Iglesias Evanglicas Valdenses de: COLONIA - COSMOPOLITA - ROSARIO - TARARIRAS - VALDENSE

UNA MIRADA CRISTIANA A LA REALIDAD ACTUAL

Equipo de redaccin: Carlos Negrin,Ariel Charbonnier, Oscar Geymonat

Colaboran: Andrea Baridon,Carlos Delmonte, Enzo Falcn,

Jorge Maln, Elisabeth Lindemberg

Diagramacin: Gabriela Di Censo,Ana Paula NegrnCorreo Electrnico: cuestiondefe@adinet.com.uyImpresin: SAUCE DEL PLATA S.A.

cOMPARTIMOS ESTA EDICIN CON:

BOLETN AO IV - N 82abril 2016

ENCUENTROS CERCANOSDEL MEJOR TIPOPgina 2 y 3

ANIVERSARIO DEL NUEVOTESTAMENTOPgina 4

CONTRA ELANALFABETISMORELIGIOSoPgina 5

45 AOS DEEL SARANDIPgina 9

Durante este mes en todaslas iglesias est abierto elregistro de miembroselectores .

Los miembros deiglesia mayores de 18 aosestn habilitados einvitados a firmarlo.

Esta decisin hace ala vida de la iglesia

No existen lasguerras santas.Nunca existieron.Que alguien griteun nombre deDios ala b a l a n z a r s esobre otro apualadas ovolando enp e d a z o sdiciendo que la muerte propia es unservicio a l y la del otro un acto de justiciadivina, no tiene nada que ver con la fe.En todo caso apenas el uso indebido dealgn lenguaje religioso maquilla un pocolos verdaderos motivos siempre mssrdidos y mezquinos. Es tan demencialy alejado de toda razn de fe la matanzade San Barlotom como Las PascuasPiamontesas o las cruzadas a TierraSanta, las decapitaciones en el desierto,los atentados de Pars o los delaeropuerto de Bruselas. Destrozar la vidade otro es un atentado a la fe en Dios.La autoinmolacin como forma deobtener la gloria es de ltimas un actode egolatra que implica tomar el nombrede Dios en vano. Y quien lo hace es laprimera de las vctimas de un sistemasencillamente diablico.

En la historia de Europa hay uncaptulo que abarca gran parte del sigloXVI que se conoce como guerras dereligin. Que fueron guerras seguro, quela religin estuviera en la raz de lasdisputas seguro que no. Los motivosfueron los de todas la pocas, la bsquedade riqueza y de poder. La fe de mucha

gente que slo tena lavida para perder fuetransformada en uninstrumento paraconvencerla de que suentrega tena un valorms alto. Necesitamosbuenos motivos paravivir. Para morirvoluntariamente noshacen falta otros ms

tentadores. Se muere por la patria, por elhonor, por la nacin, por Dios. Nadiecomete la estupidez de morir paraalimentar las riquezas de otros, ni matarpara que las acrecienten quienes produceny venden armas. Pero lo cierto es que sosson los dueos de las guerras, los quefabrican enemigos, propagandean losmotivos para odiarlos e inventan lasrazones para que otros mueran por ellas.Poco hay de nuevo bajo el sol. Y eso quesoy de los que creen que a pesar de lostumbos, las marchas y contramarchas,algo vamos aprendiendo de nuestrapropia historia.

El fanatismo, tambin el religioso,se alimenta de la ignorancia. Lodesconocido produce rechazo. Negar sulegitimidad es un paso. Justificar sueliminacin apenas otro. Conocer espremisa para aceptar y amar. Quien secree en el deber de eliminar a otro endefensa de su fe ignora los motivos quelo mueven. Y seguramente lo que llamasu fe no es ms que un latiguillo repetidomil veces hasta volverse incuestionable.

Conocer la verdad nos hace libresde todo fanatismo.

Mil veces sacralizadapero nunca santa

2en visita para conocer

Sonriamos, nosestn filmando

En la Fiesta de la Cosecha en ColoniaValdense el domingo 13 de marzotuvimos visitas. La periodista JulietaRudich, estuvo desde el inicio y hasta msall del final porque se qued para el lunesvisitar el Centro Emmanuel, el HogarSarand, el Hogar para Ancianos y casasde la zona.

Es periodista con un currculo amplio.Si ha escrito para El Pas de Madrid,ha trabajado para la Deutsche Welle, hahecho documentales para NationalGeographic, bueno sera que noconversara con Cuestin de fe.

Soy periodista, trabajo en unprograma de periodismo internacionalde la televisin de Austria. Pero a vecestrabajo para otros espacios dentro de lamisma red, uno de ellos es el de religin.Aprovechando mi estada en Uruguayquise hacer un programa sobre aspectosdel pas, nos dijo explicando los motivosde su visita, y eleg a los valdenses comouna nota significativa.

Julieta naci en Uruguay, hija de padreaustraco. En 1973 tena 12 aos y se fuecon su familia a Alemania y en 1976 seradic en Austria donde vive actualmente.De nia yo vena mucho a Valdense,nos dijo, a la casa de Ana Mara Rubens(1) que era muy amiga de mi padre. lvino con 13 aos a Montevideo despusde la segunda guerra mundial. Era de

familia juda. De vacaciones venan a lode Ana Mara. Ella recibi muchos hijosde inmigrantes que sufran todo el temadel desarraigo. All encontraron refugio,contacto con la naturaleza, compartanla msica, debates filosficos, polticos.Toda esa generacin de mi padre queentonces era adolescente, fue muymarcada por su filosofa de vida. Yo laadmiraba muchsimo. A la casa que ellase construy aqu, la hizo mi padre

Por all andarn nuestras imgenes yms de uno se preguntar quines sonstos? En Austria el comn de lapoblacin nunca oy hablar de losvaldenses, nos dice. S por supuestoquienes estn a cargo del espacio yquienes trabajan con temas religiosos.Adems muestran mucho inters por lavida de los valdenses. Pero el grueso dela poblacin te dira que no conoceUruguay, no sabra ubicarlo. Lo cual esnatural, si yo te preguntara sobre Gabn,o Mali, seguro que t tampoco sabrasdecirme mucho.

Sin grabador y pidindole sinceridadabsoluta le preguntamos qu impresin

se llevaba de un da entre nosotros.Magnfica!, nos dijo. Y la conversacinsigui sobre temas relacionados con lafe, la tradicin, la cultura, el testimonio ytodos ellos mezclados. Da para ms deuna noticia.

(1) Cuestin de fe n.67, enero 2015 p.10

Gente de lejos peromuy cercana

Desde hace un mes est radicada en lavecina Colonia menonita Delta la familiaRogalsky Bonan. Vinieron de Brasil enprincipio por un ao para atenderpastoralmente a la comunidad en unaexperiencia nueva para ella. HenriqueEwaldo Rogalsky es pastor y viene deCuritiba con su esposa Geny Bonan y suhijo Rafael. Mucho les agradecemos estavisita que nos hicieron para compartir laFiesta de la Cosecha en Colonia Valdensey su inters por fortalecer los lazos defraternidad histrica entre menonitas yvaldenses. Ya el viernes 4 de marzoHenrique y Geny haban participado dela celebracin del Da Mundial deOracin en nuestro templo.

