Criterios de selección de los cantos en la misaPor Carlos Seoane

Al seleccionar los cantos para una celebración litúrgica, no está de más tener presentes algunos criterios de selección.  

En primer lugar hay que tener en cuenta que el texto de los cantos debe expresar de manera adecuada nuestra fe. Los textos tomados de la Sagrada Escritura o inspirados en ella suelen ser muy adecuados para la música litúrgica.  

En cuanto al aspecto musical, en primer lugar deberíamos esforzarnos por tocar la mejor música, la más hermosa para el Señor. Y nuestra música debe ser buena en lo técnico, en lo estético y sobre todo en lo expresivo. Dice el Salmo 33,3 “cantadle un cantar nuevo, tocad la mejor música en la aclamación...” Por lo tanto no podemos conformarnos con que las canciones “suenen más o menos” o buscar “zafar” en la interpretación, tenemos que buscar la excelencia en nuestro servicio musical.

La función de los músicos es crear y buscar música de calidad para el culto, conociendo el repertorio tradicional de nuestra iglesia y enseñando cantos nuevos.  

Pero además de “buena”, la música debe ser fácil de cantar para la Asamblea. Y si bien la música litúrgica debe ser buena, hay que tener en cuenta que no toda buena música es adecuada para la liturgia.  

El Concilio Vaticano II, en la Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, núm. 114 dice:“Consérvese y cultívese con sumo cuidado el tesoro de la música sacra. Foméntense diligentemente los coros, sobre todo en las iglesias catedrales. Los Obispos y demás pastores de almas procuren cuidadosamente que en cualquier acción sagrada con canto, toda la comunidad de los fieles pueda aportar la participación activa que le corresponde”.

Es decir, que, tenemos que fomentar la participación del pueblo, y además formar buenos coros. La Asamblea debe poder cantar, y sentirse activa y cómoda con lo que está cantando, a fin de realizar una celebración participada. Para lograr este objetivo, será necesario que puedan aprenderse o que sepan ya los cantos. Un elemento muy importante para elegir un canto respecto de otro será entonces, darle prioridad al canto que la Asamblea de fieles sepa, y si no lo sabe, repartir hojas para que el pueblo lo pueda aprender.  

El coro debe guiar al pueblo en la oración cantada, sin olvidar que es parte de la Asamblea.

También en la selección de cantos hay que tener en cuenta si la Asamblea está formada por niños, jóvenes o adultos, si la comunidad es pequeña o se trata de una gran Asamblea etc.  

La conformación de la comunidad determinará los ritmos y géneros musicales de acuerdo a la capacidad musical de esa comunidad.  

En la celebración eucarística hay cantos que gozan de relativa libertad, como el canto de entrada, el de la presentación de las ofrendas, el que acompaña a la comunión o el canto de salida.  

 En cambio, los cantos del Ordinario de la misa piden tradicionalmente mayor respeto y fidelidad, en cuanto al contenido del texto, aunque en lo musical admitan variedad y creatividad. Al referirnos al Ordinario de la misa, estamos hablando de los textos que aparecen en el Misal Romano: el Kyrie (perdón), el Santo, el Padre Nuestro y el Cordero de Dios. Siempre debemos tener presente lo siguiente:  

- Nunca cambiar el texto del Credo, del Santo y el Padre Nuestro, no tenemos que cambiarle o agregarle letra, en el caso del Padre Nuestro si lo vamos a cantar, debe ser la Oración que el mismo Señor nos enseñó.  

 - El “Salmo Responsorial”, por ser Palabra de Dios no puede ser sustituido por otro canto cualquiera, ya que altera la estructura de la liturgia de la palabra.  

- El canto de paz debe ser breve, para que no impida la recitación o canto del Cordero de Dios.  

- Por último dejo diez sugerencias para que nuestras celebraciones salgan “de diez” (¡o al menos lo intentemos!).

No tenemos que olvidar que los cantos litúrgicos deben:  

1) Estar de acuerdo al tiempo litúrgico.  

2) Dar gloria a Dios.

3) Tener en cuenta el tipo de celebración (eucaristía, bautismo...etc.)  

4) Que pueda ser cantado por la Asamblea.

5) Tener belleza poética y musical.

