CRITERIOS ASTROLOGICOS EN EL URBANISMO S XVI XVII

8/7/2019 CRITERIOS ASTROLOGICOS EN EL URBANISMO S XVI XVII

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DE BUENA Y FELICE CONS T ELA CINCRITERIOS ASTROLGICOS UTILIZADOS EN EL URBANISMO

HISPANOAMERICANO DE LOS SIGLOS XVI Y XVII

Jaime Salcedo SalcedoUniversidad Nacional de Colombia

Intento dilucidar el alcance de una recomendacin incluida en lasOrdenanzas de Poblaciones dadas por Felipe II en 1573, la ordenanza 34, en que sedice que, para la eleccin del sitio donde se ha de poblar, se tenga consideracin aque el lugar sea de buena y felice constelacin.

Esta enigmtica gua para los fundadores de ciudades pareci tomar sentidoa la luz de las relaciones entre la magia astral y la arquitectura que el profesor Ren Taylor dio a conocer en su estudio sobre El Escorial 1. Como se recordar, deacuerdo con Taylor, en la construccin del palacio-monasterio los arquitectos deFelipe II --y el Rey mismo-- habran considerado las condiciones astrolgicas msadecuadas para dar inicio a las obras, mediante la elaboracin de horscoposparticulares para la colocacin de las piedras fundacionales tanto del monasteriocomo del templo; y la orientacin del conjunto habra sido definida mediante sualineacin con el Sol del ocaso del da dedicado a San Lorenzo, en cuya memoria seerigi el monumento. Este conjunto de acciones caeran, en opinin de Taylor,dentro de los procedimientos de la magia astral.

Bajo esta luz, la recomendacin de las Ordenanzas de Poblaciones parece

referirse a criterios astrolgicos de eleccin. Si es as, puede formularse estahiptesis:

Dada una empresa fundacional, se levantara previamente el horscopocorrespondiente para consultar sobre la conveniencia de la fundacin o sobre lafecha y hora favorables para llevarla a cabo.

En 1996, puse a prueba esta hiptesis en el estudio de un caso, el de lafundacin y traza de Guadalajara de la Victoria de Buga, pequea ciudad de laGobernacin de Popayn en la jurisdiccin de la Audiencia de Quito. A falta desoporte documental, la comprobacin de la hiptesis consisti en constatar si elhorscopo de la fundacin de Buga era propicio y si en la traza urbana o en susedificios haba alguna evidencia del horscopo en cuestin. Pude comprobar que

debi de hacerse un horscopo previo a la fundacin de Buga y que este horscopo,con las consideraciones de l derivadas, determin la orientacin de la traza y laarquitectura de su iglesia matriz2.

1 TAYLOR, Ren, Arquitectura y magia: consideraciones sobre la idea de El Escorial,Traza y

Baza, Universidad de Barcelona, Barcelona, nm. 6, 1976, pp. 5-62. Con el mismo ttulo fue publicadoen forma de libro por Ediciones Siruela, Madrid, 1992. El estudio de Taylor fue publicado originalmenteen ingls en Essays in the History of Architecture in honor of Rudolf Wittkower, Phaidon, Londres, 1967.

2 SALCEDO, Jaime, Arquitectura, urbanismo y astrologa en Guadalajara de Buga, Ensayos,Instituto de Investigaciones Estticas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 2000, nm. 5, pp.177-209. La versin original del estudio fue preparada para el 49 Congreso Internacional deAmericanistas , Quito, 7 a 11 de julio de 1998.


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Dado que el tema astrolgico se presta a todas las especulaciones posibles, elmtodo que segu en este estudio de caso tuvo las siguientes precauciones:

a) Para trabajar con los mismos mrgenes de error que tena un observadorde los astros en el siglo XVI, encargu un astrolabio para la latitud de Buga y parael ao de su fundacin, 15693; y con la ayuda de un programa de astrologa paracomputador4, hice mis propias observaciones.

b) Las fechas de las observaciones fueron las correspondientes a lafundacin de Guadalajara de Buga (30 de septiembre de 1569, en el calendario juliano), al da en que se hinc el rollo de la justicia en medio de la plaza (4 demarzo de 1570) y a la fiesta de la Virgen bajo cuya advocacin se puso la iglesia y laciudad el da de su fundacin, Nuestra Seora de la Victoria (7 de mayo de 1570).

c) Para las posibles interpretaciones de los horscopos fundacionales utiliclas doctrinas astrolgicas de autores que, por haber sido de uso en Espaa(Ptolomeo, Albubather, Zahel, Ben Ezra, Messahallah, Bethen, Hermes, Almanzor,

entre otros), pudieron formar parte del saber de los fundadores de Buga. Por lamisma razn, dej de lado libros de astrologa de uso restringido, como el tratadoatribuido a Enrique de Villena, o que no tuvieron difusin popular, como elinnovador mtodo de interpretacin astrolgica propuesto por Ramn Llull.

d) Puesto que en la fachada de los pies de la iglesia hay un ojo de buey queproyecta el disco solar en el interior de la nave y capilla, las observaciones fueronhechas tanto por fuera de la iglesia como dentro de ella.

Los resultados de este estudio fueron concluyentes:1) La orientacin de las calles de la ciudad est determinada por la sombra

que, a la hora del ocaso, proyectaba el campanario de la iglesia el 7 de mayo, dadedicado a Nuestra Seora de la Victoria. Ese da corresponde, en el calendariogregoriano, al 17 de mayo.

2) Igual orientacin tiene el eje de la iglesia. En el ocaso del 7 de mayo, el ojode buey proyectaba el disco solar en el centro del retablo mayor, donde estuvoalojada hasta 1794 la imagen de Nuestra Seora de la Victoria. Este procedimientocoincide con el que se emple en la orientacin de El Escorial con la declinacin delsol del da de la festividad de San Lorenzo a la hora del ocaso, si bien en El Escorialel sol, a esa hora, ya est oculto tras los cerros.

3) Las figuras labradas en la portada de la iglesia matriz de Buga pueden serinterpretadas en clave astrolgica, y cobran sentido pleno.

Aunque la hiptesis se cumple en el caso estudiado, es necesario hacer unaltima comprobacin, de la que me ocupar en seguida: establecer si ocurre lomismo en otras ciudades del Continente. Esto nos permitir saber tambin si fue

una prctica habitual, o slo utilizada en casos excepcionales; y si seguir criteriosastrolgicos de eleccin es una particularidad de ciudades fundadas en tiempos deFelipe II o si se encuentran vestigios de esta costumbre en el urbanismo deHispanoamrica antes y despus del reinado del Rey Prudente.

3 Fabricado en 1994 por la empresaJanus, New Fairfield, EE. UU.4 Programa Visions: The Astrology System, versin 1.34, Lifestyle Software Group, St.

Augustine, Fl., 1990.


