CREO SEÑOR, AUMENTA MI FE

8/14/2019 CREO SEOR, AUMENTA MI FE

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COLECCIN ARCO IRIS N. 50

CREO SEOR, AUMENTA MI F

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN


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D. Miguel Rivilla San Martn, naci en Madrid en marzo de1931. Antiguo alumno salesiano, entr en el Seminario, yse orden sacerdote en junio de 1957. Ejerci su carrerade Magisterio y su ministerio pastoral en la Congregacin,hasta 1980. Ocup diversos cargos de prroco yarcipreste, incardinndose en 1987, en la dicesis deMadrid. Est diplomado por la Escuela Superior de S.Dmaso, en sagrada liturgia. Desde 1981, reside enAlcorcn, donde ha sido vicario parroquial de Sta. Mara LaBlanca. Actualmente est jubilado.

Muy conocida es su faceta de publicista y notableapologeta catlico, en diversos medios periodsticos y decomunicacin social, donde colabora con asiduidad,desde hace muchos aos. En 1987 inici la publicacin de50 folletos populares en su Coleccin Arco Iris, paraesclarecer ideas, defender valores cristianos y combatirlos errores de las sectas, promoviendo el amor a la santaMadre Iglesia.

Otras dos colecciones se han aadido a la anterior:De aqu y all y Un cura metido a... en las que estnrecogidas las creaciones literarias de su autor. Diez libroscompletan su produccin: Dios lo primero en tu vida,Reflexiones, Meditaciones y Artculos de Opinin,Dad a Dios lo que es de Dios, Dios presente en elmundo y en la vida, As, en la tierra como en el cielo,Por un camino de espinos,Levntate y anda, Poltica

y Religin, Dios, el todo y lo nico y La palabra, la fe yla felicidad.Su constante labor de escritor popular le ha llevado

como hombre reflexivo y sacerdote celoso a embarcarseen la publicacin de este folleto.

El nico mvil de su autor no es otro que llegar almximo nmero de lectores y hacerles un poco de bien ensus vidas cristianas.


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RETOS PARA LOS CRISTIANOSEN EL AO DE LA FE

PREMBULO

Fue el papa actual Benedicto XVI, quien en CartaApostlica Porta Coeli- el 11 de octubre de 2011convoc a toda la Iglesia catlica a la celebracin del

Ao de la Fe con estas palabras: He decidido convocarun Ao de la fe. Comenzar el 11 deoctubre de 2012, en el cincuentaaniversario de la apertura delConcilio Vaticano II, y terminar enla solemnidad de Jesucristo, Reydel Universo, el 24 de noviembre de2013.

A partir de este anuncio, todas lasfuerzas vivas de la Iglesia catlica( universal) se hanmovilizado para secundar los deseos de S.S. el Papa, para que sea un ao de gracia y de salvacin, no solo para la Iglesia sino para el mundo entero.De todos ycada uno de los miembros de la Iglesia depender elxito o fracaso de la convocatoria.

1-Necesidad de avivar la fe a la luz de la Sda. Escritura.

Un imperativo de la Palabra de Dios est en el

Evangelio cuando Jess proclam en un lenguaje1


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intemporal y vlido para todos los hombres de todos lostiempos, lugares, razas y culturas este mandato: Buscad el Reino de Dios -1 peticin de la oracin

dominical- y su justicia y todas las dems cosas se osdarn por aadidura .(Mt 6,33)Podemos afirmar- constatando la realidad hodierna

y pasada- que el mundo, en general, sin excluir acreyentes y cristianos, ha buscado siempre prioritariamente las dems cosas materiales, pospon iendo como unaaadidura lo de buscar el Reinode Dios..Lo contrario a laenseanza del Seor Jess . Asnos van y as nos han ido lascosas. La razn es que nosfiamos poco o nada de laPalabra de Dios. Lo que cuentaes nuestra razn y experiencia.

No sera hora ya-al menosl o s q u e n o s l l a m a m o screyentes- de ratificar y cambiar de rumbo?. Tenemoso no tenemos fe en lo que nos ha dicho el Hijo de Dios

con su pala bra y con su ejemplo?. Sin la prioridad deuna vuelta a Dios personal y global a la que llamamosconversin, no esperemos que las cosas vayan amejor, sino al revs. Y esto a nivel personal, familiar,social y global.

Para no escamotear el problema o irnos por lasramas, hemos de admitir con sinceridad y humildad, que

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en general por las causas o razones que sean, loshumanos somos unos materialistas y que lo espiritualque constituye en esencia el Reino de Dios la vida, la

verdad, la justicia, la paz, la fraternidad, la gracia, elamor- no es ni lo que nos ocupa en primer lugar, ni nos preocupa en demasa.No vale aqu lo de poner unavela a Dios y otra al diablo.

Comenzando por nuestras personas. Sabemos porfe, sentido comn y por ciencia, que el ser humano esalguien, no algo, compuesto de materia y espritu; decuerpo y alma. Con un sentido eterno y destinotrascendente, tras el breve paso por aqu en la tierra.

Qu es lo que vemos, hacemos, nos preocupa a lainmensa mayora de los humanos?.Sin discusin alguna afirmamos que es la subsistencia,lo corporal, lo fsico, lo material.

Primum vvere-reza eladagio la t ino-de inde philosophare.

