Cultura Lenguaje
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Cultura, Comunicacin y Lenguaje.
1. Introduccin
2. Cultura
3. Comunicacin
4. Lenguaje
5. Bibliografa
Introduccin.
"Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la
palabra, en el trabajo, en la accin, en la reflexin."
Paulo Freire
Uno de los tesoros ms preciados que dej la vida del hombre en sociedad fue el surgimiento del
lenguaje. El mismo con su artfice, ha desempeado un importantsimo papel en todo el quehacer
humano, en la formacin del hombre y de su pensamiento.
Lenguaje y cultura estn ntimamente ligados, uno depende del otro para existir, sin palabras el
hombre no puede pensar racionalmente.
Se puede decir que en la medida que se desarrolle el lenguaje, mayor ser la capacidad del individuo
para construir conceptos, adquirir conocimientos, elaborar significados, pero a la vez, le sirve para
trasmitirlos, para expresarlos.
Por medio de este tambin proyecta a los dems su mundo afectivo y las palabras pueden asumir
diferentes significados atendiendo a la entonacin, las pausas, el volumen de voz, el contexto
situacional, entre otros aspectos.
Y es que el lenguaje desempea dos funciones bsicas:
La notica o del pensamiento.
La semitica o comunicativa.
Si la primera juega un papel importantsimo en la formacin del individuo, la segunda refleja en s la
razn de ser del lenguaje, sin olvidar que el mismo surgi por las necesidades comunicativas que
tuvieron los hombres en una etapa de su desarrollo.
Se pretende centrar nuestra reflexin a partir de estas funciones y en el papel que desempean en el
profesional de la Cultura.
Se realiz la elaboracin de este tema, no slo por el hecho de realizar el trabajo, sino que me y
nos servir para el conocimiento que tendremos y que nos servir para el actuar cotidiano de los
das.
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Cultura, Comunicacin y Lenguaje, tres captulos y tres cosas tan bsicas para la vida de una
persona, en especial para ser cultos y personas con sea de estudio.
CAPTULO I
Cultura
1.1 Conceptos Generales1
Para Garza Cuellar, 2la cultura puede ser definida en un sentido amplio, como todo lo
cultivado por el hombre, ya que comprende el total de las producciones humanas, tanto en el mbito
material (como, por ejemplo, los productos del arte y la tcnica) as como en el espiritual (donde se
mencionan las ciencias, el arte y la filosofa).
En un sentido ms restringido, sta se constituye por los diversos saberes, tanto de tipo especulativo
como prctico, que la humanidad ha alcanzado y recopilado, en forma ms o menos sistemtica, a lo
largo de la historia.
Bell, la define como un proceso continuo de sustentacin de una identidad mediante la
coherencia lograda por un consistente punto de vista esttico, una concepcin moral del yo y un
estilo de vida que exhibe esas concepciones en los objetos que adornan a nuestro hogar y a nosotros
mismos, y en el gusto que expresa esos puntos de vista.3 Mientras que para Inglehart la cultura se
entiende como: los valores, las creencias, las capacidades y la gregariedad de los miembros de una
sociedad determinada.4
1.2 Cultura y Comunicacin
La comunicacin es mas que solo emitir, es mas que solo exponer o registrar (sonido,
imagen, deas, etc.). La comunicacin y la cultura son un solo campo de estudio. La cultura no es un
ente fijo, una herencia; es un proceso que se construye en la interaccin.
La cultura es lo que le permite a los hombres construir una sociedad, es decir definir las condiciones
de su voluntad para convivir, los cdigos para reconocerse y distinguirse de los dems, as como la
manera de organizar sus relaciones con las dems personas.5
El campo de la comunicacin se caracteriza, aparentemente, por la dispersin de reas. Pero
bajo esta dispersin subyace cierto nmero de planteamientos indagatorios acerca de qu puede
entenderse como lo comunicativo, interrogante que ya formulaba la sociedad griega clsica. La
paradoja segn la cual se considera nuevo el mbito de la comunicacin cuando existe tan antigua
tradicin relacionada con ella, slo aparece si no se tiene en cuenta que la investigacin sobre la
cultura y la comunicacin de masas es el resultado de la integracin de tan variadas tradiciones y
1 http://www.eumed.net/cursecon/libreria/2004/hjmc/3b.htm 2 GARZA Cuellar, op cit, p. 122. 3 BELL, op cit, p. 47. 4 INGLEHART, op cit, p. 5. 5 http://www.formosa.gov.ar/portal/templates/files/cultura/revista2/pag8.html
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herencias como las de la filosofa, la sociologa y la lingstica, entre otros sectores objeto de la
investigacin social y humanstica.
