Cuaresma 2005

1

JESÚS... PUNTO DE ENCUENTRO

Este folleto de oración está realizado con la convicción de que la Palabra de Dios es siemprenueva y eficaz. Hemos pretendido centrarnos en el Evangelio como la mediación privilegiadapara la oración y para acoger las propuestas de Dios . Por eso tiene el propósito de animar laoración personal de todos los que se plantean la vida desde Jesucristo, en actitud de búsqueday de encuentro, en clave de solidaridad.Las líneas interpretativas de cada día nos remiten a elementos básicos de la fe de modo quecada cual se deje interpelar en sus propias circunstancias y haga posible la actualidad de laPalabra de Dios.

Por eso está pensado para:quienes empezamos a preparar la Pascua cuarenta días antesquienes descubrimos en las experiencia de Jesús el camino de vidaquienes vivimos la oración como un encuentro con el Túquienes maduramos a ritmo de Evangelioquienes seguimos planteándonos la llamada y las respuestasquienes entregamos la vida en lo cotidiano y sencilloquienes pensamos en los preferidos de Diosquienes creemos que otro mundo es posible

quienes descubrimos en la Palabra , la relación con Dios, la llamada, la oración, la comuni-dad, el compromiso solidario… elementos dinamizadores de nuestra felicidad.

Junto al Evangelio ( Lectio) encontrarás:

- una reflexión (meditatio), sencilla, sugerente- una oración (oratio) a modo de prosa, poema, canto…- «entra en tu interior» (contemplatio) para llegar a lo profundo en actitud contemplativa- ¿ qué quieres que haga? , en cada lectura dominical, para plantearte tu vida y paracompartir la oración con la comunidad o grupo.- oración conclusiva

* Indicadores: lema semanal y consigna diaria.

Los autores

2

Dijo Jesús a sus discípulos: «Cuidadde no practicar vuestra justicia delan-te de los hombres para ser vistos porellos, de lo contrario, no tendréis re-compensa de vuestro Padre celestial...

Tú, en cambio, cuando hagas limos-na, que no sepa tu mano izquierda loque hace tu derecha; así tu limosnaquedará en secreto, y tu Padre, que veen lo secreto, te lo pagará....

Tú, cuando vayas a rezar, entra en tuaposento, cierra la puerta y reza a tuPadre, que está en lo escondido, y tuPadre, que ve en lo escondido, te lopagará...

Tú, en cambio, cuando ayunes, per-fúmate la cabeza y lávate la cara, paraque tu ayuno lo note, no la gente, sinotu Padre, que está en lo escondido; y tuPadre, que ve en lo escondido, te re-compensará».

Mt 6, 1-6,16-18

busca en el fondoLas prácticas de justicia que se nos

ofrecen en el inicio de la cuaresma nosayudan a disponernos durante estos díasdesde el desapego a unos elementos ydesde el protagonismo de otros.

La limosna , la oración y el ayuno pue-den ser solamente actos, pero tambiénexpresión de algo más profundo que losjustifica y les da sentido.

Este nivel de sentido que acepto en mí(fiándome de Dios) es el ámbito que seve recompensado por el Padre cada vezque soy auténtico en la práctica y la vi-vencia de mis convicciones , sin la ne-cesidad de un refuerzo social determi-nado. El sentido de mi acción no estáen mi ego o en mi necesidad sino en elvalor de la generosidad como manifes-tación de amor.

La alternativa no es dejar estas prácti-cas (aunque sepamos relativizarlas) sinoretomar el sentido de fondo que se en-cierra detrás de cada propuesta delEvangelio.

Con el corazón en la manoMIERCOLES DE CENIZA

9 de febrero de 2005

Reflexión

Lectura del día

3

Señor, tú eres el Dios justo y aprecias la justicia.Que buscamos primero que toda justicia,

la justicia del reino,en la seguridad que el resto

se nos dará con creces.Que seamos hombres y mujeres con pasión

por el respeto al derechode las personas y los pueblos,

por la justicia en el respecto de los bienes,en las leyes que rigen las relaciones entre los

pueblos,en las personas responsables

Que los poderosos no esclavicen a los humil-des.

Señor, que nuestros egoísmosy nuestros intereses personales

no ahoguen el hambre y la sed de justicia.

- Mueve Señor el corazón de nuestra juven-tud a la generosidad y hazla sensible a las espe-ranzas de los hermanos que piden solidaridad ypaz, verdad y amor.

- Estimula Padre, con la ayuda de María a

todos los misioneros en su labor a favor de lospobres, de los hambrientos, de los que no tie-nen esperanzas, de los últimos y de aquellosque buscan a tu Hijo con sincero corazón.

- ¿De qué nos sirve ganar el mundo si nos

perdemos? Dios Padre y Madre que ningunainstalación nos haga perder nunca el sentidode tu llamada, danos siempre una actitud debúsqueda y de itinerancia.

- Nuestro gozo consiste en buscar siempre la

gloria de Dios y en estar en las cosas del Padre.Para que nada ni nadie nos haga vivir en la su-

Cada tiempo litúrgico es una ocasión queDios tiene en tu vida

Despiértame, Señor, si me duermo acosta-do en mis dudas, cobijado con la distracción;búscame, si me extravío en el laberinto de lascalles, por entre los rascacielos de las cosasinútiles. Jamás permitas que mi corazón sedoble ante el violento oleaje de la mayoría. Queyo mantenga alta mi frente, orgulloso de ser tuservidor. Amen

Oración

Entra en tu interior

Preces

perficialidad y en el ruido, danos, Padre, unaactitud de hondura y de silencio.

- El amor de Cristo ha sido derramado en

nosotros y no nos deja escapatoria. Te pedi-mos Padre para que el individualismo y la co-modidad no nos impidan oír la voz de los her-manos, y danos una actitud de apertura y deentrega generosa.

- El Espíritu del Señor nos envía a anunciar

a los pobres el Evangelio. Te pedimos Padrepara que ninguna costumbre nos detenga enla pasividad y la rutina, danos también actitudde audacia y de creatividad.

- María causa de nuestra alegría, ¡ayúda-

nos a entrar en la Palabra de tu Hijo, y que susenseñanzas y riquezas nos sigan sorprendien-do en el camino! Que el fuego de amor delEspíritu nos siga acompañando, para llevarestas riquezas a todos los hombres y mujeres.

Señor de la Justicia

4

Dijo Jesús a sus discípulos:«El Hijo del hombre tiene que pade-

cer mucho, ser desechado por los an-cianos, sumos sacerdotes y escribas, serejecutado y resucitar al tercer día».

Y, dirigiéndose a todos, dijo: «El quequiera seguirme, que se niegue a sí mis-mo, cargue con su cruz cada día y sevenga conmigo.

Pues el que quiera salvar su vida laperderá; pero el que pierda su vida pormi causa la salvará.

¿De qué le sirve a uno ganar el mun-do entero si se pierde o se perjudica así mismo?»

Lc 9, 22-25

Estamos dispuestos a afrontar el se-guimiento de Jesús cada día porquenos sentimos llamados a ello.

Y a pesar de que en ocasiones nosprovoca desajustes ideológicos con elresto de la sociedad no renunciamosa nuestra intuición : merece la pena,como ninguna otra cosa, orientar todolo que da forma a nuestra vida, haciaJesús; y ofrecérselo a los demás.

Solamente el deseo de seguirle ya esun don.El de llegar a dar la vida esotro , que empezamos a poner enpráctica día a día.

JUEVES DE CENIZA10 de febrero de 2005

mi vida por delante

Con el corazón en la mano

Lectura del día

Reflexión

5

HAY CRUCES QUE TE ENDOSAN...

En forma de calumnia,en forma de contagio,en forma de palmada,

en forma de convivencia,en forma de timo,

en forma de contrato,en forma de chapuza,

en forma de aislamiento,en forma de ...

Evito y soporto este tipo de cruces.

HAY CRUCES QUE TE ATRAPAN...te atrapa el placer,te atrapa la pasión,te atrapa el dinero,te atrapa el juego,

te atrapa el falso amor,te atrapa la envidia,te atrapa el poder,te atrapa la fama,

te atrapa...

Huyo de este tipo de cruces.HAY CRUCES COMO DE TEMPORA-

DAS...

cruces de Adviento,cruces de Cuaresma,

cruces de Semana Santa,cruces de entierro y funeral,

cruces de ayuno y abstinencia,cruces de ante-examen,

cruces de Casa de Ejercicios,cruces de «campaña en favor de...» cruces

de...No me fío mucho de esas cruces.

HAY CRUCES DE COMPETICIÓN...

trabajo más que nadie,disimulo más que nadie,aguanto más que nadie,

callo más que nadie.

Hazte consciente de tu vida entregada¿Cuál es tu Cruz?

No me dejes caer en la indiferencia antelos gestos de servicio cotidiano, ante la sen-cillez de la vida ordenada al bien, ante losgestos y las palabras fraternas que expre-san los ideales. Déjame mirar a nuestraBuena Madre que en su sencillez supoacompañar tu cruz y estar a tu lado hastael final. Amén

Hay cruces... y la CRUZ

sufro más que nadie,doy más que nadie,

me mortifico más que nadie,ayuno más que nadie,rezo más que nadie,

Me río de esas cruces.

HAY SIN EMBARGO, UNA CRUZQUE ADMIRO

Y QUE ME CAUSA ASOMBRO,Y CON LA QUE

PUEDO Y DEBO CARGAR:

La del que procura que el otro no tenga cruz.La del que ayuda al otro a llevar su cruz.La del que se mortifica para no mortificar.

La del que sufre, sencillamente porque... AMA.

¡ESTA ES LA CRUZ DE JESÚS!


Oración

6

Se acercaron los discípulos de Juana Jesús, preguntándole:

«¿Por qué nosotros y los fariseos ayu-namos a menudo y, en cambio, tus dis-cípulos no ayunan?».

Jesús les dijo: «¿Es que pueden guar-dar luto los invitados a la boda, mien-tras el novio está con ellos? Llegaráun día en que se lleven al novio, y en-tonces ayunarán».

Mt 9,14-15

Día del ayuno voluntario.

El ayuno más duro para un seguidorde Jesús es la ausencia del Maestro.

Todo deja de tener sentido cuando noestá: su acción en la persona fundamen-ta la vida de muchos de nosotros; supresencia estimula la entrega de la quehabla el Evangelio; pero su ausenciaprovoca desconcierto.

VIERNES DE CENIZA11 de febrero de 2005


sin TI...

Lectura del día

Reflexión

7

Ora recordando alguna ocasión ocircustancia en tu vida de especial uni-dad con Dios

Tú eres motivo de alegría y felicidad, y la espera la conviertes en tiempo defiesta, y la fiesta en momento de gozo.

En nuestra tristeza bailas alrededorhasta que descubrimos que tu danzaembriaga nuestro corazón de una pazindecible que sabemos que es amor.

Amén, Amor, Amén.

El Señor es mi luz...

El señor es mi luz

Cristo es mi luz,es decir, mi fiesta, mi alegría,mi brújula y mi razón de ser,

la estrella que me guía y me alucina,mi salvación y mi amor.

Cristo es un sol para mí.Si El se apaga, si El se aleja,todo será noche e invierno.

Cristo, tú eres mi sol.Quiero girar siempre en tu órbita,

quiero vivir de tu energía,quiero vivir para ti.

Y quiero lo mismo para los hermanos,que seas para todos un sol.

La verdad es que siento una indecible alegríay que no temo nada.

¿Quién puede separarme de mi sol?¿Quién será capaz de apagar mi sol?

Solo él podrá castigarme eternamentesi se eclipsa para mi.

Yo sólo pido una cosasólo una cosa buscaré:

contemplar más cerca el rostro de Cristoy sentarme con él

para escuchar sus palabrasen compañía de todos mis amigos.

Esta será mi dicha siempre,toda mi vida para siempre

y sé que me será concedido.

Levántame y transfigúrame.Tú, Señor, que te elevas y transfiguras.

Tú, que has venido a levantar al hombre,a decir a la niña: «levántate»,

y la mujer encorvado: «Derecha».Tú, que tendiste la mano a Pedro, hundido,levántame también por encima de mí mismo.

Tú que has venido a levantarme del suelo,

elévame, cúrame con tu vino y aceite,con agua y sangre,

y dime lo que estoy llamado a ser.Tú, que subiste a lo más alto.

Tú, que subiste Himalayas de la tierray aun lo más alto del cielo, donde habita el

Padre,no te olvides de nosotros que caemos;

sigue tendiendo tu mano fuerte y cariñosa,curativa y liberadora;

levántanos a ti.Tú, que subes a lo más alto.


Oración

8

Jesús vio a un publicano llamadoLeví, sentado al mostrador de los im-puestos, y le dijo:

«Sígueme». Él, dejándolo todo, se le-vantó y lo siguió.

Leví ofreció en su honor un gran ban-quete en su casa, y estaban a la mesacon ellos un gran número de publicanosy otros.

Los fariseos y los escribas dijeron asus discípulos, criticándolo:

«¿Cómo es que coméis y bebéis conpublicanos y pecadores?»

Jesús les replicó: «No necesitan mé-dico los sanos, sino los enfermos. Nohe venido a llamar a los justos, sino alos pecadores a que se conviertan».

Lc 5,27-32

A quienes hemos escuchado ennuestras conciencias y en nuestro co-razón eso de «Sígueme» tendría quedesbordarnos una alegría entusiasta quemarcan estilo en la sencillez de lo coti-diano; porque no deja de ser una accióndesproporcionada, por parte de Cristo,acercarse para llamarnos por nuestronombre.

SÁBADO DE CENIZA12 de febrero de 2005


por qué quieres

Lectura del díaReflexión

9

Aquí estoy, Señor,quiero ser feliz

y tener un corazón de pobre;quiero ser feliz

y llorar con quienes lloran;quiero ser feliz

y ser de corazón misericordioso;quiero ser feliz

y trabajar por la justicia y la paz.

Señor Jesús,Señor de las bienaventuranzas

para la humanidad,Señor del camino

lleno de exigencias, de utopía...Abre mi corazón a lo imposible,

a lo inalcanzable,y anima mi afán

con tu espíritu de vida.Amén.

No dejes de llamar a tus hijos Señor,y en cada edad de la vida insiste paraque la respuesta sea cada vez más ge-nerosa y más comprometida, porquesolo así podremos ser fieles a tu con-fianza en nosotros. Amén.

¡Estoy aquí, Señor!Entra en tu interior

Ten un momento de oración apartir de la última opción que hashecho para responder a Dios.

Oración

10

En aquel tiempo, Jesús fue llevadoal desierto por el Espíritu para ser tenta-do por el diablo. Y después de ayunarcuarenta días con sus cuarenta noches,al final sintió hambre. Y el tentador se leacercó y le dijo:

“Si eres Hijo de Dios, di que estas pie-dras se conviertan en panes”. Pero él lecontestó diciendo: “Está escrito: No sólode pan vive hombre, sino de toda palabraque sale de la boca de Dios. Entonces eldiablo lo lleva a la Ciudad Santa, lo poneen el alero del templo y le dice:

“Si eres Hijo de Dios tírate abajo, por-que está escrito: Encargará a los ángelesque cuiden de ti y te sostendrán en susmanos para que tu pie no tropiece con laspiedras”. Jesús le dijo: “También está es-crito: No tentarás al Señor, tu Dios”. Des-pués el diablo lo lleva a una montaña al-tísima y mostrándole todos los reinos delmundo y su esplendor le dijo:

“Todo esto te daré si te postras y me ado-ras”. Entonces le dijo Jesús: “Vete, Sata-nás, porque está escrito: Al Señor, tu Dios,adorarás y a él sólo darás culto”.

Entonces lo dejó el diablo, y se acerca-ron los ángeles y le servían.

Mt 4, 1-11

Jesús tiene que discernir entre loque conlleva el bien (en fondo y for-ma) y lo que no.

Para ello necesita, entre otras co-sas, tiempo y contexto que le haganponerse en situación límite.

Las mociones del Espíritu llevanal Hijo de Dios a buscar estas cir-cunstancias, a nivel externo pero tam-bién en la conciencia y en el cora-zón, como condición para encontrarla voluntad de Dios.

- El Reino conlleva trabajo y pancuando hay hambre, pero no es sufi-ciente sin la palabra de Dios.

- El Reino viene acompañado designos extraordinarios, pero no es-pectaculares.

- El Reino reporta el ciento poruno, pero no el enriquecimiento.

Jesús no va a fundamentar su cre-dibilidad en ninguna de las formasrecurrentes de poder sino en la fuer-za que el Reino de Dios encierra ensí.

1ª Semana - DOMINGO13 de febrero de 2005

En los criterios de Jesús

tu REINOLectura del día Reflexión

Campaña contra el hambre

11

Señor, ante la oferta tentadora de dinero fácil,del tener, como primera preocupación de la vida,

danos clarividencia para descubrirlos valores del Reino.

Los valores que duran y resisten al desgastedel tiempo inexorable;

y que no se devalúan como moneda fugazque resiste más que flor de un día.

Danos, Señor, sabiduríapara optar desde la pobreza,

libre y voluntariamente escogida,por los valores del Reino

que, igual que tu palabra, nunca pasan. Mantén nuestro oído atento a tu palabra:

«Vende todo lo que tienes,dalo a los pobres, ven y sígueme».

Que nuestro afán de cada día sea ser pobresy estar con los pobres por el Reino.

El resto sabemos que nos lo darás con creces.

Que nuestro afán de cada día sea serpobres y estar con los pobres del Reino

Señor, deseo prepararme bien para es-tos días de cuaresma, deseo estar atentoy disponible para ti y para mis hermanos,ayúdame con la fortaleza de Jesús paraque pueda caminar a su lado. Amén

Danos clarividencia, Señor

Preces

- Te pedimos Padre, por todos los hombres ymujeres que a lo largo de la historia han logradodescubrir tus huellas en este mundo, a travésde culturas y religiones diversas, para que no-sotros con su ejemplo, sepamos con el diálogoy la apertura a los demás descubrirte presenteen nuestra realidad, que necesita también de unapalabra de aliento misionero.

- Enséñanos Señor, a ser hombres y mujeres

de Dios, descubriendo la ternura y el amor deDios en todos los seres humanos, los que tene-mos más cerca y los que están más lejanos. Queel sentirnos hermanos nos haga trabajar por losdemás, por su justicia y su dignidad como per-sonas.

- Pidamos que el Padre, nos enseñe a confiar

en Él, en la actuación de su espíritu en los cora-zones de la gente, que sepamos descubrir su

paso en la historia y en la vida de las perso-nas que cada día nos rodean y nos muestranlas señales de tu Reino.

- Te presentamos Padre, nuestra fragilidady nuestra falta de fe en muchos momentospara creer que Cristo Salvador sigue salvan-do la humanidad en su Muerte y Resurrec-ción, en los lugares donde sigue muriendo unser humano y donde brota la vida de un re-cién nacido.

- Te pedimos Dios Padre que nos enseñesa ser ciudadanos del mundo, abiertos a otrasculturas, otras lenguas, otras naciones, otrasreligiones, para descubrir tus semillas en estemundo y ser artífices del desarrollo de la hu-manidad.

- Enséñanos Señor a ser compañeros delos pobres en su sufrimiento, en su dolor, ensu enfermedad, en su falta de recursos, en sufatiga, en su día a día, en todo lo que necesi-tan, y así nos dejemos evangelizar por ellos, yser cada vez más humanos y cercanos a loshumildes y sencillos.


Oración

12

Designó el Señor otros setenta y dosy los mandó por delante, de dos en dos,a todos los pueblos y lugares adondepensaba ir Él.

Y les decía: “La mies es abundante ylos obreros pocos; rogad, pues, al due-ño de la mies que mande obreros a sumies. ¡Poneos en camino! Mirad queos mando como corderos en medio delobos.

No llevéis talega, ni alforja, ni san-dalias; y no os detengáis a saludar anadie por el camino.