Concluyendo: S muy bonito lo del Reino de Dios,de l ms a l l , de lo

sobrenatural, de lo futuro ydefinitivo que pocos seatreven a negar; pero lo

apremiante, lo que preocupa de verdad, lo que nosagobia a todos, en mayor o menor medida, es tener el pan de cada da con todo lo que esto supone para vivir

con mnima dignidad (comida, vivienda,trabajo, etc).3


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Se comprende ahora mucho mejor el reproche que hizoy sigue haciendo el Seor a sus seguidores, incluyendo alos que creemos tener fe: Si tuvieseis fe como un

granito de mostaza, dirais a esta morera, trasldate almar .. y os obedecera (Mt 17,20); o cuando dijo:"Qu es eso de si puedes?.Todo es posible para quientiene fe" (Mc 9,23); .o aquella otra queja del mismoevangelio:En verdad os digo:Cundo vuelva el Hijodel hombre, encontrar fe en la tierra? " (Lc 18,8). La respuesta que ha de ser sincera, no puede ser muyoptimista. La nica respuesta admisible es la quemuchos a diario rezamos: Seor, yo creo, peroaumenta mi fe o la otra de Pedro tras el discurso de la promesa del pan de vida y la invitacin de Jess a dejarlesolo como los dems.Seor, a dnde iremos?. SloT tienes palabras de vida eterna

CONVERSIN

En Espaa hemos desplazado aDios de las leyes, de la vidasocial y hasta, en muchoscasos, de la vida familiar y personal. Ahora comprobamoscon desilusin queno hay Diosque nos ponga de acuerdo en

casi nada. La vida actual, en muchos aspectos del

mbito poltico, social, econmico, se est convirtiendo4


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en otra Babel, donde cada uno va a lo suyo, sinentenderse con los dems. Apenas hay quien busca el bien general y la unidad. Tantas cabezas, tantos

pareceres. Tantas personas, tantos objetivos. Tantosgrupos, tantos intereses. Tantos partidos, tantasdisensiones. Tantas ideologas, tantos desencantos.Tantas autonomas, tantos egosmos. Tantas patrias

chicas, o nacionalismos,tantos reinos de taifas. Tan poco estado y .. tan poca Espaa! .

Cada uno a mirarse elombligo, cada poltico a barrer para dentro, cada partido a lo suyo, cadaautonoma a sacar tajada y el

ltimo... .As nos luce el pelo. No iremos muy lejos.Mucho hablar de solidaridad y bien comn y los comportamientos son cada vez ms egostas y provincianos. La Espaa de antes, una, grande y libre,va dando lugar a taifas, pequeos, cegatos einsolidarios. Si Dios no lo remedia y los polticos noreaccionan, vamos por un camino regresivo, que nollevar a ninguna parte.

Remedio posible?. Cada uno tendr el suyo.Quien esto escribe, no tiene otro que elvolverse a Dios (conversin) a nivel personal, familiar y social. Y es quea Dios le tenemos un tanto preterido y olvidado. Hemos

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buscado otros sustitutos. Nos han fallado. Dios es y sersiempre el mejor aglutinante de nuestras personales ycomunes aspiraciones.

VIVIR SIN DIOS

Al hombre actual no le falta de nada, pero carece de

lo principal. Esta afirmacin podra ser el ttulo de unasencilla tesis doctoral, que reflejase el comportamientoy experiencia de muchas personas, que viven instaladas

en el primer mundo.En nuestra sociedad

consumista, quien t ieneriquezas y dinero, casi todo lotiene ya al alcance de su mano,sea cualquier capricho o antojo.Las modas y anuncios de la

propaganda meditica, ofrecen atractivos, y persuasivos reclamos, para el gusto y deseo del actualconsumidor. Incluso en tiempos de crisis, recortes yrecesin. No hay barreras y se dan amplias facilidades para adquirir casi todo.

No obstante lo dicho, se tiene la comn experienciay se constata a menudo, que pese a tantos incentivos yreclamos, en generalla gente no es ms feliz que la deotras pocas o de otros mundos subdesarrollados.

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Cul es lacausa de esta generalizada frustracin?. Meatrevo a decirlo sin ambages ni rodeos. La gente no esfeliz porque no busca ni ha encontrado a Dios, el nico

capaz de satisfacer las apetencias infinitas de amor yfelicidad que alberga el corazn humano.Los grandes santos y msticos de la Iglesia catlica,

un S. Pablo, un S. Agustn, una Sta. Teresa, un S.Juan dela Cruz, etc entre otros muchos, nos han brindado anosotros, pobres hombres, hambrientos y sedientos de

trascendencia, infinito amor y felicidad, su propia vida yexperiencia. La dejaron plasmada en pocas palabrascomo estas: Nos has hecho, Seor, para ti y nuestrocorazn est inquieto, hasta que descanse en ti. Dios

mo y todas las cosas.Quien a Diostiene, nada le falta. Y descans,estando ya mi casa sosegada. Creoque no hay que darle ms vueltas. O buscamos a Dios para que l nos llenede su paz y felicidad o nos quedaremoscon la mayor carencia de la vida queno es otra que Vivir sin Dios.

SUCEDNEOS DEL VERDADERO DIOS

Hay una experiencia universal que atae a todos loshumanos.Toda persona est hecha para el infinito.

Sus apetencias, ideales, carencias y necesidades, no se7


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llenan con nada ni con nadie. Solo se colman y secalman con el Ser infinito, al que llamamos Dios. Elsanto obispo de Hipona, Agustn, lo dej muy bienexpresado, en aquella genial frase: Nos hiciste, Seor, para ti y nuestro corazn est inquieto hasta quedescanse en ti. Somos como el polvillo de hierro que sesiente irresistiblemente atrado por el imn.

Cierto es que hay objetos o personas que,momentneamente, se interponen entre Dios y elcorazn de sus criaturas, pero nunca dan la plenitud dedicha anhelada y gratificante.

Por muchos esfuerzos quese hagan y por muchas vecesque se intente, no hay ningnsucedneo, que reemplace a

Dios, bien absoluto para elhombre, en su corazn.La gran mayora de las

personas se contentan con la bsqueda y posesinefmeras que les dan ciertos sucedneos, materiales ono, que encontraron en el camino de sus vidas. La

Biblia los llama dolos que suplantan en parte, al Dioscreador, al Dios amigo, al nico capaz de plenificar elalma humana. Sera interminable y un esfuerzo casiintil, tratar de enumerar los principales sucedneos deDios en el corazn de los hombres y en su entornosocial. Es ms, cuando alguno de estos dolos osucedneos, se ha instalado en el corazn de los

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humanos, casi siempre produce un creciente malestarque enturbia el alma, privndola de paz, alegra yfelicidad verdaderas.

