Cuando la filología se haCe ensayo · 2017-08-18 · De hecho, si el ensayo es, desde su origen,...

1. Cuestión de actitud

Nohaylugarparamilagrosasepifanías:elestudiofilológicosehaceensayosolocuando

existeunavoluntaddecididadeensayar,depracticarunaescrituradesatada de determinadas

convenciones genéricaspropiasdel estudio académico. Espor tanto cuestiónde gradoyde

designio personal la tarea de entender a la literatura y su historia comomateria ensayable.

De grado literario, pues un tratadopasa a ser ensayo cuando aumenta el énfasis en los tres

clásicosmodosdelartepersuasorio(definidosporAristóteles),elethos,elpathosyellogos.Y

depropósitooprovidencia,porqueelautorpersigueunaconscienteformadedominiodela

materiabiendiferentedelaacadémica.

Así,casitodalaampliabibliografíaqueexplicaelnacimientoydesarrollodelensayo

como género esencialmente ligado al yo emisor habría de ser situada, en la práctica, en el

ámbitodelethos.Frentealamonografíaacadémica,unodecuyosméritospareceresidirenla

fríaimpersonalidaddeldiscurso,elensayofilológicoparticipadelaexpansiónemotivapropia

deotrosgénerosliterariosprimarios;estametástasisdelyo pretendecertificar,entreotrascosas,

lacredibilidadyautenticidadde loescritoencuantopuntodevistaautorizadoyencuanto

instanciadeprincipiomoral;alcaboprovieneenderechuradeaquellasunasuertedepacto

ensayísticoqueaceptanemisoryreceptoryqueconviertenalensayo(nosóloelfilológico)en

texto conversado, en lugar cercano, cálido, cordial, y propenso al comentario. Paraque esa

conversaciónseaefectiva,lamateriafilológicaensayablehadesercompartidaconellectoro

Cuando la filología se haCe ensayo

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Núm.1(2017),pp.63-89.ISSN:2462-5035http://www.raco.cat/index.php/artesdelensayo

JuanCarlosAraTorralba(UniversidaddeZaragoza)

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alomenossuscitarsucuriosidad.Necesariamentetienequeexistirunaemoción,consensoo

sentircomún(pathos)paraquelaFilologíasehagaEnsayoynoselimiteameraarqueología,

más propia de las monografías académicas, poco propicias, en verdad, al entusiasmo y la

vehemencia. Los buenos ensayos filológicos acertaron en tratar temas palpitantes, bien por

coyunturahistórica,bienpornavegarporautoresclásicoscuyavigenciavienedadadesíporel

propiocalificativo.

Muestra también el ensayo filológico, en cuanto más libre y desatado, en cuanto

personalyconversado,unargumentariopersuasivoseductor,undiscursodonderazonar(logos).

Elensayistaechamanodecuantosinstrumentosleofrecenlasartesdeldiscursoparalograrese

gradoliterariosuperiorquelealejadelestilohumilde(peroenocasionesunsíesnoessoberbio)

ylaestructuraencorsetada,convencional,delostratadosfilológicos.Delainvenciónacertada

del tema (antes señalada) sederivanunadisposicióny elocuciónde los argumentosqueno

rehúyenotrosestilosni,yestoesmuyrevelador,eldesplieguedeevidenciascasiamodode

novelas1oalmenosdediscursosestructuradosdemaneraenvolvente,climática,enningúncaso

monológicos.

Devueltaalaprimordialvoluntaddeensayar,convienedecirquetodoensayofilológico,

encuantoavanceyreflexióncultural,sueleirmásalládeloliterario.Tiene,claroes,sucampoo

territoriosimbólicodeorigen,quenoesotroqueeldelaliteratura,sustemas,autoresehistoria

(sustramas,libros,nombres),peroelensayofilológiconosolohadediscurrirporesecamposino

imponersudominio;dichodeotromodo,elensayistatienequedemostrarsucapacidadypoder

sobreél,suauctoritas,esevalerqueprovienedeunasólidasabiduríayquelepermiteemitir

opinionescualificadasvalorablesporellector.Enestesentido,eldelaaceptaciónporellector

deunavozpersonalcongrancapacidadmoral (ética, tambiénpatética),elensayofilológico

sehomologaal intelectual.En realidad,es intelectual.Yen tantoque intelectual sudominio

noseejerceporlavaraerudita,sinoporlapersuasión(repetimos:éticaypatética)mediante

lafortalezadeunavozcercanaquenosoloformulacertezas,sinoquetambiéninsinúadudas

ysiempreentregarazones.Dehecho,sielensayoes,desdesuorigen,aproximación,prueba,

difícilmentepuedehablarseenpuridaddeaproximación erudita,salvoqueseacepte,encierto

modo,unoxímoron.Laerudicióndelensayistasesuponeencuantodominio,peronoseostenta

nieslaclavedelaalturadelacomposicióndeuntextoqueavanzaporrelacionesinterpretativas

1«Elensayoseríaaquellaescrituradelyonosusceptibledeserficcionalizada»(PozueloYvancos2015:24).

JuanCarlosAraTorralba

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seductoras;sunotaciónesnecesaria,entodocaso,enlasmonografíasacadémicas,dondeel

valordeloheurístico,delasumapositivadedatos,síesesaclave,detonomenor,grave,que

sirvedepuntodereferenciaparalaconstruccióndelosapartadoscanónicospropiosdeunbuen

tratadoacadémico.Laalturaespeculativaescondiciónindispensabledelensayofilológico,yde

ellaprovienentantolapredilecciónporlaágilyvariadaexposicióndeargumentos—enlugar

deobstinadasexpolicionesdeunatesis—,comolanaturalbúsquedadesíntesisestimulantes.

2. Voluntad de escuela

Deahíqueelpensarpordesarrollodeprogramaypuntos, tanpropiodel sigloXIX,

y que conducía indefectiblemente al tratadismo erudito, no fuera territorio propicio para el

nacimientoyprogresodelensayofilológico.HartocomplicadoesencajarlalabordeMarcelino

MenéndezPelayoenestegéneroquetransita,sí,porterritoriosgenéricossecundarios,peroque

hubodeaspirarahacerlopordominiosprimariosaledañosalosdelcampoliterariotout court.

Pormodernoyatrevido,prestoygeneroso, liberalenparecidosentidoquedioLopealamor

ensucélebresoneto,elensayofilológicoenEspañanacecuandoconfluyeronlascondiciones

de emancipación y culto del sujeto que hemos sugeridomás arriba almeditar acerca de la

metástasis del yo y sus implicaciones éticas2. Su fundación, en cuantohábito literario, solo

fueposible cuando la evoluciónde la cultura y del campo literario defines del sigloXIX y

principiosdelXXtambiéndieronlugararevolucionesdefusteenlanovela,líricaydramaturgia

favorecidasporlaafirmacióndelyo(ylosinnumerablesproblemasderivadosdesulugarexacto

enlaenunciacióndelopercibidocomoliterario),alusodelculte du moibarresiano,y,nolo

olvidemosdeningunamanera,porelcondicenteycontemporáneonacimientodelintelectual

siemprealabúsquedadeampliarelhorizontedelpúblicolector.Soloentoncescomenzarona

urdirselosmimbresparaeltejidodeunaespeciedeprotocolomodernista,liberal e intelectual

queterminóporcaracterizaralensayoy,claroes,asusubgénerofilológico.

Portalesrazones,leerdeterminadostextosdeRamónMenéndezPidalsintenerencuenta

losensayoscontemporáneosdelUnamunodelaVida de don Quijote y Sancho (1905),odel

AzoríndeLa ruta de don Quijote (1905),Lecturas españolas (1912),Clásicos y modernos (1913)

y Los valores literarios (1914),esolvidarlaimprontadeunyopreocupadoporlavoluntadde

alcanzarymodelarpedagógicamenteunpúblicolector,todavíamuyrestringido,concernidoen

2«Lamodernaprosaensayísticanaceconelmodernismo»(GraciayRódenas2015a:81).

Cuando la filología se hace ensayo

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latareamoralderegenerarlaculturanacionaldesdepresupuestosdecididamentenacionalistas.

CiertoesquelosprimerostrabajosdeRamónMenédezPidalnacendelanecesidaddeimplantar

en Españamodelos ymetodología germánicas de lingüística histórica comparada (El Poema

del Cid —1908—,edicióndelaPrimera Crónica General —1905—paralaNuevaBiblioteca

deAutoresEspañoles…)yqueseahormaronenmoldesgenéricosacadémicos(disciplinados,

aunquelejanosdelaretóricatratadistadecimonónica),peronolofuemenosqueesaactividad

seríafundamentalparaseñalar,comoobjetosdemateriaensayablecomún,amuydeterminados

librosymomentosfundacionalesdenuestrahistorianacionaldelaliteratura.ElmismoMenéndez

Pidalhubodeescribir,añosmástarde,verdaderosensayosfilológicosideadosdesdeeldesignio

desintetizarlosdatosreferidosaaquelloslibrosyépocasentextosdehiloargumentativotan

robusto—comoclaroysencillosuestilo—ypersuasivoquehanconseguidoque,entantoque

ensayos,conservenunavigencia,diríamos,clásica.Pocaarqueologíaencontraráellectoractual

endichosensayos,seanPoesía juglaresca y juglares (1924),Orígenes del español (1926)o,sobre

todo,La España del Cid(1929).