Cuando entréis en una casa, decidprimero: «Paz a esta casa». Y si allíhay gente de paz, descansará sobreellos vuestra paz; si no, volverá a vo-sotros.

Quedaos en la misma casa, comed ybebed de lo que tengan, porque el obre-ro merece su salario. No andéis cam-biando de casa. Si entráis en un pue-blo y os reciben bien, comed lo que ospongan, curad a los enfermos quehaya, y decid: “Está cerca de vosotrosel reino de Dios”.

Lc 10, 1-9

Día de los enamorados. Día de la amis-tad.

Uno de los signos del Reino es laactitud de desprendimiento que vivenlos seguidores de Jesús.

Los elementos de la vida en losque se proyecta la confianza sereubican llegando a una nueva organi-zación vital.

La felicidad y la paz ya no quedanidentificadas con ciertas condicionesde seguridad sino que se ven alenta-das y sostenidas en la fidelidad deDios.

1ª Semana - LUNES14 de febrero de 2005


desprendimiento


13

Padre, ayúdame a ser pobre

Padre del cielo y de la tierra,que me entregas la felicidad en la pobreza,ayuda mi trabajo infructuoso de vaciarme,

mi trabajo, siempre débil,de llenarme de falsas riquezas,

de riquezas pobres.Padre generoso,

que entregaste tu Hijo amadohaciéndolo entrega total,

pon en mi corazón saturadoestos mismos sentimientos de vaciamientoque llevó tu Hijo a amarnos sin reservas.Tú conoces mis aspiraciones, corrígelas.

Sabes lo que deseo con ansiedady vehemencia,

Dame hambre de ti.Lava, con un golpe de tu gracia,

la absurda estrategia de mi corazónempecinado en riquezas fáciles.

Entiendes suficientementemis intereses humanos,

padeces mis egoísmos y mis enganches,conviérteme a la pobreza del hermano...

Padre en amor desbordado,ayúdame a ser pobre,

como es tu deseo,para ser feliz.

Preces

- Como nos sabemos limitados y peque-ños, te pedimos que nos ayudes en la evan-gelización, para que nuestra vida sea un ins-trumento de bien y de felicidad para los her-manos.

- Que la Buena Madre nos enseñe asaber preocuparnos de nuestros hermanosmás pequeños.

- Te presentamos Señor, todos los miem-bros de las comunidades maristas, para quecada una de ellas allí donde desarrolla suesfuerzo evangelizador sea de verdad, co-munidad que vive desde el espíritu de SanMarcelino Champagnat y por eso seaconvocadora y convocante.

Sabes lo que deseo con ansiedad y ve-hemencia: dame hambre de tí.

Tú que enviaste a tus seguidores aanunciar la buena noticia no me dejesvivir despistado de la tarea de ser cons-tructor del reino entre aquellos que máslo necesitan.

Amén


Oración

14

Dijo Jesús a sus discípulos:«Cuando recéis, no uséis muchas pa-

labras, como los gentiles, que se imagi-nan que por hablar mucho les haráncaso.

No seáis como ellos, pues vuestro Pa-dre sabe lo que os hace falta antes deque lo pidáis.

Vosotros rezad así:“Padre nuestro del cielo, santificado

sea tu nombre, venga tu reino, hágasetu voluntad en la tierra como en el cie-lo, danos hoy el pan nuestro de cadadía, perdónanos nuestras ofensas, puesnosotros hemos perdonado a los que noshan ofendido, no nos dejes caer en latentación, sino líbranos del Maligno”.

Porque si perdonáis a los demás susculpas, también vuestro Padre del cieloos perdonará a vosotros.

Pero si no perdonáis a los demás, tam-poco vuestro Padre perdonará vuestrasculpas».

Mt 6, 7-15

A Marcelino Champagnat le gus-taba utilizar en su oración espontá-nea personal la expresión « Tú lo sa-bes» a modo de síntesis de una con-fianza existencial en la presencia e im-plicación de Dios asumida en lo coti-diano.

De igual modo la oración que nospresenta el Evangelio recoge ideasfuerza que hacen presente unas te-máticas más amplias como experien-cias del Reino.

Son auténticos testimonios de con-fianza porque vinculan directamenteal Padre las diferentes realidades queexpresan.

1ª Semana - MARTES15 de febrero de 2005


«Tú lo sabes»


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Padre nuestro que estás en el cieloSantificado sea tu nombreVenga a nosotros tu reinoHagáse tu voluntadEn la tierra como en el cieloDanos hoy nuestro pan de cada díaPerdónanos nuestras ofensasAsí como nosotros perdonamosa los que nos han ofendidoNo nos dejes caer en la tentaciónLíbranos del mal.Amén

Estás en manos de Dios

Piensa que estás en manos de Dios,tanto más fuertemente agarradocuanto más decaído y triste te encuentres.Vive feliz, te lo suplico.Vive en paz. Que nada te altere.Que nada sea capaz de quitarte tu paz.Ni la fatiga psíquica.Ni tus fallos morales.Haz que brote y conserva siempre en turostrouna dulce sonrisa,reflejo de la que el Señorcontinuamente te dirige.Y en el fondo del alma coloca,antes que nada,como fuente de energíay criterio de verdad,todo aquello que te llenede la paz de Dios.Recuerda:cuanto te reprima o inquiete es falso.Te lo aseguroen nombre de las leyes de la viday de las promesas de Dios.Por eso cuando te sientasapesadumbrado y tristeadora y confía...

P. TEILHARD DE CHARDIN


Piensa que estás en las manos deDios, tanto más fuertemente agarra-do cuanto más decaído y triste te en-cuentres

Oración

16

La gente se apiñaba alrededor deJesús, y él se puso a decirles: «Estageneración es una generación perver-sa. Pide un signo, pero no se le darámás signo que el signo de Jonás. ComoJonás fue un signo para los habitantesde Nínive, lo mismo será el Hijo delhombre para esta generación. Cuandosean juzgados los hombres de esta ge-neración, la reina del Sur se levantaráy hará que los condenen; pues ella vinodesde los confines de la tierra paraescuchar la sabiduría de Salomón, yaquí hay uno que es más que Salomón.Cuando sea juzgada esta generación,los hombres de Nínive se alzarán y ha-rán que los condenen; pues ellos seconvirtieron con la predicación deJonás, y aquí hay uno que es más queJonás».

Lc 11, 29-32

Hay algo que nos ayuda a vivir unaexperiencia de conversión : un nuevonivel de consciencia y por tanto devaloración de la realidad que afecte atoda la persona.

Esto supone Jesús en la vida de to-dos los que se toman en serio el se-guimiento.

Y este es el signo que Jesús estádispuesto a ofrecer aunque susinterlocutores estén convencidos deque solo una intervención espectacu-lar verifique que Dios está de parte delProfeta.

1ª Semana - MIÉRCOLES16 de febrero de 2005


yo mismo


17

Te pido Señor que en este tiempo seacapaz de tener momentos de silencio y ora-ción para hacer posible la conversión. Tepido que tu camino hacia Jerusalén seanpara mi el paso de la muerte a la vida.

Amén

¡Ven Señor!

No sonrías diciendoque ya estás entre nosotros.Son millones los queno te conocen todavía.¿y de que sirve el conocerte?¿para que tu venida,si para los tuyos la vida prosiguecomo si tal cosa...?¡Conviértenos!¡Sacúdenos!Que tu mensaje se hagacarne en nuestra carne,sangre de nuestra sangre,razón de nuestra vida.Que nos arranque de la tranquilidadde la buena conciencia,que sea exigente, incómodo,porque no es otro el precioque hemos de pagarpara alcanzarla paz profunda,la paz diferente: tu paz.

Hélder Cámara


Oración

Señor del camino lleno de exigen-cias, de utopía, abre mi corazón a loimposible, a lo inalcanzable y animami afán con tu espíritu de vida.

18

Dijo Jesús a sus discípulos:«Pedid y se os dará, buscad y encon-

traréis, llamad y se os abrirá; porquequien pide recibe, quien busca encuen-tra y al que llama se le abre.

Si a alguno de vosotros le pide su hijopan, ¿le va a dar una piedra?; y si lepide pescado, ¿le dará una serpiente?

Pues si vosotros, que sois malos, sa-béis dar cosas buenas a vuestros hi-jos, ¡cuánto más vuestro Padre del cie-lo dará cosas buenas a los que le pi-den!

En resumen: Tratad a los demás comoqueréis que ellos os traten; en esto con-siste la Ley y los profetas».

Mt 7, 7-12

«Tus pecados te son perdonados.»Pero después de la curación, Jesús da unaorden sorprendente: «Toma tu camilla y vuel-ve a tu casa.» En la camilla en que estabatendido aquel hombre, Jesús ve algo más quesu lecho de enfermo. Sabe muy bien que esehombre no sólo está enfermo físicamente. Esapersona parece utilizar su enfermedad, sussufrimientos y su cólera como una cama don-de poder descansar. Jesús le provoca paraque se levante, tome su camilla y regrese acasa. Jesús le cura, asimismo, de sus heridaspasadas y de su cólera. Ese hombre no de-berá utilizar nunca más el pasado como unacamilla para apoyarse o para esconderse.Jesús quería que caminara como un hombrelibre, perdonado de sus faltas pasadas, parano sufrir ninguna parálisis en adelante.

1ª Semana - JUEVES17 de febrero de 2005


la bondad


¡Ven Señor!

Señor, esta noche me encuentro triste.Te ofrezco esa pobre madre que hoy heencontrado.Consuela, Señor, su corazón roto y el detodas las madres que lloran sus hijos, peroespecialmente el de las madres ugandesascuyos hijos mueren de hambre.Yo no creo, Señor, que tú quisiste jamásque tus pequeñosSe viesen atormentados por esa hambre.¿Qué le ha pasado a tu hermoso mundo?Nunca estuvo en tus designios que unospocos de los tuyos tuviesen tanta, mien-tras los pequeñuelos sufren hambre.El dolor de esa madre me acosa.Caminó muchas leguas bajo el sol de los

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trópicos para traernos su niño.Recuerdo su delgado, consumido cuerpo y susojitos enfermos...Mejoró con nuestros cuidados y la tensión aban-donó su rostro.¡Que amor derramó aquella madre sobre su pe-queño!Hoy, de repente, el niño ha muerto.La malnutrición le había dejado sin resistencias.Y, Señor, he sido testigo de un dolor sin fondo.Me he sentido incapaz y las palabras me hanfaltado...Ella, esa madre, es una de tus más pobres...He contemplado el Calvario encarnado en esacolonia verde fuera del hospital.De la misma manera que, ante los ojos de tu Ma-dre, envolvieron, Señor, tu cuerpo en lienzos delino,Ahora tan recogido ese pequeño cuerpo y concariño inmenso lo han envuelto en tela de corte-za.Su padre, con destreza y reverencia, lo ha asegu-rado con unos pedazos de bambú en una bicicle-ta prestada. ¿No lo era también su tumba?Yo, apretaba en simpatía silenciosa la mano de lamadre.“Weebale Nnyo”:”Gracias hermana”, por tu bon-dad con mi pequeño, me dijo.Con dignidad emprendió sin mirar atrás la vueltaa casa.Mi alma iba con ella, intranquila y pesarosa,pesarosa de que niños deban morir cuando tan-tos comen demasiado.Señor, te pido por tu mundo, este maravillosomundo cuya abundancia deseas por todos com-partida.

Oración de Mónica Prendergast (MMM., MedicalMissionaries of Mary, una noche sobre una es-cena vivida ese día en el Hospital de la misión de

Kitovu, en Uganda.


Oración

Que busquemos primero la justicia delreino, en la seguridad de que el resto senos dará por añadidura

María, tú que nos enseñas a organi-zar nuestra vida y nuestras actitudeshacia Jesucristo, inspira en nosotros eldeseo de servirle en los más necesita-dos. Amén

Envía profetas que desafíen a las nacionesricas a distribuir tu pan entre las multitudeshambrientas.Destruye el hambre; danos la “Tierra Nue-va”.Es fácil leer acerca de los hambrientos ymirar en la TV esos cuerpos esqueléticos.Pero, como dijo Santiago: “¿puede la fe sinobras salvarte? No. Es una fe muerta»”Podríamos perder todo sentido si no nosintroducimos en profundidad en la vida delos oprimidos.

20

¿Dijo Jesús a sus discípulos: «Si nosois mejores que los escribas y fariseos,no entraréis en el reino de los cielos.

Habéis oído que se dijo a los anti-guos: «No matarás», y el que mate seráprocesado. Pero yo os digo: Todo elque esté peleado con su hermano seráprocesado. Y si uno llama a su herma-no «imbécil», tendrá que comparecerante el Sanedrín, y si lo llama «renega-do», merece la condena del fuego.

Por tanto, si cuando vas a poner tuofrenda sobre el altar, te acuerdas allímismo de que tu hermano tiene quejascontra ti, deja allí tu ofrenda ante elaltar y vete primero a reconciliarte contu hermano, y entonces vuelve a pre-sentar tu ofrenda.

Con el que te pone pleito, procuraarreglarte en seguida, mientras vais to-davía de camino, no sea que te entre-gue al juez, y el juez al alguacil, y temetan en la cárcel. Te aseguro que nosaldrás de allí hasta que hayas pagadoel último cuarto».

Mt 5,20-26

1ª Semana - VIERNES18 de febrero de 2005


algo más


La baremación ética del Evangelioajusta los niveles de valoración y depraxis a una consideración exquisita dela dignidad del otro.

Incluso en una situación de conflictohemos de tener la suficiente lucidez desaber diferenciar entre la situación y ladignidad de la persona fundamentada enser imagen de su Creador e hijo de Dios.

21

Padre de todos, te damos graciasporque todos los hombres, mujeres y niñosnacemos libres e igualesen dignidad y derechos.Ayúdanos a vivir en tu presenciacomo hermanos y hermanas.

Señor Jesús,llegaste entre nosotros como uno másy no te aceptamos.Todavía hoy, en muchos países,a multitud de nuestros hermanosse le niegan sus derechos humanos.Tú sigues siendo crucificado en ellos.Perdónanos y sálvanos.

Espíritu Santo,luz de nuestros corazones,ven y enséñanos la sabiduríaque nace de nuestra dignidadde hijos e hijas de Dios.Danos poder para crearun mundo donde quepamos todos.

Señor, ya que nacemos seres libres,deja que permanezcamos libreshasta que retornemos a Ti.

Oración por los Derechos Humanos Entra en tu interior

Oración

Ayúdanos a vivir en tu presencia

Ayúdame Señor a reconocer el valorde cada uno de mis hermanos. A descu-brir el misterio que hay en ellos. A reco-ger su miseria y su grandeza.

Amén.

22

Dijo Jesús a sus discípulos: «Habéis oído que se dijo: «Amarás

a tu prójimo» y aborrecerás a tu ene-migo.

Yo, en cambio, os digo:Amad a vuestros enemigos, y rezad

por los que os persiguen. Así seréishijos de vuestro Padre que está en elcielo, que hace salir su sol sobre ma-los y buenos, y manda la lluvia a jus-tos e injustos.

Porque, si amáis a los que os aman,¿qué premio tendréis? ¿No hacen losmismo también los publicanos? Y si sa-ludáis sólo a vuestros hermanos, ¿quéhacéis de extraordinario? ¿No hacenlo mismo también los gentiles?

Por tanto, sed perfectos, como vues-tro Padre celestial es perfecto».

Mt 5, 43-48

Hay un sentido común que nos ense-ña a corresponder con el amor a aque-llos que nos aman , y a priorizar y orde-nar las formas de expresión .

Sin duda que esto nos ayuda a serpersonas equilibradas y a vivir en justarelación.

Jesús nos ofrece la posibilidad de unamayor identificación de nosotros, hijos,con el Padre desde una vivencia delamor con mayor apertura que la que nosda el sentido común y los intereses per-sonales

1ª Semana - SÁBADO19 de febrero de 2005


extra-ordinario


23

Cambia nuestras miradas,convierte nuestros puntos de vista,encarna en nosotrosla presencia de tu Hijoy embebe nuestro corazóncon su mensaje.

+ María, la virgen fiel...Virgen fiel a la Palabra.Que nos enseñascómo escuchar a Dioscómo dejarse sorprender,cómo guardar sin olvidarlo que no se alcanza a entenderpero es necesario «rumiar»para ir descubriendola voluntad de Dios.Virgen fiel a la palabra,decidida,comprometida,que te entregas sin condiciones

* Nos muestras con tu vidacómo ser fiel en el camino,cómo no fallar en el intento,seguir sin dejar caer los brazos.Nos enseñas que la fidelidadtiene momentos de dolore incomprensión,y está siempre cimentadaen una enorme dosis de amorque ayuda y permitesuperar hasta lo más difícil.

+ Madre, danos valorpara vivir la fidelidad al Señoren la acción solidaria a los que sufren,ayúdanos a vivirpracticando la fe en obras de justiciapara crecer en fidelidady entrega al Reino de Diosen medio nuestro.

* Transforma nuestros corazonesayúdanos a decir «sí»al Proyecto del Padreque pasa por la construcciónde un mundo nuevo, justo y solidario,desde ahora y desde aquí, en la tierra.

Marcelo A. Murúa.

¡Ayúdanos a ser fieles!

Oración

Tú que mueves el corazón de las per-sonas a ir más allá de sus limitaciones,no permitas que me encierre en misparámetros ordinarios y abre mis entra-ñas a tus palabras.

Amén


24

En aquel tiempo, Jesús tomó con-sigo a Pedro, a Santiago y a su herma-no Juan y se los llevó aparte a una mon-taña alta. Se transfiguró delante de ellosy su rostro resplandecía como el sol ysus vestidos se volvieron blancos comola luz. Y se les aparecieron Moisés yElías conversando con él.

Pedro, entonces, tomó la palabra ydijo a Jesús: “Señor, ¡qué hermoso esestar aquí! Si quieres haré tres chozas:una para ti, otra para Moisés y otrapara Elías”.

Todavía estaba hablando cuando unanube luminosa los cubrió con su som-bra, y una voz desde la nube decía: Estees mi Hijo, el amado, mi predilecto.Escuchadle.

Jesús se acercó y tocándolos les dijo:“Levantaos, no temáis”. Al alzar los ojosno vieron a nadie más que a Jesús, solo.Cuando bajaban de la montaña, Jesúsles mandó: “No contéis a nadie la vi-sión hasta que el Hijo del Hombre resu-cite de entre los muertos”.

Mt 17. 1- 9

El Evangelio de hoy nos sugiere quetodo encuentro profundo con Jesús siem-pre es transformador. La montaña esun símbolo especial de la iniciativa gra-tuita de Dios que se manifiesta paraencontrarse con las personas que ama.Sin embargo, con facilidad caemos enla tentación de interpretar la manifesta-ción del Señor dentro de un espacio te-ñido de individualismo que nos paralizay nos deja contemplándonos a nosotrasy a nosotros mismos…El verdadero encuentro nos invita a laescucha y nos lleva hacia el Señor quese manifiesta en cada una de las perso-nas con las que compartimos nuestravida cotidiana, una vida impregnadamuchas veces de dolor que espera re-surrección.


Unido a Jesúsen mi historia personaltransfigurarse...

Lectura del día

Reflexión

Buscad mi rostro

Es tu rostro, Señor, lo que yo busco,porque Tú has dicho:“Procura ver mi rostro”.

Busqué tu rostro en la vida,en tantos rostros pequeños:en el hambre, en el dolor,en el triste, en el enfermo.En el niño abandonado,en el obrero explotado.En el pobre campesino,en el débil, en el perdido,en tantos rostros sufrientesde los hombres sin consuelo,sin aliciente. En ellos tu rostro estaba.

25

He encontrado con facilidad a Dios en lasalegrías y en los momentos de mayor gozo perono siempre ha sido fácil dejarme encontrar conél en el dolor.

