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Iglesia Bautista La Tierra Prometida

Panorama Del Antiguo Testamento

Freddy Riveron, MBA

Curso: Panorama del Antiguo Testamento Por: Freddy Riverón MBA



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Curso Panorama del Antiguo Testamento: Clase 1: INTRODUCCIÓN Objetivos del curso:

A. La meta principal es que el estudiante identifique la unidad que existe en la Biblia y que presenta un progreso y que puede ser posible apreciarlo en toda la Escritura.

B. También es propósito desarrollar el tema central, unificador, del A.T. que es la redención de Dios por medio de la elección.

C. Es hacer un repaso general del contenido del Antiguo Testamento, para que el estudiante pueda tener una idea de la naturaleza individual de los libros y como estos encajan dentro del propósito.

D. El estudiante logre aplicar adecuadamente las enseñanzas generales del curso a su vida, entendiendo como el propósito de Dios se cumple en su vida.

Programa del Curso Clase 1: Introducción al Panorama del A.T y conceptos del Progreso de la Redención Clase 2: Introducción a Génesis. El Prólogo Génesis 1-12 Clase 3: Elección de Israel – Los Patriarcas. Génesis 12-50 Clase 4: Introducción al Éxodo y Levítico. Moisés y la liberación del pueblo de Israel Clase 5: Introducción a Números y Deuteronomio y Josué. La Conquista de la Tierra. Clase 6: Introducción a Jueces. Ciclo del Pecado. Historias relevantes Clase 7: Introducción a I y II de Samuel. Samuel, Saúl, David Clase 8: Introducción a I y II de Reyes. Salomón, Roboam y la división de Reino. Clase 9: Introducción a los libros proféticos I. Clase 10: Introducción a los libros proféticos II. Clase 11: Introducción a los libros poéticos y de sabiduría. Clase 12. El Regreso del Exilio. Esdras, Ester y Nehemías. 400 años de Silencio. El Panorama del Antiguo Testamento, siguiendo un enfoque cronológico el curso ayuda a tener una visión global del A.T., y del tema central que conecta todas las historias y enseñanzas de dicha sección La Importancia del estudio del A.T. Nadie comprenderá las Escrituras del N.T. de manera apropiada, si no conoce y entiende el A.T. El cristiano promedio desconoce la pauta, unidad y progresión del A.T. Para muchos el A.T. es considerado un grupo de historia pobremente conectadas, se considera fragmentado. En el A.T. se desarrollan grandes verdades doctrinales. Se registran significativas revelaciones de los atributos de Dios. La falta de comprensión del A.T. es una causa de la deficiencia básica en nuestro conocimiento de Dios y como resultado de nuestro caminar con Él.



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Tarea 1

I. El Progreso de la Redención se fundamenta en la relación del contenido de la Biblia. Responda Si o No

La Biblia es:

____ ¿Un libro?

____ ¿Dos libros? (A.T.; N.T.)

____ ¿66 libros?

Por lo general tenemos la creencia que la Biblia es una suma de 66 libros que narran diferentes historias sobre las que tenemos cosas importantes que aprender de Dios y los hombres. Pero la Biblia es mucho más que eso. Existe una conexión entre todas las partes de la Biblia.

A. Existe una relación entre ________________________________________

B. Existe una relación entre las _____________________________________

C. Existe una relación entre las _____________________________________

I. ¿Por qué es importante estudiar el progreso de la redención?

II. El Progreso de la Redención revelado a través de la Biblia se desarrolla a partir de la

aceptación de dos CONCEPTOS IMPORTANTES

A. La Palabra de Dios es _______________________________. B. Es escrita en un __________________________________.

“La Biblia es la Palabra de Dios dada en Palabras (humanas) dentro de la historia”



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Cuando asumimos estos principios podemos considerar dos cuestiones principales sobre la Escritura que nos pueden ayudar a entender la Biblia como un todo y en sus partes.

a. Unidad (un libro) Unidad no ____________________________

Unidad es ____________________________

La historia de la Redención es una historia unificada.

b. Progreso c. Progreso ____________________________ d. Progreso ____________________________

El progreso de la Redención va en aumento y desarrollo avanzando en la dirección de la Redención final.

III. La historia está centrada en Dios

La historia de la redención es la historia de _______________________________________________________________________ Cada historia en el Antiguo Testamento en alguna medida expresa el mensaje: “Dios está actuando, Dios viene! ¡Dios es fiel a las promesas de su pacto! ¡Su misericordia en verdad es para siempre! ¡Dios no ha desechado a su pueblo elegido! ¡Dios está preparando la salvación! Por tal motivo el Progreso de la Redención se enfocará en dos tópicos.

A. ____________________________________Historia, hechos

“En el principio Dios creó”

B. ____________________________________Doctrina

“El Señor dice…”

C. Ejemplos: Números 23.19 II Crónicas 6.4,15 Romanos 4.21 Hechos 1.1



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IV. Tres medio para descubrir la historia redentora en la Biblia a través de la interpretación.

Vamos a aplicar éstas percepciones a las narrativas de David y Goliat. Al fondo de la historia leemos la historia personal del joven David quien sólo con una honda y una piedra mató al gigante filisteo Goliat.

Actos

redentores de

Dios en Israel

Actos Redentores

de Dios en la

iglesia e historia

del mundo.

