión y el diálogo.

En este número proponemos temas como losrecortes en las políticas sanitarias, el nuevo perfildel médico en el siglo XXI, la economía al serviciode las personas o las políticas macroprudenciales.Para ello contamos con los artículos de Ana Marcosdel Cano (UNED), José Miguel Hernández (UEM),Jesús Pérez Mayo (Universidad de Badajoz) yPablo García (Toulouse School of Economics).

Hemos conversado además con el doctorBenjamín Herreros, director del Instituto de ÉticaClínica Francisco Vallés, que presentará en el IXSeminario la ponencia sobre la contribución delprofesor James Drane a la Bioética; con José LuisPareja, director del Centro para Mayores PerpetuoSocorro de Santa Fe (Granada), y con José MaríaBermejo, miembro de CECAS.

CONVERSAR presenta a los lectores a algunos denuestros colaboradores, en este número laFundación Federico Fliedner, la FundaciónUniversitaria San Alfonso, que nos dan a conocersus actividades y proyectos, y la Sociedad Handel yHaydn, que ya prepara su concierto de homenaje alos premiados en la IV Edición de los PremiosTejerina.

Nuestro agradecimiento a todos cuantoscolaboran con el Aula Internacional y nos ayudancon su trabajo en nuestra tarea.

Fernando Bandrés

Rafael Junquera

“...con el fin depromocionar eldiálogo entrecentros para

responder a losinterrogantes de losprofesionales sobre

el presente y elfuturo de laBioética...”.

“...el consejogenético, que cada

vez tiene másfuturo y estágenerando

conflictos éticosdifíciles deresolver...”

“...En EstadosUnidos, que sonmuy prácticos,

todas lasuniversidades y

hospitales tienenunidades o centros

de Bioética. ...”

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Conversar

“...el IX seminariode biomedicina,ética y derechos

humanos acogerálas Lecciones

Magistrales “JamesDrane”, presididaspor este Profesor

Emérito...”

Hemos conversado con el doctor Herreros sobre Ética Clínica, una disciplina en laque todavía existe poca formación, por lo que es frecuente que problemas éticosse aborden como problemas clínicos, legales, organizativos o de otro tipo.

“La colaboración del de Ética Clínica Francisco Vallés con el Aula deInstitutoBiomedicina, Ética y Derechos Humanos y con los Seminarios Internacionalesnace de la necesidad de que los profesionales y estudiantes que acuden a losSeminarios sean conscientes de la importancia de las cuestiones éticas en elmundo sanitario, y sobre todo lo importante que es abordar estos temas conrigor. El rigor va de la mano de la pluralidad, porque para poder ser riguroso en elanálisis y en las soluciones hay que conocer a fondo las argumentaciones y losdiversos problemas. El peor enemigo de la ética es el dogmatismo”, señalaBenjamín Herreros.

Conversamos con...

Benjamín HerrerosDirector del Instituto de Ética Clínica Francisco Vallés – Universidad Europea, el doctorBenjamín Herreros es médico especialista en Medicina Interna y actualmente trabaja en laUnidad de Medicina Interna del Hospital Universitario Fundación Alcorcón, centrando suactividad en el riesgo cardiovascular. El doctor Herreros es además licenciado en filosofía yejerce como docente en Humanidades Médicas y en Bioética, es Presidente del Comité deÉtica para la Asistencia Sanitaria del Hospital Universitario Fundación Alcorcón, Coordinadordel Grupo de Trabajo de Bioética de la Sociedad Española de Medicina Interna y miembro delComité de Bioética y Derecho Sanitario de ASISA.

Las dos áreas de investigación que el Instituto de ÉticaClínica Francisco Vallés tiene más desarrolladas son elfinal de la vida, con invest igaciones sobreinstrucciones previas, planificación anticipada de lasdecisiones, cuidados paliativos o limitación delesfuerzo terapéutico, y la investigación sobre larelación sanitario-paciente, muy especialmente en elámbito de la psiquiatría.

En el campo de la colaboración internacional elInstituto participa en varias iniciativas europeas paraver cómo ayudar realmente a los profesionalessanitarios. “Partimos de una premisa- nos cuenta eldoctor Herreros- que con frecuencia ha señaladoMark Siegler: la bioética académica no responde a losproblemas de los clínicos, y está apartada de larealidad cotidiana, por lo que realmente no cala entrelos profesionales. Esta línea nos ha llevado en elcampo de la investigación a formar parte de COST,una red europea sobre investigación, o a sermiembros del “Cambridge Consortium for BioethicsEducation”, un consorcio creado en Nueva York en2010 por Cambridge University Press con el fin depromocionar el diálogo entre centros de Bioética,para responder a los interrogantes de losprofesionales sobre el presente y el futuro de laBioética”.

1. ¿A qué tipo de problemas se enfrenta la Ética Clínicaen el día a día?Muchos tienen que ver con la relación sanitario-paciente. Por ejemplo el manejo de la información, sidecir la verdad y cómo decirla, los problemasderivados del consentimiento informado -que es unprocedimiento fundamentalmente ético, no legal-, lacapacidad de los pacientes para tomar decisiones, laposibi l idad de que un paciente rechace unprocedimiento terapéutico o diagnóstico, eldesacuerdo sobre la decisión a tomar entreprofesionales o con los pacientes, que sea elprofesional quien rechaza el procedimiento -lo quesería la objeción de conciencia-, las cuestiones deconfidencialidad e intimidad. Estos problemas seríantransversales a todas las especialidades sanitarias.

Después hay otros problemas que dependen de laespecialidad. Por ejemplo en especialidades como

atención primaria, ginecología o pediatría seenfrentan a problemas relacionados con el inicio de lavida, como son algunas cuestiones sobre sexualidad,anticoncepción, los métodos de reproducciónartificial o el aborto. Otras áreas como medicinainterna, geriatría, cuidados intensivos, oncología o lasespecialidades médicas se enfrentan muchas veces aproblemas que tienen que ver con el final de la vida,como la limitación de los esfuerzos terapéuticos, lascuestiones que plantean los pacientes en coma y enestado vegetativo, los enfermos terminales y loscuidados paliativos, el diagnóstico de muerte,…

Hay otro grupo de problemas que tienen que ver conla distribución de recursos, que siempre son escasosen el campo sanitar io. Son temas tambiéntransversales y que además afectan a los gestores y alas administraciones, sean públicas o privadas. Porejemplo la prestación de servicios muy costosos y deescasa rentabilidad, los conflictos de interés entredistintas partes, como son la industria farmacéutica ola administración, los problemas causados por eltriaje, como es el caso de los trasplantes, en dondehay que decidir quién va a aprovechar mejor unrecurso que es escaso y muy valioso. Y no podemosolvidar el consejo genético, que cada vez tiene másfuturo y está generando conflictos éticos difíciles deresolver.

2. ¿Cuáles son las herramientas de trabajo de la ÉticaClínica?En primer lugar habría que señalar que la mejorherramienta es contar con profesionales bienformados en Ética Clínica. Pero muchas veces labuena voluntad y la formación del profesional no sonsuficientes. Por ello se han creados los comités deética para la asistencia sanitaria, que cada vez son máshabituales en las instituciones sanitarias, y además esdeseable que aparezcan en España algunasherramientas que son habituales y muy frecuentesdesde hace años en otros países, como son la figuradel consultor en Bioética y la figura del mediador.Muchas instituciones no pueden contar con uncomité, y el comité en ocasiones no puede responderlas consultas con la agilidad necesaria. Por eso lafigura del consultor o del mediador puede ser deayuda. Sin que esto vaya en contra de la cultura de los

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comités que tanto ha costado instaurar en España.Son figuras compatibles. El consultor y el mediadorpueden tener un comité de referencia para casosespecialmente complejos.

3. ¿Qué cambios ha introducido en la práctica clínicadiaria?La Bioética o la Ética Clínica es parte de un movimientom á s g l o b a l q u e b á s i c a m e n t e h a s i d o l ademocratización de la sociedad española. La Bioéticaha aplicado esto al campo de la medicina. Aprender atomar decisiones compartidas, que desaparezca laautoridad incuestionable del médico, afrontar losproblemas con transparencia, implicar a todas laspartes interesadas,… Creo que esto puede versemejor en las generaciones de profesionales ypacientes más jóvenes. Los enfermos de mayor edadtodavía esperan que les digan lo que tienen que hacer,mientras que los más jóvenes quieren saber y decidir.Y los profesionales adoptan igualmente estos roles,pero en sentido inverso: los más jóvenes aceptan conn o r m a l i d a d q u e l a s d e c i s i o n e s h a n d e s e rcompartidas.

4. En los últimos años son muchas las institucionesque han puesto en marcha Comités de ÉticaAsistencial. ¿Cuáles son sus áreas de trabajo?Las principales funciones son asesorar ante losconflictos éticos que se plantean y dar formación enBioética a la institución. La función de asesoría puededarse caso a caso, según las consultas que vayanllegando. Pero también estando atento a losproblemas que hay y elaborando recomendaciones oprotocolos para esas cuestiones que puedan serproblemáticas, como podría ser recomendacionespara el manejo de pacientes terminales, sobre elrechazo al tratamiento, sobre malos tratos o sobrecontención mecánica. En cuanto a la formación, enprimer lugar el comité deber estar formado, y despuésdebe responsabilizarse de formar a los profesionalesdel centro. Entre otras cosas porque la formación delos profesionales es lo que lleva a que se detecten losproblemas éticos y que finalmente mejore la calidadasistencial de la institución.

Las decisiones de los comités de ética para laasistencia sanitaria no son vinculantes. Realizan

recomendaciones, consejos, que es algo muyimportante en ética, la idea del buen consejo.

5. ¿A qué atribuye el creciente interés de lasinstituciones de diversos ámbitos en la Bioética?A que el progreso científico y social aplicado a lasanidad ha puesto de manifiesto muchos problemaséticos. En Estados Unidos, que son muy prácticos,todas las universidades y hospitales tienen unidades ocentros de Bioética. Son conscientes de laimportancia de la ética en la toma de decisiones en eldía a día. Y hay una especialidad de Bioética o ÉticaClínica. En Estados Unidos las especialidades lasllaman fellowship, y el fellowship en Bioética dura unoo dos años. Es una especialidad remunerada, comocualquier otra, y hay mucho trabajo. Entre otras cosasporque la figura del consultor y del mediador estánmuy extendidas. Aún nos queda mucho camino porrecorrer en España.

El profesor JAMES DRANE, invitado dehonor del IX Seminario de Biomedicina,

Ética y Derechos Humanos.

El IX Seminario, que se celebrará el próximo mes denoviembre, acogerá las Lecciones Magistrales“James Drane”, presididas por este Profesor Eméritode la Universidad de Pensilvania, considerado uno delos fundadores de la Bioética. Moderará el encuentroDña Sara Bandrés Hernández, doctora en DerechoSanitario e investigadora de la Cátedra UCM Roche deDiagnóstico e Innovación.

El doctor Herreros, presentará la ponencia “Lacontribución de James Drane en la Historia de laBioética” y al finalizar este encuentro se hará entregadel “I Reconocimiento Lección Magistral JamesDrane”.

Doctor Herreros, ¿Cuáles son las aportaciones másdestacadas de este bioeticista?

James Drane es una figura muy importante en lahistoria de la Bioética y clave en su desarrollo enEspaña y en Latinoamérica. Sus principalesaportaciones están en el campo de la ética de la virtud

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aplicada a la medicina. Qué virtudes ha de tener unprofesional para ser un buen profesional. Y cómoalcanzarlas. Además elaboró la primera escala a nivelmundial para valorar la competencia de los pacientespara tomar decisiones, que es la base de la Bioética.Ante un conflicto lo primero es saber quién tiene quedecidir y si esa persona que tiene que decidir puedehacerlo.

Cuando vino a Madrid a realizar su tesis doctoral conJosé Luis Aranguren, a quien ha considerado siempresu maestro, pudo conocer a Pedro Laín Entralgo, ydespués a Javier Gafo, Diego Gracia o a Frances Abel,que han sido posteriormente los padres de la Bioéticaespañola. James Drane pudo mostrar a esageneración de primeros bioeticistas españoles lo quese estaba haciendo y trabajando en Estados Unidos enuna época, a principios de los años 1980, en la que enEspaña ni se conocía el neologismo.

Respecto a Latinoamérica, la OrganizaciónPanamericana de la Salud, perteneciente a laOrganización Mundial de la Salud (OMS) paraAmérica, eligió a James Drane para dar a conocer ydifundir la Bioética por Latinoamérica. Para estaactividad partía desde cero, y realizó un gran trabajoprueba del cual es su prestigio y la difusión de estadisciplina por el continente.

Para más información sobre el Instituto de Ética ClínicaFrancisco Vallés-Universidad Europeawww.institutoeticaclinica.org info@institutoeticaclinica.org

Para leer...TECNOLOGÍAS CONVERGENTES:DESAFÍOS ÉTICOS Y JURÍDICOSRomeo Casabona, Carlos María (Ed.)Año de publicación: 2016Precio: 20 €

L a r e a l i d a d c i e n t í fi c a q u e i n t r o d u c e l aconvergencia tecnológica supone un logro delque sin duda congratularnos, pero encierratambién, como toda novedad, un cierto númerode problemas éticos y jurídicos que convieneafrontar adecuadamente, en cuanto que afectana derechos y bienes fundamentales, como laidentidad, la autonomía o la intimidad.El presente monográfico cubre en toda suextensión la problemática filosófico-jurídica quegeneran las tecnologías convergentes, un temaradicalmente novedoso que necesitaba ya de unarespuesta adecuada, dada la entidad de losbienes y derechos que se hallan en juego. A lolargo de sus páginas, el texto responde apreguntas como cuáles son los valores que sehallan en juego y de qué herramientas dispone elDerecho para preservarlos, así como cuál será suincidencia en la propia conformación de lojurídico, ya sea en su vertiente sustantiva oprocesal.

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Consulta el programa del IX SeminarioLECCIÓN MAGISTRAL “JAMES DRANE”Preside: JAMES DRANE, Profesor Emérito de laUniversidad Edinboro de Pennsylvania

Presentación y Laudatio Dña. SARA BANDRES:HERNÁNDEZ, Doctora por UCM en DerechoSanitario, abogado. Investigadora de la CátedraUCM-ROCHE de Diagnóstico e Innovación.

Conferencia: “LA CONTRIBUCIÓN DE JAMESDRANE A LA HISTORIA DE LA BIOÉTICA”, acargo del profesor ,Dr. D. BENJAMIN HERREROSDirector del Instituto de Ética Clínica FranciscoVallés.

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¿desayunamos?

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Las políticas macroprudenciales,

en busca de la estabilidadfinanciera

“...así como por lacreencia de que una

inflación baja yestable mantenía el

Producto InteriorBruto (PIB)

alrededor de su niveleficiente ...”.

“...la creación de unmarco político que

garantice laestabilidad

financiera sea unelemento

fundamental eimprescindible...”.

“...riesgo de que lainstauración de unmarco regulatorio

demasiadointervencionista ...”

“...que alinee elinterés general con

los interesesparticulares y

potencie el bienestarsocial se hace

imprescindible...”

Pablo García Sánchez, doctorando en la Toulouse School of Economics (Francia), fueinvestigador invitado en el Banque de France en Paris en 2015 y en el Sveriges Riksbank deEstocolmo (Suecia) en 2016. Cursó estudios de Economía en la Facultad de CienciasEconómicas de la Universidad Complutense de Madrid y en la Norwegian University ofLife Science de Oslo (Noruega) y obtuvo un Máster en Teoría Económica y Econometríapor la Toulose School of Economics (Francia).

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Reflexión

En 2008 se desencadenó la crisis económico-financiera mundial más grave desde la Gran Depresiónde 1929. El origen del problema se hallaba en su mayorparte en un exceso de gasto y endeudamientoestimulado por la relajación del crédito. Esta últimafue posible por el proceso de innovación financieraexperimentado en las décadas precedentes a la crisis,así como por la creencia de que una inflación baja yestable mantenía el Producto Interior Bruto (PIB)alrededor de su nivel eficiente (lo que los economistasdenominan “divine coincidence”).

Sin embargo, el coste de esta situación tanto entérminos económicos como de bienestar social hasacudido el consenso sobre la manera de dirigir lapolítica macroeconómica. Es evidente que todosestos acontecimientos ocurridos durante la últimadécada nos obligan a un replanteamiento de larelación existente entre la actividad económica y laactividad financiera. Por un lado, debemos tener encuenta que el estallido de la crisis dejó al descubiertocómo periodos de aparente bonanza económicapueden ir acompañados de desequi l ibr iosfinancieros.

“...nos obligan a un replanteamientode la relación existente entre la

actividad económica y la actividadfinanciera...”

Por otro lado, las secuelas de esta tormenta handemostrado que estos desequilibrios pueden tenerconsecuencias adversas duraderas en la actividadreal, y por tanto, en el bienestar social. De ahí que lacreación de un marco político que garantice laestabilidad financiera sea un elemento fundamental eimprescindible

Entendemos por fluctuaciones financieras el procesode retroalimentación existente entre percepcionesde valor, tolerancia al riesgo y acceso a la financiación.Este fenómeno da lugar a oscilaciones recurrentesentre fases de expansión y contracción financiera, lascuales amplifican los ciclos económicos y puedencontribuir a la aparición de desequilibrios tantoproductivos como financieros.

Podemos señalar como ejemplo el comportamientode las unidades económicas durante periodos debonanza, ya que son propensas a sufrir un exceso deconfianza que contribuye a un crecimientoexacerbado del crédito y del precio de los activos.Este comportamiento incentiva el consumo y lainversión de forma desmesurada causando unaexpansión excesiva de la capacidad productiva.

“...son propensas a sufrir un exceso deconfianza que contribuye a un

crecimiento exacerbado del crédito...”

De esta manera se establece en el sistema un procesode retroalimentación entre alta tolerancia al riesgo yrecalentamiento económico que podría conducir auna asignación ineficiente de recursos y con ello afuturas crisis económicas.

En este contexto, es importante resaltar que lasfluctuaciones financieras no deben ser consideradascomo procesos regulares y preestablecidos, sinocomo la evolución de un conjunto de variables quedepende e interactúa con las condiciones políticas,

Observamos el proceso de retroalimentaciónexistente entre percepciones de valor (o tolerancia alriesgo representada por los precios inmobiliarios) yacceso a la financiación (crédito). El resultado sonoscilaciones financieras que podrían afectarseriamente a la actividad económica real.

FUENTE: Datos sobre Economía Española. Bank for International Settlements.

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económicas y sociales presentes. Por ello, lainstauración de una estructura de incentivos -marcoregulatorio- que alinee el interés general con losintereses particulares y potencie el bienestar social sehace imprescindible.

En los últimos años este concepto ha dado lugar al usogeneralizado de un conjunto de instrumentosdenominado políticas macroprudenciales, cuyosobjetivos principales son:

� Promover un sector financiero más resistente aperturbaciones originadas por tensionesfinancieras o económicas.

� Mejorar la gestión de riesgos con el fin decontener la aparición de desequilibrios.

� Reducir cualquier exceso de ciclicidad del sectorfinanciero.

Dicho de otro modo, estas políticas incentivan elcomportamiento prudente de las unidadese c o n ó m i c a s c o n e l o b j e t i v o d e e v i t a r e lrecalentamiento del sistema financiero y tratan demejorar las defensas e incrementar el margen demaniobra en caso de crisis económica.

Sin embargo, a pesar de la creciente aplicación deeste tipo de instrumentos, todavía existe una granincertidumbre tanto acerca de su correcta aplicacióncomo sobre su efectividad.

Si bien es cierto que, en general, los primerosresultados son alentadores, existe el riesgo de que lainstauración de un marco regulatorio demasiadointervencionista pueda distorsionar de formaexcesiva la conducta de los agentes económicos yresultar contraproducente. En otras palabras, loscostes en términos económicos y de bienestar socialde un abuso regulatorio podrían ser, sin lugar a dudas,notables.

Aplicaciones de las políticas macroprudenciales:Basilea IIILa severidad de la crisis se debe en gran parte a que lasinstituciones financieras mantenían nivelesinsuficientes tanto de capital como de liquidez, lo queles incapacitó para absorber las perturbaciones

p r o c e d e n t e s d e l a s t e n s i o n e s fi n a n c i e r a sexperimentadas en 2008-2009.

A fin de evitar acontecimientos similares en el futuro,el Comité de Supervisión Bancaria de Basilea (ForoInternacional de Cooperación en Materia deSupervisión Bancaria) ha fortalecido la regulación,supervisión y gestión de riesgos del sector bancariomediante la introducción de un nuevo tratadollamado “Basilea III”.

Este tratado promueve una mayor cal idad,consistencia y transparencia de la base tanto decapital como de liquidez. Su objetivo principal esaumentar la resistencia del sistema bancario,reduciendo el riesgo de contagio desde el sectorfinanciero hasta la economía real.

Ante el coste y el alcance de la crisis, y considerando elcarácter imprevis ib le de cr is is futuras , esfundamental elevar la resistencia del sectorfinanciero a fin de contener los riesgos sistémicos quepuedan acumularse. Estas consideraciones nosobligan a profundizar en el estudio del uso correctode las políticas macroprudenciales.

El gráfico, que analiza una muestra de 57 países, refleja laproporción de economías que han incrementado la basede capital regulador exigido al sector bancario. Se apreciaque, tras la entrada en vigor del Tratado Basilea III, elporcentaje de economías tanto desarrolladas comoemergentes que lo han potenciado se ha incrementado,llegando a alcanzar la casi totalidad en el caso de lasdesarrolladas.