Carlos compartía su vida en uno de los gru-pos juveniles que animábamos en un barriomarginal. Su vida no difería de la de muchos desus amigas y amigos: familia desintegrada, aban-dono escolar, pobreza, incluso drogas… Y sinembargo quiso hacer camino y creer que su vidapodía tener sentido… Aquella noche todo su-cedió tan rápido y de manera confusa, una fies-ta, una discusión, un puñal… Apagaron la vidade Carlos a sus dieciocho años, un asesinatoque aún hoy me duele y que me cuesta com-prender, si es que acaso es posible…

A pesar de todo, su vida y su muerte, con lade muchos otros jóvenes en situaciones de ries-go permanente por las oportunidades que leshan sido negadas, han ido haciendo que crezcael compromiso real con la justicia en muchaspersonas que creen y esperan en el Dios de Je-sús, que es un Dios de vida… En ellas y ellosseguimos escuchando la voz que dice: “Éste esmi hijo, el amado…”

Señor del Encuentro, Tú que has queri-do manifestarte gratuitamente en Jesús yrevelarnos la plenitud a la que nos llamaspor tu amor, concédenos estar atentas yatentos a tu voz y danos audacia para ir a tuencuentro especialmente en quienes, en-vueltos en la oscuridad que produce la in-justicia, esperan la vida que nos has conce-dido en tu resurrección.

Amén.

¿Cómo cultivo mi capacidad de escuchaa las manifestaciones de Dios en la vida quequienes me rodean?

¿Qué hago para sembrar semillas de re-surrección en el dolor que experimento den-tro de mí y alrededor de mí?

¿Cómo puedo cultivar en esta semana micapacidad de apertura al encuentro profun-do con el Señor de la Vida?

Presencia, Vida, Encuentro,¿No son por ventura tu fazque, curando nuestra ceguera,se nos muestra, se nos da,saliendo a nuestro camino,haciéndose realidad?

Estás presente en cada persona,en la historia, en la vida.Eres acontecimientoempujándonos a encontrarte.En la búsqueda constante,estás ya en nuestro encuentro.


Oración

Canto:

Dios de la vida (Kairoi)

Señor ¿qué quieres que haga?

26

Dijo Jesús a sus discípulos:Sed compasivos como vuestro Padre

es compasivo; no juzguéis y no seréisjuzgados; no condenéis, y no seréis con-denados; perdonad, y seréis perdona-dos; dad, y se os dará: os verterán unamedida generosa, colmada, remecida,rebosante.

La medida que uséis, la usarán convosotros.

Lc 6, 36-38

Tendemos a convertir nuestrasideas y nuestras experiencias en el cri-terio único para ver e interpretar a laspersonas que nos rodean.

Jesús nos invita a hacer de la miseri-cordia de Dios el horizonte desde el cualpodamos contemplar en libertad a losdemás.

Sin embargo ése es un proceso de con-versión que nace de la propia experien-cia de sentirnos amados y acogidos in-condicionalmente por el Dios de Jesúsque es Padre y Madre de Bondad, algoque no siempre es fácil porque nuestrascontinuas racionalizaciones sobre Diosevitan con frecuencia que podamos ex-perimentar afectivamente su presenciaen nuestras vidas.


sed compasivos comovuestro Padre...

Lectura del día

Reflexión

Unido a Jesúsen mi historia personal

27

Aprender a amarse para amar, perdo-narse para aprender a perdonar, atreversea experimentar la misericordia de Dios paramanifestar misericordia a los demás…

La historia de cada persona está llena deheridas originadas en distintos episodios desu vida y el miedo a curarlas paraliza...

A veces es más fácil permanecer en laorilla del camino lamentando el dolor queatreverse a ponerse en pie y abrirse a laexperiencia del amor que libera…

Gertrudis fue abusada sexualmente cuan-do tenía once años y no recibió ayuda, ge-neralmente son las víctimas quienes están

Señor, aleja de mí el orgullo y abre micorazón para experimentar tu misericor-dia. Que la experiencia de mi propia fra-gilidad me permita ofrecer compasiónante la fragilidad de los demás. Que tuamor me libere, y que, liberándome, pue-da ser signo de tu ternura para aquelloscon quienes comparto mi existencia.

Amén.

Por tu nombre, que es Amor

Por tu nombre, que es Amor,da a mi vida su verdadero sentido;y dame, al fin, la humilde aceptación demí mismo. Pon en mí una confianza sin límiteshacia ti. Dame el espíritu del abandono total entu presencia. Porque, cuando me acepto débil comocriatura, entonces soy fuerte en la necesi-dad de ti y de los demás. Por tu nombre, que es Amor, levanta delpolvo tanta vida despojada de sentido. Y que la humanidad acepte su condiciónde criatura abierta al amor, tan respetuo-so, de su Creador. Entonces la creación entera llegará aser un coro de alabanza, bajo las manosde la persona audaz y creativa, unificaday dueña de sus destinos. Por tu nombre, que es Amor.


Oración

en peores condiciones de acceder a lajusticia y de defender su verdad. Sumirada refleja una profunda desconfian-za porque su dolor es también muy pro-fundo.

Me pregunto cómo es posible ayu-darla a ella y a tantos otros niños y ni-ñas a recuperar su capacidad de sentir-se amados, de abrirse a la confianza enlas personas, de abrirse al amor de Diosque ha estado en ellos a pesar de lo quesucedió.

Y siento la llamada de Jesús a vivir lafraternidad que libera desde la cercaníay la acogida, desde el perdón y la re-conciliación, pero también desde la bús-queda de justicia. La llamada a ser per-sonas compasivas, misericordiosas, esparte de nuestra identidad cristiana másprofunda.

28

Al llegar a la región de Cesarea deFilipo, Jesús preguntó a sus discípu-los: ¿Quién dice la gente que es elHijo del hombre?. Ellos contestaron:Unos que Juan Bautista, otros queElías, otros que Jeremías o uno de losprofetas. Él les preguntó: Y vosotros,¿quién decís que soy yo?. Simón Pe-dro tomó la palabra y dijo: Tú eres elMesías, el Hijo de Dios vivo. Jesús lerespondió: ¿Dichos tú, hijo de Jonás!,porque eso no te lo ha revelado nadiede carne y hueso, sino mi Padre queestá en el cielo. Ahora te digo yo: Túeres Pedro, y sobre esta piedra edifi-caré mi Iglesia, y el poder del infiernono la derrotará. Te daré las llaves delreino de los cielos; lo que ates en latierra, quedará atado en el cielo, y loque desates en la tierra, quedará des-atado en el cielo. Y les mandó a losdiscípulos que no dijesen a nadie queél era el Mesías.

Mt 16, 13-19

La pregunta de Jesús a sus discípu-los es desconcertante porque pide unarespuesta profundamente personal.

Seguramente es fácil decir quién esJesús desde los conceptos mil veces oí-dos y aprendidos, pero quizá no sea tanfácil decir quién es de manera que larespuesta refleje cómo lo experimentorealmente en mi vida, cuál es mi rela-ción personal con él, cómo me mueve,cómo me transforma…

El núcleo de la pregunta de Jesús noes el deseo de escuchar una definiciónmesiánica sino la invitación a proclamaruna experiencia vital.

La fe sólo puede partir de un encuen-tro personal y la fuerza del testimonioque podemos dar sobre Jesús reside enla forma en que ese encuentro toca lasfibras más profundas de la propia exis-tencia y nos lanza a la causa del Reino.

2ª Semana - MARTES22 de febrero de 2005

¿Quién decís que soy yo?

Lectura del día

Reflexión


29

Mi Fuerza y mi Fracaso eres Tú.Mi Herencia y mi Pobreza.

Tú, mi Justicia, Jesús.Mi Guerra y mi Paz.¡Mi libre Libertad!

Mi Muerte y Vida, Tú.Palabra de mis gritos,Silencio de mi espera,Testigo de mis sueños,

¡Cruz de mi cruz!Causa de mi amargura,Perdón de mi egoísmo,Crimen de mi proceso,Juez de mi pobre llanto,Razón de mi Esperanza,

¡Tú!Mi Tierra Prometida eres Tú…

La Pascua de mi Pascua,¡Nuestra gloria por siempre,

Señor Jesús!

Pedro Casaldáliga

Me preguntas Jesús quién eres tú y nome viene fácil una respuesta.

¿Cómo concebirte dentro de mí cuandotantas veces mi propio mundo soy yo mis-mo, y me veo dentro de una sociedad en laque muchas personas que me rodean tam-bién viven girando sobre sí mismas?

Es difícil dar una respuesta auténticacuando soy parte de una comunidad cris-tiana que es cómplice de muchas formas,sutiles o no, con un sistema que generaopresión y miseria y que favorece la injusti-cia y la discriminación de tan variadas for-mas…

Quizá deba comenzar reconociendo queno eres todavía mi Señor y deba romper lasataduras que me proporcionan seguridad, ypueda así caminar hacia tu encuentro queno es sino un movimiento de dejarme en-contrar por ti.

Jesús, sólo una vida que se ha aso-mado a tu misterio puede proclamar confuerza que eres el Señor.

Concédeme experimentar tu presen-cia que llama y libera en las personas yen los acontecimientos para dejarmeencontrar y para encontrarte, para de-jarme seducir y responderte, para de-jarme amar y seguirte, para acoger tubondad y comprometerme en el anun-cio de tu Reino que ya está entre todasy todos nosotros esperando la plenitud.

Amén


Oración

Señor Jesús

30

Mientras iba subiendo Jesús a Jerusa-lén, tomando aparte a los Doce, les dijopor el camino: «Mirad, estamos subiendoa Jerusalén, y el Hijo del hombre va a serentregado a los sumos sacerdotes y a losescribas, y lo condenarán a muerte y loentregarán a los gentiles, para que se bur-len de él, lo azoten y lo crucifiquen; y altercer día resucitará». Entonces se le acer-có la madre de los Zebedeos con sus hijosy se postró para hacerle una petición. Élle preguntó: «¿Qué deseas?» Ella contes-tó: «Ordena que estos dos hijos míos sesienten en tu reino, uno a tu derecha y elotro a tu izquierda». Pero Jesús replicó:«No sabéis lo que pedís. ¿Sois capacesde beber el cáliz que yo he de beber?»Contestaron: «Lo somos». Él les dijo: «Micáliz lo beberéis; pero el puesto a mi dere-cha o a mi izquierda no me toca a mí con-cederlo, es para aquellos para quienes lotiene reservado mi Padre»…

No será así entre vosotros: el que quie-ra ser grande entre vosotros, que sea vues-tro servidor, y el que quiera ser primeroentre vosotros, que sea vuestro esclavo.Igual que el Hijo del hombre no ha veni-do para que le sirvan, sino para servir ydar su vida en rescate por muchos».

Mt 20, 17-28

Buscamos instintivamente el cami-no del triunfo porque es la respuestaque nos enseñaron a buscar y he-mos aprendido también que cuantomás fácil, mejor.

Jesús nos desestabiliza al situarseexistencialmente desde la perspec-tiva de los pequeños, de los pobres,los oprimidos, y al invitarnos a hacerlo mismo.

Su encarnación llegó al extremo deasumir el dolor humano desde lo másprofundo para devolvernos el senti-do de la vida a pesar de las tinieblasde nuestro sufrimiento.

La resurrección va precedida dela cruz porque la vida plena es la res-puesta al dolor.

Y el compromiso pascual no eva-de el riesgo del fracaso aparente.

2ª Semana - MIÉRCOLES23 de febrero de 2005

¿Podéis beber el cáliz queyo he de beber?

Lectura del día

Reflexión


31

No pida yo nunca estar libre de peligros,sino denuedo para afrontarlos.

No quiero yo que se apaguen mis dolores,sino que sepa dominarlos mi corazón.

No busque yo amigos por el campo de batallade la vidasino más fuerza en mí.

No anhele yo, con afán temeroso, ser salvado,sino esperanza de conquistar, paciente, mi li-bertad.

¡No sea yo tan cobarde, Señor,que quiera tu misericordia en mi triunfo,sino tu mano apretada en mi fracaso!

R. Tagore

Señor, enséñanos a acoger en lo profundode nuestro ser la lógica de tu Reino que notiraniza ni oprime sino que libera desde el ser-vicio y la entrega. Concédenos experimentarde tal forma en nuestra vida cotidiana tu mis-terio pascual que podamos lanzarnos con au-dacia y esperanza al encuentro de los peque-ños y empobrecidos que esperan una vidanueva en medio de su dolor.

Amén

Entra en tu interior Oración

Tu mano apretadaen mi fracaso

Auténticamente pascual, así fue la ex-periencia de Monseñor Óscar Romero. Aveinticinco años de su martirio, sus propiaspalabras nos hacen eco e iluminan las con-secuencias de fidelidad que “beber del cá-liz del Señor” puede tener en un mundo la-cerado por la injusticia.

Decía en una de sus homilías: “Me ale-gro, hermanos y hermanas, de que nues-tra Iglesia sea perseguida precisamente porsu opción preferencial por los pobres y portratar de encarnarse en el interés de lospobres.

La Iglesia sufre el destino de los po-bres: la persecución. Se gloría nuestra Igle-sia de haber mezclado su sangre de sa-cerdotes, de catequistas y de comunida-des con las masacres del pueblo y haberllevado siempre la marca de la persecu-ción…

Una Iglesia que no sufre persecución,sino que está disfrutando los privilegios yel apoyo de la tierra, esa Iglesia ¡tengamiedo: No es la verdadera Iglesia de Je-sucristo!”

32

Dijo Jesús a los fariseos: «Había unhombre rico que se vestía de púrpura yde lino y banqueteaba espléndidamen-te cada día. Y un mendigo llamadoLázaro estaba echado en su portal, cu-bierto de llagas, y con ganas de saciar-se de lo que tiraban de la mesa del rico.Y hasta los perros se le acercaban alamerle las llagas. Sucedió que se mu-rió el mendigo, y los ángeles lo lleva-ron al seno de Abrahán. Se murió tam-bién el rico, y lo enterraron. Y, estandoen el infierno, en medio de los tormen-tos, levantando los ojos, vio de lejos aAbrahán, y a Lázaro en su seno, y gri-tó: «Padre Abrahán, ten piedad de mí ymanda a Lázaro que moje en agua lapunta del dedo y me refresque la len-gua, porque me torturan estas llamas».Pero Abrahán le contestó: «Hijo, re-cuerda que recibiste tus bienes en vida,y Lázaro, a su vez, males… El rico in-sistió: ‘Te ruego, entonces, padre, quemandes a Lázaro a casa de mi padre…Abrahán le dice: «Tienen a Moisés y alos profetas; que los escuchen”…»Si noescuchan a Moisés y a los profetas, noharán caso ni aunque resucite un muer-to».

Lc 16, 19-31

La desigualdad en nuestro mundoes una realidad muy dolorosa con lacual hemos aprendido, sin embargo, aconvivir; de hecho, la tenemos ennuestros portales y pasamos de largocontinuamente, sin estremecernos.

Jesús nos invita a escuchar las es-crituras al mismo tiempo que escucha-mos el dolor del oprimido. El corazónde la solidaridad evangélica está en lacapacidad de escuchar y conmoverse.

El relato evangélico es sumamenteprovocativo al proyectar la conclusiónde la historia de Lázaro en el tiempofinal, no para invitarnos a esperar pa-sivamente el desenlace sino para lla-marnos a una conversión que empiezaa dar respuestas desde ahora.

2ª Semana - JUEVES24 de febrero de 2005

a la escucha de la Palabra

Lectura del día

Reflexión


33

Hemos escuchado, Señor, la voz de tu Hijoy le hemos dicho que sí.Nos hemos ido con éla buscar un mundo donde habite la justicia.Él nos ha recibido, Señor, en su compañíay por eso te llamamos Padre.

Queremos vivir en el seno de tu pueblocomo hermanos y hermanas.Que nuestra casa sea lugar de reunión,y nuestra debilidad, roca donde el pobre podrárefugiarse.Seremos esta hermosa paradojasi te seguimos desnudos, Señor.Por eso, porque te queremos desde la debilidad,te pedimos, Señor, que tu amor nos cubra.

Ya no queremos vivir para nosotrossino para que venga tu Reino.

Queremos vivir. Señor, como los amantes,porque es tu amor el que nos hace atentos;él nos lleva, como a ti, a escuchar el clamor deloprimido,él nos lleva a servirte en el pueblo creyente ypobre,él nos lleva a obedecer estos signos de los tiem-pos.

Queremos vivir en obediencia a tu voz que nosdice “ven”,y que cuando nos has convertido nos dice “vea mi pueblo”.Señor, como queremos obedecer, te pedimoscapacidadpara escuchar no sólo el clamor de la opresión,sino las voces de tu pueblo que nos señalancaminos.

Que siempre mantengamos abiertala puerta más secreta de nuestro corazónpara escuchar la voz de Jesús.

Me pregunto si me he vuelto insensible al do-lor de los que me rodean… No me he alejadodoscientos metros de casa y encuentro a lasprimeras personas que piden al pasar por lacalle. Uno de ellos es un niño de unos 12 años(aunque no estoy seguro, el dolor de la callegasta y hace aparentar más edad) vestido depayaso que hace malabares con unas naran-jas… Más allá una señora indígena, descalza,con su niña en la espalda… Aquel campesinoanciano… Y luego aquel hombre en harapos,muy sucio, y con una cara que juzgo de pocosamigos… ¡Qué fácil me es verlos desde dentrodel vehículo! ¡Cómo me he acostumbrado aque me sea fácil verlo! ¡Qué distantes están!Cada día, en cada calle, en las noticias, en losperiódicos... Los pobres ¿se han vuelto un ejer-cicio de estadística para mí?… ¿Cómo redes-cubrir la misericordia? ¿Cómo hacer de la lu-cha por la justicia una clave del sentido de mipropia vida? ¿Cómo aprender a escuchar eseclamor?

Señor de la vida, cambia nuestro cora-zón de piedra en un corazón de carne quesea sensible al dolor y a la miseria quequienes nos rodean.

Abre nuestro corazón a tu Palabra quenos habla desde las Escrituras y desde lavida de las y los empobrecidos.

Que aprendamos a escucharte y que,haciéndolo con entera disponibilidad, po-damos encontrar la energía que necesita-mos para comprometernos en procurar unavida en plenitud para cada persona, aquí yahora.

Amén.

Oración


Es tu amor el quenos hace atentos

34

Dijo Jesús a los sumos sacerdotes y alos ancianos del pueblo: «Escuchadotra parábola: Había un propietarioque plantó una viña, la rodeó con unacerca, cavó en ella un lagar, construyóla casa del guarda, la arrendó a unoslabradores y se marchó de viaje. Lle-gado el tiempo de la vendimia, envió suscriados a los labradores, para percibirlos frutos que le correspondían. Perolos labradores, agarrando a los cria-dos, apalearon a uno, mataron a otro,y a otro lo apedrearon. Envió de nuevootros criados, más que la primera vez ehicieron con ellos lo mismo. Por últimoles mandó a su hijo. Pero los labrado-res, al ver al hijo, se dijeron: «Éste esel heredero: venid, lo matamos y nosquedamos con su herencia». Y, aga-rrándolo, lo empujaron fuera de la viñay lo mataron. Y ahora, cuando vuelvael dueño de la viña, ¿qué hará conaquellos labradores?»... Y Jesús lesdice «¿No habéis leído nunca en la Es-critura: «La piedra que desecharon losarquitectos es ahora la piedra angular.Es el Señor quien lo ha hecho, ha sidoun milagro patente»? Por eso os digoque se os quitará a vosotros el reino delos cielos y se dará a un pueblo queproduzca sus frutos»... Y aunque bus-caban echarle mano, temieron a la genteque lo tenía por profeta.

Mt 21, 33-45.45-46

Encontramos un ejemplo admirable de pre-cocidad artística en Irlanda, en el novelis-ta de éxito, Christy Brown.Víctima de parálisis cerebral desde la in-fancia, Brown no se dio cuenta hasta ha-ber cumplido dos años de que suminusvalía física le impedía llevar una vidanormal. Ni siquiera podía hacer signos conla mano a los que amaba. Sin embargo,antes de haber tomado conciencia de sucondición, estaba contento de jugar consus hermanos; sólo tenía el vago senti-miento de que algo era diferente en él. Eldescubrimiento de su condición le hundióen una profunda depresión. De golpe yporrazo, el mundo feliz de su infancia sehabía esfumado.

