CETI.

Plantel Colomos.

Actividad 2: Cuadro comparativo.

Cultura y sociedad.

Presenta: Víctor Pablo Alfonso Becerra Nieves.

Profesor: ALFONSO FERNANDO SANCHEZ MUÑOZ.

REG: 12310042

Aula. B-209

Guadalajara, Jalisco a 10 de Febrero de 2013.

ConceptoDescripción.

Lectura 3-a Lectura 3-b.

Pobreza

Es la condición social y económica en la cual no se satisfacen del todo las necesidades. Empleada como sinónimo de marginación.

Denota la falta de la ubicación de éste concepto dentro del conjunto de las relaciones estructurales.

Cultura de la pobreza

Es el modo de vida que comparten las personas pobres en contextos históricos y sociales dados.

Presenta una crítica al trabajo de Oscar Lewis debido al énfasis que le da al sistema de valores y normas dentro de la cultura de la pobreza.

Características de la

cultura de la pobreza

Producen poca riqueza y también reciben a cambio poca de ella.

Su nivel de estudios y educación es bajo.

No pertenecen a sindicatos ni a partidos políticos.

Presentan una actitud de rechazo hacia algunas de las instituciones básicas de las clases dominantes.

Desconfían del gobierno. Disposición a las protestas. Viviendas inadecuadas. Bajo nivel de organización. Sensación de marginación,

impotencia. Poco sentido de historia. Camaradería entre los individuos

que forman parte de ésta cultura.

Clasifica las características de la cultura de la población de O. Lewis en:

Demográficas: Acerca del asentamiento y vivienda.

Económicas: Enfatizando en primer término la escasez del dinero, de la forma de obtenerlo y emplearlo.

Psicológicas: Mentalidad de resignación y fatalismo.

Sociales: Los vicios de los individuos.

Psicosociales: Desconfianza ente las instituciones.

Postura del autor.

Oscar Lewis.Es propositiva, ya que plasma explícitamente que sus investigaciones serán reemplazadas en medida que otros antropólogos presenten otro trabajos.Explica que una persona puede ser pobre sin formar parte de la cultura de pobreza, en caso de tener una mentalidad de superación.

Jesús María Aguirre.Es crítica ya que da su opinión de que para Lewis, “los pobres son culpables de su pobreza”, pero a su vez rescata las características del estereotipo generalizado de marginación.

ConceptoDescripción.

Lectura 5-a Lectura 5-b.

Etnocentrismo cultural.“Sólo existe una esfera cultural única, las demás son reflejos, apariencias o fenómenos”

Etnocentrismo: Interpretación de las ideas y prácticas de otras culturas en función de la propia.

En éste sentido se considera que una solamente una cultura es la verdadera y no puede coexistir con el resto.

Por lo cual de forma el “cierre de grupos” caracterizado por apartar a aquellos que no forman parte de nuestra cultura.

Inclusive se da lugar a la lucha de clases por mantener una posición social y la asignación de recursos..

Relativismo cultural.

“Todas las culturas son iguales ( en derechos y oportunidades) y diferentes (en contenidos)”

Pluralismo cultural.

Si “Todas las culturas son iguales”, entonces no existe un régimen de separación, y por tanto existe la posibilidad de conveniencia deo yuxtaposición de los hombres pertenecientes a las diversas culturas

Postura del autor.

Gustavo Bueno.Plantea el trilema (dilema bifurcado) entre el etnocentrismo, el relativismo cultural y el multiculturalismo (pluralismo cultural), analiza cada una de los tipos de relaciones humanas planteando preguntas acerca de ellas, luego desecha las teorías y concluye que “[en una sociedad moderna] No existen conflictos de culturas, pero tampoco integración de culturas o relativismoCultural”.

Presenta de forma clara la información acerca del etnocentrismo cultural y lo ejemplifica con prácticas ejercidas sobre grupos que han sido apartados (o discriminados).