MIRTA GAYDOU ES MIEMBRO DE LAIGLESIA DE COLONIA BELGRANO Y

DE LA COMISIN DEL HOGAR PARAANCIANOS EL PARQUE QUE

DESDE HACE 15 AOS ESTUBICADO MUY CERCA DEL TEMPLO

VALDENSE DE LA LOCALIDAD.

A servir aprendemos tambinde nuestros pasos

El hogar pertenece al pueblo, nosdeca Mirta en la conversacin quetuvimos con motivo de su visita aColonia Valdense, pero tiene una fuertepresencia valdense tanto a nivel degestin, de direccin y de apoyo de lacomunidad. De hecho es una de lasobras que est en la rbita de la ComisinSinodal de Diacona.

El Parque, queas se llama, tiene15 aos de vida.Surgi en unac o nv e r s a c i ndurante unchocolate, recuerdaMirta, durante elpastorado de Alvaro yWilma. Empezamos a hablar de queera una necesidad en el pueblo.Conversamos, hicimos reuniones,formamos comisiones y al principiopareca que no sala nada. De entradapensamos que en una poblacin pequeadebamos unirnos y convocamos a unmiembro de cada comisin delpueblo.

Remarc que la relacin con laiglesia catlica en la zona es muy fluida yque tambin se sum. Al principio un clubdeportivo les haba manifestado lavoluntad de donarles una casa perofinalmente una seora de la IglesiaValdense, hoy fallecida, compr la casaque ocupa el hogar, la refaccion y ladon. Despus con dinero que se recibia travs de la Iglesia Valdense en Italia se

Henrique,Genny yrafaeldesde lacomunidadmenonitade coloniadelta

3La primera Iglesia de Springfield ocu-pa una cuadra citadina abierta, cerca delcentro de la ciudad Hay un estacio-namiento pavimentado junto al edificio,rodeado por una barda de cadenas, don-de est estacionado un autobs escolaramarillo. El lugar preferente de estacio-namiento, reservado para el parroquia-no del mes, por lo general lo ocupa NedFlanders

Por momentos de una acidez irreve-rente, la serie es una de las pocas en laque la presencia del fenmeno religiosoocupa un lugar muy importante. Reflejode la sociedad norteamericana, pero enmuchos aspectos cercana tambin a no-sotros, los personajes son portadores deactitudes que muestran una religiosidada veces formal, acomodaticia, ms here-dada que vivida. Otras veces son capa-ces de razonamientos teolgicos por lomenos inquietantes. La serie muestra ladiversidad religiosa de la sociedad nor-teamericana. Incluye captulos acerca delbudismo y el matrimonio homosexual.

Un valor agregado del libro es el deser un anlisis muy detallado, no carentede profundidad y que no deja de lado elhumor que es sustancial a la serie.

Esta edicin tiene un extenso eplogoque explora cmo la religin es aborda-da en los programas de dibujos anima-dos que han seguido los pasos de LosSimpson como Family Guy oFuturama.

Para rerseseriamente

CUESTIN DE LEER

Pinsky, MarkEl Evangelio segn Los SimpsonEdiciones Continente, Buenos Aires, 330 pp

LA VUELTA AL LIBROEN 80 AOS

Estamos en plena tarea de cocinacon el libro que celebre los 80 aosde la Librera Morel. Al mismotiempo que investigamos en actas ylibros de historia, nos encontramosrecopilando material raro,interesante, personal y que dispareancdotas y momentos en relacincon LA librera de Valdense.

Les pedimos que busquen en suscajones esas fotos olvidadas, querevisen carpetas con archivos,certificados, boletas de compra,recibos, cartas, objetos.

Violeta Davyt me coment queen una poca haba unos preciosostazones de UNICEF que cada aose podan conseguir en Morel.

Pero la bsqueda no se detieneen objetos, tambin invitamos aque encuentren esos tesoros de lamemoria: un personaje, unamudanza de edificio, una micro-historia para compartir. Este librode 80 aos es de todos!

Acerquen sus testimonios a lalibrera. Daisy los guardar paraincluirlos. O manden sus relatosvividos en relacin a la historia dela librera al mail:

libreriamorel@gmail.comGracias!

Diana Paris

hicieron otras obras deacondicionamiento y se ech a andar.Anualmente el hogar recibe un apoyoeconmico para la gestin que provienedel 8 por mil de las iglesias valdense ymetodista en Italia.

Tiene 19 residentes, que hoy por hoyes la capacidad mxima y cuenta con 22empleados contando aqu tiemposparciales de tcnicos y personal de salud.

Queremos que sea verdaderamenteun hogar, repiti Mirta en laconversacin, que haya actividades todoslos das para los huspedes de coro,gimnasia, manualidades, que vivan en unespacio cuidado, aireado, con jardn yparque y lo tienen, pero tenerlo lleva sucosto.

Remarc tambin el apoyo constanteque reciben de la comunidad valdense yde la poblacin en general. Cuando lepreguntamos cules eran las dificultadesmayores que se afrontaban, nos dijo lasde siempre, con lo cual entendimos quela marcha econmica es uno de losmotivo de seguimiento muy cercano yde preocupacin. Tenemos las cuotasde los residentes y la ayuda del 8 por milcomo constantes. Pero ademsrealizamos actividades a beneficio. Elao pasado una automotora de la zona,propiedad de personas valdenses, nosdon un auto cero kilmetro para unarifa. Hace dos aos nos haba donadootro. El dinero que obtuvimos con la rifapudimos dedicarlo enteramente atrabajos de mantenimiento y mejora deledificio, se cambiaron pisos, se pintaronparedes.

Nos llam positivamente laatencin esta idea de vacaciones eintercambio. Desde hace un buentiempo, dice Mirta, una vez por ao ledamos la oportunidad a una funcionariade que pase una semana de vacacionesen el Parque 17 de febrero, que por otraparte es un lugar hermoso. El Parque nosofrece la estada gratuita as que nosotroscubrimos el viaje y generalmente lohacemos con personas vinculadas alhogar que acompaamos porqueaprovechamos el tiempo para conocerlas obras de servicio que tiene en estazona nuestra iglesia y especialmente elhogar para ancianos. Y nos aclar: paracubrir el costo de viaje de esta funcionariahacemos una actividad especial, a vecesuna chopeada es una zona cervecera-en la que se constituye una plaza decomidas a la que no se cobra entradapero s se pone una alcanca para aportesvoluntarios. Es decir que no se toma

dinero de las cuotas de los huspedespara este fin.

Y por supuesto le preguntamospor las impresiones que se llevaban sobretodo del Hogar para Ancianos deColonia Valdense que es el ms cercanoa su experiencia. Es hermoso, nos dijo.La funcionaria que vino con nosotrasqued impresionada.

Nos cont tambin que alcomenzar a funcionar el hogar en ColoniaBelgrano, enviaron al director un mes aColonia Valdense y eso fue muyimportante.

Esperamos que esta experienciatambin lo sea. Esta vez pudierontambin conversar con Mara y Teresina,las dos funcionarias del Hogar paraAncianos de Lucerna San Giovanni, enItalia que estn haciendo una pasanta detres meses en Colonia Valdense.