Sin afn exhaustivo, me atrevo a enumerar algunossucedneos ms frecuentes hoy da, en la vida de loscristianos y creyentes :- El colocarel propio yo -egocentrismo- en el puestocentral y prioritario de la vida.- El ansia depoder poltico por encima del servicio a

Dios y al prjimo.- El trato yrelacines adlteras por encima del amor ala familia.- La evasin y diversin desmedidas por encima de laentrega y sacrificio en el trabajo y propio deber.

- El juego enfermizo (ludopata) por encima de la oracin yescucha del Evangelio.-La adhesin a las sectas porencima del compromiso y pertenencia a la Iglesia catlica.-Los placeres de la carne porencima de la prctica de laoracin y de los sacramentos.

-El preferir el dinero, lujo y derroche por encima de laadoracin y amor a Dios y al prximo.-El buscar el aplauso y la fama por la sencillez de lavida en Dios y con Dios.

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-El dar culto a Satans por encima de laadoracin,culto y amor al crucificado.-El conocimiento deideologas polticas por encimadel conocimiento del Evangelio.Invito al lector a que complete la lista con otrossucedneos que conozca.

LO MS DURO DEL SACRAMENTO DELPERDN

Parece una obviedad y en realidad lo es. El caballode batalla, la causa principal del absentismo o abandonodel sacramento del perdn o confesin, no radica tanto

en el reparo a decir los pecadosa un hombre como yo; ni en laescasez de confesores, ni en lafalacia de no sentirse uno pecador. Lo difcil, francamentedifcil, es la experiencia de quela confesin, an la msfervorosa, no lograr, por s

misma, cambiar la atraccin al mal, al pecado y el penitente tiene la certeza de quevolver a las andadas. Tal experiencia y convencimiento, es comoun muro infranqueable, que impide el verdadero dolor y propsito sincero de no volver a pecar.

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Vano intento. La verdad y los dogmas propuestos por la Iglesia siempre han prevalecido frente a las insidias yataques desatados contra ellos.Tal ha sucedido con la que pareca a

muchos una prueba definitiva,histrica, contra la virginidad deMara, la Madre de Dios. Al

divulgarse en el 2002 el descubrimiento arqueolgicode un osario del ao 66 d.C, con la inscripcin enarameo Jaime, hijo de Jos, hermano de Jess pensaban haberse demostrado la falsedad del dogma dela virginidad de Mara.

Hoy est confirmado, por medios de toda solvenciacientfica entre los mismos judos, que ese osario, hasido una burda falsificacin por parte de una banda dearquelogos que pretendan lucrarse con el hallazgo yque han acabado con sus huesos en la crcel. Una vezms. los catlicos y cristianos en general, debemos estaralegres al proclamar pblicamente la fe propuesta por laIglesia y que juntos nos gloriamos de profesar.

LA GRAN TRAGEDIA DEL HOMBRE

El hombre moderno vive inmerso y distrado enun sin fin de ocupaciones y preocupaciones de todotipo, que le impiden encontrar el sentido ltimo de

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su existencia..Carece de paz y de sosiego paraconocer, escuchar y meditar la Palabra de Dios.Entretenido por lo material y caduco, pierde de vistalo trascendente y definitivo, que es Dios, la meta desu vida.

Un lamentable fallo es la carencia de tiempo para encontrarse cada uno consigo mismo. Se prefiere el bullicio, las prisas, la agitacin y elactivismo, dando de lado al silencio, la soledad, lameditacin y el encuentro con Dios y con unomismo, en el hondn delalma de cada cual .Jesucristo es la Palabrade Dios, que ilumina,vivifica y trasforma lavida de toda persona quese pone en contacto conl. Es el manantial deagua pura y cristalina, capaz de calmar la sed y dar lavida eterna a la humanidad sedienta. Pero la granmasa desconoce esto o prefiere ir a saciar su sed enlas charcas o en los cenagales del camino. Lasconsecuencias son evidentes y desastrosas para losindividuos, las familias y la sociedad. Si Cristo es la

Luz del mundo, quien no le sigue, anda en tinieblas.Si Cristo es el Camino , quien le ignora, anda

despistado y desnortado por la vida. Si Cristo es la14


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Verdad , quien no le escucha vive en el error. SiCristo es laVida , el que le vuelve la espalda est en lamuerte. Tal es la tragedia del hombre y de lahumanidad y la causa de todas las desgracias quesobrevienen a los humanos. Jess vino a los suyoscomoSalvador del mundo y stos han preferido buscarse otros salvadores en la ciencia, la tcnica, el progreso, la poltica etc...,centrndose en s mismosy no abrindose a Dios. En una palabra, la causa detodas las desgracias que nos anegan radica,fundamentalmente, enel olvido de Dios.

LA FE EN BAJA. SUS CAUSAS

Un mal endmico quevienen arrastrando, desdemucho tiempo ha, muchosespaoles en el aspectoreligioso, es el de la

ignorancia, incultura ydesconocimiento, ms quela carencia de fe. El granapstol de la radio de los

aos 50, a quien muchos recordarn, el P.VenancioMarcos, sola repetir machaconamente en sus

intervenciones, que el principal y verdadero mal de los15


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espaoles, -preconcilio- era la falta deinstruccin religiosa.

Hoy, el panorama no ha mejorado, sino se haagravado. Si se analiza, sin necesidad de costososestudios, el fenmeno religioso espaol, queda uno perplejo. Los actos externos religiosos de SemanaSanta, -menos ya la Navidad- de procesiones, fiestas patronales, celebraciones de bodas, bautizos y

comuniones, misas dominicales

etc, son an importantes para lamayora. Es elsentimiento el que priva en ellos, ms que elconocimiento razonado de su fe.