2ª Semana - VIERNES25 de febrero de 2005

dar frutos

Lectura del día

Reflexión


35

Hermana peregrina de los Pobres de Yahvé,Profetisa de los pobres libertados,Madre del Tercer Mundo,madre de todos los hombres de este mundo únicoporque eres la Madre del Dios hecho hombre.Con todos los que creen en Cristoy con todos aquellos que de algún modo buscansu Reino, te llamamos a Ti, Madre,para que le hables por todos nosotros.

Pídele, a Él que se hizo Pobrepara comunicarnos las riquezas de su Amor,que su Iglesia se despoje, sin subterfugios,de toda otra riqueza.

A Él, que murió en la Cruzpara salvar a los hombres,pídele que nosotros, sus discípulos,sepamos vivir y morirpor la total liberación de nuestros hermanos.

Pídele que nos devore el hambre y la sedde aquella Justicia que despoja y redime.

A Él, que derribó el muro de la separación,pídele que todos los que llevamosel sello de su Nombre, busquemos de hecho,por encima de todo lo que divide,aquella unidad reclamada por El mismo,y que sólo es posible en la libertadde los hijos de Dios.

Mujer campesina y obrera, nacida en una coloniay martirizada por el legalismo y la hipocresía:enséñanos a leer sinceramenteel Evangelio de Jesús y a traducirlo en la vidacon todas sus revolucionarias consecuencias,en el espíritu radical de las Bienaventuranzasy en el riesgo total de aquel Amorque sabe dar la vida por los que ama.

Monseñor Pedro Casaldáliga

Dar y recibir… O aprender a dar porquehe recibido abundantemente. Elvoluntariado que comparte la vida de lospobres es un testimonio hermoso de esto.Tere, una voluntaria, se expresaba más omenos en estos términos: “Llegué pensan-do que daría mucho de mí y que las perso-nas a las que encontraría estaban necesi-tando lo que yo les llevaba. Ciertamente dimucho y las personas acogieron eso quedi, sin embargo la experiencia fue totalmen-te otra porque lo más intenso de este tiem-po fue aprender a recibir. Recibí una gene-rosidad impresionante de la comunidad queme acogió. Su pobreza no fue obstáculopara que dieran a manos llenas. Diría quecomparativamente recibí muchísimo más delo que yo, en mi abundancia, habría dado.Siento que algo ha cambiado en mí”… Sí,dar y recibir… O aprender a recibir para darfrutos de justicia en un mundo necesitadode solidaridad.

Señor, me acerco confiadamente sa-biendo que eres tú quien ha confiado pri-mero en mí.

Mira mi debilidad traducida en durezade corazón para acoger a quienes sonportadores de tu mensaje de justicia ysolidaridad.

Concédeme entrar en la dinámica devida de tu Reino y llévame a encontrarmi piedra angular en tus preferidos, lospequeños, los débiles, los marginados, losque han puesto toda su esperanza en ti.

Amén

Oración


Oración a Nta.Sra. delTercer Mundo

36

Se acercaban a Jesús los publicanos ylos pecadores a escucharle. Y los fariseosy los letrados murmuraban entre ellos: Eseacoge a los pecadores y come con ellos.Jesús les dijo esta parábola: Un hombretenía dos hijos; el menor de ellos dijo asu padre: Padre, dame la parte que metoca de la fortuna. El padre les repartiólos bienes. No muchos días después, elhijo menor, juntando todo lo suyo, emi-gró a un país lejano, y allí derrochó sufortuna viviendo perdidamente… Recapa-citando entonces se dijo: Cuántos jorna-leros de mi padre tienen abundancia depan, mientras yo aquí me muero de ham-bre. Me pondré en camino adonde estámi padre… Cuando todavía estaba lejos,su padre lo vio y se conmovió; y echandoa correr, se le echó al cuello, y se puso abesarlo. Su hijo le dijo: Padre, he peca-do contra el cielo y contra ti; ya no me-rezco llamarme hijo tuyo. Pero el padredijo a sus criados: Sacad en seguida elmejor traje, y vestidlo ponedle un anilloen la mano y sandalias en los pies..., por-que este hijo mío estaba muerto, y ha re-vivido; estaba perdido, y lo hemos encon-trado. … El padre le dijo: Hijo, tú estássiempre conmigo, y todo lo mío es tuyo…

Lc 15, 1-3.11-32

La existencia humana es un cami-no en el que el proceso de avanzar yretroceder, el ir hacia arriba y haciaabajo (e incluso hacia atrás) es unaespecie de ciclo permanente.

Cuando concebimos erróneamen-te nuestra identidad solemos situar-nos siempre desde arriba, asumiendola condición de jueces.

El encuentro entre personas es im-posible desde ahí y el encuentro conDios es igualmente imposible.

El proceso de conversión es unmovimiento que nos permite tocar elfondo de nuestra debilidad y levan-tarnos esperanzados en la misericor-dia de Dios y en la fraternidad de nues-tras hermanas y hermanos.

2ª Semana - SÁBADO26 de febrero de 2005

todo lo mío es tuyo

Lectura del día

Reflexión


37

Ven, Jesús, búscame,busca la oveja perdida.

Ven, pastor.Deja las noventa y nueve

y busca la que se ha perdido.

Ven hacia mí.Estoy lejos.

Me amenaza la batida de los lobos.

Búscame,encuéntrame,

acógeme,llévame.

Puedes encontrar al que buscas,tomarlo en brazos

y llevarlo.

Ven y llévamesobre tus huellas.Ven Tú mismo.

Habrá liberación en la tierray alegría en el cielo.

San Anselmo

Definitivamente me parezco más al hijomayor de la parábola… En muchas ocasio-nes creo que “mi verdad” debería consti-tuirse en el punto de referencia para los de-más. Y reconozco que no es sino estar comociego y solo en medio del camino. Me heatrevido a juzgar a las personas que provie-nen de un contexto cultural distinto o quehan recibido una formación distinta a la mía,he condenado a las personas por su orienta-ción sexual o por su afiliación política, hemostrado recelo ante el pasado tormentosode algunos y he considerado iluso y superfi-cial a quien no contempla el horizonte de suvida como lo hago yo… ¡Cuán equivocadoestoy! El padre bueno de la parábola mesacude y me dice que respeta los procesosde cada persona y que siempre, absoluta-mente siempre (si es que somos capaces deimaginar un absoluto más allá de nuestrapropia estrechez) está esperando para saliral encuentro de cada persona, para darle unabrazo y restaurar su herencia, ésa que nuncanadie perdió.

Señor, toca mi corazón y hazlo compasi-vo y misericordioso.

He aprendido a ser duro no sólo conmigomismo sino también con quienes me rodeany he perdido oportunidades maravillosas paracontemplar tu acción transformadora que segesta en la bondad y el amor y se traduceen el compromiso.

Quiero volver a abrirme a la confianza yquiero celebrar la vida que nace del perdón.

Amén

Oración

Entra en tu interiorLa oveja perdida

38

En aquel tiempo, llegó Jesús a unpueblo de Samaría llamado Sicar...; allíestaba el manantial de Jacob. Jesús, can-sado del camino, estaba sentado junto almanantial. Era alrededor del mediodía.Llega una mujer de Samaría a sacar agua,y Jesús le dice:

- Dame de beber».-¿Cómo tú, siendo judío, me pides de

beber a mí, que soy samaritana?- Si conocieras el don de Dios y quién es

el que te pide de beber, le pedirías tú, y élte daría agua viva.

- Señor, si no tienes cubo y el pozo eshondo, ¿de dónde sacas el agua viva?

- El que bebe de esta agua vuelve a te-ner sed, pero el que beba del agua que yole daré, nunca más tendrá sed: el agua queyo le daré se convertirá dentro de él en unsurtidor de agua que salta hasta la vidaeterna.

- Señor, dame esa agua: así no tendrémás sed, ni tendré que venir aquí a sacar-la.

-Sé que va a venir el Mesías, el Cristo,cuando venga él nos lo dirá todo.

-Soy yo: el que habla contigo...Juan 4, 5-42

Primera gran catequesis bautismalpara la preparación inmediata de loscatecúmenos en la primitiva Iglesia.Y hoy para quienes ya estamos bau-tizados, pero tenemos que purificary madurar nuestra opción por Jesús.

El proceso de la mujer samaritanaes un camino típico hacia la fe: lamujer se siente conocida, pero intentadesviar el encuentro hacia temas se-cundarios, huyendo del planteamientopersonal. A partir del v.10 el diálogopasa a un nivel más profundo. Pri-mero bajo el símbolo del agua. Dostipos contrapuestos de agua: aguaque corre, viva; agua retenida en unpozo.

Se pasa luego al símbolo «mari-dos» a través de la clave del culto. Ellugar del culto era un planteamientoclásico y polémico entre judíos y sa-maritanos. Jesús purifica lo religiosode sus adulteraciones y adherenciasextrañas.

Hay que dejar el cántaro: el aguaestancada, el templo. Ya no sirven.Comienza la marcha hacia Jesús, elnuevo templo. Precisamente la obrao trabajo del Padre, de Jesús... y delos discípulos es promover ese «salirde» para ir al encuentro de Jesús,reconocerle como el Salvador y enÉl descubrir al Padre.


Jesús, la clave de sentido

si conocieras eldon de Dios...

Lectura del día

Reflexión

39

¿A qué podrá ser comparadaesta sed de ti que me abrasa?¿A dónde echaré mano para decir,siquiera remotamente,el hambre de ti que me devora?

¡Dios mío, fuente de todas mis ansias!¡Ojalá mis ojos se mantengan siempre abiertosal misterio de tu presenciaque ilumina interiormente a todos los seres!¡Ojalá mi corazón descanse y eche raícesen ese amor tuyo que del todo me hiere!

Córtame, Dios mío, todo camino de alegríaque no tenga en ti su origen y su meta.Arráncame de todo descansoque no sea el descanso de pensarte y sentirtea mi lado.

¡A ti, sólo a ti,que nos abrasas con sed de eternidady nos devoras con hambre de infinito!

Señor, tú has hecho nuestro corazóncon sed de Infinito. Aviva en él la sed delagua viva y el deseo de saciarla solamentepor caminos del Evangelio, en el manan-tial inagotable que es Cristo, tu Hijo ySeñor de nuestra vida. Amén.


Oración

Salmo 62:SED DE DIOS

–La identificación de Jesús no es ni consamaritanos ni con judíos, sino con el Pa-dre. Jesús desvela el rostro divino que lossistemas religiosos samaritano y judío esta-ban velando. De ambos, pues, será nece-sario salir e ir adonde está Jesús. El don deDios y el agua viva van ligados a la personade Jesús. ¿Así lo siento en mi vida? ¿Dequé tengo que «salir» y hacia dónde tengoque «ir»?

–«Venid a ver un hombre que me hallevado a la verdad». Tu verdad y mi ver-dad es que en el fondo somos unos sedien-tos. Y no hacemos sino beber en aguas que

no quitan la sed. En cada pozo de aguanos llevamos a la boca un ardiente de-sierto. Sentimos necesidad de amor, perobebemos egoísmo; necesidad de felicidad,y bebemos entretenimientos pasajeros;necesidad de hondura, y nos alimentamosde superficialidad... Sin embargo, para to-dos los sedientos hay una solución defini-tiva. Quien se acerca a Jesús experimentaque «lo esencial» es lo único que quita lased. En Él están todas las respuestas ytodos los manantiales. Basta acercarse aél y pedirle su don.

–El camino de la fe pasa necesaria-mente por el planteamiento y la acepta-ción de los problemas personales. De aquínace la posibilidad de abrirnos al don queDios nos ofrece por Jesús. Con una solacondición previa: reconocer que tenemosnecesidad de Él, que lo anhelamos: «Siconocieras el don de Dios...». Ahonda tudeseo, ya que la vida está en las profun-didades. Déjate sumergir en la sed... quenace de Dios y sólo en Dios se apaga.

40

Vino Jesús a Nazaret y dijo alpueblo en la sinagoga: -«Os aseguroque ningún profeta es bien mirado ensu tierra. Os garantizo que en Israelhabía muchas viudas en tiempos deElías, cuando estuvo cerrado el cielotres años y seis meses, y hubo una granhambre en todo el país; sin embargo, aninguna de ellas fue enviado Elías, másque a una viuda de Sarepta, en el terri-torio de Sidón. Y muchos leprosos ha-bía en Israel en tiempos del profetaEliseo; sin embargo, ninguno de ellosfue curado, más que Naamán el sirio».Al oír esto, todos en la sinagoga se pu-sieron furiosos y, levantándose, lo em-pujaron fuera del pueblo hasta un ba-rranco del monte en donde se alzabasu pueblo, con intención de despeñarlo.Pero Jesús se abrió paso entre ellos yse alejó.

Lucas 4, 24-30

Jesús regresa a su pueblo. La gentesabe que recorre la comarca, que co-menta la Biblia de un modo nuevo, origi-nal, diferente del modo habitual de losescribas... y que además ¡hace milagros!¿No será un «profeta»? Pero todo lo quese sabe de él, humanamente desorienta.

Jesús acude a la celebración del sá-bado. Sale a hacer la lectura y comenta-rio de Isaías 61. Todos se conocían eltexto y podían predecir lo que Jesús co-mentaría..., pero se equivocan. Y que-dan extrañados de que Jesús haya he-cho un corte en el pasaje de Isaías: sóloha mencionado lo del año de gracia su-primiendo lo del día de desquite. Y seextrañan más de que se aplique a sí mis-mo el pasaje: «Hoy se ha cumplido estaEscritura» y de que no les deslumbre conmilagros.

Jesús nota el rechazo de su gente.Pero su reacción no es polemizar, argu-mentar, sino sencillamente señalar doshechos de la misma Escritura que con-firman su «relectura» de Isaías 61. Y lesanuncia que Dios es favor y gracia paratodos los hombres, y no favor para losjudíos y desquite para los extranjeros. Lareacción de sus paisanos es presagio delo que un día se haría realidad en Jeru-salén.



y se alejó...Lectura del día

Reflexión

41

Que tu agua de vida, Señor,realice en mí el milagro que te pide

el poeta Gerardo Diegoy que necesitaban los de Nazaret:

–Porque, Señor, yo te he vistoy quiero volverte a ver,

quiero creer.Te vi, sí, cuando era niño

y en agua me bauticéy, limpio de culpa vieja,sin velos te pude ver.

Quiero creer.Devuélveme aquellas purastransparencias de aire fiel,devuélveme aquellas niñasde aquellos ojos de ayer.

Quiero creer.

Que en este día, Señor, reavive la gra-cia del bautismo, don de tu amor. Ella harácrecer en mí la sencillez y rectitud decorazón para reconocer a Jesucristo, tuHijo, como el profeta que nos habla en tunombre. Dame la sencillez para no creerque ya le conozco, pues entonces no lereconocería, ni a Él ni a Ti. Amén.

Entra en tu interiorOración

Te busco

–Las dos lecturas de hoy transmiten unmensaje común: la salvación de Dios seofrece y alcanza a todos los hombres, in-cluidos los enemigos de Israel, como en elcaso del general sirio Nahamán. Lo esen-cial no es ser paisano suyo, sino mostraruna actitud de fe.

–Cuando Jesús se niega a hacer gran-des signos y milagros no es que quiera po-ner a prueba la fe o quiera jugar con noso-tros al escondite. Lo que pretende es jugarlimpio: el mensaje del evangelio es para re-cibirlo en libertad. Jesús no sigue los dicta-dos del marketing, en que tanto cuenta elenvoltorio en sentido real y figurado. Nospresenta claro su mensaje, sin forzar a quelo «compremos».

–«Ningún profeta es bien mirado en sutierra». Es imposible pretender seguir fiel-

mente a Jesús y no provocar, de algunamanera, la reacción, la extrañeza, la crí-tica y hasta el rechazo de quienes, pordiversos motivos, no pueden estar deacuerdo con un planteamiento cristianode la vida. ¿No somos los creyentes de-masiado «normales» en una sociedad queno es tan normal ni tan aceptable cuandose miran las cosas desde la fe? El «dicta-do de la moda» nos impone los gestos, ellenguaje, las ideas, actitudes y posicionesque debemos defender.

–En un libro de comentarios litúrgicos,el capítulo referente al pasaje de hoy setitula así: «Le conocían, por eso no le re-conocieron». Da que pensar, pero referi-do a nosotros mismos. Quizá nos pasaalgo semejante.

42

En aquel tiempo, acercándose Pedroa Jesús le preguntó: -Señor, si mi her-mano me ofende, ¿cuántas veces le ten-go que perdonar? ¿Hasta siete veces?Jesús le contesta: -No te digo hasta sie-te veces, sino hasta setenta veces siete.

Y les propuso esta parábola: El reinode los cielos se parece a un rey quequiso ajustar las cuentas con sus em-pleados. Le presentaron uno que debíadiez mil talentos. Como no tenía con quépagar, el señor mandó que lo vendie-ran a él con su mujer y sus hijos y to-das sus posesiones, y que pagara así.El empleado, arrojándose a sus pies, lesuplicaba diciendo: -Ten paciencia con-migo, y te lo pagaré todo. El señor tuvolástima de aquel empleado y lo dejómarchar, perdonándole la deuda. Pero,al salir, el empleado aquel encontró auno de sus compañeros que le debía ciendenarios y, agarrándolo, lo estrangu-laba, diciendo: -Págame lo que me de-bes...

Entonces el señor lo llamó y le dijo: -¡Siervo malvado! Toda aquella deudate la perdoné porque me lo pediste. ¿Nodebías tú también tener compasión detu compañero? ....

Mateo 18,21-35

La primera lectura es una preciosaoración penitencial que Azarías eleva aDios en nombre de su pueblo desterra-do en Babilonia: «Señor, no apartes denosotros tu misericordia». En el evan-gelio Jesús nos presenta otra consignacomplementaria: que sepamos perdo-nar a los demás. Cuaresma, tiempo deperdón, de reconciliación en todas lasdirecciones, con Dios y con el prójimo.

El judaísmo ya conocía el deber delperdón de las ofensas, pero sólo de for-ma tarifada, y variable según las escue-las. Así se comprende la pregunta dePedro. Siete veces ya le parece la tari-fa severa, pues la cifra siete simboliza-ba la perfección.

Jesús hace estallar esa perfección, yla lleva a su máximo: el perdón, elamor... debe ser absolutamente ilimita-do. La enorme desproporción de lasdos deudas de la parábola lo subrayacon trazo grueso.

3ª Semana - MARTES1 de marzo de 2005


¿cuántas veces...?Lectura del día

Reflexión

43

¡Llena, Señor, mi alma de perdonesque quiero derramarsobre todos aquellos que en la vidame hicieron sufrir más!

El desamor de los amados duelecomo herida profunda al corazón.¡Y quiero perdonarlosmuchas veces, Señor!

¡Que no pierda mi paz por sus olvidos,que para ellos florezca siempre igualla misma ternuracual blanco rosal!

¡Llena, Señor, con los perdones tuyosel vaso frágil de mi corazón!¡Perdónalos, Señor!... Yo los perdono,y es ésta mi oración.

Josefa Luque

Señor, dame un corazón humilde yabierto a tu misericordia. Así brotará enél la gratitud y el reconocimiento de tubondad. Y así tu perdón se continuará enmi propio perdón a mí mismo y a los de-más. Por Jesucristo, tu Hijo. Amén.


Oración

La plegaria del perdón

La tradición bíblica presenta a un Diosque ama a un pueblo que no se lo merece nipor su grandeza cultural, ni por su poderíopolítico, ni por su fidelidad religiosa... Es unDios loco de amor por su pueblo. No existeotra razón.