Librera MorelAvda Daniel Armand Ugn.- Colo-nia Valdense. Telfono 4558 9372. Seguinos en facebook

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CUESTIN DE MEMORIA

Fieles porsiglos, el filmvaldense de 1924La pelcula Valdense: una hereja medie-val, del director MarcelGonnet Weimaier, se es-tren en Buenos Airesen diciembre 2015, seproyect como avantpremire en Uruguaydurante la asambleasinodal el viernes 5 defebrero en Colonia y enel Festival de cine dePunta del Este tambinen febrero. Pero ella res-cata una ms antigua ypor mucho tiempo ol-vidada de 1924: Fedelesper secoli (Fieles porsiglos).

Si hacer cine hoy esuna aventura entonces

no era menos. La bsqueda de recursosy apoyos es idntica. Los escollos no ssi ms chicos o ms grandes, son otros ysiempre hay quien se anima a desafiarlos.

En aquel tiempo el alma impulsora delproyecto fue el pastorPaolo Bosio, pero laempresa movi unejrcito de trabajado-res, actores improvi-sados, sostenedoresannimos.

El boletn de la So-ciedad de EstudiosValdenses de TorrePllice del 17 de fe-brero de este ao re-coge la historia de estefilm. No slo de sutrabajosa gestacinsino de los obstculosque tendra por delan-te. El pastor GiorgioTourn, en el prlogo

de este boletn y en el film de MarcelGonnet, dice que para su generacin estapelcula fue un fantasma del que todoshablaban pero que nadie haba visto. Elrgimen de Mussolini la haba prohibi-do. Se tena noticia de que en una sesinprivada del Snodo, se haba proyecta-do, pero los recuerdos eran confusos.Recin en la dcada de 1980, en los Es-tados Unidos, apareci una copia queestaba guardada casi en el olvido en unlocal de la Sociedad Valdense America-na. All haba dice Tourn un baulito conbobinas de un film del cual se ignorabael contenido. Era el fantasma en carne yhueso, o mejor en imgenes.

En la biblioteca valdense de ColoniaValdense est este boletn con la apasio-nante historia de la pelcula de 1924.Aquella advertencia de que si stos secallan las piedras gritarn, encuentra enesta historia la oportunidad de una nue-va versin.

Otro aniversario

Muchos ya sabemos que en2017 vamos a festejar los 500 aos de laReforma Protestante. Muy pocos sabenque en este ao 2016 se cumplen tambin500 aos de otro acontecimiento. Enrealidad es un aniversario poco conocidoy por cierto objetivamente menosimportante, pero que merecemencionarse, porque se trata de un hechode gran valor para la historia de la culturabblica y particularmente para la historiadel texto original del Nuevo Testamento.

El texto original del NuevoTestamento fue escrito en idioma griego,pero hasta 1516 en Occidente slo se loconoca en la versin latina. Qu sucedede tan importante en ese 1516? Sucedeque Desiderio Erasmo de Rotterdam(1466-1536), public en Basilea, en laimprenta del editor J. Froben, la primeraedicin crtica del Nuevo Testamento engriego.

Erasmo era el prncipe de loshumanistas, principal conocedor de losclsicos de la antigedad de quienLutero dir unos aos despus- Tu eresun gran hombre, honrado por Dios conmuchsimos dones inteligencia, doctrina,

una elocuencia casi maravillosa, para nodecir ms. Yo en cambio no tengo y nosoy nada, slo me enorgullezco de serun cristiano.

Hasta ese ao, como ya dijimos,el Nuevo Testamento, como tambin elAntiguo Testamento, eran conocidos,ledos y comentados en la Iglesia deOccidente nicamente en la versin latinade Jernimo, (entre los aos 347-420d.C.) monje originario de Dalmacia yradicado en Beln. Esa versin se conocecon el nombre de la Vulgata.

A la Vulgata, que fue usada pormiles de aos en la liturgia y la teologade la Iglesia, le fue atribuida unaautoridad y una dignidad igual a la delos textos originales. Leer la Vulgata erapara muchos como leer la Biblia en elidioma original, porque a la traduccinde Jernimo se le atribua una plenaconfianza y una absoluta fidelidad.Pareca que desde Moiss a Jess y desdeIsaas a Pablo todos originariamentehubieran hablado en latn. Se pensaba quela Vulgata era tan inspirada como losautores bblicos.

Pero Erasmo, adems depublicar el Nuevo Testamento en griego,agreg su traduccin en latn, que enmuchos puntos correga la Vulgata.Erasmo no pensaba en rechazar laVulgata, pero pensaba y tena razn- de

tener el derecho y el deber de corregir ymejorar la obra de Jernimo, porque enalgunos aspectos el texto latino notraduca bien el griego y por lo tanto caaen errores, porque todos sabemos queerrar es humano. Tambin el granJernimo en algunas partes se habaequivocado. Ninguna traduccin es tanperfecta que no pueda ser mejorada,ninguna puede ser declarada autnticay definitiva porque todas son provisorias.Ninguna traduccin puede ser colocadaen el mismo plano que el texto original.

La osada de Erasmo deRotterdam en 1516 fue editar el texto enidioma griego y proponer una nuevatraduccin del Nuevo Testamento.Ahora el texto bblico original estaba alalcance de todos los que saban griego yuna nueva traduccin entr en circulacin.

Tomado de Un Giorno unaParola 2016 en la introduccin dePaolo Ricca

Erasmo deRotterdam1466-1536.Humanista,filsofo,fillogo ytelogo

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OCURRE Y NOS IMPORTA

Un Lutero de juguete

En preparacin del 500 aniversario delas 95 tesis de Lutero en el portn de laabada de Wittemberg (1517), la com-paa alemana Playmobil ha creado ungadget que recrea al monje con unapluma de ganso en una mano y la Bibliaen la otra. Se trata obviamente de la Bi-blia en la traduccin que Lutero mismohizo al alemn. El mensaje reafirma cla-ramente uno de los presupuestos de la

Tomado de Riforma, 22 febrero 2016

Nicola Pedrazzi

Contra elanalfabetismoreligiosoUn curso on line gratuito de laUniversidad de Harvard

El analfabetismo religioso y las convic-ciones estereotipadas sobre las creenciasdel otro, en todo el mundo, son causade guerras, muerte y sufrimiento. Paracerrar este peligroso vaco cultural, laHarvard DivinitySchool la Facultad deTeologa de Harvard- ha pensado unproyecto formativo abierto a todos loshabitantes del planeta. En los meses pa-sados, cinco profesores de la clebreuniversidad del Massachusetts trabajaronconjuntamente para realizar un cursoonline sobre religiones en el mundo: unesfuerzo entre lo acadmico y lo infor-mativo-divulgativo, visto y pensado parala destruccin de aquellas falsas creen-cias difundidas que son la base de todaslas discriminaciones religiosas, la incapa-cidad de reconocerse y de dialogar entrecreyentes de diversas fes.

Respecto al video de comienzo,MisunderstandingsonReligion, los puntos so-bre los cuales es urgente brindar clari-

Reforma, la posibilidad de acercar laPalabra de Dios a la comprensin detodos los creyentes.

La produccin de este personaje sepropone acercar a todos, a partir de losms pequeos, al conocimiento del re-formador y a la historia de la Reforma.Y las cifras hablan por s solas. Las ven-tas en Alemania explica ManuelKromer, director de la editorialClaudiana, que en Italia distribuye el pe-queo Lutero- han sido un rcord: msde 34000 ejemplares del personaje enmenos de 72 horas.