As, pues, la comprensin general de los procesos comunicativos y culturales de las
sociedades actuales slo puede alcanzarse mediante una conjuncin terica, epistemolgica y
metodolgica muy variada. Esta conjuncin hace que se considere a las ciencias culturales y
comunicativas como un saber puente capaz de alcanzar, en cierto sentido, el ideal ilustrado de una
sntesis comprensiva que proporcione explicaciones adecuadas a los complejos niveles implicados en
la actividad simblica e ideolgica de nuestras sociedades contemporneas.6
1.3 Comunicacin Cultural Aplicada
La importancia de la comunicacin en la cultura la desarroll muy bien Manuel Castells
(investigador e historiador, Sociedad de la Informacin). "No vemos la realidad como es, sino como
nuestros lenguajes son. Y nuestros lenguajes son nuestros medios de comunicacin. Nuestros medios
de comunicacin son nuestras metforas. Nuestras metforas crean el contenido de nuestra
cultura". Slo preguntas nos quedan frente a este prrafo: Grupal e individualmente, cmo vemos
la realidad?, cmo vemos nuestro lenguaje?, cmo vemos los medios de comunicacin?, cmo
vemos nuestras metforas? Por ltimo, cmo vemos y qu quisiramos ver? Para estas preguntas
slo resta construir las respuestas. Este desafo, el de construir una mirada fusionando la cultura y la
comunicacin, debe ser un ejercicio individual y colectivo; organizado y dialctico, por sobre todo:
creativo y eficaz en sus resultados.7
1.4 Pscicolingstica y Adquisicin del Lenguaje
La pscicolingstica evolutiva se ha desarrollado de forma importante en los ltimos 25 aos.
Este desarrollo ha compartido casi siempre los avatares de la lingstica, de modo que sus avances y
retrocesos han estado directamente relacionados con los modelos lingsticos que de una u otra
manera eran predominantes en la conciencia de los investigadores. Ello no es extrao porque la
pscicolingstica evolutiva tiene como objeto estudiar el proceso de aparicin y desarrollo del
lenguaje, lo cual implica poseer un modelo (que slo puede suministrar la lingstica) sobre qu
aparece y qu se desarrolla. De hecho, los modelos y teoras que intentan explicar la aparicin y el
desarrollo del lenguaje comparten, desde una perspectiva epistemolgica, algunos de los problemas
implicados en la enseanza de la lengua. As, cualquiera proceso de enseanza-aprendizaje
determina los contenidos a ensear a partir de la ciencia correspondiente que explica y describe el
objeto formal que se pretende ensear. Por eso, de la misma forma que la pscicolingstica evolutiva,
en sus diferentes modelos, lleva implcita una concepcin del lenguaje (provista por la lingstica), en
la enseanza de la lengua se incluye tambin una concepcin del lenguaje, que en ltimo trmino,
determina lo que se debe ensear y aprender.
Si analizamos los estudios sobre la adquisicin del lenguaje, podemos observar que los
planteamientos lingsticos que ven lo especfico del lenguaje en el componente sintctico no
6 http://www.agapea.com/Cultura-y-comunicacion-n239170i.htm - Cultura y Comunicacin / Blanca Muz. 7 http://www.comunicacionymedios.com/Reflexion/teorias/chile.htm
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proporcionan ningn modelo sobre la adquisicin del lenguaje, relativo a lo que se aprende, antes de
que aparezcan las primeras combinaciones de dos trminos, simplemente porque no es lenguaje. De
la misma forma, comprender el lenguaje desde un eje rector, que es la semntica, comporta, a
diferencia de la perspectiva anterior, entender la aparicin y el desarrollo del lenguaje desde el
desarrollo cognitivo del sujeto y, por tanto, desde las categoras semnticas que construye sobre la
realidad extralingstica. Ciertamente, stas no son las nicas perspectivas epistemolgicas sobre el
lenguaje, pero valgan como ejemplo para contextualizar las implicaciones entre una concepcin del
lenguaje y los estudios empricos que desde ella se posibilitan y desarrollan.
En la actualidad, no existe una perspectiva nica para comprender la aparicin del lenguaje.
As, tras aos de olvido, existe un resurgimiento importante de los modelos lingsticos inspirados en
Chomsky como base para el estudio de la adquisicin de la sintaxis. Igualmente, el funcionalismo
pragmtico ha introducido nuevas perspectivas en el estudio de la adquisicin de las habilidades
discursivas.
Junto a estas corrientes conviven teoras que presentan rasgos comunes con la evolucin de los
estudios sobre adquisicin del lenguaje en el ltimo cuarto de siglo. Por eso, para comprender la
situacin actual de la pscicolingstica evolutiva y sus posibles repercusiones en el mbito de la
enseanza de la lengua debemos hacer un pequeo repaso histrico sobre las relaciones entre
lingstica y pscicolingstica evolutiva.8
1.5 Qu puede aportar la sociolingstica a la enseanza de la lengua?
Pasar ahora a plantear en qu sentido la sociolingstica nos puede resultar til y necesaria
para nuestra actividad docente.
