COSMOVISINEl filsofo Wilhelm Dilthey introdujo el concepto de cosmovisin con la intencin de caracterizar alas diversas representaciones del mundo que producen las sociedades humanas. As, lo que caracterizan a una cosmovisin es el hecho de ser una visin total o integral del mundo. De acuerdo con Dilthey, existen tres tipos de concepcin del mundo. La primera se denominan naturalista o materialista y se caracteriza por ser un tipo de representacin del mundo que se fundamenta en nuestras percepciones y sensaciones. La segunda se denomina voluntarista, sta concibe al mundo como producto de una voluntad suprema y los conflictos que genera esta voluntad. Las del tercer tipo corresponden al idealismo objetivo y se caracterizan por sostener que el mundo de la percepcin o de la experiencia sensorial es solo aparente y por afirmar la existencia de una realidad profunda de carcter no material sino ideal, constituida por valores que se denominan trascendentales en la medida en que son comprensibles, aunque no perceptibles por nuestros rganos sensoriales. Las primeras cosmovisiones pertenecen al pensamiento arcaico y adquieren forma de mitologa; cada cultura desarrollar sus propias mitologas y una de las que ms trascendencia tuvo en Occidente es la mitologa griega. Adems de su repercusin ideolgica ha quedado plasmada en el arte, especialmente en el arte renacentista.A continuacin tienes un resumen de los mitos griegos sobre el origen, sacados de la obra de Rober Graves y que a su vez proceden de la Teogona de Hesodo. Sin embargo no hay acuerdo unnime a la hora de definir los mitos por lo que al final incluyo algunas interpretaciones mitolgicas procedentes de Homero o de tradiciones esotricas, como el orfismo.EL MITO OLMPICO DE LA CREACIN[1] En el principio de todas las cosas la Madre Tierra (Gea) surgi del Caos y dio a luz a su hijo Urano (dios del Cielo) mientras dorma. Contemplndola tiernamente desde las montaas, l dej caer sobre ella una frtil lluvia que penetr en sus hendiduras secretas, y le hizo producir hierba, flores y rboles, con las bestias y las aves propias para cada planta. Esta misma lluvia hizo fluir los ros y as se crearon los lagos y los mares.Sus primeros hijos de forma semihumana fueron los gigantes de cien manos llamados Briareo, Giges y Coto. Despus aparecieron los tres Cclopes salvajes de un solo ojo, constructores de gigantescos muros y maestros herreros, con cuyos hijos se encontr Ulises en Sicilia. Se llamaban Brontes, Estropes y Arges, y sus espritus han habitado el volcn Etna desde que Apolo los mat en venganza por la muerte de Asclepio. LA CASTRACIN DE URANOUrano engendr a los Titanes en la Madre Tierra, despus de haber arrojado a sus rebeldes hijos, los Cclopes, al Trtaro, un lugar tenebroso en el mundo subterrneo que est situado a la misma distancia de la tierra como la que hay entre la tierra y el firmamento; un yunque que cayera al Trtaro tardara nueve das en tocar su suelo. En venganza, la Madre Tierra persuadi a los Titanes a atacar a su padre; as lo hicieron, dirigidos por Crono (personificacin del tiempo y padre de los dioses), el menor de los siete, a quien ella arm con una hoz de pedernal. Sorprendieron a Urano mientras dorma y fue con esta hoz de pedernal que el despiadado Crono lo castr, sujetando sus rganos genitales con la mano izquierda (que desde entonces ha sido considerada como la mano del mal agero) y lanzndolos al mar despus, junto con la hoz, cerca del cabo Drpano. Pero algunas gotas de la sangre que manaba de la herida cayeron sobre la Madre Tierra, y ella pari a las Tres Erinias -furias que se vengan de los crmenes de parricidio y perjurio- llamadas