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Sábado 19.01.13 SUR 45 CULTURAS Y SOCIEDAD E n la que es su primera exposición individual, D.Darko (Málaga, 1981), un artista autodidacta y que participaba –y participa aún- en lo que se conoce como arte ur- bano (‘Street Art’ y parte del con- glomerado ‘New Pop Culture’), se nos muestra como mucho más que un mero ‘graffitero’ que ‘co- quetea’ con otras disciplinas ar- tísticas. Sería justo señalar que nos encontramos ante un artista que circunstancialmente ha he- cho ‘graffiti’, o que éste ha sido el marco de afloración de su voca- ción artística. Esto es así dado el nivel que demuestra D.Darko en sus creaciones. Sin que exista ningún juicio de valor negativo en nuestras palabras, los recursos que maneja D.Darko sorprenden si lo catalogamos como un simple artista urbano. Sin duda, excede esta acotación, no sólo por esos recursos que despliega en ‘Oníri- co’, sino por las fuentes que ma- neja y por la solvencia con la que las incorpora a sus obras, lo que ofrece la justa medida de su inte- rés por la creación artística –diga- mos- «oficial» (la Institución- Arte y no sólo ‘lo underground’). Así, se intuyen algunas citas (puede que a los objetos de Joan Brossa y Chema Madoz, referen- cias no muy usuales) y un cre- ciente acercamiento a prácticas cercanas al ‘Land Art’, tal y como apreciamos en las fotografías que registran intervenciones en la Naturaleza. Algo que hace evi- dente que la etiqueta «urbano» encorseta a D.Darko, aunque si- gue manifestando, pese a todo y por fortuna, ciertos rasgos estilís- ticos que aún lo relacionan con el arte urbano más reconocible. Esos rasgos, que podrían ser con- siderados como reminiscencias, no deben ser entendidos como contaminaciones negativas, sino como elementos que vienen a singularizar sus piezas en tanto que incorporan un universo ge- neralmente ajeno a la mayoría de artistas del circuito galerístico. Por tanto, en su justa medida, tal como creemos que ocurre en su caso, es una contaminación posi- tiva, que denota enriquecimiento e hibridación. D.Darko crece, gana contun- dencia y poesía en sus objetos, instalaciones, pequeñas esceno- grafías, ‘micromundos’, dioramas y en las intervenciones urbanas y en la Naturaleza. Frente a su pin- tura y acuarelas, muy desiguales y -aquí sí- demasiado ancladas en la estética y la iconografía urbana, el resto de piezas e intervencio- nes expuestas ilustran las posibi- lidades crecientes de su trabajo. No obstante, hemos de destacar el carácter ligeramente ambien- tal de sus pinturas –como casi de todas sus obras-, pues habitual- mente supera los márgenes físi- cos del lienzo con la incorpora- ción de distintos elementos tridi- mensionales. La poética de D.Darko configura un sorpren- dente, vibrante y animado (en lo cromático y en algunos motivos) universo con gran presencia me- tafórica y que se halla consagrado a los sueños –no olvidemos el tí- tulo de la exposición, ‘Onírico’-, a la poesía, al amor y a la propia creación. Quizás, estos ámbitos son usados como armas de resis- tencia y libertad contra el tedio y las dificultades de la vida. Y no es extraño en un artista como él este matiz reparador que le otor- ga a esos temas, estados o con- ductas. En algunas de sus inter- venciones, en especial aquellas que desarrolla en entornos degra- dados o depauperados del centro histórico (recogidas en fotogra- fías y localizadas en un plano), apreciamos ese ejercicio de resis- tencia, de intervenir en la reali- dad transformándola mediante la creación, la poesía y los símbolos aparejados al amor, al desamor y a cierta angustia vital amorosa, de modo que esos lugares niegan el carácter ordinario que hasta en- tonces asumían y que nosotros apreciábamos. Para este fin, D.Darko reseñaliza calles, acordo- na con cinta en la que leemos «poesía local» en lugar de «policía local», interviene pictóricamente elementos urbanos, realiza ins- cripciones con pintura luminis- cente o consigue ‘despertar’ por un instante al viandante de la ru- tina mediante antiguos ‘casset- tes’ en las paredes con inscripcio- nes de carácter existencial. Es precisamente el amor el motor de una de las piezas más contundentes, ‘The