Pocos son, los interesados en suformacin, a travs de cursos

bblicos, teolgicos, morales,catequticos etc adaptados a suedad, tiempo, saber y condicin.Consecuencia: crecenlos no practicantes, los alejados, los indiferentes, losateos de boquilla y disminuyen los catlicoscomprometidos a dar valiente testimonio de su fe.

Hoy no basta, ni para los fieles de verdad, lo queoyen en las homilas festivas.Es ste uno de los problemas acuciantes de la

Iglesia espaola. O se dedica tiempo, energas o lo quehaga falta a los laicos adultos con inquietudes, o cadavez ir a menos la fe de las personas, de las familias, y dela entera sociedad espaola.

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LA FE OBRA MILAGROS

Si Justo Gallego en vez de naturalde Mejorada del Campo (Madrid)hubiese nacido en cualquier rincndel extranjero, hoy, octogenario,sera conocido y admiradomundialmente como un hroe o unsanto. Tal vez las dos cosas. Lo queno cabe duda, es que su nombreestara entre los ms sonados del

libro de los Guinness. Su vida parece algo increble. De pelcula. Hace ms de 40 aos, siendo fraile lego delmonasterio de Sta. Mara de Huertas (Soria) tuvo quedejar el convento por enfermedad. Con unos exiguosrecursos econmicos en su faltriquera, unos somerosconocimientos de albailera y una fe a prueba dedificultades, de vuelta a Mejorada, prometi a la Virgen,que dedicara su vida a construirla, en unos terrenosfamiliares,un santuario en honor a su advocacin deNtra. Seora del Pilar. Sin dinero, sin planos, sin

licencias, sin proyecto, sin ayudas de nadie, comenz,ante la burla de muchos y el escepticismo de la mayora,a realizar solo, con sus encallecidas manos y elentusiasmo de su fe y amor a la Virgen, la obra propia deun cclope, que la mayora pronostic como un rotundofracaso.

Lo que entonces, en sus inicios, fue considerado un17


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sueo de locos, propio de una mente enfebrecida, hoy, alcabo de 4 dcadas, es una gozosa realidad, casifinalizada, que concita la admiracin y pasmo de

cuantos se acercan a visitarla iglesia de Justo,aninconclusa. Cuarenta aos-toda una vida- lleva Justotrabajando, da tras da, en su catedral. Est valoradaen unos 1000 millones, tiene unos 8000 metroscuadrados, 26 bvedas, una amplia escalinata y salascapitulares, torres, coro y un estilo propio y original.Para rematar su obra nica en el mundo- pide a laComunidad madrilea y al Obispado 100 millones.

Ignoro de dnde le vendr eldinero, pero tras haberhablado con Justo, eloriginal arquitecto, sale unocon el convencimiento deque la mano de Dios y de laVirgen del Pilar estn conl. No es exagerado pensar

que dentro de unos pocos aos ms la Iglesia de Justoser ya lo es en gran manera-centro deperegrinaciones de espaoles y extranjeros, para

admirar y comprobar de lo que ha sido capaz de hacer,callada, sencilla y pobremente en nuestros das, unhombre de robusta fe cristiana, como Justo.Para terminar, un solo consejo. Todos cuantos puedanacercarse por Mejorada del Campo no dejen de visitar laIglesia de Justo, hablar un ratito con este singular

personaje y grandsimo devoto de la Virgen del Pilar. No18


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lo lamentarn. Seguro que todos saldrn maravilladosde haber visto y palpado la obra de un hombre de Dios. Yes que tambin, hoy como ayer y siempre, se siguen

cumpliendo las palabras del Evangelio:Nada hayimposible para el que tiene fe..; la fe muevemontaas y la fe obra milagros.

LA FE Y SUS CMOS

Algunos cristianos vivenangustiados porque piensanno tener verdadera fe. Lesatormentan un sin fin dedudas que nunca acaban deesclarecer. En un intentofrustrado, por racionalizar loque la santa Iglesia les

propone como dogmas, con frecuencia se hallan perplejos y hasta exteriorizan su malestar y rebelda.

Me refiero a aquellas personas, que van buscando en la felos cmos y porqus, que nadie les puede explicar satisfactoriamente, ya que la fetrasciende el mbito natural de la razn, aunque no lacontradiga. El hecho de que un cristiano no comprendael cmo de una verdad, no quiere decir que no seaverdadero creyente o no tenga fe.

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Dios, cuando se revela o nos revela alguna verdadsobrenatural, no lo hace tanto para que lecomprendamos o para satisfacer nuestra natural

curiosidad humana, como para que nos fiemos plenamente de l, que ni puede ni quiere engaarnos. Attulo ilustrativo, valgan unos cuantos ejemplos de lodicho que son dogmas de fe: la creencia en la vidaeterna, la presencia real de Cristo en la Eucarista, laSantsima Trinidad, la existencia del infierno, la doblenaturaleza de Cristo etc... Pretender comprender elcmo de estas verdades de fe, ser siempre intentovano. El asentimiento humilde y respetuoso de nuestrointelecto, es la postura correcta de todo creyente, ante laautoridad de Dios que nos habla. De hecho, cualquiercristiano sin estudios, puede tener ms fe que el mssabio de los telogos.

LOS PLANES DE LOS HOMBRESY LOS DE DIOS

Abundan las personas -escribo para gente de fe,

sin exclusivismos- que seabruman y hasta deprimen, si loque les sucede en su vida o en suentorno,(personal, familiar,social e incluso nacional y global)no coincide con sus planes,

aspiraciones o deseos.20


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Pierden la paz interior, viven agitados y sufren y hacensufrir no poco a los que con ellos viven o se relacionan.

