UNIVERSIDAD NACIONAL “PEDRO RUIZ GALLO”

FALCULTAD DE INGENIERIA CIVIL, SISTEMAS Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

TEMA:

CULTURA FENICIA

CURSO:

HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA I

DOCENTE:

GARCÍA AURICH MARIELLA

ALUMNOS:

CHÁVEZ ARCILA JULIO CÉSAR

CHÁVEZ QUIJANO JOCELYNE

PISFIL PUICÓN LUIGGI ENRIQUE

VENTURA CÓRDOVA HENRY DAVIS

CICLO:

2013-II

Lambayeque, Mayo del 2014

CULTURA FENICIA

INTRODUCCIÓN

Los fenicios fueron un pueblo originario del Medio Oriente.

Son por lo tanto Asiáticos Occidentales.

Su cultura se desarrolló durante 3,600 años. Es decir de 3,200 a.C. hasta 400 d.C. aproximadamente.

Fueron herederos y promotores de una gran cultura de paz y desarrollo. Fue un pueblo de letras, de alfabetos, de libros, de bibliotecas, de inventos y descubrimientos, de pensamiento científico, filosófico y religioso. Fue un pueblo del conocimiento.

Crearon ciudades que siguen vivas en la actualidad, Impulsaron el comercio e hicieron grandes aportaciones a la organización de la vida social, económica, política y religiosa del mundo antiguo.

La cultura fenicia fue amplia y se difundió por el mundo. Fue la primera cultura global multinacional en la historia y abarcó el Medio Oriente, Norte de África y el sur de Europa y las islas de la región. La cultura fenicia es un componente fundamental de la cultura Mediterránea de ayer y hoy. Actualmente aun podemos identificar la continuidad y evolución del pensamiento fenicio en muchos pueblos y culturas.

1. DESARROLLO CRONOLÓGICO

2. ORGANIZACIÓN ECONOMICA

COMERCIO

Las reducidas tierras fértiles daban con facilidad vid, olivo y cereales, pero la producción resultaba insuficiente para satisfacer las necesidades de la creciente población. Los fenicios se vieron así en la necesidad de buscar en el mar nuevos medios de subsistencia, dedicándose primero a la pesca y, más tarde, a la navegación.

Excelentes navegantes y audaces exploradores contaban con numerosas flotas comerciales y de guerra, estas últimas protegiendo siempre a los barcos mercantes. Su

importante marina iba a buscar los metales útiles como el estaño, cobre y oro en los lugares mas apartados, de los cuales se hacia gran consumo en la corte del faraón y en Ninive y Babilonia. En las colonias fenicias del sur de España encontraron grandes minas de plata, fuente de riqueza y expansión fenicia. Diodoros, escritor clásico anota: " los fenicios allegaron grandes riquezas en el comercio de la plata. Gracias a este comercio que realizaron durante mucho tiempo, crecieron hasta el punto de poder fundar colonias en Sicilia e islas cercanas, en África y Cerdeña y en Iberia". Vendían en Grecia, en Italia, en todas las costas bañadas por el Mediterráneo, el incienso y la mirra de Arabia, las piedras preciosas, las especias y marfil de la India, la seda de China, los esclavos y caballos del Cáucaso.

El comercio fenicio era de intercambio y estos no usaron la moneda hasta el año 400 antes de la era cristiana. En Sidón, solo por la influencia de los persas se empezaron a acuñar monedas. En el reverso estaba impresa la cabeza del rey persa, lo que atestigua los estrechos lazos que por aquel tiempo unían a Persia y Sidón.

3. ORGANIZACIÓN POLÍTICA

El rey era ante todo el gran sacerdote del culto local. Junto al monarca, parece que cada ciudad poseía un gobernador y un comandante militar. El consejo de ancianos evolucionó desde su dominación por la aristocracia terrateniente y administrativa hacia una mayor presencia de elementos de las clases mercantiles, que acabaron controlando en gobierno de las ciudades en época de la expansión colonial fenicia. El tipo de gobierno de la oligarquía comercial se componía de un consejo colegiado de magistrados civiles o sufetes. Esta forma de administración fue la característica de las colonias fenicias de ultramar, cuya fundación estuvo además vinculada al dinamismo de las clases mercantiles urbanas.

4. ORGANIZACIÓN SOCIAL

Constaba de un poderoso rey, cuya majestad era recibida por delegación divina, encontraba recortado su poder por un aristocrático consejo de ancianos, integrado por los más ricos comerciantes. Se dedicaba a cobrar los tributos, establecer y dirigir las políticas comerciales, y organizar las expediciones a lo largo de todo el mundo conocido, todo ello, claro, bajo la atenta mirada del consejo de ancianos que fiscalizaba su actuación.

La clase militar no tuvo importancia alguna ya que, al no ser un pueblo belicoso, no formaron un poderoso ejército que según su criterio solamente les serviría para dilapidar el erario, sino que se arreglaban con una pequeña milicia formada por mercenarios, que se encargaba de la seguridad y la protección necesaria sobre las actividades comerciales y viajes de exploración.

La intensa actividad comercial que brindaba prácticamente la totalidad de los ingresos de las ciudades estado, así como la escasa extensión de tierra que comprendía el territorio ocupado por este pueblo, hizo que casi no existiera la actividad agrícola, determinando la inexistencia de una clase campesina, tan numerosa en otras civilizaciones.

Las clases más bajas fueron conformadas por marineros y obreros, pero su nivel de vida no era malo, debido a que la situación económica les permitía satisfacer sus

necesidades básicas, incluso en diferentes momentos de su historia, llegaron a alcanzar importantes puestos de gobierno, por sobre los ciudadanos más poderosos, miembros de las aristocracias de comerciantes, industriales y traficantes de esclavos.

ESTRUCTURA PIRAMIDAL

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5. ORGANIZACIÓN CULTURAL

La cultura fenicia, por esto, fue una fusión de la egipcia y babilónica. El interés histórico de los fenicios no radica, pues, en la originalidad de su cultura, ni en su importancia política o guerrera, dada la pequeñez territorial de Fenicia y su escasa intervención en las luchas de los grandes imperios. El mérito de los fenicios consiste en el maravilloso impulso que dieron a la navegación mediterránea, en el desarrollo comercial e industrial que alcanzaron sus ciudades y en el talento que demostraron para adaptar a sus necesidades algunos elementos de las culturas egipcia y babilónica, tales como la escritura, a la que simplificaron creando el primer alfabeto.

6. APORTACIONES FENICIAS

Los fenicios se convirtieron en los grandes navegantes de la antigüedad, y propagaron por el Mediterráneo la civilización de los pueblos del Cercano Oriente. Los marineros fenicios atravesaron también el estrecho de Gibraltar y exploraron las costas africanas europeas del océano Atlántico.

A la par del comercio marítimo, los fenicios realizaron también un activo intercambio por tierra con los países del Asia occidental. Además de comerciantes, los fenicios fueron grandes industriales. Su principal aporte en este aspecto fue el vidrio; también construyeron barcos y evolucionaron en la navegación.

Los fenicios también desarrollaron variadas formas artísticas, uno de los primeros alfabetos y la utilización de la moneda como medio de intercambio comercial.

7. ARQUITECTURA FENICIA

La arquitectura de los fenicios comenzó con la transformación de la roca nativa -tan abundante en todas las partes de la zona geográfica en donde se habían asentado- usándola en las viviendas, los templos, y las tumbas.

La piedra caliza calcárea, es la principal formación geológica a lo largo de la costa mediterránea del este, y se trabaja con gran facilidad; contiene numerosas grietas y cavernas las cuales con una cantidad muy moderada de trabajo y de habilidad son capaces de convertirse en lugares de vivienda bastante cómodos.

Es probable que los primeros colonos encontraran refugio por una época en estas grietas naturales, que después procedieron a mejorar y a agrandar, obteniendo así amplios conocimientos del manejo del material y de sus ventajas y defectos. Pero no pasó mucho tiempo antes que estas viviendas simples dejaran de satisfacerlos y empezaran a construir edificios más elaborados, los cuales tendrían mucho de la influencia de las construcciones que ellos mismos habían visto por su paso a través del golfo pérsico y la costa del mar Mediterráneo.

Un ejemplo llamativo se encuentra a una pequeña distancia de Amrith, un edificio que parece haber sido una capilla o un santuario. El sitio es una plataforma rocosa, construida aproximadamente a una milla de la costa. Aquí la roca se ha cortado a una profundidad que variaba a partir tres a seis yardas, formando una estructura rectangular de 180 pies de largo por 156 pies de ancho, y en el centro se ha dejado un solo bloque de piedra, que se levanta a una altura de diez pies, y forma la base o el pedestal de la capilla. Además, tiene una azotea de piedra que logra una elevación sobre los 27 pies.

La transición de este tipo de construcciones de carácter mezclado a los edificios integrados enteramente por las piedras fue fácil. En esta etapa, la característica más notable fue la tendencia a emplear, especialmente para las bases de los edificios; bloques enormes de piedra, sobre todo si eran imposibles de mover.

8. ANÁLISIS DE LA OBRA.

BYBLOS, el puerto más antiguo del mundo

Biblos (Byblos) es el nombre que los griegos dieron a la ciudad fenicia de Jbeil ,جبيل como se le conoce todavía hoy en día.

El puerto de Biblos se sitúa a una media hora en coche desde la capital libanesa de Beirut. Su puerto no es sólo un puerto, es el puerto más antiguo del mundo, fechado en alrededor del año 5000 a.C. Un importante centro comercial del Mediterráneo oriental, conoció a los fenicios enviando madera de cedro a los faraones egipcios para sus barcas solares, la menciona la Biblia en Reyes 5:18, atribuyéndole los constructores del Templo de Salomón y en Ezequiel 27:9 hablando de la riqueza de Tiro . Según fragmentos de la legendaria historia fenicia, previa a la guerra de Troya, el Sanchuniathon, fue construido por el Titán Cronos como la primera ciudad fenicia. Hoy en día muchos la consideran la ciudad que más tiempo ha sido habitada con continuidad. La escritura fue inventada en esta localidad, de cuyo nombre se deriva el de la Biblia.

El camino a Biblos es una carretera costera desde la cual se admira Jounieh, un pueblo cristiano coronado por la Virgen de Harissa y el patriarcado Maronita con su catedral. Con el mar a un lado y montañas de pinos al otro, se hace corto.

Al llegar al pueblo se ve un río seco con antiguas columnas de orden compuesto, que según me dijeron se colocaron allí tras la Guerra Civil (1975-1990). Un poco más adelante, se atraviesa la muralla medieval, 270 metros de este a oeste y 200 de norte a

sur, y se llega a la playa y al puerto. El puerto sigue siendo pesquero y está lleno de pequeñas barcas y aparejos.

Además del puerto, hay una excavación arqueológica donde se encuentran restos de templos fenicios, como el Gran Templo, del 2700 a.C., el Templo de Baalat Gebal de la misma fecha o el Templo del Obelisco, de alrededor del 1600 a.C.

Baalat Gebal

Baalat Gebal significa “Nuestra señora de Biblos”, y se refería a la diosa del lugar, Astarté, cuyas esferas de influencia incluían la guerra, el amor y la fertilidad. Este templo domina el mar, puesto que también era patrona de los marineros. Las conexiones mercantiles entre Egipto y Siria hicieron que se identificara Baalat Gebal con Het-Hert, también patrona de marinos, ferilidad y países extranjeros. La iconografía de Baalat Gebal la distingue por dos plumas erguidas en su tocado.

La fuente sagrada de este templo estuvo en uso durante 2000 años, hasta que fue sustituido por un edificio de tipo romano. Faraones desde la V y VI Dinastías egipcias han enviado ofrendas votivas a este templo con sus nombres inscritos. En el templo vecino de los Obeliscos, los jeroglíficos faraónicos también se han encontrado grabados sobre un obelisco erigido en nombre de la Señor de Biblos. Se han encontrado más de 1300 ofrendas en el yacimiento, incluyendo pequeños obeliscos, gatos, hipopótamos, enanos y figuras humanas recubiertas de pan de oro.

La Fortaleza de Biblos

La fortaleza fue construida por los Templarios en el s.XII tras tomar la ciudad con la ayuda de barcos genoveses. En 1188 tuvieron que rendir la ciudad ante las tropas de Saladino. Diez años más tarde, llegó el Emperador Federico I Barbarossa, y fue tomado ocho años más tarde.

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