Corriente Filosofica Trabajo
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Corriente flosófca Defnición Aplicabilidad en el
CNB
I. EL IDEALISMO • Tendencia a
considerar el mundo y
la vida de acuerdo
con unos modelos de
armonía y perfección
ideal que no se
corresponden con la
realidad
• Conjunto de
corrientes filosóficasque niegan realidad al
objeto del
conocimiento, es
decir, que niegan la
existencia de cosas
independientes de la
conciencia
II. EL REALISMO
• Conducta o forma de
ver los hechos o las
cosas tal como son enrealidad, sin ningúnidealismo.
• Tendencia artística y
literaria que consisteen representar fielmente la realidad ycrear cierta tensiónemocional sin llevar acabo ninguna
idealiación.
III. EL ESCEPTICISMO• !octrina filosófica que
considera que no hay
ningún saber firme, ni
puede encontrarse
ninguna opinión
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segura.
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IV. EL DOGMATISMO• !octrina filosófica,
opuesta alescepticismo, queafirma que la mente
humana tienecapacidad paraconocer la verdad.
• "!a por supuestas la
posibilidad y larealidad del contactoentre el sujeto y elobjeto"
V. SUBJETIVISMO
Es toda aquella
tendencia que en
filosofía valore al
sujeto observadorcomo lo fundamental
en cualquier proceso
de pensamiento y
haga depender de él,
en mayor o menor
medida.
V .i RELATIVISMO• !octrina
epistemológica que
hace depender la
valide del
conocimiento de
determinados lugares,
tiempos, #pocas
históricas, ciclos de
cultura u otras
condiciones externas
en las cuales este
conocimiento se
efectuó.• "el subjetivismo hace
depender la valide
del conocimiento
humano de factores
que residen en el
sujeto cognoscente,
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mientras que el
relativismo subraya la
dependencia de todo
conocimiento respecto
de factores externos.
VI. EL EMPIRISMO• !octrina psicológica y
epistemológica que,
frente al racionalismo,
afirma que cualquier
tipo de conocimiento
procede únicamente
de la experiencia, ya
sea experiencia
interna $reflexión% oexterna $sensación%, y
que esta es su única
base.
• "el empirismo parte de
la base de que
solamente es posible
conocer con absoluta
certea la realidad
mediante la
observación
sistem&tica" o la
experiencia.
VII. EL RACIONALISMO• Considera la raón
como fuente principal
y única base de valor
del conocimiento
humano en general.
• 'ctitud de la personaque atribuye a la
raón un papel
predominante sobre la
voluntad o la emoción
en cualquier &mbito.
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VIII. EL CRITICISMO
(l Criticismo es la
doctrina expuesta por
)mmanuel *ant, que
plantea la posibilidad
de conocimiento para
el hombre, siendo
indispensable que
exista un examen y
una justificación
racional de la forma
en que se llega a ese
conocimiento. (l Criticismo
establece que todo
est& sujeto a unexamen crítico de la
raón. 'sí pues, el
criticismo establece
los límites del
conocimiento
humano.
IX. EL PRAGMATISMO• (l único medio de
jugar la verdad de
una doctrina moral,
social, religiosa ocientífica consiste en
considerar sus efectos
pr&cticos.
• +u concepción de
base es que sólo es
verdadero aquello
que funciona
X. MATERIALISMO• +istema filosófico,
opuesto al
espiritualismo, que
considera que
solamente existe la
materia y que reduce
el espíritu a una
consecuencia de ella
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• 'ctitud de la persona
que da excesivo valor
a las cosas
materiales, como el
dinero o las
propiedades.
XI. HISTORICISMO• +ostiene que la
naturalea de las
personas y de sus
obras y actos solo es
comprensible si se
considera a estos
como parte integrante
de un proceso
histórico continuo.
XII. FENOMENOLOGÍA• (scuela filosófica que
por el an&lisis de los
fenómenos
observables da una
explicación del ser y
de la consciencia.
• Los fenómenos son,
simplemente, las
cosas tal y como se
muestran, tal y como
se ofrecen a la
conciencia.
XIII. EXISTENCIALISMO• Corriente filosófica
europea que
considera que la
cuestión fundamental
en el ser es la
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XIV. POSITIVISMO• Teoría filosófica que
considera que el único
medio de
conocimiento es la
experiencia
comprobada o
verificada a trav#s de
los sentidos.
• "(l positivismo fue
formulado por
'uguste Comte en el
siglo )- el
positivismo rechaa
todo concepto
universal y absolutoque no est#
comprobado"
XV. EL ESTRUCTURALISMO• +e basa en el an&lisis
de los hechos
humanos como
estructuras
susceptibles de
formaliación.• busca las
estructuras a trav#s
de las cuales se
produce el
significado dentro de
una cultura
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