Cultura Humana, Evolucion y Patología

CULTURA HUMANA, EVOLUCIN

Y PATOLOGA Blanco Lima Heynoeli

Tovar Emily

Montoya Manlys

CULTURA

Ideas, destrezas, valores, creencias, lenguajes y actitudes

Susceptible a ser adquirido

Facilitacin social de la atencin

NATURALEZA HUMANA: CAPACIDAD PARA

LA CULTURA

Cultura

Informacin

Condiciona

Individuos

INTELIGENCIA, LENGUAJE O PENSAMIENTO SIMBLICO

EXCLUSIVA CAPACIDAD HUMANA PARA LA TRANSMISION

CULTURAL ACUMULATIVA

Siglos XVII y XVIII:

o Los creacionistas

Linneo (1707-1778)

Cuvier (1769-1832) paleontlogo, justificaba la desaparicin

de algunas especies a fenmenos catastrofistas,

Monet (el caballero de Lamarck, 1744-1829) naturalista francs

primera teora de la evolucin biolgica en la que se explicaba de

forma exhaustiva cmo evoluciona la vida. estudi numerosos

ejemplares fsiles y los compar con especies actuales.

Charles Darwin (1809-1882) con sus teoras sobre la evolucin por

seleccin natural de las especies, sent las bases de las teoras

actuales.

EVOLUCIN

o Proceso dinmico de cambios acumulativa y progresiva

o Caractersticas organismos o poblaciones durante varias generaciones

o Habilita o capacita adaptarse

o Especie descendencia frtil.

EVOLUCIN DEL HOMBRE

origen y evolucin humana(Hominizacin)

Existen numerosas clasificaciones

"Homnidos"

formas fsiles emparentadas ms prximamente con el Homo sapiens.

Clasificados en dos gneros

AUSTROLOPITHECUS (del latn australis= meridional,

sur + del griego pithecos=mono "mono del sur")

HOMO

? evolucionado del Austrolopithecus / ancestro comn.

Cuna de la evolucin humana: frica Sur-Oriental

Las tres especies ms conocidas:

1. Australopithecus Afarensis, el ms

antiguo, habra vivida hace cerca de 3

millones aos atrs. 1970

2. El Austrolopithecus Africanus

3. Austrlopithecus Robustus

Siendo probable que el Australopithecos

Africanus haya dado origen al genero

Homo.

pequea capacidad craneana (450 cm3 en promedio)

postura bpeda no posean grandes dientes caninos

existentes en los antropoides.

LOS AUSTRALOPITHECUS

2 millones aos atrs

comtemporneos a los Australopithecus Africanis y Australophitecus

Robustus.

capacidad o habilidad para fabricar instrumentos cortantes de piedra.

El volumen craneano variaba entre 650cm3 a 800 cm3.

postura menos curvada que la de los Australopithecus

frica

HOMO

HOMO HABILIS

En su dieta est presente la carne, son carroeros.

No conocieron el fuego ni posean la capacidad de comunicarse mediante el

lenguaje.

HOMO ERECTUS

Primeros viajeros intercontinentales.

Los fsiles ms antiguos de atapuerca, cerca de burgos (800.000 aos) son descendientes de ellos.

Posicin recta, erecta al caminar

Producir y usar el fuego.

Altura de 1.8 m frente prominente mandbula maciza-no quijada. Cabezaarticulada con su columna vertebral

Fosiles

- Hombre de pekin (sinanthropus pekinensis): hallado en pekin (china). - Hombre de java (pithecanthropus erectus): hallado en la isla de java (indonesia).

HOMO NEANDERTHALENSIS

Valle de Neander (Alemania)>Francia, Yugoslavia, Palestina y frica del Norte.

Estatura 1.65 m, de contextura robusta.

Crneo 1.500 cm, levemente achatada en el parte occipital, frente inclinada hacia atrs, maxilares robustos, quijada poco pronunciada y nariz prominente amplia.

120 mil y 35 mil aos a.c.

Social

sistema de comunicacin

enterrar a sus muertos (evidencia de un pensamiento filosfico)

Cultura musteriense. Humanos adaptados al fro. Vivan en grupos organizados, formados por alrededor de unos treinta miembros.

HOMO SAPIENS

40.000 a.c. Cueva de Cromagnon (Hombre de

Cromagnon),al Sur de Francia.

ms altos que los Neanderthalensis

Rasgos mas delicados: crneo alargado, frente amplia y quijada redondeada.

perfeccin de las tcnicas de obtencin de alimentos, ampliacin de las formas de organizacin social, de la religin y de las manifestaciones culturales.

Colonizacin

Con el paso del tiempo origen a las razas humanas.

tamao encefalico desarrollo del lbulo

frontal.

Capacidad para realizar operaciones conceptuales

y simblicas muy

complejas

Uso de sistemas lingsticos muy

sofisticados

Razonamiento abstracto y capacidad de

introspeccin y

especulacin.