Imposible Collapse’, una metáfora acerca del amor como salvación: una boya (nosotros) sale a flote y consigue, gracias a una cadena que escribe la palabra ‘love’, levar el ancla pesada que hace que nos hundamos. Otra de las temáticas funda- mentales es la de los sueños. El mar y un faro emergen como re- currentes metáforas de lo onírico. De hecho, el propio D.Darko se autorrepresenta en algunas oca- siones durmiendo o en el vasto mar. No en vano, el artista nos conmina en una de sus obras a «seguir nuestros sueños». D.Darko pareciera replicar al poe- ta simbolista Saint-Pol-Roux, quien colgaba en la puerta de su dormitorio un cartel que rezaba «No molestar. Poeta trabajando». Es altísima la carga auto-repre- sentativa que contiene el con- junto expuesto. No sólo por algu- nos autorretratos literales y otros metafóricos, sino porque la ma- yoría parecen materializaciones del proceso y acto creativos, de los mundos de los que se nutre, así como estados emocionales siempre enunciados en primera persona. CRÍTICA DE ARTE JUAN FRANCISCO RUEDA DE LO URBANO A LA GALERÍA En su primera exposición, con un universo consagrado al amor y los sueños, D.Darko excede los márgenes del arte urbano, ámbito en el que hasta hace poco participaba ‘The impossible collapse’. Instalación, medidas variables, 2012. :: SUR La poética de D. Darko configura un sorprendente, vibrante y animado universo D.DARKO. ‘ONÍRICO’ La exposición: Una treintena de objetos, instalaciones, acuarelas, pinturas y fotografías, éstas últimas documentan intervenciones urbanas y en la Naturaleza. Lugar: Galería La Casa Rosa. República Argentina, 23, Málaga. Fecha: Hasta el 9 de febrero. Horario:M de lunes a viernes, de 11.00 a 14.00 h., y de 18.00 a 21.00 h. ; sábados, de 11.00 a 14.00 h. MORDAZAS E n la obra de Cristina Monereo (Granada, 1979), que participa de los discursos de género y sobre la identidad, se evidencian matices militantes y políticos, lo que ha de ser puesto en relación con otras parcelas como el Derecho, en la que destaca como experta en cuestiones de género y de- rechos fundamentales. Hay por tanto un compromiso inextinguible en ella, no sólo en la Monereo artista, sino en la Monereo que ensaya y refle- xiona en el terreno de lo legis- lativo. En definitiva, una unión arte-Derecho-vida. El amplio conjunto de piezas, en distintos medios y soportes, se muestra crítica ante el silen- ciamiento femenino (usa pince- ladas y látex como mordazas) y evidencia los roles y pautas de conducta que los ‘mass-media’ difunden y que son aceptados desde la infancia, al igual que la variedad de modelos de mujer –de feminidades-, antagónicos entre sí, como apreciamos en la serie ‘Mujeres y capacidades’ (conforma un catálogo de muje- res virtuosas, abnegadas, ame- nazantes, de perdición, etc.). De hecho, sus ‘collages’ y algunos de los vídeos se nutren, en un acto de apropiación, de esos ma- teriales. Subyace en este con- junto un aspecto técnico que quizás pase desapercibido. Mo- nereo recorta y pega en los ‘co- llages’, cose látex en las bocas fotografiadas de mujeres, zurce y echa costuras en un colchón que actúa como una segunda piel –sin duda es la pieza más ro- tunda, una especie de cartogra- fía vivencial, corporal y de la vulnerabilidad femenina-, así como monta fotogramas en sus vídeos. En todos ellos hay un ejercicio de adhesión, de unión de elementos diferentes, de re- contextualización de fragmen- tos de distinta naturaleza. Esto es, un metafórico ejercicio de ‘cosido’. He aquí un rasgo técni- co y formal de su trabajo. Pero este procedimiento (la costura) adquiere, como en otras desta- cadas artistas relacionadas con los discursos de género (desde Louise Bourgeois a Beth Mo- ysés pasando por Tracey Emin), un claro valor semántico, es de- cir, viene a potenciar el signifi- cado y el simbolismo al ser con- siderada secularmente una la- bor propia de la mujer. ‘FEMINIDADES’ Autor: Cristina Monereo. La exposición: Vídeos, fotografías invertidas, un objeto escultórico y ‘collage’ y técnicas mixtas. Lugar: Escuela de Bellas Artes de San Telmo. El Ejido, 3. Fecha: Hasta el 25 de febrero. Horario: Lunes a viernes, de 11.00 a 13,30 h., y de 17.00 a 20.30 h. J. F. R.