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Las tcnicas astrolgicas.Para la buena inteligencia de lo que sigue hay tener en cuenta que por

constelacin se entenda la observacin de las estrellas, as fijas como errantes, enla genitura o en cualquier otra ocasin, por la cual se levante figura, tal como lodefine en 1611 Sebastin de Covarrubiasen su Tesoro de la lengua castellana oespaola; lo que ahora se denomina horscopo o carta astral.

Con la observacin de la constelacin en la fundacin de una ciudad, lospobladores esperaran resolver los siguientes problemas:

a) Establecer si la fundacin era conveniente, para lo cual podan utilizar latcnica de las interrogaciones. Esta tcnica se basa en observar los astros en elmomento en que se formula la pregunta; por lo tanto, si no hay registro escrito de lafecha y hora en que se hizo la consulta, no es posible reconstruirla a posteriori.

b) Establecer la fecha y hora adecuadas para llevar a cabo la fundacin,mediante la tcnica de las elecciones. Esta consulta puede ser reconstruida, an sin

un registro de que haya sido hecha, pues basta conocer la fecha en la que se llev acabo una accin, levantar el horscopo y, si existen aspectos deseables y no hayimpedimentos astrolgicos, elegir la hora en la cual, por casas y aspectos, elhorscopo era propicio5. Si se cumplen ambas condiciones (aspectos deseables,ausencia de impedimentos), es posible --y an probable, en ciertos casos-- que elhorscopo en cuestin haya sido consultado.

c) Definir las bondades del sitio mediante la tcnica de las natividades, oastrologa genetlaca. Con esta tcnica se buscaba establecer tambin si el destinoque le aguardaba a la nueva ciudad era de prosperidad o penuria, de perdurabilidado destruccin, de manera similar a como se estableca para las personas6. Estaconsulta astrolgica tambin puede ser reconstruida.

Tanto las interrogaciones como las elecciones pertenecan al mbito de laastrologa judiciaria. Aunque la Iglesia reprob esta rama de la astrologa7, ladoctrina de Santo Toms de Aquino sobre que las estrellas inclinan pero no obliganpermiti que se siguieran utilizando las tcnicas de elecciones y de natividades paraestablecer a qu inclinaban los astros.

En el estudio de las cartas astrales he seguido el principio de Ptolomeo segnel cual los grados concordantes con el nacimiento de las ciudades, que reciben elinflujo del Zodaco son los puntos en que se hallan el Sol y la Luna al empezar suedificacin, y la posicin de los ngulos, especialmente el Ascendente, como sucedeen las natividades. En consecuencia, en los horscopos he procurado situar losluminares en lugares privilegiados de las divisiones del cielo, en particular, en casasangulares. De acuerdo con Zahel, los siete lugares ms importantes de la bveda

5 Esta tcnica permita sortear posiciones planetarias de detrimento, mediante la escogencia de

la hora favorable. Al respecto, segn Zahel (Elecciones astrolgicas ), Doroteus dijo: Cuando veas quela Luna est impedida, y se separa de la cosa [asunto tratado], y que no se puede realizar, y no puedasdiferirlo, no des participacin a la Luna en el Ascendente, haz que [la Luna] sea cadente respecto a l,pon en l una Fortuna, refuerza el Ascendente y su gobernante. SANTOS, Demetrio (trad.), Textosastrolgicos: Zahel, Hermes, Almanzor, Bethen, Madrid, Ediciones Teorema, 1985, p. 195.

6 As, mediante el horscopo fundacional, el astrlogo Valente predijo en el siglo IV que lanueva ciudad de Constantinopla estaba destinada a vivir 696 aos, es decir, hasta el 1026(MONTERO, Santiago, Diccionario de adivinos, magos y astrlogos de la Antigedad , Madrid, Editorial

Trotta, 1997, p. 311, Valente).7 La astrologa judiciaria y otras formas de adivinacin fueron prohibidas por Sixto IV (1471-

1484), Sixto V (1585-1590) y el Quinto Concilio de Letrn (1512-1517).


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celeste eran, en su orden, el Ascendente (Casa I), el Medio Cielo (Casa X), elDescendente (Casa VII), el ngulo de Tierra (Casa IV), y las Casas XI, V y IX. LasCasas II y III eran consideradas lugar de exaltacin de la Luna. Lugares deimpedimento podan ser los que no aspectan al Ascendente, es decir, la Casa VIII, oCasa de la Muerte; la Casa VI, o Casa de la Salud, lugar de enfermedades ydefectos, y la Casa XII, lugar de los enemigos, trabajos y tristezas8.

Adems de la situacin de los astros en las casas, la interpretacin delhorscopo atenda a los aspectos que los planetas formaban unos con otros. Poraspecto se entiende la distancia angular aparente que hay entre los planetas en unmomento dado. Los aspectos considerados eran, de menor a mayor, la Conjuncin(0), el Sextil (60), la Cuadratura (90), el Trgono (120) y la Oposicin (180). Debetenerse presente que las cualidades atribuidas a los aspectos se basaban en lateora de la armona --la msica de las esferas-- determinada por las relacionesnumricas tanto entre las distancias que se suponan entre las rbitas de los

planetas, como por las cualidades de los planetas mismos y por las figurasgeomtricas que formasen los astros de acuerdo con las distancias angulares quelos separaran9. En su estudio sobre El Escorial, Taylor reproduce y comenta ungrabado incluido en la edicin Cesariano de Vitrubio, de 1521, que muestra lascorrespondencias armnicas de los aspectos y los tonos musicales10, y un grabadode la edicin Caporali del mismo tratado, de 1536, figura que ilustra los aspectosdel horscopo11. A este ltimo grabado me referir, por comodidad, como grabadoCaporali-Vitrubio.

A cada planeta se atribua un orbe dentro del cual poda formar aspecto conotro. As, al Sol le asigna Zahel el mayor orbe, 30, de los cuales 15 delante y 15detrs del cuerpo real del astro; a la Luna, 12 delante y 12 detrs; a Saturno y aJpiter, 9 ; a Marte, 8, y a Venus y a Mercurio, 7. Estos orbes son los que heaplicado en este estudio para definir los aspectos entre los planetas.

Los horscopos eran representados mediante la cuadratura del crculo, quehace confusas al profano las relaciones entre los astros. Usar la forma moderna derepresentacin mediante una rueda con las divisiones de signos y casas, quemuestra lo que un astrlogo del siglo XVI poda ver en su astrolabio.

Astrologa y urbanismo.La consulta astrolgica sobre las ciudades y las construcciones es de vieja

data. No slo est incluida entre las consideraciones de Ptolomeo y Vitrubio, sinoque se encuentra mencionada como accin memorable en historiadores antiguos.