FUENTE: "Changes in Prudential Policy Instruments-A New Cross-CountryDatabase" by Eugenio Cerutti, Ricardo Correa, Elisabetta Fiorentino and EstherSegalla. IMF Working paper 16/110, June 2016.

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A la luz de la reciente crisis y como demuestra laincorporación de las políticas macroprudencialesa los programas políticos, existe hoy en día unconsiderable interés en profundizar nuestroconocimiento acerca de los ciclos financieros ys u s i m p l i c a c i o n e s e n l a s fl u c t u a c i o n e seconómicas. En este trabajo se desarrolla unmodelo macroeconómico (“Real Business CyclesModel”) que analiza las consecuencias del

fortalecimiento de la base de capital reguladorexigido al sector bancario. Los resultadossugieren que incrementar la capitalización delsector puede potenciar bienestar social encuanto aumentan la resiliencia del sistemafinanciero, y por tanto, de la economía en suconjunto.

pablo@globaleconomist.eu

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Incidencia de la crisis económica

en el derechoa la asistencia sanitariaAna Mª Marcos del Cano

“... la sanidadpública deriva de la

condición depersona: oferta losservicios sanitariossin depender de los

ingresos ...”

“...Lahomologación delas atenciones y

prestaciones entrelas distintas

ComunidadesAutónomas todavía

no se haconseguido...”.

“...según elpanorama

económico secomplica y enfunción de la

creciente dificultadde financiar la

deuda...”

Ana Mª Marcos del Cano es Catedrática acreditada de Filosofía del Derecho de UNED. Directora delDepartamento de Filosofía Jurídica. Licenciada en Derecho por la Facultad de Derecho de laUniversidad de León en 1991. Doctora en Derecho por la Facultad de Derecho de la UNED en 1998, conPremio Extraordinario de Doctorado.

Cuenta con una larga actividad investigadora en diversos centros universitarios de España y delextranjero (Bolonia, Stony Brook University de Nueva York, Facoltá di Giurisprudenza di Tor Vergataen Roma). Ha publicado diversas monografías en su área de investigación, sobre bioética,inmigración y multiculturalidad, y teoría del derecho. Ha desempeñado diversos cargosacadémicos: Secretaria del Departamento de Derecho Público Básico en la Facultad de Derecho de laUniversidad de León, desde julio de 1994 hasta enero de 1995; Vicedecana de la Facultad de Derechode la UNED, desde el 4 de octubre de 2002 hasta el 8 de marzo de 2004; Secretaria de la Facultad deDerecho de la UNED, desde el 9 de marzo de 2004 hasta noviembre de 2004; Tutora del ProgramaErasmus de la Facultad de Derecho de la UNED, desde el curso 2001/2002; Responsable de formaciónen prácticas en empresas de los alumnos de la Facultad de Derecho de la UNED. Miembro del Consejode Departamento de Filosofía Jurídica de la UNED; Miembro del Claustro Universitario de la UNEDdesde 2004

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“...la anulación decopago

farmacéutico o lavuelta a laasistencia

universal ...”

Reflexión

Los efectos que está teniendo la crisis económicasobre el sistema de salud y el derecho a la atenciónsanitaria son evidentes. La tasa interanual decrecimiento del gasto público en Sanidad en todas lasAdministraciones españolas, que había estadoestabilizado en torno al 8-9% nominal en el periodo2002-2008, lleva cayendo ininterrumpidamentedesde 2008 y es negativa, en torno al 2% anual, desde2009 coincidiendo con lo más profundo de la recientecrisis económica y en respuesta a los recortesintroducidos en el sistema de salud.

Hay una seria preocupación en muchos sectoressociales y profesionales respecto al futuro de lasanidad tal y como la conocemos hoy en día. Distintosmovimientos y plataformas sociales, las llamadasmareas blancas, están alertando sobre el cambio demodelo en el sistema de salud. La reforma, junto conel proceso de privatización y el recorte, modifica demanera significativa los tres pilares de nuestrosistema: la universalidad, la gratuidad y la titularidadpública.

La pregunta que surge actualmente radica endeterminar por un lado, cual es el papel del Estado enla garantía de la salud y, por otro, que tipo de derechoes el derecho a su protección.

Al ser este un tema muy transversal que afecta amuchas disciplinas vamos a hacer un breve repaso a lalegislación sanitaria en España que nos permita ver laevolución que se ha producido y valorar los efectos delas medidas legislativas aprobadas a raíz de la crisiseconómica.

La primera vez que se regularon los problemas desalud de la colectividad en España fue en un código de1822 que fracasó. La Ley 28 de noviembre de 1855 fuela primera que consagró la Dirección General deSanidad. Posteriormente, el Real Decreto de 12 deenero de 1904 aprobó la Instrucción General deSanidad y, por último, la Ley de 1944 de Bases de laSanidad Nacional, asumió lo anterior y sentó las basesdel Sistema Nacional de Sanidad.

Diferenciamos tres etapas dentro del sistema españolde Seguridad Social. La primera, entre 1900-1962, fue

de definición prestacional e institucional. Recoge elnacimiento y generalización de los servicios socialesprovenientes de los mecanismos de protección quehabía desarrollado el movimiento obrero.

La segunda etapa fue la de la configuraciónnormativa (1962-1978), en la que se aprueban lasbases de un sistema integrado de Seguridad Social dealcance profesional con declaración de universalidadsubjetiva y objetiva al intentar amparar toda lapoblación y respecto de todas las prestaciones.

Por último la tercera etapa es la del Estado delbienestar (1978) y la aprobación de la Constitución de1978, que recoge en el Capítulo III “De los principiosrectores de la política social y económica” el principiobásico de la Seguridad Social sostenida por parte delos poderes públicos. El art 41 dice que “los poderespúblicos mantendrán un régimen público deSeguridad Social para todos los ciudadanos quegarantice la asistencia y prestaciones suficientes antesituaciones de necesidad, especialmente en casos ded e s e m p l e o . L a a s i s t e n c i a y p r e s t a c i o n e scomplementarias serán libres”. El art 43 recoge elderecho a la protección a la salud de un modo directoy concreto y señala que “compete a los poderespúblicos organizar y tutelar la salud pública a travésde medidas preventivas y de las prestaciones yservicios necesarios.”

“...los poderes públicos mantendránun régimen público de Seguridad Social

para todos los ciudadanos quegarantice la asistencia y prestaciones

suficientes ante situaciones denecesidad...”

Los principios sobre los que se asienta este derecho ala protección a la salud en nuestra Constitución sonlos que a continuación paso a enumerar: lafinanciación pública, la universalidad y la gratuidad delos servicios sanitarios en el momento del uso. Esimportante recordar que aunque la sanidad en elmomento del uso sea gratis no es gratis, se financiavía impuestos, la estamos pagando todos. Sería muy

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importante concienciar a la ciudadanía de lo que es lafinanciación pública y el control del gasto.

Los principios del derecho a la protección a la saludrecogen también los derechos y deberes definidospara los ciudadanos y los poderes públicos, ladescentralización política de la sanidad en lasComunidades Autónomas, y por último la integraciónde las diferentes estructuras y servicios públicos alservicio de la salud en el Sistema Nacional de Salud(SNS).

Las prestaciones reconocidas con carácter universalson la asistencia sanitaria, los servicios sociales, laspensiones no contributivas de vejez e invalidez, lasprestaciones por nacimiento de hijo o adopción, lasreconocidas a las familias vulnerables y lasprestaciones del sistema de dependencia.

El SNS Integra todas las funciones y prestacioness a n i t a r i a s q u e d e a c u e r d o c o n l a l e y s o nresponsabilidad de los poderes públicos y se organizaen dos niveles asistenciales: Atención primaria(Centros de salud) y Atención Especializada (Centrosde especialidades y hospitales). A la hora de hablar delos recursos limitados esta división es importantepara ver dónde vehiculamos la asistencia, dóndeponemos los recursos. Cabe incluso preguntarse si laaltísima tecnificación de los hospitales está dejandodesatendida la Atención Primaria. Los servicios quepresta el SNS son fundamentalmente las actividadespreventivas y las pruebas diagnósticas, terapéuticas,rehabilitadoras y de promoción y de mantenimientode la salud.

La aprobación de la Ley General de Sanidad de 1986,conocida como Ley LLuch, instituyó la sanidadpública como hoy la conocemos. Se inspiró en elmodelo británico del National Health Service de 1948,que recoge la universalización de la salud para todociudadano sin excepción. Se basa en el ModeloBeveridge, vigente en los países nórdicos, Italia,Portugal e Islandia.

Supuso un cambio de mentalidad porque lafinanciación es pública, a través de los impuestosdirectos e indirectos. El derecho a la sanidad pública

deriva de la condición de persona: oferta los serviciossanitarios sin depender de los ingresos: no eresasegurado, eres persona.

Ley general de Sanidad 14/1986 incluye medidas depromoción, prevención, curación, asistencia,rehabilitación y fomento de la educación en esteámbito. Los artículos 3.2 y 16 garantizan que el accesoa la sanidad será igual para todos.La firma en 1995 del Pacto de Toledo, en el que todoslos partidos políticos apostaron por la sanidad pública,consolidó y fortaleció el SNS. Es importante subrayarque a nivel legal, institucional y político había unamisma línea de pensamiento que llevó a la sanidadpública española a ser una de las mejores del mundo.El informe Bloomberg sitúa a nuestra sanidad en el 5mejor posición en eficiencia en el ranking mundial.

La ley 16/2003, de 28 de mayo, de Cohesión y Calidaddel SNS establece la universalización del servicio, lagarantía de la igualdad substancial de acceso a toda lapoblación, la eficacia y la homologación de lasatenciones y prestaciones.

La homologación de las atenciones y prestacionesentre las distintas Comunidades Autónomas todavíano se ha conseguido, hay aún muchas diferenciassobre todo en la atención hospitalaria. La ley 16/2003establece la cartera de servicios básica que se vaactualizando mediante orden ministerial, previoacuerdo del Consejo Interterritorial del SNS. En esteconsejo están representadas todas las ComunidadesAutónomas y es el que vehicula todas las quejas dedesigualdades y toma decisiones para equilibrar lasprestaciones que se están dando.

“...La homologación de las atenciones yprestaciones entre las distintas

Comunidades Autónomas todavía no seha conseguido, hay aún muchas

diferencias...”

Cerramos este repaso mencionando también elartículo 12 del Pacto Internacional de los DerechosEconómicos y Sociales de 1966, vigente y vinculante,

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según el cual “los Estados Partes en el presentepacto reconocen el derecho de toda persona aldisfrute del más alto nivel posible de salud física ymental”. El Pacto recoge el mejoramiento en todossus aspectos de la higiene del trabajo y del medioambiente. También la prevención y el tratamiento delas enfermedades epidémicas, endémicas,profesionales y de otra índole y la lucha contra ellas.

¿Qué ha ocurrido en estos últimos años para que elmodelo esté en riesgo? Debemos situarnos en elmarco general de las políticas anti crisis 2010-2013. Apartir de mayo de 2010 se empiezan a aplicarpaquetes de medidas para reducir el déficit públicoante la presión de los medios financieros y losrequerimientos de las autoridades económicas ymonetarias de la Unión Europea.

¿Qué ha ocurrido en estos últimosaños para que el modelo esté en

riesgo?

En el siguiente año y medio se plantean medidassanitarias para controlar el coste de medicamentos yse empiezan a tomar acciones de recortes en algunasC o m u n i d a d e s A u t ó n o m a s c o n m a y o r e sdesequilibrios presupuestarios (en primer lugarCataluña). En un plazo muy breve se inician medidasde austeridad, que se endurecen según el panoramaeconómico se complica y en función de la crecientedificultad de financiar la deuda.

Esta situación tiene unos precedentes claros en lascorrientes neoliberales y en las políticas que losGobiernos de Margaret Thatcher y Ronald Reaganlideraron en el Reino Unido y los Estados Unidos,respectivamente. Se basa en una concepciónindividualista según la cual el Estado debe tender auna intervención mínima y por ello apoya laprivatización del sector sanitario para que losciudadanos sufraguen sus gastos. Este modelo niegael papel de la atención primaria como eje del sistemay se centra en la atención hospitalaria sumamentetecnificada y más cara. Se retorna al médicobiologicista, aquel que niega las condiciones socialesde la promoción de la salud.

“...en una concepción individualistasegún la cual el Estado debe tender a

una intervención mínima

Durante los años más duros de la crisis económica seha abierto la puerta a la privatización. El modelosanitario se está trasladando al modelo de mercado ycompetencia. Se está cuestionando el acceso a losservicios sanitarios, vulnerando la atención universaly la equidad. Y es que hay dos modos de concebir lasalud: como un derecho a su protección y garantía deun modo universal por parte de los poderes públicos,o como un bien de consumo y por lo tanto, a mercedde unos pocos y dejando fuera a los másdesfavorecidos y pobres, creando una brecha social ygraves desigualdades.

Como estamos viendo el mundo de la salud es muycomplejo, es una realidad que abarca grandessectores y donde todas las afirmaciones deben sermuy matizadas. También es muy importante quéconcepto tiene nuestra sociedad sobre lo que es lasalud, concepto que ha ido evolucionando a lo largode los siglos y en las distintas culturas. Hoy la salud esun derecho, únicamente en el mundo desarrollado,un derecho a su protección y a su garantía.

El Informe SESPAS (Sociedad Española de SaludPública y Administración Sanitaria) 2014 dice que“hay evidencia de la crisis con la salud de la poblaciónespañola, con las desigualdades en salud, con loscambios en algunos estilos de vida y con el acceso aservicios sanitarios”.

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En este contexto surge el Real Decreto 16/2012, de 20de abril, de medidas urgentes para garantizar lasostenibilidad del SNS y mejorar la calidad y seguridadde sus prestaciones.

Este Real Decreto ha quebrado todo lo que hemosvisto hasta ahora. Se cambia del derecho a la sanidadpor ser persona al derecho por ser asegurado. Detallaque tendrán derecho a la asistencia sanitaria gratuitaen nuestro país únicamente aquellas personas queostenten la categoría de “asegurados”, trabajadoresafiliados a la seguridad social, pensionistas o quieneshayan agotado la prestación por desempleo y figurencomo demandantes. Quienes no entren en ningunade estas categorías deberán acreditar que nosuperan el l ímite de ingresos determinadoreglamentariamente.

Este decreto hace prevalecer el principio desostenibilidad económica por encima del principio deuniversalización. Pretende racionalizar el gastosanitario a través de diversas medidas (copago,reducción de la cartera de servicios, no universalidaddel sistema). Disminuye el ámbito de las prestacionesal establecer una nueva categorización de la carterade servicios del SNS.

Instaura la revisión del sistema de aportación al pagofarmacéutico por parte del usuario: a tal efecto,ordena a las oficinas de farmacia, la prescripción demedicamentos y productos sanitarios y la aportaciónde los beneficios en la prestación farmacéuticaambulatoria, también conocida como copagofarmacéutico.

Esta norma se justificó en tres razones. Por ahorroeconómico, que no se ha cuantificado, para evitar elturismo sanitario y para excluir a los inmigrantesirregulares y evitar el efecto llamada.

La realidad es que hay poco impacto económico, losinmigrantes, que cada vez son menos, son jóvenes yapenas utilizan los servicios sanitarios y cuando lohacen van a urgencias, generando más saturación ymás coste que si fueran a atención primaria. Ademásla falta de cobertura podría dar lugar a problemas desalud pública.

“...cuando lo hacen van a urgencias,generando más saturación y más

coste...”

En el caso del turismo sanitario hay derecho alreembolso solicitándolo al país de origen. El centrosanitario emite una factura al país de origen y estepaga a la Consejería de Hacienda. El problema está enque no hay un procedimiento directo o indirecto queenvíe el dinero al centro hospitalario y este no llega arecibirlo.

Por otra parte también se corre el riesgo de impulsaruna sanidad de élite, ya que se exime de la sanidad alas rentas más altas, a partir de 100.000€, y se lesobliga a ir a seguros privados.

“...también se corre el riesgo deimpulsar una sanidad de élite...”

El Real Decreto 16/2012 está socavando los pilaresfundamentales de la sanidad pública. De hecho estanorma vulnera la Carta Social Europea. El Comité deDerechos Económicos, Sociales y Culturales hainstado al Estado español en el caso de losinmigrantes para que se asegure, de conformidadcon su observación General nº 14 de 2000 y deacuerdo con el principio de universalidad de lasprestaciones sanitarias, que la reforma adoptada nolimite el acceso de las personas que residen en elEstado a los servicios sanitarios, cualquiera que seasu situación legal.

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Antes del Vaticano II no existía un tratado deMoral Fundamental. La moral católica eraconcebida sobre todo como una Casuística, esdecir, como un sistema para solucionar casos deconciencia en función de la confesión. Despuésdel Vaticano la moral recupera su estatutoteológico, y exigió un nuevo tratado de MoralFundamental, en el que se exponen las basesracionales y teológicas del obrar moral cristiano.

Esta obra presenta los fundamentos del obrarm o r a l c r i s t i a n o d e s d e t r e s n ú c l e o s : l ateologalidad, la eclesialidad y la mundanidad y,además, se añade una doble exposición acerca dela epistemología teológico-moral y el paradigmat e o l ó g i c o - m o r a l c o n e l q u e p e n s a r l a simplicaciones éticas de la fe.

Para leer...NUEVA MORAL FUNDAMENTALEl hogar Teológico de la ÉticaAutor: Marciano Vidal, CSsR

Puede adquirir el libro en la librería Perpetuo Socorro,C/Covarrubias nº 19, 28010 Madrid o en

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Esta situación está revirtiendo en algunos aspectosimportantes, por ejemplo, la anulación de copagofarmacéutico o la vuelta a la asistencia universal enalgunas Comunidades Autónomas.

Las posiciones ideológicas de los partidos políticos sehan radicalizado mucho en los últimos meses, pero enun Estado Social y de Derecho como el nuestrotendría que haber determinadas cuestiones quedeberían ser consensuadas por todos, a imagen delPacto de Toledo, esencialmente en temas deEducación y Sanidad.

“...las posiciones ideológicas de lospartidos políticos se han radicalizado

mucho en los últimos meses...”

Ahora solo nos queda esperar a los pronunciamientosque el Tribunal Constitucional haga sobre cómointerpretar el derecho a la protección a la salud querecoge el art. 43 de la CE.

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La misión y objetivos de la son fomentar laFundación TejerinaPrevención e Investigación Oncológica, especialmente del Cáncer deMama. De forma complementaria, pero no menos importante,desarrollamos la mejor divulgación de la ciencia, el conocimiento y lacultura Humanidades Médicas , la Ética, sobre todo en áreas como lasClínica y los Derechos Humanos. La fundación, con el paso del tiempo,se ha convertido en un foro de formación nacional e internacional, através de su Aula de Estudios Avanzados, donde profesionales de la másalta cualificación, trasmiten y forman a las próximas generaciones.

Desde el se desea presentar, a través de lasAula de Estudios Avanzadosnuevas metodologías docentes, en Senologíaprogramas de formacióny sus habilidades médico-quirúrgicas, asentadas en la innovacióneducativa y la nuevas tecnologías sanitarias . De la misma forma hemoscreado un , que nos haforo de discusión intelectual y análisis rigurosopermitido contar con la participación de ponentes y profesores de lamayor cualificación profesional e intelectual , comprometidos con elmejor desarrollo de la ciencia, la investigación y las humanidadesmédicas. Gracias a todos.

Atención al Paciente: 91.447.46.21

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En todos los encuentros y seminarios queorganizamos desde el Aula Internacional deBiomedicina, Etica y Derechos Humanos invitamos aun organización social con el objetivo de dar aconocer su trabajo y compromiso con la sociedad.

En el IX Seminario Internacional de Biomedicina,Ética y Derechos Humanos la ong invitada es:

Proyecto 2016. Microempresas en Ciudad Juarez

A orillas del río Bravo, en la frontera con el Estado deTejas (EEUU), se encuentra Ciudad Juárez, uno de loscentros industriales más importantes de México. Sinembargo, pese a sus casi 400 años de historia, CiudadJuárez (Estado de Chihuahua) es conocida por sualtísimo índice de criminalidad (1.151 homicidios en2015), las actividades de los cárteles del narcotráfico ylas míseras condiciones de vida en las que seencuentran la mayoría de sus habitantes, víctimas deelevados índices de paro y empleo precario que hanempujado a muchas mujeres al ejercicio de laprostitución.

Este es el caso de Brenda y Alejandra, protagonistasde uno de los muchos proyectos que las HermanasOblatas tienen en marcha en Ciudad Juárez. Gracias aAsociación Solidaridad, que ha prestado su apoyoeconómico al proyecto, se están construyendo yacondicionando dos locales con baño para instalar unsalón de estética y masajes deportivos y ambasmujeres asisten a cursos formativos en centrosespecializados. Brenda, después de 20 años en elmundo de la prostitución y con 6 hijos a su cargo, yAlejandra, 4 hijos, han conseguido dirigir su propionegocio y son testimonio y estímulo para otrasmujeres de su entorno.