Hay que decir que esta actitud, adems de

producir efectos perjudiciales para la salud squica ycorporal, no es propia de un verdadero cristiano. En laBiblia, palabra divina para todos los problemashumanos, tenemos la respuesta cabal a este como a losdems afanes que nos ocupan y preocupan. Slo es

preciso atencin, reflexin y

oracin.Sin pretender ser exhaustivo para personas que se abrumanfcilmente, presento algn textosagrado capaz de darles luz, pazy sosiego espiritual. Del salmo32:El Seor deshace los planes de

las naciones, frustra los proyectos de los pueblos, pero el plan del Seor subsiste para siempre, los proyectos de su corazn, de edad enedad.

Dichosa la nacin cuyo Dios es el Seor, el pueblo que l se escogi como heredad. El Seor mira desde el cielo, se fija en todos los

hombres; desde su morada observa a todos loshabitantes de la tierra: l model cada corazn ycomprende todas sus acciones. Los ojos del Seor estn

puestos en sus fieles, en los que esperan en su

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misericordia, para librar a sus vidas de la muerte yreanimarlos en tiempo de hambre. Nosotrosaguardamos al Seor: el es nuestro y escudo, con l sealegra nuestro corazn, en su santo nombre confiamos.Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros, comolo esperamos de ti. (Salmo 32).Sobran loscomentarios.

VOLVERNOS A DIOS (1)

Es fcil constatar que loshombres hemos tocado fondo ycasi hasta techo, en lasubve r s in de va lo re sreligiosos, espirituales y

trascendentes. La humanidadcamina, en su mayora, deespaldas al nico y verdaderoDios, revelado por Jesucristo,

su Hijo. Las personas rinden culto a los dolos hechura de sus manos y que no pueden salvar .Entrestos: el poder, el dinero, el placer, el materialismo, el progreso, la ciencia, haciendo de ellos su Absoluto. Dios N. Seor, ha quedado desplazado y arrinconado.

No se le necesita y hasta parece un estorbo parael desarrollo global e integral .Los atentado terroristasdel 11 S, del 11 M, del 11 J, entre otros, han venido ademostrar la vulnerabilidad y fracaso de los esfuerzos

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del hombre-sin Dios. Vamos muy mal por estosderroteros .Si no damos un viraje de 180, no cabeaugurar un aceptable futuro. La violencia desatada, el

terrorismo, la guerra, el desprecio a la vida humana, ladegradacin de la naturaleza, las hambrunas, el sida, las pandemias, las emigraciones etc..,sern el alto precioque pagaremos por el mal uso de nuestro libre albedro yde nuestro irracional egosmo.

No hay otra salida, que la vuelta a Dios,

personal y colectivamente y el respeto de su Santa Ley.Los cristianos tenemos en este campo la mximaresponsabilidad.

VOLVERNOS A DIOS (2)

Los creyentes sabemos que Dios habla alhombre de muchos modos y maneras. Uno de ellos es por medio de los acontecimientos gratos o menos gratosde la vida-seales de los tiempos- en lenguaje evanglico.

Frente a tantas catstrofes yactos de violencia y terrorismo-(Dios permite el mal que provienedel abuso que el hombre hace de sulibertad), pocas personas creyentesse cuestionan la pregunta decisiva

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:qu nos querr decir Dios con estos acontecimientosluctuosos?. En tiempo de Jess -segn cuenta elevangelio- hubo una brutal represin de Pilatos sobre un

grupo de galileos en el templo de Jerusaln , mientrasofrecan sacrificios de animales .Hubo tambin elderrumbe de una torre, junto a la piscina de Silo, queaplast a dieciocho personas. La gente achacabaentonces estas desgracias a un castigo del cielo porsus pecados. Jess corrigi esta visin estrecha yreduccionista. No es indicio su muerte de que fueranms pecadores que los dems.Pensis que eran ms

pecadores que los dems?. No, os lo aseguro. Y si no osconverts todos , pereceris de igual modo (Lc 13,4),Estos sucesos y todo lo que nos acontece en la vida debeleerse, pues, como un aviso o llamada de Dios a todos ycada uno de los hombres a la conversin, es decir a quenos volvamos a El y a que cumplamos todos su santavoluntad. Todo lo dems es perderse en dibujos.

VIVIR EN CONVERSIN TODA LA VIDA (3)

Nunca lo olvidaste. Estabascomprometido, como adultocristiano, con tu mujer, con tugrupo parroquial y con el Seor.Ante l juraste llevar una vida

nueva y tratar de salir de tu24


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mediocridad. Le pediste con fe llevar una vida nueva yseguir a Cristo hasta el fin. Ser cristiano, seguir aJesucristo, no era cuestin de un momento de emocin,

de una confesin sentida, de unas jornadas de retiro, nide uno o dos aos de seglar responsable ycomprometido. Ser cristiano es cuestin de eso y muchoms.

Es cuestin de amor yfidelidad a Jesucristo durante

toda la vida. Ni ms ni menos.Por supuesto, que es nohacer el mal y hacer el bien; perosobre todo, es emplearse a fondoen el camino de la santidad.Conocas, perfectamente, lo que el Seor te peda en tu

estado de casado y de periodista.Todo se reduce, en definitiva, a cumplir lavoluntad de Dios en todas las circunstancias de lavida. Como a tu mujer, ante el altar el da de tu boda, astambin le dijiste al Seor:"Te prometo serte fiel, en lasalegras y en las penas; en la salud y enfermedad, todoslos das de mi vida".

Un deseo imposible de realizar, sin un amor sinmedida a los dos. Amor, mucho amor a tu mujer, a tu beb y a Dios, el Uno y Trino, que te am primero y cuyoHijo Jess muri y resucit por ti. El te dara la fuerza para ser persona coherente, rebosante de amor a laverdad en tu profesin de periodista catlico.

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Hoy como ayer y siempre, para las fuerzas humanas, lasantidad es algo inalcanzable. Para los cristianos, escuestin de confianza en Dios y decirle a diario,convencido, en la oracin, con el Apstol Pablo:"Todolo puedo en Aquel que me conforta y vive en m".