8 Zahel, Sobre las interrogaciones, 15, Divisin del crculo y dignidades de las Casas

(SANTOS, ob. cit., p. 24). El Centiloquio de Hermes, aforismo 46, proporciona un orden de importanciade las Casas ligeramente diferente al de Zahel: El primero de los ngulos es el horscopo[Ascendente]. El segundo el Medio Cielo. El tercero el Occidente [Descendente]; el cuarto el Angulo detierra [I. C.]. Del resto de las posiciones, el primero es la 11a [Casa], despus la 2a, despus la 5a, acontinuacin la 9a, despus la 3a y finalmente la 8a. La 6a y la 12a son las peores (SANTOS, ob. cit., p.273).

9 PTOLOMEO, Claudio, Tetrabiblos (trad. de Blanca Hernndez, Madrid, Las Mil y UnaEdiciones, 1981), Libro Primero, cap. XIII; AGRIPPA, Cornelio, Filosofa oculta (trad. Hctor V. Morel,Buenos Aires, Editorial Kier, 4a. edicin, 1994), Libro II, cap. XXIV, XXV y XXVI.

10 TAYLOR, ob. cit., figura 36. Cfr., PTOLOMEO,Tetrabiblos, Libro I, captulo XIII.11 TAYLOR, ob. cit., figura 37.


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Sobre Roma, v. gr., de acuerdo con Santiago Montero, exista la tradicinsegn la cual haba sido fundada el 21 de abril del ao 753 a. C., pero, segnPlutarco, hacia el 44 a. C. el astrlogo Tarucio de Firmo determin la constelacinbajo la cual Roma haba sido fundada por Rmulo y concluy que elacontecimiento tuvo lugar el 4 de octubre entre la hora segunda y la tercia12. Elhorscopo de Roma para el 4 de octubre del 753 a. C. muestra a Saturno en trgonocon la Luna, a la Luna en trgono con Marte, a Jpiter en sextil con Marte, a Marteen sextil con Venus y a Venus en sextil con Saturno. Los sextiles forman mediohexgono y al doble trgono se opone un doble sextil.

Una ciudad de la que se ha conservado su horscopo fundacional,correspondiente al 30 de julio del 762 d. C., es Bagdad13. En el horscopo para esafecha y lugar puede verse medio hexgono configurado por los aspectos planetarios:al amanecer, Jpiter haca oposicin a Marte; Marte, sextil al Sol; el Sol, sextil a laLuna; y la Luna, sextil a Jpiter. Adems, Marte estaba en trgono con la Luna; el

Sol, en trgono con Jpiter; y Saturno haca cuadratura al Sol.Las figuras resultantes para Roma y Bagdad nos remiten al grabadoCaporali-Vitrubio. Este grabado representa aspectos astrolgicos entre signoszodiacales. Los signos de una misma triplicidad --en este caso, la de Agua,constituida por Cncer, Escorpin y Piscis-- estn armnicamente relacionados porel aspecto de trgono. Las cuatro triplicidades forman, en los ngulos del Zodaco,aspectos de cuadratura y oposicin, que estn indicados con el cuadrado que unelos signos de Aries, Cncer, Libra y Capricornio, y sus diagonales. El grabado indicatambin el sextil que se forma cada dos signos, aspecto que establece la armonarecproca entre dos triplicidades que se complementan, este caso, las de Agua y Tierra; la figura resultante es un hexgono regular inscrito en el Zodaco.Finalmente, un rectngulo que une los signos de Tauro, Virgo, Escorpin y Piscispone de presente la combinacin armoniosa de los aspectos trgono y sextil. Enastrologa, estos mismos aspectos determinan la armona entre los planetas.

Las constelaciones que veremos a continuacin corresponden a ciudades yvillas fundadas como tales en los siglos XVI y XVII, y de las cuales se tiene certezasobre las fechas de fundacin. Fueron excluidos del estudio, por ahora, losnumerosos pueblos de indios entablados mediante visitas de jueces pobladores, conla nica excepcin del pueblo de San Lorenzo de Aburr, hoy El Poblado, enAntioquia (Colombia), dada su relacin con el poblamiento del sitio de NuestraSeora de la Candelaria de An, precedente que fue de la ereccin de la villa deMedelln.

Referencias obligadas sern las constelaciones de la construccin de El

Escorial y de la fundacin de Buga, y la ilustracin de los aspectos del horscopodel grabado Caporali-Vitrubio. La orientacin de la traza de Buga respecto del soldel da de Nuestra Seora de la Victoria, segn el mismo principio aplicado paraorientar el monasterio de El Escorial respecto del sol del da de San Lorenzo, exigeconsiderar tambin los horscopos del da del santo patrono escogido por lospobladores para cada fundacin.

12 MONTERO, ob. cit., pp. 295-296.13 SAMS, Julio, Introduccin alTratado de astrologa atribuido a Enrique de Villena, edicin

de Pedro M. Ctedra, Barcelona, Editorial Humanitas, 1983, pp. 55-56.


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La brevedad impone resumir a lo esencial las descripciones einterpretaciones de los temas astrolgicos, a limitarnos al anlisis de las figurasdeterminadas por los aspectos planetarios y a hacer caso omiso de la ubicacin decada planeta en los signos y las casas.

Los prrafos que siguen deben entenderse como precedidos de unacondicional: si los horscopos correspondientes fueron consultados...

Los trgonos del Sol y la Luna y de la Luna y Saturno.Los fundadores de un grupo de ciudades y villas habran seguido, como

criterio de eleccin, la presencia de trgono entre el Sol y la Luna o entre la Luna ySaturno, o alguna combinacin de ambos trgonos. La armona entre estos astrosera deseable porque Saturno es enemigo del Sol y porque lo que se realiza por elcielo de Saturno se deshace por el cielo de la Luna, segn Al Ben Ragel14.

En el caso de Buga encontramos que, el da de su fundacin, la Luna hacatrgono a Mercurio, a Saturno y al Sol, que se hallaban en conjuncin en elAscendente, al amanecer. Cuando se encuentra el aspecto trgono entre el Sol y laLuna, el Centiloquio de Bethen15 indica que es da bueno para hacer todo [...],hacer obras en la tierra de cualquier clase [...]; jurar la bandera; decretar laobligacin de todo lo hecho (aforismo 70), prescripciones aplicables a lo que seesperaba de una fundacin. Sobre el trgono entre la Luna y Saturno, Bethen diceque es da bueno en toda accin [...], benfico para el rey, cultivar tierras y fundaredificios [...] (aforismo 68).

Aspectos de trgono entre el Sol y la Luna y entre la Luna y Saturno aparecencon frecuencia en los horscopos, sea en el del da de la fundacin, sea en el del dadel santo patrono cuya fecha caiga ms prxima al da de la fundacin. El Sol enconjuncin con Saturno y en trgono con la Luna se encuentra en los horscopos delas fundaciones de Nuestra Seora de la Asuncin, Paraguay (15 de agosto de 1537)y de San Juan de la Frontera --Tucumn-- en la Argentina (13 de junio de 1562). Eltrgono Sol-Luna se encuentra en el horscopo del da de Santa Ana (26 de julio),previo a la fundacin de Santa Ana de los Caballeros de Anserma (15 de agosto de1539), en la gobernacin de Popayn; en el de la primera fundacin de la ciudad deLa Palma, en el Nuevo Reino de Granada (17 de noviembre de 1561); y en el de lafundacin de San Miguel de Ceb, por Legaspi, en Filipinas (10 de mayo de 1565).