La sociolingstica nos ofrece una particular mirada que nos permite tener, por una parte,
una visin de la sociedad y de la Escuela como institucin y como mbito social; por otra parte, una
visin del individuo y, por lo tanto, del aprendiz y del profesor; por ltimo nos ofrece una visin de la
interaccin comunicativa que nos presenta el aula como un escenario comunicativo.
Desde la perspectiva sociolingstica, la sociedad se ve como algo heterogneo, donde
existen grupos diferentes que mantienen entre s complejas relaciones de poder, solidaridad y
dominacin. Y tambin esto es as si nos fijamos en el uso lingstico, porque este uso es variado.
Incluso en las sociedades llamadas monolinges, existen diferentes variedades dialectales, de
registro o de estilo-- que hacen que sea del todo inadecuado tener una visin monoltica de las
lenguas y sus usos.
En las comunidades en las que se habla ms de una lengua, la diversidad es quiz ms
evidente pensemos que una lengua puede ser oficial, cooficial o prohibida, y esto le otorga una
posibilidades de uso diferentes--, pero la diversidad es algo innegable en cualquier caso. Entre las
diferentes lenguas y/o variedades que se usan en un determinado grupo humano existen tambin
tensiones, sujetas, como dice Bourdieu, a las fuerzas tpicas del mercado.
8 Carlos Lomas, Andrs / Tusn, Amparo. El Enfoque Comunicativo de la Enseanza de la Lengua. 1era Edicin.
1993. Editorial Paids. Barcelona Espaa.
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Hay variedades consideradas legtimas y variedades consideradas ilegtimas, y unas y
otras proporcionan a quienes les usan beneficios diferentes, o ningn beneficio, segn cul sea la
variedad y los valores sociales que se le asignan. Por ejemplo, el uso de una variedad que, desde la
perspectiva de la dialectologa tradicional, se podra calificar de vulgar puede ser altamente
beneficioso desde el punto de vista de la solidaridad en el interior de un determinado grupo social,
pero puede constituir un estigma cuando esa misma variedad se usa en un mbito institucional o
pblico.
Estas reflexiones llevan a plantear que en toda sociedad existe una poltica lingstica, sea
sta explcita o implcita. Poltica que sanciona cul es la variedad considerada legtima frente a
todas las dems, en mayor o menor grado. Esto, adems, genera unas actitudes en los hablantes
respecto a los usos, que no son otra cosa que actitudes respecto a los usuarios, a los que se asocian
determinadas valoraciones segn como hablan.9
1.6 Entre la Antropologa y la Sociologa: Sociolingstica, Etnografa de la Comunicacin,
Etnometologa e Interaccionismo Simblico
El objeto de la sociolingstica es el uso lingstico. Esto implica que se presta una atencin
especial a los agentes de ese uso los hablantes--. Los usuarios de la lengua son considerados como
miembros de comunidades de habla, y una de las caractersticas esenciales de la comunidad de habla
es su diversidad lingstica; se parte de la idea de que sus miembros pueden hablar ms de una
variedad o ms de una lengua. La totalidad de los recursos lingsticos de los hablantes constituye su
repertorio verbal.
La sociolingstica, pues, centra su inters en la diversidad de usos lingsticos que constituyen el
repertorio verbal de cada comunidad de habla y en las determinaciones socioeconmicas que
condicionan el acceso a los registros de uso (Tusn, 1991a: 51-53) as como a los filtros culturales que
determinan un acceso desigual a los usos legtimos de la lengua aquellos que generan beneficios
en el mercado de los intercambios comunicativosy relegan las variedades ilegtimas a las
posiciones ms bajas de la jerarqua de los estilos expresivos (Bourdieu, 1982).
Durante los aos sesenta se desarrollan, dentro del mercado de la sociolingstica, estudios
de orientacin propiamente sociolgica sobre la situacin lingstica en naciones en vas de
desarrollo, especialmente sobre la planificacin lingstica, tema en el que convergen otros muchos
problemas, como los criterios que se usan para decidir qu lengua o variedad se propone como
lengua oficial o variedad estndar, la elaboracin de una normativa, el establecimiento de una
poltica lingstica, etc. La sociolingstica demuestra que esas acciones no son nuestras sino que
presuponen determinados valores y posturas ideolgicas por parte de los planificadores. Se observa
que el estudio de los procesos de estandarizacin de las lenguas puede ayudar a entender el lugar
que ocupa la lengua como smbolo de identidad nacional.
