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La Asamblea Popular 15M del Barrio del Pilar (ABP) discutió y consensuó el gran valor que tendría la creación de un espacio, donde los temas que nos preocuparan pudieran tratarse con calma y con la extensión y profundidad que se hace difícil en una asamblea. Nace así la idea de la escuela, que sería social y popular respondiendo a su contenido y a sus protagonistas.

Escuela como ámbito de formación en el que todas las personas aprendan unas de otras, donde se descubra lo que se nos oculta, donde entendamos los problemas hasta el punto de que seamos capaces

de articular soluciones, es decir: COMPRENDER PARA TRANSFORMAR. Un espacio en el que todas las personas puedan contribuir a la formación de las demás; las que tengan más conocimientos, compartiéndolos; las que tengan menos, expresándolo y plantando a los demás la necesidad de esclarecerlo hasta que todas lo puedan comprender.

Escuela Política porque hoy se puede percibir con claridad el sufrimiento que comporta, para una gran parte de la población, las decisiones que toman las élites y sus empleados, la clase política.

La política se nos presenta como lo que hacen los políticos. Si los políticos son corruptos, la política es corrupta; si los políticos mienten y manipulan, la política es falsa y un instrumento de manipulación. Se trata de conseguir que lo político repugne, que separemos la política de nuestras vidas, para evitar que logremos comprender su verdadero significado.

Escuela Política para comprender lo político, para recuperarlo como derecho a ser escuchados y reconocidos como iguales, como capacidad para modificar el contexto que determina el funcionamiento de las cosas, como construcción de respuestas y soluciones, partiendo de nuevos conceptos y nuevas formas de relacionarse.

Nuestra escuela se define como “POLÍTICA” porque nace sin miedo a tan denostada palabra, porque la reivindica como “una rampa moral que se ocupa de la actividad, en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por personas libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva, un quehacer ordenado al bien común”, porque no debemos permitir que la perversión del lenguaje a la que se nos somete, nos expropie la autenticidad de la POLÍTICA.

Con el nombre de la escuela, “La Guillotina”, queremos manifestar nuestra firme disposición a desprendernos de todo lastre que nuestra sociedad, individualista y competitiva, nos haya transmitido.

La Escuela Política de nuestra ABP es pública, gratuita y de calidad. Pública porque es de todos, gratuita porque está hecha por todos y de calidad porque se soporta en la dignidad humana.

CUADERNO 4. PROGRAMANDO EL NUEVO CURSO

PRESENTACIÓN DEL NUEVO CURSO 2013 – 2104

DE LA ESCUELA POLÍTICA LA GUILLOTINA

DEBATE 1: “PPRROOGGRRAAMMAANNDDOO EELL CCUURRSSOO””

La Escuela política la Guillotina retoma su actividad después del paréntesis veraniego y os invita

a participar en ella.

En este primer acto, siempre abierto como lo es la Escuela, vamos a construir entre tod@s

propuestas que nos permitan elaborar tanto el programa como las dinámicas a seguir durante

este curso, siempre teniendo presente la identidad y razón de ser con la que surgió esta

iniciativa.

NOS VAMOS A JUNTAR EL PRÓXIMO…

viernes 4 de octubre

a las 19:00

Avenida de Betanzos, 37

En la Escuela de Adultos

(autobuses: 42,49,126,128)

LÍNEAS DE DEBATE:

1. El camino andado 2. La continuidad del proyecto 3. Incentivar la participación y la difución 4. Programando

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El camino andado.

La Escuela Política La Guillotina surge de los diálogos mantenidos en la Asamblea del 15M del

Barrio del Pilar, en los que se reitera la necesidad de poner en marcha instrumentos que nos

permitan, entre otras cosas, entender mejor cómo funciona la realidad en que estamos

inmersos, ir construyendo un lenguaje común, descubrir y acercarnos a quiénes comparten

espacios de transformación con nosotros y ver cuál ha de ser nuestro papel en todo lo que

ocurre.