RamónMenéndez Pidal, en estos sentidos, fuemodelo,maestro y fundador. En sus

afanesenlapreparaciónyestablecimientodelaJuntaparalaAmpliacióndeEstudios,deladel

CentrodeEstudiosHistóricosen1910ysobretododelaSeccióndeFilologíaEspañoladeeste

último,encontramoselorigendelabienllamada«EscueladeFilologíaEspañola»,canteradela

quesurgiránlosmejoresensayistasdelcampoenlasdosdécadassubsiguientesalnacimiento

de la Revista de Filología Españolaen1914.Instaladoslospilares,sobrevendríanlosañosde«la

construccióndeunatradiciónliterarianacional»(PozueloYvancos2011:547)acuyatareala

redacciónydifusióndebuenosensayosfilológicostantohubodecontribuir.

Yparaaquellas aspiraciones resultaronprimordiales tanto la ampliacióndelpúblico

lectorimplícitointeresadoentemasliterarioscomolamayorpreparaciónculturaldelmismoen

arasdepoderconvertirseenpartícipeidealdelasmeditacionesensayísticasdebasefilológica.

SedifundieronlosavancesdelafilologíadelaescuelaatravésdelosclásicosdeLa Lectura,de

los Anejos de la Revista de Filología Españolaodelos«ClásicosCastellanos»deEspasa-Calpe,

ydesdelostrabajosdeRamónMenéndezPidal,segúnanotamos,ydesusdiscípulos(deTomás

NavarroTomásaFedericodeOnís,deAntonioGarcíaSolalindeyJoséFernándezMontesinosa

AméricoCastro),seacotaronautores,librosyépocassusceptiblesdeconvertirseennecesaria


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materiaensayable,entemasdepalpitantevigenciaporaquellassazonescuandogravitabaun

pathoscomúndemodernidadynacionalismo.

AelloseaplicócondenuedoAméricoCastro,unodelospionerosfilólogosdelCentro

deEstudiosHistóricosdesdesuingresoen1910ydiscípulodirectodeRamónMenéndezPidal.

Partiendo de una sólida formación recibida de aquel, Castromantuvo durante toda su larga

trayectoriaintelectualunavocacióndeensayaracercadetemasaquendelosorígenesdelespañol

ysuliteraturamedieval.Señaló comomateriaautoresytemasdelossiglosdeOro(talcomolo

estabanhaciendo,directaoindirectamente,añoarriba,añoabajo,OrtegaconsusMeditaciones

del Quijote —1914—,SalvadordeMadariaga con suGuía del lector del Quijote —1926—,

RamirodeMaeztuconDon Quijote, Don Juan y la Celestina —1926—oManuelAzañaconLa

invención del Quijote y otros ensayos —1934—)enlibrosineludiblescomolaVida de Lope de

Vega (1919,juntoaH.A.Rennert),El pensamiento de Cervantes(1925),Teresa la Santa y otros

ensayos (1929),España en su historia: cristianos, moros y judíos (1948),La realidad histórica

de España (1954) o Cervantes y los casticismos españoles (1966).TambiénCastro terminóde

moldearelgénerodelensayofilológico,nosolopor labúsquedademateriasreveladorasde

algo másquelapropialiteratura,sinoporlaescrituradepersuasiónobstinada—ynoexenta

dedesafíodelheterodoxoconscienteallectorpolemista—yporlaampliacióndelcampode

estudioalcontextoytradicioneshistóricasdecamposafinesinternacionales.

En los años veinte y treinta del siglo XX la literatura y el ensayo ya no solo fueron

modernos, sino tambiénmodernist, y el afianzamiento de esta actitud alcanzó, asimismo, a

losensayosfilológicos.Queremosdecirquealfinelensayofilológicofuealcanzandoniveles

homólogosalosdelospaísesmásavanzadosdelaculturaoccidentaldelamanodelosjóvenes

preparadosenelcírculodelaRevista de Filología Española.Muchosdeellosfueron,además,

escritores,poetaslosmás,porloquenosoloeranpoetas doctosenmateriafilológica(ediciones

declásicosensuejecutoria,tesisdeméritobajolatuteladelosCastrooPidal…)sinotambién

lectoresatentosanovedadesespañolas(Ortegasiempreenlamesadetextosporleer)yeuropeas

(laRevista de Occidente comovademécumgeneracional,talcomodemuestralaMentira desnuda

(Hitos),aquellarecopilaciónmodernistdeensayosdeAntonioMarichalar),ademásdeescritores

diestrosenlosmodosliterariosporloscualeselartículoacadémico,lamonografíaoelestudio

podíandevenirenensayossegúnelmanejohábildelavozenunciadora,laeleccióndeuntono


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sutilmenteatildado,pulcroy,porquéno,eldespliegueselecto,meditado,delarsenaldefiguras

ofrecidasparalaelocutioretórica.Yatodoellosumaronotranovedadesencial:laapropiación

delaliteraturacontemporáneacomomateriaensayable—enmuchasocasionesenbrevespero

brillantesartículospublicadosenrevistas,luegocompiladosenvolumen—.Así,ÁngelValbuena

Prat,especialistaenlosautossacramentalesdeCalderón,publicó,añosantesdesuHistoria de

la literatura española (1937),ellibroLa poesía española contemporánea (1930);PedroSalinas,

catedráticodeLiteraturayquesehabíadoctoradoconunatesisacercadelasilustracionesdel

Quijote,tardóenreunirsusbrevesensayosdeanteguerra,peroalfinloseditóen1941bajoel

título Literatura española siglo XX (yresituaremosmásadelantesusensayosposterioresLa poesía

de Rubén Darío —1946—,Jorge Manrique, o tradición y originalidad —1947—,yEl defensor

—1948—);DámasoAlonsopublicaLa lengua poética de Góngoraen1927,pioneramanufactura

enlaquealcabosefabricaríansusensayosliterariosdeposguerra;yJuanChabás,miembrodel

CentrodeEstudiosHistóricosyparticipanteactivoenelhomenajesevillanoaGóngorade1927,

publicasuVuelo y estilo. Estudios de literatura contemporáneaen1934.

3. En voz baja

LaGuerraCivilsegóvidas,quebróedificiosenconstrucciónytruncótrayectorias;en

suma:acabóconmuchascosas,entreellascon la laborde laescuelaespañoladeFilología;

peroante todo,en loquenosatañe,el resultadode lacontiendadeterminaríaduranteaños

el ámbito y alcance del yo ensayista por un lado y la naturaleza y amplitud del público

receptorporelotro.Entreambospolosdelactodecomunicaciónensayístico,eldesgarrodela

confrontaciónno siempredividióconprecisióndeterminadosentusiasmos,antañocomunes.

LasescuelasestilísticasdeAmadoyDámasoAlonsoseerigenenejemploreveladordealgunas

continuidades.AmadoAlonso,discípulodeRamónMenéndezPidalenelCentrodeEstudios

Históricosyespecialistaenfonéticaygeografíalingüística,residenteenArgentinadesde1927y

directordelInstitutodeFilologíadelacapitalbonaerense,editatraslaGuerrasuPoesía y estilo

de Pablo Neruda (1940),libroenelqueformulabalaciencia literaria estilísticayqueanunciaba

ensayosulteriores,comoelcapitalMateria y forma en poesía (1955).DámasoAlonso,porsu

parte,tambiéndiscípulodeRamónMenéndezPidal,formulaenEspañasupeculiarestilística

enlibroscomoLa poesía de San Juan de la Cruz (1942),Ensayos sobre poesía española (1944),


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y el capitalPoesía española. Ensayo sobre métodos y límites estilísticos (Garcilaso, fray Luis,

San Juan, Lope, Góngora y Quevedo) (1950). La voz, tono, entusiasmo y singular escritura

ensayísticadeDámasoAlonso (inolvidables losemotivosy recurrentes ¡ay!de sus textos,en

puridad ecfonemas retóricos) conformaron, para desgracia demuchasmonografías fundadas

en esta personal estilística alonsiana, una escuela amenudo extraviada entre la cursilería y

elcomentariointuitivo.Nofueelcaso,pordescontado,deCarlosBousoñoysutempranoLa

poesía de Vicente Aleixandre (1950)niellibroescritojuntoaDámasoAlonsoSeis calas en la

expresión literaria española (1951).