Actos Redentores de

Dios en Cristo



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¿Qué vemos con la lupa? Ahora estamos listos para tomar el telescopio ¿Qué significa esta historia en la totalidad de la historia redentora de Dios? Notemos algo. David no descansa en su propia fortaleza, armas o habilidades. David dice: “… yo vengo a ti en el nombre del Señor Todopoderoso, el Dios de los ejércitos de Israel… y todo el mundo sabrá que hay Dios en Israel. Todos los que están aquí reunidos reconocerán que el Señor salva sin necesidad de espada, ni de lanza. La batalla es del Señor…” (I Sam 17.45-47 NVI) La esencia de ésta historia, por tanto, es más que el rey de Israel derrotando al enemigo; la esencia es que el Señor mismo derrota al enemigo de su gente.

V. Columnas en la historia de la Redención

Esta progresión de la redención que yace bajo la Escritura tiene ciertos puntos pivótales a lo largo de toda la historia bíblica:

Este progreso se puede ver gráficamente como un río:

VI. CENTROS DE COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA HISTORIA REDENTORA



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Tarea 2

A. Éxodo

En le éxodo Dios libera al pueblo y de esta forma lo elige como su pueblo. Desde ese momento el pueblo se entiende como el pueblo elegido por Dios. Este hecho expresa la elección histórica de Dios. B. Isaías Trabajemos en Isaías 43.1-7. Desde el contexto de este libro ¿Cuál es la estrategia que usa el profeta frente a la desesperación del desierto? ¿Qué aspectos de la historia redentora podemos notar en este pasaje? Luego en Isaías 51.3, 6-8 El autor en su profecía parece superar el contexto cercano del fin del exilio y el regreso a la tierra en primera instancia y extenderse a una visión escatológica del mundo nuevo.

Cristo crucificado y resucitado En Cristo el Hijo de Dios, el Mesías prometido, el medio de Dios para la salvación, la redención alcanza su punto más alto.

A. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REDENCIÓN.

1. Dios tiene tres propósitos eternos para su creación: El primero:

El segundo:

El tercero:



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De Génesis a Apocalipsis se relata que Dios quiere morar con nosotros. Su propósito siempre ha sido ser nuestro “Emanuel”, Dios con nosotros. En el huerto del Edén Dios se paseaba para estar con el hombre y la mujer (Gn 3.8)

VISIÓN GENERAL DEL ANTIGUO TESTAMENTO El Antiguo Testamento es la historia de la nación de Israel, una nación singular y distinta de todas las naciones de la tierra por el hecho mismo de que Dios entró en una relación de pacto con ellos. Es la historia de una nación designada por Dios para darle gloria a El mismo y salvación a la humanidad.

A. Los tratos de Dios con la humanidad

B. Los tratos de Dios con Israel



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Clase 2: Génesis - Prólogo

INTRODUCCIÓN A GÉNESIS

I. Paternidad y fecha de Génesis. Moisés fue el autor humano de Génesis y de los otros libros del Pentateuco. (Pentateuco es una palabra griega comúnmente empleada para designar los cinco primeros libros del A.T) Estos cinco “libros de la Ley” fueron escritos por Moisés mismo con excepción de Deuteronomio 34 que registra la muerte de Moisés. La redacción de Génesis, y del resto del Pentateuco, tuvo probablemente lugar después del éxodo, y antes de la entrada de Israel en la tierra de Canaán, probablemente durante 40 años de la peregrinación de Israel por el desierto. Considerando que una fecha probable del éxodo fue que ocurrió en 1445 a.C. se le asigna como fecha de redacción de Génesis alrededor de 1425 a.C.

II. Propósito de Génesis Génesis es el libro de los comienzos. Fue escrito, primero, para decirnos de manera clara y definida que Dios creó todas las cosas de manera directa. Todo el universo organizado fue traído a la existencia por el poderoso y omnisciente Dios Creador. Segundo, Génesis fue escrito para registrar el comienzo de muchos otros elementos que existen en nuestro mundo en la actualidad. Se registran los comienzos de cosas muy importantes como el matrimonio, los lenguajes, las naciones, el pecado y el culto. Un tercer propósito del libro es mostrar como ocurrió la elección de Israel, a través de Abraham, de entre las naciones del mundo, para llegar a ser la nación escogida por Dios. Bosquejo Básico de Génesis

I. Prólogo (caps. 1-11) A. La creación (1-2) B. La caída del hombre (3-5) C. El diluvio (6-9) D. Las naciones (10-11)

II. Los Patriarcas y formación de la nación de Israel. (caps. 12-50)

A. Abraham (12-23) B. Isaac (24-26) C. Jacob (27-36) D. José (37-50)



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III. Consideraciones especiales acerca del Génesis 1. Años cubiertos por Génesis

El número total de años cubierto por Génesis, es incierto porque no conocemos la fecha de la creación. Génesis 12-50, desde el llamamiento de Abraham hasta la muerte de José, cubre 300 años. Y asignamos 2000 años del Génesis 1-11, de modo que para este estudio se estiman 2300 años.

2. Trasfondo de Génesis a. La naturaleza de Génesis

El libro de Génesis es históricamente preciso. Registrar una verdadera historia humana. No es un libro de leyendas ni de mitos religiosos. Adán, Eva, Noé y el resto fueron personas verdaderas, cuyas vidas y experiencias fueron registradas con precisión. El Señor Jesucristo, los apóstoles y otros escritores de la Biblia, creyeron en la historicidad de Génesis. Génesis es citado unas 60 veces en el N.T. en 17 libros distintos.