Padres, nios, coleccionistas y todoquien est interesado en acercar el even-to de la Reforma a un pblico ms am-plio puede encontrar el Lutero Playmobilen www.claudiana.it. El precio es de 4,90euros por ejemplar. Est previsto undescuento del 10% por compras supe-riores a 10 ejemplares y del 20% paraquien pida ms de 20.

dad son tres. El primero: Las tradicio-nes y las prcticas religiosas no son uni-formes, porque cada religin presentainnumerables variedades internas quehacen incorrectas afirmaciones genricascomo los hebreos piensan queo los mu-sulmanes dicen que.El segundo: Las reli-giones no son estticas, y les afectan lastransformaciones de la historia: porquea la par de los hombres y las mujeresviven en el tiempo y en el espacio. Eltercero. Las religiones no viven aisladasdel contexto poltico y socioe-conmico.Religin y cultura son inseparables.

Tres asuntos objetivos, de los cualessern elaborados seis cursos de cuatrosemanas cada uno. El primero,introductorio se titula Alfabetizacinreligiosa: tradiciones y escrituras se llevaa cabo desde el 1 de marzo, por DianeMoore, presidente de la Facultad de Teo-loga.

Seguirn a ste, otros cinco cursos deintroduccin a cada fe: cristianismo, bu-dismo, islam, induismo, hebrasmo.

Para inscribirse a los cursos basta te-ner un directorio de e-mail o un perfilFacebook de donde crear el propio account.

Uno se acredita clikiando en EnrollNow.La inscripcin y el uso son totalmentegratuitos: slo aquellos que al final delcurso deseen solicitar una certificacin defrecuencia, de seguimiento, debern pa-gar 50 dlares.

Por el momento los organizadores es-timan unos 50.000 participantes activos.Pero el nmero est destinado a crecer:despus de todo cundo tendremos otraoportunidad de matricularnos enHarvard?

Tomado del semanrio Riforma

para gente de mente

Por Mentita

Desde cundo 6+ 4 es 4? No, teasustes, nocambiaron las reglasde la matemtica.Para obtener elresultado correctohay que moversolamente uno de losfsforos.

Y te digo ms. Hay ms deuna forma de hacerlocorrectamente. Ms de unapueden ser slo dos. Peroquin dice que no hayaotras? A fijarse

Resolvieron el desafo 4X4de Cuestin de fe demarzo? Aqu algunas formasde lograrlo. Hay ms.

0 44-441 44./.442 4/4 + 4/43 4+4+4 ./. 44 4+(4-4/4)5 (4x4+4) / 46 (4+4) /4 +47 (44/4) - 48 4+4+4-49 4+4+ (4/4)

Y de japa el 10 (44-4) /4

COSMOPOLITA

COLONIA

ROSARIO

TARARIRAS

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CARTELERA DE ACTIVIDADES

CultosRosario: Domingo 3 y 17 (SantaCena) hora 10:00.

Picada Bentez:Jueves 28, hora19:00, lugar a confirmar.

ConsistorioMircoles 13, hora 18.30 en elCentro Cultural Valdense enItuzaing y Rincn.

CultosDomingo 10 hora 10:30 (Fiesta deGratitud).Domingo 24 a la hora 10:30.

ConsistorioMartes 12 hora 18:30

Encuentros comunitarios: tema de inters, martes26, hora 19:30

Liga Femenina: reunin mensual mircoles 6 a la hora15: 00Venta de ropa: jueves 7 y 21 a la hora 15:00

Asociacin de Hombres: reunin mensual, jueves28, hora 20:00

CultosCosmopolitaDomingo 10 , hora 9Juan LacazeDomingo 10, hora 11El EncuentroDomingo 24 hora 10

ConsistorioMartes 12, hora 20, en Cosmopolita.

Ligas FemeninasJuan Lacaze: Mircoles 6 y mircoles 20, en amboscasos a las 14:30 hs.Cosmopolita: Viernes 8 hora 15.El sbado 23 en Cosmopolita se realizar laConcentracin de Ligas Femeninas del PresbiterioColonia Sur, comenzando a la hora 9.Estudios BblicosCosmopolita:Lunes 4 , hora 19:30 en casa de Freddy Gonnet.Invitamos a todos los vecinos que quieran participar aacercarse al hogar de Freddy y Elena.Domingo 24, hora 9, en las instalaciones de la Iglesia.

Educacin CristianaEn Colonia comienzan las actividades el sbado 9, hora10. Los encuentros seguirn los segundos y cuartossbadosEn San Pedro, reunin con madres/padres el viernes1, hora 19, para organizar entre todos las actividadesdel aoPreadolescentesen Colonia, viernes 1, hora 18

Liga FemeninaEn Colonia, viernes 1 , hora 15. Viernes 22conjuntamente con Liga San Pedro hora 15. Atencinal cambio de horario.En San Pedro.- jueves 14 hora 15.En El General.- viernes 8 hora 15:30En Riachuelo.- fecha a confirmar localmente

Cultos En ColoniaDomingo 3 (Santa Cena) y 24, hora 10.Domingo 10, hora 11:30Domingo 17, hora 18 (atencin alcambio de horario estos domingos).

En San PedroMircoles 13 en casa de familia adesignar.Viernes 22, hora 19 en el templo.

En El GeneralDomingo 17, hora 10 con Santa Cena.

En RiachueloMircoles 20, hora 19

La BarraSbado 23 (ver programa.)ConsistoriosLocal en Colonia, martes 5, hora 19:30Local en San Pedro, jueves 14, hora aconfirmarGeneral jueves 7, hora 20 en La Barra.

Estudios BblicosRosario Centro: Martes 19, hora 19, hogar de MaribelRostn, Sarand N6 casi Boulevar Baltasar BrunEl Pastoreo: Mircoles 20, 20 horas, hogar aconfirmarHogar de Ancianos: Mircoles 20 hora 10:00.

Liga Femenina:Sesin Mensual mircoles 6 hora 14.30Venta de ropa econmica: Martes 12 desde las 10 horasen adelante.

7Fiesta de Gratitud:

ser el domingo 10.Comenzar con culto a la hora 10:30.Para el almuerzo habr venta de mantasy chorizos asados, postres y productosdonados. Por reservas de asado y chorizos llamara los telfs 4574 4085 o 45742344

Juan Lacaze (centro)Jueves 7, hora 19:30 en saln Centro Po.Encuentro ecumnico durante el cual serealizar un cine-debate, junto a loshermanos y hermanas de la IglesiaCatlica. Invitamos a toda la comunidada participar.El EncuentroMartes 5, hora 19:30, en casa de RolandoRostagnol.BarkerLunes 11 hora 20, en lugar a confirmar.

Escuelas BblicasCosmopolita: Comienza sus actividadesel domingo 3 de abril a la hora 10.El Encuentro: El sbado 2 de abril alas 14:30 hs. ser la primera reunin delao. Invitamos a aquellos padres/madrescuyos hijos estn en edad de participarde las escuelas bblicas, a acercarse al salnde la iglesia este da para el primerencuentro, donde se acordarn las formasde trabajo de este ao. Pueden contactarsepreviamente con Lujn Guerrero.