Tambin durante los aos sesenta comienzan los trabajos de otra corriente sociolingstica,
en cierto modo heredera de la dialectologa, que hoy conocemos como teora de la variacin. Los
trabajos de Labov sobre el Black English Vernacular demuestran que la variacin no es catica, sino
9 Carlos Lomas, Andrs / Tusn, Amparo. El Enfoque Comunicativo de la Enseanza de la Lengua. 1era Edicin.
1993. Editorial Paids. Barcelona Espaa.
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que sigue unos patrones y que, por lo tanto, puede ser descrita sistemticamente. Actualmente, la
teora de la variacin o sociolingstica correlacional--, ha desarrollado una metodologa muy
elaborada que, a partir de unas reglas de variancia, permite analizar y predecir las restricciones de
carcter social y cultural a que est la variacin lingstica.
La etnografa de la comunicacin corriente antropolgica que se ha desarrollado a partir de
los aos sesenta-- parte de los trabajos que haban realizado investigadores como Boas, Salir y
Malinowski, quienes haban demostrado, como ya sealamos anteriormente, la relacin existente
entre la lengua y la cultura de los pueblos que haban estudiado. El significado no es para estos
autores una relacin unvoca entre un referente y la palabra que lo designa sino entre sta y un
contexto cultural. Analizando el comportamiento comunicativo de una comunidad de habla es
posible, a su juicio, entender el mundo cultural de un grupo social determinado.10
CAPTULO II
Comunicacin
2.1 Conceptos Generales
El funcionamiento de las sociedades humanas es posible gracias a la comunicacin. Esta
consiste en el intercambio de mensajes entre los individuos.
Por el hecho de vivir en comunidad, el hombre se comunica y relaciona con los seres y objetos que le
rodean. Los procedimientos de comunicacin son mltiples y nuestros sentidos captan aquellas
informaciones suministradas.
En la vida cotidiana, el hombre pasa gran parte del tiempo emitiendo y recibiendo mensajes: una
mirada, un gesto, el precio de un artculo, las seales de trfico, la obra teatral o cinematogrfica, las
sirenas y los medios de comunicacin social (prensa, radio, televisin, publicidad, etc.) son actos de
relacin comunicativa en los que el lenguaje juega un importante papel como instrumento de
comunicacin. Desde el lloro de un nio a la sinfona ms perfecta y acabada, desde el saludo
desemantizado de un "Hola", o un "Buenos das", al ms complejo ensayo filosfico, las posibilidades
de comunicacin varan en cantidad y grado. Son diferentes niveles que cumplen distintos objetivos,
aunque todo ello es comunicacin y lenguaje.
La teora de la comunicacin posterior de la teora lingstica surgi de las investigaciones
realizadas por el ingeniero de telfonos, llamado (no definido) quien trat de reducir el costo, en
condiciones econmicas ptimas, de un mensaje telefnico; los trabajos de Shannon interesaron
rpidamente a otros investigadores y fueron aplicados a intentos de querer preconizar la informacin
en radio, televisin, mquinas de traducir y ciberntica.11
10 Carlos Lomas, Andrs / Tusn, Amparo. Ciencias del Lenguaje, Competencia Comunicativa y Enseanza de la
Lengua. 1era Edicin. 1993. Editorial Paids. Espaa. 11 http://www.ilustrados.com/publicaciones/EpyyAuVluEZvHXktxm.php
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2.2 El Proceso de la Comunicacin12
Cdigo. El cdigo es un sistema de signos y reglas para combinarlos, que por un lado es
arbitrario y por otra parte debe de estar organizado de antemano. El proceso de
comunicacin que emplea ese cdigo precisa de un canal para la transmisin de las seales.
El Canal sera el medio fsico a travs del cual se transmite la comunicacin.
Emisor. Es la persona que se encarga de transmitir el mensaje. Esta persona elije y selecciona
los signos que le convienen, es decir, realiza un proceso de codificacin; codifica el mensaje.
Receptor. Ser aquella persona a quien va dirigida la comunicacin; realiza un proceso
inverso al del emisor, ya que descifra e interpreta los signos elegidos por el emisor; es decir,
descodifica el mensaje.
Naturalmente tiene que haber algo que comunicar, un contenido y un proceso que con sus
aspectos previos y sus consecuencias motive el Mensaje.
Las circunstancias que rodean un hecho de comunicacin se denominan Contexto
situacional (situacin), es el contexto en que se transmite el mensaje y que contribuye a su
significado.
Este principio general de la teora informativa se manifiesta en el hecho empricamente
demostrado u observado que las palabras o frases tienden a cortarse; tendemos siempre a una
economa del lenguaje. As un conferenciante que habla extensamente y nos va diciendo lo que ya
sabemos lo tintamos de "rollo", ya que en este caso la relacin no es inversa sino directa: mucha
extensin, mucha probabilidad.
2.3 Ruido y Redundancia13
Se denomina ruido a cualquier perturbacin experimentada por la seal en el proceso de
comunicacin. Para evitar o paliar la inevitable presencia del ruido en la comunicacin es habitual
introducir cierta proporcin de redundancia en la codificacin del mensaje. La redundancia en el
cdigo del mensaje consiste en un desequilibrio entre el contenido informativo y la cantidad de
distinciones requeridas para identificar.