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Sbado 19.01.13SUR
45CULTURAS Y SOCIEDAD
E n la que es su primeraexposicin individual,D.Darko (Mlaga, 1981),un artista autodidacta yque participaba y participa an-en lo que se conoce como arte ur-bano (Street Art y parte del con-glomerado New Pop Culture), senosmuestra comomuchomsque unmero graffitero que co-quetea con otras disciplinas ar-tsticas. Sera justo sealar quenos encontramos ante un artistaque circunstancialmente ha he-cho graffiti, o que ste ha sido elmarco de afloracin de su voca-cin artstica. Esto es as dado elnivel que demuestra D.Darko ensus creaciones. Sin que existaningn juicio de valor negativoen nuestras palabras, los recursos
quemaneja D.Darko sorprendensi lo catalogamos como un simpleartista urbano. Sin duda, excedeesta acotacin, no slo por esosrecursos que despliega en Onri-co, sino por las fuentes quema-neja y por la solvencia con la quelas incorpora a sus obras, lo queofrece la justamedida de su inte-rs por la creacin artstica diga-mos- oficial (la Institucin-Arte y no slo lo underground).As, se intuyen algunas citas(puede que a los objetos de JoanBrossa y ChemaMadoz, referen-cias nomuy usuales) y un cre-ciente acercamiento a prcticascercanas al LandArt, tal y comoapreciamos en las fotografas queregistran intervenciones en laNaturaleza. Algo que hace evi-dente que la etiqueta urbanoencorseta a D.Darko, aunque si-guemanifestando, pese a todo ypor fortuna, ciertos rasgos estils-ticos que an lo relacionan con elarte urbanoms reconocible.Esos rasgos, que podran ser con-siderados como reminiscencias,no deben ser entendidos como
contaminaciones negativas, sinocomo elementos que vienen asingularizar sus piezas en tantoque incorporan un universo ge-neralmente ajeno a lamayora deartistas del circuito galerstico.Por tanto, en su justamedida, talcomo creemos que ocurre en sucaso, es una contaminacin posi-tiva, que denota enriquecimientoe hibridacin.D.Darko crece, gana contun-
dencia y poesa en sus objetos,instalaciones, pequeas esceno-grafas, micromundos, dioramasy en las intervenciones urbanas yen la Naturaleza. Frente a su pin-tura y acuarelas, muy desigualesy -aqu s- demasiado ancladas enla esttica y la iconografa urbana,el resto de piezas e intervencio-nes expuestas ilustran las posibi-
lidades crecientes de su trabajo.No obstante, hemos de destacarel carcter ligeramente ambien-tal de sus pinturas como casi detodas sus obras-, pues habitual-mente supera losmrgenes fsi-cos del lienzo con la incorpora-cin de distintos elementos tridi-mensionales. La potica deD.Darko configura un sorpren-dente, vibrante y animado (en locromtico y en algunosmotivos)universo con gran presenciame-tafrica y que se halla consagradoa los sueos no olvidemos el t-tulo de la exposicin, Onrico-, ala poesa, al amor y a la propiacreacin. Quizs, estos mbitosson usados como armas de resis-tencia y libertad contra el tedio ylas dificultades de la vida. Y no esextrao en un artista como lestematiz reparador que le otor-ga a esos temas, estados o con-ductas. En algunas de sus inter-venciones, en especial aquellasque desarrolla en entornos degra-dados o depauperados del centrohistrico (recogidas en fotogra-fas y localizadas en un plano),apreciamos ese ejercicio de resis-tencia, de intervenir en la reali-dad transformndolamediante lacreacin, la poesa y los smbolosaparejados al amor, al desamor y acierta angustia vital amorosa, demodo que esos lugares niegan elcarcter ordinario que hasta en-tonces asuman y que nosotrosaprecibamos. Para este fin,D.Darko resealiza calles, acordo-na con cinta en la que leemospoesa local en lugar de policalocal, interviene pictricamenteelementos urbanos, realiza ins-cripciones con pintura luminis-cente o consigue despertar porun instante al viandante de la ru-tinamediante antiguos casset-tes en las paredes con inscripcio-nes de carcter existencial.Es precisamente el amor el
motor de una de las piezas mscontundentes, The ImposibleCollapse, unametfora acercadel amor como salvacin: unaboya (nosotros) sale a flote yconsigue, gracias a una cadenaque escribe la palabra love, levarel ancla pesada que hace que noshundamos.Otra de las temticas funda-
mentales es la de los sueos. Elmar y un faro emergen como re-currentesmetforas de lo onrico.De hecho, el propio D.Darko seautorrepresenta en algunas oca-siones durmiendo o en el vastomar. No en vano, el artista nosconmina en una de sus obras aseguir nuestros sueos.D.Darko pareciera replicar al poe-ta simbolista Saint-Pol-Roux,quien colgaba en la puerta de sudormitorio un cartel que rezabaNomolestar. Poeta trabajando.Es altsima la carga auto-repre-
sentativa que contiene el con-junto expuesto. No slo por algu-nos autorretratos literales y otrosmetafricos, sino porque la ma-yora parecenmaterializacionesdel proceso y acto creativos, delos mundos de los que se nutre,as como estados emocionalessiempre enunciados en primerapersona.