El Prólogo se encuentra en Génesis desde el ____hasta el _____. Esta es una introducción a la Biblia. 1-11 12-50 2000 años 250 años

Los capítulos de Gén 1-11

A. No son __________________________________________________

B. Trasmite _________________________________________________

Esta preparando el escenario para la necesidad de futuros eventos por ejemplo la venida del Mesías.



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I. El Propósito de Dios. El Propósito de la Creación. ¿Por qué creó Dios? Núm 14.21

Rom 11.36

Ef 1.13-14

El propósito final de la creación es que esta sea bien ordenada y fructífera para que reflejar la gloria de la presencia de Dios en ella por el Espíritu. (Job 26.13, Is. 32. 14-15, Ap. 21.10-11) Dios ha creado todas las cosas por causa del hombre, esta es la razón por la cual el hombre tiene dominio sobre todas las criaturas.

II. Análisis del Prólogo

Step / Paso

Chapter/ Cap.

Key Word/ Palabra clave

1 Creación 2 Hombre 3 Caída 4 Familia 5 Genealogía 6 Diluvio 7 Post Diluvio 8 Genealogía 9 Babel 10 Genealogía



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¿Cuál es el propósito de las genealogías?

Las genealogías tienen el propósito de dar _________________ y también para llevarnos

______________ _______________de diferentes escenas.

III. La Creación

El Dios del éxodo es también _______________________

Génesis vincula el relato de los orígenes de la vida humana con las historia del

__________________ y _____________________.

Por ser Yahvé creador tiene control y cuidado sobre su creación. “El mundo está en las manos de Yahvé, porque ha sido creado por Él”.

El hecho que la historia comienza con el tema de la creación quiere expresar

______________________________________________________.

Dios es el Creador. Gén 1.1-2.4

A. El Hombre corona de la creación. Dios hizo a las personas para estar en comunión con Él. Para mantener esta comunión.

Gén. 1.26-28

¿Qué significa “imagen de Dios”?

________________________________________________________________________

El hombre tiene una función de __________________ de Dios ante la creación.



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El hombre tiene autoridad delegada por Dios para realizar sus propósitos de acuerdo a

la creación. Imagen significa reflejar el carácter de Dios, su persona.

Sociedad perfecta.

Libertad perfecta.

Vida perfecta. ¿Quién es la imagen perfecta de Dios? Hebreos 1.3 _______________________________________________________________________

IV. El Fracaso del hombre Los primeros once capítulos describen dos procesos opuestos.

Primero: _____________________________________________________________ Segundo: ____________________________________________________________

Lo que vemos en los capítulos 2 y 3 presenta el mundo de la experiencia humana actual, separada de Dios y en confusión. El hombre y no Dios es el responsable del estado actual del mundo. Dios creo al mundo “bueno”. Los primeros versículos del capítulo 3 nos presentan el drama –tentación, trasgresión y consecuencia. Resultados de la caída.



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¿Qué consecuencias trajo la caída para el hombre? Una acción tan simple como “y tomó .... y comió” acarrearía consecuencias terribles para el hombre. Gén 3.7-8 Gén 3.12

1. Rompimiento de la relación entre el ser humano y Dios.

Las nuevas dimensiones de la relación del hombre con Dios son: 1. _________________________________________________________________ 2. __________________________________________________________________

2. La comunidad original se pierde. 12

Se pierde la proximidad. El “otro” ahora se ve ahora como una amenaza y no como un solidario

3. La vida de Dios se pierde.

¿Cómo se cumplió la advertencia de Dios en Génesis 2.17? Muerte: El hombre ya no tiene acceso a la vida de Dios. V.22

4. La libertad del hombre se pierde.

La Redención después de la caída.

Dios no abandona su propósito con respecto a la creación.

Todavía Dios quiere cumplir sus propósitos a través del ser humano. Por tanto el propósito de Dios se dirige a la creación.



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La redención se debe llevar a cabo bajo las condiciones de la caída.

El propósito de la Redención es _____________________________________________ La continuación de la historia, tal y como se desarrollará, está afectada por el pecado.

V. Resplandor del Evangelio

Gén 3.15

V. Dos aspectos del pecado en el Prólogo ¿Qué es la realidad de los pasos 3 al 9? ___ ___ ___ ___ ___ ___

Podemos ver el efecto del pecado en

La situación del pecado es tal que los seres humanos no pueden vivir en armonía

a. _______________________

b. _______________________

c. _______________________

d. _______________________

El paraíso no era sino el punto de partida en los propósitos de Dios en la humanidad. La redención no es

un plan emergente o alternativo. Desde el principio Dios tenía el plan de redimir a la humanidad a través

de su Hijo.



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Los Tres Ejemplos de Génesis 4-11

1) Caín (cap. 4)

2) El Diluvio y la familia de Noé. (caps 6-10)

3) La Torre de Babel. (11.1-9)

No hay progreso. El hombre sigue en el mismo patrón de rebelión contra Dios. Si Dios no interviene no hay esperanza para los hombres.



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Clase 3: Elección de Israel – Los Patriarcas. Genesis 12-50

La Semilla de la Redención.

Génesis 12.1-3 ____________________________________________________

El pacto con Abraham es ____________________________________________

La meta última del versículo 3 _______________________________________

La salvación prometida a Abraham finalmente comprenderá ______________________

II. La historia del Antiguo Testamento es ________________________________________ III. ¿Qué tipo de bendición es la que las personas necesitan? _________________________________________ Volvamos a la promesa de Dios a Abraham. ¿Qué es necesario para tener una nación?

____________________

____________________



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____________________

____________________

Abraham ha de formar una gran nación (12.2), pero ______________________ (11.30). La tierra pertenecerá a sus descendientes (12.7), pero ________________________(v.6) La promesa de Dios es puesta en contraste con las reales circunstancias de Dios. El Pacto con Abraham

Gén 12. 1-3, 6-7; 15.5-21; 17.4-8 Pacto: En el capítulo 15. Es Dios quien se compromete; no se exige nada a Abraham.

LA NATURALEZA DEL PACTO ABRAHÁMICO

1. Es un pacto __________________. Varias veces Dios declaró que este pacto debía ser eterno. (Gn.13.15; 17:7-8, 13, 19). No se impuso ningún límite temporal sobre esta relación de pacto.

2. Es un pacto __________________. Casi todos los pactos concertados entre hombres y naciones en aquel contexto eran de carácter condicional: ______________________________________________________ Dios se comprometió a hacer ciertas cosas para Abraham y la nación que provendría de él. La negligencia o la incredulidad por parte de Abraham o Israel no anularían este pacto.

3. Dependía de Dios. El cumplimiento de este pacto, REGALO divino de gracia y bendición SOLO depende del carácter inmutable de aquel que lo realiza. La interpretación de este pacto en el Nuevo Testamento. Gál 3.6-18; Ro 4.13-25; Heb 6.13-15 Soluciones humanas que no cumplen la promesa

(a) Gén 13.16



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Los descendientes de Abraham han de ser «como el polvo de la tierra» y numerosos como la estrella del cielo (15.5). Varios intentos para resolver este problema: 1) Idea de Abraham: _______________________________________(15.2s) 2) Idea de Sara: ___________________________________________ (16.2-3) Resultado (15.4; 17.18s)

IV. La solución de Dios: ___________________ (Gén 17.19; 18.10) Dios le pide a Abraham el sacrificio de su hijo Isaac. ¿Esto es progreso? ¿Cómo logra Abraham hacer frente a esta prueba? Fe contada por justicia.

“Y creyó Abraham a Jehová y le fue contada por justicia” La justicia de Abraham radicaba en __________________________________ . La justicia de una persona en relación con Dios se cumple cuando esa relación se caracteriza por fe. (Ro 1.16s; Gá 3.6-9)

1.

2. La Familia de Abraham

Abraham Agar Sara

Ismael Isaac Rebeca

Esaú

Raquel Jacob Zilpa Bilha

Lea



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ISAAC (caps. 24-26) La historia de Isaac se cuenta brevemente. Fue _______________de un famoso padre y ________________ de un famoso hijo Jacob. Isaac se casó con Rebeca. Isaac y Rebeca se enfrentaron con la angustia de la esterilidad. Durante muchos años no les nació hijo alguno. No fue sino hasta que Isaac buscó al Señor que cambio la situación. Ellos tuvieron gemelos a los que llamaron Jacob y Esaú (25.19-34). Dios seleccionó a Jacob para que recibiese las bendiciones del pacto.

JACOB (Caps. 27-36) La “primogenitura” ___________________________________________________. Beneficios de la Primogenitura (Gén 43.33 y Dt 21.7) __________________________________

__________________________________

__________________________________

La bendición era _______________________________________________________. En la historia de Jacob, este pudo obtener la primogenitura comprándosela al hambriento Esaú por algo de comida. Debido a esta acción, Esaú no solo perdió la primogenitura, sino que es llamado hombre “profano” por las Escrituras. (Heb 12.16)

B. La semilla crece de una Familia a una Nación. Jacob representa a un hombre de carácter muy «mundano», el paradigma de la astucia y de la autosuficiencia.

_______________________________ (25.26)



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_______________________________ (27.5-17)

JOSE (Caps. 37-50) José: Transición de una ___________________ a una ___________________________. El hijo favorito, muy consentido, inspira el odio de sus hermanos, quienes lo venden como esclavo para que se lo lleven como esclavo. Pos su virtud, sabiduría y gracia pronto prospera, pero por ello también enfrenta problemas (caps 37-39). La habilidad que recibe de Dios para interpretar sueños atrae la atención de faraón, y su interpretación de los sueños sobre la hambruna y sus sabios consejos los colocan en una posición de poder (caps. 40-41). A su vez esto permite a José atender las necesidades de su propia familia y llevarla consigo a Egipto (caps 42-47 Enseñanza: ______________________________ frustra toda intriga de los hombres y transforma los propósitos maliciosos de ellos hacia el cumplimiento de sus propios objetivos. El relato de la traición que sufre José es el primer paso de la creación del pueblo escogido. Los hijos de Israel pasan a ser una comunidad aislada y protegida, que mora en la tierra de Gosén. Desde aquel momento y por largo tiempo, y por un largo tiempo, Israel tiene la oportunidad de crecer numéricamente y a la vez conservar su identidad. La promesa de una tierra y de nación aguardará su cumplimiento específicamente por medio de la redención efectuada por Dios en Egipto y por la toma de Canaán bajo el liderazgo de Josué. En Génesis 12-50 se presentan los acontecimientos principales con que se inicia la Historia de la Redención: Dios ha escogido libremente a un hombre y sus descendientes por medio de los cuales “serán benditas.... todas las familias de la tierra” (12.3), y promete solemnemente darle una tierra y una nación. Estos capítulos también presentan el estilo de vida que ha de caracterizar a quienes responden al llamado de Dios y que pertenecen, por haber asumido un compromiso, al pueblo del pacto: ha de ser una vida de confianza y de fe en aquel que llama.



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Clase 4: Introducción al Éxodo y Levítico. Moisés y la liberación del pueblo de Israel

Introducción a Éxodo Moisés escribió el libro del Éxodo, así como los otros libros del Pentateuco. Por cuánto el Éxodo es un registro de la salida de Israel de Egipto (alrededor del 1445 a.C.), este libro fue probablemente escrito 1425 a.C. Propósito del libro Éxodo prosigue la historia de los actos redentores de Dios a través de los descendientes de Abraham. Retoma la historia del pueblo de Israel tras un período de 275 años. Durante este prolongado período sucedieron dos acontecimientos significativos: Primero, la población de Israel, que era de unas setenta y cinco personas al final de Génesis, creció hasta 2,5 millones. Segundo, el pueblo de Israel fue esclavizado por los egipcios. Bosquejo básico de Éxodo

I. El viaje de Egipto al monte Sinaí (caps 1-18) A. Acontecimientos conduciendo al éxodo de Egipto (1-14) B. El viaje al monte Sinaí (15-18)

II. La promulgación de la ley en el monte Sinaí (caps 19-40) A. La preparación para la promulgación de la ley (19) B. La promulgación de los Diez Mandamientos (20) C. La promulgación de las leyes civiles (21-24) D. El tabernáculo y su servicio (25-40)

I. Una multitud en Egipto

1. Dios mueve a Jacob y su familia a Egipto Génesis 46.3 Génesis 45.5-20 RESUMEN Éxodo 1.7 Finalmente tenemos progreso… cierto? Oh No, otro problema? Éxodo 1.8-22



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Pero Dios tiene la solución! Dios está haciendo _________________________________________________

II. La liberación del pueblo. Camino al cumplimiento de la Promesa.

El Éxodo es _________________________________________________________ El medio por el cual Dios dio cumplimiento histórico a la promesa hecha a los patriarcas de una tierra y una nación. Situación del pueblo: _______________________________ (Ex 1.7)

________________________________ (1.8-9)

________________________________ (2.23-25)

Acontecimientos fundamentales en Éxodo:

1. __________________________________________________ 2. _________________________________________________

III. El liderazgo de Moisés.

Moisés nace en estas circunstancias de esclavitud y bajo un decreto del rey de que todos los varones nacidos de los hebreos fueran ahogados en el Nilo. Al nacer Moisés fue escondido en una cesta y puesto en el Nilo, una de las hijas de faraón encontró al niño, lo adoptó y, por medio de su hermana Miriam tomó como Nodriza a la madre del niño. Moisés estuvo en el palacio de faraón por ______ años, aparte de los escasos datos que aparecen en 2.1-10, nada se sabe sobre la juventud de Moisés. Luego de matar a un Egipcio por golpear a un hebreo se vio obligado a huir de la tierra de Egipto a Madián. Allí Moisés estuvo por otros ______años como pastor, se caso y su esposa le dio dos hijos. ______años en total preparándose para su liderazgo.



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Dios no está apurado.

a) El llamamiento de Moisés. Dios se presenta a Moisés a través de una extraña visión de un árbol que ardía sin consumirse (3.2) Dios habla: Esto era un cambio radical, de ______________________ a libertador.

Moisés: __________________________(3.11)

Dios: _____________________________ (3.12)

Moisés: _______________________________(4.10)

Dios: __________________________________ (4.11-12)

Moisés: _________________________________4.13)

Dios: __________________________________(4.16)

Principio: Dios dice, _____________________ pero nosotros comúnmente decimos ___________________ Nosotros no podemos, pero Dios puede. Progreso y Unidad.

Progreso – ________________________________________________

Unidad – _________________________________________________

Ya se han cumplido dos requisitos para el cumplimiento de la promesa de Dios. 1. ________________

2. ________________

CRONOLOGÍA DE LA VIDA DE MOISÉS 1525 1485 1445 1405

Moisés en la corte de Faraón

Moisés en el exilio en Madian

Moisés con Israel en el desierto.

40 años 40 años 40 años



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IV. La salida de Egipto. Se enfrenta el poder y la autoridad de Dios, con la obstinación de faraón. Dios envía 10 plagas : Aguas a sangre, ranas, piojos, moscas, ganado, úlceras, granizos, langostas, obscuridad, la muerte de los primogénitos. ¿Por qué?

Castigo por el abuso a Israel.

_________________________________

Mostrar que Israel pertenecía a Dios.

_________________________________

_________________________________

Enseñar a los egipcios, quien es Dios.

La Pascua (12.1-14) En la Pascua (12.1-14) debía sacrificarse, asarse y comerse un animal macho de la majada; debían comerlo “ceñidos sus lomos,...el calzado en los pies, y el bordón en la mano” v.11, es decir listos para viajar de inmediato. Debían poner parte de la sangre en el dintel y los postes de la puerta, para señalar las cosas de los israelitas, de modo que Dios pasara de largo y perdonara la vida de sus primogénitos. Junto a la carne del sacrificio, los israelitas debían comer pan sin levaduras y hierbas amargas. Cristo es nuestra pascua. I Cor 5.7

V. La liberación final de los Israelitas.

La ruta de escape fue por el lugar más largo. ¿Por qué?

No estaban listos para pelear contra los filisteos.

Aprender a depender en Dios.

Formar una nación y una cultura agradable a Dios. El pueblo junto a Moisés (15.1-18) eleva un canto de victoria, donde expresa, acción de gracias por su victoria en el mar. Esta es la respuesta de fe del pueblo. v.2 Jehová es mi fortaleza y cántico. Y ha sido mi salvación. Este es mi Dios, y lo alabaré; Dios de mi padre, y lo enalteceré.



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IV. La Ley ¿Por qué Dios les dio una ley? (Lev. 18.3-4)

a. ________________________________________________________

b. ________________________________________________________

c. ________________________________________________________

Tal como el pacto de Dios con Abraham en Génesis 15, en Éxodo se llama a Israel a participar de una relación especial con Dios, descrita en tres frases. Ex 19.3-8

- ____________________________

- ____________________________

- ____________________________

La parte de Israel era ser el pueblo personal de Dios, separado de las demás naciones para su servicio. Vivir una vida acorde con la santidad de Dios. PACTO MOSAÍCO: Contrato entre señor-vasallo Los Diez mandamientos nunca se propusieron como un sistema de normas y reglas legales que por su obediencia se podía lograr la aceptación de Dios. Por el contrario, son cláusulas de una relación establecida mediante un pacto que se funda y sostiene mediante la gracia. Dios ha redimido a su pueblo gratuitamente de la esclavitud en Egipto y lo liga a sí mismo por medio del pacto. TRANSICIÓN Ya tenemos:

1. Pueblo 2. Líder 3. Un estilo de vida nacional (ley), Ahora todo lo que necesitamos es: 4. _________________________



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INTRODUCCIÓN A LEVÍTICO Propósito de Levítico: El propósito de Levítico es doble: (1) enseñar a la nación de Israel__________________, y (2) enseñarles__________________. Este libro fue dado para dirigir a Israel a vivir como una nación santa en comunión con un Dios santo. Palabras clave: santo y santidad; puro e impuro; expiación Capítulo clave: el mandamiento a ser santos. Una vez finalizado el tabernáculo, las ofrendas llegaron a formar parte de la vida diaria de Israel. Por cuanto Dios era santo e Israel era pecaminoso, era necesario hacer expiación (“una cubierta”) por el pecado por medio de animales. En la primera sesión de Levítico se registra las diferentes clases de ofrendas que formaban parte de la experiencia de culto de Israel.

1. _____________________ (1.1-17)

2. _____________________ (2.1-16)

3. _____________________ (3.1-17)

4. La ofrenda por el pecado (4.1-5.13) 5. La ofrenda de expiación (5.14-6.7)

El resto del libro se divide en dos

A. La vida diaria del pueblo de Dios. (11-22) En esta sesión se dan instrucciones acerca de cómo Israel podía ser santa en sus prácticas diarias y vivir en comunión con el Señor, que es santo. (11.44; 19.2)

B. Las fiestas del pueblo de Dios (23.25) Habían festividades que constituían parte de la vida anual de Israel.



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Clase 5: Introducción a Números y Deuteronomio y Josué. La Conquista de la Tierra.

I. Introducción a Números Moisés escribió el libro de Números como testigo ocular de los acontecimientos que relata. Números concluye con Israel listo para entrar a Canaán y conquistarla. Por cuanto esta conquista comenzó justo después de la muerte de Moisés en 1405 a.C., se da una fecha alrededor del 1406 a.C.

II. Propósito de Números Números fue escrita para ________________________________________________________________________ Números prosigue el relato de la fidelidad de Dios en hacer de Abraham “una gran nación”.

III. Fracaso en el desierto Un viaje que inicialmente debía demorar solo unos _____ o por la ruta más larga unas semanas, desde Sinaí a Cades-barnea para ingresar a la tierra prometida, terminó por extenderse _____ años. Esto a causa de un castigo por la falta de fe, del pueblo de Israel. Los eventos que narra el libro de Números donde nos encontramos nos destacan una historia de rebelión, apostasía, infidelidad y frustración, en contraste con la fidelidad y paciencia de Dios. Dios hasta ese momento crucial se había rebelado al pueblo, de varias maneras el Señor demostró su presencia, también fue un tiempo constante de demostración de la provisión de Dios a las necesidades del pueblo, proveyó maná, luego codornices, aguas; cuidó sus vestidos y les dio salud. También demostró una gran paciencia, una y otra vez los israelitas se quejan y rezongan, pero la paciencia del Señor llegó a su límite....

A. Espiando la tierra. Josué y Caleb entre los 10 espías.

Números 13-14

1. Dios tiene un plan a. ______________________________________ (Núm 13.2)

2. Los espías observaron la tierra.

a. Un gran tierra pero.... b. ______________________________________ (13.31; 14. 8-9)



Freddy Riveron, MBA

El reporte de la mayoría: ____________________________

El reporte de la minoría: ____________________________

Dios dice: Yo lo haré. I will!!! Ellos dicen: Imposible. No way Hebreos 4.2, Deut 1.26,32 Dios declara que: ____________________________________________________ Principios:

1. Dios puede manejar el fracaso. Hay remedio para el pecado. 2. ..... pero Él no puede trabajar con

a. _____________________________

b. _____________________________

IV. Introducción a Deuteronomio

El libro de Deuteronomio complementa a Números, no avanza la historia del A.T. Los mensajes de este libro fueron dados por Moisés a Israel en los campos de Moab. Moisés estaba a punto de morir, y una nueva generación en Israel (que no nació hasta después que Israel partió del monte Sinaí) necesitaba alguna instrucción especial en la ley de Dios. Así que estas palabras ___________________________________________ _______________________________________________________________.

V. Introducción a Josué Josué escribió algunas de las cosas que se encuentran en el libro. Sin embargo es evidente que algunos versículos no habrían sido escritos por Josué (24.29-30; 24.31-33). Pero estos versículos pudieron ser añadidos a los escritos de Josué por otro. Se cree que el libro fue escrito alrededor de 1309 a.C.

a. Propósito de Josué

El propósito del libro de Josué es _____________________________________________ _______________________________________________________________.

b. Consideraciones especiales acerca de Josué

El libro de Josué cubre alrededor de treinta años de la historia de Israel. Sin embargo, el énfasis recae sobre los entre cinco o siete años de las actividades militares de Josué.



Freddy Riveron, MBA

Las tareas asignadas a Josué La primera tarea asignada a Josué fue la destrucción del poder cananeo de la tierra. Los blancos de Josué eran las ciudades fuertes, fortificadas y los principales reyes cananeos. Josué no hubiera tenido tiempo de buscar a cada cananeo individual de la tierra para destruirlo. Pero destruyó fielmente las ciudades claves. Josué destruyó un total de treinta y un reyes (12.24). La segunda responsabilidad de Josué era distribuir la tierra entre las tribus de Israel. Una vez la tierra quedó dividida entre las tribus vino a ser responsabilidad de cada tribu individual entrar a su territorio y eliminar a todos los cananeos que quedaban allí.

VI. La conquista de la tierra Los israelitas estaban acampados en los llanos de Moab, esperando el mandato del Señor de cruzar para tomar posesión de Canaán. Moisés quien los había guiado hasta allí, no había de entrar en la tierra (Dt3.23-27). Dios había dado instrucciones a Moisés de entregar el liderazgo a Josué. Moisés muere. (34.5)

A. Dios comisiona a Josué. 1.2 “Mi siervo Moisés ha muerto.... levántate y pasa el Jordán y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy.” 1.5 “como estuve con Moisés estaré contigo; no te dejaré ni te desampararé” 1.6 “tu repartirás a este pueblo por heredad en la tierra que juré dar a sus padres.” 1.9 “El señor tu Dios estará contigo”

Tres campañas militares. (Josué 1-12)

B. Rahab una ilustración de la gracia de Dios.

En su preparación para la entrada en Canaán fueron enviados dos hombres al área circundante a Jérico para espiar la ciudad. Cuando la misión de los espías fue descubierta por los cananeos, los espías fueron protegidos por una ramera llamada Rahab. Ella no solo los protegió sino que los alentó en gran manera revelándoles que los poderosos pueblos de Canaán estaban totalmente aterrorizados ante la presencia de Israel en este lado del Jordán. (2.8-11) Cuando Jericó fue destruída, la creyente Rahab fue salvada (6.17.25). Posteriormente se casó con un príncipe de la tribu de Judá y llegó a ser antepasada de Jesucristo. (Num 7.12, 1Cr 2.10-15; Mt 1.4-6)



Freddy Riveron, MBA

C. La Conquista de Canaán (Josué 6-12

Sumario. Josué conquisto toda la tierra. ( Josué 10.41-42) La conquista de Canaán tuvo lugar en tres etapas. Primero tuvo lugar en tres etapas. Primero tuvo lugar Campaña central (Jericó y Hai) En segundo lugar vino la Campaña del sur (Jerusalén y Hebrón) fueron derrotados Filisteos, Cananeos, Jebuseos, los 5 reyes. Finalmente Campaña del norte (Azor, Madóm, Simróm, anaceos) (mostrar mapas) Sumario. Josué conquisto toda la tierra. (Josué 10.41-42) Dos importantes batallas.

1. Jericó. Una batalla inusual. (Cap.6) 2. Hai. (7.4-5, 11-13, 20-21)

(a) Jericó: Una batalla inusual

La batalla de Jericó tenía un principio de tras de ella. ¿Tú eres de los nuestros o de nuestros enemigos? (5.13) “No, he venido en el nombre del Señor de los ejercitos” Josué responde ( de rodilla) ¿Cuál es el mensaje que el Señor tiene para Su siervo? (5.14) El Señor revela su plan: ______________________________ Y Él lo hará de una manera diferente. Sin ejércitos. Josué 6 La batalla de Jérico no fue ganada de una manera convencional. Fue ganada haciéndola a la manera de Dios. Jericó fue una especie de “primicia” de toda la tierra y por ello pertenecía a Dios (6.18-19)

(i) La campaña de Hai (7.4-5, 11-13, 20-21)

El plan para la batalla fue enviar solo 3000 soldados. Ellos pierden.