Juan Lacaze (centro): Ya se realizuna reunin con interesados/as enparticipar de esta actividad en esta iglesialocal; se visitar a las familias quesabemos que tienen hijos/as que podranconcurrir. Pueden contactarse conGustavo Baridon.

CatecismoEstamos convocando para el sbado 9de abril a la hora 10 en el saln de laIglesia, en Cosmopolita, a quienes yacursaron catecismo el ao pasado, y aquienes desean comenzar este ao. A loschicos/as de El Encuentro y JuanLacaze (centro) les pedimos que secontacten con la pastora Nora Justet oalgn miembro del Consistorio paracoordinar el traslado hasta Cosmopolita.En este primer encuentro se ver cmocombinar los distintos horarios de cadauno para coincidir en un nico encuentromensual, si es que vemos que puede serposible.

Unin Cristiana de Cosmopolita:Jueves 14 hora 19:45.

CoroEnsaya todos los viernes a las 20 horas,alternando las sedes entre Juan Lacaze(centro) y Cosmopolita. Todos quienesquieran acercarse, considrense invitados,y sern bienvenidos.

NoticiasCoincidiendo con el Domingo deRamos, realizamos en Cosmopolita laFiesta de Gratitud. Damos gracias a Diospor este encuentro, en el que todosofrendamos dones y bienes, cada unoen la medida de sus posibilidades, y quetodo podemos hacerlo en un ambientede alegra y fraternidad.El Consistorio desea informar a lacomunidad que la Mesa Valdense, enacuerdo con este Consistorio y el deLascano, ha vuelto a designar a la PastoraNora Justet para colaborar con laatencin de esta Iglesia. Nora estar connosotros las primeras semanas de cadames, de lunes a domingo.

Grupos

Asociacinde Hombresen Colonialunes 11 hora19.Coro, enColonia,todos losjueves hora19.30Voleyrecreativo,se retomarnlosencuentros,da y hora aconfirmar

DOMINGO 13FIESTA DE GRATITUD EN COLONIA Hora 11:30 CultoHora 13, almuerzo que consistir en picada fra y ravioles contuco/salsas y pan, tickets $ 250; postres y bebidas aparte. A latarde, habr actividades ldicas para todas las edades, venta deproductos, plantas y porsupo tortas fritas; y terminaremos conespectculo musical est bueno eso de juntarse y estar juntos en armona

FIESTA EN LA BARRA : sbado 23 de abril - hora 19:30Estamos todos y todas invitadas para la fiesta de los 30 aos denuestro temploque haremos entre otras cosas:Comenzamos con el CULTO, luego se presentar una brevereseay cmo algo hay que comer nos tomaremos un rato paracenar ( tartas, empanadas, choripn.postres) y terminaremoscon Espectculo Musical. INVITADAS E INVITADOS A INVITARDamos gracias a Dios por sus bendiciones y nos animamosmutuamente.

ECOS DE LA ASAMBLEADE IGLESIASe realiz el 6 de marzo pasado laAsamblea Extraordinaria de iglesiaconvocada oportunamente.All se recibi el informe de la AsambleaSinodal Rioplatense realizada en febreropasado .Se decidi declararse comoIglesiaConstituidaen reorganizacin, esdecir perder lacalidad de iglesiaAutnoma, por tener menos de 100miembros comulgantes, que solo afectael poder elegir un pastor titular, y otrasobligaciones.

Esta nueva forma de organizacin ytrabajo como iglesiaconstituida, quedecide la asamblea, sigue con las actividadestal cualestnprogramadas, nombra unConsistorio de tres miembros que lointegran Pte. Juan Allo, Vice-presidente ytesorera. Nilda Walikowski, secretariaZulma Maurn, y acompaarn losobreros.Se compromete a contribuir con pesosmensuales 14.500 alaadministracincentral como cuota de laiglesia, importe similar al enviado elejercicio anterior, y lo que supere esto acubrir deuda anterior.Se proyectangrupos de trabajo conresponsables nombrados para las reas deEducacin Cristiana, Beneficios, Visitacin,Centro Cultural, Msica, entre otros.Se solicita al Presbiterio Colonia Sur,apruebe esta categora de iglesia y formade reorganizacin, y desde all solicitan ala Mesa Valdense para que designe el o losobreros para incorporarse a las tareas.Adems que se mantenga la representacinen las Asambleas Presbiteriales.

OTRAS INFORMACIONESVamos de paseo La Liga Femeninade Colonia organiza excursin a Treintay Tres, Ro Branco, Melo y Quebradade los Cuervos, los das 16 y 17 de abril. Por anotaciones e informes con Mabel4522 4849 o Ethel 099298651

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VALDENSECULTOS

Colonia ValdenseDomingo 3 hora 10.30Domingo 10 hora 10.30Domingo 17 hora 10.30Domingo 24 hora 10.30

Playas (Parque 17 de Febrero)Domingo 24 hora 16

La PazSbado 16 hora 18.30 celebracin especialde Fiesta de Gratitud

Colonia EspaolaDomingo 10 hora 10.30

GRUPOS Y ENTIDADES:Ligas Femeninas:

Colonia Valdense:Lunes 4 - hora 15 Comisin DirectivaViernes 08 - hora 15: Venta de ropaeconmica.Jueves 14 - hora 15: Devocional. LaMoneda ms PequeaJueves 28 - hora 15: Devocional Lucas6: 37-38 a cargo de Doris ArduinFlores en el templo: Beatriz Bremermanny Alma MalanLa Paz:Se anuncia localmentePlayas:Jueves 21 a las 15 Parque 17 de Febrero

Comisin de Diacona:Mircoles 13 a las 10.Coro de Adultos: ensaya los martes a las20. Se invita a quienes deseen participar.

Grupos de adolescentes y jvenes:Localmente anunciaremos los das deencuentro que comenzarn formalmenteen abril.

Asociacin de Hombres Evanglicos:Lunes 25 hora 20 en UCJ

Consistorio: Jueves 14 y 28 a las 19.30

Educacin Cristiana Escuelas DominicalesColonia Valdense:Retoma su actividad el 2 de abril a las10.30Sauce: retom el 27 de marzoPlayas: El 20 de marzo en Parque 17de FebreroColonia Espaola y La Paz:En ambos casos tenemos la alegra deestar en conversaciones para retomaresta actividad que dej de funcionarhace algunos aos. Gracias damos aDios por la preocupacin de familiasque plantean la necesidad de laeducacin cristiana con nios y ladisposicin de personas paracomprometerse en ella. Siempre msson necesarias.

Catecismo y curso de confirmacinEn Sauce est en marcha desde el 27.En Valdense estamos acordandohorarios. Otros lugares tenemos queconversarlo. Quienes tengan planteosque hacer, se los agradecemos. Como el ao pasado tenemospensado tambin algn curso deformacin para adultos que quieranconfirmar su bautismo. Dganlo yacordamos la forma.

ACTOS LITRGICOS:Bendicin Matrimonial:05/03 Rafael Daniel GarcaGutierrez Ana Emilia Long ArtusSepelios:03/03 Edelma Yolanda BenechRohrer (97) DONACIONES ESPECIALESDamin Silveira MarianellaVillanueva - $1000 en gratitud por subendicin matrimonial.Ana Emilia Long - Rafael Garca porbendicin matrimonial $ 3000

DONACIONES BOLETIN: $ 1040

SU GENEROSA OFRENDA: desdeel 1.11.2015 al 25.03.2015 esde....Msica en domingoEl 8 de mayo a las 17 comienzan nuevamente las tardes de msica en eltemplo. Una hora de recogimiento en este espacio.