CRTICA DE ARTEJUAN FRANCISCO RUEDA
DE LO URBANO ALA GALERA
En su primera exposicin, con un universo consagrado al amor y lossueos, D.Darko excede losmrgenes del arte urbano, mbito en el
que hasta hace poco participaba
The impossible collapse. Instalacin, medidas variables, 2012. :: SUR
La potica deD. Darko configura unsorprendente, vibrantey animado universo
D.DARKO. ONRICOLa exposicin: Una treintena de objetos,instalaciones, acuarelas, pinturas yfotografas, stas ltimas documentanintervenciones urbanas y en la Naturaleza.Lugar: Galera La Casa Rosa. RepblicaArgentina, 23, Mlaga. Fecha: Hasta el 9de febrero. Horario:M de lunes a viernes,de 11.00 a 14.00 h., y de 18.00 a 21.00h. ; sbados, de 11.00 a 14.00 h.
MORDAZAS
E n la obra de CristinaMonereo (Granada,1979), que participade los discursos degnero y sobre la identidad, seevidencianmaticesmilitantesy polticos, lo que ha de serpuesto en relacin con otrasparcelas como el Derecho, enla que destaca como expertaen cuestiones de gnero y de-rechos fundamentales. Haypor tanto un compromisoinextinguible en ella, no sloen laMonereo artista, sino enlaMonereo que ensaya y refle-xiona en el terreno de lo legis-lativo. En definitiva, unaunin arte-Derecho-vida.El amplio conjunto de piezas,
en distintosmedios y soportes,semuestra crtica ante el silen-ciamiento femenino (usa pince-ladas y ltex comomordazas) yevidencia los roles y pautas deconducta que los mass-mediadifundenyque son aceptadosdesde la infancia, al igual que lavariedad demodelos demujerde feminidades-, antagnicosentre s, comoapreciamos en laserie Mujeres y capacidades(conformaun catlogo demuje-res virtuosas, abnegadas, ame-nazantes, de perdicin, etc.).Dehecho, sus collages y algunosde los vdeos senutren, enunacto de apropiacin, de esosma-teriales. Subyace en este con-juntoun aspecto tcnico quequizs pase desapercibido.Mo-nereo recorta y pega en los co-llages, cose ltex en las bocasfotografiadas demujeres, zurcey echa costuras enun colchnque acta comouna segundapiel sin duda es la piezams ro-tunda, una especie de cartogra-fa vivencial, corporal y de lavulnerabilidad femenina-, ascomomonta fotogramas en susvdeos. En todos ellos hayunejercicio de adhesin, deuninde elementos diferentes, de re-contextualizacinde fragmen-tos de distinta naturaleza. Estoes, unmetafrico ejercicio decosido.He aqu un rasgo tcni-co y formal de su trabajo. Peroeste procedimiento (la costura)adquiere, comoenotras desta-cadas artistas relacionadas conlos discursos de gnero (desdeLouiseBourgeois a BethMo-yss pasandoporTraceyEmin),un claro valor semntico, es de-cir, viene a potenciar el signifi-cado y el simbolismo al ser con-siderada secularmenteuna la-bor propia de lamujer.
FEMINIDADESAutor: Cristina Monereo.La exposicin: Vdeos, fotografasinvertidas, un objeto escultrico ycollage y tcnicas mixtas. Lugar:Escuela de Bellas Artes de San Telmo. ElEjido, 3. Fecha:Hasta el 25 de febrero.Horario: Lunes a viernes, de 11.00 a13,30 h., y de 17.00 a 20.30 h.
J. F. R.
![[El Estado de La Crítica de Arte] Hay algo ahí? o la critica de arte en la universidad](https://static.fdocuments.es/doc/165x107/55cf96a6550346d0338ce5be/el-estado-de-la-critica-de-arte-hay-algo-ahi-o-la-critica-de-arte-en-la.jpg)