6) Que la música sea apropiada para el texto que acompaña.  

7) Debe ayudar a la comunidad a expresar y profundizar su fe.  

8) Estar de acuerdo a la edad, a la cultura y a la educación de la Asamblea.  

9) Fomentar la participación de la Asamblea en la celebración litúrgica.  

10) Ayudar a la comunidad para que ésta pueda orar cantando.

¿CÓMO ELEGIR EL CANTO ADECUADO?

¿Cuál es el criterio supremo para seleccionar los cantos en la Liturgia?

El criterio supremo para la selección de un repertorio es que los cantos, por sí

mismos, PROCLAMEN-ANUNCIEN la fe de la Iglesia. Hay que comprender que no

todo canto sirve para favorecer la experiencia religiosa ni mucho menos para

expresar la fe común. Hay cantos que tienen un lenguaje inapropiado o están fuera

de contexto.

Algunas veces se introducen cantos con el único y casi exclusivo afán de

entretener a los jóvenes: deberíamos preguntarnos seriamente si esos cantos

losayudan a expresar la fe común y a crecer en su formación humana y espiritual.

Otras veces nos se distingue entre la música para cantar la fe en la Liturgia y la

música para cantar la Fe en otro lado. A propósito de esta lamentable confusión, la

Liturgia se ha llenado de expresiones sensibleras, subjetivas, singulares y

doctrinalmente ambiguas. Así como ha existido un gran esfuerzo por desterrar de

las celebraciones litúrgicas las prácticas devocionales (porque alteraban la

naturaleza, el ritmo y el lenguaje de la propia acción litúrgica), así también hemos

de desterrar, más por convencimiento que por imposición, aquellos cantos que

estorban la confesión de la fe de la Iglesia; cantos que distorsionan y distraen, y a

veces, hasta violentan a los fieles. "Los cantos han de ser educadores de la fe:

cantos propios, cantos apropiados, cantos para los tiempos litúrgicos, para las

grandes solemnidades. La primacía hay que darla al texto, porque los textos

contienen esas expresiones de la fe; pero también hay que procurar que la música

nos ayude o nos lleve a la mejor confesión de la fe. Por tanto, el canto litúrgico ha

de ser confesante de la fe en su texto y también por su melodía"

Será muy útil, por último, tener presente aquella iluminadora y siempre vigente

orientación del Papa San Pío X, hecha en su época, y repetida ahora con acentos

de súplica: "No cantéis en la Misa, cantad la Misa".

1º: Criterio de sacralidad: que sena cantos compuestos y dedicados

exclusivamente a la celebración litúrgica (Santa Misa, sacramentos,

sacramentales, Liturgia de las Horas). Que no sean cantos con sabor profano, ni

que éste se insinúe en las melodías con que viene presentada. Han de ser distintos

de los cantos religiosos no litúrgicos.

2º: Criterio de religiosidad: la música es también para el hombre, no en cuanto

lo entretiene o deleita, sino en cuanto le ayuda a adquirir y vivir una actitud

religiosa ante Dios; expresar su fe, recibir la Palabra de Dios, dar gracias, rendir

alabanza, expresar arrepentimiento, confianza, súplica, etc. Se deben desterrar los

cantos que disgregan, disipan, desconcentran, molestan o entretienen sin más, en

su letra, música o ejecución.

3º: Criterio de permanencia: hay que evitar la transitoriedad que es

característica de la música popular actual. Es necesario decantar y difundir lo

bueno. La calidad musical y la expresión literaria se han de remontar por sobre lo

vulgar y prosaico.

4º: Criterio artístico: la música tiene que ser bella, con la belleza de la noble

sencillez, al alcance de todos. Hay que evitar la música vulgar, facilona,

intrascendente, lo simplemente rítmico y pegadizo que deja el corazón vacío.

5º: Criterio comunitario: los cantos deben corresponder a quien celebra: una

comunidad concreta de vida, su cultura, su formación cristiana, su cultura musical,

etc, siempre aspirando a un "plus", a enseñar ese "más alto", másuniversal, más

católico.

