Curso de Formacion de Cadetes Nivel 1

GUÍA DEL INSTRUCTOR

CONTENIDO DEL CURSO DE FORMACIÓN DE CADETES

o MISIÓN Y ALCANCES DEL CURSO

o CONTENIDO TEMÁTICO

FUERON ALTOS IDEALES LOS QUE DIERON VIDA AL PENTATHLÓN

DEBERES DEL RECLUTA

MANUAL DE CONOCIMIENTOS MÍNIMOS

o CULTURA MILITAR

o IDEOLOGÍA DEL P.D.M.U

ACADEMIAS DE CULTURA CÍVICA E IDEOLÓGICA DEL P.D.M.U

o INTRODUCCIÓN

o QUE ES EL PENTATHLÓN

o LA PATRIA

o LA ESCUELA DE RECLUTAS

o LEMA DEL PENTATHLÓN

o EL PENTÁLOGO

o EL SIMBOLISMO DEL GUIÓN

o LA BANDERA NACIONAL

PRUEBA PENTATHLÓN IDEOLÓGICA “ CATEGORÍA JUVENIL”

REGLAMENTO DE LA PRUEBA PENTATHLÓN IDEOLÓGICA (PPI)

LEGISLACIÓN MILITAR (LIBRO DEL S.M.N. EDITADO POR LA

SEDENA)

o INTRODUCCIÓN

o MISIONES GENERALES DEL EJÉRCITO

o GRADOS MILITARES

o CEREMONIAL A LA BANDERA (GENERALIDADES)

o HONORES AL CARGO Y DEMOSTRACIONES DE RESPETO A

LA JERARQUÍA

o DEMOSTRACIONES DE RESPETO Y SALUDO

o REGLAMENTO PARA EL SERVICIO INTERIOR DE LAS

UNIDADES, DEPENDENCIAS E INSTALACIONES DEL

EJÉRCITO Y FUERZA AÉREA MEXICANOS.

ÉTICA MILITAR Y CIVISMO (LIBRO DEL S.M.N EDITADO POR LA

SEDENA)

o INTRODUCCIÓN

o ÉTICA Y VIRTUDES MILITARES

o CIVISMO

o CONCEPTOS DE INTERÉS

o LOS SÍMBOLOS PATRIOS

o LA ÉTICA

o LAS NORMAS

INSTRUCCIÓN DE ORDEN CERRADO (LIBRO DEL S.M.N EDITADO

POR LA SEDENA)

o INTRODUCCIÓN AL ORDEN CERRADO

o OBJETIVOS

o ESCUELAS

o VOCES DE MANDO

o GENERALIDADES

o ESCUELA INDIVIDUAL DEL SOLDADO SIN ARMAS

o MOVIMIENTO A PIE FIRME

o MARCHAS

EDUCACIÓN FÍSICA (LIBRO DEL S.M.N EDITADO POR LA

SEDENA)

COMUNICACIÓN NOCTURNA CON LÁMPARA NIVEL 1

GUÍA BÁSICA PARA CAMPISMO

o COMO HACER FOGATAS

o CUCHILLO DE MONTE

o HACHA

o EQUIPO INDIVIDUAL PARA CAMPAMENTO

o LA MOCHILA

o EQUIPO DE CONJUNTO PARA CAMPAMENTOS

o CARPAS

o AGUA POTABLE EN CAMPAMENTOS

o HIGIENE EN LA COCINA DEL CAMPAMENTO

o LETRINAS Y URINARIOS

o LEÑEROS

o ELABORACIÓN DE CROQUIS

o MEDICIÓN DE ALTURAS INACCESIBLES

o SEMÁFORO CÓDIGO INTERNACIONAL DE BANDERAS

GUÍA BÁSICA DE SUPERVIVENCIA

NOCIONES ELEMENTALES DE ORIENTACIÓN CON BRÚJULA.

COMO HACER 20 NUDOS

CANTOS Y PORRAS.

PENTATHLON DEPORTIVO MILITARIZADO UNIVERSITARIO

CURSO DE FORMACIÓN DE CADETES

PROCEDIMIENTOS DE INSTRUCCIÓNACADEMIAS

Guía del Instructor

“PATRIA, HONOR Y FUERZA”

1

OOBBJJEETTIIVVOOSS GGEENNEERRAALLEESS DDEELL

PPRROOGGRRAAMMAA GGEENNEERRAALL DDEE AACCAADDEEMMIIAASS IIDDEEOOLLÓÓGGIICCAASS

DDEE LLAA IINNSSTTIITTUUCCIIÓÓNN

11.. IInnddooccttrriinnaammiieennttoo ddeell ppeerrssoonnaall

22.. FFaammiilliiaarriizzaacciióónn ccoonn eell eessttiilloo

33.. EExxpplliiccaacciióónn ddee ssuu pprreesseenncciiaa eenn eell PP.. DD.. MM.. UU..

44.. MMoottiivvaacciióónn hhaacciiaa llaa ssuuppeerraacciióónn

55.. FFiiaannzzaa ddeell bbuueenn uussoo ddee llaass ffaaccuullttaaddeess ffííssiiccaass

66.. MMeennttaalliiddaadd ddee DDiirriiggeennttee

77.. DDeetteecccciióónn yy aapprroovveecchhaammiieennttoo ddee vviirrttuuddeess

88.. AAuuttéénnttiiccaa EEssccuueellaa ffoorrmmaattiivvaa

99.. MMaanntteenneerrssee iinnffoorrmmaaddooss ee iinnffoorrmmáánnddoossee

1100.. FFoommeennttoo ddee llaa lleeccttuurraa

1111.. AApplliiccaacciióónn ddeell ssiisstteemmaa IInndduuccttiivvoo -- DDeedduuccttiivvoo

1122.. DDeessppeerrttaarr ddee llaa mmííssttiiccaa ddeell GGrruuppoo

1133.. LLaa iiddeeaa ddee llaa GGrraannddeezzaa EEssppiirriittuuaall ddee nnuueessttrraa RRaazzaa HHiissttóórriiccaa

administrador

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Para alcanzar los objetivos propuestos, se requiere profundizar en cada aspecto e inspirarse en su significado y

contenido, de manera que será necesario atender escrupulosamente el contenido de los siguientes:

OBJETIVOS PARTICULARES NÚMERO UNO

Será necesario, que por lo menos una vez cada semana se realice una Academia Ideológica en un sitio

adecuado, con una duración de sesenta minutos, versando sobre lo lineamientos contenidos en el presente programa.

Se deberá fomentar el espíritu de grupo de los oyentes y se les clasificará a los elementos como básicos, intermedios y superiores, a cada uno se le asignará su actividad.

El propósito fundamental de éste programa es que los Pentathletas adquieran el pleno convencimiento de la profundidad y grandeza de la Ideología de la Institución y se alimenten de éste elixir

enriqueciendo permanentemente nuestros conceptos.

Para afianzar lo anterior, se recomendará en el presente programa una bibliografía fundamental.

NÚMERO DOS

Nunca se deberá engañar al muchacho al pretender hacerle creer que está en una asociación como tantas otras; la Institución es algo fuera de serie ya la integra un triángulo equilátero donde se

complementa la DISCIPLINA MILITAR, las PRACTICAS DEPORTIVAS y la IDEOLOGÍA PENTATHLONICA.

Por lo tanto, bajo ninguna circunstancia se deberá propiciar o permitir la desatención de cualesquiera de los lados del equilátero, pues se corre el riesgo de perder la identidad Institucional.

El estilo del Pentatlón es DURO, ESTRICTO y FORMAL, de manera que al dirigirse de superior a inferior, de inferior a superior y entre iguales se realizará por medio del “usted” y se evitarán las confianzas que

a la larga dan al traste con las organizaciones, esto se llevará a cabo tanto en el lenguaje oral como en el escrito.

NÚMERO TRES

El elemento deberá entender desde el primer momento cómo y porqué se justifica el hecho de que se encuentre inscrito, asista, cumpla, realice actividades diversas en el Pentathlon, partiendo de la base de

que integra una comunidad particular que le demanda entrega y sacrificio para lograr el triunfo finalmente.

El momento juvenil es una etapa irreversible y definitiva, motivo por el cual el muchacho encuentra la

orientación y la conducción adecuada, o se pierde sin remedio, dependiendo de os factores que le rodean, se le debe persuadir de que su obligación está entes que el disfrute, de que si quiere llegar lejos

necesita sólidos pilares que le soporten, éstos los brinda generosamente el Pentatlón.

NÚMERO CUATRO

El espíritu de ascenso deberá estar siempre presente en la mentalidad del muchacho, por lo cual, la

REPETICIÓN, base del éxito de la propaganda, deberá convencer al Pentathleta de lo indispensable de su superación en todos los niveles, para entregarle en obras realizadas a la Patria parte de lo que ella

nos ha otorgado. Estamos en un mundo donde la competencia enmarca todas las carreras del acontecer individual y hará

mejor papel aquél que mejor capacitado se encuentre, por lo que institucionalmente decimos: NO AL ESTANCAMIENTO, NO A LA APATÍA, NO A LA INDIFERENCIA, NO A LA MEDIOCRIDAD.

NÚMERO CINCO

Fácilmente y sin pensarlo, caemos en la trampa de la fanfarronería, luego de ser capaces de lograr un magistral salto de toombling, luego de haber integrado una Escolta con elegancia y lucimiento, luego de

haber mostrado habilidad para los ejercicios de Defensa Personal o después de haber obtenido el triunfo en justas atléticas, sin embargo, es insuficiente esa destreza física cuando no es compatible con la ética

manifestada en acciones y el cultivo espiritual afloran; de manera que para ser Pentathleta auténtico, se

requiere respaldar a manera de fianza el “buen uso de las facultades físicas” con el fin de que no llegue a “marearse” el elemento por los destellos de los incipientes triunfos y se auto engañe pensando que lo






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ha logrado todo; que las enseñanzas Ideológicas de la Institución sean el respaldo valorador del

contenido del pentathleta, su actitud debe ser madura y mesurada.

NÚMERO SEIS

México Está ahí para ser conquistado y nosotros lo lograremos trabajando tesoneramente. Esta posición la debe hacer suya el muchacho de la Institución, ya que capitalizando todos los medios que el

Pentathlón brinda, es posible convertirse en DIRIGENTE; recordando que para saber mandar hay que

aprender primero a obedecer, el Pentatlón le brinda al militante esta valiosa oportunidad. El clase, el Oficial y el Comandante de la Institución tiene por igual la obligación de atender a la

INVASIÓN IDEOLÓGICA del Pentatlón y emprenderla desde su posición en el trabajo institucional y en el trabajo común dentro de la profesión u oficio en que se desempeñen, en éste último caso, merced a la

pulcritud en la presencia, a la corrección en la conducta, a la certeza al opinar luego de haberse afianzado con tesonera preparación y con la oportuna información de los hechos locales, nacionales y

mundiales, enmarcando ésta actividad en el estilo Institucional, se tendrá la ocasión para hacer llegar

nuestra superior idea hacia los conglomerados, sin necesidad de ser dueños de medios de difusión gigantescos.

La mesura, la prudencia, el entusiasmo, la valentía, el tesón y sobre todo el CONVENCIMIENTO serán divisas portadas de manera permanente por el Pentathleta, pues deberá tener la capacidad de emitir

juicios centrados y razonables, a la vez que persuada impactando y actúe con el ejemplo.

NÚMERO SIETE El elemento del Pentatlón con mando deberá ser capaz de, primero, detectar sus propias cualidades y

limitaciones y actuar de acuerdo a ellas; luego, deberá tener la virtud de localizar de entre sus subordinados lo que de valioso encierren, para después, ubicar a cada uno dentro de nuestro

dinamismo en el correcto papel que le tocará desempeñar para impulsar en conjunto la causa Pentathlonica.

No podemos darnos el lujo de desaprovechar las capacidades de los elementos de la Institución y

deberá hacerse una clara separación entre la relación amistosa que nos identifique con el elemento y los dones que aquél posea, es decir, la actuación deberá ser fría y razonada; podrá haber simpatías o

antipatías, pero éstas no están en función de la capacidad o incapacidad, respectivamente, son dos parámetros totalmente distintos y debe ser erradicada la selección por afinidad sentimental, para

transformarla en capitalización de cualidades.

NÚMERO OCHO No debe quedar lugar a dudas a cerca de la labor formativa de la institución, por tal motivo el instructor

físico y el instructor ideológico tiene como obligación el inculcar entre los Pentathletas todos los medios por los cuales se aplica la Ideología de la Institución en la vida diaria, en la escuela, la familia, el

trabajo, esto deberá plantearse en función de la iniciativa del superior y la mentalidad del inferior, no se

fija un modelo debido a la diversidad de actividades y rubros derivadas e las circunstancias del mosaico nacional.

El calor de las actividades debe ser avivado por las aportaciones morales, las motivaciones cívicas y las confirmaciones y reafirmaciones den nacionalismo del Pentathleta, de manera que la comprensión de

éstos tópicos conduzcan al joven por una ruta sólida y con un destino seguro: LA GRANDEZA DE LA PATRIA.

Habrá QUE hacer sentir al miembro del Pentatlón que su labor no comienza y termina al ponerse y

quitarse el uniforme, respectivamente, sino que es más necesario ser Pentathleta cuando no se está en servicio, aterrizando dignamente el punto XXII de Ideario Pentathlonico “Aún cuando nadie te vea,

pórtate como hombre, no esperando el reconocimiento de ninguno para conducirte con dignidad”. La convicción desterradora del concepto de escuela y la liga directa con dependencias de organismos de

carácter oficial, debe ser transmitida con énfasis, pues el concepto de escuela es más amplio, pues

escuela es la vida por las experiencias que nos entrega y escuela es sin lugar a dudas el Pentatlón por






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las normas que otorga al elemento, nuestra escuela no se cursa para la obtención de un título

universitario, sino para tener la ocasión de PASAR A LAS PAGINAS DE LA HISTORIA DE MÉXICO, por la

posición, por la definición, por la motivación, por el trabajo, por el auténtico valer, por el pensamiento, por los brillantes logros, por los firmes pasos dados en el tiempo y en el espacio como Organización de

la Juventud Mexicana.

NÚMERO NUEVE

Todo lo que se exponga dentro de los conocimientos Ideológicos del Pentathlon, debe tener el acceso

asegurado a mentes y corazones de los muchachos, al grado de que el conferencista deberá lograr decir a sus oyentes lo que estos esperan escuchar, pero ésta penetración será estéril cuando el expositor no

se tome la molestia de estar al día de los acontecimientos que representen información, (mencionado en el párrafo 6,2) ya sea para la localidad, la nación y el mundo, de manera que sus planteamientos estén

de acuerdo totalmente con lo que el joven ha conocido por los difusivos medios y los ligue adecuadamente, al mismo tiempo que le proporcionan la frescura y actualidad a la argumentación con

que se presenta la idea.

Del mismo modo, ya que el instructor se percató de la eficiencia de lo empleado, debe exhortar permanentemente al elemento a la lectura y actualización e datos dominados, para hacer eco en el

propósito, se insistirá en la integración de círculos de lectura, eventos de composición y ensayos literarios, promoción de publicaciones, publicación de los trabajos, estableciendo estímulos para los

trabajos más brillantes, los que podrían desembocar en otorgamiento de la Medalla al Mérito Intelectual

de la Institución. Deberán programarse periódicamente “confrontaciones informativas” donde se ventilen los

acontecimientos nacionales a internacionales que impliquen investigación en periódicos y revistas, para complementar en conjunto lo captado en diferentes fuentes, en este punto debe insistirse en el

conocimiento de lo acontecido localmente, para marcar pautas de acciones a seguir en el medio ambiente donde se desenvuelven los elementos, así como propiciarla implementación de programas

especiales que de tal análisis puedan derivarse.

NÚMERO DIEZ En éste aspecto es necesario destacar la tradicional apatía del pueblo mexicano a la lectura en general,

en particular tratándose de libros, pues los medios de difusión han tratado de “facilitar” la “comunicación” con imágenes e ilustraciones, dejando si oportunidad a las cualidades mentales de

ejercitarse y de enriquecer el interior del individuo; de ésta forma se emprenderán campañas constantes

y permanentes encaminadas a interesara los elementos por la lectura de un buen volumen literario; éste planteamiento y la implementación del sistema estímulo–respuesta deberá hacerse en función de los

recursos y necesidades de la localidad, la base puede ser el establecimiento de una Biblioteca Pentathlonica Fundamental, con el objeto de que se rote el préstamo de ejemplares y se genere el

incremento de los mismos, se establezca ofrecimiento y entrega de premios a los más asiduos lectores,

calificando la cantidad y la calidad de las conclusiones que por escrito se elabores al terminar de leer cada libro, para el incremento de acervo, conseguir donaciones de obras selectas, patrocinios de

suscripciones a periódicos y revistas, gestionándolas directamente con las casas editoriales o a través de egresados, benefactores, simpatizantes, casas comerciales y autoridades.

De no existir la costumbre por leer y analizar un buen libro, es imposible que pretendamos que el integrante de la Institución sea dueño de una correcta interpretación y de una amplia difusión de la

Ideología Pentathlonica, pues helecho de que memorice la Filosofía del Grupo es una mínima parte de la

formación, mientras que en la medida que exista la certeza de la capacidad de desglose de los conceptos por parte de los miembros de la Institución, mayor será el cumplimiento de la Finalidad

Suprema del pentatlón; por otro lado, aún cuando exista la facilidad para entender y explicar la Ideología de la Institución, si la base es únicamente aquello que tenemos a la mano, también es

insuficiente, ya que se auto limita la comprensión, el análisis y la comprensión filosófica de lo nuestro.

Por lo anterior, es necesario que exista una bibliografía básica para afianzar los conceptos, para






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enriquecer las definiciones, para argumentar ampliamente, para complementar las referencias de lo

expuesto.

NÚMERO ONCE Con el fin de fortalecer el convencimiento y la calidad de las exposiciones, el que imparte la Academia

Ideológica debe propiciar que el oyente emita sus interpretaciones al respecto, siempre y cuando haya sido lo suficientemente bien estimulado en conocimientos para que muestre la respuesta adecuada.

Es decir, el conferencista invitará al análisis, estableciendo las bases para ello, con la inducción

correspondiente, para que el Pentathleta haga sus deducciones y se logre comprobar la eficiencia de las academias, esto se reforzará por medio de las evaluaciones que para cada escuela se establezcan.

NÚMERO DOCE El encuentro con el aprendizaje ideológico deberá ser un motivo de regocijo y de motivación a participar

en la vida institucional ya que a través de esa ventana se abre la posibilidad de impregnarse de nuestra esencia; por tal motivo deberá realizarse una intensa campaña de propaganda interna al estar en

contacto con los que se forjan en el estilo del Pentatlón, dicha campaña será: VISUAL, AUDITIVA y

SONORA; deberá existir un escudo monumental al frente de los oyentes, un grupo de escudos pequeños en cada una de las butacas o sillas que existan en el local, las Cinco Normas Morales Básicas a la vista

de los asistentes, los puntos del Ideario Pentathlónico más significativos enmarcados en la sala, así como frases y fotografías de grandes hombres de la Historia de México. La repetitividad de los

conceptos afirmando y reafirmando, la entonación del Himno Pentathlonico al finalizar cada Academia,

la recitación del Pentálogo seguido del lema de la institución, todo esto creará un ambiente particular para los que comulgan con nuestras ideas y para los que disfrutan, cual diestros comensales, del

apetitoso banquete Ideológico que ofrece el expositor como si fuese el mejor de los anfitriones, haciendo agradable y cordial el convite.

Las exposiciones deberán estar revestidas de la formalidad que el caso requiere, tomando como base que el conocimiento Ideológico Pentathlonico en ninguna otro parte se escucha ni se asimila como en

éstas conferencias, de tal forma que se respire la MÍSTICA del ESTILO PENTATHLETA y se fortalezca la

convicción y el cariño hacia la Institución. Si al final de cada periodo establecido en lo particular para efectos Ideológicos el instructor de éste

aspecto percibe que el muchacho se ha entusiasmado en la idea fomentada por el Pentatlón, debe sentir satisfacción, mas si percibe lo contrario, debe ocuparse de activar y mejorar los procedimientos

pues el objetivo primordial radica en que el elemento se enamore de nuestra Ideología, que cada tema

sea una razón para motivarse y que perciba en enriquecimiento espiritual con cada mensaje.

NÚMERO TRECE

Uno de los principales problemas del pueblo mexicano es el acentuado complejo de inferioridad, mismo que tiene graves consecuencias en la vida diaria del habitante de éste país, por tal situación,

sosteniendo el Pentatlón una ideología Nacionalista que pugna por el engrandecimiento de nuestra

Patria, rechaza decididamente las actitudes que muestren mediocridad o minimización de los Pentathletas, de manera que al ser presa del referido complejo, la respuesta de la Institución se

materializa en un COMBATE PERMANENTE HASTA ERRADICARLO, ya que ese sentimiento no se justifica, pues la capacidad, la creatividad, la dedicación y esmero en las actitudes del mexicano nunca

han estado ausentes; no podemos permitir que ese lamentable estado espiritual sea la imagen que nos identifique en el marco internacional.

El Pentatlón desde su fundación ha estado conciente de la importancia de la Raza Histórica que

constituimos, la cual se desplaza ascendiendo y perfeccionándose, a diferencia de las razas naturales que pierden lamentablemente sus puntos sólidos y camina en decadencia; la Raza Histórica es el

resultado del mestizaje que a lo largo de los tiempos ha demostrado la referida facultad, pues la grandeza de Grecia con Atenas y Esparta, la antigua Roma, el pueblo egipcio, por mencionar algunos

fueron el resultado del proceso del mestizaje, ya que la fusión les proporcionó la ocasión de fortalecer

sus raíces y edificar su acontecer positivamente. En el caso concreto del pentatlón, deberá considerarse






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la aportación de dos pueblos que se convirtieron en uno al aglutinar sus orígenes y poder contar con

una organización social con la capacidad de aplicación en todos los rincones habitados de éste nuestro

territorio, al grado de que en éste momento, en la alborada del Siglo XXI, no somos españoles ni somos indígenas, somos el resultado de una conjugación d caracteres, somos un pueblo que HEREDÓ

GRANDEZA por ambos puntos constituyentes en su parte vital y que la persistencia de lo más sobresaliente ha sido merced al valor encerrado en el corazón y en el pensamiento de nuestros Padres y

nuestros Abuelos, todo esto transmitido y fortificado por las TRADICIONES y COSTUMBRES, las cuales

tiene la facultad de manifestar la presencia de un pueblo diferente a todos, con una personalidad propia, con un estilo de vida único, por lo que se DEBERÁ DEFENDER LA PERMANENCIA DE ÉSTOS DOS

MONITORES QUE PRESENTAN GRÁFICAMENTE EL CONTENIDO REAL DE NUESTRO CONGLOMERADO, QUE DEMUESTRAN LA INEXISTENCIA DE HUECOS SENTIMENTALES, A LA VEZ QUE CONFIRMAN LA

EXISTENCIA ESPIRITUAL DE UNA NACIÓN ENTERA. Debido a lo anotado en los objetivos particulares 13.1 y 13.2 es inaceptable que un miembro del

Pentatlón se acompleje o se deje llevar por ese lastre, desde luego, somos concientes que de que esto

no va a lograr tan solo emitiendo una disposición militar; es responsabilidad de la INSTRUCCIÓN IDEOLÓGICA dar como resultado de su labor lo indicado en éste Objetivo General que nos anima, será

motivo de una campaña propagandística constante y tenaz, la persuasión es el camino, la motivación es la meta al alcanzar, a través de una candente inyección de vitalidad y seguridad que cure de la

mediocridad; NO AL TEMOR DE MOSTRAR NUESTRAS CONVICCIONES, NO AL TEMO DE CAMINAR

UNIFORMADO POR LAS CALLES DE LA LOCALIDAD QUE HABITE EL MUCHACHO, NO A LA RESIGNACIÓN, NO AL ESTÁTICO COMPORTAMIENTO.

El Pentathleta debe ser convencido, la verdad: NO HAY NADA MEJOR PARA FORJAR EL CARÁCTER Y FORMAR CIUDADANOS VALIOSOS QUE EL PENTATLÓN DEPORTIVO MILITARIZADO UNIVERSITARIO;

LA DISCIPLINA MILITAR ES LA MÁS ADECUADA PARA PRESERVAR A LAS INSTITUCIONES, LAS PRACTICAS DEPORTIVAS SANEAN LA MENTE Y FORTALECEN AL CUERPO PARA RESISTIR LA FATIGA

SENTIDA AL TRABAJO DEL INTELECTO CUANDO SE PROFUNDIZA EN LOS CONCEPTOS

INSTITUCIONALES, LA IDEOLOGÍA PENTATHLONICA ES EL ANTÍDOTO MÁS EFICAZ CONTRA TODAS LAS ENFERMEDADES SOCIALES, LOCALIZADAS EN LOS VICIOS Y EXCESOS. POR OTRO LADO,

NULIFICA LOS OBSTÁCULOS QUE NOS PRESENTA LA EXISTENCIA, tales como la desmoralización, la falta de participación, la incapacidad para mandar, la carencia de líderes, la desconfianza, la

incertidumbre, la apatía, la adopción de actitudes cómodas, para trocar éstos anti –valores por el

ENTUSIASMO EMPRENDEDOR, EL SENTIDO DE LA ORGANIZACIÓN, EL EMPUJE CONSTANTE, LA CONFIANZA EN MÉXICO Y EN LOS MEXICANOS, LA EMISIÓN DE OPINIONES Y DE JUICIOS VALIOSOS,

EL DESPRECIO HACIA LO COMODINO Y LA INCLINACIÓN HACIA EL SACRIFICIO PARA LLEGAR A LA SATISFACTORIA EMOCIÓN DE HABER ALCANZADO LA META SALVANDO OBSTÁCULOS, VENCIENDO

LO INVENCIBLE, DESTACANDO DE ENTRE LOS MUCHACHOS CONFORMISTAS Y FALTOS DE

AMBICIÓN, para lograr esto, se debe documentar el argumento Ideológico con el fin de que quede ampliamente establecida la profundidad de nuestra doctrina y de su apremiante aplicación entre los

mexicanos, La brújula para la juventud de éste país está en las páginas de la filosofía Pentathlónica; el desconcierto termina, el ánimo aflora.

LA JUSTIFICACIÓN DE LA EXISTENCIA SE PRESENTA, LA RAZÓN DE SER DEL JOVEN Y SU MISIÓN A REALIZAR SE MUESTRA CON SENCILLEZ. LA GUERRA IDEOLÓGICA DEL PENTATLÓN HA COMENZADO,

CORRESPONDIENDO A LA CONFIANZA DE QUIENES NOS DIERON VIDA EN EL AÑO DE 1938; NUESTRO

PUEBLO NO ES EL MEJOR EN ÉSTE MOMENTO, PERO PODEMOS SERLO, NOS TOCA A NOSOTROS HACERLO, ¡NUESTRA IDEA ES SUPERIOR!, ¡NUESTRA CONVICCIÓN ES MÁS FIRME!, NUESTRA RAZA, LA RAZA CÓSMICA

TIENE LA HERENCIA DE UNA GRANDEZA QUE EXISTE POTENCIALMENTE, LISTA PARA SURGIR Y LLENAR EL VACÍO QUE EL MEXICANO COMÚN SIENTE AL NO INSPIRARSE EN NADA NI EN NADIE, ESE DEBE SER EL

PLANTEAMIENTO Y DEBERÁ COMPLEMENTARSE CON LECTURAS, ANÁLISIS, ESTUDIOS Y CONCLUSIONES DEL

CONTENIDO DE NUESTRAS ARMAS, LAS CUALES SON CONSTITUIDAS POR UN IDEAL: LA PATRIA, UN GRAN CORAZÓN Y UN GENIAL CEREBRO.






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PROCEDIMIENTO PARA FACILITAR EL LOGRO DE LOS OBJETIVOS GENERALES Y PARTICULARES ENUNCIADOS

Hará falta la aplicación de una serie de técnicas que vengan a auxiliar efectivamente al Instructor Ideológico, mejorando la calidad de las exposiciones, por lo que a continuación se presentan los recursos adecuados para

tal fin.

1. PROCURE SER NATURAL Y SINCERO; EVITAR LAS FRASES REBUSCADAS Y DESARROLLAR LA CHARLA COMO CONVERSACIÓN NORMAL

a) Hable en voz alta y clara; hable más alto de lo que cree debiera hacerlo, los oyentes nunca harán un esfuerzo especial para adivinar lo que usted dice.

b) Adopte gestos, miradas y hasta un tono de voz cordial; infunda confianza la oyente y refleje su

seguridad con esto. c) No se preocupe por el nerviosismo; su nerviosismo, la mayor parte de las veces, no lo nota el

oyente, es más evidente para usted que para el que le escucha; deténgase un momento, antes de empezar para recogerse a usted mismo y mirar vagamente al auditorio diez o quince

segundos; respire profundamente, un poco de miedo le ayuda a aguzar las ideas y exponerlas con vivacidad.

2. CLAVES PARA COBRAR CONFIANZA

a) Conozca y estudie profundamente la materia que va a tratar. b) Organice mentalmente el plan de su conferencia.

c) Ensáyela en voz alta, una o dos veces antes de presentarse a pronunciarla. d) No la memorice totalmente, si desea hacer uso de notas escritas, confórmese con memorizar el

orden de las ideas.

e) Procure deshacerse del 75% de su nerviosismo, conservando el 25% restante, le mantendrá la mente alerta, alégrese de estar un poco preocupado y no lleno de vana complacencia, los

oradores en extremo seguros, con frecuencia resultan fastidiosos y aburridos.

3. FORMA DE DESARROLLAR CON EFICACIA SUS ACADEMIAS CUANDO EL CURSO COMIENZA Y CON ÉL

EL CONTACTO CON LOS ELEMENTOS. a) Empiece cada una de sus intervenciones con moderado entusiasmo y animación; si al iniciar su

conferencia habla en tono soso e incoloro, difícilmente se entusiasmarán otros por una cosa

en la que usted mismo parece no entusiasmarse. b) No pierda el tiempo en excusas y explicaciones innecesarias; si hay deficiencias en su estilo, el

auditorio lo detectará por sí mismo, no hace falta que usted lo haga. c) Comuníquese con los ojos, mire a todos los oyentes mientras está hablando; deberá pasar la

vista por el auditorio con mirada expresiva y amistosa, de manera de permitir que ésta se pose

sobre todos por unos segundos; resulta mucho más fácil percatarse de la buena marcha de su academia mirando al elemento que lanzando la vista al techo.

d) Preocúpese siempre por comunicar buenas ideas y no tanto por hacerlo bien; hará usted una óptima y permanente impresión en el auditorio si logra expresarse con precisión, fluidez y

vigor, tenga en cuenta que sus palabras han de salir del corazón y no sólo de los dientes para

fuera. e) Caiga en la cuenta de la importancia de la preparación, los dirigentes más eficaces son aquellos

que saben a donde van; muestre a sus oyentes el camino que han de seguir y persuádalos de ello.

f) No permita que su voz se desvanezca, ni tome un tono bajo, ni se convierta en un cuchicheo antes de terminar su intervención, hay que imprimir fuerza en las frases, énfasis en los

argumentos, lo que se diga al final será la conclusión que se fijará en la mente del oyente,

deberá estar presente el entusiasmo, tampoco termine nunca con notas de pesimismo o excusa de las posibles deficiencias, busque la brillantez.






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4. MANERA DE COMENZAR SU CHARLA

a) Si se trata de una reunión solemne o hasta cierto punto oficial, tendrá que comenzar con una

advertencia preliminar, dirigiéndose a la persona que preside: “Señor Presidente de la República”, “Señor Gobernador”, “C. Jefe del Pentatlón”, “C. Comandante de Zona”; luego se

dirigirá a los Invitados de Honor: “Distinguidos Invitados, Señoras y Señores”. b) Procure atraer la atención de los oyentes desde las primeras frases, deberá hacer uso de la

mención de aspectos comunes entre usted y los oyentes: “En la práctica de campo del mes

pasado, un elemento me preguntó lo siguiente...”, “El día que me otorgaron el ascenso a sargento segundo, sucedió un hecho inolvidable...”

5. SOBRE LA FORMA DE ENTRAR EN MATERIA a) Suscite la curiosidad; es una de las forma efectivas de empezar una exposición: “La segunda

semana de enero de éste año, al cruzar el umbral del Cuartel General, viví una experiencia conmovedora...”, o algo parecido.

b) Emplee como anécdota alguna de sus vivencias; no hay material en los libros que puedan

sustituir lo que se ha sentido en carne propia. c) Presente a sus oyentes hechos y estadísticas impresionantes, con el fin de hacer más sólida la

argumentación, evitando que exista alguna duda o punto frágil en lo expuesto. d) Haga alguna preguntas al auditorio:

I. Cuando busque una respuesta: “¿Cuántos de ustedes ya se han definido por una carrera y están dando

en ella sus primeros pasos?” II. Las “preguntas retóricas”, donde no haría falta una respuesta formal, aunque la lección que se espera

sea de una forma clara: “¿Qué harían si tuvieran la oportunidad de ser el Jefe de la Institución?”

6. SOBRE LA MANERA DE TERMINAR UNA ACADEMIA

a) No permita que al acercarse el final decaiga tanto el interés como el tono de su voz; por el contrario, TERMINE CON PALABRAS IMPREGNADAS DE ÁNIMO Y ENTUSIASMO, como lo

fueron las frases iniciales. Los finales cansados o interminables dejan a los oyentes con un

pésimo sabor de boca, tanto respecto al conferencista como del tema tratado. b) Deje en los oyentes la impresión de haber hecho cuanto estuvo de su parte para complacerlos.

Cuídese de no hacer muecas ni encogerse de hombros al final de la charla. c) Una vez que haya terminado de hablar haga una pequeña pausa, no abandone su estrado

mientras está pronunciando todavía las últimas palabras.

d) No es necesario decir “Gracias” al auditorio al final de su intervención. Con todo, si quiere de verdad agradecer a los oyentes, puede decirles: “Gracias por la oportunidad que me han dado

de dirigirles la palabra”, “Gracias por haberme invitado a pasar éste rato en su compañía”; “Gracias por las atenciones recibidas”.

7. SOBRE LA NECESIDAD DE APRENDER A HABLAR CON LOS OJOS

a) La “Comunicación por la mirada” encierra mucho más que el mero contacto de su vista con el auditorio. Supone una mirada directa con los oyentes mientras usted habla y el establecimiento

de una corriente visiva inmediata con ellos. Esto que es una conversación, debe verificarse también cuando se enfrenta con un público.

b) Si el método le parece difícil, puede empezar de ésta manera: trate primero de comunicarse con la persona sentada en el lado izquierdo de la última fila, y vuelva despacio su mirada hacia

la persona que ocupa la misma posición en el extremo derecho.

c) De un nuevo paso y procure abarcar con sus ojos a todo el auditorio. d) Luego fije su mirada aquí y allá durante unos pocos segundos.

e) Concentre su atención en los rostros y expresiones faciales de los mismos. f) Procure adivinar si los oyentes le siguen con atención..., o si se encuentran pasmosamente

aburridos. No se olvide tampoco de su propia expresión facial.






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g) No tenga miedo a sonreír..., evitando las carcajadas, pero con una suave y amable sonrisa.

Acuérdese de que las caras largas y tristes producen reacciones semejantes en el auditorio.

8. SOBRE EL EMPLEO DE LOS ADEMANES EN LAS INTERVENCIONES a) ¿Qué hace con sus manos? No haga de antemano un plan sobre su empleo. Ya se encargarán

por sí mismas de intervenir cuando convenga. A veces hasta podrá plegarlas sobre su espalda o tenerlas en el bolsillo, pues distraen mucho a los demás. Sus manos deben estar siempre

libres para que le ayuden a describir los puntos que más desea recalcar.

b) No se quede de pie con los brazos cruzados, es una posición que con frecuencia crea la impresión de un hombre pomposo, soberbio y tozudo.

c) Al gesticular con las manos, emplee también el brazo juntamente con la parte superior del codo. Los gestos hechos sólo con el antebrazo resultan débiles, poco efectivos y con frecuencia

hasta imperceptibles. d) No tenga miedo a emplear los brazos ni sea de los que se avergüenzan de “sacar las manos”

éstos movimientos son señales de que el orador siente lo que dice como cosa propia y que le

sale de dentro. e) La persona que no gesticula nunca, cobra siempre la apariencia de una estatua de piedra. Para

el auditorio resulta aburrido mirar a un locutor que, durante su intervención permanece tieso como un palo. Los ademanes del cuerpo (con tal de que se hagan moderadamente),

constituyen un aliciente para los oyentes.

f) La comunicación de las ideas supone algo más que la actividad del entendimiento o del balbuceo de los labios. Es el cuerpo entero el que interviene en la operación.

g) Es de suponerse que tampoco se debe exagerar. El gesticular continuamente, sin ton ni son, es tan malo como permanecer quieto como un muerto.

9. ASPECTOS QUE ES IMPORTANTE SABER A CERCA DE LOS OYENTES Y DEL LUGAR DONDE SE HABLA. a) Antes del comienzo de la preparación de la Academia, es absolutamente necesario saber algo a

cerca del auditorio que recibirá el conocimiento, ya sea que se trate de grupos grandes o

reducidos; el descuido de éste aspecto, con frecuencia representa una de las principales razones del fracaso en la comunicación de ideas al oyente.

b) Para lograr lo expuesto, se requiere que usted dé contestación a las siguientes preguntas:

¿De qué clase de grupo se trata? (profesionista, preparatorianos, Nivel medio, obreros, campesinos,

empleados en general) Cual es el nivel intelectual, económico, educativo y cual es la edad promedio de los elementos que

asistirán? Se trata de un grupo mixto, mujeres y hombres, o de un auditorio compuesto por uno solo de los

sexos?

Cuantos serán los oyentes: 25, 50, 100, 0 tal vez más de 500? Qué conocimiento poseen de la materia y que es lo que esperan de su futura intervención?

Existe entre ellos prejuicios sobre lo que va usted a decir o ciertas áreas delicadas de las que se conviene callar?

Hay otros oradores en el programa y, dado el caso, es usted el primero, el segundo, el último? Que otros aspectos del problema han tratado otros oradores?

Cuanto tiempo se le ha asignado para hablar?

Por qué se han fijado en usted con preferencia a los demás? En qué clase de local va usted a hablar; se necesitará un alto parlante? A qué distancia del micrófono se

va a colocar para hablar?






10

NOTA IMPORTANTE:

Es probable que no se necesite saber la respuesta concreta a la totalidad de éstas interrogantes, sin embargo,

un tipo de cuestionario como el presente es una valiosa guía. Por otro lado, muchas de las respuestas son indispensables, si es que usted busca convertirse en un efectivo transmisor de ideas.

10. SOBRE LA FORMA DE DETERMINAR SI SUS IDEAS HAN PENETRADO EN EL AUDITORIO I. Fíjese en los aplausos, ¿Han sido entusiastas, prolongados o medianamente rutinarios?

II. ¿Le han hecho preguntas que indiquen que ha estimulado el interés de los oyentes por su materia

expuesta? ¿O, al contrario, la escasez y el tino de de las mismas es señal clara de que no se ha logrado impresionar de manera alguna?

III. ¿Hubo oyentes que se acercaron a usted personalmente para hacerle nuevas preguntas o para comentar favorablemente su intervención?

IV. ¿se le ha pedido que vuelva a hablar de nuevo?; todo esto constituye una excelente señal de que desde la primera vez les ha gustado.



GUÍA DEPORTIVA PARA EL INSTRUCTOR


1

GUÍA DEPORTIVA

ANTECEDENTES

Las investigaciones han demostrado en la década de los años 80 y 90 la peligrosidad de ciertos ejercicios comúnmente ejecutados, repercuten negativamente al aumentar la probabilidad de generar una lesión a mediano y largo plazo, especialmente en la etapa de crecimiento hay que evitar perjudicar estas estructuras con excesivas presiones sobre ligamentos, cartílagos, tendones, etc.

En la etapa mencionada, las zonas más vulnerables son la rodilla y la columna vertebral.

Los ejercicios desaconsejados, desde una perspectiva de salud se refieren a los que hacen trabajar a una articulación, fuera del radio de esta.

Una acción articular desaconsejada se refine como aquel movimiento entre palancas óseas que produce un daño sobre cualquier estructura anatomo-funcional.

SALTO EN ESCUADRA BENEFICIOS

Los saltos en escuadra ayudan a desarrollar las fibras musculares de los músculos que comprenden el cuadriceps, así como la coordinación y equilibrio.

DESVENTAJAS

Existe una hiperflexión de la rodilla, ya que rebasa los 120 grados y se acompaña con sobrecarga, de la misma forma existe un ángulo interior inferior a 90 grados.

Provoca la formación de crondomalacia rotuliana que es el resultado de la carga dinámica que soporta la rodilla, lo que hace que la rotula se vea comprimida.

PROBLEMAS EN LA CÁPSULA ARTICULAR

Excesivo estrés en los ligamentos, lo cual puede provocar su rotura, sobre todo en los ligamentos cruzados que provocan la estabilidad.

Extensión del tendón rotulario.

Degeneración del cartílago articular.

PATITO O PASO DE GALLINA BENEFICIOS

No se encontraron.

DESVENTAJAS

Hiperflexión de la rodilla de manera constante que causa las lesiones descritas anteriormente para los saltos en escuadra.





2

LAGARTIJAS CON PUÑOS BENEFICIOS Al igual que las lagartijas en general desarrollo de las fibras musculares de los deltoides, tríceps, antebrazos, pectorales y ligeramente de los bíceps. DESVENTAJAS Hay una excesiva tensión en las articulaciones de las muñecas, deformación ósea de los nudillos y al faltar apoyo en las bases del ejercicio, excesiva carga de trabajo a las fibras musculares de los músculos pectorales, del antebrazo, tríceps y deltoides.

LAGARTIJAS CON APLAUSO BENEFICIOS Al igual que las lagartijas en general desarrollo de las fibras musculares de los deltoides, tríceps, antebrazos, pectorales y ligeramente de los bíceps. DESVENTAJAS Por la generalidad explosiva del ejercicio hay una constante presión en las articulaciones de las muñecas, así como en las de los codos, provocando a la larga una severa lesión de estas partes.

LAGARTIJAS CON LOS DEDOS BENEFICIOS

Al igual que las lagartijas en general desarrollo de las fibras musculares de los deltoides, tríceps, antebrazos, pectorales y ligeramente de los bíceps.

DESVENTAJA

Posible deformación de las falanges por la constante presión sobre puntos en especifico de la mano, así como el desgarre de algunas fibras musculares del antebrazo, ya que no trabajan en conjunto, si no que por el poco apoyo solo actúan alguna y otras no.

ABDOMINALES COLGADO Y ACOSTADO LEVANTANDO LOS PIES BENEFICIOS

Se creía adecuado por la mayor intensidad que suponía, para la porción del recto abdominal, que actualmente esta descartado.

DESVENTAJAS

No es adecuado para el desarrollo abdominal, favorece la hiperextención de la columna lumbar, involucra para su realización a los músculos flexores de la cadera, produce un arqueo de la zona lumbar al realizarse acostado, compacta los discos, siempre que las rodillas no estén flexionadas.





3

ABDOMINALES FLEXIONANDO EL TRONCO HACIA DELANTE BENEFICIOS

Desarrollo de las fibras musculares de los músculos abdominales, transverso, recto mayor y oblicuo interno y externo.

DESVENTAJAS

Al apoyar las manos en la nuca es peligroso, no tanto por el rango de movimiento, si no por la explosividad de este al área cervical, realizando hiperextención cervical.

Al estirar las piernas hay hiperextención lumbar y presión en los discos de la columna vertebrar, por lo que se recomienda doblarlas.

CAÍDA FACIAL BENEFICIOS

Desarrollo de la habilidad de reacción y coordinación.

DESVENTAJAS

Al caer sobre las muñecas, existe una presión y un desarrollo de la energía que produce el contacto con el piso, en el cual se ve afectadas las articulaciones en el siguiente Orden: muñecas, codos, hombros y lumbares, al descender estas hasta encontrar el punto de equilibrio con respectó a las cervicales, por lo tanto, no es aconsejable.

RECOMENDACIONES 1.- Antes de iniciar cualquier actividad física de aprendizaje o de entrenamiento se realizara

una adecuación morfofuncional (CALENTAMIENTO GENERAL Y ESPECIFICO) observando la ejecución correcta de los ejercicios (TÉCNICA)

Recomendación.- Sustituir Saltos en Escuadra 2.- Ejercicios para estimular cuadriceps, femorales, tobillo (gastronecmio)

Ejercicios Pliometricos.

Método fraccionado (POR SERIES Y REPETICIONES)

Método concencentrico y excéntrico sprints.

LAGARTIJAS (OPCIÓN) Pueden aplicarse de un modo gradual y adecuado. La respiración inicial es importante, ejecución apoyo sobre palmas de las manos a la anchura de los hombros, cuerpo alineado y balanceado, (peso corporal), vista ligeramente al frente iniciar flexión de brazos con ritmo para descender. A continuación realizar extensión de brazos sin perder el sentido de equilibrio se utilizara para aumentar la fuerza con descansos adecuados. (método fraccionado) , (método concéntrico y excéntrico) . Se puede realizar modificando la posición inclinado declinado o vertical según la capacidad del individuo.





4

ABDOMINALES Se realizan en posición de tendido dorsal, piernas flexionadas 45°, para mejorar la fuerza y la resistencia se aplicaran los siguientes métodos.

Método Fraccionado

Método (concéntrico y excéntrico)

Noviembre del 2004.

RECOMENDACIONES PARA UN MEJOR DESARROLLO DEPORTIVO

1.- Antes de iniciar cualquier actividad física de aprendizaje o de entrenamiento se realizara una adecuación morfofuncional (CALENTAMIENTO GENERAL Y ESPECIFICO) observando la ejecución correcta de los ejercicios (TÉCNICA)

Recomendación.- Sustituir Saltos en Escuadra

2.- Ejercicios para estimular cuadriceps, femorales, tobillo (gastronecmio)

Ejercicios Pliometricos.

Método fraccionado (POR SERIES Y REPETICIONES) método concéntrico y excéntrico sprints.

LAGARTIJAS (OPCIÓN) Pueden aplicarse de un modo gradual y adecuado.

La respiración inicial es importante, ejecución apoyo sobre palmas de las manos a la anchura de los hombros, cuerpo alineado y balanceado, (peso corporal), vista ligeramente al frente iniciar flexión de brazos con ritmo para descender. A continuación realizar extensión de brazos sin perder el sentido de equilibrio se utilizara para aumentar la fuerza con descansos adecuados. (Método fraccionado), (método concéntrico y excéntrico) .

Se puede realizar modificando la posición inclinado declinado o vertical según la capacidad del individuo.

ABDOMINALES Se realizan en posición de tendido dorsal, piernas flexionadas 45°, para mejorar la fuerza y la resistencia se aplicaran los siguientes métodos.

Método Fraccionado

Método (concéntrico y excéntrico)

EVALUACIÓN DE LA RESISTENCIA

Test de Cooper (carrera) (12 minutos continuos)

Test Acuático Cooper (12 minutos continuos)

Aptitud 13-19 años 20-29 años 30-39 años 40-49 años 50-59 años >60 AÑOS

Regular 2,220 m 2,124 m 2,108 m 2,011m 1,882 m 1,657 m

Buena 2,526 m 2,414 m 2,349 m 2,252 m 2,108 m 1,947 m

Excelente 4,815 m 2,671 m 2,526 m 2,478 m 2,333 m 2,140 m

Superior >3,007m >2,847 m >2,734 m >2,670 m >2,558 m >2,510 m





5

Aptitud 13-19 años 20-29 años 30-39 años 40-49 años 50-59 años >60 años

Regular 530 m 460 m 415 m 365m 320 m 275 m

Buena 640 m 550 m 505 m 460 m 415 m 365 m

Excelente >729 m >640 m >595 m >550 m > 505 m > 460 m

Zona de intensidad de trabajo

Intensidad Bacallao et hal Karvonen

Zona % de Rfc Denominación

IV >90 Anaeróbica Anaeróbica

III 80-90 Mixta anaeróbica Potencia anaeróbica

II 60-80 Mixta Aeróbica Aeróbica de desarrollo

I <60 Aeróbica Aeróbica regenerativa

Determinación de la reserva de frecuencia cardiaca (Rfc): Rfc= fc máxima –fc en reposo

Determinación de las zonas de frecuencia cardiaca de entrenamiento (ZfcEntr.): ZfcEntr. = (Rfc) (% de zona) + fc en reposo

100

El siguiente cuadro da un enfoque de las etapas de desarrollo del movimiento de acuerdo a su cargo de complejidad, según la teoría de Conde, Martín y Viciana:

Progresión evolutiva Ejemplos:

Movimientos reflejos Reflejos de: Moro, Babinski, Grasping, natatorio, trepa, marcha, gateo, etcétera.

Movimientos elementales o arcaicos.

Locomoción. Arrastre, deslizamiento, gateo, bipedestación, marcha, trepa, natación. Manipulación: alcanzar, tomar, soltar, arrojar, patear, atajar.

Habilidades perceptivo-motrices Postura, respiración, relajación, esquema corporal, percepción espacial y temporal, equilibrio, coordinación, etc.

Habilidades Básicas Desplazamientos, saltos, lanzamientos, recepciones, giros.

Habilidades Genéricas Conducciones, golpes, fintas, paradas, desvíos etc

Habilidades específicas Fundamentos técnicos específicos de un deporte dado.

Habilidades especializadas

Son los movimientos que dan cumplimiento a las tareas que deben realizar un deportista en una posición dada en el equipo (Strong Safety) , o en una prueba específica (carrera con vallas)

Comparando la teoría de los anteriores autores con la de Aquino, nos daremos cuenta de factores afines que marcan directrices en el desarrollo de las habilidades motrices del ser humano.

Además de las anteriores teorías , otros autores se han ocupado de investigar las etapas en las que el organismo del niño es más apto para recibir determinados estímulos para optimizar la calidad del proceso educativo, mediante lo que llamaron “fases sensibles”. Presentamos una definición y algunas tablas correspondientes a dichas etapas:

Fases sensibles: Periodos donde el organismo es susceptible de responder a la estimulación motriz, alcanzando óptimos de desarrollo.





