Homenaje a Caamaño ¡Formidable respuesta popular!¡Formidable respuesta popular!¡Formidable respuesta popular!¡Formidable respuesta popular!

10 de febrero del 2008,

club San Carlos

de la Capital dominicana

El proyecto Nueva izquierda-Círculos Caamañistas recibió un formidable respaldo a su convocatoria de acto-marcha del pasado domingo 10 de febrero en el Club San Carlos de la Capital dominicana. El homenaje al coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó, héroe nacional, convocó a más de 3 mil caamañistas que respondieron a las consignas: “¡Caamaño Viene! ¡Unámonos para recibirlo!” Al concluir el Himno Nacional los(as) presentes escucharon la voz del coronel de abril y comandante de Playa Caracoles en uno de sus históricos discursos pronunciado en 1965 en medio de lo combates contra el yanqui invasor, para a continuación escuchar, al compás de la proyección de las imágenes sobre esa gesta, la proclama demandando su presencia en este periodo de la lucha popular y patriótica.

Los (as) presentes, después de escuchar el Himno de la revolución Constitucionalita de 1965, se organizaron para marchar hasta el Edificio Copello, sede del gobierno en armas de 1965, en el corazón de la ciudad colonial. El trayecto al compás de redoblantes y de la gracia de los jóvenes en “zancos”. Y cada quien con una flor a mano para ser depositada en la entrada del referido edificio, donde nos recibió Francis Caamaño hijo con la misma sonrisa y la gran dignidad de su padre. (10-2-08). Santo Domingo, República Dominicana.

Hace menos de año y medio que el proyecto Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas empezó a formalizar su presencia frente a la sociedad dominicana, dando a conocer de manera pública el 12 septiembre del 2006 en su Manifiesto Al País,

los ejes principales de sus propuestas para la conformación de una nueva izquierda en la República Dominicana.

El homenaje-marcha al Coronel de Abril, el 10 de febrero pasado, con más de 3,000 asistentes, es un peldaño más hacia la conformación de un nuevo y vigoroso movimiento revolucionario que se ponga a la altura de la ola progresista y revolucionaria que se hace sentir en América, nuestra patria grande.

Son muchos los desafíos a enfrentar en pos de esas metas asumidas, pero no son insignificantes los múltiples esfuerzos y resultados alcanzados en relativo corto tiempo. El éxito del homenaje-marcha del pasado 10 de febrero es una muestra de eso.

Sin temor, con identidad propia, enarbolando sin sonrojo los ideales de honestidad, unidad, antiimperialismo y socialismo, que encarna la figura de Francisco Alberto Caamaño Deñó, el caamañismo se hizo sentir en la ciudad capital, la misma ciudad que supo acoger al coronel de abril, como presidente constitucional de un pueblo en lucha.

Aquí se reproducen reseñas y fotografías de este exitoso homenaje a Caamaño, así como los documentos fundamentales del proyecto Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas. Al final también se incluyen las respuestas integras a una entrevista reciente del periódico Listin Diario a Narciso Isa Conde.

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Homenaje a Caamaño ¡Formidable respuesta popular!¡Formidable respuesta popular!¡Formidable respuesta popular!¡Formidable respuesta popular!

El proyecto Nueva izquierda-Círculos Caamañistas recibió un formidable respaldo a su convocatoria de acto-marcha del pasado domingo 10 de febrero en el Club San Carlos de la Capital dominicana.

El homenaje al coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó, héroe nacional, convocó a más de 3 mil caamañistas que respondieron a las consignas: “¡Caamaño Viene! ¡Unámonos para recibirlo!”

Al concluir el Himno Nacional los(as) presentes escucharon la voz del coronel de abril y comandante de Playa Caracoles en uno de sus históricos discursos pronunciado en 1965 en medio de lo combates contra el yanqui invasor, para a continuación escuchar, al compás de la proyección de las imágenes sobre esa gesta, la proclama demandando su presencia en este periodo de la lucha popular y patriótica:

Necesitamos al coronel Caamaño aquí Necesitamos al coronel Francis Caamaño más cerca de nosotros (as).

Necesitamos de su presencia viva, estimulante, unificadora…

Nuestra patria esta siendo destruida y nuestro pueblo ha sido y sigue siendo empobrecido hasta niveles agobiantes.

Las instituciones, sus representantes y administradores, además de corromperse y corromper, son cada vez más infuncionales.

La delincuencia arropa al Estado y a las instituciones encargadas de combatirla.

Las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional, además de forzadas a actuar en función de los intereses de las elites sociales dominantes y fuerzas foráneas, han sido secuestradas por minorías privilegiadas asociados a políticos y empresarios sin escrúpulos; mientras sus oficiales subalternos, clases y soldados están en el abandono y viven abrumado por las necesidades y la precariedad.

Las políticas que se aplican carecen de todo espíritu patriótico, vienen de fuera, se imponen desde la Norte y convierten nuestra tierra en paraíso de corporaciones extranjeras y oligarquías criollas, y en infierno para el pueblo llano.

Nuestra hermosa naturaleza es depredada, saqueada, envenenada… sin el menor dolor de conciencia de los protagonistas del desastre.

Suben y bajan. Llegan y se van. Vuelven o se quedan….y si algo cambia, es para peor. Unos y otros usan el gobierno y el Estado solo para provecho de unos pocos, como si fuera su propiedad. Roban, engañan, estafan y corrompen hasta la saciedad.

Convierten a sus partidos en madrigueras de ladrones de todo tipo y los usan para cometer todo tipo de fechorías.

La gente esta harta de todo esto y no ve salida inmediata.

Necesita, además de construir unidad, organización y propuestas transformadoras precisas desde los

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movimientos sociales y políticos dignos, figuras y símbolos de referencia capaces de encarnar lo mejor del pueblo civil y lo mejor del pueblo uniformado.

Caamaño es el símbolo más fresco y actual de nuestras luchas libertarias.

Ven Francis del más allá, te necesitamos hombro con hombro, codo a codo, entre nosotros(as).”

Y la respuesta no se hizo esperar:

El coronel está decidido a venir

“En verdad, el espíritu revolucionario de Caamaño nunca ha estado ausente de nuestras luchas ni la de los demás pueblos de nuestra América y el mundo

Francis Caamaño trascendió su muerte física y la época en que le tocó combatir con armas en manos y corazón junto al pueblo dominicano.

Solo que aquella invasión brutal de los yanquis y las cuatro décadas posteriores bajo control de las derechas han pretendido alejarlo de nosotros(as) interponiendo un muro de penurias y represiones entre sus ideales y la realidad sufrida por nuestro pueblo.

Pero llegó por fin de acortar distancia, de derribar ese muro infame para hacer realidad nuevamente su presencia directa ¡BASTA!

Nuevos tiempos lo llevaron a pasar por Venezuela, visitar Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Argentina… y volver a la Cuba digna y valiente para revivir y situar nuestro abril revolucionario en todos los meses del año y en la nueva ola transformadora del Siglo XXI

Caamaño decidió traer esa oleada de cambios promisorios a la patria que lo vio nacer.

Pronto vamos a contar con su imponente figura multiplicada.

Montado y a pie.

De civil y de militar.

Con renovados bríos.

Multiplicado en miles de círculos caamañistas, en redes de círculos, en corrientes transformadoras, en nueva vanguardia, en movimientos político-sociales combativos, en frente democrático, popular y antiimperialista.