Jesús libra al perdón de toda tarifa ycasuística, y hace de él el signo del perdónrecibido de Dios. Y éste es un perdón sinlímites. El discípulo de Jesús tiene motivopara perdonar: se sabe amado y perdonadopor Dios; se sabe envuelto en gracia. Seríainconcebible retener para sí un don inmen-so gratuitamente recibido.

La referencia a un Dios que se nos dacomo pura gracia, ha de servirnos para or-

ganizar evangélicamente nuestro corazón.El perdón no es cuestión de aritmética.Quien ha experimentado la misericordiade Dios, no puede andar calculando lasfronteras del perdón y de la acogida al her-mano. Ciertamente esto va más allá de lo«razonable». Sólo es posible para Dios ycon Él.

La fraternidad de los cristianos perdo-nados sólo es real y significante para elmundo en la medida en que colaboran efec-tivamente en las empresas humanas delperdón, de manera especial en la edifica-ción de la paz. Se trata de romper la diná-mica de la injusticia, de la violencia, delresentimiento, de la desconfianza... dan-do el primer paso.

Moisés habló al pueblo, diciendo:Ahora, Israel, escucha los mandatos queos mando cumplir. Así viviréis y entra-réis a tomar posesión de la tierra que elSeñor, Dios de vuestros padres, os va adar... Ponedlos por obra, que ellos sonvuestra sabiduría a los ojos de los pue-blos que, cuando tengan noticia de to-dos ellos, dirán: Cierto, esta gran na-ción es un pueblo sabio y prudente.

Deuteronomio 4, 1.5-9

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus dis-cípulos: No creáis que he venido a abo-lir la Ley o los profetas: no he venido aabolir, sino a dar plenitud. Os aseguroque antes pasarán el cielo y la tierra quedeje de cumplirse hasta la última letra otilde de la Ley. El que se salte uno solode los preceptos menos importantes, yse lo enseñe así a los hombres, será elmenos importante en el reino de los cie-los. Pero quien los cumpla y enseñe serágrande en el reino de los cielos.

Mateo 5, 17-19

La primera lectura pertenece al«testamento espiritual» de Moisés, ala vista de la Tierra prometida, en laque no entraría. Es un canto a la sen-satez, belleza y perfección de la Ley.Todo el Deuteronomio insiste en quela Ley sea interiorizada, cordial. LaLey es para el bien del hombre, es undon de Dios. Y es señal de que el pue-blo permanece fiel a la Alianza. El textode hoy establece un nexo profundoentre la ley y la vida, ley de Dios yfelicidad del hombre.

Jesús aprecia estos caminos devida. También es consciente de quese han interpretado mal, de que se hanpervertido. Pero la solución no es anu-larlos, sino contribuir a que sean ex-presión de vida, llevarlos a plenitud.La plenitud de todo mandamiento es¡El amor! Jesús acepta la tradición desu pueblo, pero la hace avanzar.

3ª Semana - MIÉRCOLES2 de marzo de 2005


dar plenitudLectura del día

Reflexión

La ley del Señor es perfectay es descanso del alma;

el precepto del Señor es fiele instruye al ignorante.

Los mandatos del Señor son rectosy alegran el corazón;

la norma del Señor es límpiday da luz a los ojos.

La voluntad del Señor es puray eternamente estable;

los mandamientos del Señorson verdaderos

y enteramente justos.Más preciosos que el oro,

más que el oro fino;más dulces que la mielde un panal que destila.

Cada día, Señor, llega tu mensaje a latierra y me recuerdas sus mandamientosde vida. Que en ellos vea las huellas delsendero que lleva a Ti caminando con mishermanos y hacia ellos. Por Cristo, nues-tro Señor. Amén


Oración

Salmo 18b

El Pentateuco contiene en parte los gran-des sueños de la humanidad: el paraíso comoproyecto, la posesión de una tierra, la pro-mesa de una familia, el fin de la opresión, laconquista de la libertad, la distribución justade la tierra... Jesús es la más clara mani-festación del apoyo de Dios a las utopíashumanas, que son también divinas porqueÉl las sembró en el corazón de la humani-dad.

Minimizar la Ley o absolutizarla son cra-sos errores cometidos a lo largo de la his-toria. Jesús nos enseña que «darle pleni-tud» es interpretarla en función de la per-sona humana. Y, entonces, ser exquisitosen «cumplirla», incluso en sus pequeñosdetalles. Una vez más, Jesús insiste en el«poner en práctica». Nos reconduce a larealidad de nuestros actos cotidianos. Esfácil ilusionarse con bellas palabras.

Cuando el amor llega a su madurez, laley le sobra: «Ama y haz lo que quieras»,dice San Agustín; pero primero ama.«Amar es cumplir la ley entera» (Rom13,10). El cristiano es el hombre de máxi-mos, que se interpela hasta dónde es ca-paz de llegar según el ejemplo y la ense-ñanza de Jesús.

46

En aquel tiempo, Jesús estaba echan-do un demonio que era mudo y, apenassalió el demonio, habló el mudo. Lamultitud se quedó admirada, pero algu-nos de ellos dijeron: -«Si echa los de-monios es por arte de Belzebú, el prín-cipe de los demonios». Otros, para po-nerlo a prueba, le pedían un signo enel cielo. Él, leyendo sus pensamientos,les dijo: -«Todo reino en guerra civilva a la ruina... Si también Satanás estáen guerra civil, ¿cómo mantendrá sureino? Vosotros decís que yo echo losdemonios con el poder de Belzebú; yvuestros hijos, ¿por arte de quién losechan? Por eso, ellos mismos seránvuestros jueces. Pero, si yo echo losdemonios con el dedo de Dios, enton-ces es que el reino de Dios ha llegado avosotros. Cuando un hombre fuerte ybien armado guarda su palacio, sus bie-nes están seguros. Pero, si otro másfuerte lo asalta y lo vence, le quita lasarmas de que se fiaba y reparte el bo-tín. El que no está conmigo está contramí; el que no recoge conmigo despa-rrama».

Lucas 11, 14-23

Dios, por boca de Jeremías, se la-menta de la obstinación de su puebloIsrael. «No prestaron oídos» a la pala-bra del profeta y «caminaban según lamaldad de su corazón, dándome la es-palda». Se habían convertido en un pue-blo de sordos. La sordera-mudez essigno, en el lenguaje bíblico, de cerra-zón a la palabra de Dios.

La historia se repite. Jesús halló lamisma obstinación. Sus contemporá-neos fueron ciegos-sordos a sus signoso milagros. Lucas nos presenta la cura-ción de un hombre mudo (Mateo aña-de ciego). Es uno de los numerosos sig-nos con los que Jesús manifiesta lo queDios es: salud, alegría, libertad. Esas sonlas credenciales del Mesías; basta leerLc 7,22. La reacción e interpretaciónde los enemigos de Jesús se cae por símisma; pero la dureza de corazón escapaz de cualquier absurdo.

3ª Semana - JUEVES3 de marzo de 2005


o conmigo o contra míLectura del día

Reflexión

47

Hoy, Señor, me diriges la palabra de Jeremías:

-Escucha mi voz,que invita a seguir los pasos de Jesús,a aceptarle como el «más fuerte» y el Salvador,a continuar realizando los signos que él hacíapara librar a los hombres y mujeres del mal.

-Escucha mi vozpara que tu corazón sea dócil a mi palabra,para que camines con rectitudy no dándome la espalda;así te consideraré de verdad parte de mi pue-blo.

Señor, dame un corazón sinceroy atento a la voz de tu palabra.Esa palabra que me diriges desde la Biblia.Esa palabra que se expresa en balbuceoscuando repaso mi propia vida.Esa palabra que a veces es susurro,y otras se convierte en gritodesde la historia dura de los «oprimidos por eldiablo»,de los des-personalizados por la injusticia,la marginación o la indiferenciade muchos de nosotros.

Señor, desata las ataduras de mi mu-dez que me estorban alabarte y rezarte conmayor intensidad y frecuencia. Y que medificultan para decir una palabra tuya a mishermanos, sobre todo a los pequeños y alos débiles según tus criterios. Por Jesu-cristo, nuestro Señor.

Amén.

Entra en tu interior Oración

Escucha mi voz

Hay una comedia norteamericana pro-tagonizada por Richard Prior y Gene Wilderque lleva este curioso título: «No me chi-lles, que no te veo». El destino hace coinci-dir a un ciego y un sordo en una cómicasituación; de ahí arranca una serie de peri-pecias donde queda de manifiesto la difi-cultad de comunicación entre ambos. ¡Lesfaltaban los sentidos fundamentales!

En la Biblia tiene mucha importancia elverbo «escuchar». ¡Cuántas veces se repi-

te: «Shemá, Israel» (Escucha, Israel)! Es-cuchar supone: prestar atención a la pala-bra de Dios, dejar que entre, colocarla enel centro. ¿No nos sucede hoy que oímosmucho pero escuchamos poco? Tambiénla Palabra de Dios la oímos a menudo«como quien oye llover».

«Echar los demonios» significa en losevangelios luchar de manera efectiva con-tra toda clase de mal que desde fueraatenaza al hombre. Jesús ha venido a com-batir esas fuerzas malignas. Y así devuel-ve al hombre su dignidad: el mudo empezóa hablar. Así hacía presente a Dios; im-plantaba su Reino en el mundo.

Nuestra misión es pasar, como Jesús,haciendo el bien, curando y expulsandotodo tipo de demonio que oprime a nues-tros hermanos. También el demonio delegoísmo que divide y que lucha contra lafuerza del Espíritu dentro de cada perso-na. Y el demonio del individualismo quepugna contra las corrientes solidarias enla sociedad.

48

Un letrado se acercó a Jesús y le pre-guntó: -¿Qué mandamiento es el prime-ro de todos? Respondió Jesús: -El pri-mero es: «Escucha, Israel, el Señornuestro Dios es el único Señor: amarásal Señor tu Dios con todo tu corazón,con toda tu alma, con toda tu mente,con todo tu ser». El segundo es éste:«Amarás a tu prójimo como a ti mismo».No hay mandamiento mayor que éstos.

Marcos 12, 28-34

Final del maravilloso libro de Oseas.Como todo profeta, ha abierto las lla-gas de su pueblo, para sanarlas. El pe-cado peor es siempre el de la idolatría,la infidelidad a la Alianza, al Esposo... y«el apoyo en las armas, las alianzas, losídolos». Pero el amor de Dios a su pue-blo es fiel, gratuito, a todo prueba. Y seamontonan las imágenes para expresarla renovación que realizará en Israel si«vuelve al Señor, su Dios».

La Ley contenía gran número de pre-ceptos y prohibiciones. Por eso los ra-binos investigaban sobre los realmenteimportantes. Los judíos no pretendíanuna religión sin exigencias morales, yveían que entre el mandamiento prime-ro del amor a Dios y el precepto deamar al prójimo existía una conexiónnecesaria, aunque no estaba claro quiéndebía ser tratado como prójimo.

Aquí se enmarca la pregunta del le-trado. A él, y a nosotros, nos hubieragustado una respuesta precisa, segura,fácil. Pero Jesús desconcierta. Combi-na los dos textos de la tradición mosaicaDeuteronomio 6,4 y el Levítico 19,18.Y crea entre ellos un vínculo indisolu-ble. He ahí la novedad.

3ª Semana - VIERNES4 de marzo de 2005


con todo tu corazónLectura del día

Reflexión

49

Mantener siempre atentos los oídosal grito de dolor de los demásy escuchar su llamada de socorro,es Solidaridad.

Mantener la mirada siempre alertay los ojos tendidos sobre el maren busca de algún náufrago en peligro,es Solidaridad.

Sentir como algo propio el sufrimientodel hermano de aquí y del de allá,hacer propia la angustia de los pobres,es Solidaridad.

Llegar a ser la voz de los humildes,descubrir la injusticia y la maldad,denunciar al injusto y al malvado,es Solidaridad.

Convertirse uno mismo en mensajerodel abrazo sincero y fraternalque unos pueblos envían a otros pueblos,es Solidaridad. [...]

Leónidas Proaño

Unifica, Señor, mis sentimientos y mispalabras, mis deseos y mis acciones, miamor a Ti y mi amor al prójimo. Que enTi beba el amor a los demás, y que, alamarlos, ellos y yo nos acerquemos mása Ti. Por Cristo, nuestro Señor.

Amén.


Oración

ES SOLIDARIDAD

Oseas nos ofrece un guión para nues-tras celebraciones penitenciales. Primeronos sugiere cómo preparar la petición deperdón: «Perdona del todo la iniquidad ...no volveremos a llamar dios a la obra denuestras manos». Luego, nos recuerda todolo que el Señor nos tiene preparado. No hayproporción. «Los amaré sin que lo merez-can... Seré rocío para Israel. Floreceráncomo la viña...».

Una antigua tradición judía relata la his-

toria de un pagano que quería convertir-se a la fe judía a condición de que la tota-lidad de esa fe le fuera explicada en eltiempo que él pudiera resistir quieto so-bre un solo pie. El rabino Hillel aceptó elreto y le dijo: «No hagas a tu prójimo aque-llo que odiarías que te lo hicieran a ti. Estaes la totalidad de la Ley. El resto no sonsino comentarios. Vete y estudia».

Con la encarnación de Cristo, Diosse ha hecho el más pequeño de los her-manos. Ya no se puede establecer rela-ción con Dios ignorando la relación queél ha establecido con el hombre. El amorno es horizontal ni vertical. Sólo conocela dimensión de la profundidad y de la to-talidad. Lo más esencial del cristianismoes precisamente la combinación dialécti-ca entre Dios y el prójimo; no la rivalidado la desconexión entre ambos amores.

Oseas y los profetas nos invitan a«cambiar el corazón». Pero la fidelidadde la Alianza con el Señor implica actitu-des morales, sociales, políticas. Y así losprofetas interpelan sobre las relacionessociales, el comercio, los procedimientosjurídicos, los acontecimientos internacio-nales, la vida sexual, la vida familiar, etc.

50

En aquel tiempo, dijo Jesús esta pará-bola por algunos que, teniéndose porjustos, se sentían seguros de sí mismos ydespreciaban a los demás: -Dos hombressubieron al templo a orar. Uno era fari-seo; el otro, un publicano. El fariseo ora-ba así en su interior: ¡Oh Dios!, te doygracias porque no soy como los demás:ladrones, injustos, adúlteros; ni como esepublicano. Ayuno dos veces por sema-na y pago el diezmo de todo lo que ten-go. El publicano, en cambio, se quedóatrás y no se atrevía ni a levantar losojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho,diciendo: ¡Oh Dios!, ten compasión deeste pecador. Os digo que éste bajó a sucasa justificado, y aquél no. Porquetodo el que se enaltece será humillado,y el que se humilla será enaltecido.

Lucas 18, 9-14

En la conciencia cristiana existe unaimagen distorsionada de los fariseos. ¿Enparte por el texto de hoy? Es una pará-bola: un texto con trazos exagerados ycaricaturescos, para llamar la atenciónsobre un punto central.

La parábola contrapone dos figurasrepresentativas del judaísmo de la épo-ca... y de la religiosidad de todos los tiem-pos. Lo que cada uno de ellos dice de símismo es verdad. Lo significativo quizásea esto: el fariseo se compara con losdemás; el recaudador ahonda en sí mis-mo.

El fariseo encarna al personaje cons-ciente de su buen comportamiento. Cum-ple como el primero. Pero no ama a losdemás. Está lleno de su propia bondad.En el fondo, no deja actuar a Dios en suvida. Ya actúa él. Dios tan sólo tiene quehacerle justicia. Y él mismo se conside-ra capacitado para ser juez.

El publicano encarna al personajeconsciente de su mal comportamiento.Por ello, ni compara ni enjuicia; no miraa los demás sino a Dios y a sí mismo.Sencillamente pide perdón.

Para sus contemporáneos,el publicanoera, por su profesión, un caso sin salida.Era maldito: servía a un «sistema» abo-minable, al «ocupante opresor» y roba-ba en beneficio propio...

Pero Dios es quien justifica y pone acada uno en su sitio.

3ª Semana - SÁBADO5 de marzo de 2005


bajo a su casa justificadoLectura del día

Reflexión

51

Es mi oración decir por la mañanapuedes contar conmigo, Señor mío,seguiré tu camino,navegaré mi mar sobre tu barca.

Es decir tengo sed de tu palabra,del agua que conviertes en buen vino,de tu cáliz invicto,del perdón concedido por mis lágrimas.

Es decir siempre sí a tu llamada,a tu grito de amor, que en mí descifro,a ser pan de tu trigoy a ofrecer tu alimento y mi plegaria.

Es vivir este mundo en armonía,saber que has redimido mis pecados,que Tú me has perdonadoy que por Ti tendré una nueva vida.

Emma Valdés

A mitad de la cuaresma, que acelere,Señor, mi conversión a Ti. Dame un cora-zón humilde que, como el publicano, reco-nozca mi pequeñez y mi pecado. Con él tedigo: Señor, ten misericordia de mí. Y quemi boca proclame tu alabanza y tu perdón.Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.


Oración

SÍ a tu llamada

La llamada del profeta ha sonado hoypara nosotros: «¡Ea, volvamos al Señor!».Nos invita a conocerle mejor; a organizarnuestra vida según las actitudes interiores:la misericordia hacia los demás. Entoncesla cuaresma será una aurora de luz y unaprimavera de vida nueva.

Dos hombres subieron al templo a orar.Sin duda, es en la oración donde, al fin, elcorazón queda al descubierto. Al orar, elfariseo se hace el centro, y Dios sólo estápara reconocer su rectitud. En cambio, elpublicano se da cuenta de su indignidad ymira a Dios, que puede salvarle.

El texto de hoy nos descubre unas áreas

de la personalidad religiosa mucho máshondas que las de la simple soberbia ohumildad. Nos asoma el complejo mundode las motivaciones y del subconsciente,aquello que de verdad se esconde tras loque pensamos o decimos cuando oramoso actuamos. ¿Dónde está mi fariseísmo,el mío? ¿Qué es lo que envenena inclusoel bien que hago? ¿Cuáles son las moti-vaciones profundas de mis actos?

Jesús se enfrenta a la opinión de sutiempo: Dios es también el Dios de los«casos perdidos». Su benevolencia amo-rosa llega a todos. A través del publicanoconocemos lo que es la gracia: el llegar aser amado y perdonado sin mérito algu-no. Y el amor de Dios nos llenará de mi-sericordia hacia los demás.

52

Al pasar vio Jesús a un hombreciego de nacimiento. Mientras es de díatenemos que hacer las obras que nosencarga el que me envió. Mientras es-toy en el mundo soy la luz del mundo”.Entonces escupió en tierra, hizo barrocon la saliva, se lo untó en los ojos alciego y le dijo: “Ve a lavarte a la pisci-na de Siloé”. El ciego fue entonces alavarse y volvió con vista. Los vecinosy los que antes solían verle pedir limos-na preguntaban: “¿No es ése el que sesentaba a pedir?” Unos decían: “elmismo”... Entonces le preguntaban:“¿Cómo se te han abierto los ojos?”Contestó: “Ese hombre que se llamaJesús hizo barro, me lo untó en los ojosy me dijo que fuera a lavarme a Siloé;fui, me lavé y empecé a ver”...

Se enteró Jesús de que lo habían ex-pulsado, fue a buscarlo y le preguntó:“¿Tú crees en el Hombre aquél?”. Con-testó: “Dime quién es, Señor, para creeren él”. “Ya lo estás viendo, es el mismoque habla contigo”. Declaró él: “ Creo,Señor”. Y se postró ante él...