Las dos fundaciones de Bogot contienen tambin el trgono Sol-Luna. Si sesita el Sol en el Ascendente (el orto solar), en ambas cartas encontramos que el Solhace trgono a la Luna; que la Luna se encuentra en la Casa 5, la Casa de los Hijos;

y que la Parte de Fortuna coincide con la posicin de la Luna. Si bien Zahel indica:Tampoco has de preocuparte de poner la Parte de Fortuna en aspecto o conjuncincon la Luna, en las interrogaciones o elecciones (Zahel, Elecciones astrolgicas), lacoincidencia de la Luna con la Parte de Fortuna explica la importancia que se dabaa la situacin del Sol en el Ascendente, pues siempre que se lo sita all, la Parte deFortuna cae donde se encuentre la Luna. En la genetlaca aplicada al urbanismo,

14El libro conplido en los iudizios de las estrellas (Barcelona, ndigo, 1997), Libro Primero, cap.

4.15 SANTOS, ob. cit. Salvo indicacin expresa, las citas de Bethen, Zahel y Hermes se referirn a

esta obra.


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este aspecto astrolgico podra interpretarse como que el Sol apoyaba de buen gradola fundacin de familias y prometa muchos hijos y heredamientos a los pobladores.El 6 de agosto, Saturno haca trgono a la Luna; el 27 de abril, el Sol haca trgono aSaturno; en ambos temas, Saturno ofreca aspectos favorables. Estas y otrascoincidencias en los dos temas astrolgicos permiten conjeturar que Jimnez deQuesada haya levantado --o hecho levantar-- los horscopos de ambasfundaciones, especialmente habida cuenta de que, en este caso, consta la creenciadel fundador en la astrologa16.

El trgono Luna-Saturno est presente tambin en el horscopo del 29 dejunio de 1561, da de San Pedro, patrono de Mendoza, en Argentina, fundada en elvalle de Rioja el 2 de marzo de ese ao. Saturno haca trgono a la Luna el da de lafundacin de Arequipa (15 de agosto de 1540); el de la fundacin de Santiago deChile (24 de febrero de 1541); en Buga, el da en que los seores del Cabildohincaron el rollo en medio de la plaza; y la Luna haca trigono a Saturno el da de

Nuestra Seora de la Victoria que sigui a la fundacin de Buga, ciudad de la queera patrona.Otras fiestas patronales inmediatas a la fundacin de poblaciones en las que

aparece el trgono Saturno-Luna son el da de la Candelaria, 2 de febrero de 1649,patrona del sitio de Nuestra Seora de la Candelaria de An, y tambin el da de laCandelaria, 2 de febrero de 1676, patrona de la nueva villa de Medelln erigida ennoviembre del ao anterior en la jurisdiccin de Antioquia. Parece significativo eltema astral del trgono Saturno-Luna en estas poblaciones. El sitio de An fuepoblado en 1646 con mestizos y blancos que ocupaban tierras del resguardo de SanLorenzo de Aburr, pueblo de indios entablado el 2 de marzo de 1616, fecha en lacual aparece tambin el trgono Saturno-Luna. Posteriormente, los vecinos de An --que en 1649 adoptaron a Nuestra Seora de la Candelaria como patrona del lugar-- solicitaron que el sitio fuera erigido en villa, lo que concedi la Corona en 1674.Erigida la villa con el nombre de Medelln el 2 de noviembre de 1675, el 20 denoviembre de ese ao se renen por primera vez los seores de su Cabildo y eligenpor Patronos de esta Villa a la Virgen Santsima de la Candelaria y al seor SanJuan Bautista... y nombran as mismo la Parroquial dicha Santa Iglesia de NuestraSeora de la Candelaria17, cuya fiesta, el 2 de febrero del ao siguiente, comovimos, tuvo en su cielo otro trgono Saturno-Luna.

16 En el Antijovio, el fundador de Bogot proporciona una interpretacin astrolgica a los

conflictos sociales que el Emperador Carlos V debi enfrentar en sus seoros, en estos trminos: Ypor que concluyamos con las Comunidades dEspaa, digo que para que las hubiese en ella lo debi decausar tanbin algn ynflujo eleste que por aquellos aos acontei de rreynar sobre el hunibersoorbe de ac abajo, porque [...] no hubo probinia, ni rreyno [...] en los quales desde el ao de beinte quecomenaron las Comunidades en Espaa hasta el ao de treinta, no hubiese rrebeliones yComunidades contra sus seores y reyes (JIMNEZ DE QUESADA, Gonzalo, El Antijovio, edicindirigida por Rafael Torres Quintero, estudio preliminar por Manuel Ballesteros Gaibrois, Bogot,Instituto Caro y Cuervo, 1952, cap. III, p. 42. Agradezco a la profesora Silvia Arango la comunicacindel pasaje de El Antijovio, y otras referencias, para este estudio).

17 MESA JARAMILLO, Jos Mara, Resea histrica de la ciudad de Medelln, capital delDepartamento de Antioquia, Repertorio Histrico, Medelln, Academia Antioquea de Historia, Ao VII,Nos. 8 a 12, diciembre de 1925, pp. 193-198; PIEDRAHITA ECHEVERRI, Javier, Del Poblado de SanLorenzo a la parroquia del Poblado, 1876-1976, Medelln, Secretara de Educacin y Cultura delDepartamento de Antioquia, 1976, pp. 20-21; PERFETTI, Mara Vernica, Las transformaciones de laestructura urbana de Medelln, Bogot, Fundacin para la Promocin de la Investigacin y la

Tecnologa, Banco de la Repblica, manuscrito, sin fecha, p. 87.


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Figura 1: Grandes trigonos


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El trgono de Saturno y Jpiter.Segn se crea, Jpiter poda contrarrestar las malas influencias de Saturno,

razn por la cual el trgono entre Saturno y Jpiter era considerado favorable paracualquier empresa. Como se ver, este aspecto aparece en la constelacin de variasfundaciones, v. gr., en la traslacin de San Bonifacio de Ibagu el 7 de febrero de1551.

Los Grandes Trgonos.La constelacin del da de Nuestra Seora de la Victoria que sigui a la

fundacin de Buga tena a la Luna en trgono con Saturno, a Saturno en trgono conJpiter y a Jpiter en trgono con la Luna, lo que se conoce como Gran Trgono,

figura astrolgica favorable, particularmente en este caso porque estabanimplicados la Luna, Saturno y Jpiter. Al mismo tiempo, Jpiter haca cuadraturaal Sol, el Sol cuadratura a Marte y la Luna sextil a Marte, de manera que elconjunto inclua casi todos los aspectos ilustrados en el grabado de la edicin deVitrubio por Caporali.

