Cuaderno III_La Lengua Como Hecho Comunicativo

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LINGÜÍSTICA

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Cuaderno Nº 3

La lengua como

hecho comunicativo

ISPEE 2012PROFESORA CECILIA SERPA

La lengua como hecho comunicativo

2

Índice

1. ¿Y ESTO CÓMO SE EXPLICA? 4

2. LA LENGUA Y LA CULTURA 10

2.1. Desacuerdos 11

2.1.1. Contra la lingüística formal 11

2.1.2. Contra la antropología 11

2.2. A favor de la etnografía de la comunicación 12

3. EL MODELO 17

3.1. UNIDADES DE ANÁLISIS 17

3.2. LOS COMPONENTES 20

3.3. Metodología 25

3.3.1. La observación participante 26

3.3.2. ¿Qué mira el etnógrafo del habla? 29

4. LA ETNOGRAFÍA DEL HABLA Y OTROS ESTUDIOS DEL LENGUAJE 31

5. NO TODO ES TAN SENCILLO 33

5.1. EL CONTEXTO 33

5.2. Lo universal y lo particular en las lenguas y en las culturas 35

6. LECTURA COMPRENSIVA 38

7. BIBLIOGRAFÍA 38



Cuaderno N° 3

ISPEE / Lingüística / Prof. Cecilia Serpa 3

“Tenemos aquí unas tendencias antiguas del pensamiento lingüístico y

antropológico. Dos tendencias sobresalen. Por una parte, ha habido en

lingüística una preocupación dominante por la autonomía de la forma

lingüística y por la autonomía de la lingüística como su k estudio.

Esta preocupación, junto con otras corrientes intelectuales, ha llevado a

ciertos lingüistas a separar el estudio estructural de la lengua y el

significado en su sentido más amplio y el contexto social.”

Dell Hymes,

Hacia etnografías de la comunicación, 1965, pag. 54.

La lengua como hecho comunicativo

4

1. ¿Y ESTO CÓMO SE EXPLICA?

Ni Saussure ni Chomky sabrían qué decir frente al uso dellenguaje, dado que ambos decidieron dejarlo de lado a la hora de

encarar sus estudios de la lengua y la competencia lingüística,

respectivamente. Así que asuntos como el humor, el malentendido,

la polisemia y las reglas comunicativas, entre otros, quedan afuera

de cualquier tipo de interpretación por parte de la lingüística si es

que no replanteamos el objeto de estudio y la concepción de lengua

o lenguaje que vayamos a seguir. Algunos ejemplos nos sirven paraentender lo acotado del punto de vista de estos autores.

Ejemplo 1

En esta tira,

Felipe se enoja con

Mafalda y le rompe su

atril en la cabeza. El

efecto humorístico del

remate es una

consecuencia de la

“verdad” que explicita

la niña.

Una rama de los

estudios del lenguaje,

la pragmática, puede

dar una explicación

frente a este hecho. La

llamada “teoría de lacortesía” sugiere que Ejemplo 1



Cuaderno N° 3

ISPEE / Lingüística / Prof. Cecilia Serpa 39

Whorf, B. (1941) La relación entre lenguaje y pensamiento y

conducta habituales, en Garvin, P. L. y Y. Lastra de Suárez (comps.):

Antología. Estudios en etnolingüística y sociolingüística. México:

UNAM.

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