Alecto, Tisfone y Megera.Entonces los Titanes liberaron a los Cclopes del Trtaro, y otorgaron la soberana de la tierra a Crono.Sin embargo, en cuanto Crono se encontr en posesin del mando supremo volvi a encerrar a los Cclopes en el Trtaro junto con los gigantes de las cien manos, y despus de haber tomado a Rea (madre de los dioses) por esposa, gobern en lide. EL DESTRONIAMIENITO DE CRONOCrono se cas con su hermana Rea, a quien est consagrado el roble. Pero la Madre Tierra, y tambin su moribundo padre Urano, haban profetizado que uno de sus propios hijos lo destronara. As pues, cada ao se tragaba a los hijos que le daba Rea: primero a Hestia (diosa virgen del hogar), luego a Demter (diosa de la tierra cultivada) y a Hera (diosa del matrimonio), luego a Hades (dios de los muertos y seor del mundo subterrneo), y luego a Posidn (dios del mar).Rea estaba furiosa. Dio a luz a Zeus (padre de los dioses y los hombres, segn Homero), su tercer hijo, en plena noche en el monte Liceo, en Arcadia, donde ninguna criatura proyecta su sombra, y despus de baarlo en el ro Neda, lo entreg a la Madre Tierra; sta se lo llev a Licto, en Creta, y lo escondi en la cueva de Dicte, en el monte Egeo. La Madre Tierra lo dej all para que fuera criado por Adrastea, una ninfa (divinidades menores que personificaban la neturaleza) del Fresno, y su hermana Io, ambas hijas de Meliseo, y por la diosa-cabra Amaltea. Se alimentaba de miel, y beba la leche de Amaltea, junto con su hermano adoptivo, la cabra Pan.Los Curetes, que eran hijos de Rea, montaban guardia armada alrededor de la cuna de oro del pequeo Zeus, la cual colgaba de un rbol (para que Crono no pudiera hallarlo ni en el cielo, ni en la tierra, ni en el mar). Los Curetes golpeaban sus escudos con sus lanzas para ahogar el ruido de su llanto, y evitar que Crono pudiera orlo desde lejos. Pues Rea haba envuelto una piedra con sus paales y se la haba entregado a Crono en el monte Taumacio, en Arcadia; Crono se la haba tragado, creyendo que se estaba tragando al infante Zeus.Zeus lleg a la edad viril entre los pastores de Ida, ocupando otra cueva; luego fue en busca de Metis, la Titnide, que viva junto a la corriente del Ocano. Siguiendo su consejo visit a su madre, Rea, y le pidi que le nombrara copero de Crono. Rea le ayud de buena gana en su tarea de venganza; le proporcion la pcima emtica que Metis le haba encargado mezclar en el aguamiel de Crono. Despus de tomar un buen trago, Crono vomit primero la piedra y luego a los hermanos y hermanas mayores de Zeus. Salieron ilesos, y en agradecimiento le pidieron que los encabezara en una guerra contra los Titanes, quienes eligieron al gigantesco Atlante (hijo del titn Jpeto y de Clmene, o Asia) como jefe, pues Crono ya no estaba en la plenitud de sus fuerzas.La guerra dur diez aos, pero por fin la Madre Tierra profetiz la victoria para su hijo Zeus si ste tomaba por aliados a los que Crono haba confinado al Trtaro. As pues, Zeus se acerc sigilosamente a Campe, la carcelera del Trtaro, la mat, cogi sus llaves y despus de haber liberado a los Cclopes y a los gigantes de las cien manos, los fortaleci con comida y bebida divinas. Como consecuencias de este acto, los Cclopes le entregaron a Zeus el rayo, como arma ofensiva; a Hades le dieron un casco de oscuridad; a Posidn un tridente. Despus de que los tres hermanos hubieran celebrado un consejo de guerra, Hades entr sin ser visto en presencia de Crono para robarle sus armas; y mientras Posidn le amenazaba con el tridente, desviando de este modo su atencin, Zeus hizo caer sobre l un rayo. Los gigantes de las cien manos empezaron entonces a coger rocas y a arrojarlas contra el