Esta necesidad se recoge especialmente desde el Grupo de Trabajo de Economía, Política Social

y Vivienda de dicha Asamblea que presenta la iniciativa de esta Escuela política después de un

itinerario que nos permite considerarla como viable, al tiempo que la dota de un sentido que

sintetizamos en el lema “Comprender para transformar”. Una frase que pone de manifiesto que

la Escuela trata de hacer frente, desde sus inicios, a la división entre los espacios de reflexión y

los de acción.

La propuesta fue madurada durante varios meses hasta su puesta en marcha en el segundo

trimestre de 2013. En ese recorrido se enriquece su fundamentación y se añaden algunos otros

rasgos como:

Es una construcción colectiva, abierta e inclusiva basada en la auto-organización y auto-

formación.

Quiere estar anclada en lo real y ser honrada con lo real. La utopía no se concibe como

un espacio ideal donde realizar nuestros sueños, se percibe como la capacidad necesaria

para transformar nuestra sociedad, es decir, para conquistar lo “imposible”.

Se constituye como un espacio de transformación social ya que mediante el

conocimiento y el debate, persigue no sólo comprender la realidad, la lógica de las

dinámicas económicas, sociales y políticas, sino que además, se buscan las claves de su

transformación. Nos transforma a nosotros mediante la construcción de ese

pensamiento colectivo y, a la vez, busca su proyección hacia el exterior.

No quiere ser una iniciativa mas, se configura como un acto político en sí mismo, que

tiene como finalidad construir criterio con el que poder enfrentarnos en el proceso de

transformación.

La continuidad del proyecto

El nuevo curso que se abre de la Escuela Política La Guillotina sin duda ha de tener muy

presente los nuevos temas y enfoques que han surgido en los últimos meses y los cambios que

nos depara el futuro, pero ni surge de la nada ni olvida lo ya construido.

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Consideramos que el nuevo curso ha de tener una fuerte componente de continuidad, un tema

esencial en los movimientos que reivindican una sociedad diferente. La continuidad nos

permite no empezar siempre de cero, consolidar avances, mantener la memoria, construir

bases propias, y no estar a merced de la ideología dominante.

Durante el curso pasado hemos avanzado en aspectos que nos han ayudado a construir

criterios de forma colectiva y, de ese modo, a no dejarnos engullir por este gran baile de la

confusión que están propiciando desde distintos ámbitos, trabajando temas como: “Política y

sociedad”, “Organización y autoorganización”, “La participación política y los movimientos

sociales”.

También hemos seguido una metodología participativa que consta de dos fases. Un fase de

preparación de los actos animada por un grupo motor que está abierto a todo el quiera

participar y que en este caso es el grupo de Economía, Política social y Vivienda de la Asamblea

del 15-M del barrio del Pilar; y una segunda fase que es la celebración del propio acto en el que

personas del grupo motor exponen en no más de 5 minutos los puntos que han sido

considerados como claves, a modo de introducción para el debate abierto entre todos los

participantes.

El camino recorrido nos lleva a valorar de forma significativa la necesidad de consolidar lo ya

hecho. En este sentido todos los debates han sido grabados, están accesibles en nuestro blog,

se han trascrito y se espera poder hacer una síntesis de cada uno de ellos recogiendo los

elementos clave y apoyándolos en esquemas, con visos a iniciar la publicación de “Los

cuadernos de La Guillotina”.

Incentivar la participación y la difusión

La participación activa de quienes nos acercamos o sentimos como propia la Escuela es

fundamental para que ésta pueda alcanzar los fines a los que pretende responder. Queremos

construir colectivamente y queremos hacerlo de una forma plural e inclusiva donde tod@s

tenemos algo que aportar y mucho que recibir de los demás. La Escuela es una iniciativa abierta

y autoorganizada y eso significa que su discurrir está en nuestras manos.

