7/25/2019 Critica Moderna de La Religion

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SEMINARIO LA DIMENSION ETICA Y RELIGIOSA DE LA PERSONA Y

EL DESARROLLO HUMANO

Pbro. ALVARO EDUARDO BETANCOURTH

CARLOS MAURICIO HERMIDA

UNIVERSIDAD CATOLICA POPULAR DE PEREIRA

MAESTRIA EN PEDAGOGIA Y DESARROLLO HUMANO

COHORTE VI

PEREIRA

2015

CRITICA MODERNA DE LA RELIGION

7/25/2019 Critica Moderna de La Religion

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Durante muchos aos hubo una absoluta hegemona del pensamento! concernente a

Dos" La moderndad #ue el punto de ruptura entre el teocentrsmo $ antropocentrsmo"

Aun%ue hubo mo&mentos atestas desde la antgua Greca! la lustrac'n #ue la (pocadonde se cueston' la #e de la relg'n" En la lustrac'n se proclam') la emancpac'n

*lberarse de toda atadura %ue a#erraban por doctrna+! doctrna enseoramento *el

hombre como ser superor de la naturale,a+! demostrac'n *todos los cuestonamentos

deben ser contestados por la ra,'n+! autonoma *e-clus'n del poder relgoso+!

optmsmo de la ra,'n *con#an,a absoluta en lo %ue puede hacer el hombre e deales

humantaros *se basan en el lema %ue m.s tarde se utl,ara en la re&oluc'n

#rancesa+"

/ant cree saber todo sobre la e-stenca del hombree! sus posbldades! lo declara un

ser lbre de tomar decsones! sus esperan,as $ la mportanca de la pra-s" D&de lara,'n) en pr.ctca *#e+ $ ra,'n te'rca *ra,'n+"

M.s adelante surgen pensadores! %ue sguendo la lnea antropocentrsta de /ant!

tratan de negar la e-stenca de un Dos)

0" Comte desde el hombre %ue necesta un grado de madurac'n para buscar su

autonoma1" 2eurbach la aparc'n de Dos como la dependenca ante los #en'menos

naturales *alenac'n+3" Mar- desde la supraestructura! de#ende la dea %ue cuando el hombre ha$a

encontrado el e%ulbro entre las clases socales! no se necestar. a Dos4" 2reud! en la teora del scoan.lss! dce %ue la relg'n es la #orma de canal,ar

nuestras represones"5" Net,che propone matar a Dos! ncluso su propa sombra"

EL 6O7ITI8I7MO

7u #loso#a se basa en la crtca del lengua9e" A%uellas e-presones lng:stcas %ue no

se pueden comprobar son absurdas" La moderndad nos do la ra,'n $ contraposc'n

nos deshuman,' por%ue)

a" Reduce al ser humano a la ra,'n cent#cab" La cenca es una de las #ormas de acercarse a la realdad! para ellos es la

;nca"c" Comprender el mundo en su totaldad! necesta de la sensbldad est(tca! (tca

$ relgosa"d" Desconoce %ue lo %ue Dos ha hecho lo h,o por $ para el hombre"

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e" El crstansmo prmt&o %ue mpulsa el amor a Dos $ a sus seme9antes #ue

terg&ersado durante la edad meda! donde la esperan,a se centraba en la &da

e-tra terrenal! $a %ue se &&an stuacones de ne%udad e-tremas %ue en su

mentaldad no podan ser cambadas"#" La aparc'n de la relg'n! como mot&o de las necesdades nsats#echas solo

puede ser aplcadas a algunas personas" 7e puede aprecar a tra&(s de la

hstora como personas %ue hasn supldo sus necesdades! han tendo

e-perencas pro#undas con lo relgoso"g" 7e camba la &s'n de &er la realdad! m.s no la realdad msma para una me9or

comprens'n"

EL RETORNO DE LO RELIGIO7O

7e pens' %ue con la hegemona de la raconaldad! %ue marc' el comen,o de la

moderndad! se garant,aba la desaparc'n de lo relgoso" 7n embargo el grado de

deshuman,ac'n h,o %ue resurgera nue&amente el ansa de un e%ulbro esprtual"

6ero desa#ortunadamente! este nue&o comen,o estu&o no parta de una doctrna

relgosa" Es el caso de la nue&a era la cual es una re&oltura de deologas relgosas!

sn compromso $ en las %ue pre&alece la materal,ac'n de lo sobrenatural"

8ALORACION DE LO RELIGIO7O

0" El hombre crea la relg'n como medo para alcan,ar a Dos1" 7omos seres lmtados *pel! #ugacdad! temporaldad! en#ermedad+ $ a la &e,

tenemos grande,a *domno sobre el entorno $ capacdad de trascender+"3" El hombre sempre anhela m.s! se auto supera! trascende! es dgno $ tene

#acultades $ posbldades"4" La relg'n depende de la cultura donde es aplcada

Las relgones tenen cuatro componentes) doctrnal *posc'n #rente a la muerte $

trascendenca+! (tco