¡Preparémonos para acompañar su trayectoria de regreso al corazón de nuestras luchas y para esperarlo con honores! ¡Unámonos para recibirlo!

Este reencuentro trascendente habrá de aproximarnos a la victoria definitiva del pueblo contra la partidocracia, el neoliberalismo y la recolonización. Al triunfo de la nueva democracia camino al nuevo socialismo. A la conquista del pan, la soberanía, la salud, la educación, el bienestar y la alegría para todos(as).”

La revitalización del caamañismo quedó expresada en cinco intervenciones sucesivas que lograron resumir las características de la nueva izquierda y su propuesta frente al momento político.

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Palabras de Fernando Peña:

los Círculos Caamañistas en la etapa actual

Quiero que me acompañen, además de Narciso, Cuchito Carvajal y las jóvenes promesas de esta nueva cosecha del Proyecto Nueva Izquierda –Círculos Caamañistas- Robert y Eduley Acosta, a Minerva, Patria y Maria Teresa Mirabal, a Mamá Tingó e Hilda Gautreaux, a Orlando Martínez y Ramón Luna Cornelio, a Maximiliano Gómez, Otto Morales y Amín Abel, a Richard Caamaño, Manuel Terrero y Bartolo Taveras, en representación de todos y todas nuestros héroes y heroínas, toda la sangre derramada y el sacrificio con que ha sido anegado nuestro suelo en medio de las epopeyas históricas sintetizadas desde nuestra resistencia aborigen hasta el presente en Enriquillo, Duarte, Luperón, Las Hermanas Mirabal, Manolo Tavarez y el Coronel Francisco Alberto Caamaño.

A nadie debe caberle dudas en el sentido de que en la República Dominica-na existe una izquierda amplia, grande, firme, heroica y con acumulados de una insospechada potencia y combatividad.

A nadie debe llevarle al pesimismo y a la rendición de banderas, principios y objetivos estratégicos, los reveses, las batallas pérdidas, ni los errores cometidos.

A nuestro lado y favor está la historia. Una historia escrita con sangre generosa, de mujeres y hombres que han marcado nuestras vidas y desde su ejemplo y sacrificio, nos legaron la determinación de luchar por la felicidad y el socialismo, por el amor y la libertad plena, con la sencillez del que pide pan o reclama educación y salud y con la determinación del que ama la nación, se enorgullece de la patria, sus símbolos y su historia, y está dispuesta o dispuesto a decirlo con palabras, a sentirlo con el corazón y defenderlo con el cuerpo y la vida.

No nos cabe dudas: sabemos que somos parte de un pueblo y de una izquierda revolucionaria, que mas allá de sus debilidades, insuficiencias errores, está dispuesta, de seguro, y nosotros y nosotras con ella y con él, a cambiar este orden malvado, esta sociedad injusta y maldita, a fuerza de nuestro verbo y verdades, con sentimientos libres de egoísmos y con nuestros brazos sabidurías, como en abril, como el coronel Caamaño, armas en manos, seguro, armas en mano, óigase bien, armas en manos, si fuese necesario otra vez, porque se cerrasen los caminos de la paz, esa que día a día nos niegan, las clases dominantes y sus gobiernos.

En septiembre del 2006 dijimos con mucha certeza que debíamos desarrollar un “proceso de base… de abajo hacia arriba, hacia la creación de una nueva izquierda revolucionaria, de una nueva organizaron de revolucionarios y revolucionarias; firmes, concientes, activos (as), capaces, honestos (as), abiertos (as), unitarios (as), compenetrados (as) de la historia y la realidad nacional.”

Los “Círculos Caamañistas” constituyen una propuesta de un “proceso de base, puesto en marcha de abajo hacia arriba, para “crecer, desarrollarse y fortalecerse como fuerza de vanguardia… con propósitos permanentes y claros”, desde una lógica y práctica sincera de unidad y forjándolo, como dijo el Coronel Caamaño: “a golpe de heroísmo.”

Por eso el Coronel Caamaño fue enfático cuando nos afirmó: “si es inexplicable que el gobierno de los Estado Unidos sea capaz de inventar gobiernos, mas inexplicable resulta que algunos dominicanos, por ambición y deseo de falsa gloria, se pongan al servicio del extranjero que pisotea la bandera nacional”

Y hoy es necesario recordar y rescatar, con más firmeza, esa expresión del alma del Coronel de Abril. Por eso nuestro llamado.

Por eso nuestra firmeza, por eso nuestra determinación irrenunciable de construir vanguardia, cueste lo que cueste, mas temprano que tarde, en la conciencia de que la crisis actual, la crisis de estas partidocracias corrompidas y pervertidas y el momento de oro que vive la revolución latinoamericana y caribeña, con el ejemplo de Chávez y la Revolución Bolivariana, de Evo Morales en Bolivia, de Correa en Ecuador, con la Cuba resistente inspirada por Fidel y la lucha de nuestros pueblos con la insurgencia colombiana y las FARC-EP al frente, no nos dejan otra alternativa.

No nos reduzcamos a las querellas, a las mal querencias, a las viejas diatribas, a los protagonismos. Llenémonos de humildad comunista, de sencillez revolucionaria y decidámonos a unir en una sola perspectiva, en un solo proyecto revolucionario, de izquierda, socialista y combativo, a las fuerzas de izquierda que hemos construido desde la historia, a todo ese legado; coloquémonos a la hora de América Latina, aprendamos de Chávez, de Evo, de Correa, de las FARC y los pueblos en lucha en el continente.

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Lo que reclamos y asumimos en la urgencia de avanzar, de aprovechar las circunstancia para avanzar, para producir saltos en medio del descalabro de las opciones del sistema y de su irrefrenable descrédito. Lo que planteamos es una propuesta de organización revolucionaria que todos y todas puedan formar, construir y preparar para la pelea por el poder político.

Es una organización revolucionaria, de izquierda y socialista, que usted puede integrar “en el vecindario, barrio, campo, escuelas, y universidades; por sector social o profesión, en dependencias del Estado y unidades militares.”

Y ahora volvemos a repetirlo con mucho mas fuerza, como mucho mas determinación: “Tres o más personas pueden reunirse y formar un Círculo Caamañista… los Círculos deben conocer y compenetrarse de lo que pasa en su medio, en nuestra sociedad y en el mundo… en su diario quehacer, en sus reclamos, en sus luchas… contribuyendo a elevar la conciencia política revolucionaria de la gente… podrán ser públicos, abiertos, pero también discretos, clandestinos cuando las circunstancias particulares así lo exijan.”

Necesitamos una izquierda: ¡Que de verdad eduque en el amor al pueblo, a la Patria, a la Patria Grande latino-caribeña, a la humanidad.

¡Que eduque en la necesidad de proteger la naturaleza, los bienes públicos, los derechos de la mujer, las relaciones de familia llenas de cariño, en el amor a los (as) niños (as), sobre los derechos de la juventud, contra la discriminación racial, por los derechos de los (as) inmigrantes, contra toda forma de explotación, opresión o exclusión, contra el capitalismo y sus modelos neoliberales y en la solidaridad humana!

