Culturas ancestrales de cr

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Historia de América I Universidad Americana David Ureña Velásquez

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Historia de América I

Universidad AmericanaDavid Ureña Velásquez

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Culturas ancestrales

de Costa Rica

Para el S. XVI Costa Rica en su totalidad estaba

ocupada por diferentes grupos indígenas organizados por

cacicazgos.

Si bien es cierto nuestro país se divide en tres

grandes zonas:

La región noroccidental: Chorotega

La región central:Huetar

La región sur:Brunka

En nuestro país existieron ocho etnias

indígenas: Bribis, Ngobes, Terrabas, Borucas, Huetares,

Malecus y Chorotegas

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El proceso de colonización inicio desde las costas hacia el interior, es por ello que entre 1560-1572 se lleva a cabo el proceso de conquista interna del pais y se establece la ciudad de Cartago.

La presencia española en territorio indígena representó el sometimiento y gran reducción de población nativa, es por ello que muchos indígenas huyen y se establece en las llamadas zonas de refugio.

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Diversos grupos en Costa Rica:

Bribris

Cordillera de Talamanca:

cuatro territorios indígenas.

Su lengua es la Bribri, dos variaciones dialécticas.

Religión regida por los Awá.

Cabécares

Ujarrás de Buenos Aires, Puntarenas.

Cabécar, tres formas

dialécticas.

Se religión se fundamenta en la

figura de jawá (medico natural).

Ngobes

Proximidad a la frontera con

Panamá, como Golfito y Coto

Brus.

Ngabere, diversas formas

dialécticas.

Mama chi, sintetiza rasgos

del cristianismo y la espiritualidad.

Térrabas

Desde Buenos Aires hasta las orillas del Río

Grande de Térraba.

Teribe, no hablado en la actualidad.

La perdida de su territorio a

provocado una baja en la

religiosidad.

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Diversos grupos en Costa Rica:

Borucas

Puerto Cortes y Palmar Norte.

Boruca, en desuso.

Religión: Tratando de revitalizar la

cultura.

Huetares

Qitirrisí y Zapatón.

Extinto.

Religión: Trabajando en

recuperar.

Malekus

Cantones de San Carlos y Guatuso.

Maleku, se conserva en 80%.

Religión: Trabajando en la

recuperación.

Chorotegas

Península de Nicoya, Hojancha: Reserva Indígena

de Matambú .

Extinto.

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Muchas comunidades de los grupos indigenas conservan las tradiciones gracias a que han podido permanecer en un territorio menos problemàtico.

La destrucción de los bosques han provocado que la construcción de viviendas tradicionales de algunos grupos haya cesado, por ejemplos los palenques de los malekus, además de las viviendas se ve afectada la producción artesanal.

Han sido los cabécares quienes han podido mantener mas viva su cultura, siguen la tradición de su clan materno.Hay que tomar en cuenta y reconocer que en Costa Rica hay un sector indígena que merece ser contado y respetado.

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Herencia

En la región Boruca, se celebra el baile de los diablitos celebrándose entre el 31 de dic. Y el

2 de Enero

Festividades

Además del baile de los diablitos se da la danza

de los negritos entre el 6 y 8 de dic. Ambos bailes utilizan una especie de

toro que respresentan el conquistador español

Festividades

Recolección de miel y cera de abejas

silvestres, sal, yerbas, plantas medicinales, semillas y frutas, así como maíz, cacao, algodón, frijoles, zapote, ají, yuca,

ayote…Productos agrícolas

Aserrí, Bagaces, Barva, Cachí, Cahuita, Chirripó,

Chomes, Corobicí, Cubujuquí, Curridabat, Escazu´, Guararñi, Ipís,

Irazú, Nandayure, Nicoya…

Los nombres de lugares son

herramientas que permiten descubrir

vestigios de poblaciones antiguas,

ejemplo:Topónimos

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Música y literatura: De acuerdo con Carlos Paz Barahona en 1942 una compilación de la música costarricense llamada vida musical de Costa Rica, la cual incluye un articulo titulado Música e instrumentos indígenas.Prevalece la invisibilización de la música indígena al realizar una mezcla de folclóre y típica.

Problemática actual: Dos problemáticas la opresión cultural y la explotación económica.Además el modelo de desarrollo ideal para estas poblaciones muchas veces no coincide con el resto de la población, el papel del Estado no debe ser imposición de formas de vida ajenas, sino facilitador, así que la manera de brindar apoyo a estas poblaciones es por medio de la autonomía y no tanto de una ayuda paternalista como la que pretende dar el Estado Costarricense