Las Hermanas Oblatas acompañan y capacitan a lasmujeres en las microempresas, facilitándoles lasherramientas necesarias para lograr sus objetivos. Enprimer lugar les dan la oportunidad de mantenersealejadas de la prostitución y ellas ganan enautoestima, independencia y obtienen los ingresoseconómicos que necesitan para mantener a susfamilias. Es muy frecuente que estas mujeres hayansufrido violencia de género desde su infancia y seandiscriminadas tanto por la sociedad como por susfamilias por lo que Asociación Solidaridad incluye

ONG invitada al IX Seminario Internacional...

Liberar a las mujeres de la prostitucióncentra el compromiso de las Hermanas Oblatas.

La Asociación para la Solidaridad es unaOrganización No Gubernamental para elDesarrollo (ONGD) sin ánimo de lucro quetiene entre sus fines:

� Promover y realizar proyectos decooperación y desarrollo con países delTercer Mundo.

� Proporcionar una formación integral dela persona (con especial incidencia en losjóvenes), fomentando valores desolidaridad, responsabilidad, justicia y eltrabajo por la paz desde el compromisocon el barrio, la ciudad y la convivenciainternacional.

� Fomentar el voluntariado social.� Desarrollar acciones de cooperación para

el desarrollo de las comunidades másdesfavorecidas de nuestro entorno.

Compromiso

entre las actividades del proyecto la supervisión de lasalud y educación de los hijos.

Brenda y Alejandra viven hoy alejadas de laprostitución, una de ellas ha abandonado el consumode drogas y cuentan con la capacitación técnica queles acredita el acceso al mercado laboral. Han tomadoconciencia de la necesidad de cuidar su salud, higieney alimentación y sus hijos están escolarizados y hanmejorado su rendimiento y sus hábitos de vida. Lamicroempresa que han puesto en marcha hacambiado sus vidas.

Compromiso con la Dignidad de las MujeresLas Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor,congregación fundada a mediados del siglo XIX, estáncomprometidas desde sus orígenes con las mujeresque sufren exclusión social y esclavitud sexual ytrabajan para brindar a estas mujeres un lugar dedignidad y un hogar para ellas y sus hijos. Desde elMadrid decimonónico, donde comenzó su andadurala Congregación dando la mano a muchas mujeresdesarraigadas víctimas de la explotación, a losactuales barrios marginales de México, Uruguay,Angola, Filipinas, Portugal… las Oblatas danvisibilidad a una realidad en la que la vulneración delos Derechos Humanos es constante.

Como señala el “Estudio sobre Prostitución y Tratacon Fines de Explotación Sexual a Nivel Global”, untrabajo de sistematización sobre los diferentesproyectos congregacionales realizado por laComisión de Misión y Laicado, las experiencias vitalesde estas mujeres son historias de dificultades y

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II ENCUENTRO ÉTICA Y SOCIEDAD

Facultad de Medicina de la UniversidadComplutense de Madrid

Sala Profesor Botella

24 y 25 de noviembre 2016

IX SEMINARIO INTERNACIONAL DEBIOMEDICINA, ÉTICAY DERECHOS HUMANOS

superación, con los matices de las realidadessocioculturales en las que se desarrollan y ante lasque se imponen valores como el respeto, lacompasión y el compromiso.

Relacionado con la pobreza y la marginación seencuentra el fenómeno de la trata, que afecta sobretodo a jóvenes y niñas de países empobrecidos,explotadas sexualmente en los países desarrollados.Según datos de la ONU, desde mediados de los años90 del pasado siglo, la trata de personas ha crecido entodo el mundo hasta convertirse en el segundonegocio clandestino por beneficios- se calcula quemueve entre 7/12 billones de dólares anuales- más queel tráfico de drogas.

Las Hermanas Oblatas mantienen diferentesproyectos en centros de atención y casas de acogidapara víctimas de redes de trata de mujeres y realizantrabajo de calle en diferentes países. Fieles a sucompromiso, devuelven la dignidad a las mujeres,refuerzan su autoestima y la confidencialidad con laspersonas que las atienden y las ofrecen espacios decapacitación y formación profesional. Acercan at o d a s l a s v í c t i m a s l a o p o r t u n i d a d d e u n atransformación vital.

“...La incidencia dela Bioética y de la

tecnología aplicadaal ámbito de la

salud plantea unanecesidad real deregulación en el

ámbito jurídico...”.

“...ha primado elestudio y la

investigación de lascomplejas

implicacionesmorales y jurídicas

que, desde de laóptica de los

derechoshumanos...”

“...estamos muyinteresados entransmitir a lasociedad los

resultados denuestra actividadinvestigadora ...”

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“...I Congreso sobreSalud, Derechos yDiscapacidad secelebrará en la

Facultad deDerecho de

UNED...”

Conversamos con...

Ana Mª Marcos del CanoCatedrática acreditada de Filosofía del Derecho de UNED.Directora del Departamento de Filosofía Jurídica. Directora del Grupo de Investigación“Derechos Humanos, Bioética y Multiculturalismo”

“El Grupo de Investigación “Derechos Humanos, Bioética y Multiculturalismo”centra su atención preferente en las complejas implicaciones morales y jurídicas que,desde la óptica de los derechos humanos, presenta la aplicación de los avancesbiotecnológicos en el campo de la reproducción humana, la asistencia sanitaria, eldebate y la reflexión bioética”.

El I Congreso Internacional sobre Salud, Derechos y Discapacidad, que se celebrará enMadrid los días 21 y 22 de junio de 2017, recogerá los trabajos que realiza actualmenteel Grupo de Investigación consolidado de la UNED “Derechos Humanos, Bioética yMulticulturalismo” (GIDHBM) que abordan principalmente el derecho a la asistenciasanitaria en el contexto actual de crisis económica y los temas relacionados con ladiscapacidad y los derechos de las personas discapacitadas sobre todo en el ámbitode la Comunidad de Madrid.

El GIDHBM, que empezó su andadura el curso académico 1995-96, ha orientado suactividad hacia la dirección de las investigaciones de sus doctorandos y hacia laparalela realización de estudios vinculados al análisis de los problemas éticos yjurídicos que plantean en la actualidad las aplicaciones biotecnológicas en el ámbitode la conservación y mejora de la salud y la vida de las personas.

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Conversar

Hemos conversado con la doctora Ana Mª Marcos delCano, coordinadora e investigadora principal de esteGrupo, que nos ha contado cómo nació esta iniciativaen el Departamento de Filosofía Jurídica de laFacultad de Derecho de UNED.

El GIDHBM mantiene abiertas varias áreas de trabajopara los distintos proyectos. ¿Cuáles son las líneasbásicas de investigación?Desarrollamos nuestras investigaciones en cuatroáreas generales: Derechos Humanos, Bioética yBioderecho, Multiculturalismo e Inmigración y TeoríaGeneral del Derecho.

Hemos centrado nuestras investigaciones en temastan sensibles como la fecundación asistida, lac lonación, la exper imentación con célulasembrionarias, la eutanasia, el «testamento vital» o elestatuto social y jurídico de los inmigrantes. Laincidencia de la Bioética y de la tecnología aplicada alámbito de la salud plantea una necesidad real deregulación en el ámbito jurídico. Colectivos tanto demédicos como de pacientes, asociaciones sociales detodo tipo, se enfrentan cada día a situaciones nuevaso fronterizas que hacen imprescindible una reflexiónsobre la repercusión de los avances de la Medicina ylas Ciencias de la Vida en la legislación vigente, tanto anivel nacional como internacional.

Además el Grupo anima a la reflexión sobre el modelode gestión jurídico-político que pueda ayudar a laconvivencia pacífica de las sociedades modernas,formadas por grupos cada vez más heterogéneos,tanto desde el punto de vista cultural como religioso.En el caso de España, la investigación consiste enanalizar dos fenómenos desde la perspectiva social yjurídica: la inmigración y las comunidades nacionales.

¿Quiénes forman el Grupo “Derechos Humanos,Bioética y Multiculturalismo”?Colaboramos en la coordinación los doctores Benitode Castro, Profesor honorífico del Departamento deFilosofía Jurídica, Narciso Martínez, Catedrático deFilosofía del Derecho y Rafael Junquera de Estéfani,Catedrático acreditado de Filosofía del Derecho,todos ellos miembros del Departamento de FilosofíaJurídica de la Facultad de Derecho - UNED. El equipo

fundador está compuesto por otros profesores dedistintas disciplinas y Universidades españolas comoGraciano González, Fernando Bandrés, Íñigo deMiguel, Enrique Lluch, Víctor Amaya, José RamónDíez y Ana Ylenia Guerra. Con el fin de enriquecer lasinvestigaciones, el GDHBM se ha coordinado yentrelazado con otros grupos para crear una red detrabajo más amplia.

En concreto ahora formamos parte de la Red deExcelencia Internacional de Bioderecho en la quepart ic ipan Grupos de invest igac ión de lasUniversidades de Sevilla, Valencia, A Coruña, PompeuFabra, Coimbra, Trento y Cerdeña.

Actualmente ¿En qué proyectos de investigación seestá trabajando?En este momento estamos realizando dos proyectos.El primero de ellos, “El derecho a la atenciónsanitaria: delimitación, alcance y satisfaccióneficiente a partir del principio de justicia distributiva”,comenzó en 2013 financiado por el Ministerio deEconomía. Participan distintas entidades como elInstituto de Salud Carlos III, la Escuela Nacional deSanidad, y varias universidades públicas de Navarra,Murcia y Madrid, y en el trabajan 15 investigadoresdirigidos conjuntamente por el doctor Juan AntonioGimeno Ullastres y por mí.

También se está desarrollando el proyecto “Madridsin barreras. Discapacidad e inclusión social”,financiado por la Comunidad de Madrid y del que eldoctor Rafael de Asís Roig, de la Universidad Carlos IIIde Madrid, es investigador principal.

Sobre la base de las conclusiones de estos dosproyectos de investigación celebraremos el ICongreso Internacional sobre Derechos, Salud yDiscapacidad el próximo año.

¿Cuáles han sido los objetivos desde su fundación delG r u p o “ D e r e c h o s H u m a n o s , B i o é t i c a yMulticulturalismo”?Desde sus comienzos más informales en 1995 y sobretodo a partir del curso académico 2005-2006, en elque el Grupo experimentó una notable ampliación,potenciando su actividad investigadora con la

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incorporación de destacados especialistas de otrasUniversidades y Centros de Investigación, losobjetivos preferentes se han proyectado en tresáreas: el desarrollo de trabajos específicos deinvestigación, la formación de investigadores y latransmisión de resultados a la sociedad.

Por una parte el Grupo ha primado el estudio y lainvestigación de las complejas implicaciones moralesy jurídicas que, desde de la óptica de los derechoshumanos, presentaba la aplicación de los avancesbiotecnológicos en el campo de la reproducciónhumana, la asistencia sanitaria o el debate sobre laeutanasia. Además los miembros del GIDHBM hancolaborado en el proceso de formación deinvestigadores que se ha concretado en Cursos deDoctorado, Cursos de Máster y trabajos deinvestigación de tesis doctoral.

Por otra parte, estamos muy interesados entransmitir a la sociedad los resultados de nuestraactividad investigadora y por ello hemos organizadonumerosas Jornadas de formación y divulgación,debates, cursos y publicaciones, tanto capítulos delibros colectivos como artículos en revistasespecializadas.

El I Congreso sobre Salud, Derechos y Discapacidadse celebrará en la Facultad de Derecho de UNED, calleObispo Trejo s/n, los los días 21 y 22 de junio de 2017.Se podrá seguir on line en directo y/o en diferido, y sepodrán presentar comunicaciones y/o posters.

A principios de septiembre se publicará el programacompleto.

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En ocasiones, y sin que esté previsto, el cáncer, ocualquier otra enfermedad, se cuela en nuestrasvidas o en la de nuestra familia, poniendo todopatas arriba, cambiando nuestra escala devalores, las actividades del día a día y nuestraforma de entender la vida y las relaciones.

Cuando esto pasa, notamos que nos faltanherramientas, que no tenemos todos los recursosque nos gustaría para poder luchar, no sólo con laenfermedad en sí, sino, sobre todo, con todo eldesgaste emocional que ésta conlleva.

El autor narra en primera persona la experienciade vida que supuso para él la enfermedadsimultánea de dos de sus hermanos, uno de loscuales falleció a consecuencia de ella, y trata deser una pequeña guía de ayuda para todas laspersonas.

Para leer...UN INTRUSO EN LA FAMILIAEd. Montañas de PapelAutor: Carlos HernándezVenta en librerías o en carlos@dosabrazos.com

Proyecto de Investigación DER 2013-41462-R, financiado por el Mineco

La entidad sin ánimo deSociedad Handel y Haydn,lucro, se funda en 2009, año de los respectivosaniversarios de la muerte de estos dos grandescompositores, como homenaje a sus figuras y con laintención de profundizar en su repertorio, en el de suscoetáneos y en el de cualesquiera otros grandescompositores de todas las épocas. La Sociedadtambién tiene un fin pedagógico, a través de laorganización de talleres, conferencias y otrasactividades diversas, que conduzcan a una másprofunda y rica comprensión del fenómeno musicalen toda su extensión, abarcando desde los aspectosf í s i c o - m a t e m á t i c o s d e l m i s m o , h a s t a l o scondicionantes médicos que influyen en suproducción, pasando por los propiamente musicales,los socioculturales, etc.

Desde su creación, la Sociedad está dirigida porRabindranath Banerjee Fernández- Bordas, y cuentacon una formación coral estable, además de con unconjunto instrumental cuya formación se adapta a losrequisitos del repertorio a interpretar.

Nuestra institución desarrolla toda su actividadgracias, en primer lugar, a la gran pasión, constante

ilusión y colaboración desinteresada de susmiembros y, en segundo lugar, al mecenazgo depersonas e instituciones. Para la consecución de susfines, en la Sociedad hemos puesto en marcha dosiniciativas con el objetivo de ofrecer al público engeneral la posibilidad de participar activamente ennuestros proyectos, colaborando así con nosotros ensu realización.

Con esta intención, por un lado, se ha creado el grupode los , cuya“Amigos de la Sociedad Handel y Haydn”pertenencia, mediante suscripción anual, permitedisfrutar de una serie de ventajas en las habitualesactividades culturales y musicales de la Sociedad, asícomo en aquellas especialmente diseñadas paraellos. Por otro lado, se ha establecido un mecanismomediante el cual se abre la posibilidad a personasfísicas y jurídicas de apoyar puntualmente lasdistintas actividades y proyectos puestos en marchapor la Sociedad.

Si desea formar parte del coro a partir del próximocurso, contacte con nosotros por mail, y le avisaremospara realizar una audición. La Sociedad busca a gentecon entusiasmo por la música, que quiera realizar untrabajo serio, exigente y formativo, preparandorepertorio de grandes compositores, motivador y decalidad.

Colaboran con el Aula...Sociedad Handel y Haydn

“... un fin pedagógico, a través de la organización de talleres, conferencias y otrasactividades diversas, que conduzcan a una más profunda y rica comprensión del

fenómeno musical en toda su extensión, abarcando desde los aspectos físico-matemáticos del mismo...”

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www.sociedadhandelyhaydn.cominfo@sociedadhandelyhaydn.com

“EN TORNO A CERVANTES”Concierto conmemorativo en el cuarto centenario de

su muerte.CONCIERTO HOMENAJE a los premiados en los IVPremios Fundación Tejerina que celebramos en el

marco del IX Seminario Internacional de Biomedicina,Etica y Derechos Humanos.

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“EL ROSTRO,EL OTRO, EL LUGAR”GERICAULT CONTINUADE ACTUALIDADEnmarcado en los actos culturales que apoyamosdesde el Aula Internacional de Biomedicina, Ética yDerechos Humanos, expondremos del 28 denoviembre al 2 de diciembre la obra “El Rostro, elOtro, el Lugar” en la Biblioteca Central de la UNED, -camino de la Senda del Rey s/n, Ciudad Universitaria,Madrid

Se trata de un trabajo pictórico colectivo realizadopor 117 alumnos de la Facultad de Bellas Artes deValencia a instancias de la Fundación Mediterránea deDerechos Humanos y como ayuda a esta entidad en ladefensa de su labor humanitaria.

La obra pretende aportar una nueva mirada a uncuadro conocido, desde la óptica actual de lainmigración, propiciando en el espectador una

reflexión sobre la gravedad de la tragedia delfenómeno de las pateras y de los refugiados actualesque se cobra vidas humanas diariamente. De estaforma, se crea una imagen global y reivindicativa delos Derechos Humanos.

Cada estudiante ha creado una pintura en miniaturaque en conjunto forma la imagen de la obra "La balsade la medusa", un conocido cuadro pintado en 1819por Théodore Géricault.

La fragata francesa “Medusa” naufragó en 1816 en lacosta oriental africana. El capitán y sus oficialeshuyeron en los botes salvavidas y abandonaron a susuerte al resto del pasaje y los marineros que viajabancon ellos por considerarlos de clase social inferior.Tras construir una balsa con los materiales queencontraron en el barco, los 147 náufragos sufrieron13 días de enfermedades, hambre, desolación ylocura. Solo 20 de ellos sobrevivieron.

El cuadro de Théodore Gericault, hoy en el Museo delLouvre, conmocionó a la sociedad francesa de laépoca. El escándalo social y político que se produjo enFrancia tras hacerse pública la verdadera historia delnaufragio generó un sentimiento de repulsa haciatodas aquellas informaciones que incomodaban lasconciencias de la sociedad y considerarondifamatorias las declaraciones de los supervivientes.

Gracias a la colaboración de la FundaciónMediterránea de Derechos Humanos expondremosla obra en“El otro, el rostro, el lugar” BibliotecaCentral - Universidad Nacional de Educación aDistancia (UNED) C/ Paseo de la senda del rey nº5,28040Madrid. Esta exposición se suma a lasactividades culturales que desarrollamos desde elAula Internacional de Biomedicina, Ética y DerechosHumanos.

Gracias a todos

Exposición

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Información general: cursouned@der.uned.es

FUNDACIÓN UNEDC/ Guzmán el Bueno, 133, 28003 Madrid / Más información: Telf.: 91 398 80 48 – 91 398 80 58

La Fundac ión Feder ico Fl iedner , de ra ícesprotestantes, es hoy la heredera del trabajo que lafamilia Fliedner desarrolló tras su llegada desdeAlemania a España a finales del siglo XIX. FedericoFliedner vino a Madrid en 1870 para dedicar el resto desu vida a España y en concreto, a la educación de losniños más desfavorecidos de este país.

Fruto de su trabajo y de todas las personas que dieroncontinuidad al mismo, la Fundación en la actualidadsirve a la sociedad a través de distintas líneas deacción. Destaca la línea educativa desarrollada através de dos colegios concertados situados en lac a p i t a l . E s t o s c e n t r o s e s t á n a m p l i a m e n t ecomprometidos con el desarrollo del alumno desdesu infancia hasta su integración activa en la sociedadadulta, a lo que responde el lema “educamos para lavida” de ambos colegios.

Asimismo, la Fundación tiene un compromiso frente atoda la sociedad, y por ello impulsa proyectos deinterés general como el que recientemente ha dadolugar a la creación del Centro Ciencia y Fe. Se trata deun centro que promueve el mutuo enriquecimientoentre la ciencia y la fe cristiana a través de un diálogoconstructivo entre ambas, pues se entiende que lejosde estar enfrentadas, se complementan.

La Fundación cuenta también con una programaciónanual de actividades culturales puestas al servicio detoda la sociedad. Algunas de ellas son ciclos deconferencias que tratan de dar respuesta ainquietudes sociales del momento, mesas redondas yconciertos de música. Este programa cultural seimpulsará de modo especial el próximo año 2017, unafecha muy significativa para el protestantismo a nivelmundial ya que se conmemora el Quinto Centenario

Colaboran con el Aula...Fundación Federico Fliedner

La Fundación, con 150 años de historia, sirve a la sociedad a través de la accióneducativa, formativa, divulgativa y social.

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de la Reforma Protestante. Esperamos celebrar esteacontecimiento histórico junto a toda la red deamigos de la Fundación, que con una actitudecuménica, colabora activamente con entidadesnacionales e internacionales tanto católicas, comoprotestantes, así como entidades sin filiaciónreligiosa alguna.

Actividades de la Fundación

1. Educación: colegio El Porvenir y colegio Juande Valdés, dos centros escolares bilingües(español e inglés, junto al alemán comosegunda lengua extranjera desde primaria)en los que se atiende a 2.300 alumnos y 1.700familias

2.Formación y divulgación: a cargo de laFacultad de Teología SEUT, un centro deformación teológica superior que incluye elgrado de teología con reconocimiento deefectos civiles, el Taller Teológico comocentro de formación y de divulgación paraadultos y el Centro Ciencia y Fe para el diálogoentre la ciencia y la fe cristina.

3.Distribución de literatura: a través de laLiberaría Calatrava y Ediciones Fliedner.

4.Conservación y custodia documental: en elArchivo Fliedner.

5.Acción social: mediante un programa debecas a la comunidad educativa, así comoproyectos solidarios, conferencias, debates ymesas redondas.

Colabora

Colaboran con el Aula...Fundación Universitaria

San Alfonso / Bogotá - ColombiaVISIÓN: La Proyección Social en la Fundación Universitaria San Alfonso al Año 2019 será reconocidacomo un centro altamente competitivo en responsabilidad social universitaria, que lidera procesosde cambio y mejoramiento en la trasformación de la calidad de vida de la comunidad educativa y la

sociedad en general.