PeroesindudablequeenEspañalaFilologíavivióporentoncessuparticularpurgatorio

filológico(Mainer2003),espacioquepropicióunreplieguebienalacademicismorancio,bien

altratadismodoctrinarioobienalaerudicióncomarcanaamparadaenlosInstitutosdeEstudios

localesdispersosporlageografíanacional.Laslimitacionesrealesdelalibertaddeexpresióndel

yo ensayista(recluido,retraídoenlaUniversidad),lavigiladaeleccióndetemasno palpitantes

(cuantomásarqueológicos,mejor)olamenguadelnúmeroycalidaddelpúblicolectorcurioso

delamateriafilológica,resultaroncondicionessuficientesparaquelosensayosfueranmenos

ensayosentantoquepronunciadosconesacautelosayapagada«vozbaja»delaquehablaba

AlonsoZamoraVicenteensu«prologuito»dePresencia de los clásicos (1951);enestesentido,

losensayos,encuantotales,noesquedisminuyerantantoennúmero,sinosobretodoengrado.

Peroloshubo,unosmásresistentesymenossilenciosos queotros (Gracia2004),ycuyosmérito

yalcancerescató José-CarlosMainerensu libroLa Filología en el purgatorio.Entreellos, los

deGuillermoDíazPlaja,quiensehabíaestrenadotempranamenteconRubén Darío (1930)y

su Introducción al estudio del Romanticismo español (1936),peroquedestacótras laGuerra

CivilconLa ventana de papel. Ensayos sobre el fenómeno literario (1939)yconsumuyleído

Modernismo frente a noventa y ocho (1951;relacionado,claroes,conLa Generación del 98

—1945—dePedroLaínEntralgo);losdeFranciscoYnduráin,consuEl Quijote y don Quijote

(1950)oMística y poesía en San Juan de la Cruz (1953),perosobretodoconsusensayosde

1969Clásicos modernos y Relección de clásicos; los de JoséManuel Blecua, el gran editor

declásicoscomoQuevedoymentorde tantosfilólogos,quien juntoaRicardoGullóneditó

en1949La poesía de Jorge Guillén (dos ensayos);losdelpropioGullón,autordeensayosde

categoría,comoelGaldós, novelista moderno (1966),Direcciones del Modernismo (1966)yLa


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invención del 98 y otros ensayos (1969);losdeAlonsoZamoraVicente,maestroenlaedición

demisceláneasdeensayosbreves,quienhubodeeditarenBuenosAires su recopilaciónde

textos De Garcilaso a Valle-Inclán (1950)yenMadridPresencia de los clásicos (1951),Voz en

la letra (1958)oLengua, literatura, intimidad(1966);losdeEmilioAlarcos,quienpublicaríaen

lamadurezlamayorpartedesusensayosfilológicosliterariosdefuste,comoLa poesía de Blas

de Otero (1966),oÁngel González, poeta: variaciones críticas (1969);losdeFernandoLázaro

Carreter,señaladamentelosrecogidosenEstilo barroco y personalidad creadora (1966);losde

RafaelLapesa,aquiensiempredeberemosLa trayectoria poética de Garcilaso (1948),La obra

literaria del Marqués de Santillana (1957)ylascompilacionesdeensayosDe la Edad Media a

nuestros días (1967)yDe Ayala a Ayala (1977);losdeMartíndeRiquer,puesdeliciosamente

ensayísticossonmuchosdesusescritos,porejemplosuAproximación al «Quijote» (1969);los

de,enfin,JoséMaríaValverde,filósofoquenuncaabandonósuinicialvocaciónfilológica,no

soloporsurecopilacióndeensayosde1952Estudios sobre la palabra poética,sinotambiénpor

suslecturas,tanensayísticas,ofrecidasenAzorín (1971)yenAntonio Machado (1975),oporla

ricaprosadesustextosparalaHistoria de la literatura universal,obraescritajuntoaMartínde

Riquer(1956).

Y sien laEspañade laaltaymediaposguerra laausenciade libertad,delnutriente

esencialparalafloraciónrobustadelmodernoyliberalensayo,explicalavoz bajademuchos

ensayosqueportalrazónlofueronmenos,enlaEspañatrasterradafueronotraslascondiciones

quemenoscabaronelnúmeroogradoexcelentedelosensayos.Entreellas, lamayor, laque

atañealafaltadepúblicocómplice(el¿para quién escribimos nosotros? deFranciscoAyala)

y otra, nomenos importante quizá, la particular vivencia de un pathos, entre desgarrado y

melancólico,comúnenlosexiliados.EnEspañaelcampo literarioseachicóhastaconvertirseen

celdapurgatoria;eneldestierroaquellahabitaciónfrágil,desprotegida,estuvoexpuestasiempre

alasinclemencias,ala intemperie.Noextrañaquemuchosdelosensayosfilológicosdeautores

exiliados terminasen publicándose en España; fue el caso de Joaquín Casalduero, discípulo

aventajadodeRamónMenéndezPidalenelCentrodeEstudiosHistóricos,aquienÍnsulaeditó

su Sentido y forma del «Quijote»en1949y,dosañosmástarde,AguilarsuSentido y forma del

teatro de Cervantes;deJorgeGuillén,autordeunatesissobreGóngoraantesdelaGuerra,cuyo

libroLenguaje y Poesía fueacogidoen1962porlaeditorialdeRevistadeOccidenteunaño


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despuésdesuoriginaleninglés;deJoséFernándezMontesinos,discípulodeAméricoCastroy

unodelosmásexcelenteseditoresdeclásicosliterarios—Lope,loshermanosValdés…—antes

delacontiendadel36,quienenvíadesdeBerkeleyaZaragozaparasupublicacióneloriginal

del Pedro Antonio de Alarcón (1955),yen1957aMadrideldesuclarividenteValera o la ficción

libre: ensayo de interpretación de una anomalía literaria,quetantodebíaalosmagistralesensayos

deManuelAzañasobreValera;odeJuanMarichal,alumnodeAméricoCastroenPrinceton,

cuyaseminalLa voluntad de estilo. Teoría e historia del ensayismo hispánico (1957)fueeditada

porlabarcelonesaSeixBarral.Otrosensayistasenelexilio,sinembargo,tuvieronlasuerte(o

elinfortunio,segúnsemire)depublicareneditorialesmejicanas,argentinasoestadounidenses,

comoenelcasodePedroSalinasconlosyacitadosLa poesía de Rubén Darío. Ensayo sobre

el tema y los temas del poeta (1946), Jorge Manrique, o tradición y originalidad (1947), yEl

defensor (1948).EldeVicenteLlorénsesextremadamenterevelador,puessuejemplarLiberales

y románticos. Una emigración española en Inglaterra (1823-1834) (1954) refleja en último

término,yen formadeensayo, lapropiaexistenciadelfilólogocondenadoaunexiliocuya

genealogía andainquiriendo,deahíquelaabundanteerudicióndelestudioseaeclipsadaporla

emocióndelautorquelaavalayque,enmuchospasajes,consiguetransmutarlamonografíaen

ensayo.

4. Una intensidad y un tono recuperados

Porfortuna,lascondicionesquesometíanalaculturaespañolacambiaronnotablemente

cuandocorríanbienavanzadoslosañosdeladécadadelossesenta.Enloquemásimportaa

latramadeestaspáginas,lasuniversidadescomenzaronallenarsedemásymásalumnos,se

duplicabancátedras,seinstalaronnuevasuniversidadesycomenzaronaimpartirclasesunalegión

dejóvenesprofesores(no numerarios)ensumayoríaconcernidosenlatareaderecuperación

de una normalidad modernaquepasaba,entreotrasmuchastareas,porreconquistarterritorios

allendeeseespacioachicado,recoleto,delosañosdepurgatorio.Enelámbitofilológico,se

multiplicaronlasvocesautorizadas susceptiblesdeensayar,seagrandóelpúblicointeresadoen

oírlasyencompartirunmismoaliento,bienporelaumentodelnúmerodeuniversitarios,bien

porlacreacióndecoleccionesdeclásicosliterariosapreciosasequibles,bienporlaconstantey,

amenudoapresurada,traduccióndetextoscríticosyteóricosfundamentalesdeautoresforáneos.


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Paracompletar la refundacióndeunancho (yoreado) campopropicioal ensayo restabaun

ingredientefundamental:elatrevimiento(insolencia,diríamos,enaquellosañoscrepusculares

delossesentayprincipiosdelossetenta),laosadíadeensayar,determinarconunlargoperiodo

de susurros y textos en voz baja.

