Cultura maya

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Historia de América I Universidad Americana David Ureña Velásquez

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Historia de América IUniversidad AmericanaDavid Ureña Velásquez

Cultura Maya

Esta civilización Mesoamericana es conocida por haber desarrollado completamente el lenguaje escrito en la América pre-colombina. Así como por su arte, arquitectura y sistemas matemáticos y astronómicos.

Se dice que muchas ciudades mayas alcanzaron su mayor desarrollo de Estado durante el periodo clásico (250 dC-900dC), y esto continuo durante todo el periodo posclásico hasta la llegada de los españoles.En su mayor apogeo esta cultura fue densamente y culturalmente una de las sociedades más dinamicas.

Origen

Se originaron a partir de pueblos como los otomíes, además se dice que los mayas eran oriundos de América del Norte y deambularon hasta establecerse en la Península de Yucatán y América Central

Las tierras altas: las tierras que ocupan la actual República de Guatemala y la República de El Salvador que colindan con el Océano Pacífico.

Las tierras bajas: donde desarrollan su cultura dado que poseía una orografía granulosa de tierras calizas bien irrigadas por los ríos que desembocaban en el Caribe y en el Golfo de México.

Se divide en:

Organización de la Sociedad

Se organizaron en tres grandes ciudades: Chichen-Itzá, Mayapan e Uxmal.

Para el año de 1004 fue creada La Confederación Maya.

Las luchas internas, las catástrofes naturales, las guerras externas y principalmente, el declinio de la agricultura llevaron a la sociedad maya a la decadencia

Los campesinos y artesanos componían la mayor parte de la población por lo tanto eran obligados a pagar tributo , trabajar grandes obras estatales y vivir el lugares alegados del área urbana.

Organización Política

No se llegó a organizar un fuerte y poderoso Estado centralizado, sino que formaron Ciudades-Estado. En realidad, las ciudades mayas importantes controlaban las aldeas y tierras próxima. Por otra parte no se contaban con ningún poder o institución para la unificación.

Hubo periodos en que la unidad fue establecida entre algunas ciudades, un ejemplo de ello se encuentra durante la Confederación Maya. Sin embargo, la regla constante de la región era la independencia y lucha entre las ciudades por nuevas tierras, tributos, materias primas, entre otros

Economía

Se basaba en la agricultura , con una tecnología muy rudimentaria.

Su producción se basaba en el maíz, a tal grado que se daba excedente.

Sistema de rotación de cultivos, dado por terrenos poco fértiles.

Manifestaciones Culturales

La arquitectura y la ingeniería representarían las áreas del conocimiento mas desarrollado por los mayas. Un ejemplo de ello son los grandes templos religiosos, las pirámides, ciudades con edificaciones de varios pisos, canales de irrigación, entre otros.

La actividad medica y farmacéutica también era bastante desarrollada, a tal grado que fue reconocido por los colonizadores europeos.

Calendario Maya y Astronomía

Maya

Los mayas podían prever eclipses y elaboraron un calendario de 365 días. Sus observaciones astronómicas fueron extremadamente precisas, sus dibujos de los movimientos de la luna y de planetas son iguales o superiores a los de cualquier otra civilización antigua. El cálculo de los mayas acerca de la duración del año solar era también más preciso que el calendario gregoriano.

Escritura

conocida también como jeroglíficos mayas. Los primeros epígrafes que son

reconocibles como de la civilización maya datan del siglo III a.C, y la escritura fue usada hasta poco después del arribo a Mesoamérica de los invasores españoles en el siglo XVI.

La escritura maya usaba logogramas complementados por un juego de glifos silábicos, con funciones similares a los de la escritura japonesa.

Matemática

Para el desarrollo de la astronomía, la matemática fue un elemento fundamental, por lo tanto habían ya acumulado conocimientos en esa área.

Junto con los olmecas desarrollan el concepto del cero.

Sistema de numeración de base 20.

Arquitectura

Las Plataformas Ceremoniales: utilizadas para ceremonias públicas y eventos religiosos. Además de sacrificios de guerra.

Palacios: grandes y a menudo recintos muy decorados, se encontraban cerca del centro de una ciudad.