La Fundación Universitaria San Alfonso es unainstitución de educación superior comprometida conla creación y desarrollo de programas docentespertinentes y de calidad, con la práctica académicaresponsable y el fomento de la investigación, laacción transformadora mediante la proyección socialy la internacionalización. La Fundación San Alfonsoimpulsa un enfoque integral desde los valores delhumanismo cristiano, con sentido de responsabilidadsocial y cívica.

Asimismo es reconocida como institución líder en elsector por su calidad, cobertura y diversidad en laoferta educativa, con proyección a nivel nacional einternacional, bajo la dinámica del mejoramientocontinuo aportando a la transformación social,conservando su inspiración católica y orientaciónredentorista.

La Fundación Universitaria San Alfonsoconcibe la Proyección Social como una unidadacadémica, mediante la cual se hace presentei n s t i t u c i o n a l m e n t e e n l a s o c i e d a dpromoviendo vínculos con los distintossectores y actores sociales; aborda desde lamodalidad educativa los problemas delentorno e incorpora la experiencia social a losprocesos educativos y al plan de estudios decada programa.

La Proyección Social asume un compromisocon la sociedad, a través de acciones

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Colabora

articuladas, dinámicas y sostenibles endiversos ámbitos, que dan respuesta a lasnecesidades y expectativas de la poblaciónlocal, regional, nacional e internacional.

Buena parte de las esperanzas de Colombiagiran en la época actual, alrededor de laperspectiva muy probable del fin del conflictoarmado.

Por esta razón, y con el ánimo de cumplir con elcometido de las Instituciones de EducaciónSuperior, de concurrir al estudio y debate delos temas de actualidad, el pasado mes deagosto celebramos el XIV CONGRESOINTERNACIONAL DE ÉTICA TEOLÓGICA, eltema DESAFÍOS ÉTICOS DEL POST – ACUERDOEN COLOMBIA, una situación de actualidad,que corresponde al campo misional de laFundación y de la Congregación.

SEDEADMINISTRATIVA:Cra. 25 Nº 37 - 39Barrio La SoledadTeléfono: 2445073Bogotá, D.C.

SEDE ACADÉMICA:Calle 34 Nº 24 - 47,Barrio La SoledadTeléfono: 2445053www.sanalfonso.edu.co

“...este no es unCentro en donde se“aparcan” personas

o en donde ”exijoporque pago...”

“...sobre unaintervención basada

en el residente,tengamos a todas

las partesimplicadas en que

nuestro objetivo ...”

“...en honor a laverdad, un poco enla incertidumbre de

que no haya unmarco normativo

específico en el quepueda

desenvolverse yarticularse. ...”.

“...y la visión desdeel prisma de la Ética

nos hacecontemplarlos en

toda su plenitud, entoda su integridad

más allá desentimientos, más

allá deenfermedades...”

Conversamos con...

José Luis Pareja Rivas,director del Centro Residencial paraPersonas Mayores Perpetuo SocorroLicenciado en Antropología Social y Cultural y Diplomado en Trabajo Social por la Universidad deGranada. Máster en Dirección y Gestión de Centros para Mayores (ETEA) y Experto Profesional enGestión y Administración de Fundaciones (UNED). Vocal en la Federación de Residencias y Serviciosde Atención a las Personas Mayores, LARES. Patrono de la Fundación Vida Abundante y EvaluadorExperto en el Sistema de Acreditación de la Sociedad Española de Geriatría y Gerontología. Coautorde varias publicaciones sobre Personas Mayores.

La residencia es pionera en España en el establecimiento de Comités de Ética Asistencial y fue elprimer Centro Residencial en España en ser reconocido con el Certificado de Acreditación de laSociedad Española de Geriatría y Gerontología con el nivel 2 sobre 3.

Como señala José Luis Pareja “este no es un Centro donde se “aparcan” personas o donde ”exijoporque pago”... Somos, con toda la delicadeza y respeto del mundo, una Familia, con nuestroserrores, nuestras mejoras y nuestros aciertos”.

Esta es la razón por la que su director se muestra orgulloso del funcionamiento de dos iniciativas: elConsejo de Mayores, que reconoce con una sonrisa “en más de una ocasión nos sacan los colores”, yel Foro de Familiares. “Con sus aportaciones, correcciones y sugerencias hacen que seamos unCentro en el que sobre una intervención basada en el Residente, tengamos a todas las partesimplicadas en que nuestro objetivo es trabajar para dedicarnos a ellos de manera conjunta”.

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Conversar

El C.R. Perpetuo Socorro ocupa el lugar que durantemás de 40 años fue el Seminario de los Redentoristasen Santa Fe. Con la disminución de las vocacionesreligiosas, el Seminario cerró sus puertas y lasinstalaciones sufrieron diversos avatares hasta que laCongregación decidió poner en marcha estainiciativa. Con una plantilla de alrededor de 100profesionales de todos los ámbitos para 146 plazas deresidentes, el C.R. Perpetuo Socorro programamensualmente una gran cantidad de actividades, almargen de las estrictamente terapéuticas.

“Tenemos claro, nos cuenta José Luis Pareja, queestas actividades no deben de ser exclusivamentepara nuestros residentes. Intentamos implicar a lacomunidad, al pueblo, a los colegios, asociaciones deSanta Fe para poderlas llevar a cabo. En ese sentido,somos un Centro “hacia afuera”. Por ejemplo, nosencanta compartir nuestra sala de cine, con películasque eligen niños de los colegios de Santa Fe connuestros residentes, o Asociaciones de PersonasMayores que asisten también a ver las películas queellos proponen... por supuesto con su entrada ypalomitas y refrescos... o hacemos talleres de cocinao abalorios para poder después colaborar con, ennuestro caso, la Asociación para la Solidaridad, yvender los artículos que han elaborado... todo cuantopodáis imaginar lo llevamos a cabo....y si tenéis másiniciativas estaremos encantados de poderlas llevar acabo”.

Sobre cuál debe ser la formación y preparación de unresponsable de un Centro de estas características,José Luis Pareja nos comenta que el perfil profesionaldepende de cada Centro.“En mi caso la labor yresponsabilidad que asumo es la conferida por lafundación de la que formamos parte, Fundación Ntra.Sra. del Espino, y está basada en la confianza y mipertenencia a la Congregación Redentorista, siendoprácticamente total, reportando toda la informaciónposible al patronato de forma periódica perogozando de completa libertad de movimientos entodos los ámbitos”.

“La formación continua, holística, es un requisitoimprescindible. Formarme continuamente y formara quien me lo propone, publicar, ser parte de grupos

de investigación y debate... estar a "a la última" entodo lo que concierne a la dedicación a nuestrosMayores, desde gestión empresarial hasta análisis deevidencias científicas concernientes a terapias,evolución de tratamientos para frenar su deterioro...Y siempre apoyado por el Equipo Técnico del Centro,cuyos componentes también, a su vez, están en lamisma onda....La buena praxis, la buena gestiónetc..... no es obra del Responsable del Centro... No enmi caso. Sin mi equipo jamás podría. Mi persona essólo una. Mi equipo es sólo uno... pero integrado pormuchos y excelentes profesionales”.

Conversamos con José Luis Pareja sobre el Comité deÉtica Asistencial

1. ¿Desde cuándo funciona el Comité de ética delCentro Residencial para Mayores Perpetuo Socorro?El Comité de Ética Asistencial lleva cuatro años enfuncionamiento y somos prácticamente el únicoCentro Residencial en Andalucía y de los pocos enEspaña que está en funcionamiento, si bien, en honora la verdad, un poco en la incertidumbre de que nohaya un marco normativo específico en el que puedadesenvolverse y articularse. Durante estos cuatroaños sus componentes, que son de todos los gruposprofesionales de atención directa al residente, hanrecibido formación específica; en la actualidad 4 deellos están terminando su formación específica depostgrado en Comités de Bioética por la UNED. Esespecialmente significativo que forme parte de él laenfermera de enlace del Centro de Salud de Santa Fe,reconocida experta también en el ámbito de laintervención desde esta perspectiva.

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2. ¿Cómo surgió esta iniciativa?Pues... surgió como las cosas significativas, en unaagradable conversación veraniega allende por tierrasburgalesas con mi buen amigo el Prof. Junquera deEstéfani, Catedrático de Filosofía del Derecho de laUNED y uno de los máximos exponentes en el estudiode la Ética y la Sanidad dentro y fuera de nuestrasfronteras.

3. ¿Qué funciones tiene el Comité de Ética?Sus funciones están recogidas en sus Estatutos y demanera sintética son aquellas que tienen relacióndirecta con los conflictos éticos que se puedanproducir o derivar de la atención a nuestrosResidentes no sólo dentro del ámbito profesional,sino también desde el posicionamiento de la familiaque, en muchas ocasiones se encuentra condecisiones muy complicadas concernientes a susMayores....y por supuesto la formación de suscomponentes así como labores de asesoramientocuando así sea requerida la opinión colegiada delComité.

4. ¿Qué tipo de conflictos se plantean con másfrecuencia? ¿Cómo se resuelve la gestión enconflictos de valores?Los conflictos suelen ser hechos cotidianos que enocasiones damos por sabidos o por admitidos peroque, una vez que se empiezan a abordar se enriquecela problemática con las aportaciones de loscomponentes del Comité. Obviando lo lógico deámbito fundamentalmente sanitario, podemosencontrarnos con casos que abarcan desde analizarhasta dónde llega la intimidad de un residente, elderecho a ser atendido por quien desee, el derecho asaber qué enfermedad tiene, hasta donde llega la“sobreprotección” de uno hijos, cuándo no derivarlo–o sí- al hospital al margen de la opinión de su familia ode los profesionales.... casos aparentemente de muyfácil respuesta pero que en cuanto se abordan desdeuna perspectiva absolutamente individual –no haydos casos iguales- y desde la interdisciplinariedad desus componentes pueden dar lugar a reflexiones muyprofundas.

5. ¿Qué puede aportar la Ética a la calidad asistencial?Tanto....En primer lugar pone a la persona mayor en el

centro real de la intervención, del ejercicioprofesional desde una multiplicidad de profesionales:gerocultores, Psicología, Medicina, Enfermería,Fisioterapia, Supervisión, Centro de Salud, TerapiaOcupacional, Trabajo Social, Capellanía, Derecho...Por otro lado confiere otra forma de vivir con ellos,nos “sensibiliza” a todos los que nos relacionamos eintervenimos en el día a día, a todos, también a losfamiliares. Son nuestra razón de ser, les debemostanto.... y la visión desde el prisma de la Ética nos hacecontemplarlos en toda su plenitud, en toda suintegridad más allá de sentimientos, más allá deenfermedades, más allá de su peculiar forma de ser....vemos eso... y todo eso a la vez, en conjunto. Vemos alser humano como un todo individual y absolutamentedistinto a cualquier otro.... con un indescriptible amory respeto.

6. ¿Qué formación específica tienen los profesionalesmiembros del Comité?Todos han recibido formación específica por parte decomponentes de Funderética durante el primer año,amén como ya comenté de cuatro futuros másteres.Además, suelen reunirse de manera bimensual bajo lapresidencia del profesor Junquera que se desplazadesde Madrid para continuar con el análisis de casos yla formación continua.

7. ¿Cómo enfocan la relación con los familiares?Consideramos fundamental la atención a losfamiliares de nuestros residentes, pues en muchasocasiones son los que realmente precisan unadedicación no sólo de asesoramiento en el másamplio sentido de la palabra, también de apoyo y

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publicidad

quemente

má

sSalud Cerebral:Estrategias no farmacológicasen el ámbito del envejecimiento

colaboran

El proceso del envejecimiento es untema de interés común pues implicacambios biopsicosociales en elindividuo, y por tanto involucra, nosolo a la persona mayor, sinotambién a todo su entorno. Losfamiliares y amigos, y en muchoscasos, cuidadores, trabajadoressociales y profesionales del sectorsanitario precisan comprender lacausa de los cambios cognitivos quepueden estar afectando a la personamayor para poder así entender mejorsu comportamiento, conocer susp r o p i a s l i m i t a c i o n e s c o m ocuidadores o profes ionales ymanejar con mayor eficacia losproblemas de conducta que puedansurgir.

Este programa formativo ofreceherramientas para lograr una mayorcomprensión sobre los cambios quetienen lugar en el proceso deenvejecimiento y poder abordar –asícomo afrontar–, de manera eficaz,l a s a l t e r a c i o n e s c o g n i t i v a s yemocionales que pueden tener lugaren la etapa más larga de la vida.

Modalidad: A distancia.Créditos: 10 créditos ECTS.

Matricula abierta. Curso bonificablepor la Fundación Tripartita

bit.ly/MQMSaludCerebral

http://bit.ly/FUnedEnvj

“... desarrollar los conocimientos necesarios para, en la medida delo posible, dar más vida a los años...”

atención psicológica pues realmente es muy difícilenfrentarse al hecho de traer a su ser más querido aun Centro Residencial; saber comprender cómo supadre tiene unos comportamientos o accionesimposibles de asimilar... o simplemente enfrentarse alhecho de que “no sabe quién soy”... Es muy muy duroser familiar de una persona con un proceso dedemencia o un trastorno de personalidad...

8. ¿Qué otros servicios presta el Centro?Contamos con otro tipo de servicios muy útiles, almenos para esta generación, como son servicio diariode Capellanía, Cafetería, Fisioterapia, Arteteraoia,Terapia Ocupacional, Logopeda, Sala de Cine, serviciode Acompañamiento... en breve pondremos enfuncionamiento la Sala de Terapia MultisensorialSnoezelen... más los últimos avances tecnológicosque nos permiten, con la imprescindible dedicaciónde nuestro equipo de gerocultores ser un Centro con0 restricciones o sujeciones.

9. ¿Cuál es el balance-valoración de los resultados?Muy positivo. Es una gozada el contemplar la seriedady rigor de todos los componentes del Comité, suimplicación y dedicación. Su cuidado a la hora devalorar y dirimir los casos que se les van planteando.Sólo queda “formalizar” su funcionamiento para locual estamos trabajando para mantener encuentrosperiódicos con la Administración para conducir abuen puerto el reto del reconocimiento de losComités de Ética mediante una aplicación normativapara centros sociosanitarios. En este sentido debo dedestacar la predisposición y sensibilidad al respectomediante la Consejería de Igualdad y PolíticasSociales de la Junta de Andalucía.

El s. XVII ha tenido mala prensa: se lo ha llegado allamar el “siglo maldito”. Sin embargo, sin el s.XVII no existiría la modernidad ni la ilustración. Esel siglo del Barroco. Para España, es el Siglo de Orode las letras.

Dos orientaciones básicas condicionan elpensamiento moral del s. XVII: la crisis de la razón(Descartes y Spinoza) y la victoria del rigorismo.Este volumen se organiza en cuatro momentos: elparadigma de la moral casuista, la lectura ética dels. XVII, el discurso teológico-moral entre ellaxismo y el rigorismo y la relación entreespiritualidad y moral.

Para leer...HISTORIA DE LA TEOLOGÍA MORALDe Trento al Vaticano IICrisis de la razón y rigorismo en el Barroco(s.XVII)Autor: Marciano Vidal, CSsR

Puede adquirir el libro en la librería Perpetuo Socorro,C/Covarrubias nº 19, 28010 Madrid o en

www.pseditorial.com

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Talento Joven

“... desdeentonces ha

apoyado más de1000 proyectos dediversas áreas ...”

“...las ideaspresentadas

deben implicar unbeneficio para elentorno, no solo

para elemprendedor...”

“...Este es unprograma

formativo quedesarrolla

habilidadesemprendedorasde jóvenes entre15 y 30 años quetienen una idea

social...”.

Think Big, asesorandoa Jóvenes EmprendedoresEn esta ocasión ha compartido con nosotros sus experiencias ,Marta Cela Hedograduada en Educación infantil y Pedagogía en la CES Don Bosco, adscrita a laUniversidad Complutense de Madrid. Después de realizar unas prácticas en la FundaciónTelefónica, Marta disfruta de una beca para colaborar en el programa formativo ThinkBig y actualmente está cursando el Máster en Dirección de Proyectos en La SalleInternational Graduate School (Universidad Autónoma de Madrid).

En septiembre se pone en marcha la 5ª Convocatoria de THINK BIG, una iniciativa de laFundación Telefónica a favor del emprendimiento social juvenil.

Esta iniciativa surgió en el Reino Unido en 2010 y debido a su éxito se trasladó a otrospaíses. En España arrancó en 2012 y desde entonces ha apoyado más de 1000proyectos de diversas áreas como comunicación, tecnología, medioambiente, arte ycultura, deporte…Está dirigido a jóvenes de entre 15 y 30 años y las ideas presentadasdeben implicar un beneficio para el entorno, no solo para el emprendedor.

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1- En principio habías elegido trabajar con niños,¿Qué te ha ofrecido este proyecto para dirigir tuspasos profesionales hacia otros ámbitos?Cuando desde la Universidad se me ofreció la opciónde elegir una empresa para realizar las prácticas, yque una de ellas era Fundación Telefónica, no me lopensé ya que sabía qué tipo de proyectosdesarrollaban y me encantaba la idea de formar partede ellos”, nos cuenta Marta.

Aunque en un principio me decanté por la enseñanza,ya que era algo que desde siempre me había gustado,con la realización del Grado de Pedagogía, y enconcreto gracias a una de mis profesoras, me dicuenta que lo que de verdad me gustaba y por lo quede verdad quería luchar era por trabajar dentro de laempresa, en la dirección de proyectos empresariales,educativos, sociales, culturales…y sobre todo en ladirección y liderazgo de personas y grupos. Durantemi periodo de prácticas aprendí mucho sobre eldesarrollo y gestión de programas y de equipos depersonas, y me gustó tanto que me decidí a hacer elMáster en Dirección de Proyectos para tener unconocimiento más específico y profundo sobre eltema.

2- ¿En qué consiste la iniciativa Think Big?Este es un programa formativo que desarrollahabilidades emprendedoras de jóvenes entre 15 y 30años que tienen una idea social y potencialmentedigital y que quieren mejorar su entorno. Se enmarcadentro del área de empleabilidad y voluntariado deFundación Telefónica que proporciona a los jóvenesformación tanto presencial como online enhabilidades y competencias, asistencia a eventos,networking, acompañamiento de un mentor durantetodo el proceso de desarrollo del proyecto y unafinanciación que les ayuda a ponerlo en marcha. Lametodología que utiliza el programa está basada enel “learning by doing”, es decir, que lo jóvenesaprenden haciendo, en un proceso de formacióncontinua y práctica que les permite alcanza unconocimiento mucho más profundo de lo que es elemprendimiento y de sus beneficios en la sociedad yen su entorno, convirtiéndose en los agentes delcambio de la sociedad actual y metiéndoles de llenoen el ecosistema de emprendimiento.

3- Además de pretender el beneficio social en cadaproyecto. ¿Qué otros objetivos os habéis marcado?

Queremos fomentar la cultura emprendedora entrelos y situar el emprendimiento joven como unjóvenestema relevante para el desarrollo económico y socialdel país. Es muy importante contribuir a la adquisiciónde conocimientos y favorecer el desarrollo de lashabilidades y competencias necesarias para el éxitodel proyecto. Y desde luego trabajamos paraestablecer alianzas estratégicas, nacionales einternacionales, y actividades de coordinación entreempresas, instituciones y entidades que promuevenel emprendimiento joven.

Para leer...Interpelación ética de las mujeres que ejercenla prostitución.Autora: Mª Luisa del PozoColección “Cuadernos de ética

en clave cotidiana”

Uno de los objetivos de FUNDERÉTICA consisteen la promoción y difusión de la Ética en nuestrasociedad. Por este motivo hemos priorizado larealización de algunas publicaciones sobre temasrelativos a los diversos ámbitos de la Ética.

Más información y venta de publicacionescontacte con fundraising@funderetica.org

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Destino Santander,la UIMP en el corazón del veranoLa Fundación de Estudios Mastológicos (FEMA) y Fundación Tejerina han organizado elEncuentro “Cáncer de mama, una enfermedad curable” los días 21 y 22 de julio.

Desde que el filósofo Fernando Sabater inauguró oficialmente el pasado mes de juniolas actividades académicas de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP),la decana de los cursos de verano estima que ha recibido a unos 8000 alumnos yalrededor de 2500 conferenciantes. La salud y la biomedicina, la investigacióncientífica, la tecnología, la economía, la literatura…han estado presentes en estaedición 2016 en las más de 200 propuestas académicas y culturales que se hancelebrando en distintos seminarios, encuentros y talleres, además de en las escuelastradicionales de Biología Molecular, Gramática, Arte y Patrimonio y las nuevas deEconomía y Medioambiente.

Con un presupuesto para la edición 2016 de unos 7 millones de euros, la UIMP hadejado el protagonismo a la Literatura de la mano del Premio Nobel Mario VargasLlosa, investido Doctor Honoris Causa el pasado 7 de septiembre, y ha dado especialrelevancia al ámbito científico a través de los doctorados Honoris Causa concedidos alprofesor Andrés Moya Simarro, por sus estudios en Genética Molecular, y alinvestigador en Fotónica Philip Russell. Y a la lista de nombres ilustres se sumaroneste verano los exministros Javier Solana y Marcelino Oreja y el expresidente deColombia Álvaro Uribe, a quienes se otorgó la Medalla de Honor de la UIMP.

“... asistir a algunode los seminarios,

encuentros ytalleres que allí se

impartían ydisfrutar también

de la ampliavariedad deactividades

culturales...”

“...cuatro mesasredondas que

giraron en torno alos avances en eldiagnóstico de laenfermedad, los

avances en eltratamiento, el

control y situaciónlaboral de la

mujer...”