La necesidad de crear, construir y articular una NUEVA IZQUIERDA es una responsabilidad nuestra, de todos y todas, y por ello desde hace un año les propusimos la necesidad de CONSTRUIR CIRCULOS CAAMAÑISTAS, de llenar COMO LA VERDOLAGA, el país de Círculos Caamañistas… Unamos la izquierda social, la izquierda cultural y la izquierda partidaria en una sola determinación y perspectiva, con nuestro propio rostro, sin bajar banderas, sin abandonar principios, sin temores y sin rencillas… El secreto, el punto de partida en predicar a la gente, es tocar cada puerta, es visitar cada casa, es encabezar cada lucha, es recordar a quienes ilusionados e ilusionadas por los partidos del sistema o abrazados y abrazadas por el clientelismo o golpeados por la desilusión que han generado y generan los desatinos de nuestra izquierda, para invitar, sin pausas, a que nos unamos todos y todas en la determinación de hacer revolución avanzando a saltos y lentamente, según aconsejen las circunstancias, pero con firmeza y conscientes de la necesidad de estar dispuestos y dispuestas a dar la pelea en todos los escenarios.

Ahora le proponemos impulsar UN GRAN SALTO ORGANIZATIVO, unir de verdad y mas a la izquierda, avanzar en capacitarnos para luchar en todos los escenarios, a promover con mas fuerza la solidaridad internacional potenciando el sentimiento y la conciencia bolivariana abrazados a la Coordinadora Continental Bolivariana, promoviendo con mas determinación la lucha contra el imperialismo, siendo cada vez mas solidario con Cuba revolucionaria, apoyando sin reservas y si miedos la lucha del pueblo colombiano por la Nueva Colombia y sus fuerzas insurgentes, especialmente a las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia -FARC-EP- y el Ejército de Liberación Nacional -ELN-

Tal y como lo dijimos en agosto del 2006 lo repetimos ahora: nos urge “Una izquierda propositiva con capacidad de romper su cascarón y confundirse con ese pueblo, acompañándolos en todos sus espacios y escenarios, no solo para denunciar los factores causales de sus crísis, sino también para hacer propuestas superadoras de corto, mediano y largo plazos para los principales males que le aquejan.

“Una izquierda de profunda vocación democrática no solo en el discurso, sino en el devenir de su práctica cotidiana, apoyada en la profundidad de sus principios y en la flexibilidad y tolerancia para manejar las contradicciones en el seno del pueblo y de la revolución y de valorar correctamente la riqueza de la diversidad de la naturaleza humana.

“Una izquierda que encarne en su propio seno aquellos valores que enarbola como metas y rechace de raíz todo tipo de discriminación (de género, racial o sexual).

“Una izquierda cuyo liderazgo no sea el resultado de componendas de aposento ni de decretos fabricados; sino el resultado de la capacidad de inserción en el seno de la sociedad Dominicana.

A multiplicar los Círculos Caamañistas, a sembrar el país de Caamañistas, a recuperar la memoria histórica, a demostrar que Caamaño volvió para quedarse y que con él al frente, puestos de pie, en posición irrenunciable de combate, le seguiremos en esta nueva marcha por la libertad plena de nuestro pueblo.

¡Caamaño vive y está aquí! ¡Caamaño vuelve! ¡Caamaño Viene! ¡Con su rostro de izquierda y en los Círculos Caamañistas!

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La juventud presente

Aquí la nueva generación, sangre nueva para un nuevo proyecto revolucionario inspirado en el liderazgo y los ideales de la gesta más importante del siglo que nos vio nacer.

Sangre nueva y renovadora, llena de energía e insumisión.

Estamos aquí decididos (as) a ser relevo promisorio del caamañismo original.

Queremos ser continuadores, en estos nuevos tiempos, en esta época diferente, de los coroneles Fernández Domínguez y Francis Caamaño.

Tocamos las puertas de este nuevo proyecto y la encontramos abiertas para incorporarnos a un espacio de creación heroica, de innovación, libre de adulto-centrismo, de imposiciones de los mayores de edad, de decisiones subordinantes. Un espacio armónicamente compartido con las generaciones adultas y envejecientes, sin discriminaciones por nuestro modo de ser revolucionario, por nuestra forma de sentir, de vestir, de cantar, de escribir, de expresarnos…

Decididos(as) a recrear con nuestro aporte singular una vanguardia que encarne liberación social, igualdad de género, libertad de opción sexual, diversidad cultural y reconocimiento pleno de los derechos de niños(as) y jóvenes.

Decididos(as) a defender la identidad juvenil dentro de la diversidad revolucionaria y caamañista.

Decididos(as) a merecernos el calificativo de jóvenes caamañistas.

Vamos a demostrar que es falso de toda falsedad que la juventud esta perdida.

Vamos a contribuir a que salgan a la superficie, se multipliquen y organicen los nuevos valores contestatarios de la nueva generación.

Esos que han escenificados las grandes protestas urbanas, suburbanas y rurales de los últimos tiempos: expresiones de una alta combatividad social todavía dispersa.

Esos que se expresan a través del movimiento cultural urbano, del merengue y la bachata de calidad, del rock y el hip-hop de avanzada, del nuevo teatro, del graffiti denunciador de las injusticias, de la joven literatura revolucionaria, de las protestas y el despliegue de valor de la juventud empobrecida y discriminada.

Estamos decidido a aportar a la renovación de las izquierdas en el contexto del actual transito generacional, acopiando el valioso acervo de la izquierda histórica y de los(as) combatientes de mayor edad y de mayor experiencia. Hombro con hombro.

Procuraremos ser aguerridos militantes de las luchas por la democracia y el socialismo para el siglo XXI, pleno de libertad y justicia, libres de las lacras egoístas, capitalistas neoliberales y burocráticas.

Abrazarnos al ejemplo del Che y emular la entereza, el talento, el valor y el compromiso a nuestro Amín, Amaury, Sagrario, Orlando…

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La voz de las mujeres En esta propuesta por la construcción de una nueva izquierda estamos las mujeres de los Círculos Caamañistas, dispuestas a librar la lucha por conquistas más allá de simples reformas a leyes de un sistema injusto e indecente, dispuestas a ir más allá de los derechos que le hemos arrancado a esta sociedad y a este estado capitalista, neoliberal y patriarcal, que pretende regular nuestras vidas y controlar nuestros cuerpos.

Somos mujeres que tomamos conciencia de además de la opresión de clase que compartimos con todos explotados, sufrimos la opresión de de género, el machismo, mezclada con muchas otras, como la discriminación racial, religiosa y por razones de edad.

Estamos dispuestas a asumir la lucha por la transformación de esa realidad, junto al hombre trabajador, al campesino al marginado, al militante comunitario, y a la juventud revolucionaria; asumiendo tambien todos y todas la lucha por la equidad y justicia entre los géneros.

Estamos aquí, conscientes de la ardua tarea que tenemos por delante para reeducar a nuestros compañeros y reeducarnos nosotras mismas, con herramientas que nos permitan destruir esa cultura centrada en el hombre, que nos coloca al margen de todos los procesos. Esa cultura maldita que es el sostén de la injusta distribución sexual del trabajo, que nos reduce a los roles tradicionales de lavanderas, cocineras, niñeras, educadoras o enfermeras.

Que no valora, ni remunera todo el trabajo de socialización, de reproducción social de la familia, Que cuando paga nuestra fuerza de trabajo en las empresas, en las oficinas o en las zonas francas, nos entrega un salario menor por realizar la misma tarea que nuestros compañeros de labor.