San Lorenzo de Aburr, el sitio de An y la villa de Medelln tienenconformado, cada pueblo en en su tema astrolgico, un Gran Trgono: San Lorenzode Aburr, el da en que fue entablado, el gran trgono Saturno-Luna-Jpiter,especialmente benfico; Nuestra Seora de la Candelaria de An, el da de laCandelaria de 1649, un gran trgono formado por el Sol, Saturno y la conjuncin deJpiter y la Luna; y Medelln, el 2 de febrero de 1676, da de la Candelaria, un grantrgono entre Saturno, la Luna y la conjuncin de Jpiter y Marte.

Un Gran Trgono aparece con significativa frecuencia en las constelacionesde ciudades y villas. El 28 de agosto de 1534, da en que se firm el acta defundacin de San Francisco de Quito, haba uno entre la Luna, el Sol y Jpiter. LaVillaviciosa de la Concepcin de Pasto, fundada en 1537 y trasladada en 1540,presenta otro el 8 de diciembre de 1537, da de la Concepcin, entre el Sol, Jpiter,y Marte y Saturno; y el 8 de diciembre de 1540 otro ms, entre el Sol, la Luna yJpiter. La Ciudad de los Reyes de Valledupar, el da de su fundacin, 6 de enerode 1550, un gran trgono entre Jpiter, la Luna y la conjuncin del Sol y Saturno.La Villa de Santa Cruz y San Gil, en la Provincia de Pamplona, tena a Venus entrgono con la Luna, que estaba en conjuncin con Saturno, y ambos, en trgonocon la conjuncin de Marte y Jpiter, el 3 de mayo, da de la Invencin de la Cruz,

del ao 1689 en que fue erigida en villa.

Combinaciones de trgonos y sextiles.El gran trgono del 8 de diciembre de 1540 de Villaviciosa de la Concepcin

de Pasto incluye un sextil doble entre Jpiter y Saturno y entre Saturno y el Sol,con el aspecto de oposicin entre Saturno y la Luna. La misma villa haba gozado, el8 de diciembre de 1537, de otro gran trgono con sextil entre la Luna y Jpiter yentre Saturno y Venus, trgono entre Venus y la Luna y oposicin entre Venus y Jpiter y entre la Luna y Saturno, un rectngulo de sextiles y trgonos con lasdiagonales igualmente activas. Un gran trgono Luna-Saturno-Marte, acompaado


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del doble sextil Luna-Jpiter y Jpiter-Saturno se encuentra en el cielo del da de lafundacin de Cartago, el 10 de enero de 1541. Otro, entre Saturno, la Luna yVenus, con sextil Luna-Jpiter, y doble sextil Luna-Marte, Marte-Venus, en elhorscopo del 12 de agosto, da de Santa Clara, de 1691, ao de fundacin de lavilla de Santa Clara, Cuba.

Sextiles y trgonos con frecuencia forman semihexgonos que recuerdan elhorscopo de Bagdad. En la carta de la fundacin de Santiago de Quito el 15 deagosto de 1534, todos los aspectos, excepto la oposicin Venus-Jpiter y laconjuncin Mercurio-Marte, son de trgono y sextil. Parecida figura semihexagonalse encuentra en el horscopo correspondiente al da de la fundacin de Pamplona,el 1 de noviembre de 1549, con trgonos Sol-Luna y Saturno-Jpiter, unaconstelacin inmejorable. Tambin lo es la del 11 de junio de 1580, cuando Garayfund la ciudad de Buenos Aires: Saturno estaba en sextil con Marte, Marte ensextil con la conjuncin mltiple de Mercurio, la Luna y el Sol; estos tres astros

hacan sextil a Venus, que estaba en oposicin con Saturno, y al mismo tiempoSaturno haca trgono al grupo Mercurio-Luna-Sol, Marte haca trgono a Venus, yVenus a Jpiter.

El 18 de septiembre de 1606, cuando se fund San Miguel de Ibarra,Mercurio haca trgono a Jpiter y sextil a la conjuncin de Marte y Saturno, quehacan trgono a la Luna y sextil a Jpiter, y Jpiter haca sextil a la Luna; como laLuna estaba en trgono con Venus y Venus en sextil con Mercurio, tambin seformaba un rectngulo de trgonos y sextiles entre la Luna, Venus, Mercurio yJpiter --Aries, Leo, Libra y Acuario--, con oposiciones entre Mercurio y la Luna yentre Venus y Jpiter. En la constelacin del da 17 de septiembre de 1691, acuyo sol poniente est orientada la traza de la ciudad de Cartago (gobernacin dePopayn), trasladada ese ao al sitio actual, Jpiter haca sextil a la Luna, la Lunaal Sol y el Sol a Saturno; Jpiter haca trgono al Sol; y la Luna, trgono a Saturno.

Muchos aos antes, cuando Hernando de Tapia fund Quertaro,encontramos una notable figura de este tipo: el 26 de julio de 1531, Marte hacasextil a Saturno, Saturno haca sextil al Sol, que estaba en conjuncin conMercurio, y ambos hacan sextil a Jpiter que estaba en oposicin a Marte; Martehaca trgono al Sol y a Mercurio, y Saturno, trgono a Jpiter; la constelacin deQuertaro completaba un pentgono simtrico, no regular, con las cuadraturas queJpiter haca a la Luna y la Luna a Marte.

Cuadraturas.

A la cuadratura entre la Luna y Saturno le atribuan virtudes parecidas a lasdel trgono entre el luminar y el planeta. Se encuentra esta cuadratura el da de lafundacin de Santa Fe de la Veracruz, Ro de la Plata, 15 de noviembre de 1573,con Saturno en conjuncin con el Sol. Tambin haba esta cuadratura el 22 dediciembre de 1572, cuando fue hincado el rollo en medio de la plaza de Villa deLeyva, provincia de Tunja, villa que haba sido fundada el 12 de junio de ese ao. Yen otras cartas astrales relacionadas con la fundacin de ciudades y villas.


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Figura 2: Trgonos y sextiles


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La doble cuadratura es el aspecto dominante en los temas de variasfundaciones. En estas figuras, los planetas extremos se encuentran, por lo tanto, enoposicin. El 12 de abril de 1557, da de la fundacin de Santa Ana de los Ros(Cuenca, Ecuador), la Luna y Marte, que estaban en conjuncin, hacan cuadraturaa Jpiter, y Jpiter estaba en cuadratura con Mercurio, que haca oposicin a laLuna y Marte; el da dedicado a Santa Ana, 26 de julio del mismo ao, Saturnohaca cuadratura a la conjuncin del Sol y Venus, y estos dos astros hacancuadratura a Marte; en ambos temas, Saturno haca oposicin a Marte; como el 12de abril Jpiter estaba en trgono con Saturno, y como el 26 de julio Saturno estabaen trgono con la Luna y la Luna en trgono con Jpiter, si fueron consultados loshorscopos de estas fechas, la constelacin de Cuenca debi ser interpretada comobuena y felice.