6

CAPACIDADES COORDINATIVAS 1 2 3 4 5 6 1 2 3

Capacidad para coordinar bajo presión del tiempo

X X X

CAPACIDAD de diferenciación (espacio, sentido destiempo, arriba-abajo, coordinación fina)

X X X X

Capacidad de reacción óptica y acústica X X X

Capacidad de ritmo X X Capacidad de orientación (orientación, lateralidad, niveles de movimiento, áreas de juego)

X

X

X

Capacidad de equilibrio X X

Fuente: Programa de Educación Física. S.E.P. México. 1993

Tomado de: Hirtz,Meter. Tesis doctoral

Investigaciones para mejorar la coordinación motora de niños y adolescentes. Universidad de Ernst Moritz Arnat en Greifswal, Alemania. 1979.

Fases sensibles de capacidades físicas condicionales (Spengler, 1984)

CAPACIDADES FÍSICAS

6-8

8-10

10-12

12-14

14-16

16-18

18-20

≥ 20

Fuerza máxima Fuerza rápida

*

* * * * *

* * * M

M M

Resistencia aeróbica * * * * * * * * * M M

Resistencia anaeróbica * * * * * * M

Velocidad reacción * * * * * * * * * M M

Velocidad acíclica Máxima velocidad

* *

* * * *

* * * * * *

M M

M M

Flexibilidad * * * * M M M M M

Fuerza de resistencia * * * * * * M

FASES SENSIBLES DE CAPACIDADES COORDINATIVAS Mujeres (Hirtz, 1979)

CAPACIDADES COORDINATIVAS 1 2 3 4 5 6 1 2 3

Capacidad para coordinar bajo presión del tiempo

X X X

Capacidad de diferenciación (espacio, sentido destiempo, arriba-abajo, coordinación fina)

X X X X

Capacidad de reacción óptica y acústica X X X

Capacidad de ritmo X X X

Capacidad de orientación (orientación, lateralidad, niveles de movimiento, áreas de juego)

X

X

X

CAPACIDAD DE EQUILIBRIO X X





7

NOMENCLATURA: * = Trabajo de baja intensidad, donde se involucran aspectos elementales. * * = Aumento progresivo del trabajo, aprovechando inicio de fase sensibles. * * * = Énfasis en el trabajo de capacidad especifica aprovechando fase sensible. M = Mantenimiento de la capacidad, se continúa trabajo para su incremento o

Conservación.

Fuente: Programa de Educación Física. S.E.P. México, 1993.

Tomado de: Spengler, Heinz U. Las capacidades físicas en niños y jóvenes.

Revista Científica .Leistingssport, Frankfort Mein. No. 2. Alemania. 1984.

Elementos de la condición física

Edades de fases sensibles

5-8

8-10

10-12

12-14

14-16

16-18

18-20

Desde

20

Fuerza máxima + M +H ++ M

++H +++M

+++H

Fuerza y velocidad +H +M

+H ++M

++H +++M

+++H

Resistencia de Fuerza

+M +H ++M

++H +++M

+++H

Resistencia aeróbica +H +M

+H +M

++H ++M

++H ++M

+++H +++M

Resistencia anaeróbica

+M +H ++M

++H +++M

+++H

Rapidez de reacción +H +M

+H +M

++H ++M

++H ++M

+++H +++M

Velocidad Máxima cíclica

+H +M

+H ++M

++H ++M

+++H +++M

Velocidad Máxima cíclica

+H +M

+H ++M

++H ++M

+++H +++M

Movilidad, flexibilidad y coordinación

++H ++M

++H ++M

++H ++M

+++H +++M

Simbología H = Hombres M = Mujeres + Inicio cauteloso (1-2 sesiones por semana) ++ Entrenamiento creciente (2-6 veces por semana) +++ Entrenamiento de rendimiento óptimo Seguimiento a partir de aquí

Las actividades de inicio del entrenamiento y el entrenamiento forzado de elementos individuales de la condición física en las diferentes fases de la edad.





8

Tomando de Sport Dzieci Miloziezy Vademécum Trenera. Autores varios. Biblioteca Trenera RCMSKFS. Varsovia, Polonia. 1994.

Fases del desarrollo del movimiento según diversos autores

Autor 1ª . Fase 2ª. Fase 3a. Fase

Fetz

(1972)

Estadio Ingenuo:

Acumulación de

experiencias especiales de

movimiento. Formación

inconsciente.

Forma consciente:

Forma querida. Aporte a la

secuencia de movimiento; éste es

rico y fluido

Forma fina:

El movimiento se muestra

libre de fallas Continúa el

desarrollo.

Gaulhofer

(1966)

Hoschek

(1956)

1er. Estadio:

Acumulación de experiencia

de movimiento

2º. Estadio:

Reflexión

3er. Estadio.

Forma fina o técnica.

Kohl

(1956)

Estadio ingenuo:

Meta centralización

Estadio de aprendizaje y

ejercitación:

Cambio de la centralización

Estadio de poder:

Algunas características de

tipo externo son comunes con

el estadio ingenuo.

Masnitschenko

(1959)

Origen de estereotipos

Dinámicos:

El movimiento es

impreciso; a menudo se ve

perturbado en su amplitud y

dirección

Precisamiento de los estereotipos

dinámicos:

El movimiento es inexacto en

Amplitud y dirección.

Completamiento de los

estereotipos dinámicos:

El movimiento es regular y

estable.

Meinel

(1971)

Coordinación

Rudimentaria:

Adquisición libre.

Búsqueda activa

Prueba-imitación

Adquisición conducida.

Adquisición de totalidades.

El movimiento inexacto

angular o irregular, más

amplio de lo necesario,

inhibido pequeño.

Coordinación fina:

Económica práctica bella.

Aprendizaje consciente y estadio

de ejercitación. Momento

aclaratorio. El movimiento es

dominado, redondo, preciso,

adaptado a las exigencias. Pierde

las fallas de la primera etapa.

Estabilización:

Coordinación fina.

Etapa de poder a través de

repetición, ejercitación,

entrenamiento. El

movimiento es más justo,

preciso, económico y

equilibrado que en la 2ª etapa.

Simona

(1958)

Irradiación:

Comprensión de las

diferencias secuencias de

movimiento

Concentración:

Mejoramiento cualitativo de las

secuencias de movimiento.

Autorización:

Afianzamiento de las

diferentes secuencias de

movimiento.





9

GUÍA DEPORTIVA BIBLIOGRAFÍA

Harre, Dietrich. Teoría del Entrenamiento Deportivo. Editorial Científico-Técnica. La Habana, Cuba. Segunda reimpresión, 1988

Ozolin, NG Sistema Contemporáneo de Entrenamiento Deportivo. Editorial Científico-Técnica. La Habana, Cuba, Segunda reimpresión, 1989.

Readhead, Lloyd. Manual de Entrenamiento de Gimnasia Maculina. Editorial PAIDOTRIBO. Barcelona, España

Alter, Michael J. Sport Stretch. Leisure Press. U.S.A. 1987. Ehlenz, Hans. Grosser, Manfred Zimmerman, Elke.Entrenamiento de la Fuerza. Ediciones Martínez Roca, S.A. Barcelona, España 1991.

Preparación General de Fuerza en Gimnastas Varones. CONADE. México.

Álvarez Bedolla, Alain. Desarrollo de capacidades. Planificación, control. “Enfoques Contemporáneos de la Práctica Físico Deportiva” México, noviembre 28 a diciembre 1 de 2001.

Gómez Catañeda, Pedro E. La Resistencia Especial Competitiva. IV Congreso y Curso Internacional ENED 2001. “Enfoques Contemporáneos de la Práctica Físico Deportiva” México, noviembre 28 a diciembre 1 de 2001.

Moguer Morales, Juan Pablo. Resistencia Especial en la Gimnasia. IV Congreso y Curso Internacional ENED 2001 “Enfoques Contemporáneos de la Práctica Físico Deportiva” México, noviembre 28 a diciembre 1 de 2001.

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PROGRAMA GENERAL DE ADIESTRAMIENTO

Y FORMACIÓN DEL P.D.M.U CURSO DE FORMACIÓN DE CADETES

NIVEL 1: CURSO BÁSICO DE LA ESCUELA DE RECLUTAS (CUBER)

CURSO BÁSICO PARA LA ESCUELA DE RECLUTAS

(CUBER)

NIVEL 1

Misión del Curso Básico para la Escuela de Reclutas (CUBER)

Instruir en el personal de nuevo ingreso, conocimientos básicos de la Ideología Cívico-Nacionalista del Pentathlon, Cultura Militar, Cultura Deportiva y Desarrollar habilidades básicas para adaptarlo al régimen militarizado de la Institución, que se aplica como modelo de formación basado en un orden estricto de carácter militar, como lo determina el artículo 6° del Código Fundamental del Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario.

Alcances del Curso Básico para la Escuela de Reclutas (CUBER)

El “Curso Básico para la Escuela de Reclutas” (CUBER) establece sus alcances programáticos en TRES EJES DE FORMACIÓN que en conjunto constituyen un todo armónico, que conforman la plataforma sobre la que se sustenta la estructura formativa del Pentathlon, como Escuela de Carácter y Formación Ciudadana, establecida en el Código Fundamental de la propia Institución.

Una vez que el aspirante de nuevo ingreso se encuentra debidamente registrado y en situación de servicio activo, se le impartirá el Nivel 1 del Curso de Formación de Cadetes.

El Nivel 1, corresponde al Curso Básico para la Escuela de Reclutas (CUBER) y tiene una duración de veinticuatro semanas, (seis meses), durante este tiempo el alumno de nuevo ingreso formará parte de la Escuela de Reclutas, aprendiendo a conocer las finalidades y organización de la Institución, a sus superiores, conocerá las diversas demostraciones de respeto que aplican en la Institución, aprenderá a uniformarse correctamente, y se formara aptitudes y virtudes propias que son parte de la formación militarizada de los Cadetes del Pentathlon.

Al concluir el curso básico el alumno participará en la ceremonia de “Jura de Bandera”, al cumplir con este acto solemne, adquiere el derecho de ingresar al Nivel 2 del Curso de Formación de Cadetes del Pentathlon.

Los conocimientos adquiridos en los temas de Ideología Cívico-Nacionalista, Cultura Militar y Cultura Deportiva, se exploran mediante exámenes que se aplican a los alumnos de la Escuela de Reclutas antes de concluir el curso básico, esta evaluación permite conocer el grado de adiestramiento alcanzado por los egresados del Curso Básico que se imparte en la Escuela de Reclutas.

Los Oficiales al mando del personal perteneciente a la Escuela de Reclutas, se encargaran juntamente con los Clases de mantener un nivel óptimo en la preparación del personal de nuevo ingreso de acuerdo a los alcances que señala el Programa General de Formación y Adiestramiento del Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario.

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CONTENIDO TEMÁTICO DEL


NIVEL 1 (CUBER)

TEMAS SUBTEMAS

PENTATHLON “ESCUELA DE

CARÁCTER Y FORMACIÓN

CIUDADANA

Fueron altos ideales los que dieron vida al

Pentathlon

DEBERES DEL RECLUTA Deberes del Recluta

MANUAL DE CONOCIMIENTOS

MÍNIMOS

Cultura Militar (artículos 101 al 130)

Principios del Pentathlon (artículos 501 al 617)

LEGISLACIÓN PENTATHLONICA.-

Academias de la Ideología del

Pentathlon

Que es el Pentathlon.- Academia 1

La Patria.- Academia 2

La Escuela de Reclutas.- Academia 5

Lema del Pentathlon.- Academia 6

El Pentálogo.- Academia 7

Los Simbolismos del Guión.- Academia 8

La Bandera Nacional.- Academia 9

PRUEBA PENTATHLON

IDEOLÓGICA.- Banco de Datos

(Categoría Juvenil)

Historia de México

Civismo

Ideología, Historia y Estructura del Pentathlon

Conceptos de la Legislación Pentathlonica

LEGISLACIÓN MILITAR LEY ORGÁNICA DEL EJERCITO Y

FUERZA AÉREA MEXICANA

(Libro del S.M.N.)

Introducción

Integración del Ejercito y Fuerza Aérea Mexicanos

Niveles de Mando en el Ejercito y Fuerza Aérea Mexicanos

Los Servicios

Los Cuerpos Especiales

Grados Militares

Clases de Militares

Situación de los Militares

REGLAMENTO DEL CEREMONIAL

MILITAR

(Libro del S.M.N.)

Honores Militares

Ceremonial de la Bandera

Reposición de la Bandera y Saludo con Bandera Honores a la Bandera

Demostraciones de respeto a la Bandera

Protesta de Bandera

Honores al Cargo y demostraciones de respeto a la jerarquía

Honores al C. Presidente de la Republica

Al C. Secretario de la Defensa Nacional

Honores a la Jerarquía

Demostraciones de Respeto y el Saludo

administrador

Stamp







(CUBER) NIVEL 1

TEMAS SUBTEMAS

REGLAMENTO PARA EL

SERVICIO INTERIOR DE LAS

UNIDADES, DEPENDENCIAS

E INSTALACIONES DEL

EJERCITO Y FUERZA AÉREA

MEXICANOS

(Libro del S.M.N.)

De las Ordenes

De las Listas

De los Partes Toques Militares

ÉTICA MILITAR

(Libro del S.M.N.)

Introducción

Ética y Virtudes Militares

¿Por qué las Virtudes Militares?

Más virtudes militares La Independencia de México

CIVISMO

(Libro del S.M.N.)

Introducción

Conceptos de Interés

La Moral

La Familia

Más conceptos de interés cívico

Los Símbolos Patrios El Escudo Nacional / Historia del Escudo Nacional

La Bandera Nacional / Historia de la Bandera Nacional

El Himno Nacional / Letra Oficial del Himno Nacional

La ética

Las normas

INSTRUCCIÓN DE ORDEN

CERRADO INSTRUCCIÓN DE ORDEN

CERRADO

(Libro del S.M.N.)

Introducción

Nociones preliminares Definición de Orden Cerrado

Escuelas

Voces de Mando

Escuela Individual del Soldado sin armas

Movimientos a pie firme

Giros a pie firma

Marchas

Giros para marchar

Giros sobre la marcha

Giros para hacer alto







(CUBER) NIVEL 1

TEMAS SUBTEMAS

EDUCACIÓN FÍSICA

(Libro del S.M.N.)

Introducción

Valores y Virtudes del Ejercicio

Fundamentos del Ejercicio Físico

Los Ejercicios de Calentamiento

Los Ejercicios de Recuperación

Fundamentos Teóricos de las capacidades físicas La Fuerza

La Flexibilidad

La Coordinación

La Resistencia

Programación de una sesión de trabajo Calentamiento

Ejercicios aeróbicos (Calentamiento activo)

Ejercicios de recuperación

Ejercicios para el desarrollo de la fuerza

Ejercicios para el desarrollo de la flexibilidad

Ejercicios para el desarrollo de la Coordinación

Ejercicios para el desarrollo de la velocidad

Ejercicios para el desarrollo de la destreza Ejercicios para el desarrollo de la resistencia

administrador

Stamp



PENTATHLON ESCUELA DE CARÁCTER


EL PENTATHLON EN UNA ESCUELA DE CARÁCTER Y FORMACIÓN CIUDADANA

Fueron Altos ideales los que dieron vida al Pentathlon

El Pentathlon es una organización juvenil a nivel nacional fundada en 1938 con el firme propósito de que cada uno de sus integrantes persiga la constante superación para alcanzar la Finalidad Suprema que la propia Institución persigue: "La Grandeza de la Patria".

A las seis de la mañana del día 9 de julio de 1938, en una calle adyacente al viejo Estadio Nacional, se reunieron por primera vez doce estudiantes de la Facultad de Medicina. Las prácticas a partir de entonces fueron diarias al amanecer; y desde ese día hasta la fecha, se han reunido ininterrumpidamente grupos de jóvenes, que principian a trabajar esforzadamente antes de la salida del sol, tratando de mejorar su condición física mediante una cultura deportiva que mejora la salud, su agilidad, su fuerza y su resistencia.

El auto disciplina, aceptada voluntariamente por los iniciadores, fue de carácter militar, por considerar que ella ofrece oportunidades de ejercitarse en la obediencia y el mando; mejora y hace más pronta y fuerte la voluntad, orienta la agresividad matizándola con nociones de nobleza, de honor, de sacrificio y de íntima convicción del deber.

Se pretende preparar al joven Pentathleta como un hombre integro, capaz de responder por sus actos; a través del desarrollo físico e intelectual, estará en aptitud de entender y comprender su entorno, de conocer sus posibilidades y deficiencias, aprenderá de sus errores y valorará sus éxitos, tendrá conciencia de si mismo.

Fue un deseo de superación, una inconformidad con las circunstancias prevalecientes en la generación actuante, donde el egoísmo, la pobreza de ideales, el escepticismo estéril y la pedantería habían impregnado el ambiente. Fue el deseo de congregar a las mejores voluntades, para construir una patria próspera, libre y espiritualmente fuerte, lo que determinó que el Pentathlon naciera.

Las prácticas y disciplina militar del Pentathlon son un medio para procurar un mejor desarrollo integral; nunca han sido consideradas como un fin en sí mismas, menos aún se ha pretendido organizar un grupo oponente a nuestro Ejército, por el contrario, siempre se ha fomentado en las filas del Pentathlon, sentimiento grato y cordial con nuestras fuerzas Armadas; muchas de sus normas formativas, han servido de ejemplo y estímulo; la amistad con personalidades cultas del Ejército y Armada de México, nos enteraron de la existencia de grandes valores positivos que trabajan sin ostentación, sin codicia, con limpieza de propósito y con austeridad frecuentemente heroica. Hemos conocido hombres de gran talla moral, entre los Generales, Jefes, Oficiales y tropa.

Los núcleos juveniles del Pentathlon, desde su origen han sido autónomos, jamás se pensó organizar estos núcleos para entregarlos a ningún cuerpo político o sectario, ni a autoridades universitarias civiles o militares, para que fueran gobernados o administrados; el gobierno y la administración de estos núcleos debería ser inmanente, del seno mismo de la juventud con

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PENTATHLON ESCUELA DE CARÁCTER


espontánea aceptación, sin forzamiento ni amenazas, ni inspirados en intereses personales, económicos o políticos. Así se pensó, así se principió y así ha sido hasta hoy. Esta es una característica singular del Pentathlon.

El Pentathlon ha enseñado que la juventud debe capacitarse para resolver sus problemas poniendo en juego su inteligencia, su intrepidez, su voluntad y su trabajo.

Enseñar al joven a valerse sin ayuda de nadie, es darle noción cabal de sus posibilidades, crearle confianza en sí mismo, es despejarle el camino del éxito.

Convencer a la juventud que toda obra constructiva reditúa con provecho personal y colectivo, equivale a darle una verdadera noción de justicia cuando también se le demuestra, que la apatía, la holganza, el parasitismo social, el abuso y la agitación disolvente, son actividades punibles que no merecen premio sino castigo.

El respeto al individuo, como persona y el respeto al orden jerárquico en el proceso de las actividades, constituye obligatoriedad de principios; en ninguna otra parte hemos tenido la oportunidad de ver compaginadas la camaradería con el respeto y la lealtad en las circunstancias de mando y de subordinación.

El deporte, las prácticas sociales, el fomento al amor, a la naturaleza avivada en nuestros magníficos escenarios de montañas, confirmó el propósito sustentado de hacer extensiva la organización a la juventud del campo, desposeída de alicientes poco reconocida en su grandeza espiritual y su devoción a la Patria como si el trabajo de la tierra tuviese la virtud de aproximar mejor al alma colectiva.

Se congregaron y se congregan los jóvenes en trabajos de orden social y de beneficio común, este es uno de los capítulos más estimados del programa de actividades: las manos encallecidas por la pala, el pico, el azadón, tienen la virtud de hacernos sentir más nobles y más recios.

¿Será posible que el Pentathlon pueda servir de inspiración para que en un futuro se sirva a la Patria y se dignifique a la juventud con un servicio social nacional? ¿Con una conscripción atlética y de trabajo social?

Los hechos forman la historia del Pentathlon, su Código Fundamental, su Ideario, sus regocijadas anécdotas, sus personajes distinguidos de ayer y de hoy, permitirían escribir copiosamente; hemos querido circunscribirnos dentro de un espacio muy limitado a decir algo de lo que consideramos imposible de omitir, no obstante, en el cuadro pequeño de una instantánea, insistiremos en que la institución es apolítica, pero ello no impide que cada joven sea definido en sus convicciones, no importando cuáles puedan ser; ninguna taxativa de orden político o religioso es impuesta, se suman las afinidades y se omiten las discrepancias.

Para lograr este gran objetivo, el Pentathlon aplica en forma exitosa el Programa General de Adiestramiento y Formación, que inicia en la etapa inicial Escuela de Reclutas.


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CURSO DE FORMACIÓN DE CADETES DEBERES DEL RECLUTA

NIVEL 1: CURSO BASICO DE LA ESCUELA DE RECLUTAS (CUBER)

DEBERES DEL RECLUTA

El recluta debe ante todo ser disciplinado, esto es obedecer todo cuanto se le ordene sin discutir nunca.

Pero sólo debe obedecer todas aquellas ordenes que no constituyan un delito común o una falta los reglamentos de tránsito, policía o propios de la Institución.

El recluta sólo podrá pedir que se le aclaren las ordenes que le sean confusas.

Su modo de hablar hacia un superior jerárquico será de: “usted”, y nunca murmurará de sus superiores ni de sus obligaciones.

Siempre aceptará con gusto todas aquellas comisiones que se le impongan debiendo asistir con absoluta puntualidad a todas las sesiones de instrucción y demás citas.

Nunca mentira sobre las preguntas que se le hagan y siempre usará la franqueza cuando sea requerido para algo.

Será caballeroso, amable y cortés en el trato con sus superiores o iguales.

Nunca hará bromas de mal gusto, que hieran a sus semejantes. Desechará toda intriga a la que estuviera acostumbrado, al caminar lo hará completamente, con el cuerpo recto, la cara levantada y la vista al frente.

Cuando esté estacionado en un lugar, adoptará posiciones viriles y dejar por completo la costumbre de recargar el cuerpo en algún lugar o sostenerlo en un solo pie.

Si está sentado lo hará recargando la espalda el cuerpo en algún lugar y los pies ligeramente separados.

El recluta se presentará aseado y rasurado a cualquier lugar y observará las reglas de higiene, esto es; cabello corto (casquete corto), uñas cortas, 2 pañuelos y aseo bucal.

En la calle nunca estará mezclado en alborotos de índole callejero y observará entre otras cosas las siguientes normas:

Combatirá el rebeldismo sin causa, criticando decididamente las costumbres que denigren la personalidad de hombre de carácter.

Se apartará de todas las amistades que lo induzcan a la vagancia y al vicio.

En caso de disponer de tiempo suficiente buscará un trabajo honrado.

Practicará fervientemente el compañerismo entre los compañeros de la Institución, trabajo, escuela, etc. Tratará por los medios a su alcance de quitarse lo presumido y fanfarrón. Será noble trabajador y honrado y tratará de superarse cada día más cualidades morales, será el hombre de palabra y nunca la empeñará en vano.

La forma de dirigirse hacia sus compañeros superiores, observará lo siguiente:

Deberá detenerse a un metro y saludar si trae tocado.

Tratará su asunto en firmes y con claridad.

Al retirarse saludará y se retirará por un flanco.

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CURSO DE FORMACIÓN DE CADETES DEBERES DEL RECLUTA

NIVEL 1: CURSO BASICO DE LA ESCUELA DE RECLUTAS (CUBER)

Antepondrá siempre a la jerarquía de un superior el adjetivo posesivo “mi” y en seguida el grado, ejemplo:

Mi Sargento (Apellido) ó Mi oficial (apellido)

Cuando un superior no esté uniformado, se le guardan las mismas atencionesde respeto.

Cuando un recluta acompañe a un superior, le dejará el lado de la acera, cuando sean dos reclutas, el superior irá al centro.

Cuando un recluta viaje en autobús, le dejará al superior el lado de la ventanilla y si no hubiese lugar , el recluta, si tuviere el asiento, se lo dejará al superior.

Cuando el recluta viere en peligro a un superior, le ayudará en el acto.

Cuando un superior ocupe de los servicios del recluta, este no se negará a menos que exponga razones justas.

El recluta nunca saludará de mano a un superior a menos que este le tienda la mano primero.

Cuando lo llame un superior, el recluta acudirá al paso veloz y a un metro de distancia se detendrá y saludará si trae tocado y permanecerá en firmes.

Esto es algo sobre las generalidades del los deberes del recluta, aunque son demasiados, el recluta se dará cuenta de las necesidades de observar estas reglas de educación y también que las manifieste cuando este de civil, por ejemplo:

El lugar lo cederá siempre que sea necesario.

Abordará al último el autobús.

Esperará a que se ponga en siga los semáforos.

Nunca alzará la voz sin causa justificada, ni hará escándalo en vía pública, ni tomará alimentos caminando por la calle.

Nunca robará ni proferirá maldiciones de mal gusto y educación.

Hablará correctamente y controlará sus pasiones ni hará el ridículo delante de los demás, etc.

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CULTURA MILITAR 101 ¿Cuál es el objeto de la instrucción militar?

EL OBJETO MILITAR PRINCIPAL ES LA PREPARACIÓN PARA LA GUERRA

102 ¿Cuándo un instructor explica algún movimiento como se debe tener al personal? EL PERSONAL DEBERÁ ESTAR EN DESCANSO DE PREFERENCIA DE ESPALDA AL SOL, EL INSTRUCTOR EVITARA EXPLICACIONES LARGAS QUE FASTIDIEN AL INDIVIDUO, LAS CORRECCIONES SE HARÁN EN FORMA ENÉRGICA PERO DECENTE.

103 ¿Qué es el mando? EL MANDO ES LA AUTORIDAD QUE RADICA EN UNA SOLA PERSONA, ORDENA, FIJA MISIONES Y OBLIGA A CUMPLIRLAS.

104 ¿Qué es el comando? ES EL PERSONAL DESTINADO A FACILITAR LA ACCIÓN DEL MANDO.

105 ¿Cuales son las responsabilidades de un comandante de batallón? ORGANIZA, DIRIGE Y CONTROLA LA INSTRUCCIÓN DE SU UNIDAD; FOMENTA LA EDUCACIÓN MORAL DE LOS CUADROS Y DE LA TROPA: VIGILA QUE JEFES, OFICIALES Y CLASES IMBUYAN AL PERSONAL LA SATURACIÓN DEL CRECIMIENTO PATRIÓTICO AL CUMPLIMIENTO DEL DEBER Y NO PERMITIRÁ EL RELAJAMIENTO DE LA DISCIPLINA.

106 ¿Cuáles son las responsabilidades del segundo comandante de batallón? AUXILIAR AL COMANDANTE Y ADEMÁS DEDICARA ESPECIAL ATENCIÓN A LA PREPARACIÓN DE LOS ELEMENTOS MAS NUEVOS.

107 ¿Qué grado debe tener el jefe de instrucción de batallón? MAYOR

108 ¿Cuáles son las responsabilidades de un comandante de compañía? ES EL RESPONSABLE DE ESTA, LA ORGANIZA, LA DIRIGE: VIGILA SU PROGRESO, INSTRUIRÁ A SU PERSONAL DEL EMPLEO DE MASCARAS CONTRA GASES, PAQUETE INDIVIDUAL DE CURACIÓN, SIEMBRA Y DESENTERRAR MINAS, ATAQUE A TANQUES ETC.

109 ¿Cuáles son las responsabilidades de un comandante de sección? AUXILIAR AL DE SU COMPAÑÍA, EN LO RELATIVO A LA EDUCACIÓN E INSTRUCCIÓN MILITAR DE SU PERSONAL.

110 ¿Cuáles son las responsabilidades de un sargento 1°? EL SARGENTO 1/o. DEBE SER CAPAZ DE INSTRUIR Y MANDAR UNA SECCIÓN, ADEMÁS SERÁ EL AYUDANTE AUXILIAR DEL COMANDANTE DE COMPAÑÍA Y JEFE DEL GRUPO DE COMANDO DE LA UNIDAD.

111 ¿Cuáles son las responsabilidades del sargento 2°? ADEMÁS DE LO EXIGIDO PARA EL CABO DEBERÁ SABER MANDAR A SU PELOTÓN E INSTRUIRLO TANTO EN EJERCICIOS DE ORDEN CERRADO COMO EN LOS DE COMBA

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TE. SABER LEER UNA CARTA, REDACTAR UNA ORDEN, UN PARTE O INFORME, LEVANTAR CROQUIS SENCILLOS CONOCER A FONDO EL ARMAMENTO, MUNICIONES Y MATERIAL DE LA SECCIÓN.

112 ¿Cuáles son las responsabilidades de un cabo? EL CABO DEBERÁ CONOCER LAS ARMAS Y MUNICIONES DEL PELOTÓN, MANEJO Y CONSERVACIÓN DE LAS MISMAS, Y PODRÁ CON LAS OBLIGACIONES DEL SARGENTO, INCLUYENDO TOMAR EL MANDO, PODRÁ IMPARTIR INSTRUCCIÓN Y EXPLICAR LOS MOVIMIENTOS DEBERÁ LEER UN CROQUIS Y ELEMENTOS DE ORIENTACIÓN.

113 ¿Qué significados deberá tener los vocablos militares? TIENEN UN SIGNIFICADO PRECISO Y DEBEN DE EMPLEARSE DE ACUERDO A SU ACEPTACIÓN TANTO EN EL LENGUAJE HABLADO COMO ESCRITO.

114 ¿Defina qué es alineamiento? FORMACIÓN RECTILÍNEA DE LAS TROPAS CON UN MISMO FRENTE

115 ¿Defina qué es alargamiento? ES EL AUMENTO DE LAS DISTANCIAS REGLAMENTARIAS EN MARCHA.

116 ¿Defina qué es columna? ES LA DISPOSICIÓN DE UNA TROPA EN QUE LOS HOMBRES O UNIDADES SE COLOCAN CUBRIÉNDOSE PARALELA Y SUCESIVAMENTE UNO DE TRAS DE OTRO.

117 ¿Defina qué es conversión? ES UNA MARCHA CIRCULAR QUE EJECUTA UNA TROPA FORMADA EN FILA O EN FILAS SIN PERDER SU ALINEAMIENTO Y SIRVIENDO DE EJE UNO DE SUS COSTADOS.

118 ¿Defina qué es cubrirse? ES LA ACCIÓN DE COLOCAR LOS ELEMENTOS EN UNA LÍNEA DE ADELANTE HACIA ATRÁS CON UN MISMO FRENTE.

119 ¿Defina qué es distancia? ESPACIO ENTRE HOMBRES O ELEMENTOS EN EL SENTIDO DE PROFUNDIDAD.

120 ¿Defina qué es hilera o columna por uno? ES LA FORMACIÓN DE DOS O MÁS HOMBRES, UNO DETRÁS DE OTRO CUBRIÉNDOSE, EL PRIMER HOMBRE SE LLAMA CABEZA DE HILERA.

121 ¿Defina qué es flanco? MOVIMIENTO PARA CAMBIAR DE FRENTE HACIA UNO DE LOS COSTADOS O EL ESPACIO DE DERECHA A IZQUIERDA DE UN ELEMENTO.

122 ¿Defina qué es intervalo? ESPACIO ENTRE ELEMENTOS EN EL SENTIDO DEL FRENTE.

123 ¿Defina qué es línea? FORMACIÓN DE UNA O MAS FILAS, UNA INMEDIATAMENTE DETRÁS DE LA OTRA EN GENERAL, FORMADOS LOS ELEMENTOS UNOS A LOS LADOS DE OTROS.





124 ¿Para qué sirve la voz de advertencia? SIRVE PARA LLAMAR LA ATENCIÓN DE LA TROPA.

125 ¿Para qué sirve la voz preventiva? ES LA QUE INDICA EL MOVIMIENTO QUE SE VA A EFECTUAR.

126 ¿Para qué sirve la voz ejecutiva? ES LA QUE PRECISA EL INSTANTE EN QUE DEBE EJECUTARSE EL MOVIMIENTO.

127 ¿Con qué símbolos se representan a los coroneles, teniente-coronel y mayor?

Coronel Teniente-coronel Mayor

128 ¿Con qué símbolos se representan a los oficiales?

Capitán 1° Capitán 2° Teniente Sub-teniente

129 ¿Qué símbolos representan a las clases?

Sgto. 1° Sgto. 2° Cabo

130 ¿Con qué símbolos se representa ala tropa?

Sdo. 1° fusil ametrallador Sdo. 1° Fusil granadero

1 er. Proveedor F. A. Proveedor F. A. Fusil granadero

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IDEOLOGÍA DEL PENTATHLON 501 ¿Qué es el Pentathlon?

ES UNA ESCUELA DE CARÁCTER Y FORMACIÓN CIUDADANA, EN FORMA DE UNA ORGANIZACIÓN JUVENIL, A NIVEL NACIONAL, CON UNA IDEOLOGÍA PATRIÓTICA, CON UNA ACTITUD DE SERVICIO A LA SOCIEDAD.

502 ¿Cuál es la finalidad suprema del P. D. M. U? LA GRANDEZA DE LA PATRIA, EL AMOR INTENSO A LA PATRIA ES LA ESENCIA DE LA INSTITUCIÓN.

503 ¿Qué determinó que naciera el Pentathlon? EL PENTATHLON NACIÓ COMO RESPUESTA ARDOROSA Y DECISIVA DE UNA JUVENTUD MEXICANA QUE RECHAZÓ EL EGOÍSMO, LA COMODIDAD Y LA FALTA DE IDEALES. SUS FUNDADORES ENCONTRARON EN ALCANZAR SUS ALTOS FINES, UNA TAREA TRASCENDENTE Y UN RETO DE TRIUNFO SOBRE LAS DEBILIDADES PERSONALES.

504 ¿Quiénes forman el Pentathlon? ELEMENTOS DE TODAS LAS CAPAS SOCIALES, QUE ENCONTRAMOS EN LA INSTITUCIÓN UN CAMINO DE ORDEN Y RECONSTRUCCIÓN MORAL E INTELECTUAL DE MÉXICO EN ÉSTA ÉPOCA DE CRISIS. INDIVIDUOS QUE DESEAN UN MEDIO DE SUPERACIÓN INDIVIDUAL PARA FRUCTIFICAR EN LA CAPACIDAD SOCIAL DEL CIUDADANO, OTORGANDO CON ELLO A TODA LA COMUNIDAD UNA JUVENTUD SANA, DIGNA, DEDICADA AL ESTUDIO Y AL TRABAJO CON UN ELEVADO GRADO DE HONOR EN SU DESEMPEÑO.

505 ¿Quiénes mandan en el Pentathlon? EL JEFE DEL P.D.M.U. Y EL ESTADO MAYOR GENERAL, FORMADOS EN SUS PROPIAS FILAS, CON LA RESPONSABILIDAD Y HONOR DE CONSERVAR LA AUTENTICIDAD Y METAS DE LA INSTITUCIÓN. POR ELLO NUNCA SE ENTREGARÁ EL MANDO A NINGUNA AUTORIDAD CIVIL, MILITAR O ESCOLAR, MANTENIENDO ESA AUTONOMÍA DENTRO DE LA LEY.

506 ¿Por qué se eligió el nombre de Pentathlon? POR SER CINCO LAS DISCIPLINAS O DEPORTES BÁSICOS, LOS QUE PRACTICAMOS.

507 ¿Por qué el Pentathlon es deportivo? POR USAR EL DEPORTE COMO UNA HERRAMIENTA PARA TENER UNA MENTE SANA A TRAVÉS DE UN CUERPO SANO.

508 ¿Por qué el Pentathlon es militarizado? SE DECIDIÓ QUE LA AUTODISCIPLINA FUERA DE CARÁCTER MILITAR, YA QUE ASÍ SE EJERCITA LA OBEDIENCIA Y EL MANDO, MEJORA Y HACE MÁS PRONTA LA VOLUNTAD, TEMPLA NUESTRO CARÁCTER, ORIENTA LA AGRESIVIDAD. ASÍ SE IMPRIME LA SERIEDAD Y EL ESTILO QUE NOS DISTINGUIRÁN POR LA FORMALIDAD Y RESPONSABILIDAD EN NUESTROS ACTOS, NUNCA SE TRATARÁ DE IMITAR O DUPLICAR LAS FUNCIONES DE LAS GLORIOSAS FUERZAS ARMADAS.

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509 ¿Por qué el Pentathlon es universitario? PRIMERO, PORQUE LOS INICIADORES ERAN ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD, DESPUÉS POR EL ESPÍRITU ABIERTO Y CRÍTICO DE LA MENTALIDAD PENTATHLETA FRENTE A LA UNIVERSIDAD DE LA CULTURA.

510 ¿Cuáles son los cinco deportes que obligatoriamente deben conocer y practicar todos los miembros de la Institución? PPD 2007.

CARRERA DE 100 METROS PLANOS SALTO DE LONGITUD NATACIÓN, 100 METROS PLANOS CARRERA 4000 METROS A CAMPO TRAVIESA TIRO CON RIFLE DE AIRE A 10 METROS.

511 ¿Depende el P. D. M. U. del Ejército por ser Militarizado? NO, EN NINGÚN MOMENTO. SIN EMBARGO, HAY COMUNICACIÓN CONSTANTE CON LAS AUTORIDADES MILITARES TANTO DEL EJÉRCITO COMO DE LA ARMADA. EN LO QUE SE REFIERE A REGLAMENTOS, EN GENERAL, SE SIGUEN LOS MISMOS DEL EJÉRCITO. JAMÁS SE HA PENSADO EN EL PENTATHLON COMO UN GRUPO OPONENTE A LAS FUERZAS ARMADAS, AL CONTRARIO, SE FOMENTA UN SENTIMIENTO GRATO Y CORDIAL PARA CON ELLAS, SE CULTIVA FIRME Y DESINTERESADA AMISTAD CON MUCHOS GENERALES, JEFES, OFICIALES Y SOLDADOS.

512 El Título de universitario que tiene el P. D. M. U. ¿Limita el ingreso de los miembros que no lo sean? LOS PRINCIPIOS DEL P. D. M. U. NO SON PRIVATIVOS DE UNA CLASE NI DE UNA CASTA, POR LO TANTO NO SE LIMITA A LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS, SINO QUE SE EXTIENDE A TODA LA JUVENTUD, A TODO AQUEL QUE AÚN NO SIENDO INTELECTUAL TENGA EL IDEAL DE ENGRANDECER A LA PATRIA; SIN EMBARGO, POR RAZÓN NATURAL TENDERÁN A PROGRESAR MÁS LOS MEJOR PREPARADOS.

513 Está ligado el Pentathlon a algún partido político? NO, NO LO ESTÁ. LA ACTIVIDAD DEL PENTATHLON ES EMINENTEMENTE CÍVICA ENSEÑANDO A SUS INTEGRANTES CONCEPTOS BÁSICOS COMO PATRIA, NACIÓN, ESTADO; EXALTA EL AMOR A LA PATRIA Y RECHAZA CUALQUIER POLÍTICA DE PARTIDOS, ASÍ COMO CUALQUIER INCLINACIÓN O DESVIACIÓN QUE REPRESENTE UN INTERÉS AJENO O EXTRAÑO A LA NACIONALIDAD O PRETENDA VULNERAR EL VALOR DE NUESTRA PATRIA.

514 ¿Recibe el Pentathlon consignas de tipo religioso? EN EL PENTATHLON RESPETAMOS TODAS LAS CREENCIAS RELIGIOSAS DE SUS MIEMBROS, PERO NO SE ACEPTA NINGUNA ORDEN O RECOMENDACIÓN SECTARIA.





515 ¿Qué tipo de Institución es el Pentathlon? SOMOS NACIONALISTAS QUE PUGNAMOS POR MANTENER NUESTRA INDEPENDENCIA ANTE CUALQUIER TIPO DE INTERVENCIÓN EXTRAÑA. SOMOS PARTE DE NUESTRO PUEBLO Y NUESTRO AMOR A LA LIBERTAD Y A MÉXICO NOS HARÁ DE SER DE POSTURA LIMPIA, APOLÍTICA, NO RELIGIOSA, PERO COMPLETAMENTE DE GRAN MEXICANIDAD, CON ASPIRACIONES DE PROGRESO ESPIRITUAL Y FÍSICO.

516 ¿Por qué el P. D. M. U. es una organización patriótica? PORQUE CREEMOS EN LA REALIDAD HISTÓRICA Y FUTURA, TERRITORIAL Y ESPIRITUAL EN LA EXISTENCIA DE LA PATRIA, POR ELLO SE FOMENTA EL NACIONALISMO Y EL RESPETO A LOS SÍMBOLOS NACIONALES, MANIFESTANDO ESE AMOR EN HECHOS DE SERVICIO A FAVOR DEL BIEN COMÚN Y DE UNA COMPLETA DISPOSICIÓN DE VIVIR, TRABAJAR Y DEFENDER A NUESTRA PATRIA.

517 ¿Cómo se de fine en el Pentathlon el concepto de Patria? PATRIA ES LA NACIÓN DE CADA UNO, CON LA SUMA DE COSAS MATERIALES E INMATERIALES, PASADAS, PRESENTES Y FUTURAS; ES LA VOLUNTAD DE UN PUEBLO DE AFIRMAR SU ESTILO DE VIDA. EN ELLA SE INTEGRAN TODOS LOS INDIVIDUOS Y TODAS LAS CLASES.

518 ¿Cómo entiende el Pentathlon a la Patria? COMO UN PRINCIPIO ABSOLUTO Y EXISTENTE, QUE CUBRA NUESTRAS RAÍCES HISTÓRICAS QUE EN ELLA SE FUNDE UNA IDEA ESPIRITUAL QUE NACE EN LA CONCIENCIA DE LOS AUTÉNTICOS MEXICANOS Y UNA REALIDAD MATERIAL REPRESENTADA EN LA NACIÓN; LA PATRIA ES UNA UNIDAD DE TRADICIÓN Y RAZA, CON UN CIMIENTO DE LA LIBERTAD Y SOBERANA INDEPENDENCIA COMO CONDICIÓN PARA SU GRANDEZA.

519 ¿Qué representa el Pentathlon ante el pueblo mexicano? REPRESENTA LA VANGUARDIA QUE TIENE LA CONCIENCIA DE SUS PROBLEMAS Y CARENCIAS, MEDIANTE LA PREPARACIÓN DE SU JUVENTUD SE LOGRARÁ EL PROGRESO Y LA JUSTICIA. QUE EN ÉSTA INSTITUCIÓN SE FORMA UN NUEVO TIPO DE INDIVIDUO CUYAS ACCIONES ESTÁN COMPROMETIDAS EN LA LEALTAD INQUEBRANTABLE DE LA PATRIA Y EN LA CONSTRUCCIÓN DE UN MEJOR MAÑANA PARA TODOS LOS MEXICANOS.

520 ¿Qué es el ideario pentathlónico? ES LA CONSTRUCCIÓN DE PRINCIPIOS FUNDAMENTALES COMPUESTOS POR 42 ARTÍCULOS COMPLEMENTARIOS DEL PENTÁLOGO. CIMIENTO PERMANENTE DE NUESTRA ORGANIZACIÓN Y CONDUCTA.

521 ¿Qué es el Código Fundamental? ES LA LEY SUPREMA A LA QUE TODOS LOS PENTATHLETAS ESTAMOS SUJETOS. POR ÉL SE NOS INDICAN LAS FINALIDADES QUE PERSIGUE LA INSTITUCIÓN, LA ORGANIZACIÓN DE LA MISMA Y LOS LINEAMIENTOS DE SU FUNCIONAMIENTO.





522 ¿Qué es el Pentálogo? SON LAS CINCO NORMAS BÁSICAS A QUE HA DEPOSITARSE LA CONDUCTA DE TODO PENTATHLETA EN FORMA IMPERATIVA, COMO OBLIGACIONES A CUMPLIR.

523 ¿Qué se pretende con el Pentálogo en el P. D. M. U.? ORIENTAR LA CONDUCTA DE LA JUVENTUD ENCUADRADA EN LAS FILAS DEL PENTATHLON PARA ALCANZAR SUS VALIOSAS METAS.

524 ¿Cuál es la meta más valiosa que persigue el P. D. M. U.? LA PATRIA COMO UN FIN. LA BANDERA COMO UN SÍMBOLO. EL PENTATHLON COMO UN MEDIO.

525 ¿Qué dice el primer punto del Pentálogo? TENDRÉ AMOR ACRISOLADO A MI PATRIA, RESPETÁNDOLA Y ENGRANDECIÉNDOLA CON TODOS LOS ACTOS DE MI VIDA.

526 Pentathleta ¿Tienes amor acrisolado a la Patria? SÍ, POR QUE SU DESTINO Y EL MÍO ESTÁN FUERTEMENTE UNIDOS.

527 ¿Por qué hay que respetar y engrandecer a la Patria? EL RESPETO A LA PATRIA NO ES UN RESPETO AUTORITARIO Y CIEGO, SINO COMPRENSIVO E INTELIGENTE, DEL QUE VE EN LA PATRIA UNA SUMA DE ESFUERZOS HEROICOS ASCENDENTES, DE LOS CUALES NOSOTROS SOMOS EL RESULTADO.

528 ¿Sólo se puede engrandecer a la Patria con todos los actos de nuestra vida? SÍ, SÓLO REALIZANDO TODOS LOS ACTOS DE MI VIDA POSITIVA, PODRÉ CONTRIBUIR AL ENGRANDECIMIENTO DE MÉXICO, YA QUE LA PATRIA ES UN RECIPIENTE TOTAL, CAPTA TODOS NUESTROS ACTOS: TRABAJO, CONDUCTA, ETC., MIS ACTOS POSITIVOS MÁS INSIGNIFICANTES, AUNADOS A LOS DE MILLONES DE MEXICANOS, HARÁN UNA PATRIA MEJOR.

529 ¿Qué dice el segundo punto del Pentálogo? SABRÉ HONRAR AL PENTATHLON, CON EL VALOR DEL BUEN EJEMPLO Y LA SABIDURÍA DE LA CONSTANCIA.

530 Pentathleta ¿Al Pentathlon hay que saber honrarlo? SÍ, DE LA MANERA QUE LA INSTITUCIÓN LO REQUIERE; CON AUTENTICIDAD, LLEVANDO SUS POSTULADOS TEÓRICOS AL CAMPO DE LA ACCIÓN.

531 ¿Qué implica el valor del buen ejemplo? ES EL VALOR QUE AQUÉL SE ATREVE A LLEVAR A LA PRÁCTICA UNA FORMA DE SER Y DE PENSAR POSITIVA, CORRIGIÉNDOSE ASÍ MISMO, SIN TEMOR A LAS CRÍTICAS Y SIN DEJARSE ARRASTRAR POR LAS DOCTRINAS DECADENTES.

532 ¿Qué tiene que ver la sabiduría con la constancia? LA SABIDURÍA NO ES UNA FUGAZ ILUMINACIÓN DE LA RAZÓN, SINO LA REPETICIÓN CONSTANTE DE ACTOS POSITIVOS. PODEMOS REALIZAR ACTOS SABIOS, PERO SÓLO SERÁN REALMENTE ÚTILES, CUANDO LOS DESARROLLEMOS CONTINUAMENTE. ESTO





ES CON LA CONSTANCIA, HACIENDO DE ELLOS UNA MANERA DE PENSAR, UN ESTILO DE VIDA.

533 ¿Qué dice el punto tres del Pentálogo? SERÉ FIEL A MI BANDERA, EMBLEMA DEL SUELO MEXICANO, NO TOLERANDO JAMÁS SU MENOSPRECIO OFRENDANDO MI VIDA EN GARANTÍA.

534 Pentathleta ¿Por qué debemos ser fieles a nuestra bandera? LA BANDERA REPRESENTA A MÉXICO Y A LOS MEXICANOS, NOSOTROS SOMOS MEXICANOS, MIEMBROS DE ÉSTE PUEBLO, POR TANTO LA BANDERA NOS REPRESENTA Y SU HONOR ES NUESTRO HONOR.

535 ¿Cómo es que la bandera es emblema del suelo mexicano? NUESTRO PUEBLO POSEE EN COMÚN UN PASADO AMARGO Y GLORIOSO Y MARCHA PARA LOGRAR UNA META, DIFERENTE DE LAS DEMÁS NACIONES. ESTO SIGNIFICA QUE NUESTRA PATRIA TIENE UN SELLO PARTICULAR, SU PROPIA PERSONALIDAD COMO PAÍS Y SUS DIFERENCIAS Y AFINIDADES SE REPRESENTAN EN ALGO MATERIAL MUY PROPIO, NUESTRA BANDERA.

536 ¿Por qué no he de tolerar jamás el menosprecio a nuestra bandera? POR QUE LA BANDERA ES UN OBJETO DE RESPETO, SIENDO UN SÍMBOLO, PUEDE SER UTILIZADA NEGATIVAMENTE, YA DESPRECIÁNDOLA, YA MANCILLÁNDOLA, POR QUIENES ATENTAN CONTRA NUESTRA PATRIA DESDE DENTRO O DESDE FUERA.

537 ¿Qué debo entender por menosprecio a nuestra bandera? QUE NO SE LE RINDAN LOS HONORES CORRESPONDIENTES, O NO SE LE GUARDE RESPETO, O QUE SE LE TRATE DE SUSTITUIR. NI UNO SOLO DE SUS COLORES DEBE PREDOMINAR SOBRE DE LOS OTROS, NI SU ESCUDO CENTRAL SUSTITUIDO POR OTROS SÍMBOLOS NI PROPIOS, NI MUCHO MENOS DE IMPORTACIÓN, YA QUE COMO LA PATRIA ES UNA, LA BANDERA ES UNA SOLAMENTE.

538 ¿Por qué debo ofrecer mi vida en garantía de mi bandera? PORQUE NUESTRA EDUCACIÓN NOS LLEVA A DISPONER DE LA VIDA A FAVOR DE UN IDEAL, EL IDEAL ES LA PATRIA Y SU SÍMBOLO LA BANDERA.