Hoy, gracias a Dios, tienes la dicha de haberformado una familia cristiana, de tener una profesin ytrabajo estimulantes, una fe arraigada a prueba decontrariedades y ya lo nico que de verdad te preocupa

es llegar al fin de tu existencia con las manos llenas de buenas obras y habiendo amado a los tuyos con ese amorcristiano que es fuente de paz, alegra y felicidad en estavida y en la eterna, que por la misericordia de Diosesperas con todas tus fuerzas. Enhorabuena

LOS CAMINOS DE DIOS

Cuando las vocaciones escasean,he aqu, que la llamada de Dios, sehace sentir donde menos se piensa.S. Los caminos de Dios sonirrastreables. He aqu un curioso yllamativo fenmeno, que no deja desorprender. Cuando en la Iglesiacatlica en general y en la espaolaen particular, las vocaciones, tanto

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al sacerdocio como a la vida religiosa escasean y noestn pasando buen momento, he aqu, que la llamadade Dios, se hace sentir donde menos se piensa.

Acabo de leer un enternecedor reportaje de doscuras-abuelos, donde, con todo lujo de detalles cuentansu azarosa vida de solteros, casados, viudos yfinalmente de curas. Ambos octogenarios, uno prrocode Sta. Rosa de Lima de Valladolid, padre de cuatrohijos y abuelo de 11 nietos. El otro Jos Sotillo, vicario

de S. Francisco, en Soria, padre de cinco hijas y abuelode ocho nietos. Ambos relatan a grandes rasgos susvidas, la clara llamada de Dios, tras el fallecimiento desus respectivas esposas y la felicidad plena que hanencontrado en su entrega al ministerio sacerdotal y que

ambos ejercen a tiempo

completo.Es un contraste llamativo.Cuando tantos y tantosamigos y ciudadanos se jubilan con menor edad queellos, y a muchos se lesviene el mundo encima,sobre todo al perder la

esposa o casrseles los hijos mayores, sintindose solos,intiles o acomplejados, he aqu que estos dossimpticos abuelos, han encontrado el sentido pleno desus vidas en el servicio gratificante a Dios y al prjimoen el sacerdocio.

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Una vez ms se comprueba la veracidad del dicho:"Dios escribe derecho (en la vida de cada persona) conrenglones torcidos".

ERRORES Y PECADOS

En lenguaje coloquial y hasta en ciertos medios, sesuele emplear como sinnimos (idntico significado),los vocablos error y pecado. Se impone una aclaracin.Hablando con precisin lingstica y teolgica, hay quedecir que no son exactamente iguales.

"Error" hace alusin oreferencia propia a la facultadintelectiva referida a laverdad. El vocablo "pecado" ,se refiere al comportamientomoral o tico... No siempre, nimucho menos, el hecho deestar equivocada una persona

(error) indica que cometa pecados. En un sentido lato, se puede admitir que todo pecado es una equivocacin oerror para un cristiano.

Ahora bien, si se aplica esta terminologa ainstituciones como la Iglesia catlica, se impone unamayor precisin y exquisita aplicacin. Es correctoafirmar que la Iglesia -como institucin humana que es-

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ha cometido pecados a lo largo de su historia. No lo esdecir que la Iglesia ha tenido o enseado errores. LaIglesia, porque as lo quiso su divino fundador, Cristoes humana y divina a la vez. Como humana -formada por hombres falibles- comete, ha cometido ycometer pecados. Nunca ense errores en susdogmas.

La Iglesia fundada por Jesucristo y asistida por elEspritu Santo NO ha cometido errores dogmticos, nilos puede cometer. La Iglesia catlica No Es Impecable,

S Es Infalible (al ensear la verdad)e Indefectible (nodejar de existir jams).

PROCLAMAR A JESUCRISTO

Con el mximo respeto y desde mi condicin decatlico comprometido, sugiero a los hermanos protestantes espaoles como tambin a la Jerarqua ycatlicos, que en vez de dedicar tanto tiempo unos comootros a tantas asambleas, reuniones, simposios etc..para

tratar sus propios problemasinternos, se percaten que lo quedemanda hoy el hombre de la calle,la sociedad y el mundo entero esque se les d a conoceraJesucristo como nico salvador ysu evangelio.

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del cual debern dar estrecha cuenta un da, anteJesucristo, Pastor universal, que les confi alimentar yconservar la vida de su grey.

Ahora bien, no se puede ocultar por ms tiempo,ni tratar de maquillar la situacin real, en el aspectoreligioso, por la que est atravesando el pueblo de Dios,en gran parte de nuestra patria.De nada servira pretenderignorarla, metiendo la cabeza

bajo el ala, ponerse una vendaen los ojos o mirar para otrolado, cuando salta a la vista eldeterioro creciente y progresivode gran parte del tejido social yfamiliar de nuestros fielescatlicos.

Nuestra sociedad actual espaola ha perdidogran parte de sus valores religiosos tradicionales y se hasecularizado a ojos vistas. No es exagerado apuntar quetiene ms de pagana y materialista, que deverdaderamente cristiana. No me baso al hacer estaaseveracin en encuestas o estudios sociolgicos precisos. Lo hago desde mi condicin de cristiano de a pie y como sacerdote en contacto diario con la realidadde la gente del pueblo. Como un observador, ms biencrtico del entorno, que se nos ofrece a todos a travs delos diversos medios de comunicacin social. Si en pocas palabras hubiese que dar el diagnstico de la situacin

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actual religiosa de los espaoles, bien podra ser elsiguiente: Hemos pasado en pocos aos y casi sin darnoscuenta, de una sociedad tradicionalmentecatlica y

cristiana (nacional catolicismo), a una sociedadsemi-pagana.Fruto de una imparable desacralizacin,

propiciada por el liberalismo, comunismo yconsumismo y tambin por las corrientes ideolgicasdesatadas por un post-concilio mal entendido, mal

aplicado y mal digerido, hemos pasado, sin apenassolucin de continuidad, al secularismo; de ste, alagnosticismo, para desembocar en unpaganismo prcticoy en unindiferentismo generalizado.