resto de los Titanes, que huyeron despavoridos cuando la cabra Pan dio un grito repentino. Los dioses corrieron en su persecucin. Crono y todos los Titanes, derrotados, con excepcin de Atlante, fueron recluidos en el Trtaro, y guardados all por los gigantes de las cien manos. Atlante, al ser su jefe de batalla, recibi un castigo ejemplar, pues le ordenaron sostener los cielos sobre sus hombros. EL NACIMIENTO DE ATENEALas propias sacerdotisas de Menea cuentan la siguiente historia sobre su nacimiento:A Zeus le apeteci el contacto carnal con la Titnide Metis, quien adopt formas muy diversas para escapar de l hasta que por fin la atrap y la dej encinta. Entonces un orculo de la Madre Tierra declar que dara a luz una nia y que, si algn da Metis volva a concebir, dara a luz un nio destinado a deponer a Zeus, del mismo modo en que Zeus haba depuesto a Crono, y Crono a Urano. Por consiguiente Zeus, despus de haber persuadido a Metis con palabras melosas a tumbarse en un lecho, abri de pronto la boca y se la trag; ste fue el fin de Metis, aunque l luego alegaba que le daba consejos desde el interior de su vientre. A su debido tiempo Zeus se sinti preso de un horrible dolor de cabeza mientras paseaba por la orilla del lago Tritn; pareca que el crneo le iba a estallar y se puso a chillar furiosamente hasta que todo el firmamento resonaba con su eco. Hermes se le acerc corriendo, pues en seguida adivin la causa de la afliccin de Zeus. Persuadi a Hefesto a traer su cua y su mazo para abrir una brecha en el crneo de Zeus, y de l salt Atenea (diosa de las ciudades griegas, de la industria, las artes, la sabidura y la guerra), completamente armada, dando un tremendo grito. EL NIACIMIENITO DE AFRODITAAfrodita, diosa del amor y del deseo, se alz desnuda de la espuma del mar (segn Hesodo naci de los rganos de Urano; segn Homero es hija de Zeus) y surcando las olas en una venera, desembarc primero en la isla de Citera; pero como le pareci una isla muy pequea, continu su viaje hasta el Peloponeso, y finalmente se instal en Pafos, en Chipre, que sigue siendo la sede principal de su culto. All donde ella pisara brotaban hierba y flores. En Pafos las Estaciones, hijas de Temis, corrieron a vestirla y adornarla. Se echa a volar acompaada de palomas y gorriones. HERA Y SUS HIJOSHera, hija de Crono y de Rea, despus de su nacimiento en la isla de Samos, o, segn algunos, en Argos, fue criada en Arcadia por Temeno, hijo de Pelasgo. Las Estaciones fueron sus nieras. Despus de haber desterrado a Crono, el padre de ambos, el hermano gemelo de Hera, Zeus, la busc en Cnosos, en Creta, o, segn dicen algunos, en el monte Trnax, en Arglide, donde la cortej, al principio sin xito. Slo se apiad de l cuando se disfraz de cuco enlodado y entonces lo calent tiernamente contra su pecho. l volvi a adoptar su forma verdadera y la viol, y ella se vio obligada a casarse con l por vergenza.Todos los dioses trajeron obsequios a la boda y entre ellos destac el de la Madre Tierra que consista en un rbol con manzanas de oro que regal a Hera y que ms adelante fue guardado por las Hesprides en el jardn que Hera posea en el monte Atlas. Ella y Zeus pasaron su noche de bodas en Samos, y dur trescientos aos.Hera y Zeus tuvieron por hijos a las deidades Ares (dios de la guerra), Hefesto (dios del fuego y los herreros) y Hebe (diosa de la juventud), aunque algunos dicen que Hefesto era su hijo partenogentico, prodigio en el que Zeus no quiso creer hasta haberla aprisionado en una silla mecnica con brazos que se plegaban alrededor del asiento, obligndola as a jurar por el ro stige que no estaba mintiendo. ZEUS Y HERASlo Zeus, el padre de los Cielos, poda