539 ¿Qué dice el cuarto punto del Pentálogo? NO MURMURARÉ JAMÁS NI PERMITIRÉ QUE ALGUIEN LO HAGA EN DETRIMENTO DE MI GRUPO.

540 Pentathleta ¿Qué debes entender por murmurar? LOS COMENTARIOS NEGATIVOS QUE SE HACEN CIRCULAR ENTRE LOS MIEMBROS DE LA INSTITUCIÓN CON EL FIN DE PERJUDICARLA DIRECTAMENTE O EN LAS PERSONAS DE SUS DIRIGENTES.

541 ¿Por qué no debo murmurar? PORQUE SE OPONE AL ESTILO FRANCO Y VIRIL QUE NOS IMPONE EL PENTATHLON. PORQUE ES UNA FALTA DE AUTENTICIDAD Y HONRADEZ EL SOVACAR LA FIRMEZA DE UNA INSTITUCIÓN EN LA CUÁL SE MILITA. SI EL IDEAL Y EL SISTEMA DEL





PENTATHLON NO ES DE MI AGRADO, HE DE PREFERIR ABANDONARLO A PERJUDICARLO CON MI ACTITUD DESLEAL.

542 ¿Se puede criticar en el P. D. M. U? LA CRÍTICA SANA NO SÓLO SE PERMITE SINO QUE SE FOMENTA EN UN AMBIENTE DE AMISTAD ABIERTA Y SINCERA.

543 ¿Qué dice el quinto punto del Pentálogo? HARÉ QUE MI VALER COMO HOMBRE QUE TRABAJA, QUE AMA Y QUE PIENSA, SEA UNA CONTRIBUCIÓN A LA GRANDEZA DE MI PUEBLO.

544 Pentathleta ¿Un hombre que ama y que piensa es valioso? SÓLO CUANDO UN HOMBRE REÚNA LAS TRES CUALIDADES: TRABAJAR, AMAR Y PENSAR, ÉSTE RESULTARÁ PLENAMENTE VALIOSO.

545 ¿Qué pasa con el hombre que no tenga las cualidades: trabajo, amor, pensamiento? SIN EL TRABAJO ES UN PARÁSITO. SIN EL AMOR ES UN AUTÓMATA. SIN EL PENSAMIENTO, ES UN ANIMAL.

546 ¿Solamente siendo un hombre valioso puedo contribuir a la grandeza de mi pueblo? SÍ, SÓLO SIENDO VALIOSO PUEDO SUMAR MI ESFUERZO DE LOS DEMÁS MEXICANOS Y ES MÁS, SIENDO UN HOMBRE INCOMPLETO, MIS ESFUERZOS SE RESTARÁN O SERVIRÁN DE LASTRE A MI PAÍS.

547 ¿Qué se entiende de nuestro lema? “PATRIA, HONOR Y FUERZA”. CON PATRIA, SIGNIFICAMOS LA UNIDAD HISTÓRICA, REAL Y ESPIRITUAL QUE SEÑALA UN DESTINO DE MÉXICO Y EL VALOR MÁS ALTO QUE POSEE NUESTRO PUEBLO. POR HONOR SEÑALAMOS LA DIGNIDAD Y EMPEÑO CON QUE DEFENDEMOS LO QUE ES NUESTRA ESENCIA, Y LA CALIDAD DE NUESTRA INSTITUCIÓN, MANIFESTANDO EN ELLA NUESTRA CATEGORÍA HUMANA. POR EL SIGNIFICADO DE FUERZA PONEMOS EN ACCIÓN EL PODERÍO ESPIRITUAL Y MATERIAL, PUESTO EN CUMPLIMIENTO DE NUESTROS IDEALES Y CÓDIGOS SIN IMPORTAR SACRIFICIOS Y CONSIDERÁNDOLO COMO FRUTO DE LA DISCIPLINA Y LA ENSEÑANZA PENTATHLONICA.

548 ¿Cuáles serán las aspiraciones personales de un Pentathleta? EL JOVEN AUTÉNTICAMENTE PENTATHLETA, SOLO ASPIRA A SER SIEMPRE ÚTIL Y FORMAR PARTE DE UNA GRAN MISIÓN EN LA QUE CONTRIBUYE CON SU ESFUERZO Y SU TIEMPO, COMO UN GRANO DE ARENA. BUSCA AYUDAR A PROMOVER A SUS COMPAÑEROS SIN SENTIRSE CON DERECHO A QUE SEAN SATISFECHOS SUS INTERESES PERSONALES. VERÁ LA ASIGNACIÓN DE RESPONSABILIDADES Y CARGAS SIN ENVIDIAS NI RESENTIMIENTOS. QUIÉN NO LO ENTIENDA ASÍ FRACASARÁ POR NO SABER AQUILATAR LOS VALORES MORALES Y PERSONALES QUE EL P. D. M. U. DESEA FORJAR.





549 ¿Qué acciones debe seguir el Pentathleta? EL PENTATHLETA DEBE ENMARCAR SU ACTUACIÓN EN EL CUMPLIMIENTO DE SUS DEBERES QUE LO LLEVARÁN A SU SUPERACIÓN PERSONAL, ESTO CONDUCIRÁ AL DESARROLLO DE SUS APTITUDES, LO QUE AUNADO A LA CONTINÚA DEMOSTRACIÓN DE LEALTAD Y ENTREGA AL PENTATHLON; ASÍ COMO EL DESEO LEGÍTIMO DE ASCENDER MÁS PARA SERVIR MÁS, DESEMBOCARÁ EN LA GENERACIÓN DE LOS LÍDERES DE LA INSTITUCIÓN. TODO PENTATHLETA TENDRÁ DERECHO A SER JEFE Y EL SUPERARSE LE DARÁ EL IMPULSO NECESARIO PARA LOGRAR EL ÉXITO, SIEMPRE Y CUANDO MENOSPRECIE LA AMBICIÓN. EL QUE ACTÚE CON LA ÚNICA META DE ALCANZAR LA JEFATURA SUPREMA NO MERECE EL PERTENECER A LA INSTITUCIÓN.

550 ¿Qué es para nosotros un compañero? UN COMPAÑERO ES UN AMIGO, NO IMPORTE EL GRADO NI JERARQUÍA, POR TANTO DEBEMOS AYUDARLE EN SUS PROBLEMAS, RESPETARLO EN SU PERSONA, PERO SIN OLVIDAR QUE SOBRE LAS PERSONAS ESTÁN LAS FINALIDADES GRANDES Y HERMOSAS DE LA INSTITUCIÓN, MISMAS QUE RECLAMAN UNA ABSOLUTA UNIDAD Y UN ESPÍRITU DE HERMANDAD MUTUA QUE NOS HAGA SUPERAR NUESTRAS PREFERENCIAS O PREJUICIOS PARA EVITAR LAS INJUSTICIAS Y ASEGURAR LA UNIDAD.

551 ¿Bajo qué banderas trabaja el Pentathlon? EL PENTATHLON SÓLO SIGUE LA GLORIOSA BANDERA NACIONAL, LA INSTITUCIÓN ES REPRESENTADA POR LA BANDERA GUIÓN, EN ELLAS REFLEJAMOS NUESTROS PENSAMIENTOS Y ACTOS, EN ELLAS SE PLASMA LA CAUSA E IDEAL DEL PENTATHLON QUE NUNCA SUSTITUIREMOS POR NINGÚN LIENZO EXTRAÑO.

552 ¿Qué significado tiene en el Guión, el orlado gris perla? SIMBOLIZA LA PUREZA DE INTENCIÓN QUE ENMARCA LOS ACTOS HUMANOS. EL IDEAL COMO FINALIDAD EN LA CONQUISTA DE LOS BIENES DEL ESPÍRITU REPRESENTADOS POR LA VERDAD Y LA BELLEZA, POR LA FRATERNIDAD UNIVERSAL Y LA JUSTICIA, LA CIENCIA, EL ARTE Y LA ABUNDANCIA DE BIENES DE LA NATURALEZA QUE APROVECHAMOS Y TRANSFORMADOS PARA EL HOMBRE MEDIANTE BUENA ORGANIZACIÓN DEBAN DISTRIBUIRSE CON EQUIDAD EFICAZ.

553 ¿Qué simbolismo tiene en el Guión, el campo azul? EL CAMPO AZUL TIENE DENTRO EL GUIÓN SIGNIFICADO DE LA LEALTAD A LOS PROPÓSITOS ENUNCIADOS POR EL SIGNIFICADO DEL ORLADO GRIS, ADEMÁS DE LA LIBERTAD EN LA ACCIÓN Y EN EL PENSAMIENTO; PENETRACIÓN DE LA MENTE, EN LOS ARCANOS DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO. SIMBOLIZA ASÍ MISMO, GRANDEZA DEL ALMA Y ASPIRACIONES.

554 ¿Qué simbolismo tiene en el Guión, el Águila Bicéfala? EL ÁGUILA SIMBOLIZA EL HONOR COMO BLINDAJE DE LA MÁS ALTA CALIDAD MORAL DE LA ACTIVIDAD JUVENIL.





555 ¿Por qué el Águila del P. D. M. U. es bicéfala? EL ÁGUILA DEL ESCUDO DEL P. D. M. U. TIENE DOS CABEZAS PORQUE REPRESENTA EL ÁGUILA NACIONAL UNIDA EN UN SOLO CUERPO CON EL ÁGUILA UNIVERSITARIA; EN OTRO ORDEN DESIGNA LA FE Y LA RAZÓN; LA EMOCIÓN Y EL INTELECTO; POTENCIA EMOTIVA Y POTENCIA COGNOSCITIVA.

556 ¿Qué indica la posición de las alas del Águila del P. D. M. U.? LAS ALAS DESPLEGADAS Y FIRMES INDICAN VUELO ASCENDENTE Y VERTICAL; ENERGÍA Y DISCIPLINA; ORDEN Y TRAYECTORIA DEFINIDAS.

557 ¿Qué significa el escudo que tiene en el pecho el Águila del P. D. M. U.? EL ESCUDO PORTA LOS COLORES DE NUESTRA BANDERA NACIONAL, AMOR PATRIO QUE NUTRE Y PURIFICA; COMPRENDE NUESTRA TRADICIÓN Y NUESTRA GEOGRAFÍA; NUESTROS PRÓCERES Y NUESTRO PUEBLO HEROICO. LA PATRIA DE AYER, HOY Y MAÑANA.

558 ¿Qué simbolismo tienen las garras del Águila de nuestro Guión? LAS GARRAS SIMBOLIZAN FUERZA Y CAPACIDAD COMBATIVAS; CAPACIDAD CREADORA, FORTALEZA EN EL TRIUNFO O EN EL INFORTUNIO.

559 El escudo del P. D. M. U. tiene 5 estrellas ¿Qué significan? LAS CINCO ESTRELLAS DE CINCO PICOS SIMBOLIZAN LOS CINCO PUNTOS DEL PENTÁLOGO.

560 Dentro del P. D. M. U. ¿Quién es el ente fundamental de los conjuntos eficaces? ES EL INDIVIDUO. LA NOTACIÓN DEL VALOR DEL YO INTEGRAL ES CLARA EN LA INSTITUCIÓN. EL INDIVIDUO NO ES UNA PIEZA AISLADA OCULTA EN UNA MASA AMORFA, ES LA CÉLULA VITAL, COMPONENTE DE UN ORGANISMO VIGOROSO: LA NACIÓN.

561 ¿Cuál es la actitud del Pentathleta frente a la libertad? CREEMOS EN LA REALIZACIÓN DE LOS IDEALES DE LIBERTAD Y JUSTICIA SOCIAL, RECONOCEMOS QUE ESTOS IDEALES NO SE OBTIENEN COMO UNA LIMOSNA NI COMO HERENCIA, SINO COMO CONQUISTA DEL DIARIO TRABAJO EN EMPRESAS QUE TENGAN COMO META EL BIEN COMÚN. SOMOS DEFENSORES DE LA LIBERTAD, PERO DE LA LIBERTAD ORDENADA, LA QUE PERMITE LA PRÁCTICA DEL BIEN; PERO SOMOS ENEMIGOS DE LA LIBERTAD QUE SE USA COMO MEDIO PARA BURLAR LAS LEYES, DE LA LIBERTAD PARA PRACTICAR EL MAL, A ESA LIBERTAD PROSTITUIDA LA LLAMAMOS LIBERTINAJE VIL.

562 De acuerdo al Art. 1º del Código ¿Por qué cosas lucha el P. D. M. U.? LUCHA POR LA LIBERTAD Y EL PODER DE LA PATRIA, POR SU HONOR Y SU CULTURA, LA INTEGRIDAD DE SU PATRIMONIO Y EL VALOR DE UNA HEROICA TRADICIÓN; POR EL RESPETO Y EL PROGRESO DE LAS INSTITUCIONES QUE EN LOS SECTORES MORAL, CIENTÍFICO, ARTÍSTICO O DEPORTIVO SE FORJEN EN EL TRABAJO, EN EL ORDEN, EN EL DEBER Y EN LA FRATERNIDAD DE LOS HOMBRES.





563 ¿Cuáles son los cuatro aspectos que trata de realizar el P. D. M. U. en sus componentes? LOS CUATRO ASPECTOS SON: ESPIRITUAL, INTELECTUAL, CORPORAL, MATERIAL.

564 ¿Qué trata el primer aspecto que el P. D. M. U. trata de intuir? EL ASPECTO ESPIRITUAL CUBRE:

INTEGRIDAD MORAL, ES DECIR, QUE NUESTROS ASPECTOS VAYAN DIRIGIDOS A HACER UN BIEN;

LEALTAD, LOGRAR QUE LOS PENTATHLETAS SEAN CUMPLIDORES DE LO QUE EXIGEN LAS LEYES DE LA FIDELIDAD, DEL HONOR Y DE LA HOMBRÍA. TODOS NUESTROS ACTOS SE ENCONTRARÁN DENTRO DE UN MARCO DE LEALTAD; A LA PATRIA, A NUESTROS PRINCIPIOS, A LA PALABRA Y A NUESTROS COMPROMISOS;

AMOR INTENSO A LA PATRIA, PRETENDE INTENSIFICAR EL SENTIMIENTO DEL NACIONALISMO;

FRATERNIDAD, ESPÍRITU DE COMPAÑERISMO Y DE CAMARADERÍA, AMISTAD Y UNIÓN RECÍPROCAS ENTRE COMPAÑEROS DE IDEAL;

VALOR Y CABALLEROSIDAD, VALOR COMO UNA CUALIDAD DEL ESPÍRITU QUE MUEVE RESUELTAMENTE A ACOMETER GRANDES EMPRESAS Y A AFRONTAR SIN MIEDO PARALIZANTE LOS PELIGROS, ENTENDIÉNDOSE QUE EL VALOR SERÁ MANIFIESTO ANTE TODA INJUSTICIA; CABALLEROSIDAD PARA QUE TODOS LOS MIEMBROS DE LA INSTITUCIÓN SEAN NOBLES Y GENEROSOS;

SENTIDO DEL DEBER; ES LA ACTITUD DE CUMPLIR OBLIGACIONES NACIDAS DE RESPETO Y GRATITUD, CUMPLIMOS PRIMERO NUESTRAS OBLIGACIONES ANTES DE EXIGIR NUESTROS DERECHOS;

DISCIPLINA; CREAR EN LA MENTE DE LA JUVENTUD DE MÉXICO UN ESTADO DE OBSERVANCIA, RESPETO Y SUBORDINACIÓN A ORDENAMIENTOS Y REGLAMENTOS, AQUÍ SE APRENDE A MANDAR SABIENDO OBEDECER;

SENTIDO ESTÉTICO; TRATAR DE INFUNDIR EL SENTIDO DE LA APRECIACIÓN, DE LA BELLEZA Y DEL ARTE.

565 Otro aspecto que el P. D. M. U. trata de intuir en sus componentes es el intelectual ¿Qué cubre éste aspecto? MEJORAMIENTO Y AMPLIACIÓN PROGRESIVA DE NUESTROS CONOCIMIENTOS. ESPÍRITU INVESTIGADOR.- CON ESTO, SE TRATA QUE EN EL PENTATHLETA DESPIERTE Y SE ARRAIGUE EL HÁBITO DEL ESTUDIO Y LA BUENA LECTURA, CONMINÁNDOLO A LA CONSTANTE SUPERACIÓN INTELECTUAL Y CULTURAL FORMÁNDOSE EN SUS MIEMBROS UN RESUELTO, DECIDIDO Y TENAZ ESPÍRITU INVESTIGADOR. DESEAMOS QUE EL PENTATHLETA APRENDA A RAZONAR, A VER CLARO EN LAS DECISIONES, A NO DEJARSE EMBROLLAR CON PALABRAS, CON SOFISMAS, CON ILUSIONES, CON FALSAS TEORÍAS EXTRANJERIZANTES.





566 ¿Qué se entiende del aspecto corporal que el P. D. M. U. trata de intuir en sus elementos? SALUD: LOS ELEMENTOS DEL P. D. M. U. COMBINARÁN LAS PRÁCTICAS MENTALES CON LAS FÍSICAS, DE MODO DE LOGRAR QUE EL ORGANISMO ESTÉ EN CONDICIONES DE EJERCER NORMALMENTE SUS FUNCIONES Y ASÍ DISFRUTAR AMPLIAMENTE DE LA VIDA.

RESISTENCIA: TRATA DE QUE EL PENTATHLETA POR MEDIO DE LOS EJERCICIOS Y PRÁCTICAS RESISTA LAS FATIGAS DEL SERVICIO Y DEL TRABAJO, DE MODO QUE LA VIDA NO LO SORPRENDA DÉBIL Y DESPREVENIDO CUANDO NECESITE LUCHAR POR LA MISMA.

FUERZA: PARA QUE LOS MIEMBROS DEL P. D. M. U. TENGAN ENERGÍA Y ACTÚEN EN ESA FORMA, QUE SE TRANSFORMEN EN PERSONAS DINÁMICAS, VIGOROSAS, ACTIVAS; SIENDO FUERTES CON CONCIENCIA.

AGILIDAD: LOGRAR QUE NUESTROS JÓVENES SEAN PRONTOS Y DINÁMICOS, SIENDO ÁGILES ES MÁS FÁCIL VENCER QUE SER VENCIDO.

CAMPAÑA SISTEMÁTICA EN CONTRA DEL VICIO: MANTENER PRIMERO A LOS INTEGRANTES DE LA INSTITUCIÓN LIBRES DE LOS VICIOS QUE AQUEJAN A LA SOCIEDAD ACTUAL Y ADEMÁS EXTENDER A ÉSTA SOCIEDAD LA CAMPAÑA BENEFACTORA.

567 ¿Qué cubre el aspecto material que el P. D. M. U. trata de realizar en sus miembros? TRABAJO CONSTANTE, CONSTRUCTIVO Y CRECIENTE: QUE TODOS TENGAN LLEGADO SU MOMENTO UN TRABAJO DIGNO QUE OFREZCA SUFICIENTE COMPENSACIÓN PARA LLEVAR UNA VIDA ASÍ MISMO DIGNA; QUE ESE TRABAJO SIRVA PARA AUMENTAR EL BIENESTAR DE NUESTRO PUEBLO.

COORDINACIÓN DE ESFUERZOS PARA LA OBTENCIÓN DE MEJORES RESULTADOS.

COOPERACIÓN Y AUXILIO RECÍPROCOS. AMBOS PUNTOS B) Y C) ENCAMINADOS A LOGRAR QUE A NADIE LE FALTE EL PAN, NO HAYA QUIENES ESTÉN DESPROVISTOS DE LO MÁS INDISPENSABLE. EN GENERAL EL DINERO OBTENIDO CON NUESTRO TRABAJO ES UN BIEN MATERIAL NECESARIO QUE REPRESENTA EL ESFUERZO, LA PERSEVERANCIA Y LA EFICACIA CON QUE FUE OBTENIDO; TODOS ESTOS POSTULADOS DEL ASPECTO MATERIAL BAJO UNA SOLA BANDERA IDEOLÓGICA: LA PATRIA.

568 ¿En qué está basada la estructura del P. D. M. U.? LA ESTRUCTURA DEL P. D. M. U. ESTÁ BASADA EN UN ORDEN ESTRICTO DE CARÁCTER MILITAR.

569 ¿Cuáles son las dos partes que forman la estructura del P. D. M. U.? LAS PARTES QUE FORMAN LA ESTRUCTURA SON: ACTIVO; CUYA ACCIÓN SERÁ DINÁMICA EN LA REALIZACIÓN DE LOS POSTULADOS; Y RESERVAS Y SOCIOS HONORARIOS; FORMADOS DE AQUELLOS QUE NO ESTÁN CAPACITADOS PARA DESEMPEÑAR LOS TRABAJOS QUE EL ACTIVO REQUIERE.





570 ¿Cómo está formado el Activo del P. D. M. U.? EL ACTIVO DEL P. D. M. U. ESTÁ COMPUESTO POR:

EL JEFE DEL P. D. M. U. SUBJEFE DEL P. D. M. U. EL ESTADO MAYOR GENERAL EL TRIBUNAL DE HONOR INSTRUCTORES CUERPO DE PROFESIONISTAS OFICIALES CLASES CADETES RECLUTAS PENTATHLON DE ZONAS PENTATHLON DE MENOR PENTATHLON FEMENINO.

571 ¿Cuáles son las características que debe llenar el Jefe del P. D. M. U.? EL JEFE DEL P. D. M. U. DEBERÁ SER DE GRAN ANTIGÜEDAD DENTRO DEL GRUPO, TENER EN SU HABER VALIOSOS ANTECEDENTES DE TRABAJO, LEALTAD Y CUMPLIMIENTO DE SUS DEBERES, TENER CAPACIDAD DE JEFE Y GOZAR DE SIMPATÍAS EN LA CORPORACIÓN.

572 ¿Cuáles son los derechos y obligaciones del Jefe del P. D. M. U.? LOS DERECHOS Y OBLIGACIONES DEL JEFE DEL P. D. M. U. SON:

NOMBRAR Y REMOVER AL SUBJEFE, A LOS INTEGRANTES DEL E. M. G., AL JUEZ, AL SECRETARIO, AL JURADO DEL TRIBUNAL DE HONOR Y AL FISCAL GENERAL DEL P. D. M. U., SI LA FALTA QUE AMERITA LA DESTITUCIÓN NO ES ADMINISTRATIVA, DEBERÁ MEDIAR JUICIO ANTE EL TRIBUNAL DE HONOR.

AUTORIZAR LOS GRADOS QUE LA SECCIÓN MILITAR PROPONGA DESPUÉS DE HABER SIDO OBJETADOS POR EL E. M. G.

TENDRÁ POTESTAD PARA TOMAR UNA DECISIÓN O UN ACUERDO URGENTE SIN PREVIA REUNIÓN DEL E. M. G. ESTANDO LA ORDEN ÚNICAMENTE EN RELACIÓN CON EL JEFE DE LA SECCIÓN INMEDIATA A DICHA ORDEN.

PROVEER DE TODO LO NECESARIO PARA LA REALIZACIÓN DE LAS FINALIDADES DEL P. D. M. U.

573 ¿Quién suple las ausencias del Jefe del P. D. M. U.? LA FALTA TEMPORAL DEL JEFE DEL P. D. M. U. ES CUBIERTA POR EL SUBJEFE. A LA FALTA DEFINITIVA, EL SUBJEFE TOMARÁ SU PUESTO Y PROCEDERÁ A NOMBRAR UN NUEVO SUBJEFE PREVIA CONSULTA POR ESCRUTINIO SECRETO DEL E. M. G.

574 ¿Cuándo cesa el Jefe de sus funciones? EL JEFE CESA DE SUS FUNCIONES:

AUTOMÁTICAMENTE EN CASO DE COMETER UN DELITO DE ORDEN COMÚN EN CASO DE INEPTITUD





INCUMPLIMIENTO DE SUS DEBERES ABUSO DE AUTORIDAD POR LLEVAR UNA VIDA INDECOROSA QUE DESHONRE A LA INSTITUCIÓN EN TODOS LOS CASOS EL E. M. G. PODRÁ PEDIRLE SU RENUNCIA SIEMPRE

Y CUANDO EL 80% VOTE ASÍ.

575 ¿Cuáles son los derechos y obligaciones del Subjefe del P. D. M. U.? LOS DERECHOS Y OBLIGACIONES DEL JEFE DEL P. D. M. U. SON: SUSTITUIR AL JEFE EN AUSENCIA TEMPORAL DE ÉSTE. SERÁ AL MISMO TIEMPO EL JEFE DEL E. M. G. NOMBRARÁ 3 AYUDANTES QUE SERÁN SOMETIDOS A LA OBJECIÓN DEL ESTADO MAYOR.

576 ¿Cuándo cesa el Subjefe de sus funciones? EN LOS MISMOS CASOS QUE EL JEFE.

577 ¿Quién constituye la voz de mando del P. D. M. U.? EL JEFE DEL P. D. M. U. Y EL E. M. G. CONSTITUIRÁN LA VOZ DE MANDO SUPREMA.

578 ¿Cuáles son las obligaciones del E. M. G.? LAS OBLIGACIONES DEL E.M.G. SON: HACER CUMPLIR EL CÓDIGO FUNDAMENTAL Y LOS REGLAMENTOS; ELABORAR PROYECTOS, PROGRAMAS, OTORGAR RECOMPENSAS, MANDAR COMISIONES, PROVEER LA EJECUCIÓN DE LA SENTENCIA DEL TRIBUNAL DE HONOR.

579 ¿Cómo se forma el Estado Mayor General? EL E.M.G. SE FORMA DE 7 SECCIONES, SIENDO ESTAS:

TÉCNICA

MILITAR

DEPORTIVA

ORGANIZACIÓN Y PROPAGANDA

INVESTIGACIÓN Y ESTADÍSTICA

DETALL O ARCHIVO GENERAL Y

HACIENDA.

580 ¿Cuáles son las funciones de la Sección Técnica? LAS FUNCIONES DE LA SECCIÓN TÉCNICA SERÁN DE ORDEN INTELECTUAL, ELABORARÁ PROYECTOS, REGLAMENTOS Y ESTUDIOS ESPECIALES QUE TIENDAN A REALIZAR UNA MEJOR PREPARACIÓN DE LOS MIEMBROS DEL P. D. M. U. PARA CONSEGUIR UNA SUPERACIÓN CONSTANTE DEL GRUPO; ESTUDIARÁ TAMBIÉN TODOS LOS MECANISMOS PARA EL MEJOR FUNCIONAMIENTO Y CAPACIDAD DEL PENTATHLÓN.

581 ¿Cuáles son las funciones de la Sección Militar? LAS FUNCIONES DE LA SECCIÓN MILITAR SERÁN LAS DE CREAR UNA PROFUNDA CONCIENCIA DE DISCIPLINA, SE ENCARGARÁ DIRECTAMENTE QUE SE IMPARTA





CULTURA MILITAR Y ORGANIZARÁ EL ACTIVO EN FORMA MILITAR, DARÁ A CONOCER LEYES Y REGLAMENTOS MILITARES VIGENTES EN NUESTRO EJÉRCITO NACIONAL Y PUGNARÁ POR EL AMOR, RESPETO Y ACERCAMIENTO HACIA LAS INSTITUCIONES MILITARES.

582 ¿Cuáles son las funciones de la Sección Deportiva? LAS FUNCIONES DE LA SECCIÓN DEPORTIVA ESTARÁN ENCAMINADAS A UN DESARROLLO FÍSICO DE LOS MIEMBROS DEL P. D. M. U. QUE ORGANICE CON LA FINALIDAD QUE A ESTE RESPECTO SE PERCIBE.

583 ¿Cuáles son las funciones de la Sección de Organización y Propaganda? LAS FUNCIONES DE LA SECCIÓN DE ORGANIZACIÓN Y PROPAGANDA SON LA COORDINACIÓN Y MARCHA PRECISA DE LAS ACTIVIDADES DEL PENTATHLÓN CON OTRAS QUE SERÁN AFINES, CON EL OBJETO DE ESTIMULAR O CONSEGUIR MATERIAL NECESARIO PARA LA BUENA MARCHA DE LA INSTRUCCIÓN; SERÁ LA ENCARGADA DE MANTENER UNA PROPAGANDA EFECTIVA DENTRO Y FUERA DEL P. D. M. U.

584 ¿Cuáles son las funciones de la Sección de Investigación y Estadística? LAS FUNCIONES DE LA SECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y ESTADÍSTICA SON: EL CONTROL GRÁFICO Y CENSAL DE LA AGRUPACIÓN, EL CONTROL DE LOS ASUNTOS EN QUE SEA MENESTER UNA INVESTIGACIÓN EN CUALQUIERA DE LOS TERRENOS DE LA VIDA SOCIAL, INTELECTUAL Y AL MEJORAMIENTO NACIONAL.

585 ¿Cuáles son las funciones de la Sección de Detall? LAS FUNCIONES DE LA SECCIÓN DE DETALL O ARCHIVO GENERAL SON CONSERVAR UNA CLASIFICACIÓN ESCRITA EN TODOS LOS MIEMBROS DEL PENTATHLÓN Y DE TODOS LOS ASUNTOS QUE SE RELACIONEN.

586 ¿Cuáles son las funciones de la Sección de Hacienda? LAS FUNCIONES DE LA SECCIÓN DE HACIENDA SON LAS DE GUARDAR EL TESORO O BIENES DEL PENTATHLÓN, DEL VESTUARIO Y EQUIPO, LLEVARÁ LA CONTABILIDAD GENERAL.

587 ¿Por quién son nombrados los subjefes de sección del E.M.G? LOS JEFES DE SECCIÓN DEL E.M.G. NOMBRARÁN A SU SUBJEFE PONIÉNDOLOS A OBJECIÓN DEL

588 Cuando un jefe de sección cesa su cargo ¿Qué sucede con su subjefe? CUANDO UN JEFE DE SECCIÓN CESA, EL JEFE Y LOS AYUDANTES CESAN AUTOMÁTICAMENTE.

589 En los mandos de Estado Mayor ¿quiénes tienen voz y quiénes voto? EN LOS ACUERDOS DE E.M.G. EL JEFE Y EL SUBJEFE Y ADEMÁS LOS JEFES DE SECCIÓN TENDRÁN VOZ Y VOTO, TENDRÁN VOZ LOS JEFES DE DEPARTAMENTO Y LOS SUBJEFES. EN CASO DE EMPATE, EL JEFE TENDRÁ VOTO DE CALIDAD.





590 ¿De qué se encarga el Tribunal de Honor? EL TRIBUNAL DE HONOR SERÁ EL ENCARGADO DE JUZGAR LAS FALTAS DE LOS MIEMBROS DEL PENTATHLÓN, RIGIÉNDOSE POR EL SENTIDO MORAL Y ORDEN QUE AFAMAN A LA INSTITUCIÓN.

591 ¿Cómo se forma el Tribunal de Honor? EL TRIBUNAL DE HONOR SE FORMA POR UN JUEZ CON SUS AYUDANTES Y UN JURADO.

592 ¿Puede un cabo ser miembro del Tribunal de Honor?¿Puede serlo un miembro del E.M.G? EL PUESTO EN EL TRIBUNAL DE HONOR ES INDEPENDIENTE DEL GRADO PERO ES INCOMPATIBLE CON EL DEL ESTADO MAYOR.

593 ¿Quiénes podrán ser instructores? LOS INSTRUCTORES PODRÁN SER MIEMBROS ACTIVOS, SOCIOS HONORARIOS O PERSONAS AJENAS, PERO EN ESTE CASO SU MISIÓN SE CONCRETARÁ A LA ENSEÑANZA PARA LA QUE FUERON REQUERIDOS

594 ¿Pueden los miembros del Cuerpo de Profesionistas pertenecer al activo ordinario? SI PUEDEN PERTENECER AL ACTIVO.

595 ¿De quién dependerá el Cuerpo de Profesionistas? EL CUERPO DE PROFESIONISTAS DEPENDERÁ DEL JEFE DEL PENTATHLÓN O DE LA PERSONA QUE DESIGNE.

596 ¿Quiénes pueden ser Reclutas? TODO AQUEL QUE SEA ADMITIDO AL GRUPO PREVIA SOLICITUD DE ADMISIÓN Y CUMPLIENDO LOS REQUISITOS VIGENTES.

597 ¿Quiénes serán Cadetes? SERÁN CADETES TODOS LOS MIEMBROS DEL PENTATHLÓN QUE HAYAN PASADO PREVIAMENTE POR LA ESCUELA DE RECLUTAS, QUE HAYA PRESTADO JURAMENTO A LA BANDERA NACIONAL Y AL PENTÁLOGO, Y QUE HAYAN SIDO APROBADOS EN EL EXAMEN CORRESPONDIENTE.

598 ¿Cuáles son los derechos de los Cadetes? LOS CADETES TENDRÁN DERECHO A QUE SE LES ASCIENDAN Y SE LES OTORGUEN DISTINCIONES POR MERITOS ESPECIALES, ASÍ COMO LLEGAR A SER JEFE DEL P. D. M. U. EN CALIDAD DE SU CAPACIDAD Y ANTECEDENTES.

599 ¿Quiénes integran el Pentathlón Menor? EL PENTATHLÓN MENOR LO INTEGRAN LOS QUE NO CUMPLEN CON LA EDAD REGLAMENTARIA PARA SER CADETES, PERO QUE QUIERAN RECIBIR LA INSTRUCCIÓN O INICIACIÓN EN LAS ACTIVIDADES PROPIAS DEL GRUPO.





600 ¿Quiénes son considerados como reservas? SE CONSIDERAN RESERVAS A TODOS AQUELLOS MIEMBROS QUE HABIENDO PERTENECIDO AL ACTIVO NO PUEDAN SEGUIR DESEMPEÑANDO ESTE TIPO DE TRABAJO, PERO QUE SIMPATICEN Y QUIERAN SEGUIR PERTENECIENDO AL GRUPO, SE LES FIJA UN MÍNIMO DE ACTIVIDADES.

601 ¿Quiénes integran el Pentathlón de zonas? EL PENTATHLÓN DE ZONAS LO INTEGRARÁN JÓVENES QUE SIMPATICEN Y LLEVEN A CABO LAS ACTIVIDADES DEL PENTATHLON DE LA CUIDAD DE MÉXICO.

602 ¿Cómo será el Pentathlón de Zonas en su régimen interno y cómo es lo concerniente o disposiciones generales? EL PENTATHLÓN DE ZONAS SERÁ AUTÓNOMO EN SU RÉGIMEN INTERIOR, DEPENDIENDO DEL ESTADO MAYOR GENERAL EN LO QUE CONCIERNE A DISPOSICIONES GENERALES.

603 ¿Por quiénes se forma el Pentathlón Femenino? EL PENTATHLÓN FEMENINO ESTARÁ FORMADO POR AQUELLAS JÓVENES QUE ADOPTEN LAS FINALIDADES DE LA INSTITUCIÓN.

604 ¿Cómo será el Pentathlón Femenino en su régimen interno? EL PENTATHLÓN FEMENINO SERÁ AUTÓNOMO EN SU RÉGIMEN INTERIOR, PERO TENDRÁ VOTO DE CALIDAD DENTRO DEL E.M.G. DEL PENTATHLÓN FEMENINO.

605 ¿Cuáles son las tendencias políticas del Pentathlón? EL PENTATHLÓN NO TENDRÁ TENDENCIAS POLÍTICAS, NI PARTICIPARÁ EN ACTIVIDADES DE ESA ÍNDOLE, SIENDO INDEPENDIENTE DE TODO PARTIDO POLÍTICO O SECTARIO.

606 ¿Con qué instituciones tendrá relaciones el Pentathlón? EL PENTATHLÓN TENDRÁ RELACIONES DE ÍNTIMA AMISTAD CON LAS INSTITUCIONES QUE ASPIREN SU MARCHA EN POSTULADOS DE CULTURA UNIVERSITARIA, CULTURA MILITAR O DEPORTIVA. PROCURARÁ COLABORAR CON ELLAS CON EL CONTINGENTE QUE PUEDA PRESTAR; AL MISMO TIEMPO BUSCARÁ AYUDA Y PARTICIPACIÓN EN SUS ACTIVIDADES, COORDINANDO ESFUERZOS CONSTRUCTIVOS Y TENIENDO LAZOS DE FRATERNIDAD.

607 ¿Cómo se constituye el Patrimonio del P. D. M. U.? EL PATRIMONIO DEL P. D. M. U. ESTÁ CONSTITUIDO POR TODOS LOS OBJETOS, MUEBLES E INMUEBLES QUE POR CUALQUIER MOTIVO SEAN ADQUIRIDOS EN PROPIEDAD POR UNO O MÁS DE SUS MIEMBROS DE LA CATEGORÍA QUE SEAN, O BIEN POR LA MISMA INSTITUCIÓN.

608 ¿Cuándo entró en vigor el Código Fundamental del P. D. M. U.? EL CÓDIGO FUNDAMENTAL ENTRÓ EN VIGOR EL PRIMERO DE OCTUBRE DE MIL NOVECIENTOS CUARENTA, A LOS 2 AÑOS, 2 MESES Y 21 DÍAS DE HABERSE FUNDADO EL P. D. M. U.





609 ¿Quiénes forman el Consejo del P. D. M. U.? EL CONSEJO LO FORMAN LOS FUNDADORES Y EXCOMANDANTES Y SE REÚNEN POR DECISIÓN EXPRESA DEL COMANDANTE GENERAL.

610 ¿Quiénes fundaron el Pentathlón? DOCE ESTUDIANTES DE MEDICINA FUNDARON EL P.D.M.U. ELLOS FUERON:

1. ANDRÉS LUNA CASTRO 2. GINES NAVARRO DÍAZ DE LEÓN (+)

3. ÁNGEL PÉREZ ARAGÓN 4. BRAULIO PERALTA RODRÍGUEZ 5. JOSÉ URBANO BLANCHET CECEÑA 6. CARLOS NIÑO DE RIVERA (+) 7. FIDEL RUIZ MORENO 8. LUÍS SÁENZ ARROYO 9. JOAQUÍN DE LA TORRE 10. CARLOS VON RETTEG Y 11. JORGE JIMÉNEZ CANTÚ (+),

Además figuró como PRIMER INSTRUCTOR, considerado también FUNDADOR, EL TENIENTE GONZALO HIDALGO.

611 ¿Cuándo se fundó el Pentathlón y en dónde? EL P. D. M. U. SE FUNDÓ EL 9 DE JULIO DE 1938 EN LA CALLE ADYACENTE AL VIEJO ESTADIO NACIONAL, ACTUALMENTE SE RECUERDA EL SITIO CON UNA “PIEDRA” QUE ESTÁ EN EL PATIO DE LA UNIDAD HABITACIONAL “PRESIDENTE BENITO JUÁREZ” COL. ROMA EN EL DISTRITO FEDERAL.

612 ¿Quiénes han sido los comandantes Generales del P. D. M U.?

Dr. Jorge Jiménez Cantú. Dr. José Urbano Blanchet Ceceña.

Dr. Rafael Izquierdo Ibáñez.

Marcelo Mendoza Parada. Dr. Armando León Bejarano. Dr. Manlio Hernández y Hernández.

Dr. Jorge Hernández Ibarra. Ing. Jorge Gilling Cabrera. Lic. Sergio Álvarez Castro. Dr. Isauro Martínez Castro.

Lic. Ignacio Espinoza Ortega. Ing. Rafael Nava y Uribe. C. Roberto Hernández Jones.





613 ¿Quiénes constituían el E.M.G. que aprobara el Código Fundamental? COMANDANTE GENERAL JORGE JIMÉNEZ CANTÚ JEFE DEL ESTADO MAYOR GRAL. JOSÉ URBANO BLANCHET CECEÑA JEFE DE LA SECCIÓN TÉCNICA JOSÉ TORRES VALDÉZ JEFE DE LA SECCIÓN MILITAR JORGE GARIBAY Y ROMANILLOS JEFE DE LA SECCIÓN ORG. Y PROP. ENRIQUE D. ORVAÑANOS JEFE DE LA SECCIÓN DEPORTIVA MIGUEL A. AZANDA JEFE DE LA SECCIÓN INV. Y EST. BRAULIO PERALTA RODRÍGUEZ JEFE DEL DEPARTAMENTO DE DETALL MARCOS RUSSEK JEFE DEL DEPARTAMENTO DE HACIENDA ALBERTO YARZA ESPEJO SRIO. DE LA JEFATURA DEL E.M.G. RAFAEL IZQUIERDO.

614 ¿Por qué al Dr. Jorge Jiménez Cantú se le concedió la distinción de Comandante General Ad-vitaem, y en qué consiste la distinción? AD-VITAEM QUIERE DECIR “DE POR VIDA” O SEA QUE MIENTRAS VIVA SERÁ CONSIDERADO COMO UN COMANDANTE GENERAL. SE LE CONCEDIÓ LA DISTINCIÓN POR LOS VALIOSOS SERVICIOS PRESTADOS A LA INSTITUCIÓN.

615 ¿Quién fue el mayor propiciador en la fundación de los internados del P. D. M. U.? EL MAYOR PROPICIADOR EN LA FUNDACIÓN DE LOS INTERNADOS FUE EL DR. GUSTAVO BAZ PRADA, BENEFACTOR DE LA INSTITUCIÓN

616 ¿Quiénes integran el Patronato del P. D. M. U.?

PRESIDENTE: El Comandante General del P. D. M. U. TESORERO: El Jefe del Dpto. de Hacienda del E.M.G. en

funciones.

MIEMBROS PERMANENTES:

PROPIETARIOS: Dr. Gustavo Baz Prada. Ing. Luís Enrique Bracamontes. Dr. Jorge Jiménez Cantú.

617 ¿Quiénes tienen la categoría de Benefactores de la Institución?

Dr. Gustavo Baz Prada Rodolfo Sánchez Tabeada Ing. Luis Enrique Bracamontes Ing. Walter C. Buchanaa

administrador

Stamp


CURSO DE FORMACIÓN DE CADETES ACADEMIAS DE CULTURA CÍVICA E IDEOLOGÍA DEL P.D.M.U. Nivel 1


INTRODUCCIÓN

Con el objeto de brindarle un marco de desempeño a los temas ideológicos que se

presentaron en la Reunión de dirigentes en la ciudad de Guadalajara en el mes de diciembre

de 1998 y que se volvieron a entregan en el marco de la Convención efectuada en la ciudad

de Monterrey, Nuevo León en el mes de agosto del 2002, se deberá de observar en el

contenido de los mismos, lo que se detallará en todos y cada uno de los temas.

Tal y como se menciona en el instructivo correspondiente, el instructor ideológico deberá

conducirse con un entusiasmo singular, con el mejor de los optimismos, con la seguridad que

otorga el conocimiento del tema y de sus subordinados o sus alumnos en el curso de las

Academias que se ha propuesto de tal suerte que todos y cada uno de los temas abordados

signifique el enardecimiento del ánimo del muchacho que escucha, que sea la palabra

anhelada, que sea suficiente el verbo para que el muchacho deduzca, aunque no se le refiera

verbalmente, que ha llegado al grupo que lo esperaba, que es muy importante para nosotros

contar con él porque a partir del conocimiento de nuestra postura ideológica, podrá contar

con el Pentathlon y disponer de sus aportaciones, las cuales son tan ricas que tiene cabida En

las diferentes vertientes de la convivencia humana.

El desarrollo del tema deberá ser impactante, expectante y concluyente, impactante

porque el conferencista logró captar la atención, expectante porque la mantuvo todo el

tiempo con grados de interés rayando en la avidez estimulada y concluyente porque el

conferencista desembocó sus caudales en una contribución seria y firme para el muchacho

que fue su oyente.

Paso a continuación a documentar los temas que se listaron en las oportunidades arriba

descritas.

administrador

Stamp




ACADEMIA NÚMERO 1 QUE ES EL PENTATHLON

Como Institución es un símil del cuerpo humano, pues tiene cabeza, representada por el mando, tiene

estructura ósea, determinada por su personal activo en sus diversas especialidades, tiene los cinco sentidos representados por la sensibilidad de sus agremiados, brazos que construyen grandeza, pies que le proporciona

locomoción, aparato digestivo que aprovecha los nutrientes y desecha lo inútil, está vivo y actuante, es vigoroso merced a sus actividades.

Como hecho histórico es la respuesta de los universitarios del fin de la década de los treintas ante el panorama

que percibían con relación al presente y futuro de la nación, deciden darle vida al PDMU el día 9 de julio de 1938 en la Colonia Roma de la ciudad de México, en una calle convergente a lo que se conocía como el viejo

Estadio Nacional, hoy se ubica en el cruce de las calles de Coahuila y Xalapa en el interior de Multifamiliar “Presidente Juárez”.

Ese grupo de estudiantes de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México fueron

testigos de un brutal menosprecio a nuestra Bandera Nacional, consecuentemente de un alejamiento del respeto e identificación con el resto de símbolos nacionales, el desarrollo de una pedantería y egocentrismo estéril en los

que se adivinaban generaciones pretéritas que actuasen con frivolidad en un marco de desunión y pugnas por envidias y con ausencia del sentido de unidad nacional.

Por éstas características los fundadores del Pentathlon se presentan ante la Historia de México, como videntes, visionarios y propositivos, videntes porque presagiaron su porvenir y nuestro presente, visionarios porque

marcaron un estilo contundente y rico en ideología, el cual despertó el apetito del seguimiento y la inspiración

en la ruta de los jóvenes del país y propositivos porque sus planteamientos no se concretaron a la inconformidad de la charla de café sino que definieron una propuesta que con el paso del tiempo se convirtió en

una alternativa para los jóvenes mexicanos, para encauzarlos, para guiarlos, para que pertenecieran a algo diferente, fresco y vigoroso.

El Pentathlon se inspiró en el pueblo griego, debido a que su mensaje nos llega a través de la cultura Occidental

de la que formamos parte, recordemos que aquella cultura tenia dos sedes fundamentales en su desempeño: Atenas y Esparta, la primera de ellas se caracterizó por ser la capital de la sabiduría, justo donde se manifiestan

Sócrates, Platón, Aristóteles y toda una clasificación de sabios donde se concentró el saber humano de la época, donde predominaba el espíritu analítico, inductivo - deductivo, la percepción de la finalidad de las matemáticas,

caminando de la mano con la filosofía, la ética, la lógica.

Esparta fue la capital guerrera por excelencia, donde se construían las embarcaciones para las grandes batallas, donde se estructuraban las férreas armaduras y las nobles espadas, ballestas, catapultas y se generaban las

brillantes estrategias.

Ésta combinación de elementos, delinearon los fundadores deberá ser la alternativa del mexicano que merece

nuestro pueblo, profundo en los conceptos, con un firme contenido filosófico contenido en la Ideología Pentathlonica, y una gran fortaleza y habilidad para la vida, la cual representa una serie de batallas,

constituyendo una guerra, en la cual debemos resultar victoriosos.

El “acta de nacimiento” de la Institución la define como Pentathlon Deportivo Militar Universitario, dado que el Ejército Mexicano ha considerado el término Militar como propio de la carrera de las armas, le señaló a la

Institución la necesidad de que retirase aquél término y se denominara como Militarizado, dado que el Pentathlon ha sido una Organización de orden y disciplina, acató aquella disposición, implementándola al final

de la década de los sesentas.

Se denomina Pentathlon ( Penta - cinco) (Athlos - combates) porque el número cinco los lleva ligados a sus simbolismos, son cinco estrellas las que aparecen en su escudo oficial, son cinco preceptos los que sintetizan la

Ideología a través del Pentálogo, fueron cinco secciones las más importantes figuras del Estado Mayor General, asentadas en el Código Fundamental, la antigüedad se mide por quinquenios para la entrega de medallas de

perseverancia, al igual que son cinco las pruebas que comprenden las competencias Deportiva, Militar el Ideológica en las que participan los elementos de la Institución.

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El Pentathlon es Deportivo porque somos una Institución promotora del deporte, pugnamos por una ciudadanía sana y vigorosa y comprendemos que el medio propicio es el deporte, el cual es nuestra herramienta para

mantener una mente sana enmarcada en un cuerpo sano y resistente.

El Pentathlon es Militarizado porque se decidió que la autodisciplina fuese de carácter militar, ya que así se

ejercita la obediencia y el mando, mejora y hace más pronta la voluntad, templa nuestro carácter, orienta la

agresividad. Así se imprime la seriedad y estilo que debe distinguir al elemento por la formalidad y responsabilidad que se materializa, nunca se tratará de imitar o duplicar las funciones de nuestras gloriosas

Fuerzas Armadas, antes al contrario impulsaremos la identificación y respeto con aquellos leales soldados, fomentando en todo momento la cordialidad y la comunicación con las autoridades militares de todo el país.

El Pentathlon es Universitario por su origen, ya que pertenecían a la Universidad Nacional Autónoma de México los doce fundadores, pues cursaban sus estudios en la Escuela de Medicina, además que el pensamiento

pentathlonico posee un espíritu abierto y crítico en el concierto de la universalidad de la cultura.

Derivado de aquella descripción el Pentathlon respeta las convicciones políticas y religiosas de sus agremiados siempre y cuando se abstengan de realizar proselitismo o implementar desacatos o falta de respeto y veneración

a nuestro Himno Nacional o a la Bandera Nacional, por lo cual somos apolíticos y arreligiosos.

En resumen el Pentathlon es una escuela del carácter y formación ciudadana, somos escuela porque existen

niveles y especialidades del conocimiento y las responsabilidades, albergamos a los líderes que conducen a los

subalternos, delineamos el carácter firme, decidido y enérgico para templar las voluntades, nuestras acciones se enfocan hacia el surgimiento del ciudadano amante de su Patria, celoso de su deber, conocedor de su obligación

y correspondencia para con México, puntual, honesto, cordial, esforzado, trabajador y competitivo así es como ésta Institución entrega generaciones de hombres valiosos para la Patria, los que entienden que para

engrandecer a México, antes deben ser grandes ellos mismos.

Resumen, Conclusiones, Preguntas y Respuestas.

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ACADEMIA NÚMERO 2 LA PATRIA

Es un término breve pero a la vez con un significado implícito muy grande, tan grande como lo queramos hacer,

también se ha prestado al mercadeo del mejor postor de algunos políticos utilitarios que le han asignado una significación hueca e intrascendente, la escasa cultura de nuestra gente y la poca o nula inclinación por la

lectura le han representado como un ente propiedad del gobierno porque han sido esos personajes los que se lo utilizan y repiten su nombre.