6º: Criterio eclesial: los cantos deben expresar la fe de la Iglesia y estar al

servicio del misterio que se celebra. Se han de escoger teniendo en cuenta que las

celebraciones litúrgicas no son celebraciones privadas donde cada cual hace o dice

lo que quiere, sino celebraciones de la Iglesia, culto público al cual somos invitados

a asociarnos respetando las normas establecidas por la autoridad competente.

PU BL IC AD O P O R   M ÚS ICA L I T Ú RG IC A   EN   1 7 : 48    

2 C O M E N T A R I O S :

Carolina dijo...

Participo de un coro, con el que cantamos domingo tras domingo en la

celebracion de la Eucaristia en una parroquia. 

he tenido varias conversaciones con diversas personas sobre la

diferenciacion de la musica liturgica y la musica religiosa, y en estos

minutos estamos a pasos de crear una pagina web donde se hara una

recopilacion de canciones religiosas de todos los tiempos, en mp3 y en

texto, para asi difundir los cantos liturgicos por todo el pais. 

En cuanto a los criterios que se mencionan en este blog, estoy en total

acuerdo con ellos, pero la verdad es que ultimamente se han llevado estos

criterios a un extremo que no es saludable, pues como todos sabemos,

ningun extremo es bueno. 

con respecto al criterio de sacralidad, actualmente son muchso los jovenes

que participamos en coros, y que cantamos y acompañamos la Misa con

ningun otro objetivo de elevar el espiritu y ayudar a la reflexion eucaristica,

dejando jamas de lado este criterio de sacralidad, donde lo que se canta es

musica sacra, mas moderna, mas actualizada a los tiempos en los que

vivimos, pero sacra en si. 

en cuanto al criterio de religiosidad, como decia, yo creo que un coro o un

grupo coral que canta en la celebracion eucaristica jamas lo hace con

intencion de lucirse musicalmente o con la intencion de deleitar

musicalmente a un "publico". al menos creo yo que si un grupo fuera con la

intencion de hacer eso, no se verian frutos ni permanencia del grupo

cantando, puesto que Dios mismo no lo permitiria. 

en cuanto al criterio de permanencia, la importancia de mantener las

raices, en este caso, chilenas, de la religiosidad y de las costumbres, para

mi es fundamental. sin embargo, creo que cerrarse a conocer nuevas ideas

musicales, que sean tan ricas y llenas del Espiritu Santo en cuanto a que

son una entrada a conocer y tener una experiencia de la Misa tan

gratificante y profunda, como lo es cuando se cantan los cantos

tradicionales, es cerrarse a recibir todas esas gracias que Dios nos entrega

cada vez que, de cualquier forma, un hijo se acerca a su padre pidiendo

amor, y entregando amor. imaginense, por ejemplo, la perdida que hubiese

sido si la obra de Bach en sus tiempos hubiese sido tachada de inapropiada,

en comparacion con la musica de Palestrina, que era lo "tradicional".

ademas, en el caso de mi coro, nos dedicamos a que, si se canta una nueva

cancion en la Misa, se repite varias semanas, para que la gente que,

fervorosmente atiende a la misa, pueda aprendersela, y de esa manera

poder participar fecundamente de la celebracion, como se mencionaria

despues en el Criterio de comunidad. 

en cuanto al criterio artistico, la linea es muy delgada. ¿quien dicta que es

artistico y que no lo es?. la referencia de musica "vulgar y facilona" solo

discrimina en ciertos casos la religiosidad popular, el uso de instrumentos

no tradicionales y que, ¿que pasa si con esa musica, como en el caso de la

celebracion carismatica de la eucaristia, se logra una conexion espiritual

con el Dios de la vida, que nos hace amarlo mas profundamente? insisto, no

nos quedemos estancados, dejemos que el espiritu santo actue en nosotros

como quiera, y no lo restrinjamos. si el espiritu nos invita a participar en la

misa cantando con bobmos y platillos, y eso va acorde con la comunidad, el

criterio de musica sacra y todo lo nombrado anteriormente, ¿porque no

hacerlo?.