Encuentro a travs de la msicaUna persona que fue miembro de la comunidad de Valdense nos visitapara compartir su msica.Eduardo Charbonnier vive hoy en Estados Unidos y estar en el temploel sbado 30 de abril a las 17 con su familia ofreciendo obrasmusicales variadas en canto y piano.

Secretara de la Iglesia Atencin a cambio de horario deatencin al pblico a partir del 7 demarzo.- Lunes a viernes 14.30 a 17.30

Tel 4558 8931iglesiaevcv@gmail.com

Fiesta de gratitud la paz - Sbado 16 hora 18.30 -Hace unos aos que no se celebraaqu y sentimos la necesidad dehacerlo. En la gratitud se fortalecela vida de la comunidad. Pensamos empezar con unmomento de culto de gratitud.participacin del coro de la Iglesiade Colonia Valdense, Fe el Cantde La Paz y otras expresionesmusicales que surgirn, adems delcanto comunitario. Habr muestra de artesanas ycompartiremos una cena sobre laque ms cerca de la fecha daremosmayores detalles. Que haya voluntad para retomaresta fiesta, para proponernosactividades de educacin cristiana,personas que se han acercado aofrecerse para trabajar en elcuidado del predio, en visitacin,nos alegra muchsimo. Dios quieraseamos capaces de contagiarnosdel entusiasmo que esto nos generay que sepamos trabajar para la solagloria de Dios.

El mes que viene, en lamitad del ejercicio administrativo,(30 de abril) pensamos hacer unaseparata para dar informacin msdetallada de la marcha econmicade la congregacin y los resultadosde las Fiestas de la Cosecha, o deGratitud. Pero hoy queremos dargracias a todas las personas queofrendaron, participaron y fueronparte de las Fiestas en ColoniaEspaola, Valdense, Parque 17 defebrero. El resultado comoencuentro fue muy bueno. En lareunin de evaluacin en Valdensese reconoci enfticamente estebuen clima. Por aadidura elresultado econmico tambin fuebueno. Los detalles los daremos enesa separata

Otras Fiestas,la misma gratitud

9REFLEXIN BBLICA

Los israelitas acamparon en Guilgal, y el da catorce del mes, por la tarde, celebraron laPascua en los llanos de Jeric. Ese mismo da comieron panes sin levadura y trigo tostado, peroal da siguiente comieron ya de lo que la tierra produca. Desde entonces no volvi a haberman, as que los israelitas se alimentaron aquel ao de lo que produca la tierra de Canan.

Josu 5: 10-12

Pascua significapasaje. Para el

pueblo hebreo erael pasaje de laesclavitud de

Egipto hacia el caminode libertad y la certeza de la

tierra que el Seor le haba prometido.La celebracin seala el pasaje de una vidade esclavitud y de privaciones a una detrabajo y de abundancia. El relato dellibro de Josu recuerda la primera vezque se la celebr en la tierra que el Seorle dio. En el desierto la comida era escasa.Ahora la situacin ha cambiado.

En este mundo hay un momento paratodo cuanto ocurre, dice el poema deEclesiasts. Y aunque no menciona untiempo para recibir el man y un tiempopara dejar de recibirlo, perfectamentepodramos agregarlo sin traicionar elsentido. Hubo un momento en la travesapor el desierto en que el pueblo debirecibir el man dado, sin trabajo paraobtenerlo, como una especie de respuestade emergencia. Pero hay un momentotambin en que la tierra produce esealimento capaz de darle lo que necesita y

ms para que tambin bendiga la vidade otros que necesitan. Y ste es esemomento.

El man es necesario, pero tiene susriesgos. Uno es advertido en el mismomomento en que el pueblo lo recibe, elpeligro de la desconfianza que lleva aamontonar compulsivamente. Cadafamilia deba recoger cada da lo quefuera necesario. Les era dado el pan suyode cada da. Nadie deba guardar para elda siguiente. El peligro era que alguiensospechara que no habra y llevara porlas dudas. Y ocurri. Y se pudri. Y elolor lleg a todo el campamento. Existeel riesgo de acostumbrarse al man.Viene slo y no exige esfuerzo. Esteepisodio del libro de Josu alerta contraeste peligro. El punto es el de identificarcul es el momento preciso en que elman es necesario y cul es el momentoen que ya no es bueno recibirlo. Y nosignifica que Dios los haya abandonadosino que lo que l quiere es la dignidadde quien hace producir los frutos quenecesita.

Como personas corremos el riesgo deacostumbrarnos a recibir lo que decimos

que no tenemos. Como pueblos corremosel riesgo de encasillarnos en el rol de losque necesitan que se les d. Como iglesiasnos convencemos a nosotros mismos deque siempre necesitamos recursos de otrosy muchas veces nos perdemos laoportunidad de la experiencia mucho msrica de hacer que los nuestros produzcan.La tentacin en todos los mbitos esdividir con excesiva simplificacin entrequienes tienen y quienes no tienen, yponernos entre estos ltimos. Ellos tienenel man y tienen la obligacin de darnos.Y hay momentos en que esto es realmenteas. En tal caso el man nos alimenta. Peroen otros ya estamos como el pueblo enlos llanos de Guilgal con capacidad detener nuestros propios recursos. El asuntoes discernir el momento.

De lo que el pueblo hebreo no podadudar, aunque ms de una vez dud, esque el Seor no lo abandonara. En cadamomento le dara lo que le era necesario.En el desierto fue el man, en la tierra lafertilidad y la posibilidad de trabajarla. Delo que nosotros no podemos dudar,aunque a veces dudamos, es que el Seornos da en todo momento el pan de cadada. Hay momentos que es el manporque no hay otro alimento. Haymomentos en que podemos producir enabundancia para nosotros y para queabunde tambin nuestra gratitud ygenerosidad con quienes ms necesitan.

Oremos para que el Seor nos digacundo es cundo.

El Sarand HogarValdense

23 de abrilPara celebrar 45 aos de servicio

Abri sus puertas el 15 denoviembre de 1971 con 5 residentes perola inauguracin oficial se realiz el 19 deabril de 1972. Por eso los cuarenta y cinco.

Hoy, con 46 residentes, tiene sucapacidad colmada y recibe a 10 personasen rgimen diurno. La propuesta educativase ampli y est llegando mejor a unos yotros. Desarrolla nuevas habilidades ybusca diferentes maneras de dar visibilidada las personas con discapacidad en todolo que ellas puedenaportar a la sociedad.

Lavaloracin deltrabajo realizado, enobras de plstica,plantas, participa-cin en eventosdeportivos y

sociales, integracinen distintos espacioscompartiendo conjvenes, nios,adultos, son manerasde generar una culturasocial con una miradacapaz de ver a lapersona y no a ladiscapacidad. Laaceptacin de lapersona condiscapacidad es msvisible y esto estcambiando a nuestrasociedad. El trabajo

de instituciones como ElSarand durante mucho tiempoha sido un aporte.

