Siglo VI a.C Mito-LogosTales de Mileto

Anaximandro Parmenides

Cronologa de la Filosofa

Nace la Filosofa Presocrtica

Heraclito Scrates Platn Aristteles Cnicos y

Cirenaicos

En la antigua Grecia

Durante este periodo segenera una confrontacin que

en conjunto con una crisis y luchas polticas, la cual sedividia en dos visiones del

mundo; la mtica y la filosfica,la que llevara un cambio deactitud frente a la realidad.

El hombresiempre ha buscadola forma de explicar

el mundo

Iniciando porinterpretar

experiencias a travs de

Cosmovisiones

Donde los filosofospesocrticos tratande comprender la

naturaleza, el universoy a s mismo.

Estudioso dela Fisis

Argumentaba queel principio de

todo era el aguay de all surgantodos los dems

seres o entes vivos.

En contrariocon su maestro,

deca que el arjera lo Apeiron.

Algo inmaterial,una especie de

mezcla quecontiene todo lo

real.

Discpulo deMileto

Deca, que todoproceso se da

por la necesidady no por la

decisin de un Dios.

Dio un sentidoms ontolgico

Defiende quelo que ES

relacionado conel SER, es decir, quetoda toda entidad

posee un SER o un entepara ser lo que ES.

Distingue queexiste una razn

csmica que domina el universo.

Deca que eluniverso est vnculado con

las acciones del hombre.

Establece queel universo esfuego, y que

"Dios" no es msque eso, y se transforma

segn lapercin de cada cual.

Crea que elser humano yla sociedadcreaban su

entorno.

Estableci comoprincipio del ser

humano lajusticia y el bien

personal enbeneficio delbien social.

Propone el dilogo comomanera de

observar la verdad,haciendo que esta

se conciba medianteel esfuerzo del

pensamiento y larazn.

"El centro paraalcanzar el

conocimiento esla razn".

Estaba convencido de que el conocimiento se

puede alcanzar.

Conceba la existenciade dos mundo, el fsico

de lo tangible yel mundo real, de

la razn.

Concordaba con Scrates,

y tambin pensabaque el conocimientoproviene de la raznllevando a formularideas verdaderas.

Rechazaba y criticabala posicin de Platn

Establece que paraexplicar la relacinentre dos cosas era

preciso de un tercero, y para tres cosas un

cuarto.

En la Poltica expusola teora clsica de laforma de gobierno, donde en principio

distingue 3 de estos para explicar lateora de los 6 tipos

de rgimenes.

EscuelasPost Aristotelicas

Los Estoicos

Los Epicreos

Los Escpticos

Los Eclcticos

El Neoplatonismo Polibolio

Marco TulioCinern

EscuelaPatrstica

Vertientes de la

escuela patrstica

Antstenes, creadorde la escuela de los cnicos, afirma que la felicidad

humana no depende ms que de s mismos,

sin necesitar de nada.

Aristipo de Cirene,apoyaba esto, pues deca

que el hombresiempre busca placer,

pero estos son efmeros,y que slo su plenitud

y serenidad seconsiguen consigo

mismo.

Zenn cre el Estoicismo, el cual en realidad tomaba

doctrinas anteriores para tratar de unirlas.

En el Estoicismomedio Posidoniodej una obra,la cual tenael propsito

de unir todas las filosofas.

Del Estoicismo nuevo Sneca, Marco Aurelio

y Epicteto fueronprecursores.

Aqu se defendierondiferentes filosofas,

que venan a dar forma a las anteriores.

Los Esticosdiferenciaban la

filosofa en 3 disciplinas;la lgica, la tica y la fsica.

Estos, buscaban unirlasde alguna manera,

pues consideraban queson inseparables.

1. Aristocracia2. Oligarqua

3. Democracia4. Oclocracia5. Monarqua

6. Tirana

Su fundador fueEpicuro de Samos.

Los epicreos creen en que solo

existe la percepcinsensible, y que todas

las cosas estancompuestas por

tomos.

Los epicreos seinclinan haca los

placeres espritualesy all encuentran la

"vida perfecta", en la ataraxia.

Pirrn de Elis iniciel escepticismo.

Quien anticip laduda metdica de

Descartes.

Luego se crean lasAcademias "media"y "nueva". De estas,su principal objeto

era la duda; nocrean en la

existencia de un Dios.

El Eclcticismoconsiste en

combinar diferentes tesis, las cuales este afirma

que no son verdaderas.

Trata dearmonizar las

opiniones filosficasexistentes porqueposeen muchascontradicciones.

No fue un filsofosino un historiador.

Luego de queAristteles

estableciera "lasseis formas de

gobierno", este intent explicar el cmo estas

se degeneran.

Tambin, explic como se llegaban a

convertir la una en la otra; ejemplo: la monarqua en tirana, y as

sucesivamente.

Es el ltimo de

los sistemas metafsicos. Este,

deriva de lafilosofa haca

la mstica.

Se identificapor unir el ser, lo justo y la divinidad. Definiendo alser como la esencia que

constituye al mundo.

Por lo cualestableci una

forma de gobierno mixta, equiblibrada ycompuesta por las 3

formas clsicas, donde cada una posee una

responsabilidad.

Fue un hombre multifactico

y se destac como uno

de los mejores abogados.

Realiz diferentesobras donde

haca notar suinclinacin enla filosofa, la

cual era elEclectisismo.

En dichas obras resalta el vnculo que existe entre los individuos;

un ejemplo claro,es cuando en una

de ellas hablasobre la amistad

y su beneficiopara humanidad.

EscuelaEscolstica

Esta rechaza lasteoras que el cristianismo no aceptara. Pero,

tambin reconocaotras tesis como

el estoicismo.

Es el desarrollode la escuela

cristiana.

Durante la primerapatrstica, los Padres

se inspiaban en la teora estoica y la

adaptan a la palabra de Dios.

En la alta patrstica la iglesia

se asent definitivamente en Occidente, lo

que inici el desarrollode una nueva

literatura eclesistica.

En la vertiente Oriental, la iglesia cre una nueva forma de

vida "El Monaquismo", quetuvo gran aceptacin

y gener nuevos gneros literarios.

En la vertienteOccidental, poco a poco

fue decayendo la iglesia, lo que propicia una nueva

evangelizacin de la palabra de Dios. Aqu "San Agustn" cre una

nueva vertienteadaptada a los intereses

del cristianismo.

Luego del deterioro social debido

a las guerras, el cristianismoretom la creacin de

nuevas tesis, ahorainspiradas en el arte

especialmente elmusical.

Es un movimientoteolgico y filosfico.

Intent comprender la relacin

entre la razn y la fe. Donde se consider

la primera esclavade la segunda.

Estableci como principal fuente

de conocimiento la Biblia, presedida por las teoras filosficas

antiguas.