Diego Villalón, de la FundaciónMÁS QUE IDEAS, en unmomento de su intervención

“Cáncer de mama: una enfermedad curable”La Fundación de Estudios Mastológicos (FEMA) y laFundación Tejerina organizaron los días 21 y 22 de julioel encuentro “Cáncer de mama: una enfermedadcurable” en el que participaron diversos expertos queabordaron las novedades en el tratamiento, lastécnicas en cirugías cada vez menos radicales, elempleo de la cirugía reconstructiva en aquellos casosque aún precisan de intervenciones mutilantes, laincorporación de nuevos fármacos más eficaces ymenos tóxicos y el empleo de una radioterapia másprecisa y cómoda para la paciente.

El Encuentro, celebrado en el Salón de Baile delPalacio de la Magdalena, se articuló en cuatro mesasredondas que giraron en torno a los avances en eldiagnóstico de la enfermedad, los avances en eltratamiento, el control y situación laboral de la mujertratada y los nuevos conceptos de la medicinapersonalizada.

Durante su intervención el doctor Armando Tejerina,director del Centro de Patología de la Mama de laFundación Tejerina, señaló que los avances en eldiagnóstico temprano de la enfermedad hanpermitido reducir la mortalidad y practicartratamientos menos radicales, aunque todavía la cifrade nuevos casos supera los 26.000 cada año enEspaña y afecta a mujeres más jóvenes. Por su parte,el presidente de la Fundación de EstudiosMastológicos de España, el doctor José Díaz-Faes,destacó que la clave está en la intervención de estetipo de tumores cuando aún no han empezado a seragresivos, de forma que puedan real izarsetratamientos menos traumáticos y menos tóxicospara las pacientes, y así poder aumentar laconservación mamaria.

Sobre las medidas de prevención de la enfermedad, eldoctor Díaz-Faes instó a que las campañas realizadasdentro de los programas de detección precoz de lascomunidades autónomas se realicen a partir de los 45años y hasta los 70 años. En el caso de las mujeres conantecedentes familiares de cáncer, los especialistascoinciden en que deben ser tratadas con unaexploración clínica cada año y "no deberían serexcluidas de los programas de cribado".

El Curso se cerró con una mesa redonda para conocerla perspectiva de la paciente ante la enfermedad.Moderada por el doctor José Luis Calleja, Jefe delServicio de Medicina Interna de la Fundación JiménezDíaz, contó con la participación del doctor FernandoBandrés, director del Aula de Estudios Avanzados dela Fundación Tejerina, Maite Cerrajería de AMUCCAM(Asociación de Ayuda a Mujeres con Cáncer deMama) y Diego Villalón, representante de laFundación MÁS QUE IDEAS. En su intervención sobrelos nuevos conceptos de la medicina personalizada,el doctor Bandrés señaló que “el paciente es muchomás que el centro del sistema, el paciente es quien dasentido al sistema”.

La Universidad de Verano celebra ya 83 cumpleañosLa aventura de los cursos estivales, inspirados en laInstitución Libre de Enseñanza, comenzó en 1933 apropuesta del ministro de Instrucción Pública,Fernando de los Ríos. Se eligió como sede el Palaciode la Magdalena, propiedad entonces del rey AlfonsoXIII en el exilio, y por sus aulas pasaron científicos,hispanistas, Premios Nobel; los personajes másdestacados de la época invitados por el rector,Ramón Menéndez Pidal, y el primer secretario, PedroSalinas.

Nombres de la talla de José Ortega y Gasset, GregorioMarañón, Miguel de Unamuno eran habituales en laprogramación y ponen de manifiesto la voluntad deUIMP de contar siempre con los personajes másrepresentativos de todos los ámbitos del saber.Como ejemplo mencionar las actuaciones en lasantiguas Caballerizas de la compañía La Barraca,dirigida por Federico García Lorca, en los veranosprevios a la Guerra Civil.

La elección del Palacio de la Magdalena, situado en unlugar privilegiado en la península de mismo nombre,ofrece tanto a estudiantes como conferenciantes unpaisaje espléndido que permite disfrutar de la Bahíade Santander. El Palacio, construido a principios delsiglo XX a iniciativa de la ciudad para que sirviera deresidencia estival a la Familia Real- que pasó enSantander los veranos hasta 1930-, tuvo distintosusos durante la II República y la Dictadura posteriorhasta que en 1977 fue adquirido por el Ayuntamiento

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al Conde de Barcelona, D. Juan de Borbón, hijo deAlfonso XIII.

Sin actividad durante los años de la Guerra, la UIMPfue evolucionando y experimentando notablescambios en sus instalaciones, estructura yfuncionamiento pero siempre fiel a su espíritufundacional

La UIMP ha sido desde su creación un referente en lar e fl e x i ó n s o b r e l a s i d e a s y c o r r i e n t e s d epensamiento, y especialmente durante los años 80 y90 del pasado siglo cuando pasaron por sus aulas losprotagonistas de la actividad política, económica ycultural internacional. Sobre todo los años de laTransición supusieron el despegue de los cursos deverano, ya que reunían a personajes muy dispares delpanorama político y social que despertaban unenorme interés mediático.

Durante aquellos años la UIMP se convirtió en un tipodiferente de destino turístico. Era habitual queg r u p o s m u y h e t e r o g é n e o s d e p e r s o n a s -universitarios, profesionales, o estudiosos einteresados en las distintas disciplinas-, programaransus vacaciones en la ciudad de Santander. Asistir aalguno de los seminarios, encuentros y talleres queallí se impartían y disfrutar también de la ampliavariedad de actividades culturales (conciertos,espectáculos, exposiciones) que la ciudad ofrecía,dio también a la universidad de verano unadimensión social importante y todo ello animó amuchas otras universidades de todo el país a crearsus propias escuelas de verano.

Pero la crisis económica también se dejó ver, elnúmero de alumnos inscritos fue disminuyendo y laprogramación sufrió cambios importantes, sobretodo en la extensión de los cursos que vieronreducida su duración para abaratar los costes.Superado ya este periodo y sin ver afectada la calidadde los cursos, la UIMP ha aumentado en estas últimasediciones los seminarios orientados a la ciencia y latecnología sin dejar de mostrar su interés en lashumanidades y las ciencias sociales.

Para leer...EN EL AMOR Y EN EL CÁNCER. EL LIBROPARA LAS PAREJAS DE LOS PACIENTES.http://fundacionmasqueideas.org/Hashtag: #AMORYCÁNCER

EN EL AMOR Y EN EL CÁNCER es un libro editadopor la Fundación MÁS QUE IDEAS que tiene uncarácter completamente innovador, ya que es elúnico libro específico que existe para las parejasde los pacientes con cáncer. Queremos ayudarlesa mejorar su vida durante la enfermedad de susparejas, y transmitir que, más allá del cáncer,están las personas y son ellas las protagonistas desu historia.

¿Cómo hemos hecho realidad este libro?Gracias a 217 personas que confiaron en#AMORYCÁNCER a través de microdonaciones enla plataforma de crowdfunding de la FundaciónGOTEO

Gracias también a todas las empresas, entidades,asociaciones de pacientes y sociedades científicasque apostaron desde el primer día en estainiciativa y nos empujaron a hacerla realidad.

¡Este libro es para tí! Envíanos un emailamorycancer@fundacionmasqueideas.org

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EVALUACIONES ÉTICASPARA ORGANIZACIONES DEL SECTOR SALUD

Asociación para la promoción de la ética social y empresarial

Información general: fundraising@funderetica.org / www.piensaenello.org / www.funderetica.org

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La es una metodología de trabajo que permite a la empresa poner en valor suevaluación éticagestión ética y transitar hacia un enfoque basado en la Función Social de la Empresa. Con estamanera de trabajar buscamos dos objetivos: ,e organizaciónvaluar en qué situación se encuentra lay en segundo término sugerir actuaciones oque promuevan un funcionamient desde la concienciasocial en base a los resultado obtenidos de las entrevistas, el análisis de los procedimientos y laevaluación de las políticas internas .

En el escenario donde actúan hoy lasempresas el “ser responsable” es unrequisito indispensable para podercompetir. La gestión ética es posible y esrentable, un comportamientosocialmente responsable generabienestar, reduce riesgos e incrementa lasostenibilidad.

Evaluamos el corazón de tu organización

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Reflexión

“... las personas,aunque se

esfuercen, puedenllegar a un malresultado por

mala suerte, nopor falta de

esfuerzo. ...”

“...tambiénexisten razones

económicas que,en mi opinión,

fundamentan lanecesidad de un

esfuerzo reductorde la

desigualdad...”

“...las eleccionesmetodológicas no

son inocuas niinocentes, sino

que en la mayorparte de lasocasiones se

corresponden conun modelo socialo ideológico....”.

La desigualdad…¿supone un problema real?Jesús Pérez Mayo, es doctor en Ciencias Económicas y Empresariales y actualmenteprofesor titular de Economía Aplicada de la Facultad de Ciencias Económicas yEmpresariales de la Universidad de Extremadura.

Director de Cáritas Diocesana de Mérida-Badajoz desde el pasado mes de enero, es autorde numerosas publicaciones sobre pobreza, desigualdad y exclusión social y participó enel VII Informe Foessa sobre Exclusión y desarrollo social en España 2014.

A m e n u d o e n c o n t r a m o s e n l o s m e d i o s d ecomunicación noticias sobre la desigualdad en lasociedad actual y su evolución en las últimas décadas.Esto ha hecho que un fenómeno olvidado antes de lacrisis recupere peso en el debate político

Sin embargo, ¿de qué hablamos cuando aparece eltérmino “desigualdad”? En muchos casos, laaudiencia al oír o leer esta palabra piensa en términosde “igualdad de oportunidades”. En este sentido,siguiendo a John Roemer, la situación económica delindividuo depende de diferentes determinantes: enprimer lugar, puede deberse a circunstancias queestán fuera del control de la persona y, por otra parte,al esfuerzo realizado y del que, por tanto, esresponsable. Se habla de igualdad de oportunidadescuando el primer conjunto de factores, lascircunstancias no controlables, no afecta a la situacióndisfrutada por el individuo y ésta se debe únicamente,o en su mayor parte, al esfuerzo realizado por lapersona.

Siguiendo esta línea, la desigualdad observada estájustificada siempre que se deba a la diferente iniciativao productividad y el sector público sólo deberíaintervenir para igualar el “campo de juego”, por lo quelas desigualdades una vez se han igualado lascircunstancias, es decir, la desigualdad de resultadosno importa. Sin embargo, a pesar del aparenteatractivo de esta idea, existen diversos problemas quehacen que sea necesario seguir prestando atención ala desigualdad de resultados.

En primer lugar, las personas, aunque se esfuercen,pueden llegar a un mal resultado por mala suerte, nopor falta de esfuerzo. Este fenómeno hace que paragran parte de la población no sea aceptable desdeñartodo aquello que ocurre a los individuos. Además, elconcepto de igualdad de oportunidades y laconsiguiente idea de diferencias debidas al esfuerzopersonal puede verse afectado por la naturalezacompetitiva o no del proceso de desarrollo personal.Es decir, si el número de posibles resultados eslimitado o desigual, aunque los individuos seesfuercen de la misma manera y no existandesigualdades previas, los resultados finales serándesiguales. Usando un símil deportivo, en una carrera

podemos plantear un único recorrido igual paratodos los corredores –igualdad de oportunidades-,pero el resultado será más o menos desigual según lacarrera sea una marcha popular o una competición. Siel objetivo es llegar a la meta, todos los individuospueden lograrlo si se esfuerzan, pero si es llegar entrelos diez primeros es imposible que todos lo consigan,aunque trabajen al máximo. Por último, ladesigualdad de resultados es importante porqueafecta a la futura desigualdad de oportunidades, yaque la situación desigual actual determina lascircunstancias previas de los individuos del futuro, esdecir, los niños y jóvenes actuales. Es un hechocomprobado por una multitud de estudios que elcontexto socio-económico familiar es más relevantepara explicar el rendimiento académico de los niños yjóvenes que el tipo de colegio u otras variableseducativas. Asimismo, recientes informes como elestudio sobre la transmisión intergeneracional de lapobreza editado en fechas recientes por laFundación FOESSA muestran la importancia decrecer en una familia pobre para tener un mayorr i e s g o d e p o b r e z a e n l a e d a d a d u l t a . E nconsecuencia, equilibrar el campo de juego –esto es,eliminar o reducir las desigualdades ex ante- implicaatajar la desigualdad de resultados ahora.

“...crecer en una familia pobre paratener un mayor riesgo de pobreza en

la edad adulta. En consecuencia,equilibrar el campo de juego...”

Además, reducir la desigualdad es un objetivo quedebería perseguirse por razones adicionales a lasmeramente propias. La mayor parte de las teoríassociales y políticas de la justicia contemplan un nivelelevado de equidad como un bien para la sociedad,pero la desigualdad provoca unas consecuencias

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sobre las personas, sus familias y la sociedad en suconjunto que refuerzan el carácter deseable de laequidad. Podemos encontrar en obras conocidascomo el “Precio de la desigualdad” de Stiglitz o“Desigualdad: un análisis de la (in)felicidad colectiva”de Wilkinson y Pickett ejemplos y desarrollos teóricosdel impacto de la desigualdad sobre cuestiones comola cohesión social, el estado de salud, la incidencia dela obesidad y los embarazos no deseados enadolescentes, el sistema educativo o el nivel decriminalidad en la sociedad. Igualmente, algunosautores exponen el riesgo que supone un grado dedesigualdad elevado para la estabilidad de nuestrossistemas políticos. Por ejemplo, Piketty en suconocido libro “El Capital en el siglo XXI” adviertesobre el riesgo de manipulación política por parte deaquellos situados en la cima si poseen la mayor partede la riqueza o Branko Milanovic en su ejercicio decombinar la distribución de la renta mundial con lasrespectivas distribuciones de renta nacionalesmuestra un fenómeno que está sucediendo en lospaíses desarrollados en los últimos años. Enconcreto, grandes grupos de la población de estospaíses situados en la parte baja-media de ladistribución, aunque siguen siendo ricos en términosmundiales, han visto cómo su posición relativa en elmejor de los casos se estanca y el ascensor de lamovilidad social parece haberse parado. Estasituación, según Milanovic, es uno de los fenómenossubyacentes en el creciente descontento social en lospaíses de nuestro entorno.

Finalmente, también existen razones económicasque, en mi opinión, fundamentan la necesidad de unesfuerzo reductor de la desigualdad. Debo reconocercomo economista que éste ha sido un aspectoolvidado por parte de la profesión en las últimasdécadas. Desde la aportación de Kuznets en 1955sobre la relación entre crecimiento económico ydesigualdad, se ha visto ésta como un frutoinevitable. Según Kuznets en su famosa curva conforma de “U” invertida, un proceso de expansióneconómica en un país provoca di ferentesrendimientos a los agentes económicos, hecho queprovoca un aumento de la desigualdad, factor quecrece hasta que se llega a un desarrollo maduro apartir del cual se reduce. Por tanto, la desigualdad se

vería como una molestia de crecimiento en unadolescente. Duelen las articulaciones por un tiempo,pero el dolor pasa.

Por esta razón, la discusión entre crecimiento ydesigualdad o entre eficiencia y equidad se haterminado decidiendo por el lado de la eficiencia en lamayor parte de los casos. Las políticas propuestaspara conseguir un mayor grado de equidad seencuentran generalmente ante la objeción de quetales medidas frenarán el crecimiento económico yreducirán el Producto Interior Bruto. Se ha preferidohacer la tarta más grande, porque así aumentará eltamaño absoluto, no relativo, de la porción que recibaquien menos reciba, que repensar el reparto. Sinembargo, no tienen por qué ser conceptoscontrapuestos la eficiencia y la equidad. Debenconsiderarse de manera combinada y una sociedadpuede preferir un menor crecimiento si se reduce ladesigualdad y la pobreza. En las encuestas del CIS o elEurobarómetro, a menudo encontramos que losciudadanos están dispuestos a una subida deimpuestos para financiar los servicios públicosbásicos.

“...se ha preferido hacer la tarta másgrande, porque así aumentará el

tamaño absoluto, no relativo, de laporción que reciba quien menos reciba,

que repensar el reparto...”

Es un ejemplo claro de lo comentado anteriormente:una subida de impuestos al reducir la renta disponibley aumentar los precios supone una pérdida deeficiencia y se combina con una mejora de la equidaddebido al beneficio en especie recibido por losciudadanos a través de los servicios públicos. Estaconsideración conjunta de eficiencia y equidad cobramucho más sentido cuando se comprueba, como hanmostrado diversos estudios, que un nivel elevado dedesigualdad impide alcanzar todo el potencial decrecimiento de una economía. La razón estriba en lasconsecuencias indeseadas de la desigualdadcomentadas anteriormente. Una sociedad desigualpresenta niveles educativos y sanitarios peores que

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se traducen en una menor productividad de lostrabajadores, hecho que l leva a un menorcrecimiento económico. Además, una sociedad conun nivel elevado de desigualdad generalmente tienefallos en su sistema financiero con importantesrestricciones en el acceso al crédito de una parteimportante de la población. Este fallo en el mercadofinanciero también afecta a la posibilidad decrecimiento económico. Sin olvidar la importancia delas instituciones: las sociedades con menordesigualdad económica y social generalmente sonmás estables y presentan unas instituciones másfuertes y seguras. Esta fortaleza del entornosocioeconómico sin duda impulsa el crecimientoeconómico y lo hace más sostenible. Una muestra deesta preocupación la podemos encontrar en eldiscurso que pronunció la directora del FMI ChristineLagarde en 2012 donde planteaba como un reto parael futuro la desigualdad y la calidad del crecimientoeconómico. Incluso, la desigualdad no sólo suponeun riesgo para el crecimiento sostenido, sino quepuede ser un estímulo para las crisis.El economistaindio Raghuram Rajan, en su libro Fault Lines (2010),exponía que la desigualdad previa a la crisis provocóuna expansión crediticia de las clases media y baja,puesto que la menor capacidad económica derivadade los ingresos más reducidos les obligó a pedirprestado para mantener su consumo. Según esteautor, este aumento del crédito ayudó tanto a lacreación de la burbuja inmobiliaria como a supinchazo, porque la desigualdad de ingresoscomplicó la devolución de los créditos contratados.

Llegados a este punto, espero haberles convencidode la necesidad de reducir la desigualdad deresultados. Sin embargo, aún no acaba la discusiónmetodológica , fundamenta lmente por lasimplicaciones políticas y sociales de buscar talobjetivo. Así, aunque la práctica habitual es analizar ladesigualdad de renta o ingresos, se plantean porparte de algunos autores indicadores alternativosque, en ocasiones, presentan resultados ligeramentediferentes a la desigualdad de renta. Por ejemplo,encontramos el uso de la riqueza de los hogares oindividuos como indicador de bienestar en lugar desus ingresos. El análisis de los datos de la Encuestasobre riqueza del Banco Central Europeo, Household

Finance and Consumption Survey, muestra unamenor desigualdad en España que en otros países denuestro entorno, por lo que según los autores queproponen este indicador el problema del aumentode la desigualdad no sería tan relevante como losdatos de renta indican. Sin embargo, esta afirmaciónno debería hacerse con tanta rotundidad. Aunque escierto que la desigualdad de riqueza es menor enEspaña según estos datos, no hay que olvidar que sedebe que en mucho más frecuente en España residirhabitualmente en una vivienda propia en lugar dealquilada o cedida. Este hecho provoca unareducción de la desigualdad observada. Noobstante, la riqueza se relaciona con el bienestar enla medida en que pueda sostenerlo y aquí en dónde laconsideración de la riqueza como indicador debienestar requiere tomar cautelas. En primer lugar,es importante como fuente de liquidez que permitaaumentar o mantener el consumo o la inversión. Eneste punto, y dada la situación actual del mercadoinmobiliario, no parece tener mucho sentidoconsiderar una riqueza basada fundamentalmenteen activos inmobiliarios como fuente generadora deliquidez en el corto plazo. De hecho, cuando seobserva la distribución de los activos líquidos ladesigualdad para España destaca a diferencia de losucedido con la riqueza agregada. Además, lariqueza es fuente de bienestar al poder usarse comogarantía de un préstamo. No obstante, el método devaloración usado para la riqueza es importante eneste punto ya que para valorar los bienesinmobiliarios se usa el precio de adquisición en estaEncuesta. Tras la crisis de este mercado es arriesgadoasumir que el valor actual de cualquier bieninmobiliario coincide con su precio si fue adquiridodurante la burbuja.

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El segundo indicador propuesto para “desmitificar” ladesigualdad es el consumo. En este caso, en lugar deusar los ingresos de los hogares se analiza su consumoo, para ser más preciso, su gasto. De nuevo, los nivelesobservados de desigualdad son menores. Este hechono debería sorprendernos: es esperable y lógico. Amedida que aumentan los ingresos, se puede gastarmás, pero esos incrementos son progresivamentemás pequeños. No hay una relación lineal, de maneraque cuánta más renta se recibe, generalmente más seahorra. Por otro lado, recordemos, como antes se hacomentado, la influencia del crédito. Aunque hayauna insuficiencia de recursos en este momento, no serefleja en un gasto reducido porque puede financiarseel gasto actual con un crédito, es decir, con losrecursos futuros. En definitiva, es normal que el gastose distribuya menos desigualmente, porque lospotenciales extremos de la distribución no lo son en larealidad. Los que más podrían gastar generalmenteno consumen todos sus ingresos y quienes están en lacola baja pueden consumir más de lo que lespermitirían sus recursos acudiendo al crédito.Además, existen razones teóricas para apoyar el usode la renta o ingresos frente al gasto: la propuesta deéste último generalmente se justifica como la mejormedida del nivel de vida real de los individuos uhogares puesto que refleja cuánto consumen. Sinembargo, la renta es mucho más adecuada porqueproporciona información sobre la capacidad quetienen de satisfacer sus necesidades, no el grado desatisfacción. Esta cuestión es importante, puesto quelas preferencias juegan un papel relevante en elconsumo efectuado por los hogares o individuos.

