Universidad Fermín ToroVice-Rectorado AcadémicoDecanato de PostgradoMaestría en Comunicación Corporativa

Teoría Europea: Escuela de Frankfurt y sus exponentes 

Integrantes: Jorge Luis Rivas Zurita

Asignatura: Teorías y Escuelas de la Comunicación

Estado Bolívar, octubre de 2014

Introducción

Jürgen Habermas

Estudió filosofía, psicología y literatura alemana, se doctoró y formó parte del  Instituto para la Investigación Social.

Max HorkheimerEstudió Filosofía y Psicología en Munich. Fue doctor gracias a su tesis sobre la antinomia del juicio teleológico.

Theodoro AdornoEstudió música, psicología, filosofía y sociología. También se doctoró y ejerció estudios sobre el totalitarismo y fascismo. Fue el fundador de la Escuela de Frankfurt.

Herbert MarcuseEjerció una fuerte crítica sobre las sociedades capitalistas occidentales. Fue filósofo y alemán.

Desarrollar un pensamiento crítico y reflexivo en la Escuela de Frankfurt, con una base ideológica sobre el pensamiento marxista fue el estandarte de estos críticos y estudiosos de la sociedad, la cultura y el papel de los medios en la antigua Alemania, la de a partir de los años 30’. Cada uno de estos teóricos ejerció tesis diferentes con algunas similitudes como las de ahondar en el psicoanálisis, la sociología, la economía, la política y la influencia de la sociedad y publicidad.

Cuadro analítico

Theodoro Adorno

Max Horkheimer

Herbert Marcuse Jurgen Habermas

Ambos defendieron la tesis de la industrial cultural, considerando que se trataba de una plataforma que reproducía la cultura de acuerdo a las necesidades económicas y políticas de los medios masivos del momento.

Se inclina por el estudio del psicoanálisis y el marxismo. Se especializa en la teoría de la racionalidad y el deseo, y a su vez en los factores que intervienen en ellos.

Estudia los problemas de la comunicación desde un enfoque lingüístico, buscando aportar a la teoría crítica pero a través de una perspectiva más moderna que la de Adorno y Horkheimer.

Sostuvieron que existía una figura mercantilista sobre la reproducción de procesos culturales a través de los medios masivos, dejando a un lado el arte y la creatividad.

Señala que la publicidad, la administración y la propaganda coadyuvaron al capitalismo y dejaron de lado la solidaridad entre la sociedad.

Buscó explorar el sentido ético y epistemológico en el análisis sobre la sociedad, la cultura y los medios masivos.

Escuela de Frankfurt y sus exponentes

Cuadro analíticoTheodoro Adorno

Max Horkheimer

Herbert Marcuse Jurgen Habermas

Adorno y Horkheimer acuñaron que las reproducciones bajo ese esquema conducían a la dominación y esta a la masificación de un modelo capitalista estrictamente moldeado ideológicamente.

Destaca que el ideal de la racionalidad queda desplazado por la publicidad y el mercantilismo. La mercancía se convierte en fetiche para los individuos.

Aplica la teoría del lenguaje y enfatiza que este es el elemento de estudio en el proceso de comunicación. Confía que el individuo está dotado de capacidades lingüísticas para comunicarse.

Apostaron por una Teoría Social Crítica que versaba en la interpretación de la cultura mercantilista y el ahínco a la intención de convertir en práctica el pensamiento marxista. Contribuyeron con ello a que la Escuela de Frankfurt tomara auge entre las corrientes políticas y revolucionarias.

La racionalidad se torna capitalista y anhela los deseos mercantilistas impulsados por la publicidad y medios masivos.

Implementa su estudio de la “Acción Comunicativa”, abordando el análisis del sujeto como emisor y desplazando así la mirada que los otros autores tenía sobre la exploración de los medios masivos. Estudia la opinión pública desde la difusión de instituciones.

Escuela de Frankfurt y sus exponentes

Cuadro analíticoTheodoro Adorno

Max Horkheimer

Herbert Marcuse Jurgen Habermas

Ambos escribieron la reconocida obra "Dialéctica de la Ilustración“ en la que basaron sus afirmaciones sobre la reproducción técnica de las culturas.

Se orientó a defender la transformación del mundo, la necesidad de un hombre nuevo que sentara las bases para la lucha contra el capitalismo.

Ejerce un estudio crítico también sobre las comunicaciones interpersonales. Se aleja totalmente del ahínco político- ideológico.

Imparte una teoría crítica que buscaba que los individuos se liberaran de las formas ideológicas dominantes y de los medios, la publicidad y el arte que ejercían como mecanismos de control social.

Fue considerado como el que modernizó la tendencia de la Escuela de Frankfurt, porque exploró un lado humano de la comunicación, e incluso se inclinó por el estudio de las experiencias en la comunicación popular.

Escuela de Frankfurt y sus exponentes

Bibliografía Alcázar, M. (2001). Las teorías clásicas de la comunicación. Recuperado el 29 de octubre de

2014. Disponible en: file:///C:/Users/Jorge/Downloads/Dialnet-LasTeoriasClasicasDeLaComunicacion-2475596.pdf

Diez, E. (SF). Semblaza filosófica. Recuperado el 30 de octubre de 2014. Disponible en: http://cibernous.com/autores/marcuse/teoria/biografia.html

Especial de Boulesis.com (2004). Escuela de Frankfurt. Recuperado el 30 de octubre de 2014. Disponible en: http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/pensamiento/

Bibliografía Alcázar, M. (2001). Las teorías clásicas de la comunicación. Recuperado el 29 de octubre de

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Diez, E. (SF). Semblaza filosófica. Recuperado el 30 de octubre de 2014. Disponible en: http://cibernous.com/autores/marcuse/teoria/biografia.html

Especial de Boulesis.com (2004). Escuela de Frankfurt. Recuperado el 30 de octubre de 2014. Disponible en: http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/pensamiento/