En el horscopo de la segunda fundacin de Santaf de Bogot dominatambin una doble cuadratura: de Venus a Jpiter y de Jpiter a Saturno, que hace

oposicin a Venus; el aforismo 87 del Centiloquio de Bethen indica que lacuadratura de Jpiter y Saturno transforma de infortuna a fortuna; y el aforismo89, que la cuadratura de Jpiter y Venus significa un final agradable. El da de lafundacin de San Bonifacio de Ibagu, 14 de octubre de 1550, Jpiter estaba encuadratura con Venus y Venus en cuadratura con la Luna, que haca oposicin aJpiter, da benfico en toda accin segn el aforismo 51 de Bethen.

La combinacin de doble cuadratura y gran trgono est presente en elhorscopo del da de la Candelaria de 1649, en el sitio de An, mencionado ya; losaspectos negativos de este tema estaban compensados ampliamente por los trgonosLuna-Sol, Saturno-Luna y Saturno-Jpiter. La doble cuadratura Saturno-Sol y Sol-Luna del da de la Concepcin de 1537, ao de la primera fundacin de Villaviciosade la Concepcin de Pasto, tambin estaba compensada por los trgonos Jpiter-Saturno y Venus-Luna (con la Luna en trgono con Venus, el da es bueno en todoslos actos, aforismo 72 de Bethen). Y la doble cuadratura Jpiter-Luna y Luna-Marte del tema de la fundacin de Quertaro, complementan favorablemente losotros aspectos de esta carta astral, sntesis de los aspectos que la astrologa clsicaconsideraba.

Las cuadraturas combinadas hasta configurar un cuadrado o un rombo seencuentran en el horscopo del 22 de abril de 1519, da de la fundacin deVeracruz, en Mxico: Jpiter hace cuadratura a Saturno, Saturno a Mercurio yMercurio a Marte; el orbe no alcanza para que Marte haga tambin cuadratura aJpiter, pero s para que en las diagonales se den las oposiciones Marte-Saturno yJpiter Mercurio; en este horscopo, Jpiter hace trgono a la Luna, que an no ha

llegado al Cuarto Menguante, y Saturno hace trgono al Sol.La figura de cuatro cuadraturas completas aparece en el cielo de Santagueda, ciudad que Jimnez de Quesada fund en 1574 por encargo de laAudiencia18. Consta que la ciudad ya estaba fundada el 1 de marzo; el 5 de febrero,da de Santa gueda, al medioda, con el Sol en el Medio Cielo, la Luna llegaba alplenilunio en el ngulo de Tierra; en el Ascendente, Jpiter haca cuadratura a laLuna y la reciba del Sol; la Luna estaba en cuadratura con Marte, que haca

18 FRIEDE, Juan, El Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada, Bogot, Carlos Valencia

Editores, 1979, tomo II, documento 76, p. 440.


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cuadratura al Sol; tambin Saturno, desde la Casa 7, haca cuadratura al Sol; habaplanetas en cada ngulo del horscopo, en cuadratura y oposicin, aspectos queconformaban una cruz19, y cuadraturas favorables a la Luna; completan el temaVenus, seora del Ascendente, que haca trgono a Saturno y a la Luna, y Mercurioa Jpiter; una constelacin evidentemente buena.

Conjunciones y oposiciones.Las figuras astrales que contienen slo aspectos de conjuncin y oposicin

no son frecuentes, pero no faltan. El 18 de enero de 1535, cuando Pizarro fund laCiudad de los Reyes (Lima), la Luna estaba en conjuncin con Saturno y ambos seoponan a la conjuncin mltiple de Marte, Venus, Mercurio, el Sol y Jpiter; al dasiguiente, a las 4:45 de la maana, fue el plenilunio. De nuevo encontramos la LunaLlena en conjuncin con Saturno, el da de la ereccin de la villa de Medelln el 2 de

noviembre de 1675: la Luna y Saturno estaban en oposicin a la triple conjuncinde Venus, Marte y el Sol. En ambas constelaciones, cuando el Sol alcanz el MedioCielo al medioda, la Luna y Saturno se encontraban en el ngulo de Tierra; losastros formaban el eje vertical que una la Tierra y el Cielo, disposicin que parecemuy adecuada para erigir una poblacin.

Algunas constelaciones contienen slo el aspecto de conjuncin. La del dadel patrn y abogado de Mendoza, San Pedro, el 29 de junio de 1562, tiene losplanetas reunidos en tres conjunciones, en un arco de 44 1/2; y la del da de laInvencin de la Cruz de la primera poblacin de Santa Cruz (San Gil), jurisdiccinde Pamplona, el 3 de mayo de 1620, los siete planetas en dos conjunciones queabarcan 49.

Las conjunciones de Jpiter y Saturno en Cncer de 1503 y 1563.Las conjunciones de Jpiter y Saturno, que ocurren cada veinte aos, eran

consideradas acontecimientos capaces de transformar la historia. Ibn Jaldn (1332-1406) atribuye a conjunciones de Jpiter y Saturno el cambio de imperios ydinastas, la aparicin de lderes religiosos y el progreso y devastacin de lasciudades20; Abraham Ben Ezra (1092-1167, aprox.) relaciona conjunciones de Jpiter y Saturno con la salida de los judos de Egipto y con los nacimientos deCristo y de Mahoma21, y Juan Stoefler (1452-1531) pronostic, para descrdito de laastrologa, un nuevo diluvio que se abatira sobre la Tierra a consecuencia de laGran Conjuncin de todos los planetas en Acuario en 152422.

La conjuncin de Jpiter y Saturno en Cncer del ao 1563 no pasinadvertida en Nuevo Reino de Granada, a juzgar por la fundacin de la ciudad de

19 Segn Agrippa de Nettesheim, los egipcios y los rabes aseguraban que la figura de una

cruz es grandemente poderosa [...]; decan que estaba compuesta por la fuerza de las cosas celestes,porque su fuerza llega a travs de la rectitud de los ngulos y rayos, y que las estrellas tienengrandsimo poder, cuando en la figura celeste tienen cuatro ngulos principales, y componen una cruzproyectando respectivamente sus rayos (AGRIPPA,ob. cit.,Libro II, La magia celeste, captulo XXIII).

20 Citado en SANTOS, Demetrio, Introduccin a la historia de la astrologa, Barcelona,Edicomunicacin, s. d. (1986?), p. 202.

21dem, p. 235.22dem, p. 288.