Entre las tareas que hay que abordar, una de las que creemos que hay que fortalecer es la de

potenciar su difusión, porque estamos convencidos de su valía. Nos queda bastante por

mejorar en este aspecto, a pesar de los esfuerzos desplegados por la red en el curso pasado,

esfuerzos que merecen un reconocimiento especial. Hemos de organizarnos mejor y de perder

ese toque de timidez que nos repliega sobre nosotros mismos dándonos a conocer a otros

grupos, organizaciones, asambleas y personas que puedan estar interesadas en participar o en

poner en marcha iniciativas similares en otros lugares.

El curso que empezamos

CUADERNO 4. PROGRAMANDO EL NUEVO CURSO

El curso 2013-2014 no tiene un programa preestablecido, la forma auto-organizada de la

Escuela permite que lo que se va a debatir sea también parte del debate.

Sin embargo, como decíamos antes no partimos de cero, durante el curso pasado se

propusieron temas y quedaron temas pendientes de debate y queremos darle esa continuidad,

para poder debatirlos hemos considerado que mejor que proporcionar un listado de temas

propuestos que no aportaría nexos de unión entre sí y con lo ya debatido, vamos a establecer

siete tesis para comprender la realidad, encuadrando en cada tesis los temas de debate que

nos habéis propuesto en la etapa anterior y alguno que ha surgido durante este periodo de

preparación., por tanto debatiendo estas tesis podremos ordenar los contenidos y programar el

próximo curso.

La idea de crear tesis viene de la necesidad de dar coherencia y continuidad todo el curso,

tratamos de huir de tocar temas sueltos sin conexión entre sí, pretendemos buscar el hilo

conductos que nos permita realizar análisis sistémicos, donde podamos entroncar la

historicidad de los que debatimos y a su vez conectar con la realidad de lo que estamos

viviendo, no pretendemos aprender, pretendemos “Comprender para transformar”.

De la propuesta realizado y del debate posterior en la escuela quedaron establecidas las

siguientes tesis a debatir:

7 TESIS PARA COMPRENDER LA REALIDAD

TESIS 1.- Comprendiendo lo que pasa y porque pasa

Se trata de definir el momento en que nos encontramos, cuales son sus rasgos más significativos y cuales son las claves para comprenderlo y transformarlo. Sin simplificaciones, sin lugares comunes ni declaraciones autocomplacientes.

Si el 15M tuvo un gran éxito inicial fue porque partió de un diagnóstico que explicaba la realidad y que era compartido por una gran parte de la población.

Tras algo más de dos años se hace necesario volver a explicar lo que pasa en nuestra sociedad:

- la dureza e impunidad con la que actúa el poder

- la aceptación y el sometimiento de una gran parte de la población

- el papel de las organizaciones tradicionales institucionalizadas

- nuestra debilidad para construir un sujeto político transformador

TEMA A TRATAR:

Caracterización de la coyuntura

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TESIS 2.- La crisis una fórmula para perpetuar la desigualdad.

La crisis de la que nos hablan es el estancamiento económico. La crisis real es el aumento y la

perpetuación de la desigualdad.

La salida de la crisis no es el retorno a la situación anterior a la crisis es el agravamiento y la

perpetuación de las condiciones del presente.

Esta nueva situación, la postcrisis, no es el resultado de un mal funcionamiento del sistema ni la

mala gestión de sus dirigentes, es la nueva forma de vida.

La postcrisis que se está construyendo es un nuevo orden social basado en la sobreexplotación

y el sometimiento que garantice el enriquecimiento de las élites.

TEMAS A TRATAR:

De la lógica de la acumulación a la lógica de las necesidades Individuo y construcción social Personas o consumidores

TESIS 3.- Progreso y desarrollo humano

En la ideología y la cultura que nos inculcan las élites a través de sus medios, esta forma de

desarrollo, es el resultado del progreso humano.

Cada innovación tecnológica es presentada como un avance de la humanidad sea la que sea,

incluido el desarrollo de armas que pueden terminar con la humanidad.

El progreso técnico es planteado como un conocimiento neutro “la técnica no es buena ni mala,

depende de cómo se use”.