Creemos que de estamanera podemos ser iglesia enel siglo XXI, revalorizando lasraces que con mucho esfuerzootros han plantado y que hoynos impulsan a dar un mensajeque busca dignificar

a aquellos mishermanos mas pequeosrecuperando el lugar quetodas las personastenemos en el proyectodel Reino. Nuevasgeneraciones se acercanaceptando el desafo en elcamino del servicio comorespuesta al llamado deDios.

Con este textocomo lema, va lainvitacin para la fiestaanual que como siempre esabierta a toda la

comunidad. Ser el sbado 23 de abrildesde las 14. Comenzar con undevocional. Compartiremos noticias yproyectos desde la Comisin Directiva.Habr espectculo. Tendremos lostradicionales waffles, tortas fritas, ventade confituras, manualidades y plantas. Losesperamos para compartir esta tarde defiesta.

Alma Malan

Aunque la higuera no drenuevos,

ni haya frutos en las vides;aunque falle la cosecha del olivo,

y los campos no produzcanalimentos;

aunque en el resguardo no hayaovejas,

ni ganado alguno en los establos;aun as, yo me regocijar en el

Seor,me alegrar en Dios, mi

libertador!Habacuc 3:17-18

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lA IGLESIA se hace al andar

Se realiz el Da Mundial deOracin el 4 de marzo, siguiendo elprograma enviado por mujeres de Cuba,cuyo lema fue: al recibir a nios y niasme reciben a m. La convocatoria fueen el saln parroquial de la IglesiaCatlica, con una asistencia de 60personas entre las cuales se encontrabanmujeres, nios, jvenes, y hombres. Laorganizacin estuvo a cargo de la LigaFemenina de la Iglesia E. Valdense enTarariras. Fue de carcter ecumnico.Particip la Iglesia Catlica , tres Iglesiaspentecostales: Jesucristo es el Camino,Misin Vida, y Voz del Reino, IglesiaValdense de Tarariras y Artilleros, e IglesiaEvanglica Valdense en Tararirasperteneciente a las iglesias evanglicasvaldenses del Rio de la Plata .

La Liga Femenina coordinadoray organizadora de esta celebracin, se hasentido muy feliz por la buenaconcurrencia y por ser la primera vez,despus de varios aos de intentos sinrespuesta positiva, que se pudo tener estacelebracin en instalaciones de la IglesiaCatlica.

Celebraciones que nos alegran y reconfortanpara seguir, anunciando el Evangelio y

compartiendo La Palabra

DA MUNDIAL DE ORACINECUMNICA EN TRARIRAS

De los detalles de la celebracinse destacan: tal como lo sugera elprograma se entreg al entrar a todoslos presentes, un refresco y la flor de lamariposa, flor nacional cubana,confeccionadas en papel.

Un centro de mesa con floresnaturales blancas, que representaban lasflores de La Mariposa,que nos recuerdael compromiso que nos anima a unirnosen la construccin del Reino de Dios. En sus ptalos las mujeres cubanasescondan los mensajes que enviaban alas tropas que intentaban liberar a Cubadel colonialismo espaol, recuerda laresistencia y la lucha por la libertad.

Se cont con las voces demujeres jvenes, adultas y ancianas ascomo de nias, de tres Iglesias distintas,en los diferentes momentos que debanintervenir.La reflexin, la realiz el pastor valdenseHugo Maln, quien al inicio de sumensaje se dirigi a los nios y mujerespresentes, explicando cmo eranconsiderados y se les trataba en tiemposde Jess, trasladando luego a la realidadde hoy en da. A veces preferimos quelos nios no estn presentes en algunascelebraciones, molestan, los hacemoscallar. Jess al recibir a los nios y niasy, quin sabe?, a sus madres y abuelas,recibe a todas las personas que le buscan,y se colocan en posicin de recibir.Jess en el pasaje bblico que nos narrala bendicin de los nios, no est

rechazando ideas en cuanto a los nios,sino a la actitud hacia ellos.

Adems de los cantos sugeridosen el programa se cant el himno Jessbendice a los nios. Fue un momentomuy emotivo ya que fue cantado conmucho entusiasmo por los presentes.

Se recogieron las flores de lamariposa, donde se les haba pedido alos presentes que escribieran uncompromiso para con nuestros nios,como cristianos de hoy en da en nuestrasociedad. Se leyeron algunoscompromisos con profundo contenido.La ofrenda recogida fue destinada a unaobra diacnica de Montevideo.

Para terminar una hermana de laLiga Femenina recit el poema del poetaJos Mart La rosa blanca, que fueacompaado a coro por varios de lospresentes que lo conocan. Al finalizar lacelebracin, varias personas se acercarona agradecer el hermoso momentopasado juntos, trasmitiendo subeneplcito por el programacompartido.

Hogar para ancianos colonia valdense

Llamado a cubrir el cargo de direccin

La Comisin Directiva llama a interesados para ocupar este cargo RequisitosSer miembro de la lglesia Evanglica Valdense o alguna perteneciente a laFederacin de lglesias Evanglicas del Uruguay. Contar con el aval escrito delconsistorio de su lglesia. Tener capacidad para planificar, organizar y dirigir, bueninterreracionamiento con el personar, internos y famifiares, capacidad deliderazgo, iniciativa, capacidad para detectar necesidades, buen comunicador.Experiencia: deseable en cargos con personal a cargo.Es necesario: Tener estudios secundarios completos. Se reconocern estudiosespeciales para ejercer la tarea. Poseer formacin Bblco-Teolgica bsica.Manejo de herramientas informtcas.Edad: entre 35 a 55 aos. (No excluyente). Trabajo de dedicacin exclusivaSe ofreceEstabilidad laboral, vivienda y alimentacin. Salario acorde a la tarea a realizar.Enviar Curriculum vitae acompaado de fotografa a Comisin Directiva delHogar para Ancianos.Avda Daniel Armand Ugn 1569 CP 70.202

Mayor informacin hpacolvaldense@gmail.com

comunicacinpropuestas en el presbiteriocolonia sur

Enfoque Evanglico es elprograma radial diario con variasdcadas emitido hoy en Emisora delOeste de Nueva Helvecia, FM Impactode Colonia, radio comunitaria deMiguelete y Radio Beckwith de Italia

Cuestin de fe lleva siete aosde vida como boletn mensual condoce ediciones al ao, una tirada de1800 ejemplares en papel y un nmeroimposible de medir que se enva porinternet.

Entrevistas. Desde este ao envideo estn disponibles en el facebookde Cuestin de fe. Entrevistas que dancuenta de aspectos de la vida,testimonio, trabajo e historia de nuestraiglesia.

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diacona

De la Asesora de Diacona en Uruguay

Lo esencial no es tan visiblea los ojos

Todas las iglesias que he conocido hacendiacona, en el sentido del servicio a losms dbiles, aunque ese servicio tomamuy diversas formas. Hace poco tuve laoportunidad de visitar en Camern Africa- dos obras diacnicas llevadasadelante por iglesias evanglicas. Fue enel marco del trabajo que realizo comomiembro de la Comisin de Proyectose Intercambio de Personas de la Cevaa,organismo del que nuestra IglesiaEvanglica Valdense del Ro de la Plataforma parte. En esta ocasin, ademsdel trabajo concreto de la Comisin,visitamos obras de las Iglesias deCamern que la Cevaa est apoyandofinancieramente mediante algn proyecto.