Alatareaderecobrarlaclavenecesariaparaimponerlaalturadecomposicióndelos

buenos ensayosfilológicos coadyuvaron almenosdos certezas: la una, quepor entonces la

autoridadinnegabledemaestrosfilólogoscomoloscitadosJoséManuelBlecua,EmilioAlarcos

yRafaelLapesa—perotambiénlosMartíndeRiqueroAntonioVilanova,entreotros—,pudo

transmitirseconmayornaturalidad(omejor,normalidad)enlasaulasuniversitariasajóvenes

que, enmuchos casos, lucrarían al poco de egresar contratos como profesores en aquellas

mismas salas: se retomaba, por tanto, una tradición; y la otra, que se leyeron y difundieron

ensayosdeprofesoresqueseñalabannuevosobjetosdemateriaensayablepalpitanteentantoque

colonizabanperiodosdelahistorialiterariacomprometidos:sepretendíaañadirconnaturalidad,

portalrazón,determinadosautores,librosyépocasalcanonaceptadocomoclásico.Unode

aquellosprofesoresfueGonzaloSobejano,docenteenuniversidadesyanquis,quienentre1967

y1970publicanadamásynadamenosquelibrosseñeroscomoForma literaria y sensibilidad

social: Mateo Alemán, Galdós, Clarín, el 98 y Valle-Inclán (1967),Nietzsche en España (1967),

Novela española de nuestro tiempo: en busca del pueblo perdido (1970),obienensayosbreves

quevalenporunomaior comoelbarojiano«Solacesdelyodistinto(EstimacióndeJuventud,

egolatría)»,aparecidoenelnúmero308-309delarevistaÍnsula (1972);otrocasofueeldeCarlos

BlancoAguinaga, exiliado enMéjico y en aquellos años también profesor en universidades

estadounidensescomoGonzaloSobejano,cuyooriginaldeJuventud del 98hubodeacogery

editarSigloXXIenelañode1970,mientrasqueLaiareeditaríaañosmástarde(1975)suensayo

capital,El Unamuno contemplativo (1959);oeldeEnriqueMorenoBáez,ensudíaherederodel

lectoradodeDámasoAlonsoenlaUniversidaddeOxford,consuensayoReflexiones sobre el

Quijote,de1968;eldeRafaelPérezdelaDehesa,docenteenBerkeley,yautordeensayostan

leídosporlosjóvenesfilólogosdelmomentocomolostrascendentalesPolítica y sociedad en el

primer Unamuno (1966)oEl grupo «Germinal», una clave del 98 (1971);yeldeIgnacioSoldevila,

catedráticoenlaUniversidadLavaldeQuebec,quienen1973publicaLa obra narrativa de Max

AubenGredos.Aquellosañosfuerontambién,noloolvidemos,losdelarecepciónampliay


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comienzodelreconocimientodelaobraliteraria—incluidalaensayística—deFranciscoAyala,

cuyooficiocríticotantohubodecruzarseconeldeIgnacioSoldevila.

Conel restablecimientopaulatinodeuna tradiciónen lasaulasyen loscircuitosde

difusióndelaaltacultura,larecuperacióndevocesdelalejaníatrasterradaylaconvicciónde

estarviviendounaespeciedepathoscolectivoenelquesepercibíaconentusiastaurgenciala

necesidaddeensanchamiento(político,intelectual)delostodavíaangostosyasfixiantescauces

culturales,solorestaba,decíamosmásarriba,laosadíadeensayar.Yatrevida,muyatrevida,fue

laedicióndelensayofilológico(yantología)Falange y literaturaporpartedesuautor,elpor

entoncesjovenprofesoruniversitarioJosé-CarlosMainer.Yaelpropiotítulodeloriginal,firmado

en diciembre de 1972 (¡diciembre de 1972, casi tres años antes de lamuerte de Francisco

Franco!),manifestabanotantounacautelapolíticacomointelectual:nosellamóLa literatura de

Falange,sinoqueelusodeuncalculadohendíadisfundíaenunúnicoconceptolosdostérminos

coordinados.Estasimplefiguraretóricaestablecíaunameridianaclave de ensayoporlacualse

anunciabaqueaquelloqueellectorteníaensusmanosnoeraunestudiofilológicomás,sino

unensayo,unaformaconscientedetransmisióndemeditacionesautorizadasquedesdeeluso

calculadodelaelocutioloalejabandeuntratadismoralo.Allínofinalizabaelatrevimiento,por

descontado,todavezqueJosé-CarlosMainerseñalabaunterritoriocomprometidoalreflexionar

acercadeautoresyobrasdefiliaciónfalangistanadamenosqueen1972:hastaciertopunto

se finiquitaba —filológicamente hablando— toda una anomalía y parte de un periodo, el

del primer franquismo, que Mainer razonaba (desde modernos presupuestos sociológicos e

intelectuales)yporelqueseexplicabaasímismodesdeunavozdetimbremuyreconocible;

enotraspalabras,Mainercumplíaunadelascondicionesesencialesdelensayoalcomunicar

«un ethos irrenunciable que señala la necesidad de sentirse concernido en aquello que se

pretendeexplicar»(AraTorralba:7).LaautoridaddeJosé-CarlosMainerendominar(yseñalar,

noolvidemos)periodosdenuestrahistorialiterariapocoreconocidoshastaelpuntodelograr

elevarlosacategoríatanprestigiosacomolosquecobijabaelmarbetedeEdad de Oro,quedó

demostrada en uno de losmás aclamados ensayos filológicos de nuestra tradición: La Edad

de Plata (1902-1931). Ensayo de interpretación de un proceso cultural, en parte anticipado

porotropuroe influyenteensayode1972,Literatura y pequeña burguesía en España. Notas

(1890-1950)yporotranomenoslibreyestimulantelecturacomolaexpuestaenAnálisis de


74

una insatisfacción: las novelas de W. Fernández-Flórez (1975).Yaloscoloresdelacubiertadela

primeraedicióndeLa Edad de Plata(Barcelona,LosLibrosDeLaFrontera,1975),rojo,amarilloy

morado,guiñaban,avisabandemaneracómpliceallectordelensayo.Ylapropiapalabraensayo

podíaleersetantoenelsubtítulo(dondenoaparecelapalabraliteratura sino proceso cultural)

como en el prólogo firmado en Barcelona ymayo-septiembre de 1974; allí decía el propio

Mainerdesulibro,La Edad de Plata,

quenohaperdido,evidentemente, lafrágilcondicióndetalqueteníadesdesuorigen.Quiero

decirconelloque,surgidodecaraalasnecesidadesdepúblicosbastantevariados,nosetratade

untrabajoeruditosino,comoindicasusubtítulo,deunintentodeinterpretaciónglobaldeuna

etapadelaculturaespañola,pensadaparadivulgarunasideasmuybásicasentreunaaudiencia

de estudiantes de segundo y tercer curso o de simples lectores rasos de las obras que aquí se

comentan.Hedeconfesarquemiadmiraciónporlahabilidadexpositivadelaaltadivulgación

anglosajonafueotroingredienteenlaelaboracióndeestelibro(Mainer1975:15)

¡Cuántas características del ensayo pueden leerse en tan pocas líneas!: la captatio

benevolentiae delprologuista, lamostracióndeunyo confidente, la asuncióndeungénero

todavíaporrecuperar—frágil—lamodelaciónimplícitadelpúblicolector,elafánporsintetizar,

la búsqueda de un marco explicativo superior donde realmente se termina de entender la

labor literaria,elreconocimientodelaeficaciademétodosexpositivoshábilesqueseduzcan

aunpúblicoampliosincederunápicedealturaespeculativa…Aquellospropósitosde1975

perseveraronen laamplia trayectoriaensayísticadeMainer.Alcaboen susensayos siempre

persistelareflexióndellugar,elyo,desde dondeseescribeeldiscurso(«lanecesidadpersonal

deexplicarsealgo,oquizádeexplicarseunomismo»(Mainer2003:9)),elpara quiénseescribe,

elalcancehistóricodeloliterario,suslímitesycontornos(léaseHistoria, literatura, sociedad,

de1988),elinterésúltimoporlareflexiónycríticaliterarias,siempresustanciadoenunjuego

meditativo en torno a tramas, nombres, libros (Mainer2005)…endefinitiva,laexposiciónética,

yaunpatética,inherenteatodoensayofilológicodecalidad:«Yreconozcoquesoycadavez

máspartidariodelalecturamoral(ehistórica,claro:nohaymoralsinhistoriayviceversa).Aeso

lellamo(…)«entenderlahistoriadelaliteratura»»(Mainer2005:11).


75

Y todo ello enun estilo propio (como respuesta a unanuevapregunta: la decómo

relatar la literatura), de elocución meditada, que en el caso de José-Carlos Mainer traslada

los interrogantes y principios arriba indicados a una escritura seductora, de musicalidad

argumentativa,donde,noescasualidad,abundanlavariatioylasdiferentesfigurasretóricasde

ladescripción:enumeraciones,evidencias,etopeyas,retratos,topografías…cuyanaturalezay

objetivosclasificatoriosamenudoseproyectaban,bienalailustracióndeunacubierta(piénsese

en el Cartel de Giménez Caballero, ese mapaUniverso de la literatura en España, para la

primeraedicióndeLa Edad de Plata),bienatítulosdelibrosoartículos:geografías,inventarios,

topografías,galeríasderetratos,mapas,histologías,radiografías,cartografías,lugares…

TambiénFranciscoRicocomenzósulaborfilológicaenlosañosdeagoníadelfranquismo.