Jn 9, 1-41

La historia del ciego curado por Jesúsnos invita a pensar en nuestras propias lu-ces y oscuridades… ¡Ahora veo! es un gri-to de júbilo de quien ha encontrado la luzpara su camino… Por eso el ciego reconoceen Jesús al que anuncia la noticia buena, alque le ha tratado con amor… Y por eso,otros se niegan a verle, porque están cerra-dos a ese amor-donación…

Al final del texto, Jesús anuncia que havenido a dar luz a unos y a cegar a otros…Parece una paradoja, pero estamos en lo nu-clear del evangelio… Porque no se puededecir que quiero sumarme al mensaje de Je-sús y seguir viviendo en tinieblas, oscuri-dad, desamor…

Ahora veo… Pero, para llegar a ver, elciego sigue todo un proceso de abrirse a laluz, de acostumbrar sus ojos… Y eso nosinvita también a nosotros a ponernos enproceso, en camino,…

A veces pensamos que la gente está entinieblas… Ojalá también veamos las oscu-ridades que hay nuestra propia vida… Perono soñemos con que todo cambiará de re-pente: la conversión a la luz es un caminolargo, hecho de pequeños gestos, de pasoscotidianos: acercarse, dejarse tocar, ir a lapiscina de agua nueva,… sólo así el encuen-tro con el hombre (con el Hombre) se hacesanador, liberador, foco de luz…

¿Cuáles son nuestros lugares para eseencuentro? ¿Qué encuentros necesitamospara abrir los ojos? ¿Cuando será nuestro“ahora”?

4ª Semana - DOMINGO6 de marzo de 2005

Ver la luz de Dios

ahora veoLectura del día

Reflexión

53

Dejemos que la historia del ciego resueneen nuestro interior...Hoy podemos reme-morar algún “encuentro” de nuestra vidaque haya sido iluminador, luz nueva paranuestro caminar. Podemos, también, pe-dir a Dios su luz, pero disponiéndonos alencuentro con Jesús, como apunta estepensamiento: “Los ciegos, realmente,son los que no quieren ver y reconocerlo que ha sucedido. Investigan, pre-guntan, inquieren, pero son incapacesde creer. El ciego verá la luz cuandoen su confesión firme peroincomprendida, se encuentre cara acara con Jesús y le vea y crea en él”(X. Quinzá, “Junto al Pozo” DDB 2004)


Oración

Inunda mi alma de tu espíritu de vida.Penetra en mi ser y aduéñate de tal

manera de mí que mi vida sea irradia-ción de la tuya.

Ilumina por mi medio y toma posesiónde mí de tal manera que cada personacon la que entre en contacto pueda sen-tir tu presencia en mí.

Permanece en mí de manera que bri-lle con tu luz

Y que mi luz pueda iluminar a los de-más.

Que no te pregone con palabras sinocon el ejemplo de mis actos, con el des-tello visible del amor que de Ti viene ami corazón. Amén.

Teresa de Calcuta

Canto:

Desde tu propia realidad puedes construir la paz,luchar por un mundo mejor de justicia y de igualdad.Desde el lugar donde estés, con tu gesto ayudarásAl que contigo está. Crearás fraternidad.Parar el tiempo, escuchar, compartir con los demás.Sencillamente sonreír, el momento hay que vivir.Mostrar el rostro de Dios con tu forma de vivir.Optando por el amor, renovar la ilusión.

TU GESTO ES TU CORAZÓN.TU GESTO HARÁ EL MUNDO MEJOR.

Empieza tu camino hoy, dejando el ruido atrás.No esperes la señal de Dios,que el momento ya llegó.Realiza la misión que sólo tú puedes hacer.Ya que perdido está lo que tú no quieras dar.

Kairoi: Contracorriente

Podemos trabajar este tema de la luz,desde varios enfoques… Quizá el pri-mero sea nuestra propia reflexión y ora-ción, la toma de conciencia de nuestrascegueras, el sentir la necesidad de luzen nuestra vida. Pero también podemosdar un paso más buscando y propician-do encuentros iluminadores como el quehemos contemplado hoy… Encuentroscon alguien de mi entorno a quien tengoque decir una palabra… Encuentros conalguien necesitado a quien me puedoacercar para compartir… Ahí está la in-vitación y la propuesta para tener luz ypara dar luz…

Señor ¿qué quieres que haga?

54

Salió Jesús de Samaria paraGalilea… Fue Jesús otra vez a Canáde Galilea, donde había convertido elagua en vino. Había un funcionarioreal que tenía un hijo enfermo enCafarnaún. Oyendo que Jesús habíallegado de Judea a Galilea, fue a ver-le, y le pedía que bajase a curar a suhijo que estaba muriéndose. Jesús ledijo: «Como no veáis signos y prodi-gios, no creéis». El funcionario insis-te: «Señor, baja antes de que se mue-ra mi niño». Jesús le contesta: «Anda,tu hijo está curado». El hombre creyóen la palabra de Jesús y se puso encamino. Iba ya bajando, cuando suscriados vinieron a su encuentro dicién-dole que su hijo estaba curado. Él lespreguntó a qué hora había empezadola mejoría. Y le contestaron: «Hoy ala una lo dejó la fiebre». El padre cayóen la cuenta de que ésa era la horacuando Jesús le había dicho: «Tu hijoestá curado». Y creyó él con toda sufamilia.

Jn 4, 43-54

Juan sitúa esta escena de curación enCaná, y nos presenta como beneficiario de laacción de Jesús a un funcionario real. Unhombre que viene a suplicar no por si mis-mo, sino por su hijo. Y que recibe el don, elregalo de su curación…

Si nos fijamos detalladamente en el pro-ceso, veremos que lo que se pon en juego esuna vez más la fe… Una fe que va a ser sus-citada por dos cosas: la palabra de Jesús (po-derosa, intensa, vivificadora)… y sus obras(los signos, la atención al enfermo y necesi-tado, el amor sin medida).

Como tantos otros que se encuentran conJesús, tenemos en el funcionario un buenreferente… Miremos su proceso: da el pasode acercarse, pide, insiste, cree la palabra deJesús y se pone en camino. De ese modo, suactuar nos lleva también a nosotros a poner-nos en una dinámica de encuentro, confian-za, puesta en marcha…

Creyó y se puso en camino. Nuestra fe noes estática sino que se hace camino, se ma-nifiesta en el día a día, en el actuar… en ges-tos de servicio, de cercanía, de solidaridad(sólo esos signos son legibles y llevan hoya creer dice el texto).

Jesús es el hombre para los demás que,con palabras y con obras, responde a lasnecesidades, expresa amor, da y se da…

4ª Semana - LUNES7 de marzo de 2005

Ver la luz de Dios

creyó y se puso en caminoLectura del día

Reflexión

55

Creo en un hombre nuevoque se levanta de los escombros del sinsentidoy de la vaciedad,del desencanto y desilusión.

Creo en un hombre que ondea la bandera man-chada de la libertady que corona estas letras con la sangre de suvalor y lealtad.

Creo que la verdad nos va haciendo libres,aunque te amenacen de muerteo te martiricen con el látigo del abandono y dela indiferencia.

Creo en el amor,tan devaluado y olvidado en la superficialidad.

Creo en el amor que hunde sus raíces en elcorazón de dos amantes;en el que entrega su vida por muchosy muere día a día por miles de hombres que notienen esperanza.

Creo en una sola riqueza: la verdad en el amor.Porque es una riqueza compartida y entregada.

Creo en las miradas...porque hablan más profundamente que laspalabras y los bellos discursos.Porque son capaces de cautivar a los más fríosy, sobre todo, porque transmiten lo más grandeque tiene toda persona: su vida.

Creo en las manos que son expresivas y atra-yentes.En las manos que estrechan y acarician,que perdonan y abrazan, que entregan la propiapersona y esperan.

Creo que todo esto es posible únicamentegracias al que nos ha regalado la vida;por eso creo el Él.

M. Ángel Caballero

Revisemos hoy cómo andamos de fe…¿creemos en la fuerza vivificadora de la pala-bra de Jesús? ¿lo creemos desde la vida, deverdad?

Y, a la vez, pensemos en que hay un dina-mismo al que estamos llamados todos: a creery a ponernos en camino, a la fe y a su expre-sión en gestos de amor a los demás. Sólo asíseremos coherentes. E interpelantes.

Danos, Señor, una fe grande.Fortalece nuestra fe débilpara creer en tus palabraspara descubrirte vivo en ellas,para hacerlas vida y proclamarlas.

Danos, Señor, una fe despierta.Aviva nuestra fe adormecida,para verte en los acontecimientos,para encontrarte en nuestro camino,para reconocerte en las personas.

Danos, Señor, una fe comprometida.Renueva nuestra fe apagadapara mostrarte en nuestra obras,para iluminar a quien está en tinieblas,para expresar tu amor con nuestra vida. Amén.

Oración


Creo...

56

Se celebraba una fiesta de los judíos,y Jesús subió a Jerusalén. Hay en Je-rusalén, junto a la puerta de las ove-jas, una piscina que llaman en hebreoBetesda. Ésta tiene cinco soportales, yallí estaban echados muchos enfermos,ciegos, cojos, paralíticos. Estaba tam-bién allí un hombre que llevaba treintay ocho años enfermo. Jesús, al verloechado, y sabiendo que ya llevaba mu-cho tiempo, le dice: «¿Quieres quedarsano?» El enfermo le contestó: «Señor,no tengo a nadie que me meta en la pis-cina cuando se remueve el agua; paracuando llego yo, otro se me ha adelan-tado». Jesús le dice: «Levántate, tomatu camilla y echa a andar». Y al mo-mento el hombre quedó sano, tomó sucamilla y echó a andar... Más tarde loencuentra Jesús en el templo y le dice:«Mira, has quedado sano; no pequesmás, no sea que te ocurra algo peor».Se marchó aquel hombre y dijo a losjudíos que era Jesús quien lo habíasanado. Por esto los judíos acosabana Jesús, porque hacía tales cosas en sá-bado.

Jn 5, 1-3.5-16

El hombre curado del relato tiene dosproblemas: es paralítico (limitación físi-ca) pero además está solo, no tiene anadie (es una limitación relacional,afectiva, de abandono).

Pensemos hoy en las personas que“no tienen a nadie”, que sufren de so-ledad o que están desvalidas…

Seguro que en nuestro entorno, máscerca de lo que pensamos, hay hom-bres y mujeres solos; ancianos que notienen a nadie, gente con mucha nece-sidad de una mano amiga, de un pocode calor humano, de afecto, de cari-ño,…

Y, como en el texto evangélico,“echémonos a andar” hacia ese dobleencuentro con Jesús: primero que curalas heridas y segundo que hace reco-nocerle, que abre a la fe y también altestimonio (como el paralítico hemos decontar quién es aquel Jesús y comuni-carles a los demás algo de la salud y dela vida recibida…)

4ª Semana - MARTES8 de marzo de 2005

Ver la luz de Dios

no tengo a nadie...Lectura del día

Reflexión

57

Bienaventurados los que aman el interésdel otro como el suyo propio,porque crearán paz y unidad.

Bienventurados los que están siempredispuestos a dar el primer paso,porque descubrirán que el otro estámucho más abierto de lo que podía parecer.

Bienventurados los que nunca dicen:¡Y ahora basta!,porque encontrarán un nuevo comienzo.

Bienventurados los que primero escuchany después hablan,porque a ellos se les escuchará.

Bienaventurados los que descubrenel granito de verdad en cada discusión,porque podrán integrar y mediar.

Bienventurados los que jamásse aprovechan de su situación,porque serán respetados.

Bienaventurados los que nuncase ofenden ni desilusionan,porque ellos crearán el clima.

Bienaventuradoslos que pueden someterse y perder,porque el Señor puede entonces ganar.

Klaus Hemmerle

Hoy es un día para pensar en los queestán “dejados” abandonados a la orilladel camino… También para recordar alas mujeres solas o explotadas (hoy es eldía internacional dedicado a ellas).

Y, en general, para releer nuestra ex-periencia de encuentro con Jesús y vercómo nos compromete y nos empuja ha-cia los necesitados, los sufrientes, los que“no tienen a nadie”. ¿Conocemos a algu-no? “Ejercitarnos en la compasión signi-fica dejar que el sufrimiento del hermanonos afecte en las entrañas, como a Je-sús” (X. Quinzá, “Junto al Pozo”, DDB2004)

«Si mirásemos cuán grande es la miseri-cordia de Dios, nunca dejaríamos de hacer elbien mientras pudiésemos: pues que, dandonosotros, por su amor, a los pobres lo que Elpropio nos da, nos promete ciento por uno enla bienaventuranza.(San Juan de Dios, cuya fiesta se celebra hoy)

Señor,tú que infundiste en San Juan deDios espíritu de misericordia, haz que noso-tros, practicando las obras de caridad, cons-truyamos tu Reino de amor y justicia, de ver-dad y amor. Por Jesucristo nuestro Señor.Amén.

Oración


Bienaventurados...

58

Dijo Jesús a los judíos: «Mi Padre si-gue actuando, y yo también actúo». Poreso los judíos tenían más ganas de ma-tarlo: porque no sólo abolía el sábado,sino también llamaba a Dios Padre suyo,haciéndose igual a Dios. Jesús tomó lapalabra y les dijo: «Os lo aseguro: ElHijo no puede hacer por su cuenta nadaque no vea hacer al Padre…Lo mismoque el Padre resucita a los muertos y lesda vida, así también el Hijo da vida alos que quiere. Porque el Padre no juz-ga a nadie, sino que ha confiado al Hijoel juicio de todos, para que todos hon-ren al Hijo como honran al Padre. Elque no honra al Hijo no honra al Padreque lo envió. Os lo aseguro: Quien es-cucha mi palabra y cree al que me en-vió posee la vida eterna y no se le lla-mará a juicio, porque ha pasado ya dela muerte a la vida... No os sorprenda,porque viene la hora en que los que es-tán en el sepulcro oirán su voz: los quehayan hecho el bien saldrán a una re-surrección de vida; los que hayan he-cho el mal, a una resurrección de jui-cio. Yo no puedo hacer nada por mí mis-mo; según le oigo, juzgo, y mi juicio esjusto, porque no busco mi voluntad, sinola voluntad del que me envió».

Jn 5, 17-30

Jesús hablaba y actuaba con autori-dad. Las curaciones y las palabras efi-caces que hemos leído en los evange-lios de estos días pasados así nos lo de-muestran.

Y así comienza también el evangeliode hoy, cuando Jesús explica que su ac-tuación viene del Padre y goza de todala autoridad del Padre…

Pero, ¿cuál es esta autoridad de Je-sús? Una autoridad que se concreta endos aspectos fundamentales: el juicio yla vida… Jesús es el que puede juzgar.Y, sobre todo es “el que da vida”, el Se-ñor de la vida.

Quien escucha la palabra de Jesús yla transforma en obras como las suyasse hace un hombre vitalizador, sembra-dor de vida, “hacedor” de la voluntad deDios, de su querer para el hombre.

Pensemos hoy en gestos concretos devida que podemos descubrir y quizá de-sarrollar a lo largo de la jornada, y a losque nos invita el encuentro con Jesús.Un encuentro que sana (lo veíamos es-tos días) y que también compromete ensu misma causa y su misión: la del hom-bre, la de la vida, la del amor.

4ª Semana -MIÉRCOLES9 de marzo de 2005

Ver la luz de Dios

el que da vidaLectura del día

Reflexión

59

Jesús,que predicaste la buena nueva a los pobres,que proclamaste la libertad a los cautivos,

que liberaste a los oprimidos,yo te adoro.

Jesús,amigo de los pobres,

alimento de los hambrientos,médico de los enfermos,

yo te adoro.

Jesús,acusador de los opresores,maestro de los sencillos,

que ibas haciendo el bien,yo te adoro.

Jesús,maestro de paciencia,modelo de amabilidad,

profeta del Reino de los cielos,yo te adoro

Coward McCann

Es momento de pararnos y de re-flexionar… ¿Qué signos de vida se nosofrecen hoy y cómo podemos alentar-nos? ¿En qué se nota que nos hemosencontrado con el “Dios de la vida” yque Él es importante para nosotros?

Pensemos cómo va a ser hoy nuestramirada a los demás y sobre todo a losmás pobres, dado que “en ellos y conellos se manifiesta la misericordia de Dios(…) Jesús se hace el buen samaritano,el que nos mueve a la compasión y trans-forma esta en solidaridad, hospitalidad yservicio” (J. M. Arnaiz, “Es el Señor”,PPC 2003)

Dios de la vida: hoy me pongo ante tiy tu palabra que juzga, y me dejo inter-pelar pon tu mensaje.

Tú me llamas a la vida, a una vida enplenitud y al compromiso con la vida ycon cuanto la promueve.

Hazme sensible, Dios vivo, a toda vidaque hay a mi alrededor y enséñame hoya crear vida, felicidad, amor, en aquelloscon quienes me encuentre.

Amén

Oración


El que honra al hijo...

60

Dijo Jesús a los judíos: «Si yo doytestimonio de mí mismo, mi testimonio noes válido. Hay otro que da testimoniode mí, y sé que es válido el testimonioque da de mí… Juan era la lámpara queardía y brillaba, y vosotros quisisteisgozar un instante de su luz. Pero el tes-timonio que yo tengo es mayor que elde Juan: las obras que el Padre me haconcedido realizar; esas obras quehago dan testimonio de mí: que el Pa-dre me ha enviado. Y el Padre que meenvió, él mismo ha dado testimonio demí. Nunca habéis escuchado su voz, nivisto su semblante, y su palabra no ha-bita en vosotros, porque al que él envióno le creéis. Estudiáis las Escrituraspensando encontrar en ellas vida eter-na; pues ellas están dando testimoniode mí, ¡y no queréis venir a mí para te-ner vida! No recibo gloria de los hom-bres; además, os conozco y sé que elamor de Dios no está en vosotros. Yohe venido en nombre de mi Padre, y nome recibisteis…»

Jn 5, 31-47

Si Jesús necesitase garantes de suvida y actuación, en este texto encon-tramos un despliegue de argumentos: elPadre, Juan Bautista, Moisés,… Todosellos reafirman la autoridad y la cohe-rencia de Jesús, de su hablar y actuar.

Pero, sobre todo, ahí están las obrasde Jesús como principal testimonio: suatención a los demás, su sensibilidadhacia todos los hombres y en especiallos más pobres, su cercanía a los pro-blemas de la gente, su vida dada a losdemás,…

Hoy es un día adecuado para pensaren lo que testimonian nuestras propiasobras... Y para seguir profundizando enlo que ayer abordábamos: ¿cómo com-prometernos con la vida?, ¿cómo sergeneradores de vida?, ¿cómo ayudar aque se desarrolle la vida, sobre todo en-tre los sufrientes, los dolientes, los cru-cificados?

La fe y la esperanza que el texto citasólo se hacen plenas si conllevan elamor… Creer las palabras de Jesús yesperar en Él es un ejercicio de acepta-ción y confianza, peor también conllevaun compromiso: hacer las obras que élhace. Y amar como Él (permanecer ensu amor, como nos dirá al final).

4ª Semana -JUEVES10 de marzo de 2005

Ver la luz de Dios

mis obras muestran...Lectura del día

Reflexión

61

Yo había pedido a Dios poder para ser amado.Y me he encontrado con el amorque no necesita ser poderoso.

Yo le había pedido la salud para hacergrandes cosas.Y me he encontrado con la enfermedadpara hacerme grande.

Yo le había pedido la riqueza para ser feliz.Y me he encontrado con la felicidadpara poder vivir en la pobreza.

Yo le había pedido admiradorespara estar rodeado de gente.Y me he encontrado amigos para no estar solo.

Yo le había pedido ideas para convencer.Y me he encontrado respeto para convivir.

Yo le había pedido dinero para comprar cosas.Y me he encontrado personaspara compartir mi dinero.

Yo le había pedido una religiónpara ganarme el cielo.Él sólo me ha dado su Hijopara acompañarme por la tierra.

Yo le había pedido de todo para gozar en la vida.Él me ha dado la vida para que goce de todo.

Yo le había pedido ser un dios.Él sólo pudo hacerme hombre.