Capacidad alta de transmisin y

almacenamiento de la

informacin.

Estructuras sociales muy complejas que forman una

de las bases de la cultura

humana

DIVERSIDAD CULTURAL

Ser abierto, posibilidades de realizacin, libertad

e inteligencia.

Pueblos: forma de vida.

La distancia y el aislamiento: diferenciacin.

Situaciones problemticas circunstancias distintas

Formas de vida

Creencias

Conductas

Costumbres

ETNOCENTRISMO

RELATIVISMO

UNIVERSALISMO

INTERCULTURALISMO

EXCUSA PERFECTA PARA LA PASIVIDAD O PARA LA

INACCIN ANTE ACTOS MARCADAMENTE INJUSTOS O INHUMANOS

ETNOCENTRISMO

Es imposible comparar o evaluar las caractersticas de las distintas culturas

Toda cultura tiene valor en s misma lgica interna observador externo

DEFENSORES: CONVERTIR EN RASGOS UNIVERSALES, A TODAS LAS CULTURAS.

LAS CARACTERSTICAS DE CADA PUEBLO DEBAN DESAPARECER, PRIVANDONOS DE

LA RIQUEZA CULTURAL

DETRACTORES: ETNOCENTRISMO CAMUFLADO,

PROCESO HOMOGENEIZADOR SUBORDINADO A LA GLOBALIZACIN

ECONMICA

AUMENTO DE LAS DESIGUALDADES

FAVORECE LA LIQUIDACIN DE LAS IDENTIDADES CULTURALES

PARTICULARES

EROSIN DE DERECHOS SOCIALES

UNIVERSALISMO

Rechazar actitudes etnocntricas Culturas se impongan a otras Dilogo real que facilite la convergencia de rasgos culturales que

han demostrado su eficacia: organizacin democrtica de la

sociedad, respeto a los derechos fundamentales, igualdad de

oportunidades, aprecio de valores como la libertad o la

solidaridad

INTERCULTURALISMO

Diversidad cultural como un hecho enriquecedor, que nos ayuda a entender mejor el mundo y tambin a nosotros mismos.

Es posible y deseable la convivencia pacfica y armoniosa de las distintas formas de vida

La tolerancia y el dilogo respetuoso entre diversas creencias y costumbres culturales

Mutacin cultural

Es la introduccin de nuevos contenidos o la modificacin de los ya existentes.

En ambos casos, la mutacin puede deberse a una intencin voluntaria, y

entonces se denomina invencin; o bien involuntaria, por errores en el proceso

de imitacin

Un ejemplo histrico:

La irrupcin de las nuevas

tecnologas durante el s xx, permite

la adopcin de nuevos hbitos de

comunicacin y supone una manera

nueva y revolucionaria de acceder

al conocimiento y a la cultura

Evolucin cultural

gentica

Poblaciones humanas

Adaptado

Biolgicas

Culturales

MOSTERN ESTABLECE CINCO TIPOS DE TRANSFORMACIONES

Transmisin cultural

Transporta las informaciones culturales de manera

vertical (de padres a hijos, de generacin en generacin) u

horizontal (entre individuos de una misma generacin)


Nuestros hbitos alimenticios

(Qu comemos, cmo comemos,

cuando y en que cantidad) Se adquieren durante la niez

Y son uno de los elementos ms

importante en nuestra identificacin

cultural

Difusin o contagio cultural

Es el trasvase de elementos de otras culturas y su

adopcin como propios por parte de una cultura a la que le

era ajena. Este hecho puede darse normalmente de forma

espontnea


La adopcin de tendencias musicales

norteamericanas

Y anglosajonas a nuestra cultura, o

bien la imposicin de estas desde el

pueblo colonizador al colonizado

(Proceso de aculturacin)

Deriva cultural

La cultura se fragmenta en grupos o subgrupos culturales.

Es un proceso parecido al de la evolucin biolgica, donde

el aislamiento de una poblacin origina diversificacin

gentica


Tras el aislamiento originado por la

cada imperio romano la lengua latina

se fragment y dio lugar a la

aparicin de las distintas lenguas

romnicas que son el origen de las

lenguas europeas actuales

Seleccin cultural

Este fenmeno acontece cuando las innovaciones

culturales que resultan eficaces se mantienen, ya que los

miembros del grupo las prefieren y eligen racionalmente.