Pirámides y Templos: los templos religiosos más importantes se encontraban en la cima de las pirámides mayas, supuestamente por ser el lugar más cercano a los cielos.

Pistas del Juego de pelota mesoamericano Observatorios

Religión:

El Ahaucan (señor serpiente) era el supremo sacerdote maya. El indicaba a otros sacerdotes sobre los rituales de ceremonias, recibimiento de tributos y decidía sobre las cosas del estado.

Actualidad

Hoy en día, los mayas y sus descendientes forman poblaciones considerables en toda la zona maya y mantener un conjunto distintivo de tradiciones y creencias que son el resultado de la fusión del periodo pre-colombino y post-colombino con sus ideas y cultura . Muchos idiomas mayas siguen siendo hablado como idiomas principales hoy en día, el Rabinal Achí, una obra escrita en el "lenguaje Achi" (idioma máyense) fue declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO en 2005.

Aporte personal

Iximche(Postclásico maya)

Ubicación: se localiza a 3km al sur de Tecpán, Chimaltenango y a 91km al oeste de Ciudad de Guatemala.

La ciudad: es una ciudad de carácter fortificado, adapta a su entorno natural; conformada por más de 170 edificios distribuidos en seis amplias plazas cívico-ceremoniales, patios y grupos habitacionales, donde residían los linajes principales.

Los edificios fueron hechos en bajareque, adobe, piedra y pómez con mortero de cal, arcilla y arena. Para su apogeo, funcionó como centro de configuración defensiva, reforzado con la construcción de un foso artificial de 8m de profundidad. Cada plaza tiene uno o dos

templos y varios basamentos que soportaban construcciones habitacionales, además de dos grupos que tienen patio para el juego de pelota.

En el Grupo B se encuentra el conjunto arquitectónico que ha sido identificado como El Palacio e inclusive edificaciones alrededor de patios cerrados con altares al centro.

Los grupos A y C constituyen los grupos habitacionales más monumentales del sitio y en donde posiblemente habitaban los dos jefes supremos de los linajes principales, mientras que los grupos B y D parecen haber ocupado por altos dignatarios. Las plazas E y F quizás fueron habitados por dignatarios menores

Los enterramientos de Iximche se encontraron bajo los pisos de las plataformas y corresponden a personajes importantes de los linajes, acompañados de ricas ofrendas compuestas de oro, jade y en uno de los casos fue descubierto un yugo de piedra.

Historia: Hacia 1956 el historiador János de Szecsy efectuó las primeras excavaciones y de 1959 a 1974, el arqueólogo suizo George Guillemin realizó excavaciones intensivas.

Documentos indígenas escritos por los Kaqchikeles como El memorial de Sololá, el testamento de los Xpantzay y el Titulo de Alotenango describen a las actividades de linajes especiales e identifican Iximche como la capital de los Kaqcikeles, fundada alrededor de 1478 d.C se nombre significa ‘Árbol de Maíz’ , refiriéndose específicamente al árbol de Ramón, muy común en la región cuyo fruto es comestible.

Iximche es fundada por los Kaqcikeles, luego de la ruptura de la alianza con los K’iche’s. El memorial de Sololá revela que habían expandido su poder de modo que en el S. XVI sus fronteras incluían al norte el río Nimaya (Río Motagua), al oeste el Lago Atitlán, al sur los volcanes Fuego y Agua y al oriente, el valle de las vacas.

Luego de la conquista de Pedro de lvarado sobre Utatlán (Q’um’arkaj), los españoles crean alianzas con los Kaqchikeles para someter a los k’iche’s , Tz’utujiles y Pipiles. Kaji’ Imox era el gran señor de los Kaqchikeles. Los españoles fundan la Ciudad de Santiago de Guatemala como el primer asentamiento formal español en Iximche el 25 de julio de 1524, llamada por los tlaxcatecas Goathemala, siendo el nombre que se le dio a la República.

Sin embargo, la lealtad indígena es frustrada con la exigencia de oro por los conquistadores y es cuando los Kaqchikeles deciden huir de su propia capital el 28 de agosto de ese mismo año, iniciándose una guerra contra los conquistadores. La ciudad es incendiada y no es hasta 1530 que se rinde este linaje.