Finalmente, otros autores asumen la renta como elindicador más adecuado, pero miden la desigualdadde los ingresos incluyendo conceptos adicionalescomo los alquileres imputados. Esta variablei n c r e m e n t a l o s i n g r e s o s d e l o s h o g a r e sincorporándoles el alquiler que se ahorran al serpropietarios de su vivienda o tenerla cedida o con unalquiler más bajo que el precio de mercado. De nuevo,como ocurría con la distribución de la riqueza, laextensión de la propiedad de la vivienda habitual enlos hogares españoles provoca que la desigualdad dela renta se reduzca. No obstante, hay que tener encuenta que este concepto de renta con alquiler

imputado no considera el efecto, muy importante enel caso español, de la sobrecarga que suponen losgastos relacionados con la vivienda.

En resumen, a pesar de las medidas alternativaspropuestas, lo más adecuado es el análisis de ladesigualdad de resultados, medidos éstos a través delos ingresos de los hogares o individuos. Debemosrecordar en todo momento que las eleccionesmetodológicas no son inocuas ni inocentes, sino queen la mayor parte de las ocasiones se correspondencon un modelo social o ideológico.

“...las elecciones metodológicas noson inocuas ni inocentes, sino que en la

mayor parte de las ocasiones secorresponden con un modelo social o

ideológico...”

Y… ¿qué sabemos de la desigualdad de la renta enEspaña? En los últimos meses diversos informes tantode entidades privadas como la Fundación Foessa,Cáritas, Oxfam-Intermón o FEDEA como deorganismos públicos –Eurostat o el Fondo MonetarioInternacional- muestran una mayor incidencia de ladesigualdad en nuestro país comparado con elentorno, teniendo en cuenta, además, que se vieneobservando una tendencia general de aumento de ladesigualdad en los países desarrollados. Quizápodríamos tener la tentación de culpar a la crisis de ladesigualdad observada: todo sería culpa deldesempleo y la mejora de la actividad económica y laconsiguiente recuperación del empleo en próximos

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Otros números de la colección:0. El don que transforma. Una mirada a la moraldesde el carisma redentorista. Autor: CarlosSánchez de la Cruz1. Bases éticas para la mejora de nuestraorganización económica y política.Autor: Enrique Lluch y Rafael S.Hernández2. Etica y Escuela. Autores: Juan José Medina yMªIsabel Rodríguez3. Interpelación ética de las mujeres que ejercenla prostitución. Autora: Mª Luisa del PozoDisponible en versión onlineInterpelação ética das mulheres que exercemprostituição e são vítimas do tráfico com fins deexploração sexualEthical interpellation of women who exert prostitutionand are victims of women trafficking for the purpose ofsexual exploitation4. Introducción a la ética familiar. Autor: VictorChancón Huertas5. La ética del cuidado y mayores.Autora: Rosario Paniagua

Para leer...La Función Social de la Empresa. Una propuesta deevaluación ética.Autores: Elisa Marco Crespo

Enrique Lluch Frechina

años permitirían reducir las disparidades observadas.No obstante, si bien la crisis ha tenido un marcadocarácter regresivo con un desplome de las rentas másbajas y un menor impacto en las rentas más altas,combinado al mismo tiempo con una caída del pesorelativo de las rentas medias provocado por elelevado desempleo y la moderación salarial, losvalores de desigualdad ya eran altos en España antesde la crisis. Es más, incluso en la etapa de expansióneconómica de inicios de este siglo la desigualdad semantenía prácticamente igual aunque el desempleocaía a valores mínimos.

la desigualdad se manteníaprácticamente igual aunque el

desempleo caía a valores mínimos.

Encontramos algunas claves para entender por quépasa esto y cómo intentar resolverlo en el informeGrowing unequal de la OCDE publicado en 2008. Enesta publicación España aparecía como una de laseconomías de la OCDE con una mayor reducción de ladesigualdad en el período 1985-2005. Sin embargo,este resultado tan alentador se ensombrecía cuandose dividía la etapa en las dos décadas quecomprendía, 1985-1995 y 1995-2005. El esfuerzoreductor de la desigualdad se encontrabaúnicamente en la primera de ellas, década en la que sedesarrolló tanto el Estado del Bienestar como elsistema fiscal. En resumen, el carácter redistributivodel sistema fiscal español tanto en impuestos comoen prestaciones es un factor importantísimo si comosociedad tenemos entre nuestros objetivos lareducción de la desigualdad. Junto al mayor énfasisen la redistribución de la acción del sector público,deber íamos incorporar una idea aún pocodesarrollada en el debate político europeo, lapredistribución, definida como la distribución de losingresos antes de que intervenga el sector público odesigualdad de las rentas primarias. Una sociedadcon una distribución más igualitaria ex ante exigirámenos tensiones al sistema fiscal para llegar a unadistribución igualitaria ex post. Como se ha expuestoen este artículo, la desigualdad no es importanteporque esté de moda, sino porque afecta a nuestraeconomía y sociedad presente y futura.

FUNDERÉTICA en elVII Congreso deHumanización y Bioética.I Congreso InternacionalIbero-Americano de Bioética

El VII Congreso, celebrado los días 6, 7 y 8 de julio enCuritiba (Brasil), dio la bienvenida al primer númerode la Revista Iberoamericana de Bioética, disponibleya online. El VII Congreso de Humanización y Bioéticaestá patrocinado por 17 universidades e instituciones,entre ellas la Fundación Europea para el Estudio y laReflexión Ética (Funderética), coordinadas y dirigidaspor las Cátedra de Bioética de la UniversidadPontificia de Comillas de Madrid.

Funderét ica ha estado presente en ambosacontecimientos gracias a la invitación que losorganizadores del Congreso, la Universidad CatólicaPUCPR de los hermanos Maristas, hicieron a RafaelJunquera de Estéfani y a Antonio Fuertes Ortiz deUrbina para intervenir en 2 de las 8 conferenciasespeciales programadas.

Rafael Junquera presentó la ponencia “Bioética yBioderecho” y Antonio Fuertes intervino con unaponencia sobre “Aspectos médicos de lasalteraciones del estado de la consciencia. Unareflexión sobre el estado vegetativo”. Tras lasexposiciones se suscitaron una gran cantidad depreguntas que dejaron latente el interés de losasistentes. Durante las intensas jornadas de trabajose habló de la Vulnerabilidad, Bioética Teológica,Humanización de la asistencia hospitalaria, Bioéticaantropología y religión y otros muchos aspectos que

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se reflejaron en las más de 200 comunicacionesescritas.

Universidades y centros que participanen la Revista Iberoamericana de Bioética:http://revistas.upcomillas.es/index.php/bioetica-revista-iberoamericana/index

Pontificia Universidad Católica del Paraná – (PUCPR)(Curitiba/Brasil) / Pontificia Universidad Católica de RioGrande do Sul – (PUCRS) (Porto Alegre/Brasil) / UniversidadPontificia Comillas – (UPC) (Madrid/Espanha) / Universidadde Deusto – (UD) (Bilbao/Espanha)/ Universidad Ramón Llull/Instituto Borja de Bioètica – (IBB) (Barcelona/Espanha)/Fundación Europea para el Estudio y Reflexión Ética(FUNDERÉTICA, Madrid) – Fundación Universitaria SanAlfonso (FUSA, Bogotá) / Facultades Pequeño Príncipe –(FPP) (Curitiba/Brasil) / Orden de los Hermanos de San Juande Dios – (OH) (Roma/Italia) / Universidad Antonio RuizMontoya – (UARM) (Lima/Perú) / Recinto de CienciasMédicas de la Universidad de Puerto Rico – (RCM-UPR)(Puerto Rico) / Universidad Alberto Hurtado – (UAH)(Santiago/Chile) / Facultad Jesuíta de Filosofia y Teologia –(FAJE) (Belo Horizonte/Brasil) / Universidad Católica deCórdoba – (UCC) (Córdoba/Argentina) / UniversidadNacional de Villa María (UNVM) (Córdoba/Argentina) /Camillianum. Instituto Internacional de Teología da Pastoralda Saude

Noticias

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“...laresponsabilidad

de garantizar quelas metas

programadas y losmedios

empleadossatisfagan unos

criterios éticos ...”

“...en nuestropaís, durante la

etapa formativa,se priman los

aspectoscientíficos y

técnicos sobre lavertiente ética ...”

“...La ética sirve alprofesional

sanitario paraencaminar haciala excelencia losconocimientos

científicos ytécnicos ...”

Un ideal ético para el siglo XXI:el médico bueno.José Miguel Hernández Mansilla es Miembro del Área de Ética Narrativa del Instituto deÉtica Clínica Francisco Vallés. Licenciado en Filosofía, Magíster Internacional de MedicinaHumanitaria y Magíster en Bioética. Ha realizado una tesis doctoral en el programa deinvestigación Ciencias Sociosanitarias y Humanidades Médicas del Departamento deMedicina Preventiva, Salud Pública e Historia de la Ciencia de la UniversidadComplutense de Madrid

Sección patrocinada por:

Reflexión. Ética Clínica

La medicina es una de esas pocas profesiones queexigen por parte del que la profesa un fuertecompromiso. Los profesionales sanitarios debenposeer unas competencias científicas, técnicas yé t i c a s . T i e n e n l a o b l i g a c i ó n d e c o n o c e rcientíficamente los mecanismos estructurales,genéticos y bioquímicos implicados en los procesospatológicos. El deber de saber ejecutar losprocedimientos técnicos destinados a preservar elvigor del cuerpo y la mente o a ayudar a restablecer lasalud perdida. Finalmente, la responsabilidad degarantizar que las metas programadas y los mediosempleados satisfagan unos criterios éticos. Uncirujano cardiotorácico, por ejemplo, tiene queconocer, entre otras cosas, la anatomía y la fisiologíadel corazón, debe poseer la destreza suficiente paraejecutar las maniobras encaminadas a revertir ocorregir una patología cardiaca y, finalmente, aunqueparezca menos importante, el deber de asegurar quetanto su meta como los medios empleados en laresolución del problema clínico protegen y realizanunos valores compartidos por el propio profesionalsanitario, el equipo médico con el que realiza laoperación, la institución en la que se lleva a cabo laintervención quirúrgica, su paciente, la familia delenfermo y la sociedad. Cuando el profesionalsanitario carece de alguna de las competenciascientíficas, técnicas o éticas que hemos mencionadose dice que incurre en la ignorancia, la impericia o laimprudencia.

Curiosamente, en nuestro país, durante la etapaformativa, se priman los aspectos científicos ytécnicos sobre la vertiente ética de la asistenciasanitaria. Primero, en las facultades de medicina y,posteriormente, en los centros de atención primaria,ambulatorios, institutos, fundaciones y hospitales sea p r e n d e n l o s c o n o c i m i e n t o s c i e n t í fi c o simprescindibles al tiempo que se adquieren lasdestrezas técnicas necesarias para aplicarlos. La éticaclínica apenas se trata. Se imparte al comienzo delprimer curso, cuando el futuro profesional sanitariotodavía no ha tenido experiencia con pacientes,acercándose a ella desde el puro conocimientoteórico, como si por el hecho de conocer elimperativo moral kantiano en alguna de susformulaciones fuera ya suficiente. Pocas veces más

tendrá oportunidad de encontrarla en los planes deformación, salvo en alguna materia optativa,seminarios y de la mano de un compañero, unresidente o un adjunto. Algunas veces la confundirácon la medicina legal y en tantas otras ocasiones ladiluirá con protocolos y reglas de buena conducta.Tal y como están las cosas solamente una vocaciónauténtica basada en el compromiso social y unentorno favorable le empujarán a adquir irconocimientos y destrezas procedentes de lafilosofía moral.

El médico bueno se distingue del buen médicoprecisamente en esto, en el bagaje ético, pero todo elsistema le empuja al entrenamiento en los hechosclínicos y muy poco al manejo de los valoresimplicados en la relación clínica. Parece como sitodavía no se hubiera captado lo fundamental deesta materia. ¿A qué estamos esperando pararevertir esta situación? ¿Qué puede aportar la ética alprofesional sanitario para que sea un médico bueno yno solamente un buen médico?

La ética sirve al profesional sanitario para encaminarhacia la excelencia los conocimientos científicos ytécnicos que ha adquirido. Por lo tanto no es unamateria de la que se pueda prescindir, esto es, unadorno que embellezca la actitud de una persona o laimagen corporativa de una empresa. Antes bien, laética ayuda en buena medida a clarificar los fines de lapráctica clínica al tiempo que refuerza los mediospara lograrlos. Solo por estos motivos ya merece lapena.

la ética ayuda en buena medida aclarificar los fines de la práctica clínica

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El médico bueno, perito en el arte de curar, estáinoculado por el virus de la ética. Las característicasque debe poseer se encuentran en continuaconstrucción.

En una sociedad plural como la nuestra pareceapropiado que sean definidas por todos losciudadanos. Ahora bien, si ya era complicado hacerver la necesidad de esta disciplina, mucho máscomplicado será ponernos de acuerdo con lasactitudes que debe encarnar este galeno en el sigloXXI. Sin embargo, no deben ser unos obstáculos quenos disuadan de acometer estas urgentes tareas.Desde las páginas de Conversar queremos recordar ala sociedad en general y al profesional sanitario enparticular la importancia de la ética en la medicinapara la toma de decisiones. También nos gustaríainvitar a todos los lectores a reflexionar sobre lasvirtudes que debe encarnar en nuestro tiempo elmédico. Posiblemente la primera virtud sea una vezmás la compasión. ¿Qué piensa usted? ¿Qué virtudesharían del profesional sanitario un médico bueno?

El médico bueno, perito en el arte decurar, está inoculado por el virus de la

ética. Las características que debeposeer se encuentran en continua

construcción

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MASQUEMENTE NOS PROPONE... UN CRUCIGRAMAEn Másquemente trabajamos para la promoción de lasalud cerebral. Queremos hacerte pensar y poner atrabajar tus neuronas.

Nuestro cerebro, para mantenerse en forma, necesitaenfrentarse a cambio continuo; a nuevas experienciasy retos. Cada nuevo aprendizaje supondrá la creacióno consolidación de conexiones neuronales, por ello teproponemos un reto cognitivo.

Las instrucciones son sencillas. ¿Eres capaz deencontrar los nombres de los 9 Premio Nobel deEconomía más recientes en la nube de sílabas ?

Al realizar este crucigrama activarás la memoriasemántica (ya que tratarás de recordar los PremioNobel que conoces), también estimularás tupercepción, razonamiento y atención.

¡Ánimo! Siempre, tu mente en positivo.

Escribe aquí tus respuestas:

quemente

má

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La y laFundación Vodafone España AsociaciónEspañola de Expertos en Relación con los Clientes(AEERC) “Acciones Formativasfirman el proyectoonline en Entornos de Contact Center”

LUZ VERDE AL NUEVO CURSO DEFORMACIÓN DE PERSONAS CON

DISCAPACIDAD

El nuevo convenio de colaboración entre la FundaciónVodafone España y la Asociación Española deExpertos en Relación con los Clientes (AEERC) dacontinuidad por cuarto año consecutivo al proyecto“Acciones formativas online en entornos de ContactCenter”, un ciclo formativo destinado a personas condiscapacidad que ha ampliado en esta edición laoferta con nuevos contenidos técnicos.

Este nuevo proyecto se desarrollará entre octubre de2016 y junio de 2017 y está dirigido a 135 personas condiscapacidad de las cuales 35 recibirán formaciónonline como agentes de Contact Center y 100participarán en el curso del programa Excel en dosniveles, medio y avanzado.

El curso se realiza con la participación en remoto detodos los candidatos en modalidad asíncrona: elalumno visiona videos de píldoras formativas y realizaejercicios que le permiten avanzar de formaindividual. Se contará con un tutor que alentará yanimará al alumnado además de resolver todas lasdudas que le vayan surgiendo. La formación esselectiva y al final de cada módulo el usuario deberealizar varios exámenes que certifican su calificaciónen las diferentes áreas.

Al finalizar el periodo de formación comenzarán losprocesos de inserción laboral en las empresas queparticipan en Grupo de Teletrabajo DISCATEL y enotras asociaciones.

El subtítulo del libro, Un nuevo paradigma educativo-social para un mundo nuevo, nos sitúa en su contenido:una propuesta educativa competencial comopedagogía para la dimensión prosocial en la escuela.

El proyecto –coordinado por César García-Rincón, paralos educadores de la Compañía de María en todo elmundo– puede inspirar a otras instituciones. Comienzaanalizando las consecuencias de la globalización para laidentidad y la necesidad de conjugar universalismo yparticularismo para vivir una ciudadanía compartida ycosmopolita. Esto es educable hoy más que nunca, porlo que presenta propuestas pedagógicas de lo socialdesde la identidad.

Continúa haciendo una lectura histórica de los procesosde enseñanza-aprendizaje en la Educación para elDesarrollo Humano, para aterrizar en un modelocompetencial bien fundamentado desde la innovaciónpedagógica a la par que sencillo y amable para loseducadores/as, tanto de la enseñanza formal como noformal, desde de una metáfora de cine: pasar de unapedagogía del rollo-butaca (alumnado espectador) auna pedagogía de la claqueta-escena (alumnado actor yautor).

Para leer...Título: Identidad cosmopolita globalAutor: César García-Rincón (coord.)Editorial: PPC, Madrid, 2016

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Noticias

La Fundación Asisa es una entidad sin ánimo de lucrocreada por el Grupo Asisa para dar respuesta a sucompromiso social, el impulso de la salud y suvocación de contribuir al desarrollo del conocimientom e d i a n t e s u s p r o g r a m a s y a c u e r d o s c o nU n i v e r s i d a d e s y C o m u n i d a d C i e n t í fi c a eInvestigadora.

Los retos de la Fundación son:

1. Contribuir al sostenimiento de programas socialesde nuestro entorno.2. Potenciar la Salud, incidiendo en el cuidado ypromoción de una vida saludable y de calidad.3. Investigar nuevas fórmulas dentro del ámbitosanitario que permitan mejorar la calidad de vida delas personas.4. Impulsar el conocimiento a través de acuerdos decolaboración con el mundo académico e investigador.

LA FUNDACIÓN ASISA CON LA SOCIEDAD:La Fundación ASISA, como entidad creada y formadapor médicos, tiene especial interés en colaborar conlos colectivos que precisan una especial atencióndesde el punto de vista médico, especialmente losafectados por “enfermedades raras”. Paradesarrollar esta labor, la seguradora colaboraactivamente con la Fundación Síndrome de West ycon la Fundación 5P.

Colabora con otras asociaciones a través del Torneode Golf Solidario para Accionistas del Banco deSantander, cuyos beneficios se han destinado adiferentes proyectos como la creación de un orfanatoen Mali a través de la Fundación Cofares o la creaciónde una Unidad de Cuidados paliativos en el Hospitaldel Niño Jesús con la Fundación Aladina.

Colaboran con el Aula...Fundación ASISA

ASISA, ASISTENCIA SANITARIA INTERPROVINCIAL DE SEGUROS, S.A,constituye el 22 de Julio de 2015 la Fundación ASISA, constando en el Registro de

Fundaciones de competencia estatal por Orden Ministerial el 8 de Marzo de 2016. SuPresidente es D. Francisco Ivorra Miralles y su Vicepresidente D. Diego Lorenzo Sáez.

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Igualmente, y de una manera continuada, semantiene una colaboración con Manos Unidas y Savethe Children, Ayuda en Acción, o con Cáritas a travésde un convenio para trabajar conjuntamente en eldesarrollo de acciones de apoyo a las familias ensituación de vulnerabilidad o exclusión social enEspaña.

SALUD:La Fundación Asisa está comprometida con eldeporte, cultura y música. Trabaja de maneraconjunta con el Dr. Francisco Kovacs en eldesarrollo de acciones de investigación yactividades para la promoción de la saludpública y la educación sanitaria. Tambiéncolabora con la Asociación Barcelona Saludpara el desarrollo de proyectos en el ámbitosanitario y actividades para la promoción dehábitos de vida saludable.

También ha patrocinado tres federaciones dediscapacitados intelectuales (FECAM, FEDDI yFEGADDI), a la Federación de NataciónSincronizada y a diferentes equipos debalonmano y baloncesto.

CONOCIMIENTO:El compromiso de la Fundación ASISA con elmundo universitario agrupa a 7 cátedras en 6universidades dist intas de 4 ciudadesdiferentes y responde a la voluntad de laentidad de ofrecer apoyo y colaboración en ladifusión del conocimiento, la innovación y latransferencia de tecnología en línea con susorígenes cooperativistas.

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“...podemos afirmarque la ética es el

gran antídotocontra la “chapuza”

en nuestro hacerprofesional ...”

“...un honorrecordar al profesorJavier Gafo, uno de

los padres de labioética en España,quien actuó como

teólogo ycoordinador de

nuestro comité ...”