Si por cristiano se entiende elseguimiento e identificacin con

Cristo, en los juicios, palabras ycomportamientos de la vida, losespaoles dejamos muchsimo quedesear y estamos bastante distantesde nuestro modelo,en lo personal,en lo social y global. Difcilmente se

podra decir, sin faltar a la verdad, que la nuestra es unasociedad cristiana. Es cierto que, an, ms del 80 % delos espaoles estn bautizados. Pero en la gran mayoratodo y slo queda en eso. Tanto o ms es cierto-nosguste o no-la realidad del dicho azaista de queEspaa ha dejado de ser catlica. Si por catlicaentendemos la adhesin afectiva y efectiva, cordial y

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prctica a la persona y magisterio del Papa,reconocindole como Vicario de Cristo en la tierra, no esmenos cierto, que bastantes sectores de la sociedad

espaola, no estn ni en comunin ni en sintona con elPapa. Y esto a pesar del JMJ o del entusiasmo popularante el Papa en sus viajes a Espaa.

Nuestra sociedad espaola, en grandes lneas, esuna sociedad mayoritariamente bautizada, de nombre y

gestos cristiana, de pocac o n c i e n c i a c a t l i c a , medianamente practicante, demuy escasosconvencidos ycomprometidos, de mnimos vocacionados y de una granmasade pasotas, buena gente,

agnsticos e indiferentes. Es decir, tenemos una granmasa de gente bautizada que est sin evangelizar. El panorama es muy parecido al de las misiones, ademscon el agravante de estar ya de vuelta y como vacunadoscontra la influencia religiosa.

Se cae el alma a los pies al comprobar el gradosupino de ignorancia en lo fundamental, que tiene lamayora de los jvenes.

Jesucristo es casi totalmente ignorado, tanto su persona, como sus palabras y sus hechos. Muy pocosson los que confiesan y creen claramente que es el Hijode Dios hecho hombre. Muchos lo consideran al

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mismo nivel de Buda, Mahoma, Gandhi u otro fundadorde religiones.

Sobre la Iglesia, la ignorancia, los prejuicios yla desafeccin son enormes. Ni creen ni entienden lo quees la Iglesia, ni el papel del Papa y sacerdotes en lamisma. No se sienten parte de la comunidad a pesar desu bautismo y Primera Comunin, que casi la totalidadrecibieron de pequeos. Y con este grado de ignorancia -buen terreno para las sectas-vienen a pedir casarse por

la Iglesia. Sin cargar las tintas sobre el tema, cabra decirque Espaa es Pas de Misin.

LO QUE TODO CRISTIANODEBE DE SABER Y CREER (I)

Cada da se ve ms la necesidad para un verdaderocatlico de clarificar sus ideas en materia religiosa.Sobre todo en lo referente a su fe. El ambiente actual enque se vive, es de unconfusionismo tremendo ydificulta en gran manera esta indispensable tarea declarificacin. Me ha parecido oportuno prestar esteservicio y resumir algunas verdades bsicas, sin entraren explicaciones, sino a modo de enunciado paraorientarse bien en catlico.Aqu las tienes sucintamente expuestas:1- Dios ha hablado (revelacin) al hombre de muchasmaneras a lo largo de los siglos.

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2- La manera ms clara y directa, ha sido a travs de laBiblia y de suHijo Jesucristo.3- La Biblia es la palabra de Dios "Escrita".Jesucristoes la palabra de Dios "Encarnada.4- Dios es inmutable. Lo que l revela no puedecambiar. El solo fija y determina lo que es bueno y loque es malo.5- Suvoluntad est expresa para todos los hombres detodos los tiempos y todos los lugares en El Declogo.6- Los que lo desconocen, siguen su propia conciencia ola ley natural.7- Toda persona eslibre de obedecer o no, la ley deDios, pero es tambinResponsablede sus actos anteDios.8- Jesucristo -elHijo de Dios- no vino a cambiar la Ley,sino a perfeccionarla. Sigue en plena vigencia elDeclogo.9- La obra de Jess es su Iglesia. El la dot de los poderes de regir, santificar y ensear.10- No se puede separar a Jesucristo de su Iglesia.Prometi su asistencia-por medio de su Espritu- hastael final.11- En la Iglesia catlica est laplenitud de la verdad.Debemos creer lo que ensea y debemos obedecer loque manda.12- En cosas esenciales de fe (dogmas) ymoral

(comportamientos),la Iglesia no se equivoca.36


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13- La Iglesia catlica se sustenta en:La Biblia, ElMagisterio y Tradicin14- A lo largo de los siglos la Iglesia ha cometidopecados, nunca ha enseadoerrores dogmticos.15- La Iglesia en cosas esenciales no puede cambiar. Sen cosas accidentales. Por constitucin no esdemocrtica, sino jerrquica.16- La prctica de la homosexualidad, el aborto, eladulterio, el homicidio y pecados gravessiempre losconden la Iglesia.17- No es la Iglesia la que tiene que adaptarse a loshombres, sino al revs. Por encima de Cristo y suEvangelio,no puede estar nadie.18- El Papa, sucesor de Pedro y vicario de Cristo, ejercela mxima autoridad en la Iglesia y es Infalible, cuandohabla "ex ctedra".19- LaMisin fundamentalde la Iglesia jerrquica esmantener integro el depsito de la fe confiado porJesucristo.20- Quien estando bautizado, libre y voluntariamente,rechaza la Fe de la Iglesia,l se coloca fuera de lamisma. Catlico, propaga y defiende valientemente tufe catlica21-Cristo muri y resucit por los pecados de toda laHumanidad entera, sin distincin.

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LO QUE TODO CRISTIANODEBE DE SABER Y CREER (II)

Advertencias- No todo cristiano es catlico. S todocatlico es cristiano.-LOS DOGMAS OVERDADES DE FE son:-*Hayun Solo Dios en tres Personas (Sma. Trinidad)-*Jesucristo es verdadero Dios y verdadero Hombre.