Por estas y muchas otras razones, con la compañía de nuestras antecesoras, de nuestras heroínas de América Latina y el mundo, comenzando por destacar el trabajo silencioso y arriesgado de las comunicadas de la época de la independencia, pasando por las Hnas. Mirabal, que junto a Manolo forjaron nuestra “raza inmortal”; continuando con las mujeres que ponen a producir la tierra y la defienden con la vida como el emblemático ejemplo de Mama Tingo, siguiendo con las heroicas mujeres de nuestros barrios y ciudades que hicieron posible aquel abril esplendoroso a la par comandante Caamaño y los demás combatientes del 65… hemos decidido combatir hasta liberarnos social, política y culturalmente.

De mano con las zoneras injustamente gratificada y ultrajadas, con las trabajadoras agrícolas invisibilizadas y mal pagadas, con las amas de casa explotadas sin salarios ni reconocimiento social, con las prostitutas vejadas, con las jóvenes marginadas y mancilladas, con las incontables mujeres impunemente violentadas, con las trabajadoras domésticas mal pagadas, esclavizadas y tantas veces ultrajadas, con las migrantes que han tenido que abandonar su tierra sus hijos e hijas para poder sustentar a sus familias y con sus remesas hasta mantienen la patria.

Con todas ellas y con las organizaciones feministas, los movimientos de lesbianas y heterosexuales, las curanderas y parteras menospreciadas, las maestras del campo y la ciudad, las intelectuales y aquellas que no le permitieron llegar a la escuela.

Con todas nuestras energías y con el estímulo de las diosas que nos dan fuerza para luchar más y mejor, construiremos una nueva izquierda, una nueva mujer y un nuevo hombre, sin discriminación por sexo, religión raza u opción sexual.

Trabajaremos día a día, hombro con hombro, niñas, niños, jóvenes, mujeres, hombres, viejos y viejas…hasta transformar esta sociedad de clases, donde cada día los pobres y las pobres somos más y los ricos son menos, pero acumulan más. Derrotaremos el neoliberalismo y desmontaremos esta sociedad capitalista, dependiente y patriarcal, para defender la vida, la naturaleza y la tierra que habitamos; para construir la igualdad, la felicidad y la justicia colectiva e individual

Invitamos a todas las mujeres a que asuman este trabajo tesonero por la construcción de un mundo mejor, con justicia y equidad. ¡Juntos y juntas, desde este gran movimiento caamañista en desarrollo, forjemos la nueva democracia hacia el nuevo socialismo!

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Ambientalistas revolucionarios

y revolucionarios ambientalistas

Así presento el biólogo, camarada Luís Carvajal, la lucha por la vida y la necesidad de la revolución y el socialismo en este siglo XXI:

Caamaño viene y con Caamaño vienen caminando todas las rebeldías contenidas.

En realidad él es el pueblo que quiere ser dueño de un “país que no merece el nombre de país sino de tumba, hueco o sepultura” como dijera el poeta.

Empobrecido y enajenado, convertidas las escarpadas y cubiertas de vegetación montañas de Quisqueya en potreros y cárcavas; ese país de Orlando y Luperón, de Justino del Orbe y de Tulio H. Arvelo, de los héroes de la Barranquita y los Comandos de Abril, de los combatientes con nombres y sin nombres que ofrecen pecho desnudo a la embestida neoliberal, ese país rebelado y revelado en la lucha de cada día se ha percatado de la necesidad de recuperar su naturaleza y su geografía.

Es que no puede haber independencia política sin apropiación pertinente de los espacios y recursos en que viven los pueblos. La revolución en agenda inmediata de los pueblos, la revolución del siglo XXI es también por la liberación de la naturaleza maltratada y oprimida junto a las gentes que la habita.

La calidad, cantidad y pertenencia de los recursos naturales como el aguay el suelo; las tierras agrícolas, mineras, urbanas y de protección; las costas, arrecifes, islotes y cayos con la vida que contienen y los procesos que en ellos ocurren; la vida en general de las gentes, las plantas y los animales deben estar contenidas en los corazones y el pensamiento de cada combatiente que viene junto o que espera ansioso al Comandante de Abril.

Derrotar la privatización y la extranjerización de las áreas protegidas, garantizar que el aire que respire nuestro pueblo, el agua que toma nuestra gente, el alimento que ingiere cada habitante de nuestra patria tenga la calidad y esté en la cantidad necesaria para que la vida sea plena y sea sana debe ser una consigna que acompañe el grito de unidad en la lucha del Coronel Caamaño.

No es posible se revolucionario hoy, no se puede encarnar ninguna rebeldía sino incluimos aquellas que surgen desde lo más intimo y propio que somos, seres vivos.

Luchar por la vida, es colocar como tarea principal del movimiento revolucionario la vida misma, hoy amenazada por el empuje salvaje del capitalismo neoliberal.

Delfines y ballenas, cocodrilos y ciguas, plantas en peligros y ecosistemas en crisis son parte de nuestro ejército y reclaman solidaridad y un espacio en las divisiones que acompañan a Caamaño.

Abrir nuestros brazos y corazones, abrir abriles en los que quepan la Cigua palmera y las laderas erosionadas, los ríos saqueados y los bosques húmedos que luchan contra la embestida neoliberal.

Ser revolucionario es ser ecologista.

Ser ecologista es ser revolucionario.

Si el revolucionario no es ecologista o el ecologista no es revolucionario ni uno ni otro son.

Solo la revolución puede superar la crisis ambiental.

Los ambientalistas dominicanos pedimos al coronel de abril que nos abra un espacio en el ejército de combatientes por un presente y un futuro mejor.

Recuperar el oro y los ríos; recuperar el aire y las calles; recuperar el agua y la historia; recuperar el suelo y los sueños; recuperar la vida y los muertos gloriosos que viven por siempre; recuperar la voluntad y la capacidad de luchar por la patria de abril y de siempre.

Recuperar los sueños de ayer y colocarlos en el siglo XXI.

Luchar por la revolución hoy como ayer es luchar por el socialismo del siglo XXI.

Es que la revolución de ayer y de hoy, la del siglo XXI, ha de reivindicar al ser humano y a la naturaleza.

Por la gente, por la vida, recibamos a Caamaño con un solo grito: Salvemos la patria, salvemos al Planeta con el Socialismo del Siglo XXI.

Vida contra la muerte.

Revolución o muerte.

Revolución por la vida.

Bienvenido, comandante de abril.

Patria y vida, Venceremos.

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Palabras de Narciso:

Impactar y trascender la coyuntura

En verdad estamos avanzando, este hermoso y nutrido acto lo evidencia. Estamos avanzando a pasos firmes hacia la creación de una Nueva Izquierda Caamañista, parte fundamental de un gran frente o movimiento político-social caamañista.

Los coroneles Fernández Domínguez y Francis Caamaño, fueron continuadores de la obra inconclusa de Duarte y Luperón. La revolución democrática y popular, emprendida por ellos aquel abril inolvidable, fue interrumpida por una brutal intervención militar estadounidense y sigue pendiente de realizarse.

Por eso viven y vivirán eternamente.