+ Mensaje - Informacin
La redundancia es la parte del mensaje que podra omitirse sin que se produzca prdida de
informacin.
2.4 La Semitica14
La semitica o semiologa es la ciencia que trata de los sistemas de comunicacin dentro de las
sociedades humanas.
12 http://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtml 13 http://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtml 14 http://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtml
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Saussure fue el primero que hablo de la semiologa, en 1908 y la define como: "Una ciencia que
estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.
El americano Peirce (considerado el creador de la semitica) concibe igualmente una teora general
de los signos que llama semitica. Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo)
se emplean hoy como prcticamente sinnimos.
El concepto de signo y sus implicaciones filosficas, la naturaleza y clases de signos, el anlisis de
cdigos completos... son objetos de estudio de la semitica o semiologa.
Hoy la investigacin llamada la semiologa, por quienes prefieren lo europeo o semitica, por quienes
prefieren lo americano, se centra en el estudio de la naturaleza de los sistemas autnomos de
comunicacin, y en el lugar de la misma semiologa ocupa en el saber humano.
El fundador de la semitica, Peirce estableci diversas calificaciones de signo, entre las cuales esta la
basada en el tipo de vnculo que une al signo con su referente. Y as distingue:
ndices (indicios). Son signos que tienen conexin fsica real con el referente; la conexin puede
consistir en la proximidad, la relacin causa efecto o en cualquier tipo o conexin. Son ndices los
signos que sealan un objeto presente o la direccin en que se encuentran (una flecha indicativa, o
un dedo sealando algo); los signos que rotulan a los objetos designado en otro cdigo (el ttulo
escrito debajo de un cuadro, o un pie de foto); los signos naturales producidos por objetos o seres
vivos tambin son ndices (la huella de unas pisadas, o el humo como indicativo de fuego)
conos. Son signos que tienen semejanza de algn tipo con el referente. Son signos icnicos: Los
cuadros, las esculturas figurativas, las fotografas, los dibujos animados, las caricaturas, las
onomatopeyas o imitaciones del sonido, mapas, planos, grficos que visualizan proporciones.
Smbolos. Son signos arbitrarios, cuya relacin con el objeto se basa exclusivamente en una
convencin.
2.5 Diagramas de lenguajes y procesos de comunicacin15
La lengua en relacin con otros sistemas y medios de comunicacin social
La Informacin
Los medios de comunicacin
Los sistemas de comunicacin
Los lenguajes
El lenguaje humano
La lengua
15 http://www.ilustrados.com/publicaciones/EpyyAuVluEZvHXktxm.php
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CAPTULO III
Lenguaje
3.1 Conceptos Generales16
El ser humano y slo el posee una maravillosa facultad, la del lenguaje, que es a la vez el
instrumento de la vida mental y de la comunicacin
Usamos el lenguaje para:
Comunicarnos con los dems.
Para hablar con nosotros mismos.
Para persuadir.
Para crear poesa.
Para reflexionar sobre el mismo lenguaje.
3.2 Lengua y Habla. La Norma.17
La lengua es el cdigo que usan los hablantes de una comunidad para interrelacionarse. Es un
sistema de unidades y de reglas de combinacin que permiten construir los ms variados
mensajes del habla.
- El habla, pues, es el uso individual del cdigo lingstico.
- La lengua es social. Est en la mente de todos los hablantes.
- El habla es individual. Es una realizacin personal, original. Cada hablante puede
elegir los elementos del cdigo y cambiarlos para construir su mensaje verbal.
- Se dice por ello que la lengua es abstracta y el habla es concreta.
- La lengua es sistemtica: los elementos se organizan en sistema. Un sistema es un
conjunto de elementos interrelacionados de modo tal que el valor de uno resulta de
la relacin con los dems y con el todo del que forma parte.
- La lengua se compone de signos lingsticos, y cada significante y significado.
- El significante se llama tambin expresin y el significado contenido.
16 Lacau / Rosetii. Nuevo Castellano 2 Lengua y Literatura. 1era Edicin. 1980-1982. Editorial Kapelusz. Buenos
Aires.
17 Lacau / Rosetii. Nuevo Castellano 2 Lengua y Literatura. 1era Edicin. 1980-1982. Editorial Kapelusz. Buenos
Aires.
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- El signo es biplnico (2 planos, 2 caras, 2 partes).
- El habla es lineal: los morfemas, las palabras, se emiten unos a continuacin de los
otros. No pueden superponerse. El habla se da, pues, en la dimensin tiempo.
- En el lenguaje escrito se representa muy claramente esa linealidad.
- El habla se manifiesta en forma oral y en forma escrita.
La Norma.
Las formas lingsticas aceptadas por la comunidad en un momento dado e un estado de
tiempo, constituyen la norma. En el sistema pueden aparecer diversas formas para un
mismo contenido.