en cuanto al criterio de comunidd, que ya cite brevemente, quiero añadir

algo: educar en la fe tambien implica educar en la musica religiosa y

liturgica. si la comunidad en la que se inserta un coro esta abierta a

aprender nuevos cantos que los ayudaran y acompañaran en la celebracion,

bendito sea!. en la parroquia en que cantamos con mi coro, hemos tenido

una bienvenida impresionante, enseñando nuevos cantos, haciendo arreglos

a cantos tradicionales que elevan la musica y elevan la oracion del texto de

la cancion, de manera de que solo se ayuda a la gente a unirse en amor con

Jesus. 

finalmente, el criterio eclesial, muy importante es que la fe de la iglesia es

la que se expresa y se muestra en cada celebracion, y al escoger los cantos

no se debe pasr por alto jamas. es por eso, que si se fijan bien, jamas se

pasa por alto en los coros juveniles, puesto que cada cancion que se elige se

hace en concordancia con la fe de la Iglesia y, al menos con mi coro, en

concordancia con el tiempo liturgico, con la comunidad, con el sacerdote

que preside, etc. los coros de hoy no se dedican a cantar en misa porque no

tienen nada mejor que hacer, sino porque realmente creemos en Dios y

queremos agradarlo con la musica y queremos poder unirnos a los angeles

que lo alaban sin cesar. 

para terminar este comentario, quisiera agregar una frase que me ha

llegado muy en lo profundo de mi corazon: Dios tiene sentido comun. y ese

sentido comun es el que lo mueve a querernos como somos, a darnos su

amor, y que en respuesta a ese amor, estan todas las manifestaciones de fe

que le entregamos al Señor con la mayor humildad posible. ese sentido

comun, que se adapta a los tiempos, pero que permanece siempre en

nuestras vidas como el amor. el amor permanece, la musica y el canto

liturgico puede cambiar, siempre que no pierda el norte, el puerto al cual

llegar, que es Dios mismo, todo amor.

19 DE MARZO DE 2007, 9:00

Anónimo dijo...

El comentario de Carolina me parece muy acertado, sin embargo difiero con

ella en algunos puntos:

---" imaginense, por ejemplo, la perdida que hubiese sido si la obra de Bach

en sus tiempos hubiese sido tachada de inapropiada, en comparacion con la

musica de Palestrina, que era lo tradicional"--- Yo creo que el hecho de que

la música de Bach haya dejado huella y sea parte del tesoro de la música

sacra de la Iglesia corresponde a que cumple perfectamente con todas las

normas que se mencionaron en este blog, así como la gran variedad de

compositores que han dado vida a tan grandes obras y que han colaborado

maravillosamente, con su talento y devoción, a que las personas que

escuchan su música (despues de tanto tiempo!) sigamos elevando nuestro

corazón a Dios al escucharla. Ellos, quizá sin saberlo, crearon su música

con todo el sentido común que encierran estas simples normas. 

---"no nos quedemos estancados, dejemos que el espiritu santo actue en

nosotros como quiera, y no lo restrinjamos."---- Yo creo que no se nos pide

nada del otro mundo, nada imposible de seguir, y que la libertad de

expresión que tenemos en nuestra alabanza a Dios y ese dejarse llevar por

el Espíritu Santo no se ve restringida

absolutamente en nada. La actitud y postura que debemos tomar al abordar

algún canto será estrechamente en

relación al carácter del texto, ritmo, melodía, el momento en la celebración

y al tiempo

litúrgico, es decir que seria incorrecto cantar Señor ten piedad con una

atmósfera de gozo

y algarabía, o bien el canto de entrada en un ambiente lúgubre sin

ambiente, sin color, sin

vida. No debemos seguir nuestro propio criterio o "sentido común" en

cuanto al servicio de Dios y de la Liturgia se refiere; como todo en esta vida,

hay normas, y al tomar la decision de servir en la Liturgia tenemos la

obligación y responsabilidad de seguir las normas que para ello se han

dispuesto, y no tomar sólo las que nuestro "sentido común" nos dicta.

En lo personal, siento que te tomaste el articulo muy a la defensiva, en

ningun momento se critica a los jovenes que participan de este minsiterio,

simplemente se les hace ver la necesidad de apegarnos a lo que nuestra

madre la Iglesia nos pide al participar en este ministerio, guiandonos en

nuestro caminar hacia el Señor, orientandonos en esta enorme

responsabilidad que tenemos.