Cierto: ¡Caamaño vive! ¡Caamaño viene! ¡Caamaño vuelve!, multiplicado en los círculos caamañistas en gestación y en todos los espacios y entidades que lo asumen como fuente de inspiración y ejemplo a seguir en medio de la podredumbre del sistema político dominicano y del renacer del ensayo de democracia popular que entonces presidió, de aquella valiosa “comuna popular caribeña”, escenificada en la “zona constitucionalista”, y de sus ideales de soberanía y justicia social que hoy reverdecen en nuestra América.

¿Quien ha dicho que todo estaba perdido, si no hemos entregamos nuestros corazones?

El caamañismo, como el bolivarianismo, esta creciendo como la verdolaga y habrá de crecer mucho más, tanto en el seno del pueblo civil, como en el alma del pueblo uniformado.

Pero ciertamente en relación con estas próximas elecciones –arropadas por las mafias políticas tradicionales y por tres candidatos presidenciales -dignos solo de estar en la cárcel- no se ha logrado aglutinar a las izquierdas y a la diversidad social y política revolucionaria y progresista, ni se cuenta aun con una candidatura realmente unitaria, impactante, combativa y sustentada en un programa transformador.

Concientes de esa realidad le estamos solicitando vehementemente a nuestro comandante–presidente, coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó, a su espíritu combativo, a su ejemplo unificador, a su influencia como prócer de la nueva independencia y la nueva democracia, a su fuerza telúrica presente en el imaginario popular, que nos ayude a llenar ese vacío y superar este lamentable retraso.

Que nos ayude a hacer crecer más aun el caamañismo… a unir a las izquierdas y las fuerzas sociales y políticas avanzadas de toda la Nación, hasta lograr una consistente y gran alianza cívico-militar parecida a la que él encabezó en aquel abril heroico.

A asumir y desplegar en las luchas el programa transformador por la sociedad pos-neoliberal, camino a la nueva independencia, la nueva democracia y el nuevo socialismo.

Le pedimos vehementemente convertirse en nuestro candidato presidencial en tanto alguien de esta tierra querida y en este periodo singularmente promisorio, como lo hizo Chávez en Venezuela, Evo en Bolivia y Correa en Ecuador, decida ganarse esa posición por su justa rebeldía, combatividad, talento, vocación unitaria y participación en las luchas populares.

Abiertos(as) estamos ahora y siempre a esa necesaria posibilidad, como decididos tambien a trabajar por la unidad de las izquierdas, organizadas o no en partidos y grupos; de las izquierdas política, social y cultural, y de todas las fuerzas dispuestas a enfrentar en diversos escenarios al neoliberalismo empobrecedor y a la partidocracia corrompida; incluidos los militares honestos y patriotas y los sectores populares de los partidos tradicionales traicionados por sus cúpulas pervertidas.

¡Todo con las izquierdas y las fuerzas progresistas, nada con las derechas!

En tal sentido es preciso actuar de inmediato, pero trascendiendo la coyuntura; procurando evitar –y lo decimos con franqueza e invitando a reflexionar-, procurando evitar, repito, un acto electoral suicida, como resultado de una supeditación a fórmulas tardías, insuficientes en materia de unidad y alianza, liderazgos y definiciones programáticas. Ya tenemos suficiente experiencia para no cometer los errores del pasado.

Tenemos que ser capaces de actuar con independencia y creatividad en medio de un proceso que está casi

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absolutamente en manos ajenas y adversas, procurando ver más allá de su carácter pasajero y de lo que evidentemente habrá de reproducir: más de lo mismo y peor aun en cuanto a descrédito, desesperanza e ilegitimidad, y marginalidad de las opciones no subordinadas a los tres que echaron al pueblo en el pozo

Las acusaciones y contra-acusaciones entre sus candidatos son expresiones elevadas de la degradación moral y la ilegalidad de ese proceso, de sus resultados y de las instituciones vigentes; realidad más que suficiente para promover la protesta conciente, la unidad, el poder y el liderazgo alternativo que se necesita para romper el círculo vicioso y viciado que tiene entrampada a nuestra sociedad:

Desplegando en paredes y carteles la consigna ¡Caamaño Viene! Sembrando de círculos y organizaciones caamañistas todo el territorio nacional. Organizando la lucha y la participación independiente del pueblo y sus movimiento sociales. Proclamando que de febrero a mayo –y más allá- abril es el camino y nuestro candidato es el coronel Caamaño.

Creando un poder popular paralelo a las carcomidas instituciones vigentes.

¿Quien ha dicho que nos hace daño erigir a Caamaño en el referente de una izquierda y un movimiento político-social transformador, en el referente del nuevo liderazgo que precisa el pueblo y la nación? ¡No nos moverán hacia atrás!

Estamos decididos a completar la obra de febrero del 1844, de agosto de 1863 y de abril de 1965. Hasta convertir el pueblo en poder y unirlo a la Patria Grande latino-caribeña

¡Hasta la victoria siempre!

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Solidaridad

Y los mensajes solidarios también se hicieron sentir. Del exterior: el FMLN, las FARC, James Petras, patriotas de Puerto Rico, médicos(as) argentinos en Cuba, hermanos venezolanos(as). El sociólogo estadounidense James Petras con gran agudeza sintetizó así el sentido de este nuevo proyecto revolucionario: “La vía al socialismo dominicana pasa por la teoría marxista, y la praxis de Caamaño. Hay que dominicanizar el marxismo. Para enfrentar el imperialismo norteamericano es importante seguir el ejemplo de Caamaño, integrando su prácticas a la circunstancias del siglo veinte uno”. En solidaridad: James Petras Y de nuestros terruño gran parte de las izquierdas: MPD, PTD, Nueva Alternativa, Unidad del Pueblo, PC-ml, Fuerza de los Trabajadores, Fuerza de la Revolución, numerosas organizaciones sociales y los combatientes y militares constitucionalistas

Historia viva Francis Caamaño hijo representó la familia del coronel y lo hizo con la talla y la dignidad de su padre.

Agradeció el homenaje, recibió del hijo de Gregorio García Castro, periodista asesinado por el régimen represivo de Balaguer, el megáfono que usó su padre en los combates del 65 y el reconocimiento de diversas instituciones nacionales.

Habló con el corazón. Y al tiempo de denunciar la dependencia del país respecto a los EEUU, reiteró su disposición a seguir el camino de su padre… hasta hacer realidad el sueño de aquel abril heroico.

La Marcha Los (as) presentes, después de escuchar el Himno de la revolución Constitucionalita de 1965, se organizaron para marchar unos 1,000 metros hasta el Edificio Copello, sede del gobierno en armas de 1965, en el corazón de la ciudad colonial.

El trayecto al compás de redoblantes y de la gracia de los jóvenes en “zancos”

Y cada quien con una flor a mano para ser depositada en la entrada del referido edificio, donde nos recibió Francis

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El lleno total antes de comenzar la actividad Espectáculo de Zancos antes de comenzar el evento

La familia de Caamaño habla durante el acto: Merceditas Alfonseca

Narciso Isa, vestido de rojo junto a Francis Caamaño, listos para marchar. Detrás, afiche "Caamaño Presidente"

Comienza la Marcha

Los redoblantes se preparan para iniciar la multitudinaria Marcha Detrás

La organización amiga, Los Círculos Caamañistas, realizaron ayer domingo 10 de febrero, en el club San Carlos de la ciudad de Santo Domingo, un homenaje al Coronel de Abril y Comandante de Playa de Caracoles, Francisco Alberto Caamaño. El emotivo acto concluyó con una caminata multitudinaria hasta el edificio Copello de la calle El Conde, sede del Palacio Presidencial durante la Guerra de Abril del '65 y desde donde Caamaño se desempeño como presidente constitucional.