La norma nos sealar cul es la que debemos emplear, porque le ha impuesto el uso, hoy.
3.3 El Funcionamiento del Lenguaje18
3.3.1 La funcin representativa o referencial: es la base de toda comunicacin; define las relaciones
entre el mensaje y la idea u objeto al cual se refiere. El hablante transmite al oyente unos
conocimientos, le informa de algo objetivamente sin que el hablante deje translucir su reaccin
subjetiva.
Los recursos lingsticos caractersticos de esta funcin seran: entonacin neutra, el modo
indicativo, la adjetivacin especfica y un lxico exclusivamente denotativo.
3.3.2 La funcin expresiva o emotiva: es la orientada al emisor; define las relaciones entre el emisor
y el mensaje. Expresan la actitud del emisor ante el objeto; a travs del mensaje captamos la
interioridad del emisor, se utiliza para transmitir emociones, sentimientos, opiniones del que
habla.
Los recursos lingsticos son: Adjetivacin explicativa, trminos denotativos, modo subjuntivo.
3.3.3 Funcin apelativa o conativa: define las relaciones ente el mensaje y el receptor; esta
centrada en el receptor. Se produce cuando la comunicacin pretende obtener una relacin del
receptor intentando modificar su conducta interna o externa. Es la funcin del mandato y de la
pregunta.
Los recursos lingsticos son: Vocativos, imperativa, oraciones interrogativas (utilizacin deliberada
de elementos adjetivos valorativos, trminos connotativos, pero siempre que todo esto este
destinado a llamar la atencin del oyente)
3.3.4 Funcin potica o esttica: se define la relacin del mensaje con l mismo. Esta funcin
aparece siempre que la expresin utilizada atrae la atencin sobre su forma. Se da esencialmente
en las artes donde el referente es el mensaje que deja de ser instrumento para hacerse objeto (el
18 http://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtml
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11
mensaje tiene fin en si mismo). Generalmente se asimila esta funcin a la Literatura, pero se
encuentra tambin en el lenguaje oral y cotidiano.
Recursos lingsticos: Los de literatura (metforas, hiprboles...)
3.3.5 Funcin ftica: Es la funcin orientada al canal de comunicacin, su contenido informativo es
nulo o muy escaso. La funcin ftica produce enunciados de altsima redundancia. Su fin es
consolidar detener o iniciar la comunicacin. El referente del mensaje ftico es la comunicacin
misma. Constituye esta funcin todas las unidades que utilizamos para iniciar, mantener o finalizar
la conversacin.
3.3.6 Funcin Meta Lingstica: es la funcin centrada en el cdigo; se da esta funcin cuando la
lengua se toma a si misma como referente; es decir, cuando el mensaje se refiere al propio cdigo.
Cuando utilizamos el cdigo para hablar del cdigo. En la funcin meta lingstica se somete el
cdigo a anlisis: La gramtica, los diccionarios, la lingstica utilizan la funcin meta lingstica.
3.4 Los Requisitos del Conocimiento Cientfico y la Explicacin en Lingstica
Saber y saberlo mostrar es saber dos veces
[Garcin, Discreto. XIII, 373a]
3.4.1 Observacin y Lingstica19
Los primeros contactos del estudiante con el mundo de la naturaleza y con el de las ciencias
fsico-naturales, lo capacitan para comprender esta sencilla afirmacin. El trabajo de observacin
en los laboratorios va destinado a facilitar la comprensin terica de los hechos observados y a dar
contenido al conocimiento. En el laboratorio lingstico que es la comunidad en que vivimos se
dan, por supuesto, nicamente los hechos lingsticos (es decir, los usos), no la interpretacin de
los mismos; pero esta interpretacin descansa en una correcta observacin de los hechos. Para que
la observacin resulte eficaz y pueda asegurar un conocimiento cientfico del lenguaje, no debemos
desestimar la observacin de los hechos lingsticos de nuestra comunidad (cuya suma lograda nos
dar la base de ese conocimiento), ni menos desatender a los fundamentos tericos en que tanto
especialista se ha esmerado, y sin cuyo auxilio no podremos dar la interpretacin debida a los
fenmenos. Una observacin exige serenidad. Una actitud equilibrada debe, por eso, reclamarse a
quien se acerca con intencin de estudiar rigurosamente el lenguaje; y debe ella descansar en esta
afirmacin: toda actividad cientfica, y sta es -en palabras de Hanson- una actividad cargada de
teora. Asignar un sentido al fruto de nuestras observaciones exige informacin terica, y sta se
reclama de slida informacin previa obtenida mediante una exigente observacin.
3.4.2 Explicacin en Lingstica20
19 Luis Jaime Cisneros V. El Funcionamiento del Lenguaje. 1era edicin. Febrero de 1991. Editorial Pontifica
Universidad Catlica del Per. Lima Per. Pgina 23.