La Patria es: Un territorio físico ubicado en la geografía del mundo. Un mosaico de tradiciones y costumbres. Un gran sentimiento. La familia en lo particular y la sociedad en lo general. Nuestra lengua. La Historia Nacional. La empresa que deberá ocuparnos en el presente y porvenir. Los símbolos nacionales. Aquello que como Pentathletas deberemos engrandecer.

En cuanto al territorio físico, nos localizamos en el hemisferio occidental del planeta, al Sur de la nación más poderosa de la Tierra, representada por el Río Bravo, hacia el Sur, enseguida del Río Suchiate, localizamos a Guatemala, al Oriente tenemos al Golfo de México, mientras que al Poniente se ubica el Océano Pacífico, la división política la integran 30 Entidades Federativas y un Distrito Federal, sede de los Poderes de la Unión, nuestro continente particular se estima en dos millones de kilómetros cuadrados y sus habitantes al año 2002, se estiman en 100 millones de habitantes.

En el aspecto hidrográfico, el país dispone de una gran cantidad de ríos, lagos y lagunas, entre los que destacan los de gran caudal que se localizan al sureste del país, tal es el caso del Pánuco, Papaloapan, el Coatzacoalcos, el propio Suchiate, mientras que en el aspecto orográfico disponemos de dos grandes cadenas montañosas, la sierra Madre Oriental y la Occidental, así como una serie de volcanes en actividad tal es el caso del de Colima, el Popocatépetl, el Ciltlaltépetl, por mencionar algunos, lo cual denota los orígenes geológicos que se registraron en éste territorio.

En lo que se refiere al mosaico de tradiciones y costumbres, México presenta un espectro nutrido, tanto que indirectamente ha alimentado un localismo que se requiere superar para captar e implementar el nacionalismo que hace fuertes a las naciones, en éste renglón, localizamos la manifestación gráfica por medio de trajes típicos y bailables, entre los primeros localizamos el atuendo de charro del occidente, las vistosas chamarra de cuero de la huasteca, abarcando parte del centro y del norte del país, la ropa blanca del jarocho en Veracruz, los huipiles de Yucatán, el de la China poblana del Centro de la República, los brazales, arracada y cadenas de oro de las guerrerenses y oaxaqueñas, así como sus ropas de vistoso colorido.

A los anteriores corresponden los sones jaliscienses, el Jarabe Tapatío, los Huapangos y Polkas, la Internacional Bamba, la música producida por la marimba para bailar las incomparables jaranas, los sones de Guerrero y la impresionante guelaguetza de Oaxaca.

Esta música y vestuario no sólo representan una manifestación cultural regional, sino que son parte del alma del pueblo, que siente regocijo e identificación con las notas y las alegorías, nos hace percibir que compartimos un origen particular, que pisamos un suelo policromo como lo dibuja magistralmente la “Suave Patria” de López Velarde.

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Estas tradiciones y costumbres propias de nuestros poblados y rancherías nos hicieron sentir en tiempos pasados, el estilo de dirección de los padres y abuelos, pugnando por el respeto a la autoridad familiar, el reconocimiento al maestro de escuela, la veneración por los ancianos, era toda una tradición el orden, no fueron necesarios los grandes tratados para establecer un procedimiento que producía rectitud y formalidad en el medio.

De igual forma en las referidas tradiciones y costumbres resalta la música de nuestro país, la que contiene letra y acompañamiento, la que en repetidas ocasiones nos exalta el orgullo de ser naturales de nuestro territorio, nos llena de alegría y nos identifica por su sonora festividad, nos emociona y deja un mensaje emotivo que brinda seguridad y eleva la autoestima, éste aspecto debe fomentarse evitando que se pierda o diluya por el impulso que reciben las invasiones del extranjero.

A propósito de extranjero, es importante no confundir el Día de los Muertos y la imagen de la “calavera” ó “catrina” con el halloween del vecino del norte, éste ejemplo es una referencia que deberemos ilustrar con otros tópicos propios y que se demeritan por aquellos.

Este mosaico nos identifica, de manera particular, nos manifiesta como un conglomerado que interactúa en el concierto de las naciones del orbe, destacándonos de manera especial, por esta es importante continuar la imagen y presencia como sello característico.

Con relación a un gran sentimiento, podemos afirmar que la sensibilidad del mexicano es manifiesta, somos capaces de emocionarnos al entonar el Himno Nacional cuando estamos lejos de México o cuando participamos de una acto solemne y formal, las ceremonias que organiza el Pentathlon logran éste efecto por el cuidado del protocolo y la emotividad de los discursos que se pronuncian.

Por otro lado, nos entusiasma la idea de componer el mundo, sólo que nos falta constancia y seriedad en la alternativa, en éste sentido, el Pentathlon es una propuesta seria para lograrlo por medio del proceso que estamos viviendo en el adiestramiento y el conocimiento de su filosofía, capitalicemos ese hecho para estimular ese gran sentimiento.

Nos sentimos identificados al sentirnos amparados por el Lábaro Patrio, sin embargo, ese rasgo de personalidad se disipa cuando no se nutre, al igual que la necesidad de hermanarnos con nuestros paisanos apoyando sinceramente sus requerimientos, recuerde que los españoles republicanos que arribaron a nuestro país en al década de los treintas y que venían empobrecidos y perseguidos hoy son dueños de grandes cadenas de florecientes negocios, mientras que nuestros compatriotas que buscan un mejor nivel de vida con el vecino del norte, del primero que se cuidan de la denuncia ante migración es del propio mexicano.

Es decir, somos capaces de sentir y decir que sentimos, pero no hemos encontrado la sabiduría de la constancia, el Pentálogo nos lo mostrará en su oportunidad.

La familia es una institución que refleja un ambiente básico para el desarrollo del individuo, si en su interior existe calidez, cordura, energía, orientación, confianza, congruencia, amor y armonía, el ciudadano que la vive podrá desenvolverse con seguridad y optimismo, sin embargo si ese conjunto está mutilado, si carece de lo anotado, se siembra envidia, resentimiento, discordia y desunión.

Por lo anterior, es necesario que la familia sea considerada como un punto de partida central del cual se derive una sociedad positiva y triunfadora, en una época como la presente donde se nos pretende hacer creer que la disolución familiar es inevitable o que aquella está en decadencia, es el momento de defenderla como garantía heredad, la sociedad mexicana siempre ha sido generosa en el desarrollo familiar y le ha demostrado al mundo cuan posible es armonizar las acciones por éste medio.

En lo que respecta a nuestra lengua, recordemos al sociólogo francés Gustavo Le Bon quien afirmó con justa razón que para que se materialice el concepto de Nación en un pueblo, es necesario que




exista lengua común, creencias comunes e intereses comunes, a éste respecto, poseemos una lengua que por sus matices, variantes, sonoridad, riqueza es versátil, lo cual se demuestra por medio de la obra escrita registrada, por lo cual resulta envidiable, cuidemos su pureza y contenido, distinguiéndonos y contribuyendo a la consolidación de ésta Nación.

Se dice que cuando un pueblo desconoce su historia, corre el riesgo de cometer los mismos errores de las generaciones pretéritas, por lo que es indispensable asomarse a las ventanas de la Historia, con el espíritu investigador que nos fomenta el Pentathlon, primero para percatarnos del origen de nuestro pueblo, eslabonar los episodios para encontrar los porqués de comportamiento y actitudes, ponderar, en efecto, las actitudes erróneas para evitar los yerros pasados.

La Patria debe considerarse como una empresa, justo hoy que en enfoque empresarial permea a la sociedad, hagamos de cuenta que lo que realicemos en mayor o menor medida, afecta a todo el conglomerado social, si aplicamos eficientemente el recurso aprovechando una mano de obra de calidad, obtendremos importantes utilidades, es decir, seamos responsables y profesionales de nuestra vida, seamos productivos y evitemos el derroche de energía y recursos, con justa medida lograremos un desarrollo personal importante y repercutirá en un impresionante desarrollo nacional.

Los símbolos nacionales se localizan en la representación gráfica de nuestra esencia nacional, aquí localizamos a la Bandera Nacional, ese refulgente lienzo que nos inspira y unifica, testigo de mil batallas, debe ser objeto de nuestra veneración y respeto, evitemos convertirnos en mamarrachos émulos de las más salvajes poblaciones del Afrecha pintarrajeando el rostro con los colores nacionales, evitemos usar como cobija o jorongo el respetable símbolo, respetémosla, ya que somos nosotros mismos y sería una incongruencia que nos tratásemos así o permitiésemos que otros lo hicieran.

Antes bien seamos permanentes vigilantes de que se le rindan los honores correspondientes, pues con esto, nos honramos a nosotros mismos.

El canto a la Patria es otro de los símbolos por excelencia, es la convocatoria más vibrante que podamos escuchar, recuerda el compromiso, nos recuerda la lealtad para con el país, nos indica la premisa del marco bélico para que apliquemos a la vida diaria, rescatemos el respeto que nos merece y la solemnidad al entonarlo, con las muestras de respeto que no exige, recordemos que de acuerdo a la reglamentación vigente, si estamos de civiles y portamos algún tocado, tales como gorras o sombreros, deberemos descubrirnos y adoptar la posición de firmes, si estamos uniformados, deberemos saludar militarmente durante la entonación del mismo.

El Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario tiene como finalidad suprema la Grandeza de la Patria, por lo que nuestros afanes están dirigidos a tal propósito, estamos concientes de que nuestra misión es factible de realizar siempre y cuando nos convenzamos de la misma y traduzcamos en acciones los trabajos necesarios.

Resumen, conclusiones, preguntas y respuestas.

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ACADEMIA NÚMERO 5 LA ESCUELA DE RECLUTAS

Todo lo que inicia encierra en sí mismo una incógnita, como el incierto viaje del Almirante Cristóbal Colón desde el momento en que rebasó la misteriosa línea del non plus ultra, o no más allá que señalaban las creencias a cerca del mar océano del Siglo XV, en la localización de rutas comerciales hacia las Indias, o la incertidumbre de la también ambiciosa empresa de Fernando de Magallanes al prometer darle la vuelta al mundo en la propia época, o simplemente el hecho de tener frente a nosotros un afamado volumen literario, despierta expectativas, comentarios de la crítica, particulares descripciones, e inclusive leyendas a su alrededor, todo su contenido, lo podremos ir descubriendo, sufriendo o disfrutando en la medida en que nuestra mirada interprete los caracteres escritos y podamos conocer realmente su contenido.

Este ejercicio lo significa precisamente el Pentathlon Deportivo Militarizado universitario, a través de la ESCUELA DE RECLUTAS, dicha Escuela es la puerta principal de la Institución para con la sociedad, es el portal y las primeras ventanas que muestran el contenido de ésta Organización en sus primeras líneas es el Prólogo de las actividades y la Introducción a la temática propuesta para la sociedad mexicana, es el primer peldaño de la larga escalera que representa la Estructura del Activo del Pentathlon.

Su validación se localiza en los Artículos 30, 31, 41, 42 y 44 del Código Fundamental del Pentathlon, por lo que su existencia en todo el país es indispensable, con el fin de otorgarle el marco respectivo a la presentación, definición y motivación de los trabajos de la institución.

Éste grupo, como el resto de las Escuelas, estará a cargo de un Director, nombrado por el Jefe del Pentathlon, o en su caso por los Comandantes de Zona, deberá contar con un Programa de Trabajo y deberá pulir las capacidades de sus colaboradores más cercanos para fin de que se ejecute fielmente, dichos colaboradores se Les reconocerá como Instructores, en conjunto le brindarán seguimiento a la cobertura de objetivos Ideológicos, Deportivos y Militares, así como serán celosos elementos que cumplan con el Cronograma estipulado, su actitud será normada en función de sus aptitudes de acuerdo al Programa de adiestramiento militar definido en el apartado del perfil del Instructor, de tal manera que se ejerza y fomente un efectivo liderazgo de aquél para con elemento y de éste último para con sus compañeros y para El exterior como propuesta y como realización.

El elemento perteneciente a la Escuela de Reclutas del Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario es un elemento distinguido que se somete a su adiestramiento básico denominado como Reclutamiento, la duración de mismo es variable, puede durar de 3 a 5 meses y es factible que durante al año se trabaje con dos reclutamientos.

Al finalizar el periodo de Reclutamiento, el elemento es sometido a una exhaustiva evaluación, misma que al ser aprobada, le otorga la facultad de participar como protagonista en la Ceremonia de Jura de Bandera en la cual se establece una firme compromiso de lealtad a nuestro Lábaro Patrio con todo su vigoroso significado, a partir de ese momento, como reconocimiento al esfuerzo, constancia y dedicación el muchacho que milita en nuestras filas se le denomina como Pentathleta en toda la extensión del término, perteneciendo a la Escuela de Cadetes de la Institución, en ésta Ceremonia, estipulada para el Pentathlon Mayor participan por igual los Varones y las Señoritas, éstas últimas cubriendo su particular programa definido en el Pentathlon Femenino.

En el aspecto Ideológico, parte vital para el conocimiento, dominio, reprecisión y ejemplificación de los ideales del Pentathlon, el elemento que ha sido llamado al Grupo, vive intensamente el presente programa de Academias, conoce la parte externa, así como la estructura dela Institución, visita las

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entrañas de la misma y adquiere la explicación del porqué de ésta organización de la juventud amante de su Patria, por lo que la responsabilidad del Instructor Doctrinario es mayor si consideramos la descripción estipulada en el programa de Adiestramiento Ideológico presentado al inicio del Presente documento, acudir a su conformación para fin de que el objetivo sea cubierto con éxito en las disposiciones establecidas fundamentadas en la experiencia y al requerimiento urgente del México contemporáneo de mentes y corazones inmersas en la convicción por nuestro pueblo.

El elemento deberá ser capaz de dar respuesta a los cuestionamientos de la población ajena al Pentathlon, sitio donde se encuadran familiares, amigos, vecinos, compañeros de escuela y de trabajo, novias o esposas, de manera que sea un vivo reflejo de conocimiento y seguridad al desenvolverse en su entorno, convirtiéndose en un constante promotor del Ideal Pentathlonico.

En el aspecto Deportivo, el elemento deberá estar adiestrado de tal suerte que sus músculos se comiencen a acostumbrar al rigor de la disciplina Deportiva, fortaleciendo a aquellos paulatinamente, disponiendo de la resistencia física derivada del Acondicionamiento respectivo, de la fuerza y agilidad que le marque la programación respectiva, tendrá las bases elementales de conocimiento de la Pruebe Pentathlon Deportiva e iniciará el dominio de deportes de conjunto que le otorguen la oportunidad de trabajo deportivo en Equipo, en la evaluación descrita párrafos arriba demostrará su avance y dominio.

En el aspecto Militar el elemento entenderá que la nobleza de la disciplina estriba en que la ejercemos por convicción y no como resultado de un empleo en la Carrera de las Armas, por lo que poseemos una mayor obligación de respuesta favorable, el instructor será el vaso comunicante de la formación integral y expresará con acciones y descripciones que el rubro Militar es un medio para alcanzar el fin y que mejor sabrá mandar aquel que mejor sepa obedecer y que la obediencia será firme y decidida ya que el emisor de la orden será conciente de lo que manda, el contenido se localiza en el Programa de Adiestramiento Militar y la evaluación se fundamenta el mismo documento.

Al finalizar el referido Reclutamiento, tal y como se mencionó antes, se organiza una magna Ceremonia de Jura de Bandera, le denominamos Jura a la misma debido a que nuestra convicción y compromiso para con la Patria es tan profunda que le otorgamos el marco solemne y profundo del juramento, aunque oficialmente se le denomine “Protesta” a la Ceremonia que se realiza el 5 de mayo en todo el país para los Conscriptos.

Dentro del relevante acto que se menciona, los elementos colocados en línea, con la profundidad que el número permita, escuchan el contenido del Juramento de fidelidad por parte de la Máxima autoridad, ante la cual contestan afirmativamente, e inmediatamente después, a la voz del Instructor, inicia el desfile bajo banderas, previa colocación de la Bandera Nacional y el Guión de la Institución, respectivamente, habiéndose colocado las autoridades Institucionales, la primera frente a la Nacional y la segunda frente al Guión, presidiendo el paso de los elementos, quienes saludan frente al lábaro Patrio y hacen vista a la derecha frente al emblema pentathlonico, regresan a su sitio y el más destacado de los miembros del Reclutamiento pronuncia el Discurso a nombre de todo el Reclutamiento, esta es la forma a través de la cual el elemento causa alta en la cadetería de la Institución.

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ACADEMIA NÚMERO 6 LEMA DEL PENTATHLON

Remitiéndonos al diccionario, el enciclopédico ilustrado de Editorial Océano, precisa lo siguiente con relación a la definición de Lema: “Argumento breve que precede a ciertas obras literarias”, “Letra o mote que se pone en los emblemas para hacerlos más comprensibles”, “Tema de un discurso”, “Contraseña escrita en pliegos cerrados, usada en los concursos para evitar que el nombre del concursante influya sobre el fallo del jurado”, “Divisa”, “Proposición que es preciso demostrar antes de establecer un teorema”.

Estas son meras referencias que aplican una serie de pinceladas que justifican la existencia de una serie de atributos que hacen que el Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario muestre brevemente su razón de ser ante la sociedad mexicana, sintetizando los objetivos de su inagotable riqueza en Ideales que inspiran al amante de la Patria en su acontecer cotidiano.

Así como el Pentathlon desde sus orígenes estableció como número mágico el primo 5, también lo hizo con el primo 3, lanzando en la metafórica geometría descriptiva la figura del equilátero dotando a cada una de sus vértices de su correspondiente quehacer dentro de la trayectoria Institucional, comprendiendo la Ideología por un lado, el Deporte por el otro y finalmente la disciplina Militar.

En otro sentido, nos encontramos gratamente repetida la figura de tres lados iguales, con el Lema Pentathlonico, señalando otros tantos parámetros a cual más de valiosos: PATRIA, HONOR Y FUERZA.

Dada La relevancia que encierra el primero de los términos, ameritó el desarrollo competo de una academia ya impartida, se trata de la número 2 precisamente, sin embargo, establezcamos que en el Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario, somos una Institución Patriota, ya que manifestamos un gran amor por la Patria y procuramos su bien, enfocamos el mosaico que presenta nuestro Pueblo fomentando los valores, eliminando los vicios de comportamiento, calentando los tibios ánimos de los pusilánimes, orientando al desorientando, inspirando al desmoralizado, para fin de que se establezca un clima de dinamismo y esforzado trabajo constante hasta liberar de la carbónica cáscara al elemento hasta obtener felizmente el diamante que cada mexicano lleva dentro con su dureza y belleza digna de ser considerada como una joya de gran valor.

Como patriotas, percibimos el pasado, apreciamos el presente y calculamos el porvenir, es decir, formamos parte de una Institución visionaria que en su momento fijó modelos a seguir y su vigencia no tiene límites ni barreras en el tiempo, somos dignos herederos de los ancestros que habitaron la antigua Grecia y que a través de su rica cultura y su capacidad de comunicarla y con ella su permanencia es constante, por eso somos valiosos ya que el Pentathlon ha logrado que aquilatemos el valor y significado real de la Patria, en la medida que lo entendamos dejaremos de repetir que las estructuras deben de cambiar, dejaremos de mencionar hasta el cansancio que debemos modificar las leyes para sólo de esa manera corregir los yerros de la sociedad que integramos.

Cuando hagamos sentir que amamos sinceramente a la Patria, en ese momento, el pueblo unificado dejará sentir su conciente voluntad de ser honestos, justos, emprendedores, trabajadores, leales y verdaderos, en ese momento no habrá necesidad de votar por el cambio, todos nosotros lo seremos, todos nosotros nos haremos responsables del territorio que nos corresponde moral y físicamente encabezar, ese es el más ferviente homenaje a la Patria, carente de chantajes, corruptelas, cochupos, traiciones y deslealtades.

Por esto, la Patria es nuestra divisa, es nuestra insignia, es nuestra bandera permanente, por tal razón nos deberemos afanar por engrandecerla, este es un tercio del compromiso del lema Institucional, además de que como Pentathletas la tenemos fijada como Finalidad Suprema, creemos en la Patria,

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amamos a nuestra Patria, por lo cual no escatimamos esfuerzos o sacrificios cuando se trata de brindarle las aportaciones que se deriven de nuestras capacidades para conducir a las multitudes en pos del Ideal de grandeza, realización y suficiencia, que no sea solo la palabrería la que se tome como referencia, sino las acciones firmes e indudables, disipando dudas e incertidumbres, de esa dimensión es el compromiso del Pentathlon para con nuestro país.

En el sentido del Lema Pentathlonico, el segundo baluarte (recordemos que baluarte significa obra de fortificación de figura pentagonal, usada como defensa en los castillos y puertos marítimos desde la Edad media hasta el siglo XIX) lo constituye el HONOR.

Antes que nada definamos éste término: Es la cualidad que impulsa al hombre a comportarse de modo que merezca la consideración y el respeto de la gente, de igual forma representa Honestidad, de igual forma significa las demostraciones que se hacen a una persona por cortesía como reconocimiento a su importancia. Por otro lado quiere decir el celo con que defendemos lo que es nuestro.

Con frecuencia deseamos ser respetados por los demás, tanto en el terreno individual o como sociedad organizada, con frecuencia también pretendemos que ese respeto sea gratuito, es decir que llegue automáticamente, que nada nos cueste, con lo cual no pasa de ser una buena intención ya que el respeto y reconocimiento no se solicita o se exige, sino que al contrario, viene como consecuencia de un establecimiento de imagen vigorosa y firma, de una acción intensa que refleje el modelo de lo que se deseó imprimir.

En el caso del Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario, se trabaja afanosamente para persuadir a la comunidad mexicana de que somos una valedera alternativa de formación del muchacho porque somos sanos en la intención y en el actuar, impulsamos el deporte para el cultivo del cuerpo a la vez que proponemos un modelo de mexicano responsable, honesto, trabajador, emprendedor, entusiasta, dirigente, capaz de influir positivamente sobre los demás con su convicción de hombre íntegro, ese es el reto que hay que demostrar cotidianamente, es el respeto y honorabilidad que el Pentathleta irradia con su presencia, es el compromiso de la congruencia entre el decir y el hacer.

El punto de partida básico lo constituye la Familia, Institución limpia y grandiosa, en la cual podemos tener la oportunidad de experimentar el Honor en la medida que seamos realistas y dedicados a estructurar la cadena de acciones respectiva, en éste sencillo ejercicio, es muy fácil que anhelemos haber heredado una imagen de respeto, apellido de rancio abolengo, fama de generosos, sencillos, honestos, industriosos, con o cual el respecto de los demás hacia nuestra familia, sería proporcionado sin reclamos de los demás, pero, si en contraparte, carecemos de aquellas virtudes, es necesario, en el mejor de os casos partir de cero e iniciar el trabajo que pondere a nuestra célula social con ese noble prestigio y en el peor de os casos, remar contra la corriente para eliminar todos los aspectos negativos que definan a nuestro núcleo para después lograr la excelente reputación buscada.

Si esto lo trasladamos a nuestro país y por un momento nos imaginamos estar fuera de nuestro México y darle lectura a las noticias que sobre aquél se publican, nos percataremos que tristemente abunda la información a cerca del tráfico de drogas, de corrupción entre los ciudadanos y entre los funcionarios públicos pasados y presentes, de fraudes no castigados, de un alto grado de desnutrición y pobreza, de un nivel de violencia en las principales ciudades, todo esto nos causaría una gran vergüenza, serían certeros golpes a nuestra autoestima ya tales situaciones darían pie a que se hablase de nuestro pueblo con una falta de respeto total en aquellas latitudes y como aquél pequeño patriota paduano que nos narra Edmundo de Amicis, no tendríamos la fuerza necesaria para contrarrestar la carencia de respetabilidad por los puntos vulnerables que registra nuestro esquema.




Aquí es donde aparece nuestro trabajo, requerimos de nutrir de manera eficiente de acciones valiosas el acontecer nacional para que los otros se percaten de nuestra valía, para que se nos refiera con seriedad, formalidad y respeto, para que se hable bien de nuestra participación entre al conjunto de naciones del mundo, no es suficiente, por decir algo, para el caso del año 2002, con los triunfos universales en las justas atléticas por parte de Ana Gabriela Guevara, ni con la participación de futbolistas soccer en algunos equipos de países de Europa, esos son meras pincelas de circunstancia, no son el resultado de un proceso programado y sentido con el objeto de lograr que nos miren con respeto y de tal manera nos traten.

Hagamos realidad uno de los Compromisos del Cadete donde se establece “Me comprometo a hacer del Honor un culto, de la disciplina un hábito y del valor una costumbre”.

En lo que respecta a la FUERZA, es una manifestación que ha acompañado a todo cuento existe y en particular, al hombre, desde el principio de los tiempos, se manifiesta a través de los fenómenos naturales, en las grandes tormentas que se convierten en huracanes, se hace presente a través de los sismos de diversas magnitudes, se evidencia a través del impulso guardado en las diferentes capas de las formaciones volcánicas.

Mientras que en el hombre adquiere una manifestación particular, ya que mientras en la prehistoria se medía por la corpulencia y dominio de los clanes con su capacidad de doblegar en su conjunto a las grandes bestias que le atacaban o le representaban alimento, con el paso del tiempo aquella fuerza bruta se transforma en capacidad para transformar su entorno, inventando o descubriendo la menara a través de la cual se expresa la fuerza por medio de la energía inducida o producida lo que le permitió disponer de la locomoción, la transportación, la elaboración de productos e insumos de los cuales hoy disponemos con generosidad.

Indudablemente que lo más relevante de la fuerza para un ser inteligente como es el hombre, radica precisamente en su manifestación moral, ésta capacidad le ha significado la unidad de los pueblos, la oportunidad de convertir en victorias aquello que parecía derrota, para emprender acciones que se mostraban como imposible, sin embargo se dieron en la historia por haber sido protagonizada por hombre de gran fortaleza que unida a su tenacidad y fe, se logran incorporar páginas de la historia con sus decisiones oportunas y firmes, tal es el caso de Cristóbal Colón, de Hernán Cortes, Fernando de Magallanes, entre otros quienes vivieron momentos de zozobra y desesperación, sin embargo, investidos de su fuerza interior, siguieron avanzando hasta lograr sus objetivos.

Para el Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario, la fuerza es la imagen de la garra del águila del Escudo Nacional al sostener la serpiente y devorarla significando la victoria del bien sobre el mal, atacando oportunamente al portador del veneno para dejar limpio de asechanzas al pueblo que habitamos, la fuerza es el cultivo del cuerpo para generar respeto entre nuestros interlocutores, como lo precisa el Mensaje al Pentathlon Menor, “si eres fuerte será más fácil que te respeten”, esto por un lado, por el otro para que cuerpo esté preparado para la fatiga de las actividades cotidianas, no podremos transformar al país con un físico débil, pues se doblega con facilidad.

Lo anterior se practica con moderación y raciocinio, ya que atinadamente lo refiere el Ideario Pentathlonico “Que no sea solo tu corpulencia lo que te satisfaga, pues hay muchas bestias superiores a ti”.

Fomentamos como Institución la incuestionable fe en México, su continente y contenido, comprendemos el primero y contribuimos para que el segundo sea más rico y contundente, por esto estamos concentrando desde hace más de sesenta años la fortaleza para evitar que nos afecten los propalados conceptos que nos definen como una raza pequeña y empobrecida en todos los aspectos, somos grandes y fuertes, sólo que nos han dedicado a divagar en tópicos intrascendentes, la fuerza




moral y de liderazgo la plasma el Maestro José Vasconcelos en la Raza Cósmica, ahí radica la dimensión de la fuerza que generamos y que esperamos recibir como aportación para la comunidad mexicana.

Este nuestro Lema, por disposición aparece al final de todos los documentos oficiales, inmediatamente después del Atentamente y antes del cargo, grado y nombre del suscrito, los que circulan hacia el interior de las filas y los que circulan hacia el exterior de la Institución, por otro lado, al finalizar una ceremonia oficial de la Institución se pronuncia la palabra Pentathlon ó Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario y todo el personal contesta PATRIA, HONOR Y FUERZA.

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ACADEMIA NÚMERO 7 EL PENTALOGO

El significativo número cinco se hace presente en ésta fundamental pieza de la Ideología de la Institución para señalar compromisos específicos para con la Patrias de todos y cada uno de los elementos que militan en el Pentathlon, esta una de las aportaciones más tangibles en la cual se refleja nuestro decidido impulso al valor cívico de éste pueblo, se trata de cinco normas morales a las cuales el Pentathleta liga directamente su actuación cotidiana en la búsqueda de un México amante de su Patria, advirtiendo el equilibrio necesario para que la limpieza de miras se manifieste sin tapujos ni especulaciones.

1. Tendré Amor Acrisolado a mi Patria, respetándola y engrandeciéndola con todos los actos de mi vida.

El Amor es un sentimiento noble y limpio, aunque las posturas sensualistas lo aterricen enfocado a los sentidos y su disfrute, ese Amor más que decirlo lo percibimos o hacemos que se perciba entre aquellos que conviven con nosotros, de acuerdo al principio de contradicción es o no es, en el seno familiar, nuevamente se manifiesta sin formulismos ni oropeles, ahí aprendemos a amar y ser amados si tenemos la dicha de ser integrantes de una célula social armónica, por esto, el Pentathlon nos establece como premisa para con la Patria, nuestra razón de ser como Institución la demostración cotidiana de tenerle ese magno sentimiento pero de una forma acrisolada, es decir, en los procesos químicos existe un implemento denominado crisol, el cual trabaja a temperaturas muy elevadas procesando los metales, su función principal es la de purificar, es decir, nuestro Amor a la Patria es una manifestación libre de impurezas, se traduce en respeto y generación de acciones que propicien grandeza, la cual se va a lograr por medio de todos los actos de nuestra vida, sin dobleces, sin especulaciones o simulaciones, a nadie le va a interesar que seamos farsantes en las muestras de Amor a la Patria, sin embargo será muy triste el papel del que se engañe a sí mismo gritando Patria te Amo y a la vuelta de la esquina asestarle puñaladas traicioneras.

2. Sabré Honrar al Pentathlon con el valor del buen ejemplo y la sabiduría de la constancia.

Anteriormente hablamos de la respetabilidad que se deriva del Honor, en ésta ocasión el Pentálogo nos habla de una obligación ligada a aquel tema, es necesario saber honrar al Pentathlon, acorde con la personalidad que se fomenta en sus filas, la ejemplificación es difícil de practicar ya que representa sacrificio, esfuerzo adicional para no actuar por inercia, para no actuar como los demás, para dejar de pertenecer a la masa y erigirse como líderes inspiradores del modelo de buen comportamiento, no se requieren de grandes discursos, se necesita atraer la atención con el actuar, pero evitar que esa buena impresión se volátil, antes bien, se deberá convertir en una etiqueta permanente, ya que atinadamente lo establece éste documento, la constancia es sabia, la permanencia es un vivo reflejo de la imagen que dibuja al Pentathleta en su justa medida y la actitud del militante de nuestras filas debe ser determinante y firme, fuera de la tibieza de la indefinición o el titubeo, no podemos ser ejemplo para alguno y para otros ser nefastos, la verticalidad es compañera de los que son observados y escuchados por sus aportaciones, esto es parte de lo que frece el Pentathlon a la ciudadanía, generando una sensación de honorabilidad y respeto la semilla seguirá dando frutos de Ideales traducidos en acciones que favorezcan la Grandeza Patria, tan anhelada y urgente para México, el suelo que nos vio nacer y nos tiene presentes durante nuestra existencia.

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3. Seré Fiel a mi Bandera, emblema del Suelo Mexicano, no tolerando jamás su menosprecio, ofrendando mi vida en garantía.

La Fidelidad es uno de los valores más preciados, ya que significa honestidad, adherencia, unidad, solidaridad, entrega incondicional, correspondencia, no merece menos nuestra Enseña Patria, simbolizando nuestro propio ser, nuestra personalidad e identidad como pueblo, exige que nos despojemos de los interese mezquinos que rondan las conciencias para que nos convirtamos cada militante del Pentathlon en auténticos baluartes, si, en aquellas fortificaciones pentagonales que vigilaron por siglos los puestos y las instalaciones de valor estratégico.

En el Pentathlon nos enorgullece la Bandera Nacional, nos emociona verla ondear en las monumentales astas, en los edificios y nos motiva su regia presencia en los nichos y Salas de Banderas donde se exhibe, porque somos multiplicadores de su significado, tanto que la novena academia Ideológica está dedicada a ese tema, por lo pronto, debemos ser capaces de manifestar de manera permanente la fidelidad debida a ése lienzo tricolor, salvaguardando su imagen de respeto y veneración, nos oponemos rotundamente a que se menosprecie a tan significado símbolo, así se genere dentro o fuera de nuestras fronteras tal actitud, así se protagonice la acción por parte de mexicanos o por parte de extranjeros.

Nuestro compromiso es ilimitado, ya que colocamos nuestra propia vida como garantía del cumplimiento de esa obligación auto impuesta, se requiere valor y seriedad para establecer éste pacto, sin embargo, la voluntad del Pentathleta debe ser palpable y decidida.

4. No murmuraré Jamás, ni permitiré que alguien lo haga en detrimento de mi grupo. La murmuración es un recurso ruin y traicionero, provoca dudas, divide a los integrantes del grupo, debilita los programas y aleja de las finalidades verticales a los involucrados, por lo que el Pentathleta opta por eliminar de su vocabulario ese despreciable término, lo elimina en cuanto al ejercicio del mismo, sin embargo, no cierra los ojos para cuando los enemigos lo practican e intentan dañar la esencia Institucional, de manera que detecta la traición oportunamente, además de que practica el Reglamento general de Deberes Militares, en el sentido de entender de que aquel que escucha la murmuración y no la denuncia a sus superiores, se convierte en cómplice de los enemigos de la Institución.

La resolución es manifiesta, buscamos la pureza en el proceder de los militantes, pugnando por hablar de frente y por los conductos debidos, el Pentathlon dispone de diversos foros de expresión de problemática y de iniciativas, propuestas y ponencias, pero cuando las personas se ocultan en la clandestinidad para confundir asestando golpes al organismo que integramos, está presta la voluntad para actuar en consecuencia.

5. Haré que mi valer como hombre que trabaja, que ama y que piensa, sea una contribución a la Grandeza de mi Pueblo.

Aglutinando estas tres capacidades de que está dotado el ser humano, el Pentathlon estructura un imponente mosaico en el cual es posible medir, sentir y crear el rendimiento, la entrega al Ideal y el raciocinio, respectivamente, para ofrecerlo como un esquema definido a la Patria como una especia de ofrenda a la veneración que expresamos en la Finalidad Suprema.

Trabajamos no sólo por recibir una remuneración, no sólo por obtener un ascenso, lo hacemos inspirados por nuestro acontecer nacional, nos motiva la mirada espiritual colocada en el objetivo que nos afana, nos emociona e impacienta transformar la quimera en realidad, en traducir en realidades el contenido de nuestro Ideal, sabedores de que nadie vendrá a solucionar la problemática nacional, nadir ejecutará nuestras tareas.




Tampoco somos partícipes de responsabilizar a las generaciones pasadas de lo que hoy nos acontece, por lo que colocamos en el escenario de nuestra vida el Trabajo, el Amor y el Pensamiento administrando y regulando sus virtudes que encierran ya que de su utilización virtuosa se derivará necesariamente la Grandeza Patria, ya que inicialmente fuimos capaces de enamorarnos de la Patria, para respetarla, enaltecerla correspondiendo al generoso entorno físico y moral que disfrutamos cada día de su contenido y continente.

El conocimiento de éste Pentálogo será prioritario, por lo que se recomienda colocar en un lugar visible de las oficinas donde se despachen los asuntos institucionales, en todas y cada una de las Ceremonias que realice el Pentathlon se deberá designar a un elemento distinguido para que pase al frente del personal y le dé lectura de manera protocolaria, mencionado la palabra: PENTALOGO, de inmediato lee el primer punto dejando una pausa para permitir que todo el personal lo repita, el procedimiento se repite para cada unos de los puntos hasta concluirlos, cuando esto sucede, gritará la palabra PENTATHLON para que todos los presentes respondan el lema de la Institución: PATRIA, HONOR Y FUERZA, éste ejercicio ya se mencionó en la Academia anterior.

Se hace extensiva la obligación de ejecutar la formula descrita al finalizar las juntas de trabajo en las zonas de la República o en las Reuniones Nacionales de directivos en el aniversario de la fundación del Pentathlon, en el marco de la Convención Nacional o en la Reunión de trabajo de Invierno realizadas durante el calendario de actividades, la única excepción a la regla la localizamos en la Ceremonia Oficial del 9 de julio, cuando se realiza el Juramento al Pentálogo, el designado procede a leerlo sin pausas y el personal contesta: SI, PROTESTO.

El referido Pentálogo deberá aparecer en las invitaciones que se elaboran con motivo de la realización de Ceremonias o eventos Especiales, con lo que destaca la relevancia del compromiso del Pentathleta y se hace partícipe a la sociedad de nuestras convicciones.

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ACADEMIA NÚMERO 9 LOS SIMBOLISMOS DEL GUION

Como militantes de ésta Institución militarizada, la más antigua y de mayor tradición en México, contamos con un distintivo que a manera de estandarte encabeza la columna de nuestra marcha inmediatamente atrás de la Bandera Nacional, se trata de la Bandera Guión o simplemente Guión del Pentathlon.

I. En Campo Azul Orlado en Gris Perla, Águila bicéfala de Oro sobre cinco estrellas de cinco picos, en el pecho escusón dividido en tres partes diagonales de Verde, Blanco y Rojo.

II. El Orlado Gris Perla, significa pureza de intención enmarcando los actos humanos, el Ideal como finalidad suprema en la conquista de los bienes del espíritu representadas por la verdad y la belleza, por la fraternidad universal y la justicia, la ciencia, el arte y la abundancia de bienes de la naturaleza que aprovechados y transformados por el hombre, mediante la organización, deben distribuirse con equidad eficaz.

III. El campo azul significa lealtad a éstos propósitos, libertad en la acción y en el pensamiento, penetración de la mente en los arcanos del tiempo y del espacio. Simboliza asimismo, la grandeza de alma y de aspiraciones.

IV. En éste campo se destaca el Águila de Oro, simboliza el Honor como blindaje de la más alta Calidad Moral de la actividad juvenil.

V. El Águila es Bicéfala que en un sentido simboliza el águila Nacional unida en un solo cuerpo con el Águila Universitaria y en otro designa la Razón y la Fe; la Emoción y el Intelecto; potencia cognoscitiva y potencia emotiva, Las dos alas desplegadas y firmes indican vuelo ascendente y vertical, Energía y Disciplina; orden y trayectoria definida. El escusón porta los colores de nuestra Bandera Nacional, Amor Patrio que nutre y purifica. Comprende nuestra tradición y nuestra Geografía; nuestros próceres y nuestro Pueblo Heroico. La Patria de ayer, de hoy, de mañana. Las garras simbolizan Fuerza y Capacidad combativas; capacidad creadora; fortaleza en el triunfo o en el infortunio. Debajo de las garras brillan Cinco Estrellas de cinco picos que ascienden inseparables y armónicas con el vuelo del Águila. Simbolizan los cinco Puntos del Pentálogo; normas genéricas de la juventud del Pentathlon.

Vuelven a aparecen en escena los significativos números primos tres y cinco, tres son los colores distintivos de la Institución, Gris, Azul y Oro, tres son las franjas que representan cada una de las alas del ave que nos ocupa, tres son las franjas diagonales que significan los colores de nuestro Lábaro Patrio; cinco son los párrafos descriptivos del Guión del Pentathlon, cinco son las estrellas de cinco pocos que se elevan en el vuelo ascendente de la Bicéfala.

Esta correlación entre los números mencionados los cuales sólo son divisibles entre sí mismos y la unidad, es un toque particular en el estilo impuesto por el Pentathlon, por lo que vale la pena ponderarlo y festinarlo, no somos un grupo improvisado, integramos una gran Institución que desde su diseño, símbolos, números clave, distintivos específicos, nos otorgan el orgullo de pertenecer a algo digno, original y Grande.

El Guión de la Institución explica por sí mismo aquello que más que ver, debemos morar y admirar del Pentathlon cuando tengamos a la vista ese esplendoroso emblema.

El primer punto esquematiza la descripción genérica y fría de las figuras, espacios y colores.

El segundo punto es para explicar que pertenecemos a un marco de amplia pureza en las intenciones, los Ideales y las Obras, resalta la necesidad de la conquista de los bienes del espíritu refiriéndonos que su representación está en la Verdad y en la Belleza, nos hace hincapié en la habilidad que debe

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existir para congregar todos los recursos materiales de que dispongamos para que mediante la Organización, generemos una sociedad más equitativa y que procuremos que esa tan repetida equidad no sólo sea en lo que esperamos recibir, sino en lo que estamos dispuestos a trabajar para lograrla, es decir, no esperemos que se reparta una riqueza que alguien haya generado y al tener mucho deba repartir sus bienes, sino por el contrario, todos los mexicanos estemos dispuestos a generar la riqueza por al dedicación, Por la entrega, por el empeño, por el cuidado, por la honradez de que hagamos gala, ese es pues el significado que nos debe sugerir esa franja gris perla que le otorga marco al Guión Institucional.

El Tercer punto nos invita a la Lealtad a los postulados, entereza y correspondencia a la vez que congruencia entre el decir y el hacer, ese color Azul Marino describe la libertad en la acción, la oportunidad de participar, opinar y proponer, siempre y cuando, como ya se dijo anteriormente, se efectúe por los conductos debidos, así como por las noches en nuestro campo nos deleitamos y extasiamos observando un cielo estrellado denotando la Grandeza del Universo ante nuestros ojos, expresamos que ese campo que sirve de fondo al Guión, encierra la Grandeza del Alma y de las Aspiraciones del Pentathleta.

En el cuarto punto se manifiesta una de las mayores verdades de la Ideología del Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario: Un Águila de Oro sobresaliendo en adecuado contraste sobre el azul marino del fondo, ese oro mostrado es paradójico, pues mientras buena parte de la Humanidad se obsesiona por localizar el oro como metal precioso y lo representa con el arribo a la meta, la adquisición de excelente posición económica, no importando si los caminos para llegar a aquellas son turbios o corruptos, para el Pentathlon esa figura inspiradora es un sólido Blindaje de la mencionada Más Alta Calidad Moral de la actividad juvenil.

No queremos decir con lo anterior que el militante del Pentathlon deba desairar o aborrecer las desahogadas y exitosas posiciones económicas, lo que desea significarse cada vez que tengamos en mente a esa magna ave, debemos actuar con alta Calidad Moral, a salvo de las tentaciones del dinero fácil, haciendo acopio de los éxitos con la conciencia tranquila de no haber pisoteado a los demás e inclusive haber apoyado en paralelo a los compañeros de viaje para llegar juntos a la meta, esto fortalece y dignifica la tan ansiada Unidad Nacional, esa es una contribución del Pentathlon para con nuestro país.

Por su parte el quinto ponto explica el porqué de la figura en sí su posición, sus complementos, como bien establece el Código Fundamental en su Artículo 2, Fracción l, inciso h, éste nuestro escudo posee un alto sentido estético, es bello, simétrico y pletórico de significados, ese señalamiento de la unión del Águila que se posó sobre el nopal para devorar a la serpiente con el Águila de la Universidad más antigua del Continente Americano, es un motivo que ilustra nuestro afán Nacionalista de respeto y percepción de la grandeza de éste pueblo y la armoniosa unidad con el hambre y satisfacción de conocimientos que se manifiestan en las aulas y que dignamente debemos mirar al frente al ser portadores de ese valioso significado.

Además nos refiere que somos ambiciosos, debemos ser Águilas metafóricas que con las alas representadas por ese par de tercias de franjas, cada día de nuestras vidas emprendemos el vuelo realizando acciones antes que los demás, con mejor tino que los demás, llegando a la cima antes que los demás, llevando con nosotros mismos ese par de vigorosas garras que manifiestan fuerza y respeto y traen consigo al valioso bagaje de los cinco Puntos del Pentálogo y su comprometida esencia.

Porta nuestro escudo un escusón al centro de la figura, el cual contiene los colores nacionales, pues si al centro de nuestra caja torácica se localiza el corazón, en nuestro propio corazón se ubica la




trascendencia de nuestra Bandera con el significado de la Patria ya dibujado con palabras en la Segunda Academia de éste programa.

Este Guión del Pentathlon le ha dado vida al Escudo que la Institución utiliza en papelería oficial, en folletos, invitaciones, sobres, carteles publicitarios, Estampados en playeras y sudaderas, su utilización aparece en el Manual de Identidad Gráfica de la Institución, el cual se utiliza previa autorización del Jefe del Pentathlon y el Estado Mayor General.

La Bandera Guión participa en todas las Ceremonias oficiales del Pentathlon, su colocación en la Columna y en el Cuadro es inmediatamente después de la Bandera Nacional, se le designa una Escolta compuesta por cuatro elementos, incluido el abanderado, el toque de Guión se ejecuta para rendir los honores al Cargo del Mando de la Institución, cuando ese toque se lleva a cabo, el abanderado levanta al guión y coloca en la cuja del portabandera el regatón del asta, la vuelve a bajar hasta que concluya el toque, mientras esto sucede el Mando sostiene el saludo respectivo, mientras que el resto del personal se mantiene en firmes, dicho Guión deberá arribar a la Ceremonia desenfundado y así retirarse.

El Guión deberá saludar al Mando del Pentathlon cuando pase frente a éste, para lo cual el abanderado inclinara el asta hacia el frente, extendiendo su brazo derecho a toda su extensión durante tres pasos, es decir, un tiempo y medio.

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ACADEMIA NÚMERO 9 LA BANDERA NACIONAL

Habiendo Adoptado el Pentathlon como Finalidad suprema la Grandeza de la Patria y siendo la Bandera Nacional la representación gráfica de la Patria misma, nos merece todo el respeto y veneración que seamos capaces de manifestar.

Por lo anterior, es de capital importancia conocer los antecedentes y el entorno presente para fin de documentar adecuadamente el tema.

Históricamente hablando el hecho de poseer una Bandera, retenerla, defenderla, colocarla al frente de las tropas en guerra, arrebatarle al enemigo la suya y colocar en el lugar de honor la propia, identificarse como grupo organizado materializando la pertenencia, es una manifestación que adquiere dimensiones divinas, pues por ella existe el heroísmo, seguirla es un honor, permanecer a su sombra nos proporciona seguridad y aliento, sentir que se forma parte de una Nación por medio de ella, es un honor por el cual dejamos de ser parias desamparados para investirnos de una emotiva congregación.

Así nos encontramos con el deleite que representa la descripción que en el apartado Universal de hechos de la Humanidad, las prodigiosas plumas de los cronistas o las arduas reconstrucciones de los investigadores para ilustrar la importancia de las banderas y sus equivalentes en las culturas en formación o consolidadas alrededor del terráqueo globo, leemos a Harol Lamb tocando las incidencias de Gengis Kan, creador de una prolongada dinastía, la confirmamos con Marco Polo quien ubica al Gran Kan Kubilai con el poder y la habilidad administrada al integrar gobiernos de razas dominadas, nos extasiamos con la metafórica sonoridad producida por Homero en sus broncíneas corazas y refulgentes cabelleras, a través de su Iliada y Odisea, donde nos hace sentir protagonistas de las batallas griegas, nos documentamos con Montanelli quien ágilmente nos elabora una crónica de las Culturas Griega y Romana o del propio Bernal Díaz del Castillo quien hábilmente nos hace vivir el origen de nuestro mestizaje ponderando las virtudes y defectos de los pueblos que nos dieron vida histórica, en todos los casos las Banderas han jugado un papel preponderante, han sido el punto de partida del origen, consolidación y engrandecimiento de los pueblos.

El 24 de febrero de 1821 se proclamó el Plan de Iguala, como paso previo tuvo lugar abrazo de Acatempan, protagonizado por Don Agustín de Iturbide y por don Vicente Guerrero, en dicho plan se establecieron compromisos por parte del Ejército Español y el Ejército Insurgente, creando un nuevo organismo denominado como el Ejército de las tres Garantías, siendo éstas: Religión, Unión e Independencia, fue entonces cuando se adoptó como Bandera de nuestro país la tricolor que representa a las aludidas Garantías.

El significado que se les dio a los tres colores en la época fue como se enlista: el verde la Independencia, el blanco la Religión y el rojo la Unión.

La tradición establece que un sastre de la Ciudad de Iguala, Don José Magdaleno Ocampo, confeccionó la primera Bandera, la cual tenía los colores en el siguiente orden: Blanco, Verde y Rojo, en franjas colocadas diagonalmente y en el centro de cada una de ellas una estrella bordada en hilos de oro. Una tradición más afirma que fue la sandía, la mexicanísima fruta tan apreciada en lugares cálidos como Iguala, la inspiradora de los colores de la Bandera.

En cuanto al Escudo Nacional, la referencia más antigua data del año 859 (Céacatl o año caña) de la presente era. Los Toltecas emplearon las culebras gemelas, cohuatl y el ojo del águila representando al Sol, que observaba todo el universo. Los Nahoas, en su cosmogonía, crearon el simbolismo del águila con culebra y le rindieron culto en el Cerro de tepeyacao o del Tepeyac.

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Los Aztecas, última tribu Nahuatlaca, llegaron a la Mesa Central deteniéndose en el Cerro del Chapulín o Chapultepec. Buscaban el misterioso pronóstico de Tenoch: “Un Águila sobre un nopal destrozando con el pico una culebra que cogiera con una garra”. Las frecuentes expediciones al Valle de Anahuac, hicieron que un día por la mañana los sacerdotes y guerreros Cuauhcoatl o Cuauhtlicoatlzin (señor del águila y la culebra, nombre que se le dio con posterioridad a su hallazgo) y Axolohua, vieron. Al salir remando, el presagio cumplido, era el año de 1325. La noticia reunió al pueblo y en el lugar sagrado se acordó fundar la ciudad en éste islote, llamándola México o Tenochtitlan, lugar que, según la tradición, ocupa hoy el Templo de Santo Domingo.