"Caamaño Vive, la lucha sigue" exclamaban los integrantes del masivo desfile al pasar por el Palacio Nacional escoltado por la policía. Hay que resaltar que la gran mayoría de los participantes en el acto fueron jóvenes, lo que denota la gran vigencia de la figura y el mensaje de Caamaño en la actualidad.

Nuestra organización "La Multitud" estuvo presente en esta actividad reivindicando el legado de Francisco Alberto Caamaño y todos nuestros heróes y heroínas, en pos de un país mejor. Aquí le regalamos una fotocrónica para que se entere de todo lo que sucedió ayer.

Fotocrónica Caamaño Viene cor tesía de La Multitud

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Avanzando por la calle 30 de marzo de la capital dominicana. Se pudo ver a Fernández Domínguez caminando entre la multitud

La Marea roja caamañista avanza por la Av. México.

La alegría de la señora nos daba motivación a todos. Este pueblo es caamañista.

No podía faltar: el policía que lo "coje" suave, mientras se deleita con la inmensa caravana roja caamañista.

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Llegando al Parque Independencia Dicen que Francisco Alberto también salió a acompañarnos

Ondea la bandera roja caamañista

La marea roja se congrega frente al Edificio Copello

La hermosa bandera verdinegro no se queda atrás.

y.. Un buen final: la delegación de "La Multitud" de Sabana de la Mar, antes de partir para su pueblo, visita las Ruinas de San Francisco en la Zona

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Manifiesto al país

POR UNA NUEVA IZQUIERDA PARA UNA NUEVA DEMOCRACIA Y UN NUEVO SOCIALISMO

¡Caamaño vive! Debo decirles hijos míos, que… su patria chica, Santo Domingo, los va a necesitar, y no solo a ustedes, el internacionalismo genera una fuerza extraordinaria en el pueblo y lo prepara para el futuro; y este pueblo que es ejemplo, ayuda y ayudará con su esfuerzo a los pueblos hermanos en su lucha contra el enemigo común, el Imperialismo Yanki. Que el sentimiento de solidaridad, de internacionalismo siempre este presente en ustedes, que allí donde exista la injusticia, allí este su preocupación; que mientras exista la explotación del hombre por el hombre, la rebeldía se mantenga en ustedes latente, sírvales de guía uno de los pensamientos del

Che“, el presente es de lucha, el futuro es nuestro” … Coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó.

Carta a sus hijos antes de regresar al país en la expedición de Playa Caracoles en 1973.

La patria, el pueblo, sus identidades, sus valores, su existencia, su hermosura y alegría… están siendo sometidos a un intenso proceso de destrucción física y moral.

La patria de Duarte, Luperón, Manolo Tavárez, Minerva Mirabal, del Coronel Fernández Domínguez y Caamaño, está siendo azotada por los peores huracanes.

Por los dirigentes corrompidos del PLD, PRD, PRSC, la globalización neoliberal, el imperialismo estadounidense, la oligarquía voraz, las corporaciones transnacionales y el intervencionismo yanqui.

Los apagones reemplazan la luz. El agua escasea. El patrimonio empresarial del Estado ha sido vilmente robado y entregado al capital extranjero y los recursos naturales están siendo sistemáticamente saqueados, contaminados y destruidos. Asesinos y ladrones campean impunes, exhibiendo fortunas fabulosas.

El empobrecimiento -a pesar de que se habla mucho del crecimiento de la economía- aplasta a 6 millones de dominicanos (as) y tritura a 3 millones de ellos empujados a sobrevivir en condiciones de indigencia y desesperación.

La patria, el pueblo empobrecido, se están quedando sin tierra, sin playas, sin seguridad social, sin salud, sin espacios físicos habitables, sin educación, sin pensiones, sin alimentos, sin vida ¡Se están quedando sin nada!

La patria ha sido pisoteada por las operaciones militares yanquis y como afirmó el Coronel Caamaño: “no habrá libertad en Santo Domingo mientras quede un solo soldado yanqui”.

Y pronto sufriremos los efectos destructivos y empobrecedores del mal llamado Tratado de Libre Comercio (TLC) con EEUU y Centroamérica, además de los nuevos impuestos, las nuevas privatizaciones y la carga agobiante de una deuda externa creciente y de los fraudes bancarios.

Esta realidad la hemos combatido con dignidad y decoro, aunque esas luchas memorables no hayan logrado los cambios que demanda esta injusta sociedad.

Parte de nuestra responsabilidad particular, como del conjunto de las izquierdas, ha sido la incapacidad de organizar una gran fuerza transformadora con posibilidad de crear y desarrollar un poder popular alternativo y una nueva sociedad.

Esto se explica, entre otros factores, por la existencia de una izquierda partidista estancada, resistente a la auto-renovación integral y dividida en términos políticos y organizativos; así como una amplia y diversa izquierda sin partido, independiente y dispersa, pero ansiosa de nuevas formas organizativas, métodos de trabajos y programas políticos que permitan superar estos déficit históricos.

LA IZQUIERDA Y LA SOCIEDAD

De todas manera somos muchos(as) los (as) que en este país estamos dispuestos (as) a continuar combatiendo por un sistema político y un orden económico-social diferente, al servicio de los seres humanos y, sobretodo, abrazado al pueblo humilde y trabajador; y, entre ellos, abundamos los (as) que aspiramos desde una autocrítica sincera revolucionar nuestra izquierda para crear una fuerza comprometida con esta imperiosa necesidad.

Pero para eso tenemos que encontrarnos, abrazarnos, unirnos, organizarnos, y abrir nuestras mentes y corazones al propósito de crear la organización capaz de encantar al pueblo oprimido, de vencer este capitalismo neoliberal y destructor, y derrotar sus partidos corrompidos.

Esta sociedad cuenta con reservas políticas y morales necesarias para asumir este desafío en esta etapa crucial para nuestra América y el mundo, en esta era de la Revolución Bolivariana de Venezuela, de las grandes luchas políticas y sociales a escala continental, de los nuevos debates sobre la democracia participativa y el socialismo en el siglo XXI.

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CAMBIOS Y NUEVOS DESAFÍOS

Vivimos un periodo de hermosas rebeldías de la juventud francesa y europea, de grandes movilizaciones de inmigrantes latinos (as) y tercermundistas en Estados Unidos, de las heroicas resistencias palestina, libanesa, afgana e iraquí, de la digna defensa de la Revolución Cubana, de las insurgencias Zapatista y Bolivariana en México y Colombia, de las victorias electorales progresistas, del despertar de los pueblos indígenas, de la toma de conciencia feminista, de los grandes movimientos ambientalistas y anti-globalizadores, de los avances de las ideas transformadoras en los ejércitos regulares, y del renacer de las irreverencias juveniles.

¡En las puertas de esta sociedad tocan, como en las de tantos otros países de nuestra América, los reclamos de pan, tierra, trabajo, nueva democracia, socialismo y libertad! Y son muchos, muchísimos, los seres humanos que están dispuestos a luchar por ellos.