José A. García Monge

La tarea del cristiano es la de hacerobras de vida, ser animador de vida, darvida (dando la vida, si es preciso)….Pensemos, por eso, en la vida que noso-tros damos…

Podemos evocar momentos en quehemos explicitado nuestro compromiso(nuestras obras reales y concretas) conquienes más necesitan vida… “¿Quéhemos hecho para que tantos hombresestén crucificados? ¿Qué hacemos antesus cruces? ¿Qué vamos a hacer parabajarlos de la cruz?” (Ignacio Ellacuría)

Abre nuestros ojos, Señorpara que podamos verte a tien nuestros hermanos y hermanas.

Abre nuestros oídos, Señor,para que podamos oír las invocacionesde quien tiene hambre, frío, miedoy de quien se siente oprimido.

Abre nuestros corazones, Señor,para que aprendamos a amarnos los unosa los otroscomo Tú nos amas.

Danos de nuevo tu Espíritu, Señor,para que nos volvamos un solo corazóny una sola alma en tu nombre. Amén.

Teresa de Calcuta

Oración



62

Dijo Jesús a los judíos: «Si yo doytestimonio de mí mismo, mi testimo-nio no es válido. Hay otro que da tes-timonio de mí, y sé que es válido eltestimonio que da de mí… Juan erala lámpara que ardía y brillaba, yvosotros quisisteis gozar un instantede su luz. Pero el testimonio que yotengo es mayor que el de Juan: lasobras que el Padre me ha concedidorealizar; esas obras que hago dan tes-timonio de mí: que el Padre me haenviado. Y el Padre que me envió, élmismo ha dado testimonio de mí. Nun-ca habéis escuchado su voz, ni vistosu semblante, y su palabra no habitaen vosotros, porque al que él envióno le creéis. Estudiáis las Escrituraspensando encontrar en ellas vidaeterna; pues ellas están dando testi-monio de mí, ¡y no queréis venir a mípara tener vida! No recibo gloria delos hombres; además, os conozco ysé que el amor de Dios no está envosotros. Yo he venido en nombre demi Padre, y no me recibisteis…»

Jn 5, 31-47

Nuevamente hoy se nos habla de unDios veraz, en el que no hay falsedad, aquelque ratifica y da plena autoridad a Jesús…Pero parece que los ojos de la gente noestaban lo bastante abiertos, ni los oídossuficientemente despiertos para descubriren Jesús esta realidad profunda.

La gente se pregunta si Jesús sería elMesías… ¿Es éste? se dicen unos a otros.Y les parece extraño que alguien conoci-do, cercano, de quien saben su origen, cuyafamilia conocen… pueda ser tan impor-tante.

Quizá, por eso, sea bueno que hoy revi-semos cómo es nuestra mirada hacia quientenemos al lado, hacia nuestro hermano,nuestro compañero, nuestro conocido…¿Es una mirada de misericordia o de jui-cio? ¿Es una mirada de amor o de repro-che?

Miremos a las personas con ojos nue-vos (como los de Jesús) para encontraren quien tenemos al lado que éste es elimportante, éste es el amigo necesitado,éste es el que necesita ser amado, éste esel que precisa de mí… Si, ése que quizáme pasa inadvertido, ése que quizá me caemal, ése que apenas cuenta para mí…

¿Es éste?

4ª Semana -VIERNES11 de marzo de 2005

Ver la luz de Dios

¿Es éste?Lectura del día

Reflexión

63

No hay rostros, no hay apariencias ni presenciasque mirar, ellos son el desecho de la sociedad.No han podido engancharse, se han quedadoatrás, sus vidas están escritas en algún lugar.Son cruces que hoy se clavan, son llagas porcerrar, son hombres y mujeres que buscan pordónde andar.

Cuántas cabezas bajas por la calle al pasear cuan-do el desheredado ahí sentado está.Qué fácil es lamentarse, decir cuánta pena da, sila vida te sonríe y nada te va a faltar.Son los cristales rotos de un mundo desigual,son hombres y mujeres que buscan por dóndeandar.

LA PROSTITUTA, EL EXTRANJERONOS PRECEDERÁN, NOS PRECEDERÁN,LOS QUE NO TIENEN VOZ, LOS PERSEGUIDOS,NOS PRECEDERÁN,NOS PRECEDERÁN EN EL REINO DE LOS CIE-LOS.

Ellos están más cerca de la alegre sencillez queofrece el Evangelio a quien quiera escuchar yacogen con gozo la Palabra que libera.¡Qué difícil para el rico es ver el Reino de Dios!Son Cristos que hoy viven, son sepulcros sin cal,son hombres y mujeres que buscan por dóndeandar.

QUIEN PASA HAMBRE Y EL REFUGIADONOS PRECEDERÁN, NOS PRECEDERÁN,EL QUE NO TIENE HOGAR Y EL QUE ESTÁENFERMO,NOS PRECEDERÁN, EN EL REINO DE LOS CIE-LOS.QUIÉN SE HAGA NIÑO,QUIÉN MUERA PARA VIVIR,NOS PRECEDERÁN, NOS PRECEDERÁN,QUIEN SEA EL ÚLTIMO Y SEA SERVIDOR,NOS PRECEDERÁN, NOS PRECEDERÁNEN EL REINO DE LOS CIELOS.

Kairoi. Disco “Más cerca del sol”

Para mirar con amor y no con juicionecesitamos pararnos, releer lo que sien-to ante las personas, entrar en el interiory preguntarme por cómo veo, siento, tra-to a los que tengo al lado, a aquellos conquienes me cruzo a diario.

Pensemos en ellos. Y pidamos a Je-sús que nos acompañe en esta jornada yque toque nuestro corazón para mirar,amar, pensar como él… “Quédate con-migo y entonces comenzaré a brillarcomo brillas tú; a brillar para servir deluz a los demás a través de mí” (J. H.Newman)

Señor,ayúdame a decir la verdaddelante de los fuertesy a no decir mentiraspara ganarme el aplauso de los débiles

Enséñame a querer a la gente como amí mismoy a no juzgarme como a los demás.

Si yo faltara a la gente,dame valor para disculparmey si la gente faltara conmigodame valor para perdonar.

Señor, si yo me olvido de ti,tú no te olvides de mí. Mahatma Gandhi

Oración


Nos precederán...

64

Recorría Jesús la Galilea, pues no que-ría andar por Judea porque los judíostrataban de matarlo. Se acercaba la fies-ta judía de las tiendas. Después que susparientes se marcharon a la fiesta, en-tonces subió él también, no abiertamen-te, sino a escondidas. Entonces algunosque eran de Jerusalén dijeron: «¿No eséste el que intentan matar? Pues miradcómo habla abiertamente, y no le dicennada. ¿Será que los jefes se han con-vencido de que éste es el Mesías? Peroéste sabemos de dónde viene, mientrasque el Mesías, cuando llegue, nadie sa-brá de dónde viene». Entonces Jesús,mientras enseñaba en el templo, gritó:«A mí me conocéis, y conocéis de dóndevengo. Sin embargo, yo no vengo pormi cuenta, sino enviado por el que esveraz; a ése vosotros no lo conocéis; yolo conozco, porque procedo de él, y élme ha enviado». Entonces intentabanagarrarlo; pero nadie le pudo echarmano, porque todavía no había llegadosu hora.

Jn 7, 40-53

De algún modo el evangelio de hoy es larespuesta a la pregunta que nos hacíamoscon el texto de ayer… ¿Es este? decíamoscon la gente. Y hoy, también con ellos, po-demos responder que Jesús es verdadera-mente el Mesías, el Señor.

A los guardias les han seducido las pala-bras de Jesús. Y también Nicodemo ha vistoen Jesús a un hombre justo… independien-temente de su procedencia, sus estudios osu legalidad.

Hoy que tanto miramos el currículo, losméritos o la fama de las personas; hoy quemuchos siguen cerrando sus puertas a quienviene de otro lugar, cultura o país; hoy,sorprendentemente, el mensaje del evange-lio tiene plena actualidad, para poner en elcentro al hombre, a todo hombre, y poderdecir de él: este es de verdad.

Lo que vivió Jesús, su experiencia huma-na, es compartida por muchos… No ser re-conocido, considerado o, incluso, no ser tra-tado con respeto y dignidad. Y, frente a ello,siempre hay ojos y oídos más atentos y sen-sibles que, (como los guardias y Nicodemo),descubren algo de la verdad de fondo, de lahondura que hay en cada persona…

¿Somos nosotros así? Una vieja parábolacuenta que un gurú, para hacer entender asus discípulos cuándo es verdaderamentede día, no se conformaba con la explicaciónde que las figuras estén claras o de que yase pueda leer… Más bien, decía, el día hallegado cuando miras al rostro del que tie-nes al lado y descubres en él a tu hermano, atu hermana…

4ª Semana -SÁBADO12 de marzo de 2005

Ver la luz de Dios

éste es de verdadLectura del día

Reflexión

65

Para buscarte, Señor,no tengo que recorrer un largo camino:Te hallo en la vida de cada día,en el lugar de mi trabajo.

Veo que la gente es feliz.¿Se puede ser realmente felizsi tú no eres la fuente y el manantial?

Veo que hermanos míos,cristianos que tiene mi misma fe,se dejan lo mejor de sí mismosen la docencia, cuidando enfermos,asistiendo ancianos, cuidando minusválidos,moribundos, dedicados a su familia...¿Qué amor sino el tuyopuede impulsarlos a acercarse al pobre,al débil, al anciano,a los hijos menos dóciles?

Hay también, Señor, a quienes la fe dala capacidad de escucharlos problemas de los demás,la capacidad de perdonar las injurias,sin dejar que el odio les pudra el corazón.¿Quién sino tú, huésped del alma,puede mover a tanta generosidad?

Tú estás, Señor, en el pobre que pide ayuda,en el hambriento necesitado de pan,en el perseguido por causa de la justicia.Gracias, Señor,por los testigos sencillosque cada día multiplican su generosidaden favor de tantos necesitados.Sus huellas son estímuloque aguijonea mi egoísmo,que sacude la inercia de mi fe y mi rutina.

José I. Hermosilla

Estemos muy atentos hoy para seguirdescubriendo las presencias de Jesús enquienes nos rodean, para que “sea de día”en toda esta jornada, para mirar a quien te-nemos al lado y poder decir “este es de ver-dad”, este es mi hermano.

Al comenzar la semana pensábamos en laluz que Cristo nos da, en la luz y las tinieblasde nuestra vida, en cómo ser luz e iluminar…Ojalá vivamos una jornada esplendorosa, lle-na de luz. Y que, como los guardias, comoNicodemo, como María (hoy sábado) nues-tros ojos y oídos estén bien abiertos y noshagan descubrir y vivir la fraternidad, el amor.

Hermana peregrina de los pobres de Yahvé.Profetisa de los pobres libertados.Madre del tercer mundo.Madre de todos los hombres del mundoya que eres Madre del Dios hecho hombre.Con todos los que creen en Cristoy con todos aquellos que de algún modobuscan su Reino,Acudimos a ti, Madre,Para que le hables de nuestra parte.

Mujer campesina y obrera,nacida en una coloniay martirizada por el legalismo y la hipocresía:enséñanos a leer sinceramenteel evangelio de Jesúsy a traducirlo en la vidacon todas sus revolucionarias consecuenciasen el espíritu radical de las Bienaventuranzasy ser el riego total de aquel amorque sabe dar la vida por los que ama.Por Jesucristo, tu Hijo, el hijo de Dios,nuestro Hermano.

Pedro Casaldáliga

Oración



66

Había caído enfermo un tal Lázaro,natural de Betania, la aldea de María ysu hermana Marta. Fue María la queungió al Señor con perfume y le secó lospies con el pelo; Lázaro, el enfermo, erahermano suyo, y por eso las hermanas lemandaron recado a Jesús: “Señor, miraque tu amigo está enfermo”. Jesús, aloírlo, dijo: “Esta enfermedad no es paramuerte, sino para honra de Dios, paraque ella honre al Hijo de Dios. (Jesúsera muy amigo de Marta, de su hermanay de Lázaro)... Cuando llegó Jesús, seencontró con que Lázaro llevaba ya cua-tro días enterrado... Cuando Marta seenteró de que llegaba Jesús, salió a reci-birlo, mientras María se quedaba en lacasa. Marta le dijo a Jesús: “Señor, sihubieras estado aquí no habría muertomi hermano… Jesús le dijo: “Yo soy laresurrección y la vida: el que tiene fe enmí, aunque muera, vivirá; y todo el queestá vivo y tiene fe en mi, no morirá nun-ca. ¿Crees esto?”. Ella le contestó: “Sí,Señor; yo creo que tú eres el Mesías, elHijo de Dios que tenía que venir al mun-do”. Dicho esto fue a llamar a su herma-na María y le dijo en voz baja: “El Maes-tro está ahí y te llama”.

Jn 11, 1-45

A lo largo del evangelio de Juanencontramos diferentesautodefiniciones de Jesús: “Yo soy laluz”, “Yo soy el buen pastor”, “Yo soyel pan de vida”,…pero lo de estedomingo ya es el colmo. Jesús se pro-clama vencedor incluso de aquelloque parece ser una barrera infran-queable para el hombre: la muerte.

Las lágrimas que vierten los ojosde Jesús no son sólo por el amigoquerido, sino porque la muerte deLázaro simboliza su propia muerteque se le avecina.

Sí, hay respeto, e incluso temorante el propio “fin”... sin embargo noserá la muerte la que tenga la últimapalabra. Jesús es la primera y últimaPalabra: y su palabra es VIDA.

5ª Semana -DOMINGO13 de marzo de 2005

Renacer

Yo soy la resurrección y lavida

Lectura del día

Reflexión

67

Tú eres, Señor, mi luz y mi salvación:estás conmigo.Eres la luz para mis pasos,¿a quién he de temer?Eres el refugio de mi vida,¿por quién he de temblar?En ti está mi confianza y mi vida;mi corazón está firme estando contigo;eres mi luz, eres mi salvación y mi refugio.

Nada temo, aunque me cerquen mis adversarios;nada temo, aunque intenten devorar mis fuerzas.Tú estás conmigo: eres mi luz y salvación,y ante ti, estoy seguro.¿Quién me hará temblar, Señor? Estás conmigo.

Aún más: aunque acampe contra mí un ejército;aunque luchen contra mi vidalas fuerzas del Maligno;aunque me cerquen por todas partes,mi corazón no teme; está seguro en ti y resiste.Aunque estalle una guerra contra mí,aun así, Señor, estoy seguro contigo.¿De quién he de temer, Señor, si estoy contigo?

Una cosa te pido, Señor; y busco con pasión:habitar en tu casa, Señor, estar contigotodos los días de mi vida.Quiero tener la seguridad plena de que tú me amas.

Quiero cantar de gozo, quiero salmodiar,quiero alabarte, porque eres el Dios de mi viday en tus manos me siento seguro.Escucha mi canto, Señor;acoge mi plegaria y respóndeme.

Mi corazón no me engaña;en lo profundo oigo una voz.Dice de ti mi corazón: «Busca su rostro».Sí, tu rostro busco,Señor: no me escondas tu rostro.Tú eres mi auxilio: no me abandones,no me dejes solo.Porque tú vas conmigo y me amas.Mi corazón está seguro en ti y se siente firme.

Jesús no puede ser más directo: «Yosoy la Resurrección y la Vida: el que creeen mí, aunque haya muerto, vivirá; y elque está vivo y cree en mí, no morirápara siempre. ¿Crees esto?»

En el mundo bíblico el verbo “creer”más que hacer referencia a una posibili-dad intelectual, se refiere a una actitudde confianza. Y la confianza nace prin-cipalmente de una experiencia de sen-tirse amado y aceptado gratuitamente.De ahí que hoy te puedas preguntar: ¿Tefías de la Resurrección y la Vida quehoy te propone Jesús? En otras palabras,¿en qué momentos has experimentadola Resurrección y la Vida plena de Je-sús?

Gracias Jesús porque tus palabras ha-cen renacer mi valentía para seguirtecon autenticidad porque…¿Quién podrásepararme de tu amor? ¿La muerte?¿La espada? Nada puede separarme detu amor. Amén.

Oración


Señor, ¿qué quieres que haga?

Salmo de un corazón firme

Dime, Señor, ¿qué miedo me pidesque venza? ¿Qué miedo me está parali-zando y haciendo más mediocre tu se-guimiento? ¿Qué temor está haciendode mi vida no sea un verdadero puntode encuentro? Y a nivel comunitario,¿qué nos está paralizando para ser co-munidades de vida y no de muerte?

68

Jesús volvió a hablar a los fariseos:«yo soy la luz del mundo; el que me si-gue no camina en tinieblas, sino que ten-drá la luz de la vida». Le dijeron los fa-riseos: «Tú das testimonio de ti mismo,tu testimonio no es válido». Jesús lescontestó: «Aunque yo doy testimonio demí mismo, mi testimonio es válido, por-que sé de dónde he venido y adóndevoy… Vosotros juzgáis según la carne;yo no juzgo a nadie; y, si juzgo yo, mijuicio es legítimo, porque no estoy yosolo, sino que estoy con el que me haenviado, el Padre; y en vuestra ley estáescrito que el testimonio de dos es váli-do. Yo doy testimonio de mí mismo, y ade-más da testimonio de mí el que me envió,el Padre». Ellos le preguntaban: «¿Dón-de está tu Padre?». Jesús contestó: «Nime conocéis a mí ni a mi Padre; si meconocierais a mí, conoceríais también ami Padre»…Y nadie le echó mano, por-que todavía no había llegado su hora.

Jn 8, 12-20

Soy luz en mi ambiente cuando lasemilla de mi testimonio no quedabajo la tierra oscura sino que rena-ce con fuerza buscando el Sol. Peropara que mi testimonio sea válido hede tener claro de dónde vengo y adónde voy. Con otras palabras,cuanto más fundamentada esté mivida con una identidad clara, más lu-minosa será.

5ª Semana -LUNES14 de marzo de 2005

Renacer

caminar en la luzLectura del día

Reflexión

69

Señor, dime,¿cuál es la manera de estar en el mundoque más favorece mi dependencia de tiy que me lleva a responder mejora mi misión-vocación?

Señor, sé que en mi esfuerzopor formar una nueva identidad maristahe de restablecer mi presencia físicaentre los niños y los jóvenes;y es que las necesidadesde los jóvenes pobresson hoy tan urgentescomo lo eran en tiempo de Marcelino.

Tengo la corazonada, Señor,de que si Marcelino se presentara hoy aquíse quedaría asombrado al ver los recursosde que disponemos para la evangelización.

E incluso, considerando las precariascircunstancias en las queél transformó en realidad sus sueños,tendría muy poca pacienciaal ver mis miedos ante el futuro.

Más bien se habría ya puesto en marchay a trabajar con sencillezentre los niños y jóvenesa la manera de María.

Adaptación de Alocución de clausuradel XX Capítulo GeneralSeán Sammon

¿Hasta qué punto mi adhesión a Je-sucristo es una clave fundamental de miidentidad? ¿Y hasta qué punto, ya seaimplícita o explícitamente, los destinata-rios de mi misión lo captan?

Dame, Jesús, la audacia y valentía deMarcelino, mi buen Padre fundador. Asípodré dar un testimonio válido y sin mie-dos y volver a esa temeridad de quien sefía, más que en sus propias fuerzas, de tufidelidad y tu deseo de que todos los hom-bres lleguen a la plenitud de la verdad.

Amén.

Oración

Entra en tu interiorEn clave marista

70

Dijo Jesús a los fariseos: «Yo me voyy me buscaréis, y moriréis por vuestropecado. Donde yo voy no podéis venirvosotros». Y los judíos comentaban:«¿Será que va a suicidarse, y por esodice: «Donde yo voy no podéis venirvosotros»?» Y él continuaba: «Vosotrossois de aquí abajo, yo soy de allá arri-ba: vosotros sois de este mundo, yo nosoy de este mundo. Con razón os he di-cho que moriréis por vuestros pecados:pues, si no creéis que yo soy, moriréispor vuestros pecados». Ellos le decían:«¿Quién eres tú?» Jesús les contestó:«Ante todo, eso mismo que os estoy di-ciendo. Podría decir y condenar mu-chas cosas en vosotros; pero el que meenvió es veraz, y yo comunico al mun-do lo que he aprendido de él». Ellos nocomprendieron que les hablaba delPadre. Y entonces dijo Jesús: «Cuan-do levantéis al Hijo del hombre, sabréisque yo soy, y que no hago nada por micuenta, sino que hablo como el Padreme ha enseñado. El que me envió estáconmigo, no me ha dejado solo; por-que yo hago siempre lo que le agrada».Cuando les exponía esto, muchos cre-yeron en él.