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La Palma. Esta ciudad fue fundada tres veces, en 1561, 1562 y 1563. El horscopoque corresponde al da de la primera fundacin, 17 de noviembre, presenta aspectospropicios familiares: al abrir el da, el Sol en el Ascendente estaba en trgono con laLuna, situada en la Casa 5 en cuadratura con Saturno. El 13 de noviembre de1562, da de la segunda fundacin, con el Sol en el Medio Cielo, la Luna estaba enla Casa 5 en conjuncin con Jpiter y ambos en trgono con Marte, en tanto queSaturno haca trgono al Sol; una constelacin igualmente favorable. La tercerafundacin fue el 16 de junio de 1563, cuando Jpiter (14 Cncer) inici suconjuncin con Saturno (20 Cncer), con estos planetas separados por 6 de arco;al amanecer, el Sol (3 Cncer), en conjuncin con Mercurio, participaban de laconjuncin.

En su tercera fundacin La Palma recibi el nombre de Nuestra Seora de laAsuncin de La Palma y fue puesta bajo la proteccin de dicha advocacinmariana. El horscopo correspondiente al 15 de agosto de 1563, da de la Asuncin,

muestra a la Luna en el Medio Cielo (25 Cncer), en conjuncin con Jpiter, y aJpiter (2711 Cncer) en conjuncin con Saturno (2802 Cncer), separados yapor menos de 1 de arco. De la misma conjuncin participaba Venus, por lo cualpoco importaba la cuadratura que Marte le haca, con mayor razn si Marte hacatrgono al Sol y a Mercurio, que estaban en conjuncin en la Casa 11, la Casa de losProtectores.

No consta expresamente que se haya sacado horscopo alguno para laciudad de La Palma. Sin embargo, un testimonio tardo parece indicar que tuvo encuenta el aspecto del cielo para la fundacin y construccin de la ciudad: el cronistaLucas Fernndez de Piedrahita (1624-1685) dice en su Noticia historial de lasconquistas del Nuevo Reino de Granada que la ciudad de La Palma es favorecida...de tan benigno influjo, que con saber que alguno ha nacido en ella, bastar paraacreditarlo de virtuoso.

Sesenta aos antes, Nicols de Ovando haba fundado la ciudad de SantoDomingo en La Espaola. El da dedicado a Santo Domingo de Guzmn, patrono dela ciudad, 4 de agosto de 1503, haba comenzado ya la conjuncin de Jpiter (602) y Saturno (1253), que se encontraban separados por menos de 7 de arco. Estaconjuncin dur ms de un ao: el 4 de agosto de 1504, Jpiter (156 de Leo) sehaba apartado apenas 6 y 1/2 de Saturno (2525 Cncer); Venus (134 Leo)participaba de la conjuncin. Un ao astrolgicamente propicio para fundar lacolonia.

Las estrellas fijas.La sentencia de Ptolomeo: Para edificar las ciudades srvete de las estrellasfijas que pueden traer ventajas. Pero para edificar las casas, srvete de los planetas(Centiloquio, XXXVI), otorga a las estrellas fijas papel importante en el origen de lasciudades.

Las estrellas fijas que pueden traer ventajas tenan valor astrolgicoreconocido. En el Pronstico de Felipe II, Matas Haco concede importancia a CorLeonis, la estrella Rgulo, la ms brillante de la constelacin de Leo. Entre lasradiaciones ptimas que encuentra en el horscopo del futuro monarca, Hacoincluye las de esta estrella porque Venus y Jpiter le hacan sextil, y trgono,Saturno, y comenta: Observa el corazn del len en la dcima casa, en la radiacin


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benfica de Jpiter y de Venus; observa tambin que el punto culminante del cieloest a la vista de su regente. Todos estos datos indican el ms grande dominio eimperio, de tal modo que no habr otro igual ni mucho menos superior23. Estasestrellas notables son denominadas beibenias en los tratados de astrologa, y deellas dice Hermes que cuando estn en el mismo grado que el Ascendente, o en la[Casa] 10 7, o con el Sol en el mismo grado, o con la Luna, aunque los Planetasfueren infortunados en una natividad, o cadentes o mal dispuestos, y haya algunaestrella de las antedichas en los citados lugares, significan la elevacin del nativo, siDios quisiere (Hermes, Sobre las estrellas fijas).

El corazn del len se encuentra en lugar privilegiado en lasconstelaciones fundacionales de algunas ciudades. En la primera fundacin deBogot, la ciudad nueva de Granada, el 6 de agosto de 1538, el Sol se encontrabaen 22 del signo Leo, en conjuncin con Rgulo, de la cual dice el tratado Sobre lasestrellas fijas, atribuido a Hermes, que es una estrella de la naturaleza de Jpiter y

Marte, y que el nativo que la tuviere en el Ascendente ser jefe de soldados, esdecir, militar, y ser grande en sus acciones, renombrado en tierras distantes,conquistador de tierras y ciudades y posesiones mientras estuvieren en su poder, yle obedecern... Puesto que la fundacin de las ciudades se asimila a lasnatividades, la nueva ciudad de Granada, con Rgulo en el Ascendente, parecadestinada a ser la capital del reino. Quiz por esta razn la ciudad celebr siempreel 6 de agosto como su fecha fundacional, segn dice Juan Rodrguez Freyle en Elcarnero. La presencia de Rgulo en el Ascendente definira la hora del orto solarcomo el momento propicio para hacer la fundacin de Bogot.

Quiz tambin por esta razn la ciudad de Tunja haya sido fundada un ao justo despus de la ciudad nueva de Granada, el 6 de agosto, en la nuevaconjuncin del Sol con Rgulo. Recurdese que, a la llegada de los conquistadores,Tunja (Hunza) era la sede del Zaque, cacique que emulaba con el Zipa de Bacat. Yque en el siglo XVI, los vecinos de Tunja pidieron que la Audiencia despachara ensu ciudad la mitad del ao y la otra mitad en Santaf. Si fueron consultados loshorscopos, la emulacin entre Tunja y Santaf habra tenido paralelo yjustificacin en los aspectos astrolgicos de la fundacin espaola de la ciudad, quereiteraba la vieja pugna de los zipas y zaques.

Otra estrella, Antares, considerada de la naturaleza de Jpiter y Marte y conlas mismas virtudes que Rgulo, estaba en conjuncin con el Sol el 15 de noviembrede 1573, cuando Garay fund a Santa Fe de la Vera Cruz.

De la naturaleza de Jpiter y Saturno eran consideradas Aldebarn yAlhena, entre otras. El Sol estaba en conjuncin con Alhena el da de la fundacin

de La Palma, el 16 de junio de 1563; y con Aldebarn, el 24 de mayo de 1612,cuando se fund Neiva. Si en una natividad se encontraba alguna de estasbeibenias en el Ascendente, la estrella prometa muchas riquezas y propiedades alnativo.