“...una interesanteaportación paraincrementar el

buen nivelprofesional en

nuestros centros enla medida de

reflexionar juntos,compartir y decidirantes las diversas

posturas yalternativas ...”.

“...algunascaracterísticas de

este recorridoexitoso son: la

regularidad de sussesiones y

constancia en eltrabajo de cada unode sus miembros...”

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Conversar

Con motivo de la celebración de los 25 añosde la fundación del Comité de Ética de Castilla (CECAS)

Conversamos con...

José María Bermejo de FrutosSuperior del Centro San Juan de Dios de Valladolid

Esta iniciativa, nacida en los años de implantación de los estudios de Bioética en España,surge por la necesidad de reflexionar sobre los comportamientos del profesional médicoen el ámbito sanitario clínico y la praxis asistencial en otras áreas, como la psiquiatría, laeducación especial, la geriatría, la drogodependencia o las personas sin hogar.

Miembro fundador de CECAS, del que fue presidente durante diez años, José María Bermejo esactualmente Superior del Centro San Juan de Dios de Valladolid dedicado a personas condiscapacidad intelectual y preside la Comisión General de Bioética de la Orden Hospitalaria deSan Juan de Dios.

Diplomado en Enfermería y licenciado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid,cursó estudios de Filosofía y Teología en la Universidad de Comillas (Madrid) y realizó un Másteren Bioética (Universidad de Comillas) y en Historia Medieval de Castilla y León (Universidad deValladolid). Dentro de su preocupación por la formación ha apoyado la constitución del centroSan Rafael-Nebrija para Enfermería y Fisioterapia y diversos cursos de postgrado en temassanitarios.

25aniversario

CECAS

1. ¿Cómo valora la aportación de la Ética a la calidadasistencial?La ética es esa parte de la filosofía por la que elhombre reflexiona sobre cómo actuar correctamenteen todos los ámbitos de la vida; en términoskantianos, se refiere al deber ser de nuestroscomportamientos. Es decir, se trata de pensar lo queh a c e m o s . H a c e r é t i c a e s e s t a r p e n s a n d oconstantemente si lo que hacemos lo hacemos bien yno de cualquier manera.

Con otras palabras podemos afirmar que la ética es elgran antídoto contra la “chapuza” en nuestro hacerprofesional. Es decir, se trata de no dejarse llevarsolamente por la intuición cuando se trata dededicarnos al cuidado y asistencia de los demás, sinoque hemos de desarrollar otras dimensiones de lapersona, como es pensamiento, la racionalización yprofesionalización. Pensar lo que hacemos para sabersi estamos actuando según el deber ser de las cosas yno solo según nuestro criterio o buena voluntad. Siqueremos dar una calidad asistencial a las personasque cuidamos en nuestro trabajo hay que tenermucho cuidado con los “cuidados”, con lo quehacemos, cómo lo hacemos y cómo lo decimos. Eshacer las cosas bien y como deben ser hechas.

En resumen, la gran aportación de la ética a la calidadasistencial consiste en la invitación constante a lareflexión con el fin de que el ser humano procuresiempre “hacer bien el bien”. La bioética, consideradacomo una disciplina aplicada de la ética, nos interpelaa cotejar y solucionar los posibles conflictos que seplantean en la sociedad actual entre las ciencias y lashumanidades. La humanidad necesita de la bioéticapara llevar a la práctica las posibles y mejoressoluciones cuando nos enfrentamos a las diferentescuestiones, dilemas y/o problemas dentro de la praxismédica y el cuidado de la vida a todos los niveles. Quéhacer con el hombre, con el mundo y la naturalezacuando no todas las alternativas que se nos presentanson posibles ni convenientes para su propiasupervivencia. Y sin embargo, estamos llamados atomar decisiones muchas veces arriesgadas ycomprometidas para el hombre, el medio ambiente yla ciencia. Así pues, la bioética, en palabras de Potter,es una reflexión interdisciplinar para la toma de

decisiones de cara a una mayor responsabilidad con lavida, y con toda la vida creando puentes de diálogoentre las ciencias y las humanidades.

2. El Comité cumple ahora 25 años. ¿Cómo surgió laidea de poner en marcha esta iniciativa?En el año 1991, el Hno. Víctor Martín, que era entoncesSuperior Provincial, nos convocó a una serie depersonas que creía reuníamos el perfil adecuado enaquel momento, para formar parte del comité deÉtica de Castilla (CECAS): El Hno. José María Larrú,sacerdote, como coordinador, María ConcepciónGarcía Cruz, como secretaria y licenciada en Derecho,D. Juan Reig, licenciado en Derecho, Dra. María JoséGonzález-Iglesias, pediatra, Dr. Francisco Javier Rivas,médico de medicina interna, María Jesús Vela y JoséMaría Bermejo como enfermeros, Natividad de laRed, como socióloga, El P. Francisco Javier Elizari,teólogo; y el mismo Hno. Víctor Martín, comoTrabajador Social y presidente del comité.

En sucesivas etapas de su historia, a lo largo de estos25 años, el comité se fue renovando, formando partedel mismo diversos profesionales de los distintoscentros de la Provincia de Castilla y de otrasinstituciones ajenas a la Orden. Es un honor recordaral profesor Javier Gafo, uno de los padres de labioética en España, quien actuó como teólogo yc o o r d i n a d o r d e n u e s t r o c o m i t é h a s t a s ufallecimiento.

“...es un honor recordar al profesorJavier Gafo, uno de los padres de la

bioética en España, quien actuó comoteólogo y coordinador...”

En los años 80 del pasado siglo se implanta en Españal a b i o é t i c a , c o m o r e fl e x i ó n s o b r e l o scomportamientos del profesional médico en elámbito sanitario clínico y la praxis asistencial en otrasáreas, como la psiquiatría, la educación especial, lageriatría, la drogodependencia, personas SinHogar… Cada uno de estos sectores tiene su propiacomplejidad y necesitábamos reflexionar juntos paramejorar la calidad asistencial y solucionar los posiblesconflictos éticos entre los profesionales, los usuarios

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y sus familias… Por eso, esta iniciativa ha supuestouna interesante aportación para incrementar el buennivel profesional en nuestros centros en la medida dereflexionar juntos, compartir y decidir antes lasdiversas posturas y alternativas que nos presentabacada caso...3. ¿Cuáles son los objetivos más importantes delComité?Los objetivos, tal y como se recogen en el reglamentede CECAS, son tres fundamentalmente: a)Sensibilizarnos en bioética y transmitir dichasensibilización a todos los profesionales de loscentros hospitalarios y asistenciales de la Provincia deCastilla, b) Ayudar a solucionar posibles conflictoséticos en nuestro quehacer diario, c) Formar a otroscompañeros en el campo de la Bioética y, a la vez,continuar formándonos a nosotros mismos, comocomité; d) Resolver aquellas cuestiones de carácterético que nos llegan al comité desde los centros uotras instituciones o personas ajenas a la Orden, d)Aportar reflexiones escritas en torno a lasresoluciones de casos y poder elabora publicacionespertinentes sobre bioética o en torno a las consultasrecibidas (publicación de los casos preservando totalconfidencialidad), escribir artículos y ensayos sobrebioética.

“...Formar a otros compañeros en elcampo de la Bioética y, a la vez,

continuar formándonos a nosotrosmismos, como comité...”

4. Respecto al ámbito de actuación, ¿desde quécentros se realizan las consultas? ¿Cuál es el proceso aseguir para realizarlas?En principio, nuestro ámbito de actuación abarcaespecialmente los centros de la Orden Hospitalaria deSan Juan de Dios de la Provincia de Castilla. Sinembargo, siempre hemos estado abiertos aresponder posibles demandas de otras institucionesexternas a la Orden, tanto de ámbito nacional comointernacional. El proceso para hacer uso de losservicios del comité es muy sencillos: cualquierprofesional, familiar, directivo o usuarios de loscentros puede dirigirse al comité presentando porescrito, según protocolo o formulario existentedebidamente cumplimentado, la consulta decarácter ético que crea necesaria realizar. Dichaconsulta se dirige al presidente del comitédirectamente o a través de cualquiera de los vocales.En cada centro existe la figura de enlace con el Comitécon el fin de orientar y ayudar a formular laspreguntas pertinentes al comité. Dicha consulta ocaso ético se trata en la sesión plenaria del Comité ycuando se han recabado todos los datos necesarios,se elabora una respuesta por escrito que se remite alconsultante. Es conveniente saber que las respuestasdel Comité no son vinculantes, sino orientativas y amodo de asesoramiento para las partes implicadas enel conflicto o debate suscitado.

5. ¿Cómo se elige a los miembros de CECAS? ¿Quéperfiles profesionales tienen?En los orígenes, los miembros que conformaron elprimer comité fueron propuestos directamente porel Superior Provincial, tal como he señalado alprincipio de esta entrevista; posteriormente, fue elmismo comité quien propone posibles nombres deprofesionales o expertos en bioética que, una vez,consensuados, el Superior Provincial con su Consejo,nombra oficialmente. Lo importante los miembrosdel comité sean representativos, se forme un equipoplural, tanto en disciplinas representadas (categoríasprofesionales diferentes en línea a la actividadprofesional en nuestros centros), como en posturas osensibilidades éticas diferentes, siempre dentro deunos límites en conformidad a los principiosideológicos y carismáticos de la Orden Hospitalaria ydentro del marco general del magisterio de la IglesiaCatólica.

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6. ¿Qué tipo de conflictos se plantean con másfrecuencia?Aunque los conflictos y consultas planteadas alcomité son muy diversos, han predominado lostemas relacionados con el principio y final de la vida, lasalud mental y la discapacidad. Con el tiempo lasconsultas se han decantado más hacia conflictos enrelación a la Limitación del Esfuerzo Terapéutico(LET), problemas de eutanasia, alimentación ysedación en los enfermos en situac ión determinalidad. Pero insisto, los temas son muyvariados y trasversales.

7. ¿Se informa al paciente y/o su familia cuando seplantea la intervención del Comité?Sí, todas las consultas que se reciben son respondidaspor escrito y enviadas a quien han realizado lapregunta o planteado el posible conflicto ético-asistencial. Durante el debate, frecuentemente seinvita, si se cree oportuno y necesario, a la personaque formula la pregunta para que personal ydirectamente sea escucha en el comité.

“...frecuentemente se invita, si se creeoportuno y necesario, a la persona que

formula la pregunta...”

8. Actualmente hay una mayor receptividad socialhacia los temas relacionados con la Bioética, ¿podría

hacer una breve valoración sobre la evolución deltrabajo del Comité en estos 25 años de actividad?Por supuesto, tras estos 40 años de bioética enEspaña y en la Orden Hospitalaria, podemos decir queesta disciplina se ha implantado en todos los centroshospitalarios y asistenciales de nuestros países, enmayor o menor medida. No olvidemos que la bioéticallega España de la mano de la Orden de San Juan deDios (Dr. France´s Abel y el Hospital de San Juan deDios de Barcelona). Posteriormente se ponen enmarcha otros comités de Ética Asistencial. Nuestrocomité, pues, celebra este años el 25 aniversario de sufundación y funcionamiento. Creo que ha sido unéxito de la Provincia de Castilla llegar hasta aquí.Gracias, pues, a los diversos miembros que, a lo largode su historia, han dado lo mejor de sí mismos: sutiempo y su experiencia. Bajo mi humilde prisma,algunas características de este recorrido exitoso son:la regularidad de sus sesiones (reuniones mensuales)y constancia en el trabajo de cada uno de susmiembros; el nivel profesional e implicación en laformación continuada en bioética de todos suscomponentes y el compromiso por transmitir a losdemás compañeros y profesionales la necesidad deformarse en bioética.

Por último, quiero resaltar las publicaciones de loscasos tratados en el Comité a lo largo de estos 25 añosy que están disponibles al público. La valoración, pues,del comité y de su trayectoria, es altamente positiva.Desde CECAS se está haciendo un buen servicio a laOrden y a sus centros, a la Iglesia y a cuantosprofesionales se acercan a nuestros debates yprocedimiento en la resolución de conflictos éticos enel mundo asistencial, social y de marginación. Mipresencia y colaboración en el comité a lo largo de casi20 años de los 25 de su existencia han dejado huella enmí, tanto a nivel personal como profesional. Estoymuy agradecido a todos los compañeros que hanpasado por CECAS haciendo camino y creandosensibilidad.

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“...En España elprimero de estos

comités es el creadoen el Hospital San

Juan de Dios deBarcelona en el año

1981 ...”

“...Elaborarprotocolos ydirectrices de

actuación antesituaciones

conflictivas desde elpunto de vista

moral. ...”

“...particularmentepor el respeto a los

derechos de losenfermos, y prestar

apoyo a quieneshan de tomar

decisiones moralescomplejas...”.

“...se consideróconveniente hacer

públicas lasrespuestas a las

consultas recibidascomo medio para

contribuir a laformación y a la

reflexión. ...”

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Conversar

Veinticinco años de trayectoria de un comité de ética

Deliberar en cuestiones de

ética asistencialJulio Vielva Asejo, Doctor en Filosofía, Diplomado en Enfermería y Máster enBioética. Es Profesor Titular en el Centro Universitario de Ciencias de la SaludSan Rafael-Nebrija y director gerente de la Fundación San Juan de Dios. Desdeel año 2007 preside el Comité de Ética de la Orden Hospitalaria de San Juan deDios, Provincia de Castilla.Es autor del libro Ética Profesional de la Enfermería (Desclée, Bilbao 2000);editor de Acompañar en la fragilidad. Relatos de profesionales de la salud (SanPablo, 2010), y co-editor de Consultas y respuestas 1991-2003. Informes delComité de Ética de la Provincia de Castilla de la O.H. (Fundación San Juan deDios, Madrid 2010) y Casos de bioética. Informes del CECAS 2004-2012(Fundación San Juan de Dios, Madrid 2013).

25aniversario

CECAS

Reflexión

En 1991 apenas se conocían en España los comités de ética asistencial. Ese año la Orden Hospitalariade San Juan de Dios, interesada en el respeto a los valores morales y en dar una respuesta adecuada alas cuestiones éticas, constituyó en Madrid, en junio de 1991, un Comité de Ética como órgano deapoyo y asesoramiento en los problemas que se pudieran presentar en el ámbito de la éticaasistencial. Desde entonces ha venido funcionando de forma prácticamente ininterrumpida, lo quesupone una trayectoria de veinticinco años con una experiencia acumulada notable. Si tenemos encuenta además que el comité tiene algunas características peculiares interesantes, puedeentenderse por qué esta trayectoria merece un poco de atención. El comité al que nos referimos fuecreado por una de las demarcaciones o provincias que la Orden Hospitalaria tiene en España, laProvincia de Castilla, para el conjunto de sus diversos centros asistenciales. Por eso es conocido comoCECAS (Comité de Ética de la Provincia de Castilla).

Los comités de ética de la asistencia sanitariaLos comités de ética asistencial surgen en EstadosUnidos en los años sesenta del pasado siglo, más omenos al tiempo que estaba naciendo también lamisma bioética. Se crean y se desarrollan con el fin debuscar criterios y acuerdos para la toma de decisionesante situaciones problemáticas planteadas en laasistencia sanitaria. En un primer momento (Seatle,1960) fueron los problemas planteados por laselección de pacientes en los inicios de la hemodiálisislos que provocaron su estudio en comité. Conposterioridad, el caso Karen Quinlan (1976), que tuvou n n o t a b l e i m p a c t o e n l a o p i n i ó n p ú b l i c anorteamericana, supuso un estímulo para eldesarrollo de este tipo de comités al plantear losposibles límites del mantenimiento artificial de la vida.

A partir de entonces se fueron extendiendo este tipode comités, con distintos nombres (comités de éticaasistencial, comités institucionales de bioética…) ycreados por instituciones de diversos tipos –públicasy privadas, laicas y religiosas- con el fin de buscarcriterios y acuerdos para la toma de decisiones antesituaciones complejas planteadas en la actividadasistencial. En nuestro entorno han proliferado conresultados diversos pero mostrándose útiles engeneral; y, dentro de la diversidad y la acomodación asituaciones diferentes, tienden a asemejarse en lofundamental en cuanto a sus objetivos, estructura yrégimen de funcionamiento.

En España el primero de estos comités es el creado enel Hospital San Juan de Dios de Barcelona en el año1981 (sobre la base de un anterior comité deorientación familiar y terapéutica) como producto dela colaboración entre la Orden de San Juan de Dios y elInstituto Borja de Bioética, cuyo director, el jesuitaFrancesc Abel, había regresado recientemente deEstados Unidos, donde se había formado con algunasde las figuras más relevantes de la bioética enaquellos primeros años de esta disciplina.

Pero el desarrollo de los estos comités en España seproduce años más tarde. Aunque en Cataluña existeuna Orden de 1993 sobre su funcionamiento, para elconjunto del Estado no se establecen criterios dereconocimiento o acreditación hasta el año 1995. Es

en la circular 3/1995 del Insalud, el organismoentonces competente para ello, donde se fijan dichoscriterios. Sobre las bases ahí establecidas se iráncreando poco a poco comités que, de acuerdo con loestablecido en la mencionada circular, recibirán elnombre de Comités Asistenciales de Ética. Cabededucir, por tanto, que la creación de nuestro comitées una iniciativa avanzada en su contexto. LaComunidad de Madrid, una vez recibidas lascompetencias en sanidad, publicó el año 2003 undecreto que regula el régimen jurídico y laacreditación de este tipo de comités (Decreto 61/2003de 8 de mayo), conforme al cual el CECAS estáacreditado desde el año 2004. En dicho decreto seemplea la denominación de Comités de Ética para laAsistencia Sanitaria (CEAS).

Sus funciones. Bioética, conflictos y deliberaciónH a y c o i n c i d e n c i a e n s e ñ a l a r c o m o r a s g o sfundamentales de estos comités los tres siguientes:

1. El carácter consultivo o asesor. Un comité de éticaasistencial emite un informe o da una respuesta sobrela cuestión ética planteada, respuesta que pretendeasesorar pero que no tiene carácter vinculante. Elcomité indica lo que le parece debe hacerse, peropropiamente no decide lo que se hace, no puedesustituir (en la capacidad y la responsabilidad dedecidir) a quien ha pedido su asesoramiento.

2. La interdisciplinariedad. Como en bioética engeneral, se busca la aportación de diversos puntos devista. Se trata de que en el comité participe no sólopersonal sanitario, sino también personal no sanitariode la institución e incluso ciudadanos ajenos ella. Esesa pluralidad de puntos de vista lo que aporta riquezaal comité.

3. La independencia. Los CEAS deben gozar deautonomía en sus actuaciones y no dependerfuncionalmente de ningún órgano directivo. Debenser igualmente independientes respecto amovimientos políticos y sindicales y a los colegiosprofesionales.

Igualmente hay consenso en cuanto a las funcionesprincipales de un comité, que son:

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1ª) Asesorar ante problemas éticos concretos; esdecir, recibir consultas sobre casos problemáticosque son analizados y sobre los que finalmente seemite un informe u opinión. Es la función originaria yprobablemente la más conocida, pero no la única.

”...recibir consultas sobre casos problemáticosque son analizados...”

2ª) Elaborar protocolos y directrices de actuación antesituaciones conflictivas desde el punto de vista moral.Cuando determinadas situaciones problemáticas sonrecurrentes, de manera que se presentan una y otravez coincidiendo en la mayor parte de suscaracterísticas, es útil elaborar directrices queorienten en su resolución. Puede servir de ejemplo lanegativa a recibir transfusiones de sangre por partede los testigos de Jehová. Los CEAS también realizanesta función, que es otra forma de ayudar a losprofesionales a enfrentarse a los casos difíciles desdeel punto de vista moral.

3ª) Promover la formación ética del personal de lasinstituciones sanitarias y colaborar en ella. No sólo laformación, sino también la sensibilización y lareflexión sobre cuestiones éticas sirviendo como polopara encauzar el diálogo y el necesario debate acercade los temas más delicados. Esa formación debecomenzar por los propios miembros del comité.

Otras funciones menos importantes o menosunánimemente reconocidas serían velar por elrespeto a los valores morales en su ámbito deactuación, particularmente por el respeto a losderechos de los enfermos, y prestar apoyo a quieneshan de tomar decisiones morales complejas.

El comité de ética de la Orden de San Juan de Dios enla Provincia de CastillaEl que conocemos como CECAS es un comité conalgunas singularidades. El hecho de haber nacido en1991 podría considerarse ya una de ellas pues, comohemos visto, es una fecha relativamente tempranapor lo que podemos reconocerlo como pionero enMadrid. Pero al margen de ello reúne otraspeculiaridades destacables. Creo que las principalesson dos, ambas relacionadas con su ámbito deactuación.

En primer lugar, la extensión de ese ámbito deactuación, que no es un hospital sino un conjunto decentros de carácter asistencial con una ampliadispersión geográfica. Son 15 centros, todos ellos dela Orden Hospitalaria, pero repartidos por lascomunidades autónomas de Madrid, Castilla y León,Galicia, Asturias, Cantabria y País Vasco. Esto suponeun rasgo singular y, sin duda, también un reto.

Además –y esa sería la segunda de las peculiaridadesprincipales- ese conjunto de centros no son todos decarácter hospitalario, sino que entre ellos hay, junto ahospitales generales, centros de salud mental,centros de atención a personas con discapacidadintelectual, residencias de ancianos y albergues paratranseúntes. Esto significa, por tanto, que el comiténo sólo atiende asuntos de ética de la asistenciasanitaria, sino también otros que tienen que ver conla atención social y sociosanitaria.