-
12
Las explicaciones lingsticas no son fciles. No lo son porque aluden a un fenmeno que nos
resulta familiar en sus modos de aparecer y de ponerse en contacto con nosotros, y que, en virtud
de esa familiaridad creciente, ha sido despertando (y reforzando) en nuestra intimidad la
conviccin de que lo comprendemos por entero. Eso nos impide ver y pensar el lenguaje como algo
problemtico e inteligible.
Nadie asocia, as, su experiencia vital del lenguaje con algunos complejos conocimientos tericos o
con nuestra capacidad referencial. A lo sumo, esta familiaridad con el lenguaje permite a los
hablantes una explicacin (descripcin deberamos decir) de lo que hacen, pero no los faculta
explicar las razones en virtud de las cuales lo hacen de tal modo particular, modo en que todos
incurren y que pueden comprobar.
Nuestra tarea es precisamente explicar esas inferencias, hacia el lenguaje, pero muy cerca de la
comprensin racional de los procesos que lo justifican y aclaran. El lenguaje no est hecho para
que teoricemos sobre l, sino para que al orlo nos reconozcamos en l como testigos de su
vigencia y promotores de su existir.
Toda explicacin de hechos lingsticos debe comprobarse en el uso, aplicndola a un ambiente o
utilizndola para hacer frente a un problema real.
Anticipando algunos requisitos que pueden ayudar a verificar la calidad de una explicacin, y que
fueron propuestos por Hanson:
1. La explicacin debe ajustarse a los hechos, para revestirse de valor, pero ste no es el
objetivo de la explicacin sino nicamente su requisito esencial.
2. Toda explicacin debe probarse siempre, para lo cual sus formulaciones deben ser
examinadas a la luz del conocimiento comn; si exige algo imposible, debe rechazarse de
plano. Si viola alguna ley fsica, gentica, etc. no vale.
3. La explicacin debe mantener su validez al confrontarse con otras explicaciones vigentes.
4. La explicacin debe mostrar su coherencia y funcionalidad cada vez que sea utilizada.
5. La antigedad de una explicacin nada tiene que ver con su calidad o validez.
3.5 Lengua Oral y Lengua Escrita21
Sobre la lengua escrita reina cierta desconfianza. El recelo que respecto de ella cultiva el
hablante suele trasmitirse tambin a los especialistas, y he aqu que muchos tratan de ella con
evidente pudor; para algunos, todo se reduce a mencionar la ortografa o la buena letra, para otros,
hablamos de la lengua escrita cuando aludimos al discurso literario. Muchas veces la minimizan
20 Luis Jaime Cisneros V. El Funcionamiento del Lenguaje. 1era edicin. Febrero de 1991. Editorial Pontifica
Universidad Catlica del Per. Lima Per. Pgina 24, 25, 26.
21 Luis Jaime Cisneros V. El Funcionamiento del Lenguaje. 1era edicin. Febrero de 1991. Editorial Pontifica
Universidad Catlica del Per. Lima Per.
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quienes la entienden totalmente sometida a la lengua oral, en tanto que no falta autor que defienda
la posibilidad de estudiarla como un significado promovido por significantes distintos de los
privilegiados por la lengua oral. Lenguaje artificial es la escritura, mecanizado, ligado a estereotipias
escolares.
Hay, para empezar, una innegable relacin con la oralidad, y tal vez convenga partir del
anlisis de esta evidencia. Qu significa aceptar que la lengua escrita est en relacin con la oral?
Qu son lenguas en contacto? Qu la escrita es una lengua autnoma, o es la misma lengua con
distinto cdigo?
Hay que superar, por lo pronto, la idea de que los grafemas no hacen sino reproducir exacta o
aproximadamente las pronunciaciones, porque nosotros no pronunciamos palabras sino frases
cargadas de sentido. Lo que transmite la lengua oral es precisamente eso: sentido. Y la lengua escrita
evoca y trasmite eso mismo. Ocurre que a veces una mala trascripcin puede desfigurarlo, y eso
ocurre cuando lo que pareca tan claro al ser percibido por el odo no resulta serlo a la hora de la
lectura: al confrontar aquel ntido recuerdo inteligible con la torpe estructura grfica se advierte la
necesidad de hacerse cargo de que la lengua escrita es algo ms que esa mera reproduccin de la
cadena sonora.
Dos funciones pueden distinguirse en la lengua escrita: una informativa (discursiva) y otra
documental. Esta funcin documental se da cuando el texto ofrece una informacin mxima
despojada de la habitual redundancia de la lengua oral; aparece, as como un objeto material en el
que se encuentra codificado un contenido informativo (y no un discurso) que hay que descifrar.
Todo esto anuncia cun exigente y responsable es ac la tarea del receptor: su funcin es la de
interpretar, indagar por la informacin segn las estrategias propias de su pensamiento y su propio
lenguaje.