El día 2 de noviembre de 1821 la Junta Provisional Gubernativa dispuso que las franjas fueran verticales y los colores se ordenaran como están ahora, Verde, Blanco y Rojo, en el centro el Águila Imperial coronada, sin serpiente en el pico. Al caer el Imperio de Iturbide, el Congreso Constituyente decretó el 14 de abril de 1823 que el Águila fuera de perfil y sin corona; en 1825 el gobierno republicano ordenó que el Águila tuviera las alas extendidas; en la época de Maximiliano volvió a usarse el Águila Imperial, con dos ramas de encino y laurel bordadas en oro con la divisa “Equidad en la Justicia”; en 1867, al triunfar las fuerzas liberales, se volvió a usar la Bandera de 1823; el 20 de septiembre de 1916, Don Venustiano Carranza decretó que el Águila tuviera la posición primitiva de perfil. (Las especificaciones y adecuaciones que se apliquen al Escudo Nacional en el momento de la impartición de la Academia, deberán actualizarse por parte del Instructor Ideológico, ya que desde el año de 1968 hasta el presente periodo del 2000 - 2006 se han sucedido una serie de consideraciones y reconsideraciones al respecto).

Durante la gestión del General Lázaro Cárdenas como Presidente de México, fue decretado el Día de la Bandera el 24 de febrero, habiéndose realizado la primera celebración en el año de 1935, tres años antes de la fundación del Pentathlon.

En lo que respecta al Pentathlon Deportivo Militarizado Universitario, fuimos abanderados en el año de 1939 en el Parque San Martín de la Colonia Hipódromo Condesa, por instrucciones del Presidente de la República, General Lázaro Cárdenas del Río, el General Jesús Agustín Castro, en ese momento Secretario de Guerra y Marina, fue quien entrego la Bandera Nacional al Pentathlon.

La Bandera Nacional que recibió la Institución es de Guerra, es decir, tiene las dimensiones, 90 x 90 cm, y las características establecidas por los reglamentos militares respectivos, en cuanto al nombre oficial del país, Estados Unidos Mexicanos en semicírculo, leyenda bordad y el nombre completo de la Institución en línea recta en la parte inferior, ésta Bandera sólo la entrega el Presidente de la República o el Secretario de la Defensa Nacional.

Por tal motivo en el mes de julio del año de 1963, en el marco del XXV Aniversario de la fundación del Pentathlon el Presidente Adolfo López Mateos en el Campo Marte de las inmediaciones del Bosque de Chapultepec, realiza la Primera Reposición de Bandera para nuestra Institución.

Mientras que en el propio mes de julio, pero del año de 1983, justo en el marco del XLV Aniversario de la Fundación de la Institución en propio escenario del Campo Marte del Bosque de Chapultepec, el Presidente Miguel de la Madrid Hurtado realiza la Segunda Reposición de la Bandera de Guerra de la Institución, en esa ocasión es acompañado de los Secretarios de Gobernación, Manuel Barttlet Díaz, de Educación Pública Jesús Reyes Heroles, de la Defensa Nacional General Juan Arévalo Gardoqui, así como del Jefe del Departamento del Distrito Federal, Ramón Aguirre Velásquez.

Esta Bandera Nacional preside todas las ceremonias oficiales del Pentathlon, los honores y demostraciones de respeto que se le rinden van de acuerdo a lo estipulado en el Reglamento del




Ceremonial Militar, su contenido se describe en la Academia Militar respectiva que les será impartida por el titular indicado para esos efectos.

El Lábaro Patrio se merece nuestro respeto, reconocimiento y veneración por representar la esencia y unidad nacional, por ser nosotros mismos a través de un lienzo tricolor, por hermanarnos con su significado, por emocionarnos con su refulgente presencia, por adquirir el compromiso estipulado en el punto tres del Pentálogo.

Por lo anterior valga la redundancia el Pentathlon es un abanderado de la Cultura del Respeto al Emblema Nacional, evitando ser comparsas de aquellos mal nacidos que pretenden despojarnos de la magia y expectación que nos debe producir la Bandera, rechazamos que ese sagrado elemento se utilice como capa o cobija por parte del público en las tribunas de encuentros deportivos o que pase lo propio por los atletas que arriban a la meta con premios de honor y usan el Lábaro como toalla, como trapo sin importancia.

Por otro lado, protestamos enérgicamente ante el uso que se hace por parte de los automovilistas que cubren el cofre de su automóvil con una Bandera del tamaño del mismo quedando propensa a enlodarse y mancharse de contaminación de manera inmisericorde, por otro lado nos oponemos al uso ridículo de gorros de bufones con los colores nacionales y con el escudo impreso en los mismos o el paradójico sombrero del mal llamado “tío Sam” que se elabora también con los colores de la Bandera y cuenta con el Escudo Nacional en su estructura, (el conferencista deberá aludir a las faltas de respeto que se registren en el ámbito local para reforzar el argumento) todo esto deprime el espíritu cívico, entristece que la autoridad sea incapaz de hacer respetar la normatividad al respecto, al “dejar hacer, dejar pasar” de manera arbitraria y demoledora de los símbolos nacionales, de manera subliminal o descarada, nuestra postura deberá ser una manifestación constante para que el rumbo se corrija, siempre y cuando hagamos uso de la Sabiduría dela Constancia a que alude el Pentálogo en su segundo punto, es parte del Compromiso Pentathlonico.

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SECCION TECNICA E.M.G. COMPETENCIA PENTATHLON IDEOLOGICA

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BANCO DE DATOS DE LA CATEGORIA JUVENIL 1 de 31

COMPETENCIA PENTATHLON IDEOLOGICA CATEGORIA JUVENIL

BANCO DE DATOS

2002-2004

Se agradece infinitamente la colaboración para la realización de este banco de datos de:

1er. Comandante Raúl Hernández Padilla (Jefe del E.M.G.)

2do. Comandante Leopoldo Nava Cruz (Jefe de la Sección Militar del E.M.G.)

Zona XIX Nuevo León (sede de los Juegos Nacionales Pentathlonicos del año 2002)

3er. Comandante Miguel Cristóbal Ríos (Subjefe de la Sección Técnica del E.M.G.)

Suboficial Rafael Domínguez Hernández (Jefe de la Unidad de Informática de la Comandancia Gral.)

Diciembre del 2001

PENTATHLON DEPORTIVO

MILITARIZADO UNIVERSITARIO

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HISTORIA DE MEXICO

Lázaro Cárdenas del Rio

El programa del PNR fue puesto en marcha en 1934 con la elección de Lázaro Cárdenas

como presidente. Cárdenas hizo hincapié en las reformas agrarias, el bienestar social y la

educación. En 1936 fue aprobada una ley de expropiación que permitía al gobierno

expropiar la propiedad privada siempre que fuera necesario para el bienestar público y

social. La empresa de ferrocarriles de México se nacionalizó en 1937, así como los

derechos sobre el subsuelo de las compañías petroleras. Ese mismo año los trabajadores del

petróleo mexicanos se fueron a la huelga en demanda de salarios más altos y de acceso a

los cargos de responsabilidad en las empresas. En 1938, después de una decisión de la

Suprema Corte que había prestado atención a sus reclamaciones, el gobierno mexicano

expropió todas las propiedades petroleras y creó una agencia gubernamental llamada

Petróleos Mexicanos (PEMEX) para administrar la industria nacionalizada. Las

expropiaciones afectaron seriamente a la industria petrolera mexicana, y fue muy difícil

para México vender petróleo en territorio estadounidense, alemán y británico.

Posteriormente, México fue obligado a ajustarse a tratos de intercambio comercial con

Italia, Alemania y Japón. El comercio de petróleo con estas naciones, sin embargo, fue muy

corto a causa de la II Guerra Mundial (1939-1945). Cárdenas apoyó la II República

española y, tras la Guerra Civil, que trajo consigo la instauración del régimen franquista,

México acogió como exiliados a aproximadamente 40.000 españoles, favoreciendo así el

establecimiento del gobierno republicano español en el exilio.

En 1940, Manuel Ávila Camacho, apoyado por los trabajadores mexicanos, fue elegido

presidente. Su política fue más conservadora que la de Cárdenas. La llamada “política del

buen vecino” de Estados Unidos influyó positivamente en México. Esta política, que

involucraba una estrecha cooperación con Estados Unidos en materias comerciales y

militares, llegó a ser muy significativa en 1941, con la inminente participación de Estados

Unidos en la II Guerra Mundial. México, con varias restricciones, acordó permitir a la

Fuerza Aérea estadounidense el uso de sus campos de aviación y también aceptó exportar

materiales críticos y estratégicos (principalmente minerales escasos) sólo a países del

hemisferio occidental.

la II Guerra Mundial

México rompió sus relaciones diplomáticas con Japón el 8 de diciembre de 1941 y, tres

días más tarde, con Italia y Alemania. El 22 de mayo de 1942, después del hundimiento de

dos petroleros mexicanos por submarinos alemanes, el Congreso mexicano declaró la

guerra contra Alemania, Italia y Japón. Quince mil soldados mexicanos combatieron en la

11 Guerra Mundial, con la muy destacada participación de los 233 pilotos aéreos del

Escuadrón 201. En junio de ese año México firmó la declaración de las Naciones Unidas

(ONU). A finales de ese mismo año se negocio un acuerdo comercial por parte de México y

Estados Unidos, estableciendo concesiones arancelarias mutuas. La cooperación militar


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total entre las dos naciones tuvo efecto en 1943, cuando se acordó que cada país podía

alistar en su ejército a los nacionales del otro país que vivieran dentro de sus fronteras.

Otros proyectos del tiempo de guerra incluían una comisión conjunta para la cooperación

económica, instituida para encontrar métodos que aliviaran la escasez de alimentos y de

materiales estratégicos y una comisión industrial mexicano-norteamericana orientada a

planear la industrialización de México. A cambio, Estados Unidos solicitó ayuda de mano

de obra para cubrir los puestos de la gente que había ido a combatir y abrió sus fronteras a

300.000 trabajadores mexicanos. En 1944 México pagó a las compañías petroleras

estadounidenses 24 millones de pesos, más unos intereses del 3%. por las propiedades

petroleras expropiadas en 1938.

México de posguerra

Miguel Alemán Valdés

En junio de 1945 México se convirtió en uno de los miembros fundadores de la

Organización de las Naciones Unidas. En 1946 Miguel Alemán Valdés sucedió a Ávila

Camacho como presidente, habiendo sido elegido en una plataforma con un programa

político cuyos objetivos eran la distribución equitativa de la riqueza, obras de irrigación

extensivas y mayor industrialización del país. Alemán mantuvo las estrechas relaciones con

Estados Unidos. En 1947 el Banco de Exportaciones e Importaciones prestó 50 millones de

pesos para ser invertidos en obras públicas y de desarrollo industrial. A finales de ese año el

gobierno mexicano anunció que las compañías petroleras británicas y alemanas,

demandantes de 250 millones de pesos por las propiedades expropiadas, habían aceptado el

pago de 21 millones. En 1948 el gobierno, esforzándose por revertir el balance

desfavorable de comercio, devaluó el peso. las importaciones no esenciales para el

desarrollo industrial fueron restringidas de manera notable. En marzo de 1949, por primera

vez desde las expropiaciones de 1938, se permitió a dos compañías petroleras

estadounidenses realizar perforaciones bajo la supervisión de PEMEX- El gobierno

estabilizó el peso en junio con la ayuda de préstamos por parte del Tesoro de Estados

Unidos y del Fondo Monetario Internacional. Se celebraron elecciones nacionales el 3 de

julio de 1949, y el partido del gobierno, conocido ya entonces como Partido Revolucionario

institucional (PRI), ganó por mayoría absoluta en la Cámara de Diputados.

En 1950 la situación económica mejoró considerablemente, cuando México obtuvo un

préstamo de 150 millones de pesos del Banco de Exportaciones e Importaciones para la

financiación de varios proyectos para mejorar el transporte, la agricultura e instalaciones

generadores de energía. Al año siguiente, el problema de los mexicanos que entraban de

forma ilegal a Estados Unidos para tratar de obtener un trabajo temporal en el campo, se

convirtió en un asunto de gravedad concerniente a los dos gobiernos. Los acuerdos oficiales

entre México y Estados Unidos dieron como resultado la entrada legal anualmente de un

número determinado de trabajadores. Sin embargo, aproximadamente un millón de

personas cruzaban de forma legal la frontera cada año. El problema fue aún más

complicado al demandar el gobierno mexicano el respeto a los derechos laborales de los

trabajadores emigrados a Estados Unidos, y por la hostilidad de las organizaciones

agrícolas de ese país, que no aceptaban que los mexicanos estuvieran dispuestos a trabajar a


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cualquier precio. En marzo de 1952 el Congreso de Estados Unidos aprobó un proyecto de

ley estableciendo el castigo por medio de multas y encarcelamiento a aquellos que

contrataran extranjeros que hubieran entrado al país ilegalmente.

El anterior secretario (ministro) de Gobernación, Adolfo Ruiz Cortines, candidato del PRI,

fue elegido presidente de México en 1952. Al año siguiente la legislatura ratificó una

reforma constitucional extendiendo el derecho del voto a las mujeres. En 1958 Ruiz

Cortines fue sucedido por Adolfo López Mateos, quien antes había ocupado la secretaría

del Trabajo. Revirtiendo una tradición de silencio presidencial en las relaciones con la

Iglesia católica, López Mateos declaró que los logros de las metas revolucionarias no

deberían encontrar obstáculo en la religión. En 1962 se aprobó una reforma constitucional

autorizando al gobierno a promover negocios en los que se compartieran los beneficios con

los trabajadores. El descontento campesino se mostró por medio de huelgas de hambre e

invasiones ilegales a las grandes propiedades privadas. A principios de 1963 se formó la

Central Campesina Independiente para competir con la Confederación Nacional Campesina

bajo el dominio del PRI. En el congreso constitutivo los oradores dijeron que el país tenía

todavía 3 millones de campesinos sin tierra y que 9.600 individuos poseían 80 millones de

ha de tierra, de las cuales sólo 20,2 millones eran cultivadas.

Historia reciente

Gustavo Díaz Ordaz

Luis Echeverría Alvarez

José López Portillo

Carlos Salinas de Gortari

Ernesto Zedíllo Ponce de León

En la campaña presidencial de 1964 el candidato del PRI, Gustavo Díaz Ordaz hizo

hincapié en la necesidad de aliviar la situación de los campesinos sin recursos. Apoyado

por la mayoría de los partidos políticos y en oposición al candidato del Partido Acción

Nacional (PAN), Díaz Ordaz fue elegido el 5 de julio. México se negó a apoyar una

decisión de la Organización de Estados Americanos (OEA), acordada en julio de 1964, de

romper relaciones diplomáticas con Cuba; en 1a explicación se citó una política de no-

intervención en los asuntos de otras naciones. Durante ese año Estados Unidos dio fin a su

programa de ingreso de trabajadores temporales mexicanos, eliminando de esta forma una

importante fuente de ingresos de dólares para México. La acción estadounidense más

popular fue la devolución a México del territorio de El Chamizal, cerca de El Paso (Texas),

con una extensión de casi 160 hectáreas que quedaron bajo su jurisdicción por las

alteraciones en el curso del río Bravo o Grande del Norte.

En 1966 el presidente Díaz Ordaz anunció un plan de 5 años que ponía en marcha un

programa de desarrollo y planificación económica. Durante ese mismo año, PEMFX

comenzó a incrementar el número de plantas petroquímicas en operación. Como un

esfuerzo por mejorar los lazos económicos regionales, en 1967 el presidente mexicano

visitó varios países de América Central. Durante 1968 el gobierno fue confrontado por


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grandes manifestaciones estudiantiles que demandaban la no-intervención en las

universidades por parte de los cuerpos policiales y el apoyo a la educación superior

popular. El 2 de octubre en una manifestación en la plaza de Tlatelolco, en el centro

histórico de la capital, el gobierno intentó acallar el descontento social con una represión en

la que murieron numerosos estudiantes, así como ciudadanos de otros sectores sociales que

apoyaban al movimiento y Muchos más fueron encarcelados y desaparecidos. Días

después, el gobierno mostró otra cara al mundo durante los Juegos Olímpicos de 1968,

celebrados también en la ciudad de México bajo la indignación de un importante sector del

país. La intranquilidad disminuyó en 1969 pero continuó un año más.

En 1970 Luis Echeverría Álvarez, anterior secretario de Gobernación, ascendió a la

presidencia. Durante su sexenio siguió una estrategia más balanceada de crecimiento

económico, de manera que todos los niveles de la sociedad mexicana se beneficiaron;

también adoptó medidas para reducir la influencia extranjera en la economía y para

incrementar las exportaciones. Redujo los lazos con Estados Unidos y en su lugar negoció

acuerdos económicos con varias naciones de América Latina, Canadá y la Comunidad

Europea (actualmente llamada Unión Europea). Del mismo modo, negoció un acuerdo con

el Consejo para la Ayuda Mutua Económica, el cual era patrocinado por la Unión de

Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). La economía mexicana creció a un saludable

ritmo anual del 6,3% durante el periodo de 1970 a 1974, pero ya en 1975 el crecimiento

disminuyó marcadamente y la inflación aumentó de manera sustancial. En un intento por

reducir el déficit comercial extranjero de la nación, el gobierno devaluó el peso en 1976 en

más del 50%, estableciendo una tasa cambiaría flotante. Un hecho potencialmente

beneficioso para la economía del país tuvo lugar en 1974 y 1975: el descubrimiento de

extensos yacimientos de petróleo crudo en los estados de Campeche, Chiapas, Tabasco y

Veracruz. A finales de 1976 Echeverría decretó que cerca de 100.000 ha de las mejores

tierras agrícolas de los estados de Sonora y Sinaloa serían expropiadas mediante el pago de

indemnizaciones.

José López Portillo, candidato por el PRI, fue elegido presidente en 1976. Había sido, entre

otros cargos, secretario de Hacienda y Crédito Público, y siguió un programa de austeridad

económica después de la toma de poder en diciembre; llamó a los trabajadores a reducir las

demandas de salarios y a los empresarios a mantener los precios bajos y a incrementar los

gastos de inversión. Los siguientes años se registró una mejora considerable de la

economía, a pesar de que la inflación se mantenía alta. En política exterior, López Portillo

incremento los lazos con Estados Unidos en 1977 y restableció relaciones diplomáticas con

España, interrumpidas durante 38 años.

La producción de petróleo aumentó al doble durante la segunda mitad de la década de 1970

y esto, combinado con un considerable aumento de su precio, proporcionó a México bajo la

dirección de López Portillo una independencia más significativa, especialmente en las

relaciones con Estados Unidos. Pero la baja de los precios del petróleo terminó con los

planes de crecimiento y se limitó la producción y la exportación. Al término de su mandato

impuso la nacionalización de la banca y el control monetario.


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Durante la década de 1980 el país siguió una política de reafirmación dentro del continente.

En 1982 Miguel de la Madrid Hurtado fue elegido presidente para suceder a López Portillo.

A la mitad de la década, un acelerado incremento de la deuda extranjera, unido con la caída

de los precios del petróleo, había sumido al país en fuertes dificultades financieras. En

medio de informes sobre grandes irregularidades, el PRI reclamó la victoria en las

elecciones al Congreso en 1985. En septiembre de ese mismo año un terremoto devastó la

capital, en la que murieron posiblemente más de 20.000 personas y miles quedaron sin

hogar, lo que agravó la situación financiera del país. Carlos Salinas de Gortari, candidato

del PRI, fue elegido presidente en 1988, nuevamente en medio de grandes protestas por la

sospecha de posibles irregularidades en el proceso electoral. También en 1988 el huracán

Gilberto devastó la península de Yucatán; las pérdidas se estimaron en 880 míllones de

pesos.

En 1989 el gobierno de Salinas aceleró la privatización de las empresas del Estado y

modificó las regulaciones restrictivas de comercio e inversión para incentivar la inversión

extranjera, permitiendo incluso el control mayoritario de las empresas a los inversionistas

foráneos. En octubre, Salinas y el presidente estadounidense George Bush, reunidos en la

ciudad de Washington (Estados Unidos), firmaron lo que fue descrito como el acuerdo más

amplio de comercio e inversión concertado entre las dos naciones. En julio de 1992

cambios constitucionales reconocieron la personalidad jurídica de la Iglesia católica. En

diciembre, los presidentes Salinas y Bush, junto con el primer ministro de Canadá, Brian

Muironey, firmaron el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLC). La

legislatura mexicana ratificó el TLC en 1993 y el acuerdo entró en vigor el 1 de enero de

1994, creando la zona de libre comercio más grande del mundo.

La creación de una zona de libre comercio en América de Norte y la privatización de la

industria estatal fueron parte del plan del gobierno de Salinas para revivir la economía

mexicana. En 1993 el gobierno mexicano había vendido el 80% de sus industrias a

inversionistas privados en cerca de 21 billones de pesos y había reducido la inflación del

150% al 10%. Sin embargo, ello no significó que se tomaran medidas efectivas para reducir

su enorme deuda extranjera.

El 1 de enero de 1994 un grupo de indígenas, que formaba el llamado Ejército Zapatista de

Liberación Nacional, ocupó cuatro poblaciones del sur de México en el estado de Chiapas.

Entre sus demandas estaban las de autonomía, restitución de tierras, establecimiento de un

régimen democrático, así como el establecimiento de servicios de salud y educación para

toda la población indígena. El grupo se denominó Zapatista en memoria del líder

campesino Emiliano Zapata. A pesar de que las tropas mexicanos recuperaron rápidamente

el territorio ocupado por los rebeldes y se acordó poco después el alto el fuego, el grupo

rebelde provocó una situación que llevó a prolongados debates sobre las demandas

formuladas. Véase Zapatistas.

En agosto de 1994 Ernesto Zedillo Ponce de León ganó las elecciones presidenciales.

Zedillo fue coordinador de la campaña presidencial del candidato del PRI Luis Donaldo


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Colosio Murrieta, quien fue asesinado en marzo de 1994 durante un mitin de campaña en la

ciudad de Tijuana.

El presidente Zedillo se enfrentó casi de inmediato con una de las peores crisis financieras

de México, provocada por un déficit de aproximadamente 30.000 millones de dólares en su

cuenta corriente. Se planeó un paquete de rescate internacional bajo la coordinación del

presidente estadounidense Clinton, y Zedillo anunció medidas de austeridad y la

privatización de los bienes del Estado. Entretanto, el levantamiento del campesinado

indígena del sur de Chiapas continuaba bajo el liderazgo del Subcomandante Marcos. El

levantamiento ha puesto de manifiesto la precaria situación de los indígenas y ha forzado al

gobierno a prestar oídos a sus demandas. La economía mexicana, sin haber sorteado por

completo la crisis iniciada en 1994, ofrece síntomas de mejoramiento.

En las últimas elecciones legislativas del 6 de julio de 1997, el PRI perdió la mayoría

absoluta en la Cámara de Diputados y los principales partidos de oposición, PAN y PRD,

consolidaron su presencia en el Congreso: el PRI alcanzó el 38% de los votos, el PAN el

26% y el PRD el 25%. El presidente de la nación, Ernesto Zedillo, manifestó que se inicia

en el país "una nueva actitud política, cultura política y ética de responsabilidad pública".

El PRI, después de 68 años en el poder, sigue disponiendo de la presidencia, la mayoría

absoluta en el Senado y la mayoría de los municipios más importantes del país, pero

después de estas elecciones deberá cohabitar, negociar y pactar en el Congreso con los

partidos de oposición. México comienza así una nueva etapa de normalidad democrática.


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CIVISMO

la Constitución

En la Constitución se le llama a nuestro país Estados Unidos Mexicanos; nosotros lo

nombramos también República Mexicana.

La Constitución es la ley más importante que hemos escrito los mexicanos a lo largo de

nuestra historia. Nos dice cómo debemos comportarnos, vivir juntos en nuestro territorio y

encontrar soluciones a nuestros problemas y, también, la manera como debe funcionar

nuestro Gobierno.

En la Constitución se establece que los mexicanos somos libres y que podemos decidir

cómo nos queremos gobernar, como nuestra independencia respecto a otros países. Por eso

decimos que la soberanía reside en el pueblo.

Algo que hay los particulares como hacer mexicano que aprender, es que en nuestra

Constitución es dice cuáles son los derechos que tenemos los mexicanos. Permite que las

personas tengamos propiedades para satisfacer nuestras necesidades, y usarlas en beneficio

propio y de los demás.

México es una nación formada por muchas culturas, es pluricultural.

Nuestra nación está sustentada originalmente en los pueblos indígenas. El Estado mexicano

debe proteger y fomentar sus lenguas, costumbres y tradiciones.

Pero nacer en México no es la única forma de ser mexicano, la Constitución dice que si

naciste en otro país, pero eres hijo de madre o padre mexicano, también eres mexicano.

Nacionalidad

También hay mexicanos por naturalización. Son los extranjeros que solicitan la

nacionalidad mexicana, y que cumplen con los requisitos que establece la Constitución.

Los extranjeros o extranjeras que se casan con mexicanos y viven en México pueden si así

lo desean, adquirir nacionalidad mexicana.

También es mexicano el que nace en un avión o barco mexicanos aunque, en el momento

de nacer se encuentre sobre territorio o mares extranjeros.

Además de darnos derechos, la Constitución dice cuáles son nuestras obligaciones más

importantes. Por ejemplo, los padres o tutores deben enviar a los niños a la escuela para que

éstos concluyan su educación primaria y secundada. Además al cumplir los 18 años, los

mexicanos podemos y debemos votar para elegir a nuestros gobernantes y representantes

porque ya somos ciudadanos.


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Derechos Humanos Fundamentales

La Constitución nos otorga garantías para defender los derechos fundamentales que le

correspondan a todo ser humano: derecho de la vida, a la libertad, a la igualdad, a la

propiedad, a la seguridad jurídica; así como otras que hacen más digna la vida: derecho a la

salud, a la educación, al trabajo y a decidir el número de hijos, entre otros.

Estos se llaman derechos humanos y todos gozamos de ellos sin distinción de raza, de

religión, de sexo o de nacionalidad.

Nuestra Constitución nos otorga una protección, a la que llamamos juicio de amparo. Sirve

para protegernos de los actos de las autoridades que no cumplan con la Constitución y nos

perjudiquen.

Otra protección es la Comisión de Derechos Humanos, cuando vamos a quejamos, la

Comisión investiga y le recomienda a las autoridades que corrijan las faltas.

Garantías Individuales

En la Constitución se otorgan dos tipos de derechos: los individuales y los sociales.

Ningún individuo es más importante que otro. Los hombres y mujeres somos iguales ante la

ley. En México no existen esclavos, ni, nobles, y los derechos humanos que otorga la

Constitución están garantizados para todas las personas.

La Constitución garantiza un gran espacio de libertad para cada individuo: todos podemos

pensar, decir, oír, escribir o hacer lo que queremos, siempre y cuando no dañe a los demás.

Por ejemplo, tenemos libertad de expresión.

El derecho a la información significa que podemos exigir que los periódicos, la radio, y la

televisión nos informen con veracidad lo que sucede en México y en el mundo.

La Constitución también otorga libertad de reunión.

Otra libertad muy importante es la de escoger nuestro trabajo, nadie puede imponernos un

empleo en contra de nuestra voluntad.

También tenemos el derecho a la seguridad. Podemos vivir tranquilos porque la

Constitución prohibe que la gente use la violencia para resolver diferencias o reclamar sus

derechos.

Las autoridades tampoco deben actuar en contra de nuestra salud, de nuestras libertades o

nuestras propiedades.

La Constitución de seguridad y nos permite vivir en paz.


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Así como los jueces son los únicos encargados de impartir justicia, los únicos autorizados

para investigar los delitos son los agentes del Ministerio Público y los policías los auxilian.

Los acusados no deben ser amenazados ni sufrir maltratos al ser detenidos.

Otro derecho que nos da la Constitución es la libertad de creencias. Podemos elegir nuestra

religión o no creer en ninguna, además la Constitución separa las actividades de las iglesias

de las responsabilidades del Estado. Por eso la educación que imparte el Estado es laica.

De la misma manera, el Gobierno no debe intervenir en la vida interna de las iglesias.

Derechos Sociales

Nuestra Constitución, promulgada el 5 de febrero de 1917, recogió las causas por las que se

había luchado durante la Revolución.

Los derechos sociales señalan las obligaciones del Estado frente a la Sociedad, sobre todo

con los grupos de personas que necesitan protección adicional; los campesinos, los

trabajadores, los pueblos indígenas, la familia y los niños.

En el artículo 3°, la Constitución establece que todos tenemos derecho a recibir educación.

Es obligatorio terminar la primaria y secundaria. Cualquiera puede lograrlo porque en las

escuelas del Estado, la educación es gratuita y además es laica para respetar la libertad de

creencias religiosas.

En la escuela deben enseñarnos los descubrimientos de la ciencia, las bases de una

convivencia democrática y la apreciación de los recursos con que cuenta nuestra nación:

humanos, naturales y materiales.

Así como los derechos humanos nos muestran que cualquier individuo es importante, los

derechos sociales nos recuerdan que vivimos con otros individuos.

Gracias a la educación, amamos más nuestra Patria y apreciamos a las personas y a las

naciones del mundo.

Los niños tienen derecho de estudiar, jugar y a desarrollarse sanos, por eso la Constitución,

en el artículo 123, prohibe que los menores de 14 años trabajen.

En el artículo 27, la Constitución tomó en cuenta las causas de los campesinos que lucharon

durante la Revolución, por eso ordenó que se repartieran la tierra y permitió que los

campesinos trabajaran unidos en comunidades agradas o ejidos.


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En el artículo 123 de la Constitución garantiza que los trabajadores gocen de condiciones

justas, por ejemplo, ordena que no trabajen en lugares sucios ni inseguros; que todos

reciban salado suficiente para los gastos de la familia, pago de vacaciones y aguinaldo.

La jornada máxima de trabajo es de 8 horas y por lo menos 1 día de descanso a la semana.

La Constitución otorga a los trabajadores de formar sindicatos y realizar huelgas para

defender sus intereses.

En cumplimiento de la Constitución, el Estado ha creado instituciones para darle atención

necesaria a la familia y, en especial, a los niños.

Toda persona tiene derecho a la protección de la salud.

La seguridad social sirve para dar atención médica a los enfermos y ayuda económica a las

personas que no pueden trabajar porque sufrieron accidentes o por que son ancianos.

Además de los hospitales y de las guarderías existen instituciones de seguridad social que

apoyan a los trabajadores para que tengan una vivienda digna.

Territorio

La Constitución se refiere a nuestro país como Estados Unidos Mexicanos porque está

formado por 31 Estados y un Distrito Federal, que se han unido para integrar una

Federación. Cada Estado tiene su capital y la ciudad de México, o Distrito Federal es la

capital de todo el país.

El suelo y subsuelo abarcan la superficie de los 31 Estados y el Distrito Federal, y todas las

islas e islotes mexicanos. También abarca el suelo bajo el mar que rodea a nuestro país.

Este suelo marino se llama plataforma continental.

El agua abarca los ríos, lagos, lagunas y corrientes subterráneas. También incluye a los

mares que rodean a nuestras costas.

Esa región se llama zona económica exclusiva, o mar patrimonial

Nuestro espacio aéreo es el que se encuentra sobre los suelos y mares mexicanos.

El Gobierno

Nuestro Gobierno se encarga de que nuestra Constitución se cumpla y de garantizar que

todas las personas vivan seguras y libres. Además, elabora las leyes, cuida la ecología y

fomenta la cultura.


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Es democrático por que los ciudadanos participamos en la elección de nuestros gobernantes

y éstos tienen la obligación de informarnos acerca de sus actos.

Nuestro Gobierno es representativo por que no todos podemos dedicarnos a gobernar y, por

eso, elegimos a otras personas para que nos representen.

Hay países monárquicos, es decir, que están gobernados por reyes.

Hay otros países dominados por dictaduras, que son Gobiernos impuestos por la fuerza,

donde no participa el pueblo.

México es una República federal porque está formada por Estados o Entidades Federativas

y juntos integran la Federación. El Gobierno de cada Estado es autónomo, es decir, libre.

En cada Estado se elige al gobernador y a los representantes, y cada Estado tiene su, propia

Constitución, con leyes que se adaptan a sus necesidades.

Los Tres Poderes

El artículo 49 de la Constitución divide al Gobierno en tres Poderes: el Legislativo, el

Ejecutivo y el Judicial. Esta división es como un juego de balanzas que mantiene el

equilibrio y el Poder.

El Poder Legislativo se encarga de elaborar las leyes que rigen el país.

El Presidente de la República ejerce el Poder Ejecutivo y tiene que gobernar de acuerdo con

lo que dicen las leyes.

El Poder Judicial está encargado de vigilar que la Constitución se cumpla y resolver los

conflictos que surgen entre las personas.

El Poder Legislativo Federal

El Poder Legislativo se encarga de elaborar las leyes, de discutir los problemas del país y

vigilar las acciones de los otros Poderes.

Al Poder Legislativo de todo el país también se le llama Congreso de la Unión o Poder

Legislativo Federal.

El Congreso de la Unión está integrado por dos grupos de personas: La Cámara de

Diputados y la Cámara de Senadores, que se encargan de discutir y de hacer las leyes.

Están formados por 500 diputados y 128 senadores.


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Los diputados y senadores son de distintos partidos políticos, para que representen las

diversas ideas, intereses y necesidades del pueblo. Todos los cargo público pueden ser

ocupados por hombres o mujeres.

Además de elaborar las leyes, los diputados y senadores, vigilan las actividades del Poder

Ejecutivo Federal. Cada año, el Presidente rinde un informe por escrito al Congreso de la

Unión, donde da cuenta de la situación del Gobierno.

Es costumbre que el Presidente lo lea y que se transmita por radio y televisión a todo el

país.

Los colaboradores del Presidente también rinden informes ante las cámaras y pueden ser

llamados a responder preguntas sobre los asuntos que les correspondan.

El Poder legislativo aprueban los ingresos y gastos del Gobierno.

Cuando las dos Cámaras aprueban un proyecto Legislativo lo envían al Presidente para que

lo publique y podamos conocer y cumplir con la nueva ley.

El Poder Ejecutivo Federal

El Presidente es el jefe del ejercito, la armada y la fuerza aérea. El puede declarar la guerra

a otros países.

La Constitución dice también que se debe trabajar por la paz y luchar para que los países

resuelvan pacíficamente sus problemas.

El Presidente también dirige las relaciones con otros países: Firma con ellos los tratados

internacionales y, con la autorización del congreso regula las importaciones y

exportaciones.

El Presidente nombra a sus colaboradores más cercanos, que son los secretarios de Estado.

Asimismo puede sustituirlos en cualquier momento. Ellos se encargan, entre otras cosas, de

la salud, el turismo, la ecología, la educación, el comercio, el desarrollo social, la energía,

la paz dentro del país, las comunicaciones, el campo, la recaudación de impuestos el trabajo

y las relaciones con otros países.

El Poder Judicial Federal

El Poder Judicial de la Federación está encargado de vigilar el cumplimiento de la

Constitución y las leyes.

En segundo Lugar, Poder Judicial Federal, vigila que la Constitución sea ley suprema y que

no haya una ley o norma que la contradiga. Cuando una autoridad o una ley están en contra

de la Constitución podemos ir al Poder Judicial y pedir amparo.


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Además, cuando el Poder legislativo elabora una ley que es contraria a la Constitución un

grupo de legisladores o el procurador general de la República pueden pedirle a la Suprema

Corte de Justicia que declare la inconstitucionalidad de la nueva ley o sea, que la quite

validez.

El Poder Judicial Federal, esta formado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, el

Tribunal Electoral, Tribunales Colegiados, Tribunales Unitarios de Circuito, Juzgados de

Distrito y el Consejo de la Judicatura Federal.

La especialidad de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que es el máximo tribunal de

México, es resolver controversias entre los Poderes de la unión y las entidades Federativas.

La integran 11 Ministros nombrados por los Senadores de una terna propuesta por el

Presidente de la República.

El Federalismo

México es una República Federal. Esto quiere decir que nuestro país hay dos tipos de

Gobierno, con sus respectivas leyes: El Gobierno de cada una de las Entidades Federativas

y el Gobierno Federal. Así como el Congreso de la Unión elabora las leyes federales, el

Poder Legislativo de cada Estado crea las leyes para su territorio y sus habitantes.

Hay algunas actividades en que es necesario que participen el Gobierno Federal y los

Gobiernos estatales, por ejemplo, la de Educación y las de Ecología. También las de

Seguridad Pública, pues los policías Federales, Estatales y Municipales deben ponerse de

acuerdo.

Gobiernos Estatales

Las Entidades Federativas son libres y soberanas en todo lo que se refiere a su régimen

interior, es decir, en aquellos temas que solo a ellos corresponden.

Otros asuntos locales son: La elección de gobernantes, Diputados e integrantes de los

ayuntamientos, los impuestos estatales y municipales; las leyes sobre el ejercicio

profesional y el uso de suelo.

El Gobierno de cada Estado es Republicano, representativo y popular. También se divide

en tres Poderes. El gobernador ejerce el Poder Ejecutivo. Aplica las leyes del Estado y

gobierna durante seis años. No puede reelegirse.

Los Poderes Legislativos locales, tienen una sola cámara: La de Diputados

El Poder Judicial Local esta formado por los tribunales que establece la Constitución de

cada Estado.


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El Municipio

Cada Estado se divide en Municipios Libres.

En los municipios la gente conoce de cerca las autoridades, es decir, el ayuntamiento. El

Presidente municipal, varios regidores y un síndico forman el ayuntamiento, todos ellos son

elegidos por votación popular.

Distrito Federal

La capital de México es el Distrito Federal o Ciudad de México, es la sede del Gobierno

Federal, es decir, en ella está el Congreso de la Unión, el Presidente de la República y la

Suprema Corte de Justicia.

La asamblea legislativa es el Poder legislativo.

El jefe de Gobierno del Distrito Federal, ejerce el Poder Ejecutivo y el Tribunal Superior de

Justicia dirige el Poder Judicial.

Responsabilidades de los Servidores Públicos

los Servidores Públicos son las personas que trabajan en el Gobierno y, por eso, tienen

obligación de hacer con eficacia y honestidad su trabajo. Cuando no cumplen sus

obligaciones deben ser castigados.

También pueden ser sancionados administrativamente cuando cometen una falta, o

penalmente si comente un delito.

Reformas de la Constitución

Debido a la importancia de la Constitución Federal, las Reformas siguen un procedimiento

distinto al que corresponden a otras leyes, deben ser aprobadas por las dos terceras partes

de los miembros presentes del Congreso de la Unión y por la mayoría de los Poderes

legislativos de los Estados.


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IDEOLOGIA, HISTORIA Y ESTRUCTURA DEL PENTATHLON

El Junio 20 de 1938, un grupo de jóvenes de la facultad de medicina de la U.N.A.M., ideo crear una

Institución con características diferentes a las ya existentes, viviendo en aquel entonces una época

de crisis, de ruina del País y sobre todo una enorme desmoralización de la juventud, siendo estas las

causas internas, y las externas crear una Institución Militar, para preparar a personas aptas, ya que

estaba próxima la segunda guerra mundial.

El 9 de julio de 1938, siendo las 6.00 horas, se reunieron en las inmediaciones del antiguo

estadio nacional ( hoy Multifamiliar Benito Juárez ), doce jóvenes estudiantes de la

Facultad de medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México, con el deseo de

superación en todos los aspectos y realizar un esfuerzo en bien de la comunidad que en

aquella época atravesaba por una crisis de valores. Los nombres de estos doce jóvenes fundadores, son:

Andrés Luna Castro +

Luis Saenz Arroyo

Alfonso de Icaza e Icaza +

Carlos Niño de Rivera +

Ginés Navarro Díaz de León

Fidel Ruiz Moreno

Jorge Jiménez Cantu

José Urbano Blanchet Ceceña

Ángel Pérez Aragón

Joaquín de la Torre

Braulio Peralta Rodríguez

Carlos Reteg Solano

El primer Instructor que los asesoraba, fue el Teniente Gonzalo Hidalgo al que se le reconoce

también como fundador, esté tuvo que ingresar a la Escuela Medico Militar, por lo que el General

Juan Felipe Rico, Director de esa Escuela, les proporciono como Instructor al Capitán Primero Jesús

Sánchez Hernandéz, a quien le apodaban el “negro”

1939 En este año, tuvieron su primer uniforme diseñado por ellos mismos, el 21 de julio al año

con 12 días de haberse fundado la Institución, por gestión de Braulio Peralta Rodríguez, el entonces

C. Secretario de la Defensa Nacional, General de División Jesús Agustín Castro con la

representación del Sr. Presidente de la República Gral. Lázaro Cárdenas del Río, hizo entrega de la

Bandera de Guerra de la Institución al jefe del Pentathlón Jorge Jiménez Cantú, este evento se

verifico en el Parque San Martín ( Parque México ) en la Cd. de México. Se decidió depositar la

Bandera Nacional, temporalmente en la rectoría de la U.N.A.M., porque la Institución no contaba

aun con un local fijo, siendo entonces rector de esa magna casa de estudios el Dr. Gustavo Baz

Prada.


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La primera Escolta de la Bandera Nacional del Pentathlón estuvo formada por:

Andrés Luna Castro, quien fue además el primer abanderado.

Gustavo Muñoz Míreles

Ginés Navarro Díaz de León

Marcelo Mendoza Parada

Jorge Horacio Horcasitas

El 4 de mayo de 1939 fue la primera presentación ante él publico capitalino por el paseo de la

Reforma y Madero y fue la primera salida que efectuaron fuera de la capital, para presentarse en la

Cd. de Puebla, Puebla.

El 23 de julio de 1939 se fundo la escuela de cadetes y se dio origen a los reclutamientos llamados

así hasta el año de 1943 que se llamo Escuela de Reclutas.

El 16 de septiembre de 1939, se desfilo por primera vez en la brigada de escuelas Militares, para ya

entonces se habían fundado las Zonas de Jalisco, Puebla, Querétaro y San Luis Potosí,

En 1940 Carlos Niño de Rivera funda el cuerpo de caballería, efectuándose las primeras practicas en

caballos prestados por el H. Colegio Militar, la Escuela Militar de Guerra y Escuela de Aplicación y

fue hasta 1945 cuando obtuvieron sus propios corceles y caballerizas, entonces se encontraban en

Valerio Trujano, de ahí se trasladaron a Coyoacan en las calles de Malintzin, bajo la tutela del

Comandante Guillermo Lacy, cuando el cuerpo de caballería participo en el campeonato mundial de

la copa Francia, fue cuando se cambiaron a las instalaciones de Constituyentes..

El primero de octubre de 1940, se da a conocer el Código Fundamental.

En 1941 En este año se funda el Internado Sección “A”

En 1943 El 20 de agosto se funda el Internado Sección “B”

En 1944 Se funda el cuerpo de Ingenieros siendo el primer director el Ingeniero Rafael Morales.

En 1946 Se dota a los Instructores de su sector triangular,

En 1951 El 13 de septiembre se crea el Pentathlón Menor.

En 1954 Se llevan a cabo las primeras competencias de la prueba Pentathlón, inauguradas por el

Dr., Jorge Jiménez Cantu, esta competencia comprendía las disciplinas de carrera a campo traviesa,

box, lucha, natación y salto de longitud.

En 1956 Se efectúa la primera competencia de orden cerrado, con la escuela de la sección y el

trofeo llevo por nombre “Challenger Dr. Jorge Jiménez Cantu”. Asimismo del 5 al 9 de diciembre

se llevo a cabo la primera Convención Nacional de Jefes del Pentathlón

En 1958 El 10 de agosto se origina el cuerpo del Pentathlón Femenil

En 1963 El 21 de junio siendo Presidente de la República el C. Lic. Adolfo López Mateos hace

reposición de nuestra enseña nacional.

En 1985 A raíz de los sismos de 1985 se funda el Servicio de Transmisiones en el Cuartel General

del Pentathlón.


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En 1988 Se celebra el del 50 aniversario de la Institución, se llevo a cabo la convención nacional de

jefes del Pentathlón, los juegos nacionales, reunión de grupos femeninos, campamento del menor,

los lugares plan sexenal, estadio Martínez Palillo, en el marco de este evento se realizo el operativo

oso de oro, en el que se estableció la extinción de la zona centro, la creación de 5 coordinaciones

regionales, una representación de las coordinaciones regionales asimismo se llevo a cabo un magno

festival en el Palacio de Bellas Artes en donde se dieron cita mas de 2000 Pentathletas y el Himno

del Pentathlón fue magníficamente instrumentado por la sinfónica de la Secretaria de Marina e

interpretada por el majestuoso Coro de la Ciudad de México, En el pleno de este festival se otorgo la

Medalla al Trabajo a toda una zona siendo esta la de Coahuila, la medalla al Merito Intelectual se

otorgo a la estudiante de Psicología con promedio de 10, Oficial de Caballería Nora Gabriela

Guillen Navarro, Medalla de Honor por el apoyo al operativo Oso de Oro al Dr. Luis Saenz Arrollo,

a Jorge Guillen Cabrera así como al Comandante de la Zona Nuevo León 1er. Comandante Gregorio

Garza Leal, Mención Especial al C. Regente de la Ciudad de México Lic. Ramón Aguirre Velázquez

quien tuvo a bien enviar en su representación al Lic. Sandalio Saenz de la Maza, se otorgo

Reconocimiento Especial al Lic. Absalon Castellanos Gobernador del Estado de Chiapas y con la

finalidad de dar un reconocimiento a todos a aquellos comandantes que han dejado parte de su vida

en bien de la Institución se Instituyo el Cuadro de honor del P.D.M.U. con el reconocimiento

imperecedero por su labor Institucional al Comdte. Clemente Herrera Monroy (Director del

internado sección “B”) al Comandante Javier Mariel Herrera (Director del Pentathlón menor) así

como a los doce fundadores Estudiantes de Medicina que dieran vida a esta gran Institución. por

ultimo se otorgaron reconocimientos especiales a: Abel Hernandéz Cortes, Jorge Ocampo Alvarez

del Castillo y al Dr. Gustavo Baz Prada. Como complemento de estas celebraciones se emitió un

timbre postal y un billete de la Lotería Zodiaco y se inauguro la galería de benefactores con los

siguientes cuadros:

Benefactores del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario.

Dr. Gustavo Baz Prada

General Rodolfo Sánchez Taboada

Ing. Luis Enrique Bracamontes

Lic. Hugo Cervantes del Río

Lic. Luis Echeverría Alvarez

Ing. Walter Cross Buchanan

En 1993, En el Cuartel General de la Institución ( Sadi Carnot 68 ), se crea el Centro Histórico del

Pentathlón, el cual un año después es denominado Museo del Pentathlón y en el se guardan

celosamente grandes recuerdos de todas las Zonas del Pentathlón en la República Mexicana como

son uniformes, tocados, fotografías, credenciales, objetos conmemorativos, playeras, invitaciones,

medallas y objetos personales de Pentathletas de todos los tiempos.

En 1995, el C. Jefe Nacional del Pentathlón, Comandante General Roberto Hernandéz Jones recibe

de manos del C. Presidente de la República Lic. Ernesto Zedillo Ponce de León el Premio Nacional

de Deportes 1995.


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En 1996 Fallece el Capitán piloto aviador retirado Carlos Niño de Rivera, uno de los doce

fundadores del Pentathlón..

Asimismo otro gran entusiasta de las actividades del Pentathlón sobre todo en el escuadrón de

caballería, en diciembre del mismo año fallece Guillermo Lacy López.

En 1998 El Pentathlón cumple 60 años de existencia activa,

“Nuestra Bandera Guión”

Una vez que ya se contaba con los cinco puntos del Pentalogo que complementan ideológicamente

las cinco pruebas iniciales, se adiciono la Bandera representativa de los puntos originales y de

nuestra Institución: La Bandera Guión.

Fue diseñada por los entonces Comandantes de Infantería, Rafael Izquierdo Ibañez y Jorge Jiménez

Cantú, este ultimo diseño el escudo de nuestra Institución.

Descripción .- La Bandera Guión esta compuesta de las siguientes partes: tela, corbata y asta.

La tela es un cuadrado de 90 cm. de lado, presenta un campo azul marino orlado por una franja gris

perla de 8 cm. de ancho en paño o seda; al centro lleva superpuesto el escudo de la Institución o sea

una águila bicéfala de oro posada sobre cinco estrellas de cinco picos confeccionada en seda, lino o

paño, color oro, cuya base mide 39 cm. y la altura máxima 57 cm. en el pecho lleva un escudo

dividido en tres partes diagonales color verde, blanco y rojo.

El orlado gris perla significa pureza de intención enmarcando los actos humanos: el ideal como

finalidad suprema en la conquista de los bienes del espíritu representados por la verdad y la belleza,

por la fraternidad universal y la justicia; la ciencia y el arte y la abundancia de bienes de la

naturaleza que aprovechados y transformados por el hombre, mediante la organización, deben

distribuirse con equidad eficaz.

El campo azul, significa lealtad a los propósitos, libertad en la acción y en el pensamiento;

penetración de la mente en los arcanos del tiempo y del espacio. Simboliza asimismo, grandeza de

alma y de aspiraciones.

En este campo se destaca el águila en color oro; simboliza el honor como blindaje de la más alta

calidad moral de la actividad juvenil.

El águila es bicéfala que en un orden simboliza el águila Nacional unida en un solo cuerpo con el

águila universitaria y en otro designa la razón y la fe; la emoción y el intelecto potencia

cognoscitiva y potencia emotiva. Las alas desplegadas y firmes indican vuelo ascendente y vertical,

energía y disciplina; orden y trayectoria definida. El escudo porta los colores de nuestra Bandera

Nacional, amor patrio que nutre y purifica. Comprende nuestra tradición y nuestra geografía;

nuestros próceres y nuestro pueblo heroico. La Patria de ayer, de hoy y del mañana. Las garras

simbolizan fuerza y capacidad combativas; capacidad creadora; fortaleza en el triunfo o en el

infortunio. Debajo de las garras brillan cinco estrellas de cinco picos que ascienden inseparables y

armónicamente con el vuelo del águila que simbolizan los cinco puntos del Pentalogo; normas

morales de la juventud Pentathleta.