blandir el rayo, y fue con la amenaza de su fatdica descarga que lograba controlar a su pendenciera y rebelde familia del monte Olimpo. Tambin ordenaba los cuerpos celestiales, decretaba las leyes, impona juramentos y pronunciaba orculos. Cuando su madre Rea, al ver los problemas que ocasionara su lujuria, le prohibi casarse, l se encoleriz y amenaz con violarla. Aunque ella se convirti instantneamente en una temible serpiente, no logr intimidar a Zeus, quien se convirti en una serpiente macho y, despus de enroscarse alrededor de ella formando un nudo indisoluble, cumpli su amenaza. Fue entonces cuando empez su larga serie de aventuras amorosas. Engendr a las Estaciones y a las Tres Parcas en Temis (titnide, diosa de la justicia y la ley), a las Crites en Eurnome, a las nueve Musas (diosas de las artes) en Mnemsine (personificacin de la memoria), con quien yaci durante nueve noches, y, segn dicen algunos, a Persfone, la reina del mundo subterrneo. De este modo no le faltaba poder ni encima ni debajo de la tierra; y su esposa Hera le igualaba en una sola cosa: que todava poda otorgar el don de la profeca al hombre o la bestia que ella quisiera.Lleg un da en que el orgullo y el mal genio de Zeus se hicieron tan intolerables que Hera, Posidn (dios del mar), Apolo (dios de la luz y de la verad), y todos los dems dioses olmpicos, con excepcin de Hestia, lo rodearon de pronto mientras dorma en su lecho y lo ataron con tirillas de cuero, haciendo cien nudos, de manera que no pudo moverse. Los amenaz con matarlos al instante, pero los dioses haban puesto el rayo fuera de su alcance y se rieron de l de modo insultante. Mientras celebraban su victoria y discutan celosamente sobre quin sera su sucesor, la Nereida Tetis, previendo una posible guerra civil en el Olimpo, corri en busca de Briareo, el gigante de las cien manos, quien rpidamente desat las correas, utilizando todas las manos a la vez, y liber a su amo. Ya que Hera haba sido quien haba dirigido la conspiracin en su contra, Zeus la colg de los cielos con un brazalete de oro en cada mueca y un yunque sujeto a cada tobillo. Las dems deidades estaban indignadsimas, pero no se atrevieron a rescatarla, a pesar de lo mucho y de lo lastimosamente que se quejaba. Finalmente Zeus prometi liberarla si juraban no rebelarse nunca ms contra l, cosa que hicieron todos, uno por uno, y de mala gana. Zeus castig a Posidn y a Apolo envindolos como esclavos al rey Laomedonte, para quien construyeron la ciudad de Troya; pero a los otros los perdon, considerando que haban actuado bajo coaccin. LAS PARCAS (o Moiras, diosas de la vida humana y el destino, representadas como tejedoras)Hay tres Parcas unidas, vestidas con tnicas blancas, que rebo engendr en la Noche, su hermana (Nix, hija del Caos): sus nombres son Cloto, Lquesis y Atropo. De ellas Atropo es la ms pequea en estatura, pero la ms terrible.Zeus, que sopesa las vidas de los hombres e informa a las Parcas de sus decisiones puede, segn dicen, cambiar de idea y salvar a quien le plazca, cuando el hilo de la vida, hilado por el huso de Cloto y medido con la vara de Lquesis, est a punto de ser cortado por las tijeras de Atropo.Por el contrario, hay quien cree que el propio Zeus est sometido a las Parcas, tal como confes en una ocasin la sacerdotisa Pitia en un orculo; pues no son hijas suyas, sino hijas partenogenticas de la gran diosa Necesidad, contra la cual ni siquiera los dioses pueden luchar, y que es conocida por el nombre de El Destino Fuerte. LOS NACIMIENTOS DE HERMES, APOLO, ARTEMIS Y DIONISOEl amoroso Zeus yaci con numerosas ninfas descendientes de los Titanes o de los dioses y, despus de la