Esta idea oculta que el modelo de desarrollo actual es el resultado de un proceso al servicio de

los intereses de las élites y al aumento de su poder.

Del mismo modo el crecimiento económico es imprescindible para el desarrollo humano sea

cual sea el coste para la población más desfavorecida.

El progreso, entendido como el pleno desarrollo humano, no forma parte de ninguna agenda

del desarrollo.

TEMAS A TRATAR: Desarrollo y sociedad Papel de la tecnología

Progreso y crecimiento económico

TESIS 4.- Las instituciones ¿Al servicio de las personas?

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En lo institucional no solo está todo lo que tiene que ver con lo público también está toda

forma de organización social que formalmente acepte el orden establecido.

Las instituciones públicas son parte y son las encargadas de defender este orden.

Las organizaciones sociales que se han desarrollado e institucionalizado en este sistema se

muestran incapaces de defender los intereses de los desposeídos y más aún de ofrecer

alternativas.

Es más en muchos casos están actuando en connivencia con el poder o al servicio de sí mismas.

Todo parece indicar que en este contexto la institucionalización en la mayoría de los casos

conduce a actuar colaborando de alguna manera con el mantenimiento de lo establecido.

Desde las empresas y las corporaciones como ámbito esencial de lo privado se está

compartiendo con las instituciones públicas las políticas de agresión.

TEMAS A TRATAR:

Procesos de institucionalización Representación social y política Papel de las elecciones Los Consensos institucionales al servicio del poder

TESIS 5.- Internacionalización

La crisis y su desenlace nos acercan a la situación de los países del sur que hasta hace poco

observábamos desde la distancia del bienestar.

Cada vez se hace más evidente que compartimos con ellos mucho más que con quien nos

domina.

Se hace evidente la necesidad de construir un lenguaje, una identidad y un proyecto común en

el Sur.

Frente a la lógica imperialista de las élites es necesario desarrollar la lógica internacionalista de

los desposeídos.

TEMA A TRATAR:

• Internacionalización de la lucha y universalización de los

derechos

• Soberanos o recolonizados

TESIS 6.- Control social o sociedades controlada

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El aumento de la desigualdad y el enriquecimiento de las élites a costa del empobrecimiento de

los más, hace necesario para los beneficiarios de la crisis un férreo control social.

El escaso control directo de las personas sobre aquello que les afecta está siendo liquidado. Se

imponen los mecanismos que garantizan que el conjunto de la sociedad acepte esta situación y

se someta a las decisiones de las élites.

A los mecanismos que ya existían hay que añadir otros nuevos desarrollados con el fin de

imponer el nuevo orden.

Estos mecanismos no se limitan a la represión que va en aumento, abarcan multitud de

aspectos: la desinformación, la manipulación, el chantaje, las amenazas, etc.

TEMAS A TRATAR:

Control de la sociedad, control social Violencia Medios de comunicación y propaganda

TESIS 7.- La unidad un objetivo, un proceso

Vivimos un momento en el que desde ámbitos diferentes aparecen ofertas de organización y

acción que se ofrecen como alternativas.

La parte más consciente y activa de la sociedad trata de buscar referentes pero la dispersión

está conduciendo a la fragmentación de la potencialidad transformadora de una parte

importante de nuestra sociedad.

Es difícil entender por qué surgen tantas iniciativas diferentes que parecen coincidir en muchos

aspectos, no es fácil entender las diferencias como tampoco es posible distinguir si se trata de

alternativas o de opciones dentro de una misma línea, o si tan siquiera son simples reformas de

lo establecido.

Se plantea pues la necesidad de construir un nuevo sujeto político capaz de aglutinar la

diversidad y la pluralidad, que se plantee lo que cohesiona diferentes luchas para poder así

alcanzar una capacidad realmente transformadora.

TEMAS A TRATAR:

Identidad colectiva - Unidad de acción

Carácter transformador del sujeto político

La unidad ni se desea, ni se reclama, se construye