Es un proceso similar al de la evolucin biolgica, pues en

ambos casos el objetivo es el mismo: una mejor adaptacin

al medio


La seleccin de nuevos mtodos de

cultivo en la edad media como la

rotacin de los campos (el barbecho)

prctica que resulta mucho ms eficaz

y productiva que las antiguas

DINAMICA DE LA CULTURA

La etnologa es la ciencia encargada de estudia las distintas razas tanto en sus

aspectos fsicos como en los mentales

Aculturacin es el proceso de la imposicin de los elementos culturales

procedentes de otra cultura a la cultura propia

Endoculturacin es el proceso mediante el cual un individuo asimila como

propios los contenidos y las formas culturales del grupo al que pertenece o

bien con el que se identifica

HISTORIA DE LA PATOLOGIA

Los Griegos crean que los dioses no tenan nada que ver con la enfermedad. La atribuan a causas naturales.

Hipcrates: Teora de los cuatro humores

Sangre

Flema

Bilis amarilla

Bilis negra

El equilibrio de los mismos era pensado en trminos de salud, y el desequilibrio como enfermedad.

400 AC


300 AC

Aristteles elabora una morfologa general ms ordenada.

Los griegos, en Alejandra, en el Museum (Mouseion) comienzan a hacer disecciones y surgen

conceptos como: prstata, duodeno, tejido,

parnquima.


Galeno

Griego, nacido en Prgamo (Asia Menor)

Estudi en Alejandra. Vivi y trabaj en Roma

Representa la semilla de la morfologa causal en su empeo de relacionar la forma y la funcin e incluso de tratar de averiguar la causa de aquella utilizando la experimentacin.

SIGLO II DC


SIGLOS XIV a XVI

En 1316 Mondino de Lucci, en Bolonia, publica el Primer libro de Anatoma

Leonardo da Vinci (1452-1519) Andrs Vesalio (1514-1564)

Auge de la Anatoma. Conocimiento del cuerpo humano

A medida que se van haciendo disecciones se empiezan a encontrar rganos enfermos y se empiezan a hacer descripciones morfolgicas de las enfermedades


SIGLOS XVII a XVIII

Se empiezan a relacionar las enfermedades con

cambios en la morfologa. No solo se hacen

disecciones sino autopsias. Se correlacionan los

hallazgos morfolgicos en estas con las historias

clnicas y se hacen ilustraciones.

Con el uso del microscopio se encuentra que los

tejidos vegetales estn constituidos por celdillas

(clulas).


Giovanni Baptista

Morgagni (1682-1771)

Robert Hooke

(1635-1703)


SIGLO XIX

LA CLULA

En 1838, Schleiden public un artculo donde

retoma la descripcin de Hooke y seala que las

plantas estn compuestas de unidades

microscpicas o clulas.

Su amigo Schwann ampla este concepto a los

animales y propugna que las enfermedades

deberan estudiarse en el contexto de la clula.


Mathias Jacob Schleiden

(1804-1881)

Theodore Schwann (1810-1882)

PADRE DE LA PATOLOGA

MODERNA

En el siglo XIX, destac la figura de Rudolf Virchow quien, adems de ser uno de los ms importantes patlogos, particip en cargos pblicos y en el desarrollo de la antropologa. Su capacidad, mpetu y disciplina lo llevaron a ser la figura cientfica ms destacada de su poca. Tuvo un rol decisivo en el progreso y la transformacin de Alemania, que en menos de medio siglo se volvi el centro mundial de la medicina moderna.

La obra de Virchow en el campo de patologa fue tan amplia que a l se debe la creacin de una gran parte de los conceptos actuales, tanto a nivel celular como de los tejidos y los rganos.

Entre sus escritos, destacan 20 artculos que prepar en 1858 como Patologa celular basada en la histologa patolgica y fisiolgica.

Para practicar las autopsias, estandariz la tcnica con un examen detallado de todo el cuerpo. Tambin sent las bases de la biotica definiendo el marco tico de las ciencias.

GEOGRAFIA PATOLOGICA

La geografa patolgica es una de las dos ramas

de la geografa mdica que se dedica al estudio de la

alteracin de la

salud en humanos, plantas y animales causada por

el medio ambiente en que habitan.

PATOLOGA

PATOLOGAS RELACIONADAS CON ALGUNAS

CULTURAS Kuru:

kuru significa en lengua aborigen "temblor, con

fiebre y fro".

Nueva Guinea descrita en el siglo XX

MAS AFECTADAS MUJERES Y NIOS

FASES DE LA ENFERMEDAD

Fase ambulatoria

Fase sedentaria

Fase terminal

HIKIKOMORI

Respuesta psicolgica a las exigencias sociales

en un pas tan competitivo como Japn.

Grisi siknis Patologa que afecta a

mujeres jvenes de la

etnia misquito de america

central.

Significa locura de la selva

Sndrome Amok

Episodio aleatorio, aparentemente no

provocado, de un comportamiento asesino o

destructor de los dems, seguido de

amnesia y/o agotamiento. atacar y matar

con ira ciega

TAIJIN KYOFUSHO

Trastorno del miedo a las

relaciones interpersonales

es un sndrome psiquitrico

especfico de la

sociedad japonesa.

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