Para alcanzarlos tenemos que contribuir a crear en el corazón del pueblo la nueva izquierda revolucionaria dominicana, la izquierda de

los(as) oprimidos (as), la izquierda patriótica continuadora de las ideas de Duarte, Luperón y Gilbert, de Manolo y Minerva, de Caamaño, Fernández Domínguez, Bolívar y el Che.

Una izquierda con propuestas consistentes y con capacidad de romper sus cascarones y de abrazarse y acompañar en sus luchas al pueblo explotado y empobrecido, y a todos (as) los (as) excluidos (as), no solo para denunciar las causas de sus padecimientos, sino también para proponer y lograr soluciones de corto, mediano y largo plazo.

Una izquierda con profunda vocación democrática, no solo por sus palabras, sino además por su práctica diaria, apoyada en la profundidad de sus principios y en la flexibilidad y tolerancia para tratar correctamente las contradicciones entre revolucionarios (as) y asumir toda la rica diversidad de la naturaleza humana y sus variables circunstancias.

Una izquierda cuyo liderazgo no sea resultado de las imposiciones y ambiciones personales, sino de la capacidad demostrada y de la autoridad bien ganada en el seno del pueblo.

Una nueva izquierda, anti-neoliberal, anticapitalista, abanderada de la soberanía nacional y popular, la democracia participativa y el nuevo socialismo, inmersa en los grandes combates sociales y dispuesta a asumir las formas de lucha que exijan las nuevas circunstancias.

Abierta, firme, innovadora y organizada, capaz de asumir todas las rebeldías justas y todas las liberaciones necesarias: nacional, clasista, feminista, juvenil, antirracista, sexual, ambientalista….. Solidaria con las causas justas, sin discriminación de métodos y modalidades de lucha, profundamente antillanista, latinoamericanista, bolivariana e internacionalista.

Convencidos(as) de la importancia de este reto y comprometidos (as) con ese propósito, llamamos a poner en marcha el proceso de creación de la nueva fuerza transformadora que necesitamos, de la cual los (as) firmantes de este Manifiesto sencillamente nos consideramos promotores(as) y facilitadotes(as), entendiendo que este texto no agota todas las reflexiones y propuestas que demanda esta determinación.

HACIA LOS CÍRCULOS CAAMAÑISTAS

Para contribuir con ese proceso, llamamos a realizar reuniones, encuentros y asambleas participativas en todo el territorio nacional y en los países donde vivan dominicanos (as).

Llamamos a innovar, a formar Círculos Caamañistas en todo el territorio nacional, en todos los espacios posibles aquí y en el exterior, respetando cada particularidad y circunstancia, hasta enlazarlos en redes capaces de conformar progresivamente una fuerte organización de revolucionarios (as), inspirada en los ideales de Caamaño, en su lucha por una revolución democrática-popular, en su antiimperialismo y sus proclamadas convicciones socialistas.

Exhortamos a dar inicio y desplegar ambas vertientes de se proceso constituyente: la superación de las limitaciones de la izquierda de ayer y de hoy, y la progresiva creación de una nueva organización revolucionaria que contribuya a conformar una gran alianza político-social

alternativa, haciendo colectivas aquellas hermosas palabras del Coronel de Abril: “Buscamos que todos puedan vivir en un futuro mejor. Luchamos por principios …. Por encima de todo, hemos logrado una conquista inapreciable, de fecunda proyecciones futuras: ¡la conciencia democrática ¡” ¡Viva la nueva República Dominicana!

¡ Hacia la luz !

12 septiembre 2006. Santo Domingo.

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Las Izquierdas y mis respuestas al Listin Diario Por Narciso Isa Conde La periodista Bethania Ortega del Listín Diario, importante diario comercial del país, me presentó un cuestionario con el propósito de emplear mis respuestas en un trabajo de investigación que sobre las izquierdas dominicanas le había asignado su director.

Ella hizo su trabajo, glosando e interpretando, como es lógico, el contenido de mis respuestas y las de otros entrevistados.

Esto así porque no estaba supuesta la publicación integra de mis opiniones, sino su empleo dentro de un contexto más amplio en el que concurrieron otras opiniones.

Ella cumplió su cometido dentro de los parámetros de ese tipo de periodismo y de ese órgano en particular. Y eso tiene su valor.

Sin embargo, me ha parecido útil por la importancia de las preguntas formuladas, incluir en esta entrega los textos íntegros de mis respuestas. Y esto tambien tiene su valor

Preguntas y respuestas 1-¿Por que existe tanta segmentación en los partidos de izquierda? Las causas son múltiples y vienen de lejos, agravadas por un largo periodo de contrarrevolución imperialista, de dominio de las derechas desde finales del 1965 hasta la fecha, por la crisis que representó el colapso del llamado “socialismo real” y por el impacto social y políticamente disgregante del neoliberalismo y de su ofensiva ideológica.

Entre otras causas puedo destacar las siguientes: Asunción en término dogmáticos de políticas auspiciadas por referentes internacionales representados por Estados bajo dirección de partidos comunistas y tambien por corrientes internacionales del movimiento marxista: URSS, China, Albania, Cuba, estalinismo, troskismo… Esto condujo al menosprecio de nuestra historia, nuestra idiosincrasia, nuestra realidad social, cultural, económica, estructural… y al trasplante de procesos y experiencias ajenas.

Diferencias tácticas derivadas de las actitudes asumidas frente a diferentes formas de luchas y de las diferentes interpretaciones respecto a coyunturas y momentos políticos.

Expresiones de individualismos exagerados en no pocos de los dirigentes de los diferentes agrupamientos de izquierda, que a su vez ha acentuaron las competencias por

Espíritu de grupo llevado hasta la sectarización extrema, lo que tiende a negar los valores de otras organizaciones y a desconocer la diversidad revolucionaria. Esto ha conducido a un nocivo predominio de la competencia sobre la necesidad de la unidad en la diversidad, que a la vez ha sido potenciado por visiones autoritarias y altos grados de intolerancia política.

Debilísima formación teórica-política

Vinculado al serio problema de la división, de los fraccionamientos y de la dispersión organizativa de las izquierdas y del bajo nivel teórico que las ha afectado, existe otro problema mayor: la débil inserción, la pobre vocación organizativa, la escasa fuerza organizada, de todos y cada una de los partidos y grupos existentes.

Porque si la división existiera, pero al mismo tiempo existieran una, dos o tres organizaciones fuertes, grandes, dinámicas, con capacidad de movilización, con poder de convocatoria, la situación fuera muy distinta.

Pero esto tampoco está presente en la actualidad, pese incluso a un cierto peso de las izquierdas en la dirección de importantes movimientos y luchas sociales.

Más aun, se da el caso de que la mayoría de las personas de izquierda no están en los partidos existentes de las izquierdas. Están fuera de ellos, son independientes y realizan múltiples actividades sociales.

Y en verdad los(as) revolucionarios antiimperialistas, anticapitalistas sin partido son muchísimos más que los(as) que militan en partidos.

Y las personas de pensamiento avanzado, anti-neoliberales, opuestas a los partidos tradicionales, son todavía mucho más. El problema es complejo y a la vez penoso, porque no se trata de que el pensamiento de izquierda, el número de izquierdistas, la simpatía por estos ideales y metas sean insignificantes, sino de que la parte de la sociedad que los asume está sumamente dispersa y carece de referentes políticos atractivos.