-Importa mucho el saber, ms el creer y sobre todo vivir.- No haycristiano ni catlico sin Fe, Esperanza yCaridad.- No haycatlicosin respeto, amor y obediencia al Papa

22-Creemos y esperamos la Resurreccin gloriosa dela carne. Ni la Reencarnacin ni la Resucitacin ni laReanimacin.23-Creemos la existencia delPurgatorio, la del Infierno y de la Vida eterna, la de Dios.24-Dogmas Marianos: Mara es verdaderaMadre de

Dios y madre nuestra. Mara fueConcebida sinmancha de pecado original. Mara fue siempreVirgen (antes, en y despus del parto).Mara fueelevada al cieloen cuerpo y alma.25-El tesoro mayor de la Iglesia es laEucarista o santosacrificio de la Misa. Est Cristo presente con su

Cuerpo, sangre, alma y divinidad.38


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26-El bautismo es el sacramento ms necesario. Nosincorpora a Cristo, nos perdona todos los pecados y noshace miembros de la Iglesia. Sin l ningn otro se puederecibir o celebrar.27-El sacramento dela Confesin, del Perdn, de laReconciliacin o de la Penitencia es necesario pararecuperar la gracia perdida por el pecado mortal o podercomulgar.28-El peor mal espirituales Vivir habitualmente enPecado Mortal, viviendo de espaldas a Dios, sinarrepentimiento o sin evitar las ocasiones prximas de pecar.29-El matrimonio fue instituido por Dios creador; fueelevado a sacramento por Cristo y segn la Biblia tieneque ser Uno con Una para siempre.30-El aborto o supresin de una vida humana es ungrave pecado que separa de la Iglesia.31-Todos debemos tender a la santidad. Los mediosson: La Palabra de Dios, la Oracin y los Sacramentos.32-Ser santo no es otra cosa que cumplir la voluntad de

Dios, en todo.33-En la vida de todo catlico no debe faltar el Amor a laEucarista, el Amor a la Sma. Virgen Mara y el Amor yobediencia al Papa.


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Retos para los cristianos en el ao de la fe.Prembulo

ConversinVivir sin DiosSucedneos del verdadero DiosLo ms duro del sacramento del perdnLa fe de la Iglesia y los EvangeliosLa gran tragedia del hombre

La fe en baja. Sus causasLa fe obra milagrosLa fe y sus cmosLos planes de los hombres y los de DiosVolvernos a Dios (1)Volvernos a Dios (2)Vivir en conversin toda la vida(3)Los caminos de DiosErrores y pecadosProclamar a JesucristoTemas silenciados en la predicacinPrioridad esencial. Mantener la fe del puebloLo que todo cristiano debe saber y creer (1)Lo que todo cristiano debe saber y creer (2)

INDICE

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LIBROS DEL MISMO AUTOR

Libro N 1Dios, lo Primero en tu Vida

Libro N 2Reflexiones, Meditacione

y Artculos de Opinin

Libro N 3Dad a Dios lo que es de Dios!

Libro N 4Dios presente

en el mundo y en la vida

Libro N 5As en la Tierra como en el Cielo

Libro N 6Por un Camino de Espino

Libro N 7Levntate y Anda

Libro N 8 Libro N 9Dios. El Todo y lo nico

Autor:D. Miguel Rivilla San Martn

Libro N 10La Palabra, la Fey la FelicidadPoltica y Religin


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COLECCIN ARCO IRIS

26. El ao litrgico.27. El sentido de la vida.28. Con mirada de Fe.29. Cultura religiosa (I)30. Cultura religiosa (II)31. Al paso de los das (I)32. La divinidad de Jesucristo.33. El Ecumenismo.34. Cartas a La Razn(1)35. Cartas a "La Razn"(2)36. Jesucristo, ayer, hoy y siempre37. Oracin y conversin38. Esta es la Fe de la Iglesia39. Pldoras para el alma40. Madre de Dios y madre nuestra41. Ateos y otros especmenes42. Un sacramento devaluado

43. Espaa en tiempos de crisis44. Nada te turbe, nada te espante45. Con corazn?... con Caparazn46. A grandes males, Pequeos remedios47. Pldoras espirituales48. Todos deudores de Dios49. Sentido comn cristiano50. Creo Seor, aumenta mi Fe

(FOLLETOS PARA TU FORMACION CRISTIANA)

01. Yo Pregunto.02. Verdades a medias.03. Palabras de vida.04. Los jvenes y la fe.05. Testimonio de fe.06. Para pensar, rezar y vivir.07. El mayor don de Dios: La vida.08. El mayor fracaso del hombre: La muerte.09. Desde mi ventana (1 parte).10. Desde mi ventana (2 parte).11. Vivir con Dios.12. Vivir sin Dios.13. Moral y sexo (1 parte).14. Moral y sexo (2 parte).15. Sacramentos (1 parte).16. Sacramentos (2 parte).17. Miscelania (1 parte).

18. Miscelania (2 parte).19. Confesarse hoy catlico? (1 parte)20. Confesarse hoy catlico? (2 parte)21. Testigos de Jesucristo.22. Testigos de Jehov.23. Escritos y cartas de "Epoca".24. Creo en la Iglesia.25. La Iglesia Espaola.

Titulos publicados por el mismo autor

01 - Un cura de pueblo metido a publicista02 - Un cura de pueblo metido a telogo03 - Un cura de pueblo metido a consejero04 - Un cura de pueblo metido a moralista05 - Un cura de pueblo metido a periodista

MISCELNEACOLECCIN06 - Un cura de pueblo metido a crtico religioso07 - Un cura de pueblo metido a Observador08 - Un cura de pueblo metido a Escritor09 - Un cura de pueblo metido a Espectador

CREO SEÑOR, AUMENTA MI FE

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