creacin del hombre, tambin con mujeres mortales; engendr nada menos que a cuatro grandes deidades olmpicas fuera del matrimonio. Primero tuvo a Hermes con Maya, hija de Atlante, la cual dio a luz en una cueva en el monte Cilene, en Arcadia. Luego tuvo a Apolo y a Artemis con Leto, hija de los Titanes Ceo y Febe, transformndose y transformndola a ella en codornices mientras se ayuntaban; pero la celosa Hera envi a la serpiente Pitn a perseguir a Leto por todo el mundo, y decret que no podra parir en ningn lugar donde brillara el sol. Transportada en alas del Viento del Sur, Leto lleg por fin a Ortigia, cerca de Delos, donde dio a luz a Artemis la cual, en cuanto hubo nacido, ayud a su madre a cruzar los angostos estrechos y all, entre un olivo y una palmera que crecan en la ladera norte del monte Cinto, en Delos, la asisti en el nacimiento de Apolo en el noveno da de su parto. Delos, que hasta entonces haba sido una isla flotante, qued fija en el mar para siempre y se decret que nadie podra morir ni nacer all: los enfermos y las mujeres embarazadas eran transportados en balsas a Ortigia.Finalmente Zeus, disfrazado de mortal, tuvo relaciones amorosas secretas con Smele (Luna), hija del rey Cadmo de Tebas, y la celosa Hera, disfrazada de vieja vecina, aconsej a Smele, que entonces ya estaba embarazada de seis meses, que le hiciera a su misterioso amante una peticin: que no la engaara ms y que se revelara ante ella adoptando su naturaleza y forma autnticas. De otro modo, cmo podra saber que no era en realidad un monstruo? Smele sigui su consejo y cuando Zeus le deneg su peticin, ella le prohibi que siguiera compartiendo su cama. Entonces Zeus se encoleriz y se le apareci en forma de rayos y truenos, y ella fue consumida. Pero Hermes salv a su hijo seismesino; lo meti en el muslo de Zeus, cosindolo despus, para que madurara all durante tres meses ms, y una vez transcurrido el debido tiempo, asisti el parto. Por eso a Dioniso se le llama nacido dos veces o el nio de la puerta doble.OTRAS TRADICIONES MITOLGICAS LOS MITOS HOMRICO Y RFICO DE LA CREACIN Hay quien dice que todos los dioses y que todas las criaturas vivientes surgieron del Ocano que circunda el mundo, y que Tetis fue la madre de todos sus hijos. Pero los rficos dicen que la Noche de alas negras, una diosa por la que el propio Zeus siente un temor reverente, fue cortejada por el Viento y puso un huevo de plata en el seno de la Oscuridad; y que de este huevo sali Eros y puso en movimiento el Universo. Eros era bisexual y tena alas de oro, y con sus cuatro cabezas unas veces ruga como un toro o un len y otras silbaba como una serpiente o balaba como un carnero. La Noche viva con l en una cueva y se revelaba en forma de triada: Noche, Orden y Justicia. Ante esta cueva se sentaba la ineludible madre Rea, tocando un tambor de bronce para captar la atencin del hombre y obligarlo a escuchar los orculos de la diosa. Eros cre la tierra, el cielo y la luna, pero la triple diosa gobernaba el universo hasta que su cetro pas a manos de Urano. EL NACIMIENTO DE EROSHay quien sostiene que Eros, nacido del huevo universal, fue el primero de los dioses ya que sin l no poda haber nacido ninguno de los dems. Otros indican que era hijo de Afrodita y de Hermes, o de Ares, o del propio padre de Afrodita, Zeus; o que era el hijo de Iris y del Viento del Oeste. Era un nio muy desmandado, que no mostraba respeto alguno por la edad o las posiciones, y que pasaba el tiempo volando con sus alas de oro, disparando por doquier sus flechas armadas de lengetas o encendiendo corazones a propsito con sus terribles antorchas.

[1] Cfr GRAVES, Robert. Los mitos griegos. 1981