Jn 8, 21-30

Experimento momentos de muerteen mi vida. Siento los preludios de lamuerte cuando me invade la amargu-ra, cuando me envuelve la soledad,cuando el miedo me oprime, cuandola tristeza me abruma y cuando me rin-do a la desesperanza. Son momentosen los que el cielo se cierra sobre mí,y me siento con un pie en la tumba.

Pero también siento, en mi vida,otros momentos de resurrección:cuando hallo un amor verdadero,cuando soy aceptado, cuando me hanperdonado, cuando abro el alma a miprójimo y cuando me vuelve la espe-ranza. Momentos en los que se meabre el horizonte y resurjo desde latumba.

5ª Semana -MARTES15 de marzo de 2005

Renacer

mi pecado, mi muerteLectura del día

Reflexión

71

Perdóname, Señor, si día tras díate sigo ofreciendocosas que no merecen el amorque tú me has dado:mi adoración pobre e interrumpida,dones de poco valor,cosas que nada me han costadoy no han supuesto un sacrificio.

Perdóname, Señor,por ofrecerte las sobras de mis posibilidades,cuando en medio de la harturade mis caprichos,llegaban las últimas horas del día.En lugar de levantarmeen la frescura de la brisa mañanera,para ofrecerte los primeros frutosde un corazón ardiendo en oración.

Señor, te doy tan poco,te escatimo mis alabanzas.Cuando habría de emplear en tu servicio,lo mejor de mis días.Y sigo midiendo el tiempo que te doy,pudiéndote dar mucho más.Soy ruin y miserable…pero, a pesar de todo…yo te amo, Señor.

Intenta identificar en tu vida quémomentos de muerte has experimen-tado últimamente. ¿Sientes realmenteque tu pecado debilita tu vida? ¿Y quémomentos de resurrección hasvivenciado?

Oh Dios, que el poder de tu amortoque todo lo que está muerto en mí.Que lo devuelva, otra vez a la vida. Queel esplendor de tu misericordia ilumineel mundo entero para que así todos losque formamos tu familia podamos de-cir con Jesús: “Hacemos lo que al Pa-dre le agrada”.

Amén.

Oración


A pesar de todo, te amo...

72

Dijo Jesús a los judíos que habíancreído en él: «Si os mantenéis en mipalabra, seréis de verdad discípulosmíos; conoceréis la verdad, y la verdados hará libres». Le replicaron: «Somoslinaje de Abrahán y nunca hemos sidoesclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: «se-réis libres»?» Jesús les contestó: «Osaseguro que quien comete pecado esesclavo. El esclavo no se queda en lacasa para siempre, el hijo se queda parasiempre. Y si el Hijo os hace libres, se-réis realmente libres… Jesús les dijo:«Si fuerais hijos de Abrahán, haríaislo que hizo Abrahán. Sin embargo, tra-táis de matarme a mí, que os he habla-do de la verdad que le escuché a Dios,y eso no lo hizo Abrahán». Le replica-ron: «Nosotros no somos hijos de pros-titutas; tenemos un solo padre: Dios».Jesús les contestó: «Si Dios fuera vues-tro padre, me amaríais, porque yo salíde Dios, y aquí estoy. Pues no he veni-do por mi cuenta, sino que él me en-vió».

Jn 8, 31-42

La verdad duele porque te lleva alconocimiento; el hecho de conoceralgo molesta porque te lleva a la res-ponsabilidad; de la responsabilidadhuimos porque nos saca de nuestracomodidad al tener que responder deaquellos que hacemos.

No es de extrañar, entonces, quelos fariseos insultaran a Jesús de talmodo: “Nosotros no somos unos hi-jos de…prostituta”.

5ª Semana -MIÉRCOLES16 de marzo de 2005

Renacer

la verdad os hará libresLectura del día

Reflexión

73

¿Qué tengo yo, que mi amistad procuras?¿Qué interés se te sigue, Jesús mío,que a mi puerta, cubierto de rocío,pasas las noches del invierno oscuras?

¡Oh, cuánto fueron mis entrañas duras,pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío,si de mi ingratitud el hielo fríosecó las llagas de tus plantas puras!

¡Cuántas veces el ángel me decía:“Alma, asómate ahora a la ventana,verás con cuánto amor llamar porfía”!

¡Y cuántas, hermosura soberana:“Mañana le abriremos”, respondía,para lo mismo responder mañana!

Lope de Vega

Cierra los ojos e imagina que tu cora-zón es una casa. Jesús llama a la puertaporque quiere alojarse en ella y tú le vasa ir enseñando habitación por habitacióntu casa. ¿Hay alguna sala que te incomo-da que vea? ¿Cuál es la habitación másordenada? ¿Y la más oscura? Deja quesu verdad, su amor y su luz ilumine aque-llos huecos que más necesidad tienen desu acogida y cariño.

Señor Jesús,no permitas que caminemos en tinieblasaunque a veces no queramos abrir los ojos;no nos dejes perennes en nuestra sorderaaunque prefiramos a veces no escuchar tuPalabra.Abre nuestros oídos a tu Palabra en estaCuaresmapara que así renazca en nosotrosun fuerte deseo de seguirtecon coherencia y autenticidad. Amén.

Oración

Entra en tu interior¿Qué tengo yo...?

74

Dijo Jesús a los judíos: “Os asegu-ro: quien guarda mi palabra no sabrálo que es morir para siempre”. Los ju-díos le dijeron: “Ahora vemos claro queestás endemoniado; Abrahán murió, losprofetas también, ¿y tú dices: “Quienguarde mi palabra no conocerá lo quees morir para siempre?” ¿Eres tú másque nuestro padre Abrahán, que mu-rió? También los profetas murieron;¿por quién te tienes?” Jesús contestó;“Si yo me glorificara a mí mismo, migloria no valdría nada. El que me glo-rifica es mi Padre, de quien vosotrosdecís: “Es nuestro Dios”, aunque nolo conocéis. Yo sí lo conozc;, y si dije-ra: “No lo conozco” sería, como voso-tros, un embustero; pero yo lo conozcoy guardo su palabra. Abrahán, vuestropadre, saltaba de gozo pensando vermi día; lo vio, y se llenó de alegría”.Los judíos le dijeron: “No tienes toda-vía cincuenta años, ¿y has visto aAbrahán?” Jesús les dijo: “Os asegu-ro que antes de que naciera Abrahán,existo yo”. Entonces agarraron piedraspara tirárselas, pero Jesús se escondióy salió del templo.

Jn 8, 51-59

La discusión entre Jesús y los fari-seos se va caldeando por momentos.”¡Endemoniado!” “¡Embusteros!” “¡Apor él!”

Y es que Jesús no se muerde la len-gua. Expresa su identidad sin pedirperdón, con firmeza y orgullo, perocon verdad y desde el amor.

Él sabe bien por quién se tiene..

5ª Semana -JUEVES17 de marzo de 2005

Renacer

¿por quién te tienes?Reflexión

Lectura del día

75

Señor, ¿qué ocurriría si fracaso en el in-tento por encontrar respuestas claras y co-herentes a estas dos cuestiones: “quiénessomos los maristas” y “qué es lo verdade-ramente importante para mí? Ya lo sé, Se-ñor. Correría el riesgo de seguir hacia de-lante sin rumbo fijo, en lugar de caminarhacia metas definidas con pasión. En cam-bio, su tuviera una identidad bien compren-dida, expresada y asumida mis energías segalvanizarían y mis compromisos se reafir-marían.

Si pudiera contestar a la pregunta espiri-tual que fundamenta cualquier identidad -¿En quién o en qué pongo mi corazón?-podría ayudar a que todas las demás piezasque forman parte del proceso de renova-ción del Instituto fueran encajando en susitio: recrearíamos la imagen de María parael siglo XXI y abrazaríamos más fácilmen-te la opción preferencial por los pobres, alidentificar a los Juan Bautista Montagne denuestro tiempo.

Adaptación de la Circular “Una revolucióndel corazón” de Seán Sammon

Y tú…¿Qué respondes a la pregun-ta fundamental “quién eres”? ¿Cuálesson las claves esenciales de tu identi-dad? ¿Tu familia? ¿Tu fe? ¿Tu mundolaboral? ¿Cuáles son las raíces quesostienen tu identidad?

Padre bueno, dame la gracia desentir intensamente la raíz última demi identidad: ser tu hijo amado. Des-de esta experiencia fundante podréorientar mi vida y mi corazón hacia elcumplimiento de tu voluntad.

Amén.


¿En quién pongo mi corazón...?

Oración

76

Los judíos agarraron piedras paraapedrear a Jesús. Él les replicó: “Oshe hecho muchas obras buenas porencargo de mi Padre: ¿por cuál de ellasme apedreáis?” Los judíos le contesta-ron: No te apedreamos por una obrabuena, sino por una blasfemia; porquetú, siendo un hombre, te haces Dios”Jesús les replicó; “¿No está escrito envuestra ley: “Yo os digo: Sois dioses?”Si la Escritura llama dioses a aquellosa quienes vino la palabra de Dios (yno puede fallar la Escritura), a quienel Padre consagró y envió al mundo,¿decís vosotros que blasfema porquedice que es hijo de Dios? Si no hagolas obras de mi Padre, no me creáis,pero si las hago, aunque no me creáisa mí, creed a las obras, para que com-prendáis y sepáis que el Padre está enmí y yo en el Padre”…. Muchos acu-dieron a Él y decían: “Juan no hizo nin-gún signo; pero todo lo que Juan dijode éste, era verdad. Y muchos creyeronen él allí.

Jn 10,31-42

Dos ideas podemos hoy tener pre-sentes. Somos realmente blasfemos siel Jesús de nuestra fe no integra ínti-mamente la dimensión humana y divi-na. Y es que Él mismo “siendo un hom-bre, se hace Dios”.

Por otro lado “creed por las obras”pero…una pregunta: Si hoy se persi-guiera a los cristianos por trasparentarsu fe en obras, ¿encontrarían suficien-tes motivos para condenarte?

5ª Semana -VIERNES18 de marzo de 2005

Renacer

mi vida, ¿una blasfemia ouna bendición?

Reflexión

Lectura del día

77

Jesús, llena mi almade tu Espíritu y de tu vida.

Penetra todo mi sery toma posesión de él,

de tal maneraque mi vida no sea en adelante

sino una irradiación de la tuya…

Quédate en mi corazóncon una unión tan íntima

que quienes tengan contacto conmigopuedan sentir en mí tu presencia,

y que al mirarme olviden que yo existo,y no piensen sino en ti…

Quédate conmigo.Así podré convertirmeen luz para los otros…

Déjame predicar tu nombre,con palabras o sin ellas…

Con mi vida,con la fuerza de tu atracción,

con la fuerza evidente del amorque mi corazón siente por ti…

Cardenal Newman

Piensa hoy en tu modo de obrar.Cuando las personas de tu ambientetratan contigo, ¿les llegan más blasfe-mias o más bendiciones? ¿Qué Diostrasmites? ¿El Dios de la paz y la con-fianza? ¿Un Dios estresado a quien leimporta solo la eficacia y la perfección?¿Un Dios misericordioso, paciente, ale-gre? ¿Un Dios con cara de perro y conrigidez?

Oh Dios, dame un corazón como elde María para que así mi obrar sea,cada vez menos opaco y transparentemejor tu rostro paterno y materno.

Amén.

Oración


Quédate en mi corazón...

78

Jacob engendró a José, el esposo deMaría, de la cual nació Jesús, llamadoCristo. El nacimiento de Jesucristo fuede esta manera: María, su madre, esta-ba desposada con José y, antes de vi-vir juntos, resultó que ella esperaba unhijo por obra del Espíritu Santo. José,su esposo, que era justo y no queríadenunciarla, decidió repudiarla en se-creto. Pero, apenas había tomado estaresolución, se le apareció en sueños unángel del Señor que le dijo: «José, hijode David, no tengas reparo en llevartea María, tu mujer, porque la criaturaque hay en ella viene del Espíritu San-to. Dará a luz un hijo, y tú le pondráspor nombre Jesús, porque él salvará asu pueblo de los pecados». CuandoJosé se despertó, hizo lo que le habíamandado el ángel del Señor.

Mt 1, 16.18-21.24

El corazón de José. Un corazónenamorado y desposado dispuesto alcompromiso y al amor.

Un corazón que sabe lo que escompasión: en vez de apedrear a Ma-ría por su “adulterio”, prefiere repu-diarla en secreto.

Un corazón inquieto y atento sabeacoger la Voz de Dios por medio desus ángeles.

Un corazón valiente y disponible:responde con inmediatez y rotundidad.

5ª Semana -SÁBADO19 de marzo de 2005

San José

hizo lo que le había mandadoel ángel del Señor

Reflexión

Lectura del día

79

¿Quién o qué atrae la energíaafectiva y amorosa de tu corazón?¿Está tu corazón lo suficientementecalmado para guardar silencio y pres-tar atención a los ángeles que te visi-tan? ¿Te inquieta e interesa conocerlo que Dios te pide en esta época de tuvida? ¿En qué se nota? ¿Qué miedosintuyes dentro de ti que no te dejanresponder con presteza y rotundidad?Comenta con la confianza de un niñoestas respuestas ante el Padre Diosque te acoge amorosamente.

Oh Dios, al celebrar hoy la fiesta denuestro santo patrono del Instituto, SanJosé, te pedimos que nos des la valen-tía para escucharte y acoger tu volun-tad sobre nosotros. Y que, como el buenesposo de María y padre educador deJesús, seamos prestos en el cumpli-miento de tus sueños sobre nosotros.Por Jesucristo nuestro Señor.

Amén.


Cuando llame el amor...

Cuando te llame el amor, síguelo;aunque sus caminos sean ásperos y penosos.Y cuando sus alas te envuelvan, entrégate a él;aunque la espada escondidabajo su plumaje pueda herirte.

Cuando te hable, créele ciegamente,aunque su voz doblegue y marchite tus sueñoscomo el viento arrasa los jardines.Pues, a la vez, el amor te corona y te crucifica.Porque si el amor te hace crecer y florecer,él mismo te podará.

Como a gavillas de trigo,el amor te une a ti, te reúne contigo.Te desgarra, para desnudarte.Te depura, para despojarte de las aristasque revisten tu imagen.Te pulveriza, para que alcances la blancura.Te amasa hasta dejarte dúctil.Y te entrega luego a su sagrado fuego,para que seas pan sagrado en la fiesta sagrada.

Todo esto hará el amor para llevartehacia el conocimiento de tu alma,y a formar parte, así, del alma de la Vida.Pero si tu temor te induce a buscartan sólo la paz y el goce del amor,es preferible que cubras tu desnudezy abandones su portal.

El amor no da ni toma nada excepto de si mismo.Y no posee ni es poseído.Porque el amor es todo para el amor.Cuando ames, no digas que Diosestá en tu corazón,di que tu estás en el corazón de Dios.Y no quieras regir el curso del amor,será el amor, si te ve digno de sí,el que regirá tu curso.

Y así, despierta cada amanecer,con el corazón agradecido

por un día más de amor;al mediodía, reposa y meditasobre la plenitud del amor;cuando decline el día,da gracias al regresar a tu hogar;y duerme luego, con una plegariaen tus labios por el ser amado,y una oración de alabanza a Diosen tu corazón.

Gibrán Jalili Gibrán

Oración

80

SEMANA SANTA20 de marzo de 2005

Domingo de Ramos

¡Hosanna, bendito el que viene en nombre del Señor!Lectura del día: Mt 27, 11-54

Reflexión

La liturgia no es recuerdo. Aquí no estamos solamente recordando que hace veintesiglos Cristo entró a Jerusalén. La liturgia es presencia, es signo de realidades. La rea-lidad es que hoy Cristo está entrando, como hace veinte siglos a Jerusalén, en la reali-dad de esta presencia de la liturgia de nuestra Iglesia.

Por eso, hermanos, yo les invito, desde este solemne pórtico de la Semana Santa, avivir esta Semana Santa no como un recuerdo del pasado sino a vivirlo con la esperan-za, con la angustia, con los proyectos, con los fracasos de nuestro mundo de hoy, denuestra patria de hoy, para que Cristo nos cobije así como hace veinte siglos a Jerusa-lén y al mundo entero que había de vivir de su redención.

Para vivir este día recordemos los dos aspectos de la ceremonia. La primera partetriunfal: Cristo entra a Jerusalén y un pueblo sale a su encuentro entre hosannas y ale-grías. Pero al entrar a la Catedral, como si Cristo entrara a Jerusalén, el ambiente seensombrece y todo se torna de pasión.

Yo quisiera preguntar, hermanos, a la luz de esta celebración y para vivir plenamentenuestra Semana Santa, estas preguntas que debían de estar flotando en la concienciade todo cristiano reflexivo de esta Semana Santa de 1978.

- ¿Qué encuentra Cristo cuando entra a Jerusalén y qué encuentra Cristo ahoraaquí?

- ¿Qué compromiso supone para nosotros, su pueblo, esa fe en ese Cristo que viveredimiendo todavía a nuestra Patria y a todo el mundo?

Homilía de Monseñor Óscar Romero, 19 de marzo de 1978

81

¿Dad gracias al Señor porque es bueno,porque es eterna su misericordia.

Diga la casa de Israel:eterna es su misericordia.

Diga la casa de Aarón:eterna es su misericordia.

Digan los fieles del Señor:eterna es su misericordia.

En el peligro grité al Señor,y me escuchó, poniéndome a salvo.El Señor está conmigo: no temo;¿qué podrá hacerme el hombre?

Escuchad: hay cantos de victoriaen las tiendas de los justos:«La diestra del Señor es poderosa,la diestra del Señor es excelsa,la diestra del Señor es poderosa».No he de morir, vivirépara contar las hazañas del Señor.

Me castigó, me castigó el Señor,pero no me entregó a la muerte.Abridme las puertas del triunfo,y entraré para dar gracias al Señor.

La piedra que desecharon los arquitectoses ahora la piedra angular.Es el Señor quien lo ha hecho,ha sido un milagro patente.

Este es el día en que actuó el Señor:sea nuestra alegría y nuestro gozo.Bendito el que viene en nombre del Señor,os bendecimos desde la casa del Señor.

Tú eres mi Dios, te doy gracias;Dios mío, yo te ensalzo.Dad gracias al Señor porque es bueno,porque es eterna su misericordia.

Dinos, Señor, ¿a qué quieres que mu-ramos? ¿Qué quieres que renazca ennuestra vida? ¿Qué ha de clavar nues-tra comunidad en tu santo madero?¿Qué hemos de pedirte que resucite ennuestra vida comunitaria? Sea tu vo-luntad y no la nuestra.

Oh Dios, en este pórtico de la Se-mana Santa, te pedimos que nos des lagracia de acompañar a Jesús en losmisterios de su muerte y su resurrec-ción, para que así nosotros muramos anuestro egoísmo y gocemos de la ale-gría de la comunión contigo, por mediode tu Hijo Jesús en la unidad del Espí-ritu.

Amén.

Oración

Salmo

¿Qué quieres que haga?

Texto:H. Fernando Arriero PerantónH. J. Gustavo Gil RiveroH. José Ángel HenríquezH. Oscar Martín VicarioH. Luis Antonio Martínez ChascoPortada:Cristina Ruiz FernándezMaquetación :H. Antonio Tejedor MingoEdita:SED CentralDep. Legal: M-19330-2001Conferencia Marista Española

Cuaresma 2005

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