3.6 El lenguaje en la naturaleza22
3.6.1 Lenguaje qumico
Dependen del sentido del olfato y en algunas ocasiones del gusto. Estas seales pueden recorrer
grandes distancias cuando son transportadas por las corrientes del aire, aunque slo son percibidas
a favor del viento. Las sustancias qumicas especficas que producen efectos concretos se llaman
feromonas. En las colonias de abejas, por ejemplo, la reina produce una feromona "real" que
impide el desarrollo de los ovarios de las obreras. Las feromonas tienen una gran importancia en lo
relativo a la atraccin sexual.
3.6.2 Lenguaje acstico
Las ondas sonoras pueden variar de altura e intensidad con rapidez. Sirven para trasmitir una
amplia gama de informacin. Estas seales viajan en todas direcciones y el receptor las localiza con
facilidad.
22 http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguaje
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Los sonidos de baja frecuencia viajan ms lejos, por ese motivo, animales de gran tamao como las
ballenas y los elefantes los usan para comunicarse a grandes distancias. Los cantos de las ballenas
desdentadas recorren centenares de kilmetros.
3.6.3 Lenguaje visual
Muchos animales diferentes usan estas seales, que se pueden encender y apagar en un instante,
aunque por lo general son tiles en determinadas horas del da. Suelen ser llamativas o consistir en
movimientos bruscos. Una de las garras del cangrejo violinista macho es mayor que la otra, tiene
colores fuertes y la sacude para atraer a las hembras. Los colores y diseos de las alas de las
mariposas y de los machos de muchas aves atraen a sus compaeras en distancias cortas. Cuando
vuelan por la noche, los lampridos machos producen destellos luminosos con seales
caractersticas, mientras que las hembras responden con sus destellos desde el suelo.
3.6.4 Lenguaje tctil
Estas seales sirven al alcance de la mano y tienen una gran importancia entre los primates, como
una forma de indicacin de amistad y para tranquilizar. El hecho de que un individuo cuide al otro,
por ejemplo eliminndole los parsitos indeseables, es su manera de reforzar los lazos familiares y
de pareja.
3.6.5 Lenguaje de vibraciones
Actan slo en distancias muy cortas. Para indicar su presencia a las hembras, los machos de las
araas de estuche hacen vibrar sus membranas de un modo caracterstico. Los machos de los
heterpteros producen ondas en la superficie del agua para que sean detectadas por los machos
rivales y las hembras potenciales. Los ratones topo golpean su cabeza contra el techo de sus
tneles subterrneos para comunicarse con sus rivales o con sus parejas. Durante la poca de
reproduccin, las hembras de los mosquitos mueven sus alas emitiendo una vibracin.
3.6.6 Lenguaje elctrico
Algunos peces que viven en los ros lodosos de Amrica del Sur y frica usan estas seales capaces
de atravesar cuerpos slidos. Son utilizadas para la agresin, para el cortejo y para orientarse.
3.6.7 Danza de las abejas
Cuando una obrera abeja encuentra una buena fuente de alimento cerca de la colmena, regresa y
ejecuta encima del panal, una danza en forma de ocho aplastado. La obrera sacude su abdomen a
un lado y a otro acompaada de un sonido breve. Si el alimento se encuentra cerca de la colmena
el contoneo y el ruido ser ms intenso; y si est ms alejado ser ms lento. El ngulo de
ejecucin indicar la posicin del alimento en relacin al sol y la colmena.
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Bibliografa
Ttulo: El Enfoque Comunicativo de la Enseanza de la Lengua
Autor: Carlos Lomas, Andrs Osoro.
Editorial: Paids
Edicin: 1era Edicin; 1993
Ttulo: Nuevo Castellano 2 Lengua y Literatura
Autor: Lacau / Rosetii
Editorial: Kapelusz
Edicin: 1era Edicin; 1980-1982
Ttulo: El Funcionamiento del Lenguaje
Autor: Luis Jaime Cisneros V.
Editorial: Pontifica Universidad Catlica del Per
Edicin: 1era Edicin, febrero de 1991
Ttulo: Ciencias del Lenguaje, Competencia Comunicativa y Enseanza de la Lengua
Autor: Carlos Lomas, Andrs Osoro, Amparo Tusn.
Editorial: Paids
Edicin: 1era Edicin; 1993
Otras Fuentes Bibliogrficas:
Links:
http://www.eumed.net/cursecon/libreria/2004/hjmc/3b.htm
http://www.formosa.gov.ar/portal/templates/files/cultura/revista2/pag8.html
http://www.agapea.com/Cultura-y-comunicacion-n239170i.htm
http://www.comunicacionymedios.com/Reflexion/teorias/chile.htm
http://www.ilustrados.com/publicaciones/EpyyAuVluEZvHXktxm.php
http://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtml
http://www.ilustrados.com/publicaciones/EpyyAuVluEZvHXktxm.php
http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguaje