UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOSUniversidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA

FACULTAD DE ECONOMIA

“Cultura Huarpa”

Nombre: Kevin Dario Pareja

Código: 12120115

Escuela: Economía Internacional

Profesor: Víctor Eduardo Orozco Livia

Curso: Historia Económica del Perú

Lima – Perú

2010

CULTURA HUARPA

Huarpa es el nombre que se la da a la cultura arqueológica encontrada en la cuenca del río Huarpa y en sus alrededores, en el actual departamento de Ayacucho. Huarpa es una antigua cultura de los andes peruanos, representativa de la etapa llamada de “florecimiento regional” en el departamento de Ayacucho, entre el año 500 a.C. y el comienzo de nuestra era. Se desarrolló particularmente en las proximidades de las actuales ciudades de Ayacucho y Huanta, entre los 2.500 y 3.600 m, y

con una fuerte vinculación con regiones vecinas, como Ica, con la cual mantuvo un comercio bastante importante que incluía el intercambio de arcillas y pigmentos.

Según el arqueólogo Luis Lumbreras , uno de los principales investigadores de esta cultura, pese a que las manifestaciones culturales Huarpa fueron más modestas en comparación con las de otras culturas contemporáneas, como Moche o Nasca, se logró manejar eficientemente el medio geográfico y explotar ampliamente los recursos agrícolas. La Cultura Huarpa (ó Warpa) fue una civilización regional ,que se localizaba en el actual departamento Ayacucho. Su denominación hace referencia al río, afluente del mantaro.

El intermedio temprano ayacuchano se caracterizó por el desarrollo de la cultura Huarpa ya que llegaría a ser un antecesor o la base de lo que sería la cultura huari. Los huarpas fueron arquitectos destacados como se demuestran en sus centros ceremoniales y también se pueden observar en los templos Huari la influencia que tuvo esta cultura

Huarpa ha sido estudiado principalmente por su relación con la posterior cultura Huari, dada la ubicación geográfica compartida y el que algunos elementos decorativos hayan sido adaptados a la iconografía Huari. Más allá de esto, no se conoce bien cuáles fueron la naturaleza y los motivos

de la transición entre Huarpa y Huari y lo que esto implicó para las poblaciones que habitaban el área.

Desde sus orígenes, esta cultura mantuvo relaciones muy estrechas con la cultura Nazca. La cultura Huarpa fue un activo miembro del comercio , esto se sabe porque los huarpas (Ayacucho) comerciaron con la cultura Nazca (Ica), intercambiando productos y materias primas y de igual manera intercambiando sus artes y costumbre. Un poco después aparecen evidencias de contactos con Tiahuanaco, que durante el siglo VI se convertiría en un rasgo importante de Ayacucho , dando origen a lo que estamos llamando wari (Huari)

Huarpa tuvo una población numerosa. Actualmente se conocen del orden de 300 sitios de vivienda en la cuenca de Ayacucho eran aldeas rurales con un patrón de asentamiento bastante simple, y con casas construidas a base de piedras de diferente tamaño, ubicadas sobre terrenos rocosos, de planta circular o elíptica. El sitio más importante parece ser Ñawinpuquio, cuyo poder residía en el control del agua para el riego de las tierras de cultivo. Ñawinpuquio está formado por edificaciones que incluían lo que parecen ser edificios públicos, junto con habitaciones, plazas públicas y quizás un sector ceremonial, además de canales de distribución de agua.

. Las pequeñas unidades de población fueron de carácter aldeano ligadas a complejos agrarios.

La cultura Huarpa es conocido principalmente por su cerámica, que se caracteriza por una tradición decorativa, en donde la pintura negra sobre una superficie blanca es el aspecto dominante, tuvieron influencia Nazca en sus cerámicas . Para el arqueólogo Luis Lumbreras, Huarpa resultó culturalmente más pobre que otras culturas más o menos

contemporáneas, como Moche y Nasca. A pesar de ello, logró dominar el medio geográfico y explotar ampliamente los recursos agrícolas. Generalmente la gente Huarpa vivía en aldeas, pero habría existido una ciudadela conocida como Ñahuimpuquio(ubicado en el distrito del mismo nombre), ubicada a 3.000 msnm, en una zona desde donde podía controlarse el agua de riego. Allí existen restos de grandes construcciones, viviendas, plazas, corrales y acueductos. Esta ciudadela posteriormente fue ocupada por los Wari.

La mayoría de sitios Huarpa son pequeñas aldeas dispersas en toda la región. El sitio Huarpa más grande es Ñahuimpuquio, ubicado en el distrito ayacuchano del mismo nombre. Los restos de grandes construcciones, viviendas, plazas, corrales y acueductos parecen indicar una ocupación prolongada y que el sitio podría haber tenido una especial importancia para los habitantes de la región.

El pueblo pre-incaico de Nahuin Puquio, situado al sur de la actual ciudad de Ayacucho, fue uno de los primeros centros de la cultura Huarpa, precursora de la sucesiva gran civilización Huari.La sociedad Huarpa, alrededor de los primeros siglos de la era cristiana, ya estaba diferenciada, puesto que el poder espiritual estaba concentrado en un sacerdote consagrado al culto del Sol. La población se dedicaba a la agricultura y a la cerámica artesanal, en la que se representaban figuras geométricas con abundancia de colores vivos como el rojo y el amarillo.Con el tiempo, la cultura Huarpa evolucionó en un verdadero reino establecido en un lugar ubicado a 22 kilómetros al noreste de la actual ciudad de Ayacucho: la ciudadela Huari.

En la cultura Huarpa se aprecia un importante dominio de las técnicas agrícolas. Un buen ejemplo es la habilitación de terrazas de cultivo, que se extendieron desde la cima de los cerros hasta los valles, así como la tecnología hidráulica para la agricultura. La carne de camélidos fue un complemento importante de la dieta diaria, y en menor cantidad la carne de pequeños roedores, como la vizcacha y el cuy o conejillo de indias.

Las tumbas asociadas a esta cultura eran excavadas en tierra rocosa y dura; tenían una entrada tubular y un interior amplio, en donde se colocaba el cadáver acompañado de ofrendas de cobre y cerámica que, en algunos casos, contenían restos de alimentos así como de pequeños roedores.

En la cerámica se puede notar la presencia costeña en elementos de la cerámica Nazca, así como en la policromía, que aparece justo cuando se intensifican las relaciones con la región de Ica. De otra parte, las relaciones con la región del altiplano del sur también son importantes. Se han identificado varios estilos alfareros, dentro de los cuales destaca el Huarpa negro sobre blanco, con decoración de color negro de líneas y bandas sobre una base de color blanco opaco. El Cruz Pata es otro estilo, que se caracteriza por sus vasos altos de base plana, en cuya decoración se utilizan los colores rojo, negro, gris y naranja asociados a una decoración geométrica. El estilo Okros representa la cerámica fina de la época y se caracteriza por su pigmento de color naranja y su decoración a base de formas de pulpo de color gris o negro. Este estilo perdura hasta la época Wari.

En suma, la paulatina adopción de componentes importados de Nazca y Tiahuanaco produjeron una serie de cambios en la cultura Huarpa, cuya artesanía mejoró sustancialmente al formarse talleres de producción a gran escala con artesanos especializados.

Fin y Desaparición de la Cultura Huarpa

Se desconoce las causas que que originaron la declinación de Huarpa, solo se sabe que en un momento dado se abandonaron los antiguos asentamientos, y las nuevas poblaciones se aproximaron a las zonas con riego estable.

La cultura huarpa llega a su fin alrededor del 500d.c se ha pensado que cambios climáticos intensos llevan a deshabitar para siempre sus asentamientos humanos y producir la total descomposición de la sociedad .Lumbreras insiste que el deterioro se produce en una etapa de notables cambios de otros ordenes de actividad ; el mas importante representado por la intensificación de las relaciones con la costa de Ica-Nazca, que se expresa físicamente en el desarrollo intensivo de la cerámica policroma. Estamos hablando aquí de los siglos IV-V, según la cronología de la costa...A la par de estos motivos ,el arqueólogo Guillermo Lumbreras menciona otros tales como : el crecimiento de los poblados ,su disminución en numero y su cambio de ubicación; el desarrollo de una cerámica policroma... y el abandono de la dificultosa sobre explotación de la tierra

según lo notado por lumbreras los Huarpa hicieron notables trabajos de hidráulica ,primeros intentos de riego, y la habilitación de tierras de cultivo mediante la preparación de terrazas(andenes).Autores de lo parece haber sido una una verdadera ciudad con casas rectangulares, calles ,y andenerias en el sitio de Ñawimpunko, observándose canales de riego para controlar para llevar el control de las aguas y abundantes terrazas agrícolas que dan la impresión de una gran hegemonía local.

Pasadizo con muros enlucidos y clausurados que están superpuestos sobre edificaciones anteriores de la cultura Huarpa (Foto: DRC Ayacucho)

Bibliografía

BONAVIA, D.: Perú: Hombre e Historia. De los orígenes al siglo XV, Lima: Edubanco, 1991.

LUMBRERAS, L. G.: Arqueología de la América Andina, Lima: Milla Batres, 1981.—: The peoples and cultures of ancient Peru, Washington D.C.: Smithonian Institution Press, 1974.

LANNING, E.: Peru before the Incas, 1988.

LAVALLÉE, D. y LUMBRERAS, L. G.: Les Andes: de la Préhistoire aux Incas. L’Univers des Formes, Francia: Gallimard, 1985.

RAVINES, R.: Panorama de la arqueología Andina, Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 1982.

http://www.yurileveratto.com/articolo.php?Id=232

http://www.lahistoriaconmapas.com/historia/historia2/definicion-de-cultura-huarpa/

http://peru.com/2012/07/01/actualidad/nacionales/fotos-conoce-nuevos-hallazgos-complejo-arqueologico-wari-noticia-72663-291286

http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/2249

http://www.am-sur.com/am-sur/peru/gs/Campos/04_kulturen-ESP.html