No sorprendeque su ejecutoria profesional desdefines de los sesenta hasta el inicio de los

ochentaseasemejetantoalademuchoscomponentesdelaEscuela de Filología Española de

anteguerra.Enverdadseestabarecuperandounatradición,puesconaquellosdiscípulosdelos

PidaloCastro,FranciscoRicohabríadecompartir,cincuentaañosmediante,afanesypropósitos

similares: edición crítica de clásicos acompañada demonografías fundamentales (La novela

picaresca y el punto de vista —1970—,cuyoarranqueprologalyaseleíacomopuroensayo,

Alfonso el Sabio y la «General Estoria». Tres lecciones —1972—…),promociónydirecciónde

coleccionesdeautoresesencialesdenuestrahistorialiterariaparadiferentesrangosdepúblico

(universitario,deenseñanzasecundaria,culto…),yredaccióndelibrosquepretendíananclar

latradiciónliterariaespañolaensudebidocontextoculturaleuropeo,románico.Porqueaese

designiorespondierontítulosinexcusablescomoEl pequeño mundo del hombre. Varia fortuna

de una idea en la cultura española (1970),estudiodelfecundotopos donderesonabanlasvoces

deErnstRobertCurtius,pordescontado,perotambiénlasdemaestrosdel interiorcomoMartín

deRiquery JoséManuelBlecua,ydel exterior comoMaríaRosaLidaoEugenioAsensio.En

ciertomodoaqueldesignioeracomúnaldefendidoporJosé-CarlosMainercuandohablabade

lanecesidaddereinterpretacióndelahistorialiterariadentrodeuncontextoculturalsuperior,

soloqueRico incidióno tantoen tramas, libros ynombres, comoen tradiciones, géneros y

valores;asíloexpusoenelprólogoaTextos y contextos. Estudios sobre la poesía española del

siglo XV:


76

Elcríticosedeslumbraavecesconlailusióndeencerrarseenelpoemacomoenununiversoque

sebastaa símismoyqueproporcionadesdedentro la totalidadde lasclavesparadescifrarlo.

Elhistoriadorsabequeeltextonoescomprensiblesincontextos,niaunexistesinellos,porque

tampocoexistesinoenunalenguayenlascoordenadasdeunasociedad,sobreelfondodeunas

tradiciones,conunosidealesartísticos,frenteaunhorizontedegéneros,enunsistemadevalores...

Auntextodeotrostiempos,enparticular,olorestituimosaloscontextosquelesonpropios,o

bien,aconcienciaoaciegas,leimponemoslosnuestros.Nihil est tertium(Rico1990:IX)

PorqueFranciscoRico,como José-CarlosMainer, tambiénhagustadodeensayar,de

probarnuevasformasgenéricasparatransmitirconocimientosfilológicos.En1982,Ricoedita

Primera cuarentena y Tratado General de Literatura,encuyoprólogoelautor,desdeunsólido

yoque,cumplidosloscuarentaaños,exponeyconversaconellector,confiesaque«Acierta

alturademihistoria,ydelabibliografía,estaspáginasdicentambiénlanostalgiadeunmodo

dehacermássueltoymenosaburrido,másalamedidadeunhombreymenosalahechurade

lasescuelas»(Rico:1982:9).

Primera cuarentenaes,enefecto,unnovedosomoldeensayísticoporquepruebafórmulas

de la literatura del yocomoeldietariopersonal—tambiénJosé-CarlosMainerensayaríaalgo

similarenellibrode1994De postguerra (1951-1990)—yporquedisemina,demaneralúdica,

enconstantejuegoconellector,temasyproblemasfilológicosenundesplieguediscursivoque

aprovechalasvirtudesydefectosdelosmejorescuadernosdenotasydediarios.Dosdécadas

después, cumplida la sesentena,un libro recopilatoriodeensayosy textosbrevesdediversa

índole(Los discursos del gusto. Notas sobre clásicos y contemporáneos —2003—)fueasimismo

introducidoporunprólogoenelquesedefendía,porunlado,uncarácterpersonaly,porelotro,

sepostulabaunmodode entender la historia de la literaturahomólogoaldeJosé-CarlosMainer.

ParaRico,Los discursos del gustoesunconjunto:

amediocaminoentreeldiariodelecturas,oelBüchertagebuch,aleatorioycaprichoso,yeldiario

deoperaciones,testimoniodelapequeñacampaña—personal,marginaly,naturalmente,fallida,

comotodoaquí—queenlosdosdeceniosdemarrashedesplegadoafavordeunciertomodode

entenderygustarlaliteratura(Rico2003:9)


77

Esevidenteque,comoMainer,Ricotambiénhameditadoacercadequién,para quién

y de qué modoseescribeuntextofilológico:delamaneradeentenderlaliteraturaydecómo

laautoridadyelsustratoeruditodecualquierestudiopuedentransformarseenensayoatravés

deesaespeciedelibertad rigurosa (FernandoLázarodixitsobreelquehacerdeRico)queenel

casodeFranciscoRicosetraduceenunaescrituradeelocuciónclásica,perspicazeingeniosa,

noexentadehumor,ironíayhastamordacidad:deunaconstanteconversaciónconellectoral

quesiempreinvitaaleereltextocomoalgovivoydivertido,comofestínlúdico,nuncacomo

fetiche reverencial.Ni siquiera laediciónde losclásicoshade ser«sólo (…) fabricaciónde

merosproductosparaeruditos»(Rico2004:10-11),entreotrascosasporqueFranciscoRicoes

plenamenteconscientedelosdiferentesgénerosporlosquepuedediscurrirlaFilología,desde

losdelamásencorsetadatesishastaaquellosporlosquelaFilología,enefecto,se haceensayo,

comoocurreconsuejemplar,enestesentido,Figuras con paisaje (1994).Asíloexpusoenesta

citadelprólogoaEstudios de literatura y otras cosas,textoque,porclarividente,podríahaber

servidocomoexergointroductoriodeestaspáginas:

Yohecometidotesis(queduermenelsueñoapiernasueltadelospecadores),ediciones,libros

(yhastaalgúnbook),artículos...,yconfiesonohabertenidonuncaideasfirmes(tampoco)sobre

la jerarquía y dignidad de cada especie. Cuando una cuestión me ha atraído, le he dado, si

podía,eltratamiento,lasdimensionesylaformaquemeparecíanimprescindiblesparahacerle

justicia.Encambio,síhetenido,ymuyfirme,laconcienciadequeenlafilologíayenlahistoria

existengéneros (deseablemente literarios)menosvariadosperoentre sínomenosdisparesque

enlacreación:géneroscuyasexigenciaspropiaslleganadeterminarnoyalapresentación,sino

(comotenemosentendidoloslectoresdefísicarecreativa) laentidadmismadel temaabordado

(…)Unlibro,unlibrodeveras,difícilmentepuedenoserunensayo:unasuntoconlaenvergadura

suficienteparapedirunlibrocontieneporfuerzatantasfacetas,ytancomplejas,quesólocabe

mostrarlasatravésdeunameditadaseleccióndehechossugestivos(Rico2002:9-10)

TambiénDomingoYnduráinprobó,aquíyallá,unaescrituraallendelaacadémica.Hijo

deFranciscoYnduráin, fueRafaelLapesaquien le redactóeldelantalparasu juvenilestudio

Análisis formal de la poesía de Espronceda (1971).Eratallaseriedaddelformalismoestilístico

deYnduráinempleadoenelanálisis,queelpropioautorviocasinecesarioensayar,amodo

barojiano,undeliciosoydesenfadado«Desahogoteóricoycasidoctrinal»amododeprólogo;


78

fueesteprólogoal lector textoexculpatoriodelagravedaddeloqueseleveníaencimaaaquel

siseguíaleyendo:«Ellectornoestáobligadonitienenecesidaddeleerlo,peroseleofreceun

pocoencompensacióndeloque,sipersevera,leaguarda»(Ynduráin:17).Esteexabruptolúdico

(exabruptoporqueelprólogoseguíanadamenosquealapresentaciónseveradedonRafael

Lapesa),tandeRicoeYnduráin(quientambiénhuíadeltratamientoreverencialalosclásicos),

debeleersecomodemostracióndelmanejoatrevidodeunavozquesabedistinguirquécosa

seaunensayofilológicoyquécosano.Voz,sujetoque,enelcasodeDomingoYnduráin,acertó

aescribirIdeas recurrentes en Antonio Machado (1975),conprólogodeAuroradeAlbornoz,o

losexcelentestomosrecopilatoriosdeensayos,Humanismo y Renacimiento en España (1994)y

Del clasicismo al 98(2000),volumenestedondeperseveróensusviejasafinidadesconesePío

Baroja,dehumorescépticoyjuguetón,quesiempresesintióagustoeneltonoconfidencialy

enladivagaciónlúdicadesplegadaenprólogosyepílogos.