Así pues, tanto por la extensión como por la cualidadde ese ámbito de actuación el CECAS puedeconsiderarse un comité de ética singular. Pararesponder a la dispersión geográfica y asegurar lacomunicación del comité con todos los centros a losque atiende, se ha establecido en cada uno de dichoscentros la figura de un enlace o delegado del comité,que sin necesidad de pertenecer a este, constituyeuna especie de extensión del comité en el centro ysirve de cauce de comunicación. El CECAS se reúneuna vez al año con todos los delegados para facilitaresa comunicación para analizar temas de interéscomún. Además, se ha buscado un cierto equilibrio enla composición del comité, que aun teniendo su sedeen Madrid ha procurado incorporar vocales

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provenientes de otros centros. Al tiempo que así serepresenta el conjunto de los centros, se procura quelos vocales representen también las diversas áreas deatención (clínica, social, sociosanitaria).

Obviamente, el comité pertenece a una instituciónreligiosa católica como es la Orden de San Juan deDios, lo que puede considerarse también unacaracterística especial. Ciertamente esto suponecompromiso con una serie de valores y principios queson esenciales para la Orden como institución de laIglesia, pero no resta mérito a la labor, siempredelicada, de aplicar esos valores y principios asituaciones complejas que plantean conflictos éticos.

En general , una inst itución como la OrdenHospitalaria que, por la naturaleza de su misión, bregaa diario con las dificultades y los conflictos propios dela atención en situaciones complejas de caráctersanitario o social, se encuentra a menudo con lanecesidad de interpretar y articular principios cuyaaplicación no siempre es tan directa y sencilla comoparece cuando se escriben en tratados o seproclaman desde la cátedra. Por eso, un órgano comoel CECAS es importante para una institución de estetipo como instrumento para la reflexión y ladeliberación en un diálogo que, por una parte vienefacilitado por la pertenencia a esa comunidad moral, ypor otra se abre a la reflexión bioética general.

Para comprobar cómo esto se plasma y ver diversosejemplos, lo más recomendable es acudir a los casospublicados por el CECAS. Porque este es un rasgomás, igualmente bastante excepcional, de nuestrocomité. Desde el principio se consideró convenientehacer públicas las respuestas a las consultas recibidascomo medio para contribuir a la formación y a lareflexión. Actualmente hay publ icados dosvolúmenes, ambos publicados por la Fundación SanJuan de Dios de Madrid. El primero de ellos (CECAS.Consultas y respuestas 1991-2003) recoge losinformes emitidos hasta el 2003 y el segundo (Casosde bioética. Informes del CECAS 2004-2012) loselaborados a partir de 2004. Un rápido repaso deestas publicaciones ilustra los diversos aspectos quevengo exponiendo.

La experiencia de un comitéEl comité elaboró pronto un reglamento propio, quea lo largo de estos veinticinco años se ha modificadoe n 4 o c a s i o n e s p a r a i r l o a d a p t a n d o a l a scircunstancias y a las nuevas exigencias. En él seestablecen las normas principales para suf u n c i o n a m i e n t o . H a e s t a d o c o m p u e s t ohabitualmente por entre 10 y14 miembros, quenormalmente han permanecido en el comité untiempo variable entre 3 y 15 años. A lo largo de suexistencia, 45 personas han formado parte de él. Hahabido siempre algún experto en bioética (siendo elmás destacado quizás el jesuita Javier Gafo, que enpaz descanse, quien estuvo varios años hasta sumuerte), un experto en derecho, representantes delas profesiones sanitarias y también algún miembroajeno a estas.

“...un experto en derecho, representantes delas profesiones sanitarias ...”

Este comité se reúne sistemáticamente una vez almes, diez meses al año, dedicando el tiempoprioritariamente a resolver cuestiones planteadas,pero también a otras tareas como programaractividades formativas y realizar seminarios deformación interna. El número de consultas recibidassobre casos concretos no es elevado, alrededor de 5cada año en la última etapa. Los temas, como puedecomprobarse en los libros antes mencionados, sonvariados: limitación del esfuerzo terapéutico, tantoen personas mayores como en pediatría; respeto a la

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autonomía del paciente; confidencialidad en diversassituaciones, como en paciente con SIDA o en generalen el acceso a la historia clínica informatiza; sedaciónante angustia del paciente en fase terminal;anticoncepción en personas con discapacidadintelectual, y tantos otros.

El comité ha sido requerido en ocasiones paracuestiones de carácter más general; a veces parailuminar cuestiones, por ejemplo los criterios para elacceso a la historia clínica informatizada por parte delos diversos profesionales, o bien la actuación en losservicios de urgencias con respecto a la denominadapíldora del día después. Otras veces se trata de laparticipación en la revisión de determinadosdocumentos (como los protocolos para la aplicaciónde sujeción mecánica en geriatría) o en la mismaelaboración de otros, como por ejemplo el códigoético aprobado por la institución para todos loscentros. Este último trabajo resultó especialmenteinteresante por cuanto la tarea del comité consistióen impulsar y coordinar el proyecto de elaborar dichocódigo contando con la participación de personal detodos los centros y recogiendo e integrando susaportaciones. Un proceso similar se llevó a cabo paraelaborar un código de todos los centros de atención apersonas con discapacidad intelectual.

El CECAS, actualmente con el apoyo de la FundaciónSan Juan de Dios, organiza desde hace muchos añosunas Jornadas de ética, cada vez con un temadiferente. Es una de las formas en que el comitécontribuye a la formación del personal y, cuandoestas jornadas son abiertas al público en general, unamanera también de contribuir al debate social endeterminados temas de especial interés. Laspróximas, para contribuir a la celebración de lasbodas de plata, tratarán precisamente sobre loscomités de ética. Se pretende proporcionar unaocasión para conocer mejor su historia y sus variantesy para reflexionar sobre su papel, sus problemas y susfunciones en la actualidad.

La experiencia de todos estos años nos permiteconcluir principalmente lo siguiente:

� Que un comité de ética puede aportar mucho auna institución que se dedica a la atención social ysanitaria y consolidarse como un órganoimportante dentro de ella.

� Que la dispersión geográfica de los centrossupone un reto pero no representa una dificultadinsalvable si existe la suficiente coordinación y seestablecen cauces de comunicación adecuados.

� Que atender al mismo tiempo al ámbito social y alsanitario representa igualmente un reto y planteaciertas exigencias de composición y de método detrabajo, pero es una tarea que, dadas ciertascondiciones, puede realizar un mismo comité deética si se organiza en función de ese objetivo.

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IX SEMINARIO INTERNACIONAL DE

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Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de MadridSala Profesor Botella

www.biomedicinayetica.org

24 y 25 de noviembre 2016

Organiza:

Universidades Patrocinadoras: Patrocina:

ONG invitada:

Acreditaciones:� Universidad Nacional de Educación a Distancia

(UNED) 2 créditos de libre configuración y 1crédito ECTS

� Universidad Complutense de Madrid (UCM)1 crédito optativo para Grados en Medicina,Enfermería, Derecho, Filosofía, Fisioterapia,Ingeniería, Farmacia, Biología, Sociología oHistoria

� Universidad CEU San Pablo, 1 crédito a losalumnos del CEU

� Comisión de Formación Continuada de lasprofesiones sanitarias Comunidad de Madrid-Sistema Nacional de Salud

� Facultad Protestante de Teología UEBE, 1crédito (ECTS)

� Facultad de Teología SEUT, 1 crédito (ECTS)

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PresidenteD. Fernando Bandrés MoyaCatedrático acreditado, Profesor de la Facultad de Medicinade la Universidad Complutense de Madrid. Director del Aulade Estudios Avanzados de la Fundación Tejerina.

Director AcadémicoD. Rafael Junquera de EstéfaniPresidente de Funderética. Catedrático acreditado, Profesorde Filosofía del Derecho de la Facultad de Derecho UNED.

Secretaría AcadémicaDña. Sara Bandrés HernándezDoctora por UCM en Derecho Sanitario, abogado.

Secretaría técnicaD. José SánchezDirector de comunicación de Funderética.

Vocales Comité CientíficoD. José Luis Álvarez-Sala WaltherDecano de la Facultad de Medicina de la UniversidadComplutense de Madrid.

Dña Mª José Anadón BaselgaDra en medicina y especialista en Medicina Legal y Forense.Directora del Departamento de Toxicologia y Legislaciónsanitaria de la UCM.

Dña. María Bachot MoránAsesora Fiscal en Gesnova Asesores. Grado en CienciasPolíticas y Sociología en la Universidad Rey Juan Carlos.

D. Javier BarreiroDirector Hospital Solutions. Cátedra ROCHE-UCM deDiagnóstico e Innovación.

D. Santiago DelgadoMédico Forense. Director del Tratado de Medicina Legal yCiencias Forenses.

D. Alfonso Escalonilla García-PatosEspecialista en Obstetricia y Ginecología. Servicio de CirugíaOncológica. Centro de Patología de la Mama - FundaciónTejerina.

D. Antonio Fuertes Ortiz de UrbinaDoctor en Medicina. Especialista en microbiología.Secretario Patronato de Funderética.

D. Benjamín Herreros Ruiz-ValdepeñasDirector del Instituto de Ética Clínica. Miembro del Comitéde Bioética y Derecho Sanitario. ASISA.

Dña. Ana de Lara GonzálezEspecialista en Oncología. Servicio de Oncología Médica.Centro de Patología de la Mama - Fundación Tejerina.

D. Antonio López Vega.Profesor Historia Contemporánea de la UniversidadComplutense de Madrid.

Dña. Ana Mª Marcos del CanoCatedrática acreditada de Filosofía del Derecho, Facultadde Derecho UNED.

D. José Luis Pareja RivasAntropólogo Social. Director del C.R. Nrta. Sra. delPerpetuo Socorro de Granada.

D. Luís Pastor Gómez-CornejoEspecialista en Medicina Interna Hospital GeneralUniversitario Gregorio Marañón.

D. Nestor Pérez MalladaProfesor de la Universidad Pontificia de Comillas. Jefe deestudios de Fisioterapia.

D. Bernardo Perea PérezDotor en medicina y especialista en Medicina Legal yForense. Director de la Escuela de medicina legal de laUCM.

D. Antonio Piñas MesaProfesor adjunto de Antropología en la Facultad deMedicina y del Máster de formación de profesorado de laUniversidad CEU San Pablo de Madrid.

D. Enrique de Porres Ortiz de UrbinaConsejero Delegado de ASISA.

D. Jaime Sendrá GalánPresidente de la Fundación Mediterránea de DerechosHumanos.

D. Antonio Tejerina BernalServicio de Cirugía Plástica y Reparadora del HospitalUniversitario Gregorio Marañón. Miembro del Patronatode la Fundación Tejerina.

D. Alejandro Tejerina BernalDr. en Medicina. Servicio de Radiodiagnostico del Centrode Patología de la Mama. Miembro del Patronato de laFundación Tejerina.

Dña. María Tormo DomínguezDirectora de Planificación y Desarrollo. ASISA.

D. Santiago ValorDirector Médico de Labco.

D. Juan Antonio Vargas NúñezDecano de la Facultad de Medicina de la UniversidadAutónoma de Madrid.

COMITÉ CIENTÍFICO

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PROGRAMA

JUEVES 24 DE NOVIEMBRE

08.30 RECEPCIÓN DE ASISTENTES08:55 Bienvenida / Presenta: D. César García Rincón

09:00 MESA INAUGURALPreside: Consejería de Sanidad de la ComunidadAutónoma de Madrid.D. JOSE LUIS ÁLVAREZ-SALA WALTHER, Decano de laFacultad de Medicina de la Universidad Complutensede Madrid.D. RAFAEL JUNQUERA DE ESTÉFANI, Catedráticoacreditado, profesor de Filosofía del Derecho en laFacultad Derecho UNED. Presidente de Funderética.Director Académico del Aula Internacional.D. FERNANDO BANDRÉS MOYA, Catedráticoacreditado, profesor de la Facultad de Medicina de laUniversidad Complutense de Madrid. DirectorAcadémico de la Fundación Tejerina. Presidente delAula internacional.D. ARMANDO TEJERINA GÓMEZ, Presidente de laFundación Tejerina.D. FRANCISCO IVORRA, Presidente de Asisa.D. SANTIAGO VALOR, Director Médico de LABCO.

9:15 LECCIÓN MAGISTRAL INAUGURAL “ELHUMANISMO ANTE LOS DESAFIOS DE LA MEDICINAEN EL SIGLO XXI” D. ANTONIO LÓPEZPonente:VEGA. Profesor Historia Contemporanea de la UCM.Presentado por D. FERNANDO BANDRÉS

10:00h MESA 1 - “PERFIL DEL MEDICO EN EL SIGLOXXI”Modera: DÑA. MARÍA TORMO DOMÍNGUEZ,Directora de Planificación y Desarrollo de ASISA.Ponente 1.- ¿Hacía donde camina la enseñanza de lam e d i c i n a ? . D . J O S É L U I S A L V A R E Z - S A L AWALTHER, Decano de la Facultad de Medicina de laUniversidad Complutense de Madrid.Ponente 2.- La labor del Profesor Vinculado en lad o c e n c i a d e l a M e d i c i n a e n u n H o s p i t a lUniversitario. D. JUAN ANTONIO VARGAS NUÑEZ,Decano de la Facultad de Medicina de la UniversidadAutónoma de Madrid.P o n e n t e 3 . U n a n u e v a m i r a d a a l m é d i c o"responsable" del siglo XXI. D. FERNAND OBANDRÉS MOYA, Presidente del Aula Internacional

de Biomedicina Ética y Derechos humanos.Catedrático acreditado, profesor de la Facultad deMedicina de la Universidad Complutense de Madrid.

Presentación del estudio “Legislación y DerechoSanitario” Dña. SARA BANDRÉS, autoraHERNÁNDEZ, patrocinado por INNOVAGEN.

11:30 coffee

11:45h “EL PACIENTE ANTE LA NUEVA MEDICINA DELABORATORIO”Modera: .D. ANTONIO FUERTES ORTIZ DE URBINADoctor en Medicina. Especialista en microbiología.Secretario Patronato de Funderética. Consultorsenior de microbiología clínica Labco.P o n e n t e 1 : E l p a c i e n t e a n t e l a s p r u e b a scomplementarias. ¿Medicina del deseo o de lanecesidad? D. SANTIAGO VALOR. , Director MédicoInternacional del Grupo Labco Synlab.Ponente 2: La información de resultados. Lapredicción y la toma de decisiones. D. LUISIZQUIERDO LÓPEZ, Director del Departamento deGenética Médica en Iberia de Labco Synlab.Ponente 3: El laboratorio del futuro y el cuidado delpaciente crónico. D. JAVIER DE ECHEVARRÍA, ChiefInnovation Officer del grupo Labco Synlab.

13:15 LECCIÓN MAGISTRAL “PRENSA Y MEDICINA.MUNDOS ANTITÉTICOS” D. CARLOSa cargo deDÁVILA. Periodista, escritor y médico. Presentadopor D. ANTONIO LÓPEZ VEGA.

14:15 Descanso

16:00 ACTO ACADÉMICOLECCIÓN MAGISTRAL “JAMES DRANE”Preside: JAMES DRANE, Profesor Emérito de laUniversidad Edinboro de Pennsylvania.

Presentación y Laudatio Dña. SARA BANDRÉS:HERNÁNDEZ , Doctora por UCM en DerechoSanitario, abogado. Investigadora de la CátedraUCM-ROCHE de Diagnóstico e Innovación.

Conferencia: “LA CONTRIBUCIÓN DE JAMES DRANEA LA HISTORIA DE LA BIOÉTICA”, a cargo delprofesor , Director delDr. D. BENJAMÍN HERREROSInstituto de Ética Clínica Francisco Vallés.

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19:00h ACTO CULTURAL“IV PREMIOS FUNDACIÓN TEJERINA”. Categorías:� Premio de Acción Humanitaria:FUNDACIÓN MARÍA JOSÉ JOVE� Premio de Derecho, Salud y Sociedad:PROF. Dña. IRENE NAVARRO ÁLVAREZ� Premio de Medicina:PROF. D. JOSÉ ANTONIO CLAVERO NÚÑEZ

CONCIERTO HOMENAJE a los premiados“ E N T O R N O A C E R V A N T E S ” : c o n c i e r t oconmemorativo en el cuarto centenario de sumuerte, a cargo de la ,SOCIEDAD HANDEL Y HAYDNDirector RABINDRANATH BANERJEE FERNÁNDEZBORDAS

VIERNES 25 DE NOVIEMBRE

09:00 II ENCUENTRO ÉTICA Y SOCIEDADECONOMÍA Y UTOPIA. ECONOMÍA AL SERVICIODE LAS PERSONASModera: D. RAFAEL JUNQUERA DE ESTÉFANI,Presidente de Funderética. Director Académico delAula Internacional.Ponente 1. Doctor enD. ENRIQUE LLUCH FRECHINA,Ciencias Económicas y Licenciado en Económicas porla Universitat de Valencia. Profesor de Economía dela Universidad Cardenal Herrera CEU de ValenciaPonente 2. GraduadoD. PABLO GARCÍA SÁNCHEZ,en Ciencias Económicas por la UniversidadComplutense de Madrid. Master en TeoríaEconómica y Econometría por la Toulouse School ofEconomics.Ponente 3. CSsR,D. JERÓNIMO PEÑALOZA BASTO,Rector de la Fundación Universitaria San Alfonso deColombia.Ponente 4. DoctorD. MIGUEL SEBASTIÁN GASCÓN,en Economía por la Universidad de Minnesota.Profesor Titular de Fundamentos del AnálisisEconómico de la Universidad Complutense. Ex-Ministro de Industria, Turismo y Comercio.

Presentación del libro “La función social de laempresa. Una propuesta de evaluación ética”escrito por D. ENRIQUE LLUCH FRECHINA ,presentado por D. JOSÉ LUIS PAREJA RIVAS,Director del C.R. Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro deGranada.

11:30 coffee

11:45 h “EL CÁNCER DE MAMA UNA ENFERMEDADCRÓNICA Y CURABLE ”Modera: Presidente de laD. JOSÉ DÍAZ–FAES.Fundación de Estudios Mastológicos y miembro delcomité científico de la Cátedra Fundacion Tejerina-UCM de Patología de la Mama.Ponencia 1. Reflexiones sobre el cribado del cáncer demama. D. LUIS ORTIZ QUINTANA. Director de laCátedra FT/UCM de Patología de la Mama. Presidentede la Academia Médico Quirúrgica Española.Ponencia 2.La nueva cirugía del cáncer de mama, unmodelo de humanización de la medicina, D. ANTONIOTEJERINA BERNAL.- Servicio de Cirugía Plástica delHospital General Universitario Gregorio Marañón.Codirector de la Cátedra Extraordinaria de Patologíade la Mama UCM - Fundación Tejerina.Ponencia 3.El Diagnóstico por imagen del cáncer demama en el siglo XXI, DÑA CARMEN ESTRADA BLANServicio de Radiodiagnóstico del Centro de Patologiade la Mama. Fundacion Tejerina.

13:15 h LECCIÓN MAGISTRAL DE CLAUSURA“MEDITACION SOBRE LA DIGNIDAD D.”, a cargo deJAVIER GOMÁ LANZÓN. Doctor en Filosofía,licenciado en Filología Clásica y en Derecho. Directorde la Fundación Juan March. Premio Nacional deEnsayo 2004.Presentado por D. ANTONIO LÓPEZ VEGA.

14:00h Clausura de las JornadasPreside: D. IGNACIO LIZASOAIN HERNÁNDEZ,Vicerrector de Política Científica, Investigación yDoctorado, Universidad Complutense de MadridD. RAFAEL JUNQUERA DE ESTÉFANI, Catedráticoacreditado, profesor de Filosofía del Derecho en laFacultad Derecho UNED. Presidente de Funderética.Director Académico del Aula Internacional.D. FERNANDO BANDRÉS MOYA, Catedrático,profesor de la Facultad de Medicina de la UniversidadComplutense de Madrid. Director Académico de laFundación Tejerina. Presidente del Aula internacional.D. ARMANDO TEJERINA GÓMEZ, Presidente de laFundación Tejerina.D. ENRIQUE DE PORRES ORTIZ DE URBINA, ConsejeroDelegado de Asisa.D. SANTIAGO VALOR, Director Médico de LABCO.

Universidades Patrocinadoras:

Colaboran:

Organizan:

Patrocinan:

www.biomedicinayetica.org

Proyecto de InvestigaciónDER 2013-41462-R,

financiado por el Mineco

inn vo a en

www. .orgpiensaenelloETICALIA

www.biomedicinayetica.org

... construyendo un espacio de encuentro

desde el conocimiento colaborativo

multidisciplinar para el diálogo, el debate y

la conversación sobre temas de biomedicina

y ética desde la perspectiva de los derechos

humanos...

El es un foro de formación eAula Internacional de Biomedicina, Ética y Derechos Humanosinvestigación en biomedicina y humanidades, que nace del intercambio de experiencias y reflexiones

que surgen en el seno del comité organizador de los Seminarios Internacionales de Biomedicina.

Con nuestras actividades queremos poner en valor la reflexión sobre temas vinculados con loscompromisos que desde la ciencia, la ética y el derecho, entran en controversia con la enseñanza, la

investigación, la gestión y las políticas sanitarias.

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