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De todas maneras creo que en esta sociedad hay un buen potencial para una nueva izquierda revolucionaria y que lo que hoy acontece en nuestra América va ayudar a su recomposición y recreación. A ese esfuerzo estoy dedicando gran parte de mis energías y experiencias acumuladas. 2-¿Que provoca que los dirigentes de izquierda terminen brindándoles su apoyo a los candidatos de partidos tradicionales en el momento de las elecciones? No se debe generalizar, porque existen tambien muchos dirigentes y militantes de izquierda que no hemos “terminado brindándole apoyo a los candidatos del los partidos tradicionales”

En esta vertiente del problema (derechización o reafirmación se expresa un espectro muy variado de posicionamientos.

Hay militantes destacados(as) de las izquierdas que se han “acomodado”, pasándose a la derecha o a posiciones moderadas funcionales al sistema.

Los(as) hay verdaderos traidores y renegados.

Los(as) hay que se han cansado de luchar.

Los(as) hay que han convertido a sus grupos en satélites de los partidos tradicionales.

Los(as) hay que han apoyado a uno u otro de esos partidos y de sus candidatos para conseguir cuotas en gobiernos e instituciones.

Otros(as) se han corrompidos totalmente.

Otros(as) han apoyado circunstancialmente al PRD o al PLD, haciendo suya aquella inconsistente idea de “respaldar al menos malo”.

En todo esto han tenido mucho que ver –además de las débiles convicciones de los(as) protagonistas de estas actitudes- el prolongado impacto depresivo de la desintegración del denominado socialismo europeo-oriental. Pero tambien-y sobre todo- la inexistencia de una fuerza de izquierda, grande, influyente y con vocación de poder y capacidad de atracción..

Ahora bien, junto a todas estas manifestaciones negativas, existimos los(as) que no nos hemos doblado, los(as) que no nos hemos rendido, los(as) que no nos hemos vendido, los(as) no hacemos alianzas oportunistas, los(as) que hemos resistido todas las tentaciones y hemos reivindicado la independencia y la identidad de la izquierda y acompañado y promovido importantes y valiosas luchas sociales y patrióticas en el pasado y en el presente.

Estos(as) últimos(as) tenemos el mérito de haber mantenido viva la llama de la revolución, las luchas, los ideales transformadores y la dignidad frente a un capitalismo y un imperialismo cada vez más cruel. Unos con posiciones muy ancladas en el pasado y otros(as) con posiciones creativas e innovadoras. Y ellos(as) constituyen una reserva política y moral muy importante para la recomposición del movimiento revolucionario en este nuevo siglo. 3-¿Cual considera que puede ser la solución para que se de la estabilización y un buen posicionamiento que

les permita ser real competencia para los partidos convencionales en las elecciones tanto presidenciales como congresuales?

La solución es persistir en la unidad, pero en la unidad más allá de los partidos y grupos existentes (que por cierto son muy resistentes a ese proceso).

Insistir en renovar el pensamiento socialista revolucionario, entendiendo de una vez por todas las condiciones particulares de este tipo de sociedades y los cambios que han tendido lugar en el capitalismo, en el imperialismo y en nuestra sociedad en pleno Siglo XXI. Reiterar la necesidad de iniciativas capaces de conmover la sociedad y elevar la subjetividad de los(as) revolucionarios(as) y del pueblo.

Persistir en una unidad que incluya en forma sobresaliente a las izquierdas política, social y cultural del país que hoy no participan ni en partidos ni en grupos. Y que son mayoría en el conjunto de las izquierdas.

Unidad respetando diversidades sociales y políticas revolucionarias.

Unidad, estimulando desde la autocrítica la auto-transformación de los grupos y partidos estancados, junto a la creación de una nueva izquierda revolucionaria, que en nuestro caso debe ser consecuentemente duartiana, caamañista, bolivariana, mariateguista, martiana y guevarista… Una izquierda con propuestas consistentes y con capacidad de romper cascarones y de abrazarse y acompañar en sus luchas al pueblo explotado y empobrecido, y a todos (as) los (as) excluidos (as), no solo para denunciar las causas de sus padecimientos, sino también para producir acciones contundentes y proponer y lograr soluciones de corto, mediano y largo plazo.

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Una izquierda con profunda vocación democrática, no solo por sus palabras, sino además por su práctica diaria, apoyada en la profundidad de sus principios y en la flexibilidad y tolerancia para tratar correctamente las contradicciones entre revolucionarios (as) y asumir toda la rica diversidad de la naturaleza humana y sus variables circunstancias. Una izquierda cuyo liderazgo no sea resultado de las imposiciones y ambiciones personales, sino de la capacidad demostrada y de la autoridad bien ganada en el seno del pueblo. Una nueva izquierda, anti-neoliberal, anticapitalista, abanderada de la soberanía nacional y popular, la democracia participativa y el nuevo socialismo, inmersa en los grandes combates sociales, dispuesta a asumir las formas de lucha que exijan las nuevas circunstancia y capaz de unirse a todo lo avanzado y progresista en espacios y formas de articulación todavía más amplios y más diversos. Abierta, firme, innovadora y organizada, capaz de asumir todas las rebeldías justas y todas las liberaciones necesarias: nacional, clasista, feminista, juvenil, antirracista, sexual, ambientalista… Solidaria con las causas justas, sin discriminación de métodos y modalidades de lucha, profundamente antillanista, latinoamericanista, bolivariana e internacionalista. Una nueva izquierda dispuesta a ser no solo simple competencia de los partidos tradicionales en elecciones, sino fundamentalmente una fuerza transformadora del sistema, capaz de crear una nueva institucionalidad y desarrollar poder, de ser impulsora de una sociedad post-neoliberal camino a una nueva democracia y a un nuevo socialismo. 4-¿Considera que existe una participación activa de la juventud en los partidos de izquierda? ¿Por qué? En los partidos y grupos conocidos de las izquierdas hay muy pocos jóvenes y aun menos mujeres. Eso se debe a que están influidos por el adulto-centrismo y el machismo de manera muy significativa.

Por eso hablo de la necesidad de una nueva izquierda que subvierta todos estos anti-valores y derribe esos muros. Puedo decirte que en nuestro proyecto de Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas, actualmente en construcción, esta reflexión nos ha permitido una creciente vinculación con múltiples espacios culturales y sociales juveniles, y además una significativa incorporación de jóvenes de ambos sexo a los círculos.

Hay un despertar de la rebeldía revolucionaria en jóvenes de diversos estratos sociales, con expresiones culturales anti-sistémica, lenguaje, métodos, gustos artísticos muy propios y tambien muy contestatarios del orden establecido y la cultura dominante, que las viejas generaciones de revolucionarios-salvo algunas excepciones- no entienden ni se esfuerzan en entender.

Pasa igual con los movimientos feministas, que siendo realmente o potencialmente de izquierdas, la vieja izquierda no logra sintonizarse con ellos por su machismo y por su visión reduccionista respecto a los sujetos reales o potenciales de la revolución. Tambien acontece con el movimiento ambientalista, injustamente menopreciado por no pocos agrupamientos de izquierda.

Todo esto, muy relacionado con el tema de los nuevos actores políticos y sociales de los cambios y con la reestructuración social impuesta por el nuevo capitalismo neoliberal, hace imperiosa la necesidad de revolucionar las

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