Africa es uno de los continentesms ricos en recursos materiales(minerales, piedras preciosas, petrleo),pero es riqueza que no se distribuye: losafricanos son pobres. En Camern la tasade desempleo ronda el 70%. Las iglesiasque visitamos (Iglesia Evanglica enCamern, e Iglesia Bautista Unida deCamern) hacen lo que pueden a travsde sus obras de servicio. Y curiosamenteo tal vez no- son las mujeres las que lasllevan adelante.

El Centro de Escucha, Consejoy Orientacin Esperanza est en Douala en lo que es tambin la sede de la Uninde Mujeres Bautistas, equivalente anuestras Ligas Femeninas. Tiene un salnmultiuso muy coqueto, que alquilan parafiestas (casamientos, cumpleaos) y coneso se financia el trabajo de diacona. Hayoficinas pequeas, muy funcionales-salones en los que dictan clases (cuandolas visitamos haba un grupo de mujeresadultas recibiendo clases decomputacin), y sobre el saln multiuso,en el segundo piso, un consultorio.Escalera, pasillo, salita de espera conrevistas religiosas, y consultorio. Sloque aqu quien atiende no es mdico. Enese consultorio se recibe a mujeres yvarones, jvenes, adultos y ancianos, quevan all a contar sus problemas,esperando encontrar un odo atento, uncorazn sensible, un consejo uorientacin para su vida. Y lo reciben.Las mujeres bautistas se encargan de ello.

El otro lugar que visitamos elCentro Polivalente de la Iglesia Evanglicade Camern- est en Bonabri, uno delos grandes barrios en los que se divideDouala. Un lugar para seminarios yretiros espirituales salas de reunin,dormitorios, baos-, clases de lo quesea para todos quienes lo necesiten(computacin, micro-empresa, leyeslaborales, costura, artesanas, cocina),un proyecto de huerta para que lasmujeres que aprenden cocina utilicen losproducido, lo transformen y puedanvenderlo.Llegamos a travs de calles detierra amarilla, a medioda, con 40 gradosa la sombra y una humedad similar a laque hay aqu cuando amenaza temporal.Las mujeres que estn al frente de la obranos esperaban vestidas como para fiesta.Y nos empezaron a contar, y a mostrar:cmo estaba el Centro hasta hace unosmeses, cunto haban logrado hacer, qufaltaba, cmo trabajaban con la gentemientras tanto. Porque no es cuestinde quedarse quietas slo porque el

edificio sede est en ruinas; eso es lo demenos!

El edificio es probable que hayasido bueno en su momento, pero estmuy venido a menos. Y ellas lomostraban con tanta alegra, con tantoorgullo! Pens, cmo sera esto antes queempezaran a hacer los arreglos queestamos viendo!Pero ellas nos contaban cmo era antes,cmo est ahora, las reparaciones encurso. Cmo va a quedar. Tengo una fotode una de estas seoras con un vestidoen azul y blanco, muy florido y alegre,contando con palabras y ademanes ycontagiando su entusiasmo con tantaalegra que lleg un momento en que yano vi las paredes descascaradas, ni losmuebles viejos, ni me dio pena el lugar.Esas mujeres me hicieron ver a travs desu entusiasmo todo lo que habanlogrado, todo lo que estaban haciendo, ycmo podran mejorar la atencin queya estn brindando a los ms necesitadoscuando los primeros arreglos quedaranhechos. Realmente lo vi! Pero lo vi conel corazn, contagiada por la alegra y elorgullo de estas hermanas que luchanpor lo mismo que nosotros, aunqueestemos a miles de kilmetros dedistancia. Mis ojos me traicionaron estavez: porque mi corazn ya no vea lomismo que ellos. Mi corazn pudo verla alegra del servicio a los dems en estashermanas; y esa alegra transform lo quepareca una realidad triste en unahermosa ocasin de servir. Doy graciasporque mi corazn logr ver lo que misojos no. Y doy gracias porque all aprendla diferencia entre lo que podemos vercon los ojos, y lo que realmente importaque veamos: lo esencial, que a veces quedaoculto a los ojos.

Milka CharbonnierAsesora en Uruguay

Seminaro de agroecologa

Sbado 16 de abril

Varios expositorespresentarn experienciasproductivas sustentables.

A partir de mayo Curso tericoprctico para tcnicos sobre enfoquede co-innovacin y agroecologa.Docentes: Ing. Agr. Margarita Garca yequipo de Facultad de Agronoma Informes:centroemmanuel1959@gmail.comredagroecologiaoeste@gmail.com

taller de formacin teolgica

El Parque 17 defebrero ofreceeste taller paraeducadores y todapersona interesadaun curso sobre elapstol Pablo acargo del doctorNstor Mguez.

16, 17 y 18 de julio.No tiene costo para los participantesInformes e inscripcionesTel 4587 2014campamento17defebrero@gmail.com

.REFERENTES LOCALES YCONTACTO

ROSARIOReferente pastoral: Julio Leal

Tel.: 455 22486e-mail: iev.rosario@vera.com.uy

VALDENSEPastor Oscar Geymonat

Tel.: 4558 9894e-mail: lak-siya@adinet.com.uy

TARARIRASResponsable de la atencin: Julio

LealPast. Hugo Malan

Por informes consultar a:Zully Rivoir

e-mail: zulrine@hotmail.comCOLONIA

Pastor Ariel CharbonnierTel.: 452 22509

e-mail: aroreschar@vera.com.uyCOSMOPOLITA

Dmaris MalanTel.4586 4886

e-mail: damarismalan@gmail.com12

Moiss,un caminante conrumbo cierto

CUESTIN DE JUGAR Y APRENDER

Moiss no tena GPS, pero saba muybien donde iba. Dios lo haba llamadoy era su gua. En sta y algunas edicio-nes ms, te invitamos a conocer quinfue y cmo su aceptacin del llamado

de Dios lo hizo una figura tan importan-te en la historia del pueblo hebreo en elcamino de la esclavitud a la libertad y a latierra prometida.

Agradezco una vez ms el envo deCuestin de Fe y los felicito por laexcelente edicin tanto en el mensaje quenos brinda, lo que nos informa, y en sudiagramacin.Abrazo a todos y todasAlberto BrusaNueva Helvecia-Colonia

En Cuestin de fe de marzoencontramos una muy buena reflexinsobare el Parque 17 de febrero.

Habiendo concurrido al ltimocampamento de familias en dichoparque, la compaa, tanto deacampantes como de todo el personal-y ese maravilloso entorno, hicieron brotaren m, lo siguiente:Dios est aqu tan cierto como el Parqueque nos llama

tan cierto como la alegra que nos unetan cierto como a nuestro prjimopodemos amar.Dios est aqu, tan cierto como el ro ysus arenasTan cierto como las estrellasresplandecenTan cierto como estamos juntos ypodemos cantar.Dios est aqu, tan cierto como el cantode las aves,Tan cierto como el Ceibalito corre anuestros pies.Tan cierto como nuestro culto podemoscelebrar.Dios est aqu, tan cierto como elcampamentoTan cierto como el silencio de la nocheTan cierto como los atardeceresponindose el sol.

ChiquiUna acampanteColonia Valdense

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