Historial de la Bandera Nacional del Pentathlón

El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario fue fundado por doce jóvenes de la facultad de

medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México, el día 9 de julio de 1938.


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Se organizo militarmente como medio disciplinario, así sus miembros tienen oportunidad de

ejercitarse en la obediencia y el mando y al mismo tiempo se capacitan para que el día de mañana,

en caso de que la Patria los reclame sepan defenderla contra una agresión extraña e injusta. En

consideración a la nobleza de los postulados por el Ejercito Nacional Mexicano y al establecimiento

de corrientes de amistad y de concordia entre los jóvenes Universitarios y los dirigentes de nuestro

glorioso Ejercito se determino que la Secretaria de la Defensa Nacional abanderara a nuestra

Institución el 21 de julio de 1939, al año doce días de su fundación, siendo el C. General de

División Jesús Agustín Castro, Secretario de la Defensa Nacional quien en representación del C.

Presidente de la República General de División Lázaro Cárdenas del Rió entrego la Bandera

Nacional al entonces Jefe del Pentathlón Deportivo Militar Universitario Jorge Jiménez Cantú, en el

parque de San Martín en la Ciudad de México, contando con la representación de los diplomáticos

acreditados en nuestro País.

El 2 de septiembre de 1939 nuestra Bandera estuvo presente en el abanderamiento que el Sr.

Presidente de la República hizo a 16 escuelas Universitarias, en la Plaza de la República, con la

asistencia de miles de jóvenes universitarios y la presencia de la juventud del H. Colegio Militar,

Escuela Medico Militar, Escuela Militar de Transmisiones y Batallones de línea. El Pentathlón

Deportivo Militar Universitario recibió las banderas que fueron llevadas en desfile inolvidable a la

rectoría de la Universidad Nacional Autónoma de México.

A partir de entonces nuestra Bandera Nacional a participado en numerosos actos cívicos de devoción

a nuestros Héroes, hechos y fechas gloriosas en la historia de nuestra Patria.

Asimismo desfilo con la juventud de provincia en: San Cristóbal Ecatepec el 30 de septiembre de

1939, en la Cd. de Querétaro el 5 de febrero de 1949, en la Cd. de Puebla el mismo año, después de

participar en las maniobras militares formando parte del bando rojo. Posteriormente desfilo en

Cuautla, Morelos, Oaxaca, San Luis Potosí, Monterrey, en la Cd. de México ha participado en

desfiles militares del 16 de septiembre y desfiles deportivos del 20 de noviembre de cada año.

Nuestra Bandera estuvo presente en la H. Cámara de Diputados el día que nuestro País hizo la

Declaratoria de Estado de Guerra contra los Países del Eje, asistió a la inauguración de Centros

Científicos como el del Instituto de Cardiología y la Hemeroteca Nacional.

En 1963 el 21 de junio siendo Presidente de la República el C. Lic. Adolfo López Mateos hizo la

Primera reposición de nuestra Enseña Nacional en las Instalaciones de nuestro Cuartel General.

En 1983 el 9 de julio se llevo a cabo la segunda reposición de Bandera por el C. Presidente de la

República Lic. Miguel de la Madrid Hurtado la que fue recibida por el entonces Jefe Nacional del

Pentathlón el C. Ing. Rafael Luis Nava y Uribe en el campo Marte de está Cd. Capital, contando con

la representación del activo de todas las Zonas del Pentathlón de la República.

En 1988, estuvo presente en el Palacio de las Bellas Artes con motivo del 50 aniversario de la

Institución.

En 1993, estuvo presente en la Ceremonia de Aniversario del Pentathlón en el Multifamiliar Benito

Juárez ( la piedra ), en la Convención Nacional del Pentathlón celebrada en Querétaro, desfilo en la

parada militar del 16 de septiembre en el D.F. y participo en las ceremonias de cuadro de todos los

domingos del año.

En 1994, estuvo presente en la ceremonia de aniversario del Pentathlón en el Multifamiliar Benito

Juárez ( la piedra ), en la Convención Nacional del Pentathlón celebrada en Colima, Col. y participo

en las ceremonias de cuadro de todos los domingos del año.


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En 1995, estuvo presente en la ceremonia de aniversario del Pentathlón en el Multifamiliar Benito

Juárez ( la piedra ), en la Convención Nacional del Pentathlón celebrada en Sinaloa, Sinaloa y

participo en el desfile deportivo del 20 de noviembre en el D.F., y en las ceremonias de cuadro de

todos los domingos del año.

En 1996, estuvo presente en la ceremonia de aniversario del Pentathlón en el multifamiliar Benito

Juárez ( la piedra ), el 15 de septiembre, desfilo en el municipio de Santa RitaThlahuapa, Puebla,

participo en la convención Nacional del Pentathlón celebrada en Toluca Estado de México, participo

en el desfile deportivo del 20 de noviembre en el D.F. y en las ceremonias de cuadro de todos los

domingos.

En 1997, estuvo presente en la ceremonia de aniversario del Pentathlón en el multifamiliar Benito

Juárez ( la piedra ), participo en la Convención Nacional del Pentathlón celebrada en Morelia, Mich.,

participo en el desfile deportivo del 20 de noviembre en el D.F., y en las ceremonias de cuadro de

todos los domingos.

En 63 años de vida de nuestra Institución han jurado fidelidad a nuestra Bandera Nacional

más de 200,000 mil jóvenes, habiéndose efectuado hasta la fecha 144 ceremonias de

protesta a la Bandera Nacional solamente en el D.F. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario continuara siendo un fiel y viril guardián de su

Bandera Nacional y jamas defraudara la confianza en el depositada, asentando que continuara

ofreciendo a nuestras fuerzas armadas su amistad y colaboración de acuerdo con sus finalidades y

posibilidades, en virtud de que considera al Ejercito Mexicano y a la Armada de México como

escuelas de un alto honor y dignidad.

LEGISLACION DEL PENTATHLON

El Pentathlón es una es una escuela de carácter y formación ciudadana, en forma de organización

juvenil a nivel Nacional con Ideología Patriótica y actitud de servicio a la sociedad.

La finalidad suprema de la Institución es la grandeza de la Patria, el amor intenso a la misma es la

esencia de la Institución.

El Pentathlón nació como una respuesta ardorosa y decisiva de una juventud mexicana que rechazo

el egoísmo, la comodidad y la falta de ideales, tratando de encontrar y alcanzar sus altos fines, en

base a una tarea trascendente y reto de triunfo sobre las debilidades personales.

Formamos el Pentathlón elementos de todas las esferas sociales ya que en el encontramos un

camino de orden y reconstrucción moral e intelectual. Individuos que deseamos un medio de

superación individual para fructificar en la capacidad social del ciudadano, otorgando en todo ello

una juventud sana, digna, dedicada al estudio y al trabajo con un elevado grado de honor en su

desempeño.

En el Pentathlón mandan elementos formados en sus propias filas, con la responsabilidad de

conservar el honor, la autenticidad y las metas de la Institución.

Se llama Pentathlón por ser cinco disciplinas o deportes básicos los que se practican; Es Deportivo

por usar el deporte como una herramienta para tener una mente sana en un cuerpo sano y resistente;

Es Militarizado por que la disciplina que se sigue es de carácter militar ya que así se ejercita la

obediencia, el mando, mejora y hace mas pronta la voluntad, templa nuestro carácter y orienta la

agresividad. Así se imprime la seriedad y el estilo que nos distingue por la formalidad de nuestros


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actos, y es Universitario primero por que sus iniciadores eran Estudiantes Universitarios, después

por el espíritu abierto y critico de la mentalidad Pentathleta frente a la universalidad de la cultura.

Los cinco deportes que debemos conocer y practicar son : Lucha Olímpica, Natación, 100 mts.

planos, Carrera a campo traviesa y Salto de longitud.

El Pentathlón aun cuando fue militar y hoy en día es militarizado no depende ni a dependido nunca

en ningún sentido del ejercito, sin embargo tenemos buenas relaciones y una comunicación

constante con altas autoridades de las Secretarias de la Defensa Nacional y Marina, por este motivo,

en su momento se han manejado centros de adiestramiento del servicio militar nacional, en el

Pentathlón jamas se ha pensado, ser un grupo oponente a nuestras gloriosas fuerzas armadas, al

contrario se fomenta un sentimiento grato y cordial para con ellas, se cultiva firme y

desinteresadamente la amistad con muchos Generales, Almirantes, jefes y oficiales, clases, soldados

y marinería.

El nombre de Universitario no limita el ingreso de las personas, ya que sus principios no son

privativos ni de una clase ni una casta, por lo tanto se extiende a toda la juventud que aun no siendo

intelectual tenga el ideal de engrandecer a la Patria.

El Pentathlón, en ningún momento a estado ni estará ligado a ningún partido político ya que la

actividad del Pentathlón es puramente cívica, enseñando a sus integrantes conceptos básicos como

son Patria, Nación, Estado; Exalta el amor patrio y rechaza cualquier política de partidos, así como

cualquier intervención, desviación o inclinación que represente interés ajeno o extraño a la Nación.

En el Pentathlón, respetamos todas las creencias religiosas de sus miembros, pero no aceptamos

ninguna orden, ni recomendación sectaria.

En el Pentathlón somos nacionalistas que pugnamos por mantener nuestra independencia ante

cualquier tipo de intervención extraña.

Somos parte de nuestro pueblo y nuestro amor a la libertad y a México nos hace ser de postura

limpia, apolítica, no religiosa pero completamente de gran mexicanidad, con aspiraciones de

progreso espiritual y material.

El Pentathlón es una organización patriótica por que creemos en la realidad histórica y futura,

territorial y espiritual de la existencia de la Patria, por ello se fomenta el nacionalismo y el respeto a

los Símbolos Nacionales, manifestando ese amor en hechos a favor del bien común y de una

completa disposición de vivir, trabajar y defender a nuestra Patria.

La Patria es la Nación de cada uno de nosotros es la suma de cosas materiales e inmateriales,

pasadas presentes y futuras; es la voluntad de un pueblo de afirmar su estilo de vida, en ella se

integran todos los individuos de todas las clases y esferas sociales.

El Pentathlón entiende a la Patria como un principio absoluto y existente, que cubre nuestras raíces

históricas en ella se funde una idea espiritual que nace en consecuencia de los auténticos mexicanos

y una realidad representada en la Nación. La Patria es la unidad de tradición y raza, con un cimiento

de libertad y soberanía como condición para su grandeza.

El Pentathlón representa la vanguardia de la juventud del pueblo mexicano, tiene la conciencia de

sus problemas y carencias y esta convencido de que mediante la preparación de la juventud se

lograra el progreso y la justicia de nuestro pueblo. Es por esto, que en esta institución se forma un

nuevo tipo de individuo cuyas acciones están comprometidas en la lealtad inquebrantable a la Patria

y a la construcción de un mejor mañana para todos los mexicanos.


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El Pentalogo son las cinco normas morales a que debe de ajustarse la conducta de todo Pentathleta

de forma imperativa, como obligaciones a cumplir, con el se pretende orientar la conducta de la

juventud encuadrada en sus filas para alcanzar sus valiosas metas.

Corría el año de 1939, el PENTATHLÓN DEPORTIVO MILITAR UNIVERSITARIO vivía sus

primeros momentos, iniciaba una vida activa pródiga en ilusiones indomables. Había nacido en el

seno de la Universidad Nacional Autónoma de México y se ejercitaba a través de una disciplina

militar y en el deporte, esforzándose en lo intelectual, lo moral y social. El Pentathlón pretendía

fundir en un crisol la igualdad con la justicia, para así servir mejor a su Patria.

Sus fundadores, formulan el PENTALOGO, o sea la Ley respetada y deseable dentro de la

Institución, que en cinco puntos estructura la ideología pentathlonica.

PENTALOGO

1.- Tendré amor acrisolado a mi Patria, respetándola y engrandeciéndola con todos los actos de mi

vida.

2.- Sabré honrar al Pentathlón con el valor del buen ejemplo y la sabiduría de la constancia.

3.- Seré fiel a mi bandera, emblema del suelo mexicano, no tolerando jamas su menosprecio,

ofrendando mi vida en garantía.

4.- No murmurare jamas ni permitiré que alguien lo haga en detrimento de mi grupo.

5.- Haré que mi valer como hombre que trabaja, que ama y que piensa sea una contribución a la

grandeza de mi pueblo.

En el Pentathlón contamos con un “ Ideario ” que representa la Constitución de principios

fundamentales compuesto por 42 artículos complementarios del Pentálogo, cimiento permanente de

nuestra organización y conducta.

IDEARIO PENTATHLONICO 1.- Trata de darle a la Patria mas de lo que tu vida merece.

2.- No pretendas ser el menos malo de los peores; esfuérzate por ser el mejor de los

buenos.

3.- Recuerda que las deficiencias ajenas no aumentan tu valer, ni disculpan tu ignorancia.

4.- Vales, no por lo que tienes, sino por lo que haces.

5.- Tu riqueza no estriba en estar rodeado de mendigos; ni tu sabiduría en reinar sobre los

ignorantes; ni tu virtud en la existencia de los perversos; ni tu fuerza por los débiles que

conoces, tu valer será autentico cuando prescindas de lo que hay de negativo para establecer

tus autorreferencias.

6.- Admite que hay nobleza en ti cuando los triunfos legítimos te causen alegría.

7.- Actúa como si todo de ti dependiera; pelea como si solo tuvieras que vencer; trabaja como

si fueras el único responsable; piensa y rinde como si fueras el mejor, y todo esto no lo

tomes como exceso heroico sino como elemental deber.


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8.- No son las bellas frases las que logran salvar a la patria; son los grandes ideales y las

grandes y permanentes obras que construyen, prefiere ser un buen obrero a elegante

versificador.

9.- Si has logrado algo bueno, alégrate, pero no olvides que hay quien lo puede hacer mejor.

10.- No esperes que nadie ejecute el trabajo que te corresponde: Esto es propio para los

inválidos del cuerpo y de la mente o para el ruin especulador.

11.- Si has adquirido rango por lo que hiciste, para conservarlo con honor, piensa que nada has

hecho aun.

12.- El carácter no lo forjes eludiendo los obstáculos sino venciéndolos.

13.- Si no puedes resolver una situación con dignidad y eficacia, pide ayuda a los que saben mas

que tu, pero no la compliques con tu orgullo o ineptitud.

14.- No pretendas encontrar el mejor amigo, trata de serlo para todos.

15.- Que tus manos sean fuertes y duras por el trabajo, mas no por los aplausos que tributes a los

poderosos.

16.- Prefiere la compañía de los cerdos y el aire de las alcantarillas, que la compañía de los

déspotas y su atmósfera de perfumes.

17.- Si mandas no humilles; si obedeces; no defraudes; si mandas piensa; si obedeces piensa

también.

18.- Si tu obligación como animal es vegetar; como hombre es pensar, trabajar, amar... Que no

sea solo tu corpulencia lo que te satisfaga, pues hay muchas bestias superiores a ti.

19.- Si deseas hacer ostentación de algo, que sea de tu limpieza y buen humor.

20.- Respeta las sinceras opiniones ajenas aunque difieran de las tuyas; Pero tu propia

convicción no la desperdicies ni la escondas.

21.- Evita que tus buenas obras repugnen hazlas sin jactancia.

22.- Aun cuando nadie te vea pórtate como hombre, no esperando el reconocimiento de ninguna

para dirigirte con dignidad.

23.- Mejora tus conocimientos con el entusiasta esfuerzo perseverante y aplícalo en beneficio de

los que ha de menester.

24.- Trata de ser fuerte en lo favorable o en lo adverso, mas tu furia oriéntala en favor de la

justicia.

25.- No solo te afanes en encontrar a los que necesitas, procura descubrir a los que de ti puedan

ser favorecidos.

26.- Considérate muy lejos del ideal que persigues, si la miseria de tu prójimo no te hiere.

27.- Si te entusiasma morir como héroe, considera que la patria, mas que muertes, necesita vidas

victoriosas.

28.- Lucha siempre por la igualdad; pero no por aquella sumergida en el cieno y con afrentas,

sino a la altura de las mejores expresiones humanas; La justicia, el honor, el trabajo, la

cultura y las formas de superación moral y estética.


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29.- Si tu valer es autentico, no lo será mas si lo pregonas.

30.- El estimulo de tus obras no lo busques en las recompensas de oropel, sino en la adquisición

intima de un rango moral o intelectivo.

31.- Nunca te avergüence haber creído en la dignidad de alguien despropósito de ella, pues el

perverso y el irredento solo existen en patología.

32.- Que tu vida no pase como la yerba parásita que nunca da frutos y vive delos demás.

33.- Evita hacer el ridículo considerándote indispensable, pero no te menosprecies

considerándote inútil.

34.- Reunir por afinidades negativas a los desconsiderados, a los murmuradores, a los canallas, a

los cobardes, es fácil y no te envanezcas con poder hacerlo, ya que cualquiera lo puede;

empero que te colme de satisfacción de conservar la unión, la armonía y la paz por

afinidades positivas, aun de aquellos que tienen características muy diferentes, esto es

singular y tiene mérito.

35.- Se alegre sin bajeza, cortes sin amaneramiento ni servilismo, culto sin pedantería; valiente

sin temeridad; sencillo sin estulticia y fuerte sin fanfarronería.

36.- Ten fe en tus propósitos y persevera en ellos con la confianza de hacerlos realidad,

cualquier buen éxito súmalo al estimulo de tus esfuerzos, cualquier fracaso anótalo en el

catalogo de tus experiencias; mas nunca abandones tu tarea ni la empobrezcas con tu

desaliento.

37.- Si tus ancestros te legaron tradición de gloria y honra, deber tuyo es corresponder en

demasía a que ni una ni otra se acabe ni manche; empero si te legaron miseria y ruina, deber

tuyo es realizar lo que ellos no pudieron mas la parte que te corresponda.

38.- Trata de ajustar tus buenas intenciones con la realidad de tu vida; sigue el ejemplo de los

que actúan bien antes de deleitarte con las arengas de los teorizantes.

39.- Prodígate con generosidad hacia las cosas dignas que motiven saludable alegría, pero se

cofre cerrado a las murmuraciones y los perjuicios.

40.- Nada de lo que existe es despreciable; el macrocosmos tiene como principio las ínfimas

partículas de energía. En todo hay coordinación, poder y belleza. La bacteria mas pequeña

resume abismos de misterio que dejan suspenso el pensamiento con la técnica vinculando y

desencadenan la fantasía. Para admirar el manto celeste es propio hundirse en las

profundidades de un pozo y mejor se procuran las alturas, así para descubrir el valer de un

semejante no sólo has de calificarle por lo que de penumbras tiene, pues el es mas que la

bacteria y también lo alumbra el sol y la tierra lo alimenta.

41.- Vislumbra mejor la finalidad de tu existencia, de la misma manera que el artista trata de

plasmar las sinfonías que surgen de los bosques o las que del desierto se levantan o emergen

de las gargantas abismales batidas por los torrentes; las voces de la tempestad; el alegro de

la brisa; el contrapunto de los oleajes; las arias de las aguas serenas; los himnos petrificados

de los peñascales que se lanzan hacia el cielo; y cuando como el, esto logres percibir

comprenderás que tu vida no carece de sentido.

42.- Trata que tus pensamientos sean como el aire de las montañas, amplios, puros y benévolos

para todos.


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El Pentathlón cuenta con un Código Fundamental que es su ley suprema al que todos los

pentathletas estamos sujetos, en el se indican las finalidades que persigue nuestra Institución así

como su organización y los lineamientos de su funcionamiento.

La meta que persigue el P.D.M.U. es la Patria como un fin, la Bandera como un símbolo y el

Pentathlón como un medio.

Su lema es “ PATRIA, HONOR Y FUERZA ”. Con Patria significamos la unidad histórica, real y

espiritual que señala un destino. México, y el valor mas alto que posee nuestro pueblo. Por Honor

señalamos la dignidad y empeño con que defendemos lo que es nuestra esencia, y la calidad de

nuestra Institución manifestando con ello nuestra categoría humana. Por Fuerza ponemos el poderío

espiritual y material en cumplimiento de nuestros, ideales y códigos sin importar sacrificios,

considerando como fruto de la disciplina y la enseñanza pentathlonica.

El elemento auténticamente Pentathleta solo aspira a ser siempre útil y formar parte de una gran

misión en la que contribuye con su esfuerzo y tiempo, como un grano de arena, busca ayudar a

promover a sus compañeros sin sentirse con derecho a que sean satisfechos sus intereses personales.

Vera la asignación de responsabilidades, cargas sin envidias o resentimientos, quien no lo entienda

así, fracasara por no saber aquilatar los valores morales y personales que el P.D.M.U. desea forjar.

El Pentathleta debe actuar en cumplimiento de sus deberes que lo llevaran a la superación personal,

esto conducirá al desarrollo de sus aptitudes, lo que aunado a la continua demostración de lealtad y

entrega al Pentathlón, así como el deseo de ascender para servir mas, desembocara en la generación

de nuevos líderes de la Institución.

Todo Pentathleta tendrá derecho a poder ser el Jefe Nacional y el superarse le dará el impulso

necesario para lograr el éxito siempre y cuando menosprecie la ambición, el que actúe con la

ambición de alcanzar la Jefatura Suprema no merecerá pertenecer a la Institución.

Para nosotros un compañero es un amigo, no importa el grado ni la jerarquía, por lo tanto debemos

ayudarle en sus problemas, respetando su persona, pero sin olvidar que sobre las personas están las

finalidades grandes y hermosas de la Institución, mismas que reclamaremos con una absoluta

seriedad y espíritu de hermandad mutua que nos haga superar nuestras preferencias o prejuicios

para evitar las injusticias y asegurar la unidad.

El Pentathlón solo sigue a la Bandera Nacional; y es representada por su Bandera Guión, en ellas

reflejamos nuestros pensamientos y actos, en ellas se causa y plasma el ideal del Pentathlón por lo

que nunca las sustituiremos por ningún lienzo extraño.

En el Pentathlón el individuo es la noción del yo integral y es claro para la institución, el que el

individuo no es una pieza aislada oculta en una masa amorfa, sino que es la célula vital,

componente de un organismo vigoroso que es la Nación.

En el Pentathlón creemos en la realidad de los ideales de libertad y justicia social, reconocemos que

estos ideales no se obtienen como limosna ni como herencia, sino como conquista del diario trabajo

en empresas que tengan como meta el bien común. Somos defensores de la libertad, pero de la

libertad ordenada, la que permita el bien; pero somos enemigos de la libertad que se usa como

medio para burlar las leyes, de la libertad para practicar el mal, a esa libertad prostituida la

llamamos libertinaje vil.

En el Pentathlón, se cubren cuatro aspectos que tratan de realizar todos sus miembros siendo estos:


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Espiritual, Intelectual, Corporal y Material.

En el aspecto espiritual vemos:

A ).- Integridad moral.

B ).- Lealtad.

C ).- Amor intenso a la Patria.

D ).- Fraternidad.

E ).- Valor y caballerosidad.

F ).- Sentido del deber.

G ).- Disciplina.

H ).- Sentido estético.

En el aspecto Intelectual :

I ).- Mejoramiento y Ampliación.

J ).- Espíritu Investigador.

En el aspecto Corporal:

K ).- Salud.

L ).- Resistencia.

M ).- Fuerza.

N ).- Agilidad.

Ñ ).- Campaña sistemática contra el vicio.

En el aspecto Material:

O ).- Trabajo constante constructivo y creciente.

P ).- Coordinación de esfuerzos para la obtención de mejores resultados.

Q ).- Cooperación y auxilio reciproco.

La estructura del P.D.M.U., esta basada en un orden estricto de carácter militar, las dos partes que

forman su estructura son:

I ) Activo, cuya acción es dinámica en la realización de sus postulados.


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II ) Reservas y socios honorarios, formados por aquellos que no están capacitados para

desempeñar el trabajo que el activo requiere.

El Activo del P.D.M.U. esta compuesto por:

Un Jefe Nacional

Un Subjefe que a la vez es el Jefe del Estado Mayor General.

El Estado Mayor General.

El Tribunal de Honor.

Coordinaciones Regionales

Zonas en la República:

A) .- Instructores.

B) .- Cuerpo de Profesionistas

C) .- Oficiales.

D) .- Clases.

E) .- Cadetes.

F) .- Reclutas.

G) .- Pentathlón Menor.

H) .- Pentathlón Femenino.

El Jefe del P.D.M.U. debe ser de gran antigüedad dentro del Pentathlón, tener en su haber valiosos

antecedentes de trabajo, lealtad y cumplimiento de sus deberes, tener capacidad de Jefe y gozar de

simpatías en la corporación.

Los derechos y obligaciones del Jefe del P.D.M.U. son:

1.- Nombrar y remover al subjefe, a los integrantes del E.M.G., al juez, al jurado del tribunal de

honor y al fiscal general del P.D.M.U., si la falta que amerita la destitución no es administrativa,

deberá mediar juicio ante el tribunal de honor.

2.- Autorizar los grados que la Sección Militar proponga después de haber sido objetados o no por

el E.M.G.

3.- Tendrá potestad para tener una decisión o un acuerdo urgente sin previa reunión del E.M.G.

estando la orden únicamente en relación con el Jefe de la Sección inmediata a dicha orden.

4.- Proveer de todo lo necesario para la realización de las finalidades del Pentathlón Deportivo

Militarizado Universitario.


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A falta del C. Jefe Nacional del P.D.M.U. suple sus ausencias:

a) La falta temporal del Jefe Nacional del PDMU. Será cubierta por el subjefe ( Jefe del Estado

Mayor General ).

b) A falta definitiva del Jefe Nacional el subjefe tomara su puesto y procederá a nombrar un nuevo

subjefe previa consulta por medio de escrutinio del E.M.G.

El C. Jefe Nacional de la Institución cesara en sus funciones automáticamente cuando:

1.- Cometiera un delito.

2.- En caso de ineptitud.

3.- Incumplimiento de sus deberes.

4.- Abuso de autoridad.

5.- Por llevar una vida indecorosa que deshonre a la Institución.

En todos los casos el E.M.G. podrá pedirle su renuncia siempre y cuando el 80 % del E.M.G. vote

así.

Las obligaciones y derechos del subjefe del Pentathlón son:

1.- Sustituir al Jefe en su ausencia temporal.

2.- Será al mismo tiempo el Jefe del E.M.G.

3.- Nombrar a tres ayudantes que serán sometidos a la objeción del Estado Mayor General.

El subjefe cesa de sus funciones en los mismos casos que el jefe.

La voz suprema que rige a nuestra Institución es la del Jefe Nacional del PDMU y el Estado Mayor

General.

Las obligaciones del Estado Mayor General son:

a) Hacer cumplir el Código Fundamental.

b) Hacer cumplir los reglamentos.

c) Elaborar proyectos.

d) Elaborar programas.

e) Otorgar recompensas.

i ) Mandar comisiones.

g) Proveer la ejecución de la sentencia del Tribunal de Honor.


________________________________________________________________________________________


Las tendencias políticas del Pentathlón no serán de inclinación a partidos políticos o sectarios.

En nuestra Institución hay y habrá relaciones de intima amistad con corporaciones que inspiren su

marcha en postulados de cultura universitaria, cultura militar o deportiva, procura colaborar con

ellas con el contingente que pueda prestar, al mismo tiempo buscara ayudar en la participación de

sus actividades, coordinando esfuerzos constructivos y tendiendo lazos de fraternidad.

El patrimonio del Pentathlón, esta constituido por todos los objetos y bienes muebles e inmuebles

que por cualquier motivo sean adquiridos en propiedad por uno o mas de sus miembros, de la

categoría que sean, o bien por la misma Institución.

El estado Mayor General estará Constituido por el Jefe del E.M.G., y las Secciones: Técnica,

Militar, Deportiva, de Organización y Propaganda, de Investigación y Estadística, de Detall o

Archivo General, de Hacienda, de representación de coordinaciones regionales y las coordinaciones

regionales que tenga a bien nombrar el Jefe Nacional del Pentathlón.

Las funciones de la Sección Técnica son de orden intelectual, elabora proyectos, reglamentos y

estudios especiales que tiendan a realizar una mejor preparación de los miembros del Pentathlón

para conseguir una superación constante del grupo; estudia también todos los mecanismos para el

mejor funcionamiento y capacidad del Pentathlón.

Las funciones de la Sección Militar son las de crear una profunda consciencia de disciplina, se

encarga directamente que se imparta la cultura militar y organizara el activo en forma militar, da a

conocer las leyes y reglamentos militares vigentes en nuestro Ejercito Nacional y pugna por el

amor, respeto y acercamiento hacia las Instituciones Militares.

Las funciones de la Sección Deportiva están encaminadas a un desarrollo físico de los miembros del

PDMU que armonice con la finalidad que a este respeto se persigue.

Las funciones de la Sección de Organización y Propaganda son la coordinación y marcha precisa de

la actividades del Pentathlón con otras que son afines, con objeto de estimular o conseguir material

necesario para la optima marcha de la Institución y es la encargada de mantener una propaganda

permanente dentro y fuera del PDMU.

La Sección de Investigación y Estadística lleva el control gráfico y censal de la agrupación, el

control de los asuntos que sea menester de una investigación en cualquier ámbito de la vida social,

intelectual y al mejoramiento nacional.

Las funciones del Departamento de Detall o Archivo General son: Inscribir a todos los miembros

del Pentathlón en el registro nacional de membresias conservando una clasificación escrita de todos

los miembros del Pentathlón así como de todos sus asuntos.

Las funciones de la Sección de Hacienda son la de guardar el tesoro o bienes del Pentathlón, el

vestuario y equipo y llevar la contabilidad general.

La función general y principal de la Representación de Coordinaciones será la de representar en

todo momento a las Coordinaciones Regionales en el D.F., sede permanente de la Jefatura del

Pentathlón y Estado Mayor General, y como funciones especificas las que para estos efectos le sean

asignadas.

La función general y principal del Gran agrupamiento Gustavo Baz Prada, será la de coordinar

operativamente a los agrupamientos del D.F. y Sub-Zonas conurbadas a él, y como funciones

especificas las que para estos efectos le sean asignadas.


________________________________________________________________________________________


Las Coordinaciones Regionales, obedeciendo a una división geográfica lógica de los Estados de la

República Mexicana en las que funciona el Pentathlón. Sus titulares serán únicamente aquellos que

al momento de su selección estén en funciones de Comandantes de Zona, y una vez nombrados para

este nuevo cargo por el Jefe del Pentathlón, salvo objeción del Estado Mayor General, estarán como

máximo en esta responsabilidad 2 años. Pudiendo ser esta actividad compatible con el cargo

anterior.

Los Coordinadores Regionales serán seleccionados entre los mismos Comandantes de Zona de la

Región geográfica que les corresponde, pudiendo volver a ser seleccionados una vez que haya

pasado un periodo con un Coordinador distinto, tendrán un Sub Coordinador que será de una Zona

diferente a la suya y en todos los casos le sucederá en el puesto, siendo nombrado de igual manera y

en el mismo momento que al titular, pudiendo ser removidos ambos o indistintamente como a

cualquier miembro del Estado Mayor General, según lo amerite el caso. Dado que las

Coordinaciones tienen una representación permanente en el D.F., solo se hará necesario sesionar

una o 2 veces al año con el Estado Mayor General en pleno en el lugar que determine el Jefe del

Pentathlón, Coordinaran operativamente las Zonas que les sean asignadas: como funciones

especificas desarrollaran las que el mando disponga.

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REGLAMENTO DE LA COMPETENCIA PENTATHLON IDEOLOGICA -1-

Roberto Hernández Jones, Jefe Nacional del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario A.C., en uso de las facultades que me confiere el Código Fundamental, he tenido a bien expedir el siguiente

REGLAMENTO DE LA COMPETENCIA PENTATHLON IDEOLOGICA

CAPITULO I De los objetivos

ARTICULO 1° .-Fomentar en los miembros del Pentathlón, los conocimientos ideológicos Institucionales para su correcta interpretación y difusión, así como incrementar su acervo cultural, agilidad y claridad tanto en el pensamiento como en la palabra escrita. CAPITULO II De la organización

ARTICULO 2° .-La Sección Técnica del Estado Mayor General, podrá organizar la COMPETENCIA PENTATHLÓN IDEOLOGICA por sí misma, o por conducto de cualquiera de las Zonas del Pentathlón.

ARTICULO 3° .-Esta competencia forma parte permanente de los Juegos Nacionales del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, debiendo realizarse a nivel nacional una vez al año, manteniendo el número progresivo de la edición que se efectúe (ANEXO A).

ARTICULO 4º .-Independiente de la competencia nacional, cualquier Zona del Pentathlón puede llevar a cabo esta competencia, convocando a determinadas zonas, por regiones, o en forma interna, sujetándose siempre a las bases emitidas en el presente reglamento.

ARTICULO 5º .-Cuando se lleve a efecto lo previsto en el artículo anterior, se deberá dejar constancia, informando por escrito a la Sección Técnica y al Detall del E.M.G. en un tiempo no mayor a 30 días, de haber terminado el evento.

ARTICULO 6° .-Las pruebas a competir invariablemente serán:

I.- Para la categoría MAYOR. a).- Historia, estructura e ideología del PDMU. b).- Historia de México. c).- Aspectos de cultura general. d).- Declamación. e).- Oratoria.

II.- Para la categoría JUVENIL. ( temas 2do. año de secundaria ) a).- Historia estructura e ideología del Pentathlón. b).- Historia de México. c).- Civismo. d).- Declamación. e).- Oratoria.

III.- Para la categoría INFANTIL ( temas 6o. grado de primaria ) a).- Historia e ideología del Pentathlón. b).- Historia de México. c).- Civismo d).- Geografía de México. e).- Declamación.

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ARTICULO 7° .-La secuencia de los temas que en este reglamento se enuncian, ha sido diseñada para obtener el máximo desarrollo y expresión cultural de cada participante, por lo que la Zona sede deberá respetar y especificar claramente en la convocatoria el horario y lugares en que se efectuarán.

ARTICULO 8° .-La Zona sede del evento deberá contar con locales adecuados para el desarrollo de las pruebas, preferentemente un auditorio para cada categoría.

ARTICULO 9° .-La Zona sede del evento debe entregar a la Sección Técnica del E.M.G. la convocatoria y el programa correspondiente cuatro meses antes de la realización de la competencia.

I.- La Sección Técnica del E.M.G., elaborara el banco de información para cada categoría, mismo que tendrá una vigencia de tres años a partir de 1996 y serán renovados para los juegos nacionales de 1999, 2002 y así sucesivamente; revisará y aprobará la convocatoria y el programa remitiéndolos a la zona sede en un plazo máximo de 30 días después de su recepción.

ARTICULO 10 .- Una vez revisada y remitida la documentación por la Sección Técnica del EMG., la Zona sede deberá reproducirla y enviarla a todas las zonas del Pentathlón sin modificación alguna en un plazo máximo de tres meses antes de su realización; de tal manera que se asegure un alto número de competidores y una buena organización del evento. CAPITULO III. De las inscripciones

ARTICULO 11 .- Para ser inscrito como competidor deberá contar con lo siguiente:

I.- Ser miembro del Pentathlón y estar debidamente acreditado en el registro nacional de membresías.

II.- Tener como mínimo 6 meses de haber jurado bandera.

III.- Entregar oficio de presentación del equipo, expedido por el comandante de Zona, conteniendo los datos de los integrantes tales como: cargo, grado y antigüedad en la Institución.

ARTICULO 12 .- La convocatoria especificara claramente lugar y fecha de las inscripciones, así como el costo si lo hubiera. CAPITULO IV DE LA PARTICIPACION

ARTICULO 13 .-La Zona sede del evento, podrá participar con dos equipos por categoría tomándose el de mayor puntuación para la premiación, el resto de las zonas con uno, los Internados Sección "A" y "B" con uno en la categoría mayor varonil.

ARTICULO 14 .-La participación del personal en esta prueba no esta restringida por ningún tiempo, por lo que podrán participar cada año si así lo quisieran.

ARTICULO 15 .-La competencia se desarrollará por equipos formados de cinco elementos. Uno de ellos llevará la designación de jefe de equipo y será el único con voz para aclaraciones y para asistir a las juntas previas si las hubiera.

ARTICULO 16 .-En todas las pruebas de la competencia, los competidores masculinos deben presentarse con el uniforme de campaña, y el personal femenino con el uniforme de servicio.



ARTICULO 17 .-Todo el personal participante en esta competencia debe estar debidamente identificado; los competidores portarán la credencial vigente, como gáfete suspendido con un broche de la cartera de la bolsa izquierda de la camisola; la zona sede del evento deberá proveer de gafetes, brazaletes u otros distintivos para identificación de los jueces y ayudantes.

ARTICULO 18 .-La competencia se desarrollará por categorías de acuerdo a las edades de los participantes sin importar el sexo, de acuerdo a la siguiente clasificación:

CATEGORIA MAYOR: de 15 años en adelante.

CATEGORIA JUVENIL: de 12 años cumplidos a 14 años 11 Meses.

CATEGORIA INFANTIL: hasta los 11 años 11 meses.

ARTICULO 19 .-Los casos de enfermedad de cualquier participante en plena competencia, deben ser debidamente justificados ante el director de la misma y sólo él podrá determinar lo conducente. CAPITULO V De la duración

ARTICULO 20 .-La competencia se desarrollará en tres días como máximo, por las mañanas y tardes con descanso de una hora para comer, siendo este horario susceptible de modificación por la cantidad de equipos participantes. CAPITULO VI Director y jurado de la competencia

ARTICULO 21 .-El director responsable de la competencia, será propuesto por la Zona sede y aprobado por la Sección Técnica del Estado Mayor General. Preferentemente deberá ser el Jefe de la Sección Técnica de la Zona.

ARTICULO 22 .-Para cada una de las cinco pruebas de la competencia, se presentará a consideración del E.M.G. los curriculum de los jueces y ayudantes que fueran necesarios, acorde a la cantidad de participantes esperados, con un mínimo de 45 días antes de la fecha de realización del evento.

ARTICULO 23 .-Las decisiones del director y/o jueces de la competencia serán inapelables. CAPITULO VII De la inauguración

ARTICULO 24 .-La apertura para el desarrollo de estas pruebas se oficializara, al igual que el resto de las otras competencias de los juegos nacionales, en la ceremonia inicial en la que se tomara protesta de participación competitiva por parte del Mando Nacional del Pentathlón.

I.-Protesta de Competitividad: Miembros del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, que compiten en estos _____ Juegos Nacionales de nuestra Institución, protestan que competirán con fe, honestidad y el mas ardiente y leal espíritu de lucha enalteciendo con su esfuerzo el triunfo de sus Estados de origen.

¡ Si, Protestamos !.



CAPITULO VIII De la premiación

ARTICULO 25 .-La entrega de premios a los primeros lugares ( trofeo y diploma al primer Lugar por Equipo e Individual, se realizará en la ceremonia de clausura de los Juegos Nacionales, los 2 segundos y 3 terceros lugares se deberán premiar una vez culminada la competencia en el propio lugar en donde se llevo a cabo, debiéndose otorgar por cada categoría: trofeo al segundo y al tercer lugar por equipo e individual.

CUADRO DE PREMIACION

CATEGORIA MAYOR

1er. Lugar por.

EQUIPOS

1er. Lugar INDIVIDUAL

2do. Lugar por

EQUIPOS

2do. Lugar INDIVIDUAL

3ER. Lugar por

EQUIPOS


CATEGORIA JUVENIL

1er. Lugar por.

EQUIPOS


2do. Lugar por

EQUIPOS


3ER. Lugar por

EQUIPOS


CATEGORIA INFANTIL

1er. Lugar por.

EQUIPOS


2do. Lugar por

EQUIPOS


3ER. Lugar por

EQUIPOS


TOTALES

3 TROFEOS

3 DIPLOMAS

3 TROFEOS

3 DIPLOMAS

3 TROFEOS

3 TROFEOS

3 TROFEOS

3 TROFEOS

CAPITULO IX De las pruebas y su calificación

ARTICULO 26 .-La calificación de las pruebas podrán ser valoradas con tablas de puntaje propuestas por la Zona sede, aprobadas previamente por la Sección Técnica del EMG., y dadas a conocer con tiempo a las Zonas o a los competidores en la reunión previa antes de la realización de la competencia.

ARTICULO 27 .-Tomando en consideración que algunas puntuaciones revisten características apreciativas por parte de los jurados, se buscará siempre en la calificación de las pruebas, formas o mecanismos sencillos y de fácil entendimiento, de manera tal que no quede duda alguna de las calificaciones otorgadas.

ARTICULO 28 .-En las pruebas de declamación y oratoria el orden de participación se hará por sorteo en cualquiera de las etapas.

ARTICULO 29 .-LA PRUEBA DE HISTORIA, ESTRUCTURA E IDEOLOGIA DEL PDMU.

I.- Será por escrito, contestando un examen impreso de 40 preguntas, de las cuales 20 podrán ser con

respuestas de elección múltiple y su duración máxima será de una hora. Se calificará con 0.5 puntos por cada respuesta acertada.

ARTICULO 30 .-LA PRUEBA DE HISTORIA DE MEXICO.

I.- Será por escrito, contestando un examen impreso de 40 preguntas, de las cuales 20 podrán ser con respuestas de elección múltiple y su duración será de una hora. Se calificará con .5 puntos por cada respuesta acertada.



II.- Las preguntas serán sobre historia contemporánea, relacionadas con los principales acontecimientos de 1938 a la fecha; se deberá adicionar a la convocatoria el banco de información de acuerdo a las categorías convocadas. ARTICULO 31 .-LA PRUEBA DE ASPECTOS DE CULTURA GENERAL.

I.- Será por escrito, contestando un examen impreso de 40 preguntas, de las cuales 20 podrán ser con respuestas de elección múltiple y su duración será de una hora. Se calificará con 0.5 puntos por cada respuesta acertada.

II.- Las preguntas y los temas a desarrollar podrán ser sobre: LITERATURA, HISTORIA UNIVERSAL, MUSICA, PINTURA, a nivel mundial del año 1938 a la fecha; se deberá adicionar a la convocatoria el banco de información. ARTICULO 32 .-LA PRUEBA DE DECLAMACION.

I.- Se realizará en dos fases: La fase eliminatoria contará con un puntaje total de 14 puntos y la final de 6 puntos los que se sumarán para dar el total obtenido. De la fase eliminatoria pasará el 40 % de los competidores de más alta calificación a la fase final.

II.- En la etapa eliminatoria: los participantes prepararan un poema de autores mexicanos relacionados

con la juventud, la Patria, la libertad y todos aquéllos que sean propios del Pentathlón pero nunca en contra de los valores intrínsecos de la Nación y de la Institución.

III.- La etapa final se realizará en forma similar al punto anterior y no se podrá presentar el mismo tema con el que se obtuvo el pase a finalista, debiéndose registrar al inicio de la prueba, el nombre del poema con el que se competirá.

IV.- Se calificará:

Dicción,

Timbre de voz,

Matiz,

Emotividad,

Expresión corporal,

Dominio del tema,

Memorización y tiempo, este ultimo no deberá ser menor de 3 ni máximo de 7 minutos.

V.- En la primera fase cada rubro tendrá un valor de 2 puntos que sumaran un total de 14 y en la fase final contabilizará por un punto, no debiendo sobrepasar 6 puntos como máximo.

VI.- Los poemas deberán entregarse al jurado calificador, escritos a máquina señalando nombre y origen del autor, así como el nombre del participante, en original y tres copias antes de su intervención.

ARTICULO 33 .-LA PRUEBA DE ORATORIA.

I.- Se realizará en dos fases: La fase eliminatoria contara con un puntaje total de 13.5 puntos y la final de 6.5 puntos los que se sumaran para dar el total obtenido, de la fase eliminatoria pasara el 40 % de los competidores de más alta calificación a la fase final.

II.- En la etapa eliminatoria:

El discurso será preparado esencialmente con temas de acuerdo a la ideología Pentathlónica todo lo que involucre a los valores nacionales, así como la "Juventud en el Pentathlón", resaltando lo que ha significado el Pentathlón en el pasado, el presente, y lo que se propone signifique en el futuro para las nuevas generaciones de jóvenes mexicanos.



III.- En la etapa final: Su realización será similar al punto anterior, pero con temas improvisados los que previamente serán determinados por el director de la prueba y serán sacados de un recipiente por los participantes finalistas, cuando llegue su turno.

IV.- Se calificará:

Aplomo en su disertación,

Apego al tema,

Dominio del tema,

Orden de las ideas en el desarrollo del tema,

Dicción,

Captación de la atención del público,

Mensaje,

Modulación de la voz,

Ademanes y Tiempo que no sea menor de 3 o rebase el máximo de 7 minutos.

V.- Temas: La juventud en el nuevo siglo. La mujer en la época actual El niño y su futuro El Pentathlón como vanguardia de la juventud El Pentathlón en la sociedad actual. Nuestra Ideología. Derechos y deberes de la juventud Nuestra identidad nacional. Los derechos Humanos.

VI.- En la primera fase cada aspecto tendrá un valor de 1.5 puntos, para un total de 13.5 y .7 puntos en la fase final, no debiendo sobrepasar 6.5 puntos como máximo.

ARTICULO 34 .-LA PRUEBA DE CIVISMO:

I.- Será por escrito, contestando un examen impreso de 40 preguntas, su duración máxima será de una hora. Se calificara con 0.5 puntos por cada respuesta acertada.

II.- Las preguntas se efectuaran de acuerdo al banco de datos y al cuestionario de preguntas y respuestas que se anexara para tal efecto.

ARTICULO 35 .-LA PRUEBA DE GEOGRAFIA DE MEXICO.

I.- Será por escrito, contestando un examen impreso de 40 preguntas, su duración será de una hora. Se calificara con 0.5 puntos por cada pregunta.

II.- Las preguntas se efectuaran de acuerdo al banco de datos y cuestionario de preguntas y respuestas que se anexara para tal efecto. CAPITULO X De las sanciones

ARTICULO 36 .-Los miembros del; Estado Mayor General, del Estado Mayor de la Zona sede y/o el director de la Competencia, en cualquier momento podrán verificar y solicitar la autenticidad de los participantes como Pentathletas. Así como impedir la participación del competidor que incurra en esta falta.



ARTICULO 37 .-Será motivo de descalificación de todo el equipo si alguno de sus competidores en sus disertaciones de declamación u oratoria, presenta algún tema que este en contra de: México, sus gobernantes, Instituciones, habitantes o sus próceres.

ARTICULO 38 .-Si algún integrante de equipo no se presentara a alguna de las 5 pruebas o se presentara sin uniforme o sin membresia, será causa para impedirle su participación.

ARTICULO 39 .-Toda omisión o desacato del presente reglamento será motivo de descalificación o penalización de los equipos. TRANSITORIOS Artículo Primero.- El presente reglamento fue modificado el 14 de mayo de 1988, mismo que fue derogado por el que se expidió el 7 de junio de 1990 y este a su vez fue modificado el 9 de abril de 1995, el 20 de enero de 1999 es modificado nuevamente quitándole la categoría infantil. Artículo Segundo.- Queda estrictamente prohibida la modificación o transcripción del presente reglamento. Artículo Tercero.- El presente reglamento entrará en vigor a partir de la fecha de su publicación, quedando derogadas todas las disposiciones y acuerdos que se contrapongan al presente. Artículo cuarto.- Dado en el Cuartel General del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario A.C. en la Ciudad de México D.F. a los 2 días del mes de diciembre del 2001. El Jefe Nacional del Pentathlón, Comandante General Roberto Hernández Jones.-Rubrica.-El Jefe del Estado Mayor General, 1er. Comandante Raúl Hernández Padilla.-Rubrica.-El Jefe de la Sección Técnica del E.M.G., 1er. Comandante José Jaime Miranda Flores.-Rubrica.-El Jefe de la Sección Militar del E.M.G., 2do. Comandante Leopoldo Nava Cruz.-Rubrica.-El Jefe de la Sección Deportiva del E.M.G., 1er. Comandante Francisco Martínez Sánchez.-Rubrica.-El Jefe de la Sección de Organización y Propaganda del E.M.G., 3er. Comandante Felipe Cardiel Flores.-Rubrica.-El Jefe de Investigación y Estadística del E.M.G., 3er. Comandante Pedro Pérez Gil de Arevalo.-Rubrica.- El Jefe de la Sección de Detall General del E.M.G., .-1er. Oficial Mario Alberto García.-Rubrica.La Jefa de la Sección de Hacienda del E.M.G., 3er. Oficial Alejandra Flores Bravo.-Rubrica.-El Jefe de la Sección de Coordinación de Regiones del E.M.G., 1er. Comandante Angel Gutiérrez González.-Rubrica.-



ANEXO A:

1a. GUADALAJARA, JALISCO, en 1982 2a. MEXICO, D.F., 1983 3a. QUERETARO, QUERETARO, 1984 4a. LA PAZ, B.C.S., 1985 5a. TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS, 1986 6a. MONTERREY, NUEVO LEON, 1987 7a. MEXICO, D.F., 1988 8a. TORREON, COAHUILA, 1989 9a. SAN LUIS POTOSÍ, S.L.P., 1990 10a. CIUDAD JUÁREZ, CHIHUAHUA, 1991 11a. PUEBLA, PUEBLA, 1992 12a. QUERETARO, QUERETARO, 1993 13a. COLIMA, COLIMA, 1994 14a. CULIACAN, SINALOA, 1995 15a. TOLUCA, EDO. DE MEXICO, 1996 16a. MORELIA, MICHOACAN, 1997 17a. MEXICO, D.F., 1998 18a. IRAPUATO, GUANAJUATO, 1999 19a. JALAPA, VERACRUZ, 2000 20ª. MERIDA, YUCATAN, 2001 21ª. MONTERREY, NUEVO LEON, 2002

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COMUNICACIÓN NOCTURNA CON LAMPARA Nivel 1


Procedimiento diseñado para mantener comunicación nocturna entre personal que este

desempeñándose en servicio, y no exista un sistema de comunicación transceptora.

Se usara en medio urbano, sub urbano y natural, manteniendo EXTREMO CIUDADO bajo

circunstancias hostiles.

ATENCION /

ENTERADO

PERDIDO

S.O.S.