Con la estrella Spica --la ms notable de la constelacin de Virgo--, estabanen conjuncin el Sol y Saturno el da de la fundacin de Guadalajara de Buga.Sobre las estrellas de la naturaleza de Venus y Mercurio, como Spica, Bethencomenta que cuando Saturno estuviere con alguna de ellas, pero no en elAscendente, al nativo le agradarn los banquetes, alegrarse y beber y estar con

23 TAYLOR, ob. cit., pp. 203-204.


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mujeres, indicacin que sugiere que la fundacin de Buga se haya llevado a cabohacia media maana, con la Luna en la Casa 7 y Saturno, el Sol y Spica en la Casa11, la Casa de los Amigos.

Figura 3: Cuadraturas, conjunciones y oposiciones


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No era preciso que el Sol o la Luna estuvieran en conjuncin con la beibenia.Bastaba que sta estuviera en el mismo grado del Ascendente, en el Medio Cielo oen el Descendente, para que su influjo se hiciera sentir. Si fueron consultados loshorscopos, las estrellas fijas que pudieran traer ventajas debieron ser observadaspara elegir la hora ms conveniente para llevar a cabo la fundacin.

Alineaciones de trazas e iglesias.La comprobacin final de la hiptesis, a saber, que en la arquitectura o en el

urbanismo haya quedado algn indicio de la supuesta consulta astrolgica, escumplida en el caso de la iglesia y la traza de Buga, alineadas con el Sol del ocasodel da de Nuestra Seora de la Victoria.

Hay trazas que no estn orientadas segn alineaciones solares. Bogot tienesu catedral orientada hacia los 32 al sur del Este; Pamplona, su antigua iglesiamatriz orientada hacia los 29 30 al sur del Este; e Ibagu, su catedral, a los 35al sur del Este. A estas iglesias no puede darles el Sol de frente. Pero no debedescartarse que se las haya alineado con alguna beibenia: el eje de la catedral deBogot coincide con la declinacin de la estrella Fomalhaut, que apareca sobre elhorizonte del Poniente al amanecer del 6 de agosto de 1538, y de la cual dice eltratado Sobre las estrellas fijas de Hermes que si en una natividad est en esaposicin, el nativo ser... renombrado y rico y afortunado en toda ocasin.

En otras, como la de Neiva, parece haberse aplicado la misma tcnica deorientacin de El Escorial. Despus de varios intentos fallidos, Neiva fue fundada el24 de mayo de 1612. La iglesia de la Inmaculada, situada en la plaza mayor, estorientada a unos 23 al norte del Este, es decir, parece alineada con el Sol del ocasodel da 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepcin, que alcanz 22 53 Sde declinacin en 1612. En la constelacin de esa fecha, al medioda, se formabaun cuadrado con planetas en los ngulos: el Sol y Mercurio en el Medio Cielo,Saturno en el Ascendente, Marte y la Luna en el ngulo de Tierra y Jpiter en laCasa 7; completaba la constelacin la Luna en trgono con Venus y Venus en sextilcon el Sol. Sobre el trgono de la Luna con Venus, dice el aforismo 72 delCentiloquio de Bethen: El da es bueno para todos los actos, mejor es en l lascuestiones de contratos conyugales; y es apto para estrenar nuevos vestidos;prepararse a ir a tienda y juicios; esponsales, comprar animales y esclavas; tratarcon personas maduras; observar convites y nupcias; ocuparse de imgenes y cosas

de amores. Si los fundadores de Neiva consultaron los horscopos, el 8 dediciembre debieron de hacer fiesta en grande.

A modo de conclusin.Parece evidente que las constelaciones de todas estas ciudades fueron

consultadas, y que los fundadores tuvieron a la vista un dibujo similar al grabadoCaporali-Vitrubio. Los horscopos estudiados ofrecen evidencias de haber sidoconsultados:

1) La frecuentes relaciones armnicas entre el Sol y la Luna, la Luna ySaturno, y Jpiter y Saturno, que la doctrina astrolgica consideraba propicias.


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2) La configuracin de aspectos o conjuntos de aspectos que coinciden con elesquema del grabado Caporali-Vitrubio que ilustra las relaciones geomtricas entrelos signos, segn fueron establecidas en autores antiguos como Manilio, Ptolomeo yDoroteo de Sidn; en varios horscopos la combinacin de trgonos, sextiles ycuadraturas es demasiado compleja como para considerarlos casuales.

3) Los horscopos corresponden invariablemente a las fechas fundacionaleso de los santos patronos de las ciudades.

4) La coincidencia de relaciones geomtricas de horscopos hipotticos conhorscopos histricos (v. gr., el de la fundacin de Cartago el 10 de enero de 1541,similar al de la fundacin de Roma, 4 de octubre de 753 d. C.; o el de Santiago deQuito el 15 de agosto de 1534, que sigue el tipo hexagonal de constelacin deBagdad), coincidencia que no se explica por el azar y que, por el contrario, permiteconjeturar que se usaba un elenco de figuras astrolgicas como pauta para laeleccin del da propicio para fundar y para escoger el santo patrn bajo cuya

proteccin se pondra la nueva poblacin.Una comprobacin indirecta de la hiptesis propuesta es la siguiente: Taylorseal el papel destacado de los astros dominantes del horscopo de Felipe II,Jpiter y Saturno, en la obra de El Escorial, al punto que la fecha de la conjuncinde estos planetas fue la escogida para colocar la primera piedra del templo24. Puesbien, el da de la batalla de San Quintn , festividad de San Lorenzo, haba LunaLlena; Saturno haca trgono al Sol; el Sol, trgono a Jpiter y cuadratura a Marte;Jpiter, sextil a la Luna; y la Luna, sextil a Saturno. Una figura similar tuvo laconstelacin del da 2 de marzo de 1616: era vspera de Luna Llena, Saturno hacatrgono a la Luna; la Luna, trgono a Jpiter; Jpiter, sextil a Marte y cuadratura alSol; y Marte, sextil a Saturno; ese da, el licenciado Francisco de HerreraCampuzano, oidor de la Audiencia de Santaf y Visitador General de la provincia deAntioquia, entabl el pueblo de San Lorenzo en el valle de Aburr. Qu otronombre pudo ponerle al poblado?

Propongo estas conclusiones: a) que la magia astral, lejos de ser un secretocelosamente guardado, era una costumbre extendida en la cultura espaola delsiglo XVI y que se aplicaba a la arquitectura y al urbanismo, no en formaexcepcional sino frecuente; b) que la preparacin de una nueva fundacin debatomar varias semanas o meses hasta encontrar el sitio habitable, las condicionesfavorables y la fecha adecuada para la fundacin; c) que los fundadores de ciudadesutilizaban tablas de declinacin solar y de efemrides planetarias, adems deastrolabios o sextantes para sus observaciones; y d) que la recomendacin de laordenanza 34 de Poblaciones de 1573 recoga tradiciones antiguas que no requeran

explicaciones adicionales.

24 TAYLOR, ob. cit., pp. 102-105.

CRITERIOS ASTROLOGICOS EN EL URBANISMO S XVI XVII

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