Aestacitadeexhibicióndevoluntaddeestiloquemoldeabaelobjeto literariocon

unmimomásalládelacadémico,no faltaronotros,a lasazón, jóvenesfilólogosqueconel

tiempotambiénseconvirtieronenmaestrosymodelos;aellosdeberíansumarsedosqueya

no lo eran tanto (jóvenes, queremos decir): el siempre recordado JuanManuel Rozas, autor

de los fundamentales La generación del 27 desde dentro (1974) o Intrahistoria y literatura.

Tres lecciones a modo de ensayo (1980)yunensayistadelargadistanciacomoCarlosPujol,

cuyos Juan Perucho (1986)y1900. Fin de siglo (1987)se leenconelmismodeleitequesus

meditacionesBalzac o la comedia humana (1974) o Leer a Saint-Simon (1979).Ahora bien,

retornandoalosporentoncesjóvenes,ysinánimodeexhaustividad,nodeberíanfaltareneste

repertorioelmagisteriodeAuroraEgido, cuyo timbreensayístico resuenaenCervantes y las

puertas del sueño. Estudios sobre «La Galatea», «El Persiles» y «El Quijote» (1994),La voz de las

letras en el siglo de Oro (2003),oenlosdespuntes y pespuntes de El Barroco de los modernos

(2003),eldecisivoytempranoensayodeJoanOlezaLa novela del siglo XIX. Del parto a la crisis

de una ideología (1976), los librosdeotrodiscípulodeJoséManuelBlecua, JoaquimMarco,

desdesuinicialEjercicios literarios (1969)hastaLa llegada de los bárbaros. La recepción de la

literatura hispanoamericana en España, 1960-1981 (2004:coeditadoconJordiGracia),pasando

por volúmenes esenciales comoEl modernisme literari i altres assaigs (1983), los deManuel

AznarSoler,Valle-Inclán, Rivas Cherif y la renovación teatral española 1907-1936 (1992)oLos


79

laberintos del exilio (2002),y,pordescontado,elmagistralEn el texto de Garcilaso (1970)de

AlbertoBlecua.Mencióndestacada,enpuntoaresaltarlabúsquedadepúblicosampliosyde

unestilopeculiar—desenfadado—deensayar,tienelalabordeAgustínSánchezVidal,quien

en1988obtuvoelpremiodeensayo«EspejodeEspaña»dePlanetaconellibroBuñuel, Lorca,

Dalí: el enigma sin fin (1988).

Asimismo, libros de veras,ensayos, fueronaquelloseditadosdurante lascalendasde

ladécadadelossetentaporescritoresfilólogoscomoRafaelSánchezFerlosio(Las semanas del

jardín —1974—esunlibro,detítulotancervantino,todavíaporreconocerensuverdaderoy

originalalcance)oJoséÁngelValente(Las palabras de la tribu —1971—;«EnsayosobreMiguel

deMolinos», textoqueprecede a la ediciónde laGuía Espiritual —1974—), escritos desde

voces atrevidas y reivindicadoras de nuevos espacios de libertad interpretativa (aquellos por

losquehabíatransitadoJaimeGildeBiedma,quienen1980recogesusensayosliterariosen

El pie de la letra). Participaban también de unmismo pathos, por entonces definido con el

nebulosoadjetivodeheterodoxo,losensayosliterarioscontemporáneosdePereGimferrer(La

poesía de J. V. Foix—1974—;Radicalidades —1978—;Lecturas de Octavio Paz —1980—)o

JuanGoytisolo (El furgón de cola —1976—). El atrevimiento heterodoxo por reivindicar un

lugardeestudiofilológicoparaloquehastaentoncesseentendíaporsubliterario(voluntadde

prestigiarlomarginalcomúnconladelManuelVázquezMontalbándelaCrónica sentimental

de España —1971—) vino de lamano de otro joven profesor universitario,AndrésAmorós,

autor de la Sociología de una novela rosa (1968)yde la recopilacióndeensayosque tituló,

elocuentemente,Subliteraturas,en1974(de1976dataellibrodeLeonardoRomeroTobar,La

novela popular española del siglo XIX,de1977Literatura popular en España en los siglos XVIII y

XIX,deJoaquimMarco,yde1982Teoría y mercado de la novela en España,deLuisFernández

Cifuentes).Ciertamente,fueronaquellosañosderecuperaciónpaulatinadelascondicionespara

ensayarmuy fecundosen textosquecontinuabancon la tradiciónde irseñalando,acotando

nuevosterritoriosparalahistorialiteraria;ylohacíandesdevocesdistintas(convoluntadfirme

deserreconocidossustimbres)comolofueladeGuillermoCarneroalmostrarLa cara oscura

del siglo de las luces (1983),enunensayoacercadeunperiodoquetodavíaestabaalaesperade

repertoriosybasesbibliográficasfiables…yescritoslostextosquelocomponenconelmismo

propósito de exclusiónde la erudición romadel queharía gala en el prólogode Las armas


80

abisinias. Ensayos sobre literatura y arte del siglo XX (1989);oladeSantosSanzVillanueva,cuya

Narrativa en el exilio(capítulodelvolumencuartodelaobracoordinadaporJoséLuisAbellán,El

exilio español de 1939 —1977—)esseminalreflexiónacercadelanaturaleza,límitesyalcance

delaliteraturatrasterrada.Complementaria,enciertomodo,fuelatareadeaquellosensayos

filológicosque,enlasendadelamanera de entender la literaturadeRicoyMainer,reclamaronla

necesidaddecomprenderladentrodecírculosinterpretativosamplios,comoeranlosdefendidos

desde el comparatismo literario.Así, la deClaudioGuillén, discípulo intelectual de Joaquín

CasaldueroyJoséFerraterMora(autordeunaimpagablecompilacióndeensayosliterarios,El

mundo del escritor —1983—),quien, instaladoenEspañadesde1982,habríadepublicarsu

esencialobraEntre lo uno y lo diverso. Introducción a la literatura comparada (1985),alaque

seguirían Múltiples moradas: ensayo de literatura comparada (1998)yEntre el saber y conocer:

moradas del estudio literario (2001);yasí,ladeDaríoVillanueva,autordelsugerenteEl polen

de ideas. Teoría, Crítica, Historia y Literatura Comparada (1991).Yquédecirdelaampliación

de camponosologeográfica,sinohaciaterritoriosartísticosafines,comoloscinematográficos:

allísobresaliólalabordeJorgeUrrutia,consuseminalLa literatura española en el cine (Bases

para un estudio) (1972)—continuadaconImago litterae. Cine. Literatura (1983)—,peroaquien

debemostambiénotrosbuenosensayos,comoLa pasión del desánimo: la renovación narrativa

de 1902 (2002).

5. Años de cosecha

Losañosochentaynoventadelsiglopasadofueronlosdelasentamientoyprogresión

(numérica y cualitativa) de los departamentos universitarios de Filología Española al socaire

de la Ley de ReformaUniversitaria (1983). En ellos se cosecharon los frutos y avances del

magisteriodelosyaporentoncesmadurosprofesoresdelossesentaysetenta,detalmodoque

elprogresoenmonografías,artículos,manuales…porpartededecenasdenuevosprofesores

setradujoenunasistemáticacolonización,cuandomenospositiva,deprácticamentetodoslos

territoriosdelahistoriadelaliteraturaespañola(yasuimagenysemejanza,delasdiferentes

historiasautonómicas,noloolvidemos)talcomolaconocemosenlosdíasquecorren.Ahora

bien,adespechodelasconsecuenciasderivadasdeestarazónpositiva,elcampodelensayo

filológico no empequeñeció rodeado por los cientos, y muy buenos en ocasiones, tratados


81

especializadosdelossucesivoscadetesdefilólogos:quizáGuillermoCarneroexagerabacuando

hubo de explicar (y justificarse) la selección de sus ensayos para Las armas abisinias (1989)

alegandoestecriteriodeexclusión:«laexcesivaespecialización, laerudicióny los intereses

científicosprivativosdelguetto universitario»(Carnero:10).Nilaespecializacióncompulsiva

(resultadodelaconvicción,muyopinable,dequedeterminadostemasyperiodosdeestudio

literariovan siendoesquilmados),ni lapizcadeperezaporbuscarunpúblicoamplio,ni el

escasoytímidoatrevimientoasalirdelrecintoscholar (dominadoporrequisitosyrutinas)de

algunos,impidieronlaescriturademuchosensayosfilológicostout court,tantolaquesiguieron

cultivando los yamaduros y antiguospenenes de los setenta, ahora en justicia catedráticos,

comoladenuevasvocesqueampliaroncampoymodelosdeensayarteniendoencuentalade

susinmediatosantecesores.Yalhablardeestasvocesnuevasquealcaboresonarían,brillantes,

ennuevosmodelosdeensayo,esjustoseñalarenprimerlugarladelpoetayprofesorAndrés

Sánchez Robayna (delicioso sumaduroDeseo, imagen, lugar de la palabra, de 2008), pero

también ladeAndrésSoriaOlmedo (desde suVanguardismo y crítica literaria en España,de