IDENTIFIQUESE / NOVEDADES

PENTATHLON

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HERIDO

NEGACION

INMOVIL

PELIGRO / NO ACERCARSE





RETIRADA

PRESENCIA

HOSTIL

REUNIÓN

SE ACERCA

TROPA ALIADA

MANTENER LA LUZ CINCO SEGUNDOS

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Como Hacer Fogatas Generalidades Para que el fuego exista se necesitan tres elementos: oxígeno, calor y combustible.

Si comparamos una fogata con un triángulo, cada elemento de la fogata representa un lado del triángulo. Si falta un lado el triángulo deja de ser triángulo y si falta uno de los tres elementos tampoco habrá fogata.

La Fogata en Pirámide OXIGENO: Se mezcla con el combustible "oxidándolo", es necesario en abundancia y por eso cuando ponemos la madera de nuestra fogata muy junta, no se prende porque no llega el aire.

Por eso siempre se ponen las ramas algo separadas y dejando además una "entrada" en dirección del viento para que haya siempre suficiente aire.

Para conocer la dirección del viento se avientan al aire unas ramas pequeñas o un poco de tierra, para ver hacia donde son arrastradas CALOR: Está representado por el cerillo que acercamos a la fogata al prenderla.

COMBUSTIBLE: Principalmente ramas, troncos, corteza, no usar paja en fogatas porque humea demasiado, se consume muy rápido, apesta y da poco calor, puede usarse como yesca pero nada más.

¿Dónde conseguimos leña? La mejor son las ramas muertas que aún están unidas al árbol, al cortarlas no causaremos daño y arderán fácilmente, ó usar troncos o ramas que se encuentran en el suelo, éstas pueden estar húmedas por fuera, sobre todo después de lluvia, casi siempre podemos "pelarlas" para encontrar madera seca en su interior.

Si necesitáramos usar leña de los árboles cuida de no cortar más de lo necesario y en todo caso escoge los árboles más fuertes, para proteger la naturaleza.

En caso de no conseguir leña puedes usar el excremento seco del ganado, cuando ha secado totalmente no apesta y arde bastante bien.

En general necesitas tres clases de combustible: 1).- yesca, 2).- leña ligera y 3).- troncos grandes.

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YESCA: Es el material que utilizamos para encender el fuego al inicio. Puede ser hojas bien secas, cortezas ligeras o mejor aún, astillas pequeñas de madera, recuerda que te entrenas para sobrevivir sin nada, así que no debes acostumbrarte a recursos de la civilización.

Sin embargo mejor que todo lo anterior es utilizar los llamados "palitos encendedores" que consisten en ramitas a las que usando tu cuchillo le has ido separando virutas pero sin desprenderlas dela madera, de ese modo se hace una especie de "plumero". Si haces una pequeña pirámide con varias ramitas preparadas que estén bien secas será más sencilla la labor de encendido.

LEÑA LIGERA: Su misión es encender los troncos. Todas las ramitas delgadas, casi desde el ancho de un palito de fósforos hasta 2 o más. Estas sobre todo deben estar bien secas, pues son la base de la fogata mantendrán encendida. Ramas desde unos 5 centímetros a más, según lo que necesites. Una vez encendida la fogata se alimenta exclusivamente con troncos, ya no se usan leña y menos yesca. Sólo podemos decir que la fogata

ANTES DE ENCENDER UNA FOGATA Primero elige el lugar apropiado: lejos de las plantas, que no tenga ramas ni encima ni alrededor para que no puedan encenderse por si llega a volar una chispa.

Segundo límpialo de todo aquello que pueda prenderse (hojas, paja, ramas, papeles, etc.) a una distancia de por lo menos un metro a todo el rededor dejando la tierra desnuda.

Si es posible haz tu fogata sobre roca. Tercero hazle un cerco de

piedras a todo el rededor, pero deja libre el lado del viento, recuerda que tu fogata debe tener abundante oxígeno. Utiliza rocas y no piedras pequeñas para hacer este "cerco", pues su misión es evitar un incendio, sería mejor si cavas un agujero no muy profundo y ahí asientas tu fogata, pero ensanchando el lado del viento

TRONCOS: Son los que van a formar la verdadera fogata y los que la encendió únicamente si hemos logrado que los troncos empiecen a quemarse.

Fogata en Pirámide Es la clásica fogata de explorador. Inicia poniendo un puñado de yesca en medio, o tres o cuatro "encendedores", luego arma una pequeña pirámide de ramas muy delgadas cubriendo la yesca. Esta pirámide debe quedar justo sobre la yesca. Puedes ayudarte clavando una rama en la tierra y apoyando las ramitas delgadas sobre esta. Recuerda dejar una entrada del lado del viento

Pon encima otra capa de ramas pero ahora un poco más gruesas, deja suficiente espacio entre las ramas para que pueda circular el aire.

Luego aumenta más capas de ramitas, cada vez más gruesas, hasta llegar a los leños de 3 o 4 cm. Hecho esto, puedes encender la fogata, acercando un fósforo a la yesca tanto como sea posible.

Una vez encendida, podemos acercar los troncos más grandes, los pies tiernos ayudan a hacer fogatas grandes, desperdiciando leña y siendo peligroso acercarse para cocinar. Haz una fogata pequeña, a menos que necesites una fogata para una ceremonia o para calentar a un grupo grande de personas

Para alimentarla agrega sólo troncos grandes, no uses leña delgada ni yesca en esta etapa de la fogata, por eso es bueno que estés aprovisionado de suficiente leña extra.

Si vas a usarla para cocinar el preciso que antes de encenderla hayas dispuesto una rocas alrededor para que se apoye tu olla, sin tapar la entrada del viento.

Una vez encendida recién podrás poner la olla.

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APAGANDO LA FOGATA LAS FOGATAS DEBEN APAGARSE TOTALMENTE DESPUÉS DE USARLAS no deben dejarse encendidas, podría causarse un incendio forestal y acabar con toda la vida de un bosque, la fogata se apaga de la siguiente forma: 1. Rocía con bastante agua todas las brasas hasta apagar la última

chispa. 2. Voltea los troncos y carbones con un palo para verificar que todo esté

apagado. 3. Si no hay agua se tapa todo con abundante tierra para poder apagar el

fuego por ahogamiento. 4. Una vez apagada se separan todos los carbones y restos de la fogata, y se

cubre nuevamente el lugar con bastantes hojas frescas y ramas. 5. Deja todo tal como estaba antes, como si nunca hubieras estado ahí. 6. Esto se hace por varios motivos: Primero.- las ramas y hojas en el suelo lo

protegen de la erosión y al descomponerse crean una capa de humus que enriquecen la tierra y favorecen el crecimiento de nuevas plantas; Segundo.- si somos perseguidos por "enemigos" podrían fácilmente descubrirnos si encuentran restos de la fogata; y Tercero.- debe dejarse todo como se encontraban

Cuchillo de Monte Saber usar el cuchillo se convierte en un requisito indispensable cuando salimos de campamento, debe tener funda propia, mantenerse seco evitando su oxidación, y debe estar correctamente afilado

No debe golpearse contra piedras que maltrataría el filo, tampoco se presta a persona que no sepa usarlo, ya que puede ocasionar un accidente.

La regla general para cortar con el cuchillo es "hacia afuera", nunca dirigir el filo hacia nosotros o a otra persona, podría suceder un accidente, el cuchillo cuando se pasa a otra persona “no se avienta", se pasa de mano en mano, la forma es tomar la hoja es con el filo hacia arriba y la mano por debajo, con el dedo índice como apoyo del lomo de la hoja, la parte de la hoja contraria al filo, dejando el mango libre para que lo tome la otra persona.

Cuando no se use no se clava se coloca en su funda, cuando se use el cuchillo debe verificarse que la hoja esté firmemente sujeta al mango y no dejarlo en el suelo.

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AFILANDO UN CUCHILLO:

Para afilar un cuchillo límalo primero con una lima fina, quitándole las asperezas y muescas si tuviera, hazlo en el sentido del filo ¡con mucho cuidado!

Se asienta el filo apoyando la hoja sobre la piedra de afilar o piedra de asentar, apoya la hoja de cuchillo firmemente sobre la piedra con los dedos y deslízala con un movimiento circular sobre la misma, fíjate que la hoja debe estar ligeramente inclinada y casi horizontalmente, siguiendo el contorno del filo del cuchillo.

En lugar de cargar con una pesada piedra de asentar y una lima podemos preparar un "afilador de campamento" pegando una fina lima de metal de carbón sobre una tablita, brindará buen servicio y será más manejable.

El cuchillo se agarra de forma normal y con la otra mano se agarra el afilador por el mango. Ponemos el filo del cuchillo de tal modo que entre en la unión de los discos y deslizamos el cuchillo desde adentro (desde la guarda) hacia afuera (hacia la punta) haciendo presión hacia atrás y hacia los discos. Estos afiladores son más fáciles de manejar y muy ligeros.

Una forma de "afilar" el cuchillo de modo improvisado es con una piedra redonda de río, ligeramente áspera.

Para entregar un cuchillo a otra persona considerar algunos consejos:

Si se trata de un cuchillo de monte.- “no tomarlo del filo”, sino haciendo descansar la hoja del mismo sobre dedo índice extendido, y sujetando la hoja

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de un lado con los dedos medio anulas y meñique y del otro lado con el pulgar, con el mango hacia afuera, de modo que la otra persona pueda agarrarlo.

Cuando se trata de un cuchillo de doble hoja (o con lomo aserrado).- se coloca el mango con los dedos índice y pulgar firmemente, cerca de la hoja y con el mango hacia arriba, de este modo la otra persona puede agarrarlo del mango que está libre, al entregarlo así debe estar el brazo estirado que si llegara a caer, no caería sobre nuestros pies.

Cuando entregamos una navaja plegable: no hay mejor modo de entregarla que doblada

Navaja Plegable La más conocida es la llamada Navaja Suiza, con muchas herramientas adicionales, el cuidado de las navajas plegables es mantenerlas aceitadas.

Hacha EL HACHA DE LEÑADOR

PARTES DEL HACHA DE LEÑADOR: Básicamente un hacha consta de dos partes: el hacha propiamente dicha y el mango.

El Hacha está formada por:

1. La HOJA, que es en sí la que corta, tiene una forma de cuña gruesa hacia atrás y aguzándose (pero a la vez haciéndose más ancha) hacia adelante, termina en el FILO.

2. El FILO, es la parte cortante, extremo de la hoja, esta parte es la que se introduce primero en la madera por efecto del peso de la cabeza del hacha.

3. La CABEZA, que corresponde a la parte posterior del hacha, es a su vez la parte más gruesa y pesada. Es este el peso que ayuda a cortar. En esta parte se halla el OJO, un hueco cilíndrico que atraviesa la cabeza para que pueda unirse al mango.

El Mango, permite sujetar y manipular el hacha, que se forma de:

1. HOMBRO, es la parte posterior del mango inmediatamente junto a la cabeza.

2. EMPUÑADURA, es la parte inferior del mango. En las hachas con mango de metal (pequeñas hachas de mano) se acostumbra que esté recubierto de hule.

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3. UÑA, es el extremo de la empuñadura (y por consiguiente, del mango).

4. CUÑA, que es un trozo generalmente de madera que se introduce en una ranura en el extremo del mango opuesto a la uña (por el ojo)

USANDO EL HACHA:

Cuando cortemos con un hacha la regla general es cortar "hacia afuera", nunca dirigiendo el filo hacia nosotros o a otra persona podría suceder un accidente.

No se pasa el hacha a otra persona "aventándola", se pasa de mano en mano, tomando el mango cerca de la cabeza, en posición horizontal y con el filo hacia abajo dejando el extremo del mango libre para que lo tome la otra persona.

Cuando no se esté usando no debe dejarse clavada, debe estar en su funda.

Los golpes del hacha se dirigen lateralmente o hacia abajo, pero nunca hacia nosotros ni hacia otras personas.

Debe verificarse que cuando alguien esté usando un hacha los demás se encuentren alejados.

Cuando se usa un hacha de leñador no debe hacerse demasiada fuerza, basta con buena puntería.

La fuerza del golpe provendrá de la fuerza de gravedad actuando sobre la cabeza del hacha.

En el caso de machetes se necesitan usarse bastante fuerza para cortar.

En el caso del hacha, levántala sobre tu cabeza y apunta bien, luego deja que el hacha caiga con su propio peso, así el corte se hará solo.

Cuando se corta un tronco no se hace de frente, para ello debe golpearse inclinado hacia la izquierda y hacia la derecha, cortando en "V", sacando "muescas" y no astillas.

Cuando cortemos leña con un hacha tengamos la precaución de poner leños gruesos debajo de hacha o mejor aún, cortaremos sobre un tocón de un tronco cortado o sobre un tronco caído, evitando así que el filo del hacha golpee sobre piedras, malográndose.

RECUERDA: No golpees sobre el piso o piedras, así lograrás realmente arruinar el filo de tu hacha. Corta sobre un tocón o sobre ramas gruesas.

LOS ÁRBOLES NO SE DEBEN CORTAR

Si necesitas troncos grandes o gruesos puedes recurrir a cortar grandes ramas de algún árbol.

Una vez cortada la leña, apílala y guárdala usando un Leñero

AFILANDO EL HACHA

Para afilar el hacha se clava una estaca sobre el piso en forma vertical y se apoya la cabeza del hacha firmemente.

Se afila con la lima delgada siguiendo el contornó del filo y se toma la piedra de afilar con la mano, girándola sobre el filo del hacha en forma circular.

Se recomienda que el filo de un cuchillo tenga 20º de ángulo y de un hacha de 30º a 40º

Mientras más afilada sea la hoja del hacha será más delgada y más quebradiza.

Se recomienda afilar el hacha considerando la experiencia del usuario en su manejo.

Se recomienda llevar un "afilador de campamento", que se fabrica pegando una fina lima de metal de carbón sobre una tabla, y colocar el hacha apoyada como se ha descrito arriba, deslizando y presionándolo el afilador contra el filo, de afuera hacia adentro.

Una forma de "afilar" el hacha de modo improvisado es con una piedra redonda de río, ligeramente áspera.

Para afilar el machete el procedimiento es similar al de afilar un cuchillo.

http://www.clubdeexploradores.org/leneros.htm

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Equipo Individual para Campamento

¿Qué es indispensable para un campamento? Es una pregunta que se resuelve pensando en todo lo que vas a realizar en él día.

1. Uniforme reglamentario. 2. Botas. 3. Cuchillo de monte 4. Soga o cuerda personal (de 4 a 5m) 5. Equipo individual de emergencia: botiquín personal, lapicero y libreta de

notas, equipo de costura y cerillos en un recipiente plástico para que no se mojen

6. Cantimplora. 7. Equipo de aseo: peine, pañuelo, jabón, cepillo, pasta dental (algunos de

nosotros nos cepillamos en campamento con jabón para no llevar muchas cosas).

8. Plato, taza de aluminio y cubiertos, (no llevar platos de cristal). 9. Bolsa de dormir ó dos frazadas, para el piso llevar plástico para aislarte

de la humedad mínimo de de 2x1m. 10. Toalla pequeña 11. Impermeable 12. Algo de detergente 13. Linterna con un juego de baterías 14. Comida.- Raciones individuales según el tiempo y recom,endaciones del

oficial que lleva el mando de la columna 15. Acomodar todo el equipo individual en una mochila reglamentaria.

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Bolsa de Dormir

Las bolsas de dormir o "sleeping" son de diversos tipos, las que se abren totalmente y se usan como frazadas, y los que pueden empatar entre sí para hacer una "bolsa de dos plazas".

El mejor material de relleno hasta hace poco era de pluma de ganso abriga más y pesa menos, en el mercado actual aparecen nuevos materiales sintéticos.

Para que la Bolsa de Dormir sea realmente térmica debe además ser de forma de "sarcófago".

Puede reemplazarse la bolsa de dormir, usando frazadas unidas y dobladas, sujetándolas con imperdibles.

En caso de climas extremos el uso de una "manga de plástico" resulta útil para la ó las frazadas, para proporcionar un abrigo extra.

Enrolla la frazada y métela dentro de la manga de plástico. Es importante que sea solo una manga y no una bolsa: recuerda que tu cuerpo transpira naturalmente por todos lados y no solo por tu nariz y boca y debe tener ventilación completa.

Con un par de metros es suficiente para la cubierta exterior de una bolsa improvisada.

AL ACOSTARTE Recuerda que debes revisar bien el terreno donde vas a dormir, evita piedras, y valorar la construcción de un "colchón" de paja.

Aislar la humedad es importante con usar un plástico del tamaño de la bolsa es suficiente

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La Mochila La mochila es un equipo de gran utilidad y el más característico del campamento, debe tener correas amplias para que no maltrate los hombros y bolsas externas para tener a la mano el equipo de uso rápido e indispensable.

Debe tener correas externas o argollas que permitan adicionar cargas extras, si es impermeable será útil para muchos climas.

Es preferible una mochila de gran capacidad para evitar llevar paquetes externos, de preferencia que tenga forma tubular alargada, ya que permite que el centro de gravedad esté más cerca del cuerpo, y con armazón de preferencia interno.

El armazón permite soportar mejor las cargas, la ventaja que sea interno es que la mochila se "adhiere" a la espalda.

La mochila preferida, es la mochila tipo andinista, además de las características mencionadas esta forma brinda mayor estabilidad por que sobresale menos de tu cuerpo que los modelos convencionales cuando vas por terrenos difíciles.

Mientras más cerca a tu espalda quede la mochila y menos sobresalga, menos esfuerzo harás al cargarla.

Para empacar la mochila, pon las cosas parecidas en sacos, para fácilmente encontrarlas aún en la oscuridad, usa un saco para ropa limpia, otro para ropa sucia, uno para herramientas, un saco para raciones, si tu mochila no tiene armazón deberás colocar las cosas más suaves del lado de tu espalda de preferencia el pocho o frazada,

así evitaras molestias.

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Las cosas que puedes necesitar en el camino deben ir arriba como impermeable linterna y botiquín, las cosas más pesadas y resistentes colócalas en el fondo.

Si la bolsa de dormir o la frazada no entraron por ocupar demasiado espacio, se enrollan y envuelven con el plástico para el piso, sujetas por el protector de la mochila o amarrada alrededor de ésta como si fuera una herradura.

Cuando camines debes tener los brazos libres, para que puedas impulsarte al caminar, inclina un poco tu cuerpo hacia adelante, eso te dará más impulso, y mueve los brazos vigorosamente.

Para evitar el cansancio es muy bueno ir cantando, lo que te dará más energía para continuar.

Evita respirar por la boca puedes ayudarte con un caramelo.

Cuando camines de noche tira un poco tu cuerpo hacia atrás, así te será más difícil tropezarte.

Si se dispone de una mochila pequeña, tipo escolar, se adecuará para acampar,

reforzando las costuras en las uniones, asas, tirantes, cierre y en costuras laterales, agregar argollas ó cordeles en la parte superior, inferior, en ambos lados, en el cierre, en la parte de contacto de la espalda y al frente

Las cargas extras van en bolsas grandes y atadas con cuerdas a la mochila a través de las argollas.

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Equipo de Conjunto para Campamentos

Existen muchas clases de campamentos y muchas clases de equipos de campismo pero hay cosas que siempre serán necesarias: cerillos, hachas, machetes, soga y botiquín.

El campamento donde menos equipo llevaras será el campamento volante en el que caminas y acampas para pasar la noche, levantando todo el campamento al día siguiente para continuar avanzando.

En esta clase de campamento es preferible que cada uno cocine su propia comida, y cuando se cocine para una Compañía se usaran fogatas para cocinar.

La carpa se recomienda sea delgada, uno de los modelos más útiles para carpa es aquel que está compuesto por tela cuadrada, de dos y medio a tres metros por lado, el cual está provisto de armellas en todo el borde y permite doblarlo armando el modelo de carpa según tu necesidad y luego empalmándolo para obtener una carpa grande.

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Parte del equipo es cámara fotográfica y para hacer un mapa o croquis llevar tablero, lápices, reglas, transportador y brújula.

El campamento fijo, es aquel en que se instala en un solo sitio por varios días

o semanas.

Para ello se necesitará equipo de cocina como ollas y sartenes grandes, cucharones cuchillos de cocina, detergente en botella de plástico, estropajo, fibra, recipientes grandes para almacenar líquidos o alimentos, saleros, probablemente una tienda auxiliar para almacenar la comida, al no usar leña, se usará probablemente estufa de gas o de petróleo

Para alumbrado nocturno se usará lámpara de petróleo, combustible suficiente y herramientas para reparar cualquier avería, cuerdas para hacer amarres

Herramientas como: pico, pala, hachas, barretas, y demás según lo planeado.

La carpa grande para una Compañía es "tipo canadiense" aunque también se usan las carpas estilo "Teepe" como las usadas por los "indios" norteamericanos y las carpas tipo iglú.

Carpas Trataremos esta sección dividida en tres capítulos: ¿Dónde Ubicar una Carpa?, ¿Cómo Armar una Carpa? y Modelos de Carpas.

¿Dónde ubicar la carpa?

El terreno donde vas a instalar la carpa debe ser llano pero con una ligera pendiente, así en caso de que llueva no se anegue el agua.

Aléjate de ríos, pantanos y áreas con mucha maleza, por la presencia de fauna nociva.

Es preferible un terreno con poca vegetación, pero no por eso lleno de piedras.

Una vez elegido el lugar límpialo cuidadosamente, retira todas las piedras del lugar. Una piedra pequeña parecerá una roca enorme si tratas de

dormir sobre ella.

La carpa debe estar orientada de acuerdo al sol, al viento y la pendiente, de preferencia debe estar orientada hacia el lugar por donde sale el sol por la mañana, así podrá calentarse la carpa rápidamente y ayudar a dispersar los "humores" de 8 personas durmiendo en el mismo espacio.

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La carpa debe estar de lado o mejor aún contra el viento evitando principalmente la lluvia.

Recuerda: NUNCA ARMES UNA CARPA DE FRENTE AL VIENTO, tomando en cuenta la pendiente, lo mejor es que la puerta este mirando "cuesta abajo"

¿Cómo Armar una carpa? Se tomara como ejemplo el armado de una carpa tipo canadiense. siguiendo estas reglas se podrá armar cualquier carpa, obviando las reglas que no son aplicables: por ejemplo en los modelos Igloo y Explorador no hay vientos, pero el resto de reglas si son aplicables.

Primero desenróllala.- si la carpa está debidamente doblada lo primero que saldrá es la puerta, oriéntala según sol, viento y pendiente, extiéndela totalmente y verifica que las puertas y ventanas están cerradas y atadas debidamente.

Clava primero las estacas de las esquinas delanteras las que están del lado de la puerta, para mantener la orientación y luego una a una las esquinas de atrás, estira bien la carpa al clavar cada estaca

Una vez puestas las estacas del piso que van en las esquinas debes clavar el resto de las estacas, lo mejor forma es clavarlas en ángulos de 45º.

Los parantes son muchas veces el problema, hay modelos con muchos parantes primero extiéndalos todos en el piso y agrúpalos por tipos, tendrás que ir tanteando, primero con el longitud de la carpa, y levanta los parantes hasta que la carpa empiece a tomar forma.

Una vez que esta levantada la carpa estira los vientos ó cuerdas tensoras, los vientos deben ir en dirección hacia el centro de la carpa, siguiendo la línea del techo, si estás armando la carpa en terrenos demasiado blando (arena de playa) tendrás que usar algunos trucos. NO DEJES NI UNA ARRUGA o el agua de lluvia se filtrará por los dobleces.

Si tu carpa tiene sobretecho ayudará a que tu carpa no se caliente mucho bajo el sol y evitara la lluvia con mucha efectividad.

Una vez armada la carpa, y sí estas en un lugar de lluvia, cava una zanja alrededor de unos 20 centímetros de profundidad y 20 de ancho, de modo que quede justo debajo de la caída de la carpa, así el agua escurrirá por esta y si estiras la zanja un poco más, esta extensión podrá llevar el agua cuesta abajo.

La tierra que saques colócala al costado de la zanja, así podrás rellenarla otra vez cuando te retires del campamento.

Para desarmar la carpa realiza el proceso inverso quita primero los vientos, si tuviera y baja los parantes.

Cierra bien las puertas y ventanas si aún no lo has hecho y retira las estacas del piso. Ahora dobla la carpa y enróllala de modo que la puerta sea la primera que salga a la hora de abrirse

Últimamente los diseños de carpa tienden a adoptar forma semiesférica recordando a las construcciones llamadas TRULYS y los IGLOOs (esquimales), esta forma permite conservar mejor el calor.

Así nacen las carpas Igloo, siendo estas las que mejor conservan el calor tipo GEODÉSICO (de base hexagonal), con sobretecho completo y ábside,

El Ábside es una prolongación en el sobretecho que sirve como vestíbulo de la carpa y crea un aislamiento extra del ambiente exterior y es muy útil en climas extremos

Modelos de Carpas

En zonas de vientos muy fuertes se usan carpas tubulares, alargadas y con prolongación tipo ábside en cada extremo del semicilindro, con el fin de que sea más aerodinámica

Existen varios modelos de carpas, el tipo canadiense, que ya hemos usado para describir el armado de carpas, muy útil para campamentos largos también existen carpas de forma similar que se arman con mayor cantidad de parantes, de tal modo que ya no usan "vientos" o "tensores” pero pesan más y son más difíciles de armar.

Existen modelos similares al canadiense que pueden tener gran tamaño: generalmente de usos militares o para hospital de campaña.

En modelos para una o dos personas, es simple techo a dos aguas, también conocido como "ratonera", por su tamaño generalmente.

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Agua Potable en Campamentos

En un campamento "fijo" o "de base" que dure varios días necesitarás de agua abundante para las diversas tareas, y para la higiene dependerá de la disponibilidad de agua limpia.

Cuando instales tu campamento no te instales muy cerca de la fuente de agua, pues esta podría rebalsarse e inundar tus carpas y todas tus instalaciones y también puede traerte el inconveniente de los mosquitos, sobre todo si se trata de un lago o aguas que corren muy tranquilas, pero no debes acampar tan lejos, tanto que el ir por el agua para cocinar u otros menesteres sea una autentica hazaña.

Tampoco debes bañarte corriente arriba de donde se saca el agua para beber, todos estos sectores deben estar determinados para evitar la contaminación del agua para beber.

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Así, en un campamento ya no bastará con saber de dónde sacar el agua, pues como estarás en un lugar varios días conviene revisar a fondo la fuente de agua para evitar posibles incomodidades. Si tomas un sorbo de agua contaminada probablemente no pase nada, pero si con esa agua vas a lavarte, lavar platos, ropa, alimentos, cocinar, beber, provocaras enfermedades graves como tifoidea incluso cólera

NO CONSUMIR AGUA DE POZOS ABANDONADOS, PUEDE ESTAR INFECTADA EL AGUA

Si debe consumir agua de un río, generalmente lleva suciedad, por lo que deberás primero filtrarla, un método rápido (usado por B-P en el sitio de Mafeking) es cavar un hoyo a un lado del río, de este modo el agua filtrará a través de la tierra.

Primero el agua aparecerá turbia y deberás vaciar el hoyo. Conforme repitas esta operación el agua irá filtrando cada vez más limpia, hasta ser cristalina.

Una vez así obtenida el agua debes potabilizarla y para eso puedes hervirla o tratarla con pastillas, hoy en día será muy difícil encontrar agua que no necesite desinfección.

EL FILTRADO es preferible realizarlo no sólo cuando se trata de un río, sino también en caso de arroyos, recuerda que esa agua se usará por varios días.

El método más efectivo para el filtrado del agua es utilizar filtros preparados. Coloca en un barril ó balde grande con un hoyo en el fondo una serie de capas sucesivas de carbón, arena y gravilla, desde abajo hacia arriba.

El carbón debe ser de leña no mineral, producto de la fogata, por su gran poder absorbente servirá para retener las sustancias disueltas en el agua.

La gravilla producirá un filtrado del agua,

reteniendo los sólidos suspendidos y la arena hará una limpieza más profunda,

reteniendo partículas microscópicas.

Por supuesto tanto la arena como el carbón y la gravilla debes lavarlos bien antes de usarlos en tu filtro.

Una forma mejorada de hacer esto es realizar una canaleta (puede ser una caña hueca) que desvíe una porción de la corriente de agua del arroyo hacia un lado, de modo que obtienes una especie de caño que a la vez filtrará el agua. Para hacerla consigue la canaleta de un largo aproximado de un metro a metro y medio y coloca los filtros de carbón, arena y grava en el orden que ya conoces, luego abre el orificio en el canal y deja

correr el agua.

Si vas a permanecer mucho tiempo en el lugar de campamento deberás renovar las capas de carbón pues su capacidad absorbente tiene un límite y

podrían dejar de ser útiles. Del mismo modo deberás lavar otra vez la arena y la gravilla.

Recuerda que siempre es preferible tratar el agua por la posibilidad de alguna infección.

Recuerda que las letrinas (y urinarios) deben estar alejados de las fuentes de agua potable, para que no contaminen el agua por filtración. Los basureros deben estar a la mano pero no tanto que atraigan a las moscas, es preferible que estén

un poco alejados, y recuerda que también deben estar lejos de la fuente de agua pues pueden contaminarla.

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Higiene en la Cocina del Campamento

Por qué es importante seguir normas de higiene.

Podríamos dejar todo sucio y las cáscaras se pudrirán y serán absorbidas por la tierra, ¡NO! Si dejas cáscaras al aire, serán nido de gusanos, mosquitos y otros animales indeseables, es cierto que son alimento de otros animales pero también es cierto que esta "putrefacción al aire libre" libera gran cantidad de bacterias. Y despide olores fétidos de basura, seguir las normas de higiene garantizará un campamento sano y libre de enfermedades.

LAVAR PLATOS.

Recuerda que los platos mal lavados pueden generar una gran cantidad de gérmenes que irán a parar a tu estómago cuando los vuelvas a utilizar.

Un método adecuado para lavarlos es el siguiente:

1. Limpia bien los platos vajilla y ollas con hojas, maleza, recuerda quemar las hojas.

2. Lava bien los platos usando algún detergente. Si no tienes a la mano detergentes puedes usar tierra o arena, que también ayudan a retirar la grasa, la arena además se usa para pulir las ollas

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3. Si es posible hierve todo a fin de desinfectarlo, sobre todo si no has usado detergentes, Si no calienta los platos, cubiertos, etc. sobre brasas a fin de que el calor mate las posibles bacterias. Puedes también sumergirlo en agua con detergente. 4. Ahora guárdalos en una bolsa limpia, en el trastero o en la alacena de campamento

DESPERDICIOS SÓLIDOS

Para disponer de la basura sólida lo mejor es quemarla. Si no lo hacer así y sólo la entierras se corre el riesgo de que algún animal sienta el olor de los desperdicios y la desentierre, dejando expuesta la basura a las moscas y otros insectos. Con mayor razón no debes dejar la basura "regada" o "amontonada" y menos en bolsas de plástico, ya que estas no se descomponen y se contamina doblemente le campo.

Por todo esto recuerda: siempre quema la basura. Utiliza tu misma fogata para cocinar, si son desperdicios húmedos u otros que no pueden quemarse fácilmente, haz una parrilla con ramas verdes y coloca la basura sobre ésta, esto permitirá que los desperdicios se vayan secando y se vayan quemando poco a poco, sin "ahogar" la fogata. Al terminar entierra las cenizas.

DESPERDICIOS LÍQUIDOS Y GRASAS. Un problema especial lo constituyen los líquidos y grasas, que no pueden echarse a la tierra "así no más" (y por supuesto no vas a echar sobre tu fogata). Para esto se prepara un hoyo especial, que tenga unos 40cm de profundidad y unos 20cm de diámetro. Luego llenas el

agujero hasta la mitad con piedras menudas, de modo que filtre el agua antes de pasar a la tierra, pero antes de verter los líquidos en el agujero, arma un filtro con ramas, paja, hojas, el mismo que debe cubrir bien el agujero (pero sólo por encima), sobre este filtro puedes echar los líquidos y las grasas, el agua filtrará y la suciedad y la grasa quedarán retenidas. Luego quema el filtro de hojas en tu fogata y prepara un nuevo filtro para seguir usando el agujero.

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Letrinas y Urinarios Letrinas

Cuando vas de caminata y debes defecar utilizas un pequeño agujero hecho con el talón del zapato en un lugar oculto, que luego tapas con tierra.

Pero en un campamento de varios días en un mismo lugar esto no es suficiente, sobre todo si acampa toda una UNIDAD (entiéndase grupo grande) en el que muchas personas deberán ocuparse en el sitio adecuado. Debes primero buscar un lugar alejado, de preferencia oculto y lejos de caminos transitados, debe estar además lejos de las fuentes de agua para evitar toda posible contaminación.

UBICACIÓN DE LETRINAS EN LA ZONA DE CAMPAMENTO

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Una vez elegido el lugar se abre una zanja de aproximadamente medio metro de profundidad, un metro de largo y unos 20 cms. de ancho, deja la tierra al lado, la cual debe ser echada a la zanja conforme se vaya usando.

Debe haber cerca una paleta o pala para cubrir las heces, y rodear la letrina con una enramada; En la noche es útil poner una lámpara para señalar el lugar de la letrina, así será fácil de ubicar en la oscuridad.

Antes que se llene la letrina se debe cavar otra, y una vez llena la primera debe quedar bien tapada, pero dejando alguna señal preventiva para que, accidentalmente, nadie la pise y se ensucie.

Para el caso de letrinas "permanentes" si no se llenan de tierra, el olor sería terrible si no se toman precauciones, en este caso resulta útil echar al fondo de la zanja excremento de caballo, las bacterias de esta materia fecal pasarán a las heces. Estas bacterias entre otras cosas, tienen la propiedad de evitar el mal olor. No debe permitirse que se moje, y no orinar en la letrina, sino perderá su efectividad.

Urinarios Deben estar alejados de las fuentes de agua potable, para que no contaminen el agua por filtración. Cava un agujero y llénalo de piedras pequeñas al fondo y sobre estas colocar piedras más grandes, hasta el nivel superficial.

Leñeros Un leñero es una construcción para almacenar leña en un lugar. El más sencillo es clavar cuatro estacas en el suelo, entre las cuales se apila la leña. Se pueden utilizar amarres cuadrados y cruzar dos ramas horizontales para que la leña se coloque sobre éstas y no en el piso, parra evitar la humedad del suelo y finalmente acondicionarle un toldo para evitar que se moje con la lluvia.

http://www.clubdeexploradores.org/pionamarres.htm

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Elaboración de un Croquis Para realizarlo requiere de exactitud, memoria, capacidad de concentración, observación, fortaleza para caminar y echarás mano de todos tus conocimientos de estimación. Se trata de elaborar un croquis del área donde estás haciendo una caminata.

MATERIALES

Para realizarlo se necesita brújula, transportador, regla, tablilla, hojas de papel y lápiz.

Se fija el papel a la tablilla y se trazan líneas de arriba hacia abajo, separadas unos 10cm entre una y otra. Estas serán la guía norte-sur, que ayudarán a conservar las direcciones.

Elige la escala que vas a utilizar, lo usual para esta clase de mapas es de 1:10000, es decir que un centímetro representado en el croquis representará 100 metros, así para representar un área de 5 Km necesitarán un trazo de por lo menos 50 cm.

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Se puede trabajar con escalas mayores por ejemplo con pasos, cada diez pasos en el terreno son un centímetro en el papel, lo que dará, considerando el paso de 70cm), una escala de 1/700.

El procedimiento general para los caminos es el siguiente: se elige la dirección a caminar (por ejemplo una vereda, una carretera, etc, o si se deseas sólo una dirección por la pradera) se lee su dirección con la brújula.

Elige en el papel cual será el punto de partida y luego con ayuda del transportador y regla se traza el rumbo en grados tomados, haciendo una recta con el lápiz. Luego se camina tanto como sea preciso, contando todos los pasos, si se caminaron 64 pasos se marca la línea hasta 6.4cm, si se está trabajando con la escala de pasos.

Si se encuentra algo en el camino que quisiera marcarse, se debe anotar marcando los pasos hasta dónde llegaste y se estima la distancia hasta el objeto por ejemplo una roca grande. Para objetos muy lejanos deberá usarse la triangulación.

Algunas distancias serán sencillas, rocas al pie del camino, cruces con otros caminos o con arroyo (debe medirse el ancho del arroyo o camino) inicio y fin de una arboleda, cercas y entre otros.

Las alturas de algunos peñones o árboles puedes indicarlos en el papel pues podrían ser útiles para el que vaya a pasar por ahí. También sería útil indicar, si es una arboleda, la clase de árboles y la altura promedio.

Tendrás dificultad para los cerros y lomas ya que no podrás determinar su altura con exactitud si no cuentas con las herramientas necesarias (eclímetros y otros) por lo cual sólo indícalos, no con curvas de nivel (lo cual indicaría que has medido sus alturas), sino con "líneas de nivel" (las líneas rectas en torno a una cumbre) -como una estrella-, mientras más juntas estén estas líneas, mayor es la pendiente.

El otro problema con los cerros es que también pueden estar a una gran distancia, lo que te llevaría a perder mucho tiempo para contar los pasos hasta la cumbre.

Para evitar esto marca el punto en el mapa donde te encuentras y mide la dirección en grados hasta la cumbre señalándola en el papel, y continúa caminando. Un tramo más allá vuelve a tomar la medida (marcando el punto en el papel) y vuelve a tomar la lectura a la cumbre, la cual debe haber cambiado sensiblemente. Marca la nueva lectura en el papel y verás que las líneas de las lecturas a la cumbre se cruzan en un punto. Este es el punto exacto dónde se encuentra la cumbre y la proporción queda marcada en escala. Todo este

procedimiento se llama TRIANGULACIÓN. Con este método puedes determinar una serie de distancias y puntos del mapa, más lejanos.

Continúa marcando toda el área que necesites. Si has caminado en un círculo cerrado por un camino tal vez notes que los extremos no coincidan exactamente. A esto se llama error de cierre y cuando trabajes con este sistema de croquis alzado siempre te sucederá. Sólo si fuera un error muy grande te conviene repasar todas las medidas y direcciones. No lo trates de disimular y dibújalo en tu mapa, marcándolo con este nombre.

ACABADO: Una vez obtenido el boceto rellénalo con los signos topográficos respectivos, coloréalo apropiadamente, ponle las anotaciones necesarias, indica el Norte (puede colocarse la Rosa de los Vientos, por el título, escribe una leyenda, marca la escala, fecha y grado con nombre.

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Medición de Alturas Inaccesibles Estos métodos de estimación se usan para determinar algunas con cierto grado de exactitud, por ejemplo para medir la altura de algunos árboles que podríamos usar para determinada construcción, o si necesitamos calcular el largo de una soga para determinada ascensión en un barranco LEÑADOR Este sistema es transferir visualmente la altura a una zona plana del terreno, dónde se pueda medir contando los pasos.

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Para lograr esto nos colocamos frente al objeto que deseamos medir (ejemplo: un árbol).

Debemos procurarnos una rama pequeña y recta y la colocamos verticalmente frente a nosotros, cogiéndola por el lado inferior y estirando el brazo.

La idea es que hagamos coincidir en nuestro campo visual el tamaño de la vara con el del árbol, de modo que el extremo inferior de la vara que sostenemos coincida con la base del árbol y la parte superior de la misma con la copa del árbol, esto se logra alejando o acercando el brazo

Una vez que hemos hecho esto giramos nuestra mano pero sin retirar la parte inferior de la vara de la base del árbol y si la parte superior, que debe llegar a estar en posición horizontal.

Si no hay un punto de referencia en este lugar le pedimos a un compañero que ponga una señal en este sitio (que nosotros le indicaremos sin mover vara).

La distancia entre la señal y la base del árbol será igual a la altura del mismo árbol

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SEMÁFORO CÓDIGO INTERNACIONAL DE BANDERAS

EL SEMÁFORO CÓDIGO INTERNACIONAL DE BANDERAS, consiste en el envió de mensajes usando los brazos en posiciones diferentes para identificar cada letra del alfabeto. Para resaltar las posiciones de los brazos se usan banderas que contrasten con el fondo, generalmente de dos colores siendo mayormente rojo y blanco (el blanco resalta en fondos oscuros y el rojo en todos). Para transmitir debes estar con las piernas juntas y colocarte contra un fondo lo más parejo posible

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INTERVALO

La "T" también representa "Inicio de Números", a partir de ésta la A=1, B=2, etc

La "J" también representa la instrucción "Error"

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GUÍA BASICA DE SUPERVIVENCIA

SOBREVIVIR

Una situación de supervivencia puede ser cualquier situación en donde se nos prive de las necesidades básicas dado algún accidente, catástrofe o simplemente porque salimos en alguna actividad recreativa a la naturaleza y nos perdemos. La naturaleza tiene ese doble sentido, es maravillosa, pero puede meternos en serios aprietos. En esos momentos, la voluntad de sobrevivir, la capacidad de controlar el miedo, y unos sencillos recursos nos pueden devolver a casa, sanos y salvos.

Es importante destacar que lo que usted encontrará aquí es una ayuda para salir adelante en una situación de sobrevivencia, pero no es todo lo que debe saber. Sin embargo, lo más importante en cualquier situación difícil a que se enfrente, sea sobrevivencia o no, es su actitud frente a los problemas. Se dice que mucha gente que se pierde o se ve enfrentada a este tipo de situaciones habría sobrevivido si no hubiera pensado demasiado en ¿PORQUE ME OCURRIO ESTO A MI? y se hubiera dedicado a pensar ¿COMO ENFRENTO ESTO Y SALGO DE AQUÍ?

Es por esto que lo primero que debe tener presente que el encontrarse ante esta situación requerirá de un ajuste psicológico al cual le debe dedicar un poco de tiempo. No olvide que el miedo es algo normal y es muy útil en la medida adecuada pues alerta sus sentidos y le ayuda a trabajar con eficiencia. Sin embargo si no controla el miedo y este le vence a usted, puede cometer torpezas que pueden llegar a ser muy lamentables.

Entonces prepárese para asumir su situación y no divague ni imagine cosas irreales y terribles, más bien dedique sus fuerzas a pensar que la naturaleza no actuará en su contra ni a su favor, si no que de usted depende como termine esta experiencia. Los ruidos nocturnos son algo normal y no están allí para asustarlo o algo similar, si no que forman parte de la naturaleza y del ciclo de muchas especies de esta tierra que en realidad no les interesa su presencia y que solo continúan con su ciclo de vida habitual.

En general los animales no atacan al hombre, más bien los evitan. Los animales venenosos actúan solo si se ven amenazados o molestados. Analícense los peligros o emergencias que nos pueden sobrevenir y prepare planes para afrontarlos. Es buena idea elaborar un programa de actividades que nos imponga disciplina al cuerpo y la mente, para así mantener la moral alta. IMPORTANTE

Se debe tener presente que en general la supervivencia humana siguen una regla de 3 y es fácil de recordar:

1. Los humanos no sobreviven más de 3 minutos sin aire (existen excepciones dadas por el entrenamiento).

2. Los humanos no sobreviven más de 3 días sin agua.

3. Los humanos no sobreviven más de 3 semanas sin comida.

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Sin embargo recuerden que lo más importante es la actitud y el deseo de volver a casa ante todo. Hay muchas personas que se han visto en esta difícil situación y lo han logrado... Entonces, solo depende de nosotros.

SUGERENCIAS

Mejor que tener que enfrentarte a una situación de sobrevivencia es evitar aquello o disminuir al máximo las posibilidades de que esto ocurra.

Antes de salir a cualquier lugar es recomendable:

1. Contárselo a alguien: es importante contar con alguien de confianza para contar donde vas y cuando esperas regresar (Un amigo, guarda parques, etc.). Así hay más posibilidades de que si te ves forzado a ser rescatado, esto se efectué más eficazmente.

2. Conoce el lugar antes de ir. Ojala lleves un mapa de la zona, pero si no es posible, familiarízate con la zona y/o memoriza pueblos y/o caminos más cercanos y su ubicación (norte, sur, etc.).

3. Normalmente el mejor camino es encontrar un cuerpo de agua y seguirlo corriente abajo. Esto te asegura agua para beber, comida y la posibilidad de encontrar gente y pueblos, aun cuando no conozcas nada del lugar en el que estás.

4. Construye o busca un refugio cuando aún tengas bastante luz. Por lo general esto se deja para último momento y depende la situación puede ser muy importante contar con un buen refugio. Un truco mas o menos eficaz para saber cuantos minutos de luz te quedan es poner la mano entre sol y el horizonte... cada dedo que pongas entre ellos son aprox. 15 min.

5. Usa el sentido común. No te muevas si estas perdido. Oriéntate primero, y luego avanza hacia donde quieras ir. Si este cansado descansa. Si tienes hambre, busca comida.

6. Sonríe. Se ha comprobado que es lo mejor para subir el ánimo ante la adversidad... aunque no quieras hacerlo... y funciona

Es importante tener presente las distancias resultantes, y a modo estimativo podemos calcular 1 hora por cada 300 metros en subida, 500 en bajada y 3.000 en llano.

Al desplazarnos hay que tener presente que lo normal es recorrer unos 35 km. diarios a buen paso.

Las siguientes acciones mejoraran nuestra situación y mantendrán nuestra mente ocupada alejando los sentimientos destructivos.

A. Análisis de la situación: Se debe analizar la situación para organizar un plan. ¿Hay heridos? ¿Me amenaza algún peligro? ¿Tengo agua y alimentos? ¿Puedo obtenerlos por los alrededores? A la hora de trazar un plan hay que establecer prioridades. Hay que tener en cuenta los peligros del entorno y cómo evitarlos. En ocasiones, dependiendo de cada situación concreta, habrá que alterar el orden de las prioridades o sustituir unas por otras.

Por ejemplo:

Prestar primeros auxilios

Preparar señales

Abastecerse de agua

Preparar un refugio

Abastecerse de comida

Prepararse para desplazarse (normalmente es mejor quedarse junto al vehículo accidentado).

Tenga además en cuenta que ahorrar nuestras energías es importante y que debemos utilizarla de buena manera. Recuerde que le estarán buscando, pero que es probable que pasen días antes de que ello ocurra, por ello evite la fatiga desmedida pues esto provoca una situación de desamparo que socava nuestra moral. Por ello, todo lo que hagamos tiene que responder a un plan y un objetivo preciso.

LA TOMA DE DECISIONES

Cada acción del sobreviviente implica una toma de decisión. La más grave tiene relación con la permanencia en el lugar en espera de ser hallado o el desplazamiento para encontrar auxilio. Para tomar esta última decisión puede ser recomendable el aventurarse un poco a explorar los alrededores. En estos casos hay que tomarse un tiempo en analizar los rasgos del paisaje y hacer un mapa mental del lugar. Debemos marcar el camino para poder volver sobre nuestros pasos y no perdernos, pues el golpe psicológico que provoca esta situación es durísimo. De todas formas siempre es una buena opción permanecer en el lugar pues es el primer lugar más probable al que acudirán los equipos de rescate.

Ya sea que decida partir o quedarse, debe procurar hacer buenas señales para que lo encuentren desde cualquier punto ojalá, y en caso de abandonar el lugar del accidente, señale muy bien y con claridad hacia donde se marchó y el día en que lo hizo. Procure ir dejando señales cada cierto tramo pues esto evitará que usted de vueltas en círculos por horas y ayudará a ser encontrado por los que encuentren las señales. Finalmente no tome decisiones abruptas de cambiar de dirección para que esto no despiste a sus socorristas.

LA SOLEDAD

Quiero hacer un comentario sobre la soledad, pues es un sentimiento delicado que aparece en un momento determinado, y suele hacer mas daño del que a priori creamos. Cuando va pasando el tiempo, y el rescate se dilata, un nuevo sentimiento va apareciendo paulatinamente sin darnos cuenta: es la soledad. La voluntad de sobrevivir va perdiendo fuerza, y se socava la unidad del grupo. Lo mejor es prevenir su aparición, y para ello, mantener la mente ocupada vuelve a ser el antídoto maravilloso. Aun cuando pensemos que no necesitamos realizar ninguna tarea mas, mantener un programa de actividades, es conveniente. Proveerse de un refugio mas grande y mejor, llevar un diario, programar juegos con los que mantenerse en forma psicológica y anímicamente son recursos a tener en cuenta.

Ante todo siempre debemos mantener un pensamiento positivo, y mantenernos con vida es la base de toda acción. ¡Sobrevive!.

PREPARACIÓN

Es cierto que nadie desea que se produzca una situación límite, pero si vamos a circular por zonas inhóspitas, al menos debemos saber que es un riesgo que corremos. Una preparación básica, es importante y mi consejo es:

A. Proveerse de un pequeño y sencillo equipo de supervivencia

B. Llevar impreso un manual con trucos y técnicas de supervivencia (como podría ser esta guía).

C. Memorizar la mayor cantidad de información, sobre supervivencia, que nos sea posible. El conocimiento de las técnicas genera mayor confianza en su uso.

A partir de este punto, empezaremos a conocer las técnicas más útiles, para recolectar agua, orientarse, construir un refugio, hacer fuego, etc. Muchas de ellas son básicas y no requieren conocimientos adicionales, en cambio otras necesitan conocimientos matemáticos o físicos, aunque no son de difícil comprensión.

EL AGUA

En una situación de supervivencia, después de tratar a los heridos, la búsqueda de agua suele ser la necesidad más apremiante.

Si carecemos de agua nuestras esperanzas de vida se cifran en torno a los dos días en el desierto y a algo más de una semana en climas frescos.

La cantidad de agua que necesitamos depende de la temperatura y humedad ambiental y de la actividad física que desempeñemos, pero nunca será menos de 2 litros diarios. En un desierto necesitaremos 10 ó 12 litros para llevar una actividad normal.

ENCONTRAR AGUA

En las zonas templadas no suele ser difícil encontrar cursos de agua. En las zonas secas y desérticas la cosa puede complicarse más. Escarbar en los lechos secos de ríos o arroyos da a veces buenos resultados. Los cúmulos de vegetación en un determinado lugar son indicativos de existencia de agua. En los terrenos calcáreos podemos buscar en el interior de las grutas. Los animales también necesitan beber; observar sus desplazamientos a primera hora de la mañana o última de la tarde puede darnos pistas de dónde se encuentra el agua. Determinadas plantas, que varían según la zona geográfica, sólo crecen donde hay agua.

En caso de que no encontremos ninguna fuente de agua aún podemos aprovechar la de la condensación que se produce incluso en los desiertos improvisando un destilador.

Necesitaremos un plástico de 2 x 2 m. y un cubo u otro recipiente para recoger el agua. Un tubo de plástico para beber sin desmontar el destilador es también muy útil. Con este sistema se dice que podemos obtener entre 0,5 y 1 litro de agua al día.

Hay que cavar un hoyo en cuyo fondo colocaremos un recipiente que recibirá el agua de la condensación que se produce en las paredes del plástico con que cubrimos este hoyo. Una piedra en el centro del plástico conducirá las gotas hasta el cubo.

El destilador será más efectivo si introducimos plantas en el agujero para aprovechar su humedad. Sin embargo cuando yo lo he hecho no he obtenido más de medio vaso, por lo que su construcción requiere mayor esfuerzo que la recompensa.

Podemos aprovechar el roció de la noche dejando ropa de algodón o que absorba bastante agua al intemperie, aprovechando algún plástico o lata que destile agua a un recipiente (como un vaso, un tarro, una bota), o simplemente arrastrando la ropa temprano al amanecer para recoger el roció de la noche anterior. Lo mismo ocurre si hay neblina o vapor de agua en el ambiente.

PELIGROS En muchas zonas del planeta, especialmente en el tercer mundo existe un riesgo alto de intoxicación al consumir agua, bien sea por contaminación bacteriana, bien por ingerir parásitos con ella. También en el primer mundo existe cierto riesgo al consumir agua de arroyos que discurren entre prados sometidos a abonos con purines, altamente contaminantes.

El consumo de aguas contaminadas puede producir enfermedades como fiebre tifoidea, cólera o disentería, además de otros trastornos provocados por parásitos que podemos pillar no sólo al beber, también al bañarnos en aguas estancadas y contaminadas.

No se debe beber agua salada, su concentración en sal es tan alta que colapsa los riñones y provoca la muerte entre fuertes dolores. Tampoco se debe beber orina y no debemos olvidar que las sabias de aspecto lechoso de muchas plantas son, con frecuencia, venenosas.

Si hemos de beber agua, esta debe ser agua corriente, nunca estancada pues puede tener heces de animales y con ello bacterias y otros organismos peligrosos. Lo mismo si encontramos peces muertos u otros indicadores de que algo va mal con esa agua es mejor no beberla bajo ninguna circunstancia.

PURIFICAR EL AGUA

Si existe riesgo de contaminación hay que purificar el agua con alguno de estos métodos y esperar al menos una hora antes de consumirla.

Pastillas potabilizadoras: Es el método más práctico y efectivo 100%. Consiste en añadir al agua pastillas purificadoras. Estas liberan iones de plata que acaban con los gérmenes, previenen de nuevas infecciones y no producen daño alguno aunque se rebase la dosis. Se venden en cajas con un número variable de pastillas según sea cada pastilla para purificar 1, 5 ó 20 litros de agua. Podéis encontrarlas con facilidad en tiendas de montaña, también en Internet.

Yodo: Para desinfectar el agua con tintura de yodo usaremos unas 10 gotas por litro. La coloración tarda un rato en desaparecer.

Lejía: La lejía deja un sabor poco agradable en el agua. Usaremos de 4 a 6 gotas por litro.

Ebullición: Hervir el agua no termina con todos los gérmenes (el de la hepatitis, por ejemplo, resiste la ebullición), pero acaba con la mayor parte de ellos y con todos los

parásitos. Hay que hervirla durante unos 10 minutos. En este caso se puede beber en cuanto enfría.

Una forma para purificar cualquier líquido y dejar solo el agua que este contiene, (La orina por ejemplo o el agua de mar), es hacer hervir el líquido y destilar el vapor en otro recipiente en donde obtendremos agua pura sin peligro de bacterias, concentración de sales o minerales peligrosos para la salud. Hay que tener paciencia y el cuidado que el vapor no escape a otro lugar para no perder el preciado líquido a utilizar.

FILTRADO DEL AGUA

En ocasiones, la única agua que podremos conseguir será la que se encuentre estancada en charcos, sucia por el barro. Antes de beberla, y si olvidarse del aspecto de la purificación, debemos clarificarla para eliminar las partículas en suspensión.

La manera más sencilla es dejarla reposar varias horas en un recipiente, y después, con un tubo de plástico o el tallo hueco y flexible de una planta (por ejemplo un nenúfar) traspasarla a otro recipiente situado en una posición más baja.

También se puede filtrar usando varias capas de tejidos o con arena limpia, ayudándonos de un filtro improvisado con un pedazo de caña de bambú, cuyo extremo, agujereado, taponaremos con unas briznas de hierba.

EL REFUGIO

La función principal del refugio es protegernos de los peligros de medio ambiente. Un calor extremo puede producir un síncope o un golpe de calor; por el contrario, el exceso de frío produce hipotermias y congelaciones. En las zonas pantanosas nos pueden devorar los mosquitos y si nos calamos hasta los huesos mientras dormimos podemos coger una pulmonía, aparte de la incomodidad, la ausencia de descanso y el golpe contra nuestra moral que esto supone.

Un buen refugio, además de protegernos de los elementos anteriores, proporciona comodidad, seguridad y firmeza psicológica. El tipo de refugio que construyamos dependerá de nuestras necesidades, del tiempo que vamos a permanecer en ese lugar y de las herramientas de las que dispongamos. Siempre deberíamos incluir en nuestro equipaje al menos una buena navaja, un cuchillo de monte y una lámina de plástico de 2x2 metros o similar que ocupa y pesa poco y nos proporciona un techo impermeable. Si el peso no importa, también podemos incluir un hacha pequeña o un machete.

DONDE ESTABLECERNOS

Para situar el campamento escójase dentro de lo posible una zona seca, situada en una protuberancia, no en la zona mas baja de los alrededores, de esa manera evitaremos el agua de inundación y tendremos una perspectiva mejor de la zona en la que nos encontramos. Ha de quedar lejos de pantanos, ciénagas, en suma de aguas retenidas, pero no demasiado lejos de algún manantial o río, que nos servirá de reserva de agua fresca. Con estas precauciones, alejamos la molestia de los mosquitos. Se estudiaran los vientos predominantes, para hacerlo abrigados de los mismos. Evitaremos las zonas cercanas a las laderas, pues suponen un riesgo en caso de lluvia, aunque también lo es los cauces de ríos secos, ya que en cuestión de horas pueden contener agua y llevarnos

Por delante, sin que hayamos advertido la lluvia (podría haber llovido a decenas de kilómetros).

Es importante prestar atención a los alrededores para no darnos cuenta, una vez terminada nuestra construcción, de que tenemos un hormiguero o un avispero como vecinos. El fuego ha de estar situado a una distancia prudencial, con el fin de evitar que las llamas alcancen el lugar donde dormiremos. El humo por otro lado, nos ayudara a mantener alejados los mosquitos, aunque pueden atraer (el calor) otros visitantes no deseados.

Como consejo adicional, si nos encontramos en el desierto, aprovéchense todas los accidentes naturales que puedan proveernos de sombra, podemos buscar una cueva, con sumo cuidado de revisar su interior (animales, etc.). Incluso podemos usar construcciones abandonadas indígenas. El caso es disponer de algo de sombra, pues seria más fácil nuestra supervivencia. En selvas, bosques, etc., no tendremos ese problema. Es importante tener en cuenta una buena aislación del suelo. Un Colchón de hojas puede tener doble utilidad al aislar y mantener el calor, además de servirnos para dormir mas blando, cómodos y suave.

TIPOS DE REFUGIOS

VEHÍCULO Si nos encontramos en una situación de supervivencia real por haber sufrido un accidente y nuestro vehículo aún está habitable, puede constituir un buen refugio. De lo contrario prestemos atención al material que lleva dentro y que podría servirnos. Los periódicos son un buen aislante; si disponemos de ellos utilicémoslos para cubrir las ventanas y protegernos mejor del frío. Si necesitamos hacer fuego y no disponemos de cerillas ni mechero podemos empapar con gasolina un trozo de tela, de papel, de esponja de los asientos, etc. y hacer chispas sobre él cruzando los terminales de la batería. Si quemamos o añadimos aceite de motor al fuego conseguiremos un humo negro y denso excelente para hacer señales.

REFUGIOS NATURALES

Son refugios cuya construcción requiere poco o ningún esfuerzo por nuestra parte. Se improvisan en hendiduras y oquedades de rocas, cuevas, formaciones del terreno y de la vegetación. Una hendidura en una pared rocosa que nos proteja de la lluvia y el viento y no ofrezca riesgos de desprendimientos es ideal. Sólo tendremos que preocuparnos de construir un lecho seco y confortable.

REFUGIOS IMPROVISADOS

Son los que construimos con los materiales que encontramos en la naturaleza o que llevamos en nuestro equipaje.

Refugio con una hoja o lámina de plástico

Si disponemos de una lámina de plástico suficientemente grande podemos improvisar un refugio tendiendo una cuerda entre dos árboles y colocando la lámina como una tienda de campaña clásica. En los extremos envolveremos unas piedras que luego sujetaremos con unas orquillas de madera o las anudaremos y las afirmaremos con

cuerdas y piquetas improvisadas con unos palos de madera resistente. Si cavamos una zanja alrededor evitaremos que nos anegue el agua en caso de tormenta.

Cubierta de UN AGUA

Es probablemente el más clásico de los refugios de supervivencia. Utiliza un armazón de madera, pero si utilizamos uno o dos árboles como columnas nos ahorraremos mucho trabajo y el refugio ganará en solidez. En climas fríos utilizaremos un fuego para calentarnos y un reflector de troncos detrás para aprovechar mejor el calor. Por ello es importante tener en cuenta la dirección del

viento si no queremos terminar ahumados. El techo lo cubriremos de materia vegetal. En algunas zonas es fácil encontrar grandes hojas con las que construir un techo impermeable ensamblándolas a modo de tejas. También se pueden improvisar tejas con trozos de corteza. Si no, un techo de hierba seca y paja, si es lo suficientemente grueso, también nos proporciona cierta impermeabilidad.

Refugio con un árbol caído

Hay que cortar algunas ramas para hacer una oquedad en la copa caída. Es un refugio acogedor y, si el árbol es frondoso, nos protegerá del viento, pero no de la lluvia.

Refugio con soporte de ramas en forma de A

Es otro refugio clásico y que ofrece mayor abrigo que el cobertizo. Se construye con un armazón de palos que adoptan la forma de una tienda de campaña canadiense tradicional o de una A. Se cubre con una capa de hojas grandes a modo de tejas, y por encima de éstas una capa de hierba, hojarasca, ramas que no perforen las tejas para evitar que el viento nos levante el techo.

Refugio de tronco

Es un tipo de refugio únicamente apropiado para pasar cortos periodos de tiempo porque no suele ser muy cómodo, a no ser que el tronco posea un gran diámetro. Consiste en un sencillo cobertizo que se realiza apoyando una serie de ramas sobre un tronco caído y cubriéndolas con los materiales indicados anteriormente. El problema de este refugio serán los insectos que viven asociados a este árbol caído.

Plataforma con tela mosquitera

Este refugio nos aísla del suelo y nos protege de insectos. Si se le añade un techo nos protegerá además de la lluvia. El lecho lo cubriremos con hojas de palmera u otra material.

El lecho

Es una parte fundamental de nuestro refugio. Debe de ser blando, seco, horizontal y caliente (excepto en el desierto, que será fresco). Esto lo lograremos escogiendo bien el emplazamiento (huir de zonas con humedad), quitando los palos y piedras que pueda haber en el suelo, y aislándonos bien con hojarasca, helechos, ropa, etc.

En el desierto

En el desierto debemos protegernos del sol y del calor. Otros factores importantes son las tormentas de arena y las, en ocasiones, frías temperaturas nocturnas. En estas condiciones debemos evitar la perdida de agua al máximo que podamos.

Se recomienda enterrarse en la arena para minimizar las pérdidas de agua y protegerse del sol. También podemos cubrirnos con una tela de paracaídas si disponemos de ella. Para construir un refugio o desplazarse escójanse las horas más frescas del día, al amanecer o al atardecer. La temperatura suele ser varios grados más baja a unos centímetros por debajo del suelo, por lo que excavaremos un hoyo que cubriremos con una tela o el material del que dispongamos y que nos ofrezca sombra.

Cuando el frío se acerca a valores extremos, el refugio se convierte en el elemento del que dependerá nuestra supervivencia, y su construcción pasa a ser la principal prioridad.

En la nieve

No debemos olvidar que el viento agrava los efectos negativos del frío. El propósito fundamental del refugio en zonas frías es retener nuestro calor y el producido por otras fuentes de calor que podamos emplear. Para eso es necesario que no haya corrientes de aire y que el refugio no sea grande en exceso. Un refugio pequeño es más caliente y da menos trabajo que uno grande.

Cueva de nieve

Después del iglú, probablemente sea el mejor refugio para zonas frías. Se necesita una pala u otro utensilio improvisado (un plato, un palo...) con el que cavar donde haya nieve amontonada. Debe excavarse una cueva pequeña (cuanto más grande más difícil será de calentar) con un lecho a unos 40 cm por encima del nivel del suelo y, si se desea, también podemos añadir una plataforma para cocinar

con un hornillo 30 cm más alta. No debemos olvidarnos de practicar un agujero de ventilación en la parte de arriba y otro en el bloque de hielo o nieve compactada que sirva de puerta. La pala debe guardarse dentro por si es necesario utilizarla para salir por la mañana. Encendiendo una simple vela en el interior de este refugio conseguiremos que la temperatura aumente varios grados.

EL FUEGO

En una situación de supervivencia en zonas frías, nuestra vida puede depender de nuestra capacidad para encender y mantener un fuego. Sin llegar a esos extremos, podremos necesitar fuego para secarnos, calentarnos, hacer señales a los equipos de rescate y cocinar eliminando los posibles gérmenes y parásitos de nuestros alimentos.

Siempre debemos llevar en nuestra mochila o equipaje, especialmente si vamos a atravesar zonas inhóspitas, un mechero y/o cerillas en un recipiente impermeable (una caja de carrete fotográfico, por ejemplo. Lleva también los rascadores) o impermeabilizadas (con esmalte de uñas o parafina). Si así lo hacemos, nuestras posibilidades de supervivencia aumentarán y no tendremos que preocuparnos de hacer fuego con medios improvisados. Como noción previa, deciros que el fuego se puede convertir en nuestro enemigo, si perdemos el control sobre el mismo. Por ello es conveniente en todo momento tener a mano algún medio para sofocar repentinamente un posible conato de incendio. Es muy útil un recipiente grande lleno de tierra o de arena o incluso de agua.

Preparar, encender y mantener un fuego

Antes de nada debemos decidir donde lo ubicaremos, prestando atención a viento y a la vegetación, y preparar el lugar eliminando ramas, hierbas, etc. Es buena idea excavar un hoyo de unos 10 ó 15 cm y rodearlo con piedras para alojar en él la hoguera. Cuando deshagamos el campamento, taparemos las cenizas con la tierra que sacamos, devolveremos las piedras a donde las hayamos cogido y dejaremos todo de manera que nadie pueda notar que hemos estado allí. (Esta norma es bueno seguirla tanto si hacemos fuego como si no).

Hay que buscar el material combustible: ramas secas de diferentes grosores, la más menuda para encenderlo y la más gruesa para mantenerlo. No será difícil de encontrar en zonas boscosas y con tiempo seco. Las crecidas acumulan ramas en las orillas de los ríos y en ocasiones las convierten en un auténtico filón. Las ramas más bajas de los

árboles están, con frecuencia, secas y se rompen con facilidad. En caso de tiempo húmedo debemos buscar en los huecos de los troncos secos, que proporcionan madera podrida que arde bien, en zonas resguardadas al lado de rocas, caminos, grutas. Si no ha llovido demasiado, quizá logremos madera seca simplemente descortezando las ramas húmedas. Si no, tendremos que coger las ramas gruesas y cortarlas en pedazos longitudinales para aprovechas las astillas secas que obtengamos. Pondremos la madera húmeda a secar cerca del fuego.

Para prender el fuego usaremos al principio leña más fina que dispondremos con ayuda de una roca o un tronco para que el aire circule bien y se inflame rápido. Por encima de la leña fina la iremos añadiendo más gruesa. Si no disponemos de suficiente leña fina podemos hacer astillas la más gruesa con ayuda de nuestro cuchillo. También podemos rodear la hoguera con un pequeño muro de piedra, que servirá para concentrar el calor (reflector), para servir de soporte a los utensilios de cocina, para proteger del viento las llamas y mejorar la seguridad del fuego. Podemos construir el parapeto con troncos en vez de con piedra, pero deberemos separarlo unos 80 cm para evitar que pueda arder.

El tipo de madera influye en su uso, así tenemos para calentarnos: fresno, abeto, manzano, avellano. Combustionan rápidamente con muchas chispas, pero dan calor rápido e intenso. Se consumen rápidamente y dejan ceniza en vez de rescoldo. No son aconsejables para cocinar. Para esto ultimo tenemos el haya, roble, nogal, etc. Son maderas duras (al contrario que las anteriores) y arden lentamente dejando rescoldos. Estas son ideales para elaborar alimentos. Hay otras que no son recomendables para realizar fuegos, como el pino, el endrino, el bambú, castaño, álamo, etc. No arden bien y producen demasiado humo.

En la base habremos puesto la "yesca", que es el material inflamable que encenderemos. Consistirá en hojarasca, hierba seca, ramitas resinosas de pinos, sus hojas o agujas, su resina. La madera podrida es una buena yesca en tiempo húmedo, pues suele ser fácil arrancar las partes externas de los troncos para alcanzar las zonas interiores secas. Algunos frutos secos, como las nueces, poseen un aceite que les hace inflamables y arden lentamente. Especialmente útil es la corteza de abedul cortada en tiras, pues se inflama rápido, y arde despacio y con buena llama. Se puede, incluso, hacer una antorcha improvisada enrollando una tira de corteza a una vara.

En los lugares donde no hay leña el hombre recurre a otro tipo de combustibles. En los desiertos se queman los excrementos de los camellos; y en las zonas polares, la grasa de las focas y otros animales. En las playas las algas secas también constituyen un combustible excelente.

Iniciar el Fuego

Saber encender fuego sin los elementos habituales (cerillas, mecheros, etc.), es una habilidad que deberíamos practicar por nuestra propia supervivencia. Métodos y útiles existen muchos, pero les recomendaré solo aquellos que he probado con éxito. En estos casos se hace especialmente importante tener preparada suficiente yesca (hierba seca, hojarasca, etc. bien compactada para que la brasa se propague con facilidad) y leña fina y seca para no desperdiciar una llama que puede habernos costado mucho esfuerzo conseguir. Suele ser efectivo soplar suavemente cuando aparece el primer puntito rojo para avivar la llama. Los métodos son los siguientes:

Las lentes: Una lupa o las lentes de una cámara fotográfica, los prismáticos o determinadas gafas son un medio muy efectivo para encender un fuego, pero no nos servirá si no hay sol. Prepara primero una buena yesca que prenda con facilidad y apunta hacia ellas el puntito de luz.

Pedernal y Acero: Es un buen sistema que funciona en cualquier circunstancia. Si no disponemos de pedernal podemos probar con una piedra dura. (Hay que probar hasta que encontremos una que desprenda buenas chispas, y entonces guardarla para otras ocasiones). Sostendremos el pedernal cerca de la yesca y lo golpearemos con un trozo de acero, como puede ser la hoja de un cuchillo, tratando de dirigir las chispas a la yesca.

Arco de rodamiento indio: Es un conocido sistema de fricción de aire muy aventurero, pero si no sabemos escoger la madera que vamos a usar lo más probable es que no logremos encender el fuego.

Consiste en girar rápidamente una vara con ayuda de un arco sobre otro trozo de madera. Construiremos el arco con una rama flexible y un cordón (de los zapatos, mochila, anorak, etc.).

Si queremos que el método funcione debemos frotar madera blanda contra madera dura. En cualquier sistema de fricción de madera, si obtenemos un polvillo negro, como de carbón, habremos acertado con la madera adecuada, en cambio, si obtenemos un polvo basto y arenoso, desechémosla y busquemos otra.

Cuando empiece a salir humo se añade la yesca bien compactada para que la brasa se propague con facilidad y se sopla con suavidad mientras se continúa frotando para lograr una llama.

Otros métodos

Podemos emplear una batería para hacer chispas uniendo los cables de ambos polos. También, en teoría, es posible fabricar una lente con un pedazo de hielo que labraremos con el cuchillo y terminaremos dando forma con las concavidades de las manos. Aunque si el frío es intenso el riesgo de congelación de nuestras manos puede ser demasiado alto. También es posible usar un objeto cóncavo (el culo de una botella, por ejemplo) para hacer la lente, vertiendo agua sobre él y dejando que se congele. Si hacemos dos, podemos pegarlos con un poco de agua que, si el frío es intenso, se congelará enseguida.

En ocasiones, echar unas gotas de gasolina o alcohol sobre la yesca puede facilitar la inflamación, pero no la empapes completamente. Si usas gasolina u otro combustible en un recipiente para calentarte, ten en cuenta que existe un riesgo potencial de accidente. Nunca añadas más combustible hasta que la llama se haya apagado y el recipiente se enfríe.

Fuegos para cocinar: Para cocinar es mejor una hoguera pequeña, que consume menos leña y es fácil de mantener. Siempre es más práctico cocinar sobre las brasas que sobre la llama. Podemos construir un hogar que nos servirá para poner la cazuela haciendo un pequeño fuego entre dos troncos, dos piedras, etc. Si nuestra cazuela tiene un asa como la de los cubos podemos sujetarla sobre el fuego con una "grúa" improvisada con una rama inclinada sujeta entre unas piedras y otra rama que funcionara como "percha". Otro truco importante es el cocinar sobre piedras calientes. Para ello, las calentaremos sobre la hoguera y aprovecharemos el calor por ellas retenido para cocinar. Sustituye a una plancha, y por ello podremos asar por contacto directo.

RESUMEN DE LOS CONSEJOS MÁS IMPORTANTES

1. Para saber distinguir entre la madera ideal para cocinar, esto es calor duradero y la ideal para dar calor rápido, nos quedaremos con este truco: la madera dura arde lentamente y la blanda mas rápido.

2. La yesca ha de estar muy seca para poder se efectiva. Si esta húmeda podemos secarla guardándola en algún bolsillo interior, contra le cuerpo.

3. Un parapeto nos proporcionara refracción del calor hacia donde deseemos e incluso protegerá la hoguera del viento.

4. El fuego en fosos (agujeros naturales o practicados en el suelo), son más seguros, proporcionan más calor para cocinar, son más discretos, más resguardados del viento y más fáciles de apagar. Para ello, practicaremos el fuego de la misma manera que a nivel del suelo. No es necesaria ninguna maniobra adicional. Quizás abanicar con algún elemento al comienzo del fuego para proporcionar mayor aporte de oxigeno.

5. Si necesitamos calentar ropa, lo haremos separándola convenientemente, pues corremos el peligro de dañarla con chispas o simplemente quemarla.

OBTENER ALIMENTO

Los alimentos son una importante preocupación de un superviviente, aún cuando el agua es de mayor importancia, son indispensables para mantener las energías, el calor corporal, y la moral elevada.

En condiciones de emergencia no piense en dietas equilibradas; sin embargo si ello fuera posible recuerde que hay tres grupos de alimentos vitales y que debe ingerir de los tres: carnes, granos y grasas.

La falta de alimentos limita las fuerzas y la sensación de hambre baja la moral, aún cuando agudiza el ingenio. Si dispone de poco alimento, es preferible que lo consuma de a poco en varias veces al día, pues así sentirá menos hambre. Además así se asegura que, de serle dañino alguno de ellos, disminuya las consecuencias fatales de ello.

Debe tener en cuenta que el organismo puede pasar varios días sin alimentos, pero no abuse de ello. Usted debe alimentarse, aún cuando lo que tenga a disposición le parezca poco delicioso o desagradable.

¿Qué se puede comer?

Bueno, casi todo animal que se arrastra, camina, vuela o se desplazaba bajo agua, excepto los conocidamente tóxicos y que por lo general destacan por sus vivos colores o formas infladas o con espinas. El resto de los peces son comestibles, aún cuando su sabor no sea enteramente placentero.

Los animales marinos son casi todos comestibles, los moluscos pegados a rocas o enterrados, los peces, crustáceos y otros. Se pueden consumir crudos, asados o hervidos.

En tierra, las lombrices, larvas de insectos, insectos, babosas, caracoles, arañas, se pueden comer enteros, especialmente asados sobre una lata o sobre el fuego.

Culebras, sapos, ranas, lagartijas, se pueden consumir pero teniendo la precaución de sacarles la piel, pues tienen glándulas tóxicas. No comer cabeza y vísceras de ellos.

Los ratones silvestres son recomendables pues no ofrecen peligro, con excepción del ratón de cola larga y los de los poblados. Los demás pueden ser un buen alimento si se les retira la piel y los testículos a los machos haciendo un corte en "V".

La aves son todas comestibles, aún cuando algunas no tienen buen sabor como las carroñeras o las marinas que tienen un fuerte olor y sabor a pescado.

Lo único que no es recomendable comer es el hígado de animales grandes pues es tóxico, pero se puede consumir en porciones muy pequeñas.

Respecto a las plantas tenga en cuenta lo siguiente:

No consuma hongos ni callampas a menos de estar completamente seguro de conocerlas.

No comer plantas que al cortarlas secreten un líquido lechoso.

Prefiera las partes tiernas de plantas, estas en general se pueden tomar como té y dan una sensación de alivio y refresco.

Los vegetales hervidos presentan menos riesgos que los crudos.

Los frutos y las raíces son las partes más nutritivas, en especial en las plantas con raíces gruesas y pulposas.

De no estar seguro de ser comestible, puede probarla con la punta de la lengua y esperar algunos minutos. Luego consuma una muy pequeña porción y espere algunas horas.

Evite las que tienen hojas en ramilletes de a tres y las que tengan ballas blancas.

En general es menos seguro consumir plantas que animales, pero tome siempre las precauciones necesarias para evitar malos ratos o problemas graves de intoxicación.

Obtener el alimento

Bien, hemos visto lo que se puede o no comer en general. Ahora veamos como obtener estos alimentos.

Las plantas y algunos animales se recolectan simplemente observando, dando vuelta algunos troncos o rocas, escarbando en la arena o simplemente extrayéndolos del lugar en donde se encuentran. En lagos, ríos y esteros se pueden recolectar moluscos,

crustáceos o peces pequeños. Incluso con solo voltear piedras encontraremos numerosas larvas de insectos. Estos pueden servir para ser comidos por nosotros o como carnada para peces de mayor tamaño. Para ello debemos de hacernos de anzuelos ya sea de madera o en un mejor caso de alambre o algún metal.

Animales de mayor tamaño se pueden obtener por medio de trampas o por el no fácil arte de cazarlos con lanzas pues además de la técnica que se requiere para ello, nuestra presa puede escapar con la herida causada y morir a muchos kilómetros, en un lugar en donde jamás la encontraremos.

Las trampas brindan la posibilidad de dejarlas durante la noche pero es importante dejar siempre más de una para asegurarnos de capturar algo.

COMO ORIENTARSE

Hoy existe una herramienta muy útil llamada GPS. Si tienes uno, aprende bien como usarlo y familiarízate con todas sus bondades. Es una herramienta increíble. Sin embargo es poco probable tener uno en una situación de supervivencia. En el caso de tener una brújula, debemos saber que la mayoría de ellas apunta con la aguja obscura al norte magnético. Si bien el tener una brújula puede ser muy útil, también puede ser que no nos sirva de nada si no sabemos usarla.

El uso de la brújula

Lo primero y fundamental es saber que su mecanismo consiste en una aguja que gira sobre el eje. El Campo magnético de la tierra ejerce una influencia y logra orientarla en una dirección norte-sur, muy aproximada a la orientación geográfica. Para que funcione, debemos buscar una inclinación tal con la brújula que quede libre el sistema de rotación de la misma (es decir la aguja). Así la aguja apuntara al norte magnético. Una vez hecho aquello, nosotros rotaremos la brújula y alinearemos la aguja que apunta al norte (la oscura) con la letra N (que es el norte) o el grado cero (0º) en algunas. Ahora tenemos los puntos cardinales correctos y sabemos donde esta cada uno de ellos. En algunas brújulas el Oeste aparece con una W de "west" (oeste en ingles)

1. Si tenemos un mapa. Estos por lo general tienen una flecha con la letra "N" que señala el norte. Entonces debemos colocar la brújula sobre el mapa con la N apuntando hacia la misma dirección de la N del mapa. Entonces giramos todo para que ahora la aguja apunte al Norte de la brújula y del mapa, y entonces tenemos la dirección y orientación correcta de cómo esta el mapa. Ahora escogemos un punto de referencia y nos dirigimos a él. Esto lo repetimos cuantas veces sea necesario hasta llegar al lugar escogido.

2. Si no tenemos un mapa. El procedimiento es similar al anterior, alineando la aguja con el Norte de la brújula. Entonces tomas un punto de referencia (por ejemplo una montaña al oeste), lo miras bien y te diriges a él. No camines mirando la brújula porque te llevará a error, sino que camina mirando tu objetivo. Una vez llegues allí, repite el proceso con un nuevo objetivo que siga la dirección que deseas.

Si tienes una aguja o un trozo de alambre puedes construir una brújula momentánea en donde estés y que funcionará bajo el mismo principio anterior. Necesitas un recipiente

con agua, algo que flote y muy ligero (una hoja de árbol por ejemplo) y tu alambre. Frota un extremo del alambre contra el cabello en tu cabeza, de manera de imantarlo. Pon el objeto liviano a flotar sobre el agua de manera que se mueva libremente y sobre él tu alambre imantado. Observa como gira y busca el norte magnético. Ahí lo tienes... ya sabes donde esta cada punto cardinal con bastante exactitud.

Importante: los campos electromagnéticos crean lecturas erróneas, por lo que utiliza la brújula lejos de objetos metálicos como hebillas, llaveros, llaves, letreros, etc.

Existen varios métodos que nos permiten encontrar el norte con mayor o menor precisión cuando carecemos de brújula. Los más eficaces son, probablemente, el reloj cuando es de día y las estrellas de noche y con el cielo despejado.

Método del reloj

Podemos valernos de un reloj de agujas y de la posición del sol para encontrar el norte con facilidad. Para ello debemos conocer la hora solar, que en España y los países de su franja horaria es dos horas menos en horario oficial de verano y una hora menos en invierno.

En las zonas templadas del hemisferio norte, si alineamos la aguja horaria (la pequeña) con el sol, en la bisectriz que forma esta con la cifra "12" del reloj se encuentra siempre el sur.

En las zonas templadas del hemisferio sur es la cifra 12 la que debe apuntar hacia el sol, y en la bisectriz que forma con la aguja horaria, se encuentra el norte.

Por las estrellas Por la noche, si está despejado, guiarse por las estrellas es eficaz y sencillo.

En el hemisferio norte del planeta, la estrella polar indica siempre el norte. Esta estrella es la última de la cola de la osa menor y, a pesar de que en casi todas las ilustraciones se muestra como una estrella muy brillante, su luz es tan pálida que con frecuencia no es fácil de ver. No obstante, es sencillo guiarse por la Osa Mayor para localizar el punto donde se encuentra la estrella polar. Para ello sólo tenemos que prolongar cuatro veces la distancia que separa las dos estrellas frontales de la Osa Mayor.

En el hemisferio sur debemos buscar la "Cruz del Sur", una constelación con forma de rombo o cometa. Si prolongamos la longitud de la cometa cuatro veces y media, el punto imaginario que localicemos indicará siempre el sur.

Por el sol

La salida y la puesta del sol también son una referencia. A todos nos han enseñado que el sol sale por el este y se pone por el oeste. Sin embargo sólo lo hace por el punto exacto en los equinoccios, o sea, alrededor del 21 de marzo y del 23 de septiembre y si nos encontramos en terreno llano. El resto del año y rodeados de cadenas montañosas, la referencia es sólo aproximada.

Por la luna

La luna puede proporcionarnos también una aproximación de los puntos cardinales. Cuando está en creciente, las puntas señalan siempre hacia el este y cuando está en menguante, hacia el oeste. Si tienes dudas para saber cuando está de una u otra forma, piensa que la luna "miente". Cuando tiene forma de "C" de "creciente", en realidad está menguando.

Con la sombra de un palo

Si clavamos un palo en el suelo, marcamos el extremo de la sombra, dejamos pasar quince minutos y volvemos a marcar el nuevo extremo de la sombra, al unir estos dos puntos, la línea que obtenemos nos indicará el este y el oeste (el primer punto el oeste y el segundo el este). Al trazar una perpendicular tendremos el norte y el sur. Este sistema sólo nos permite tener una referencia aproximada. Cuanto más tiempo dejemos pasar entre la primera y la segunda marca y más próximos nos encontremos el mediodía, más aumentará su precisión.

Existe otro método más preciso, pero limitado al mediodía.

Clavamos en un terreno llano un palo que proyecte una sombra de unos 30 ó 40 cm. y marcamos el extremo de la sombra. A continuación, con un cordón de un zapato, una rama u otro método improvisado, trazaremos una semicircunferencia usando como radio la longitud de la sombra. Ahora debemos esperar el movimiento del sol. La sombra se irá haciendo más pequeña a medida que nos acercamos a las 12:00 h. Momento en que alcanzará su menor tamaño para después volver a crecer. En el punto en el que la sombra vuelva a alcanzar la semicircunferencia pondremos una marca. Al unir las dos marcas trazaremos una línea OESTE (primera marca) - ESTE (segunda marca). En la perpendicular se encontraran el norte y el sur.

Signos naturales

Existen indicios en la naturaleza que pueden darnos pistas sobre la dirección que llevamos. No son muy precisos, pero en circunstancias excepcionales pueden impedir que perdamos el tiempo dando vueltas en círculo.

En el hemisferio norte los musgos crecen en las zonas más sombrías y húmedas de los troncos, que suele corresponder a la cara norte. Si bien esto puede variar localmente a causa de un microclima particular.

También en las montañas reciben menos sol las laderas orientadas al norte, por lo que suelen ser más húmedas, de tonalidades más frías y retienen la nieve por más tiempo.

Los anillos de crecimiento de los árboles suelen estar más desarrollados del lado que reciben más sol, aunque pueden darse factores que alteren este desarrollo.

Los ríos. Conociendo hacia donde discurren las aguas podemos orientarnos. Por ejemplo, en la Cordillera Cantábrica, los ríos corren al Norte y en León al Sur, en la Cordillera de los Andes, en los países del Pacífico los ríos bajan de Este a Oeste.

HACER SEÑALES

Una de las principales preocupaciones de un sobreviviente es dejar señales para llamar la atención de las patrullas de rescate o de personas que casualmente se encuentren cerca y tienen posibilidad de prestarle ayuda.

En una situación de supervivencia podemos dejar señales que revelen que hemos pasado por allí. Por ejemplo, con piedras formemos una flecha dibujada en el suelo, que indique la dirección que hemos tomado, en los cruces, dividamos una rama de un árbol, que señale hacia el camino tomado, y en la división introduzcamos un trozo de madera o piedra.

También al acampar podremos necesitar fuego para hacer señales a los equipos de rescate para ser vistos de noche, o durante el día producir una nube de humo blanco que se verá desde cualquier punto. Esto se logra colocando ramas verdes por sobre el fuego, a una distancia prudente para no apagarlo pero para que encienda y produzca

humo.

En el desierto, usando las piedras establezcamos el rumbo que más o menos hemos tomado, para ello busquemos superficies pedregosas y no de arena, pues esta puede tapar las piedras en muy poco tiempo, enterrándolas para siempre.

Una señal que se ve desde muy lejos en un día soleado es con un espejo; esto puede ser altamente efectivo en lugares algo descubiertos, para ser visto por un helicóptero u otro equipo de rescate.

El dejar señales en nuestro camino es algo muy importante tanto para guiar a los equipos de rescate, como para volver sobre nuestros pasos si fuese necesario. Además nos ayuda a no dar vueltas en círculos en un mismo lugar lo cual es importante pues podríamos perder horas en esto creyendo que vamos a alguna parte.

Otras consideraciones importantes

Puede que todo vaya bien en nuestros métodos de sobrevivencia, pero hay algunas consideraciones igualmente importantes que podríamos tener en cuenta:

A veces tenemos mas cuidado con los animales que nos rodean y que creemos potencialmente peligrosos, y descuidamos el lugar mismo donde estamos. Por ejemplo, si estamos en una selva debemos cuidarnos de las caídas de ramas y árboles. Eso puede ser igual o más peligroso que toparnos con algún animal. Si bajamos una montaña, cuidarnos de los deslizamientos. Siempre es bueno bajar lo más que podamos, pues la temperatura disminuye con la altitud por lo que mientras mas bajemos, menos fría será la noche que pasemos.

Si cruzamos un cuerpo de agua y nos queda mucha ruta por andar, es bueno tener la precaución de sacar las zapatillas y/o secarnos bien los pies antes de

continuar. Con los pies mojados es común que salgan llagas que duelen mucho y dificultan el caminar.

Estar bien atento donde pisamos. Es importante escoger bien donde poner el próximo paso evitando las piedras más grandes, las raíces asomadas y grietas que puedan producir torceduras. Además de ello, se debe estar atento a las ramas bajas que puedan herir nuestras piernas o aún peor, nuestra cabeza. También es de gran ayuda para ahorrar esfuerzo no pisar lugares donde hay barro y donde el pie pueda resbalar. Finalmente dar pasos cortos al subir es lo mejor, pues se ahorra energía y no se exige demasiado a los músculos de las piernas. Respirar a un ritmo adecuado para tu propia capacidad es algo que nunca se debe olvidar.

En climas de nieve o desierto, proteger los ojos con lentes oscuros o en su defecto construir unos con tela o algo similar nos ayudará a no tener ceguera y problemas a los ojos. Después de todos, ellos son fundamentales en nuestra supervivencia, así que hay que cuidarlos. Para ello Corte dos aberturas en un pedazo de cartón, madera delgada, corteza de árbol, u otro material disponible. Ponga hollín bajo sus ojos para ayudar a reducir el brillo y la luz intensa.

Heridas. El hacernos una pequeña herida puede ser un gran problema en climas tropicales pues puede infectarse, ser la entrada de microorganismos patógenos, etc.

Perder líquido. El calor puede hacernos sacar gran parte de la ropa. Sin embargo, mantener una polera manga larga es una buena opción para evitar el exceso de transpiración y mantener la piel mojada. Igual es importante mantener la cabeza a buena temperatura, por lo que el uso de un aislante es muy recomendable (ejemplo un turbante en el desierto). No se aconseja fumar, beber alcohol, y es mejor comer en porciones pequeñas. Eso evita la perdida de líquido del cuerpo.

Si necesitamos mantener el calor corporal por exceso de frio, se puede usar barba de viejo, yesca, hojas de pino o de otros árboles como aislantes, introduciéndola dentro de nuestra ropa. (Debe estar seca... si esta mojada solo hará que perdamos más calor).

Si llegamos a caer a un rápido, la forma de salir de el es nadando en espiral, girando hacia la orilla... y tener un poco de suerte.

Si caemos en un terreno blando (arenas movedizas, ó se rompe el hielo donde pisamos, etc.) la manera de salir es primero calmarse y evitar el shock que causa la situación. Luego salir por el mismo lado que caímos (esto es por donde veníamos) pues sabemos de seguro que ese lugar es firme... avanzar puede ser la peor decisión... se debe siempre salir por donde llegamos.

RECOMENDACIONES FINALES

Aunque caminar puede no parece un ejercicio agotador, hacerlo en las montañas quema muchas calorías

Ampollas. La buena noticia es que la mayoría de las ampollas pueden evitarse. El problema es que muchos caminantes ignoran las señales de aviso y siguen adelante. Gran error. No trates de ser más fuerte que ellas. Un punto caliente en el pie es una advertencia de un inminente desastre. Quítate las botas y encuentra el problema. ¿Una

piedra diminuta? Elimínala. ¿Una rasgadura en la media? Cósela. ¿La bota te roza el pie? Estírala un poco frotándola con la parte desafilada del cuchillo o con la cuchara. Asegúrate de que las botas te queden cómodas, de que no te aprieten en la punta o de que no te sobre espacio en el talón. Trata de que se adapten a tu pie en varias caminatas cortas antes de llevarlas en una caminata de todo el día. Y ponte dos pares de medias: un par de torcida encima de la piel (polipropileno u otro tejido sintético, no algodón) y un par exterior de lana (para acolchonamiento) y nailon (durabilidad)

Excoriación. La excoriación es casi tan molesta como las ampollas Asegúrate de que la ropa te quede bien y de que no se te suba (especialmente cuando te colocas una mochila), en excoriación entre las piernas, trátese con vaselina o maicena

Sobrevive con sentido común Nunca olvides que estás en terreno natural y hostil donde no hay señalizaciones que te ayuden a ir del punto A al punto B. Si las cosas salen mal, hay que aplicar las habilidades adquiridas para sobrevivir en un medio hostil.

Encontrar el camino, casi siempre se puede tener una buena idea de dónde estamos. Identifica en el mapa el último lugar en el mapa del que conocías su ubicación, luego determina cuánto has avanzado y en qué dirección desde ese punto.

Busca en el mapa un lugar cercano prominente (un largo arrecife, un río o un camino) y pon tu brújula en una dirección que te lleve hasta allá. Otra estrategia de último recurso: sigue el agua corriente abajo; más tarde o más temprano encontrarás un camino.

Hacer fuego. Las ramas secas generalmente se encuentran en la base de los árboles, dentro de troncos podridos, o debajo de los árboles caídos. O usa el cuchillo para ir cortando hasta llegar a la madera seca. Comienza el fuego colocando muchos pedazos pequeños trozos de madera secos en una pequeño área. Una vez que tengas una buena llama, comienza a añadir palos más largos

Señalización. Envía señales en grupos de tres: tres silbidos con el silbato o tres hogueras en triángulo. Asegúrate de hacer el fuego en un descampado, no debajo de las copas de los árboles. Y trata de que sea bueno y con bastante humo, para que sea visible con mayor facilidad

Protección de emergencia. Busca un refugio natural, rocas salientes o áreas protegidas entre los árboles, ó con leña caída, recuéstala a un eran árbol caído. Llena los huecos con hojas y cualquier cosa plástica que tengas en la mochila (como las bolsas para basura)

Equipo de primeros auxilios (con cintas, gasa, cinta adhesiva atlética, aspirina, crema antibiótica y un juego para ampollas. Se recomienda: aguja, pequeño pomo con alcohol, cerillos, silbato y linterna

Comida y agua He aquí algo para que pienses: Si bien una caminata simple tal vez no parezca un ejercicio intenso, subir y bajar montañas quema una gran cantidad de calorías. Cuántas calorías puedes quemar depende de la extensión y el grado de dificultad del sendero el cual podrás enfrentarlo con el manual de supervivencia, pero calcula entre 60 (suponiendo que sea llano) y 125 (si vas cuesta arriba) calorías por kilómetro. Para mantenerte abastecido, necesitas agua en abundancia y meriendas para el camino.

Hidratación. ¿Cuánta agua necesitas? Las diferencias de terreno, aumento de la altura, temperatura y humedad y diferencias entre individuos reducen las reglas generales a pura especulación. Para evitar la sed (incómoda) y la deshidratación (peligrosa), señala las fuentes de agua en el mapa para que sepas cuánto te deben durar tus abastos antes de reabastecerte, toma agua en abundancia y préstale atención a tu consumo para que estés preparado para tramos sin poder tomar agua

Protección de emergencia. Busca un refugio natural, rocas salientes o áreas protegidas entre los árboles, ó con leña caída, recuéstala a un eran árbol caído. Llena los huecos con hojas y cualquier cosa plástica que tengas en la mochila (como las bolsas para basura)

Hipotermia, el mayor peligro a la intemperie es precisamente las condiciones climáticas.

La comida y el agua ayudan a prevenir la hipotermia, así que mantente comiendo.

Vigila los síntomas de hipotermia: temblores prolongados son una advertencia. Es en ese momento que debes apurar el paso. A veces lo único que hace falta para calentarse es una caminata rápida y bebiendo agua.

No te expongas: Desciende al nivel de los árboles y colócate una capa adicional de ropa inmediatamente. La clave está en evitar una mayor pérdida de calor.

Siempre trata de llevar contigo una muda de ropa más de la que piensas que necesitas

Equipo de primeros auxilios (con cintas, gasa, cinta adhesiva atlética, aspirina, crema antibiótica y un juego para ampollas. Se recomienda: aguja, pequeño pomo con alcohol, cerillos, silbato y linterna

Los Nudos

En una situación de supervivencia el saber hacer nudos adecuados para construcciones es de gran utilidad, dado que de esto depende lo bien que quede nuestro refugio, nuestras armas para cazar, y aún nuestra balsa para desplazarnos si fuese necesario. En caso de no contar con cuerdas usar la creatividad utilizar los cordones, hacer tiras de cuero o de ropa, buscar raíces delgadas y flexibles, entre otros.

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NOCIONES ELEMENTALES DE ORIENTACIÓN CON

BRÚJULA

(Antonio Vega 14-01-2005)

La brújula más aconsejada es aquella que es sencilla, barata y ligera pero

debe tener anillo giratorio, simplemente eso. Observemos como es una

brújula de este tipo, tal y como se ve en las fotos. Sobre una regleta de

plástico está montada la brújula, dicha regleta tiene una flecha que sirve

para marcar el RUMBO. La brújula tiene un anillo giratorio que tiene la

posibilidad de girar y está marcado en toda su circunferencia en grados,

desde 0º a 360º. La parte roja de la aguja de la brújula indica el norte.

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PRIMER CASO, tenemos un mapa de la zona y sabemos a donde vamos

y queremos poner el rumbo en la brújula para saber en qué dirección

tenemos que ir.

Nada más fácil. Colocamos la brújula sobre el mapa, haciendo coincidir el

centro de la aguja (el punto de giro) con el lugar donde nos encontramos.

Apuntamos con la flecha de RUMBO hacia el lugar a donde nos queremos

dirigir en el mapa. Entonces sujetando bien la brújula sobre el mapa y así

situada vamos girando el anillo hasta que la aguja roja pintada sobre él (no

la aguja de la brújula) apunte al norte del mapa, normalmente hacia arriba,

simplemente orientada hacia arriba del mapa. En algunos casos no es hacia

arriba, siempre habrá una indicación en el mapa diciendo entonces hacia

donde está el norte. Bien, una vez ajustado así el anillo giratorio solo

tenemos que coger la brújula y hacer coincidir la flecha roja pintada con la

aguja roja de la brújula (es decir hacer coincidir el norte que nos indica la

brújula con el norte que le hemos marcado en el mapa), la flecha de rumbo

nos estará entonces indicando hacia donde tenemos que ir para llegar a ese

punto. Todo este simple proceso que cuesta hacer unos segundos queda

ilustrado en las fotos.

SEGUNDO CASO, en una guía de monte nos indican un rumbo

determinado y tenemos que ir hacia el. Por ejemplo nos indican: "desde

el punto donde nos encontramos tomar el rumbo 230º ".

Facilísimo, giramos el anillo hasta hacer coincidir la medida 230º con la

flecha de RUMBO. A continuación hacemos como antes coincidir la punta de

la flecha roja pintada con la parte roja de la aguja de la brújula. Y ya solo

tenemos que seguir la dirección que nos marca la flecha de RUMBO.

TERCER CASO, vemos un punto concreto lejano y queremos poner en la

brújula el rumbo adecuado para llegar a él.

Apuntamos con la flecha de RUMBO hacia el punto concreto mientras

hacemos coincidir la parte roja de la aguja con la flecha roja giratoria.

Cada vez que queramos ver nuestro rumbo solo tenemos que hacer coincidir

ambas (flecha roja giratoria y parte roja de la aguja) para ver la dirección

que nos marca la flecha de rumbo y seguirla.

Con la brújula se pueden hacer más cosas pero pienso que no merece la pena

liarse tanto. Hay que tener en cuenta que la brújula es válida mientras

nuestro camino sea más o menos recto, de lo contrario nos obligaría a hace

cálculos matemáticos que sobrepasan estas simples nociones de uso de la

brújula. Por supuesto, con la aparición del GPS la brújula ha quedado

relegada a un segundo lugar aunque conviene llevarla siempre por si falla el

aparato electrónico. No es tan precisa pero nos puede sacar de muchos

apuros.

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COMO HACER 20 NUDOS Nivel 1


COMO HACER 20 NUDOS

Hacer un nudo parece cosa sencilla y, sin embargo, se puede hacer bien o mal. Un nudo bien hecho es capaz de resistir cualquier esfuerzo y que sin embargo, pueda deshacerse con facilidad. Un nudo mal hecho es aquel que, cuando tiene que resistir una fuerza que tira de él, se deshace y cuando se trata de deshacerlo, se liga tan fuertemente que no hay manera de desbaratarlo (B.P)

Nudo Llano O Nudo de Rizo, es el que se usa más frecuentemente para unir cuerdas de igual grosor, terminar algunos amarres y terminar vendajes gracias a su carácter plano.

Llano Andino Nudo llano más seguro

Muro Negro

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Nudo de Proa Un derivado del nudo llano, usado entre otras cosas para atar los zapatos :-)

Bolina de caleta

Zarpa de gato

Carrick doble

Nudo Cadena





Ballestrinque Muy usado para unir una cuerda a un palo o para comenzar un amarre

Media llave y dos cotes

Nudo de ocho doble

Ojo de pescador

Nudo fácil doble





Leñador

Nudo rodante

Margarita Este nudo sirve para acortar una cuerda o para reforzar un pedazo que este picado. Si el nudo No esta tenso se desata fácilmente

Bolina

Nudo de Pescador El nombre explica su uso, los marineros lo usan para atara cuerdas mojadas. También es útil para unir el nylon de pesca





Doble escota

Nudo de ocho Para ajustar una cuerda a un agujero, para fabricar escaleras, se uza como corredizo o tope

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Curso de Formacion de Cadetes Nivel 1

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