1988;aunqueFábula de fuentes,de2004, esunejemplodecalidaddeprosayvoluntadde

estiloinconfundibles),oladelLuisGarcíaMonteromásreciente, ladeLos dueños del vacío

(2006),Inquietudes bárbaras(2008)odeltodavíafrescoUn lector llamado Federico García Lorca

(2016).Unrepertoriomásexhaustivodeensayosdevalorindudabledeberíaacoger,sinduda,

losde JavierBlasco (dePoética de Juan Ramón Jiménez—1982—aCervantes, raro inventor

—1998—,porlomenos), losdeJoséLuisCalvo(La cara oculta del 98 —1998—esunbuen

ejemplo,peromásregocijadoysueltoLa palabra inflamada,del2000),deBienvenidoMorros

(Las polémicas literarias en la España del siglo XVI,editadoen1998),deJesúsGómez(El diálogo

en el Renacimiento español,de1988),deJoséMaríaMicó(entresupioneroLa fragua de las

«Soledades»: ensayos sobre Góngora,de1990,ysusClásicos vividos,de2013),deJavierHuerta

Calvo(debecitarseEl nuevo mundo de la risa: estudios sobre el teatro breve y la comicidad en

los siglos de Oro,de1996),deGuillermoSerés(consu,ya«clásico»,La transformación de los

amantes. Imágenes del amor de la Antigüedad al siglo de Oro,de1996),deGonzaloSantonja

(La República de los libros. El nuevo libro popular de la II República —1989—),deJesúsRubio

(poetaenratosdeocio,yautordelseminalIdeología y teatro en España: 1890-1900,editado

en1982),deÁngelLuisPrietodePaula (ágilyesclarecedorasuMusa del 68: claves de una


82

generación poética,de1996),deFernandoBaños (La hagiografía como género literario en la

Edad Media,de1990),dePedroRuizPérez(El espacio de la escitura. En torno a una poética del

espacio del texto barroco,de1996,oLa distinción cervantina. Poética e historia,de2006),de

PuraFernández(Eduardo López Bago y el naturalismo radical,de1995)oJavierSerranoAlonso

(excelentediscípulodeDomingoYnduráin,enLos cuentos de Valle-Inclán,de1996).

Aunquenoayudaba,esverdad,ciertaautocomplacenciadelasociedadquevivíacon

naturalidadunprocesodenormalizacióndelavidacolectiva,huboporaquellasdécadasdelos

ochentaynoventa,esosí,lugarespalpitantesqueprovocaronentusiasmosyatrevimientospara

elensayoderaízfilológicaenbúsquedadeunpúblicotodavíamásamplio.Deunodeaquellos,

el de la llamada cuestión vasca, osó ensayar Jon Juaristi; porque desde la literatura—entre

otros territorios para entender aquellacuestión—másunafuertecargaéticaypatéticahubode

publicarEl linaje de Aitor. La invención de la tradición vasca (1987),alquesiguieronEl chimbo

expiatorio (La invención de la tradición bilbaína. 1876-1939) (1994) yEl bucle melancólico.

Historias de nacionalistas vascos (1997). Por su parte, Andrés Trapiello transitó por lugares

propensosalcomentarioypolémicaconestudiososyeruditos,comolosdeCervantes(Las vidas

de Miguel de Cervantes. Una biografía distinta —1993—),losdelaGuerraCivil(Las armas y las

letras. Literatura y Guerra Civil (1936-1939)—1994—),olosdeun98apuntodeconmemorarse

(Los nietos del Cid. La nueva Edad de Oro (1898-1914) —1997—;enparteanticipadoenla

galería personal de los Clásicos de traje gris —1990—).

6. Un lugar para el noble arte del ensayo (filológico)

A los muchos escenarios de oportunidades (según hemos dicho, esencialmente

conmemorativos:talcentenario,talsesquicentenario,perotambiéntalhomenaje),sesumaron

otros de invenciónpersonal como ocasiones para pensar por ensayos síntesis sugerentes de

literaturaespañola.Queelpropiogénerodelensayoliterario(nosoloelfilológico)comenzasea

serobjetodereflexión,síntesisyantologíadesdeladisciplinafilológicaamediadosdeladécada

delosnoventadelpasadosiglopropiciaríaunmayorinteréssicabeporlaescrituradelensayo

filológico.Alatareadereconocerunlugarliterariodignoparaelensayoespañol(similaraldelos

génerosprimarios)ayudólapublicacióndelostomosdedicadosalEnsayo español por parte de la

editorialCrítica:elprimero,de1996,conjugosoprólogodeJosé-CarlosMainer.Yprecisamente


83

elencargadodelaquefueentregaVdelacolección(Los contemporáneos),JordiGracia,sería

quien,conelpasodepocosaños,másfrecuentólaescrituradeensayosfilológicos.JordiGracia

habíaeditadotambiénenlosnoventalasustanciadelaquefuesutesisdoctoralEstado y cultura.

El despertar de una conciencia crítica bajo el franquismo (1996),peroconelnuevomilenio

fueronapareciendosusensayosfilológicosfundamentales:Hijos de la razón. Contraluces de la

libertad en las letras españolas de la democracia (2001),unodelasprimerasaproximaciones

paraelentendimientodelaliteraturaespañoladesde1975hastalosdíasquecorrían,lasíntesis

La España de Franco. Cultura y vida cotidiana (2001; juntoalhistoriadorMiguelÁngelRuiz

Carnicer),elpremioAnagramadeEnsayo2004La resistencia silenciosa. Fascismo y cultura en

España (2004),La vida rescatada de Dionisio Ridruejo (2008),A la intemperie. Exilio y cultura en

España (2010),Burgueses imperfectos. Heterodoxia y disidencia literaria en Cataluña. De Josep

Pla a Pere Gimferrer (2015,originalencatalánde2012),osu reciente intrusión en territorio

cervantistaMiguel de Cervantes. La conquista de la ironía (2016).LosensayosfilológicosdeGracia

cumplenconcreceslosrequisitosdelgénero:desdelaconcienciadelyo ylaresponsabilidad

ética,personal,lapeticióndebenevolenciaaunlectordelqueseesperaseapartícipedeun

pathosyentusiasmocomún,lainvencióndelugarespropiciosparalaconversación,eldebateo

lapolémica,oladisposiciónhábildeargumentosyevidenciasconunestilomuyestimulante.

EnlosensayosdeJordiGraciahaysiempreentusiasmo,vehemencia,nadadecursilería,huida

declichés,afánpolémico…enunaredacciónplenadesentenciasincisivas,degirosyperífrasis

seductoras;peroentodocasoconunavoluntaddeentenderlaliteraturademaneracultural (en

lasendadesumaestroJosé-CarlosMainer),atentaadarlelavueltaaloslugarescomunesya

determinadasopinionesaceptadascomoverdades.EstefragmentodelprólogoaLa resistencia

silenciosaesmuyreveladordealgunasdelascaracterísticascitadas:

Loraro,sinembargo,entrelagentedemiedad,entornoalacuarentena,esquelapropensión

míticao legendaria la tenemospocodesarrollada.Quizáporque el sueño, o el señuelo, de la

revoluciónnosllegóyamuydesactivadoocuandoprácticamentetodohabíaacabado.Nisiquiera

nos adorna una derrota de bulto o la decencia de haber creído alguna vez en algo grande y

verdadero.Enunademocraciasinbarulloutópico,hemoscumplidolarutadeapaciblesburgueses

reformistas, votantesde izquierda con la conciencia tranquila, solidariosde cuenta corriente y

manifestacióninvariablementelúdica.Notenemoscausasperdidasniparaísosrobados.Somoslos


84

primerosdemócratasde toda la vidaenEspañaynosésiesoimprimecarácteroloquita,peroen

todocasoamímehacevagamenteincréduloantelasfiebresrevolucionariasquenublaronlavista,

haceyamásdemuchosaños,aescritoresquesonhoyejemplares(Gracia2004:16-17)

Pero tambiénDomingoRódenasdeMoya,coautor, juntoa JordiGracia,del tomoEl

ensayo español. Siglo XX (2009), tentóelgénero,yadesde1998,cuandopublicóLos espejos

del novelista. Modernismo y autorreferencia en la novela vanguardista española,ensayocuyo

valorprincipalresideeneldeslindeclarificadordelasetiquetasmoderno,modernista,modern,

modernism;unalaborquedepurótodavíamássicabeenTravesías vanguardistas. Ensayo sobre la

prosa del Arte Nuevo (2009),encuyoprólogoelautorconfiesa,zumbón,escribir«persuadidode

quelamonogamiametodológicaesperjudicialparalasalud(almenosparalasaludintelectual)»

(Ródenas:15).Tal vez sea JavierCercasunode los escritores (yprofesoruniversitario,no lo

olvidemos)quemejorpracticalapoligamiametodológicaygenéricaensupeculiarscriptorium,

yenpuntoaensayosdestacantantosuinicialLa obra literaria de Gonzalo Suárez (1993)como

el recentísimo El punto ciego (2016), una verdadera anatomía de la novela, como lo había

sido,peroestrictamentedelaespañolacontemporánea,elensayodeFernandoVallsLa realidad

inventada. Un análisis crítico de la novela española actual (2003).Porsuparte,paraentenderel

procesoliterariotrazadoporlapoesíaespañoladesesentaañosacáhandeleerselosensayosde

JuanJoséLanz,almenosdesdesuIntroducción al estudio de la generación poética del 68 (2001);

ysihablamosdeprofesoresensayistasdelosúltimosañosquehandestacadoporunaescritura

brillante,nodeberíanfaltarenesteapresuradocatálogolosnombresylibrosdeGonzaloPontón

Gijón(unodeloscolaboradoresdelaHistoria de la Literatura dirigidaporJosé-CarlosMainer),

quienmuestraunasorprendentesolturaymaestríadeestiloenCorrespondencias. Los orígenes

del arte epistolar en España (2002),ydeJoséJuradoMoralesenLas razones éticas del realismo.

La «Revista Española» (1953-1954) en la literatura del medio siglo (2012). Porsuparte,delas

biografíasmodernisthaescritoconlibertadrigurosa,ymuybien,JoséEnriqueSerrano(Vidas

oblicuas, de 2002), pero esmás apreciable tal vez la que hubo de emplear para escribir el

jugosoylúdicoRamón y el arte de matar (1992),olaquedesplegóJoséLuisBernalen«Manual

de espumas». La plenitud creacionista de Gerardo Diego (2008).Atrevidos (ypor tantomás

ensayos)suelenserlostextosdeJavierAparicioMaydeu,especialmentelosúltimos,reflexiones


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provocadorasacercade la tradicióny la creación, comoEl desguace de la tradición (2011),

Continuidad y ruptura (2013)yLa imaginación en la jaula (2015).Desdelateoríadelosgéneros,

porsulado,escribeRafaelM.MéridaensayostansugerentescomoTransbarcelonas. Cultura,

género y sexualidad en la España del siglo XX (2016).

Muy saludables(eintelectuales)hansidotambiénlasformasensayísticaselegidaspor

FernandoRodríguezdelaFlor,todavezquehasabidodemostrarsuautoridadysuparticular

entenderlaliteraturadelosSiglosdeOrodesdehondosanálisisdelosmodosdeproducción

simbólica,desdecírculos interpretativos amplios y alejadosde las tradicionales expoliciones

de temas: así, La Península Metafísica: arte, literatura y pensamiento en la España de la

Contrarreforma (1999),Barroco: representación e ideología en el mundo hispánico (1580-1680)

(2002),Pasiones frías. Secreto y disimulación en el Barroco hispano (2005),Imago: cultura visual

y figurativa del Barroco (2009),oMundo simbólico: poética, política y teúrgia en el Barroco

hispano (2012); pero la extrema sabiduría y el designio provocador, controvertido, siempre

sugerente,deRodríguezdelaFlorpuededetectarsetambiénenensayosdecalidadinsoslayable

comoBiblioclasmo: una historia perversa de la literatura (2004)oContra (post)modernos. Tres

lecturas intempestivas (Disidencia, Provincia, Carencia), Miguel Espinosa, Claudio Rodríguez,

Antonio Gamoneda (2013)yenelexcelentelibro,escritojuntoaDanielEscandell,El gabinete

de Fausto. «Teatros» de la escritura y la lectura a un lado y otro de la frontera digital (2014).A

undiscípulodeRodríguezdelaFlor,GermánLabrador,debemosunodelosensayosfilológicos

deúltimahoraquemuestraelnecesarioatrevimientopararenovarelgénero:Letras arrebatadas:

poesía y química en la Transición española (2009);aotrojovendoctorenladiásporayanqui,

JuanHerrero-Senés,elclarividenteMensajeros de un tiempo nuevo. Modernidad y nihilismo en

la literatura de vanguardia (2014),mientrasquetambiénesjovendoctorenFilologíaHispánica

elescritorJordiAmat,quienviveelensayo(filológico,histórico,biográfico…)comoterritorio

naturaldeunaescriturabrillante:nofuecasualidadquelograseelpremiodeensayoCasade

América con el libro Las voces del diálogo. Poesía y política en el medio siglo (2007), ni el

Comillasde2016gracias al excelente La primavera de Múnich. Esperanza y fracaso de una

transición democrática (2016);entreellos,otronomenosfascinante,deinterpretacióndetoda

unahistoriaintelectual,comoesEl llarg procès. Cultura i Política a la Catalunya contemporània

(1937-2014),editadoen2015.


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Resultaesperanzadoraestavigenciadelensayo,ydelfilológicoenparticular,cuandolas

condicionesculturalesparalacreaciónydifusión,nosolodelgénerosinodellibroengeneral,

sonbastanteadversas;oporlomenosasí,hostiles,consideramoslamenguaennúmerotanto

dealumnoscomodeprofesores (jubilaciones,amortizaciones,diásporade jóvenespromesas

enuniversidadesextranjeras…)en losdepartamentosdeFilologíaEspañolaodeTeoríade la

Literatura, el cierre paulatino, imparable, de librerías desde 1999, la disminución del nivel

educativodelassucesivasgeneracionesdeestudiantes(delectores,alapostre,enelfuturode

cortoalargoplazo)productodelassucesivasleyeseducativas…Peropersistenlasvocesque

ensayanquizáporlavivenciaurgenteycomprometidadenuevosentusiasmosnacidosdeun

escenariodecrisisgeneralizada.Esdecelebrarquehayapolémicasporlapercepcióndistintade

procesoshistóricosyculturales,comolasuscitadaporlapublicacióndellibrodeJordiLlovet—

antañoganadordelVIPremiodeEnsayoAnagramaconEsquizosemia—Adiós a la Universidad.

El eclipse de las Humanidades (2011), texto que responde a una atmósfera de desengaño

gremialygeneracionaldonde tambiénhade situarse (perocon tesisbiendistintasde lasde

Llovet)elensayodeJordiGraciaEl intelectual melancólico. Un panfleto (2011).Curiosamente,

esestrictamentecoetáneaaestapolémica laapariciónde losnuevevolúmenesde laúltima

HistoriadelaLiteraturaEspañola,ladirigidaporJosé-CarlosMainerparalaeditorialCrítica.Allí,

elensayohaencontradoalfindignoacomodoenlanarracióndelahistorialiterariaespañola;

y,loqueesmásimportante,nosololaacompañaoseintegraensurelato,sinoqueel modo

ensayo fueunapeticióndeprincipioaconsejablepara laescriturade losdiferentescapítulos

y tomos (a cargo de JuanManuelCacho,María Jesús Lacarra, JorgeGarcía López,Gonzalo

PontónGijón,EugeniaFosalbaVela,PedroRuizPérez,MaríaDoloresAlbiac,CecilioAlonso,

José-CarlosMainer, JordiGracia,DomingoRódenas, JoséMaríaPozueloYvancosyFernando

CaboAseguinolaza).Ycomoresultado,hubodeaparecerenlaslibreríasnadamenosqueun

nuevo formatopara ese subgénero tradicionalmente tanpocodesatado comoha sido el del

manualdeHistoriadelaLiteratura:

(…)sinduda,estenuevoesfuerzodeconocimientotieneundestinatariointelectualquesedefine

cada vez más claramente. Las obras de la naturaleza de la nuestra, que caben en la amplia

nociónde«ensayouniversitario»,yanotienenhoycomodestinoexclusivolasaulas,dondelas


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cosasseconviertenamenudoen repertorioacumulativode informaciones, sinoquesedirigen

asatisfacerelinterésdeunpúblicoquequiereirmásalládeladivulgaciónalusoyquebusca

panoramasestimulantes,críticosynocerrados.Seguramentelosgénerosexpositivosadecuados

tambiénhancambiado,atenordeestaexigencia,ysevuelvealnobleartedelensayo,trasaños

dedescalificaciónacadémica (lapeorcondenadeuna tesisdoctoralvinoaser,yparaalgunos

popesobtusossiguesiendo, la imputaciónde«ensayismo») (…)Deentrada,hemosrenunciado

alapresentaciónescolarconvencional,comoseadvertiráenelarmazónmismodecapítulosy

párrafos, queno es rígida y presuntamente didáctica sinomásmullida y laxa.Comoarriba se

indicaba,sehapreferidoinvocarelritmodelensayo,almenoscomopropuestadetrabajo(Mainer

2010-2013:IX-XI)

Sí,ciertamente,elgénerodelensayofilológicoespañol,porfin tituladocomonoble

arte porsuejecutoriaricayfecundaenvariadosmodelos,tieneelfuturoasegurado:mientras

hayavoluntaddeprobar,deensayar,mientrasexistanvocesautorizadasconelatrevimientode

escribirdesdeunalibertad rigurosa.

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Cuando la filología se haCe ensayo · 2017-08-18 · De hecho, si el ensayo es, desde su origen,...

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