Freddy Riveron, MBA

Josué se lamenta sobre el fracaso y Dios revela el problema: 7.10-12 Algunas duras lecciones que aprender:

1. Un gran _______ puede acompañarse de más_______. “Yo no estaré con ustedes” 7.12 2. El pecado individual tiene repercusiones ____________. 3. “Esto no es solo algo entre _______ y ______”.

Mi pecado siempre afectará a aquellos que están alrededor de mí. División de la tierra. La división de la tierra sería llevada a cabo por medio de echar suertes (Num 26.52-55) Y el tamaño de la tribu sería también una consideración. Históricamente la división de la tierra tuvo lugar en tres fases Josué 24. Discurso de despedida de Josué.



Freddy Riveron, MBA

Clase 7: Introducción a I y II de Samuel. La Monarquía

I. Introducción a I y II de Samuel. Los libros I y II de Samuel, que originalmente formaban un solo libro, fueron divididos en los presentes dos libros durante el siglo tercero a.C. El talmud judío afirma que Samuel escribió parte del libro I de Samuel (1-24) y que Natán y Gad escribieron el resto.

a. Propósito: I de Samuel nos da la gran transición en la vida de Israel, como llegaron a la monarquía. II de Samuel es el registro del reinado de David, el más grande rey de Israel. El libro expone también elementos del pacto davídico.

II. Contexto “En aquellos días no había rey en Israel y cada cual hacía lo que bien le parecía” Jueces 21:25 Este versículo nos muestra a modo de resumen la situación de Israel luego del gobierno de los jueces por aproximadamente 150 años y refleja el caos político y social y la degradación espiritual de aquel pueblo. ¿Cuál es la situación del pueblo de Israel al iniciar el libro de I de Samuel?

1. _________________________________________________________________

2. _________________________________________________________________

3. ________________________________________________________________

El pueblo de Israel vez tras vez había olvidado el pacto con Dios regresando al pecado. Su incapacidad de mantenerse fiel a los estatutos divinos y su facilidad para olvidar las obras poderosas y la fidelidad de Yahveh eran su constante. De de pecado a liberación, sin que se produjeran______________________. ¿Qué interrogantes nos hacemos al considerar esta triste realidad?

III. Dios en la historia La respuesta es ____ _______________________________________ Dios entra en la historia, interviene y cambia el curso de los acontecimientos para conseguir finalmente sus propósitos, a pesar de los hombres. La historia está en sus manos, él la ordena según entiende y la ejecuta en los tiempos que le place.



Freddy Riveron, MBA

El plan de Jehová permanecerá para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las

generaciones.” Salmo 33:11 La historia es como una tela donde se van entretejiendo las decisiones libres de los hombres con la voluntad y los eternos propósitos de Dios.

IV. La época dorada

He consultado a personas muy autorizadas en Antiguo Testamento y coinciden en este punto. El tiempo narrado por I y II de Samuel es sin duda dentro de la historia de Israel un tiempo de gloria, una época en que se alcanzan las mayores bendiciones de Dios, por ellos se conoce como: La época dorada. Las evidencias que justifican la grandeza de este período están en los siguientes razones: - Al final de este período (siglo V a.C.) Israel es la nación más poderosa de Asia Occidental. - Israel extendió sus dominios territoriales (mostrar mapa), y dominó a todos sus vecinos

enemigos. Mediante éxitos militares y amistosas alianzas extendió su territorio hasta las regiones del Eufrates.

- El reconocimiento y el respeto que David ganó para Israel no fue desafiado por poderes foráneos.

- La riqueza y la prosperidad alcanzada en este período no tuvo precedentes. - Todo esto es evidencia externa de la renovación espiritual que se inició con Samuel y la

reaparición de una nueva era profética que defendió los valores antiguos de Israel. - El restablecimiento de la adoración por David en Silo y su preocupación por el desarrollo del

culto y la práctica colectiva, fue también una señal distintiva de la disposición hacia Dios del pueblo.

Muchos Salmos sin dudas nos refieren abundantemente la riqueza y la profundidad espiritual de estos años. La suma de las historias narradas en estos libros, la mayoría de las cuales son de carácter biográfico nos muestra la forma en que Dios usa y desestima hombres en el cumplimiento de sus propósitos. Estas historias nos desafían a cambiar nuestra historia en las condiciones más adversas, cambiar la historia del mundo que nos rodea y vivir para conquistar el corazón de Dios. Nos advierte sobre como podemos quedar fuera de la historia de Dios y las consecuencias de nuestros pecados. Sobre esto se trata este curso que vamos a comenzar.

V. Samuel: Profeta, Sacerdote y Juez.

a. ¿Qué encontramos en los dos primeros capítulos de I Samuel? __________________________________________________________

__________________________________________________________



Freddy Riveron, MBA

Ese niño fue Samuel: “…un hombre excelente, sincero, de consagración absoluta; y de carácter intachable”..

b) Dios decide formar a Samuel a la par del anciano Elí y de sus hijos.

b. Contraste entre los hijos de Elí y Samuel (cap.2)

Notemos un detalle interesante en la estructura de este capítulo - v. 12 al 17, __________________________________________________

- v. 18 __________________________________________________

- v.21 __________________________________________________

- v. 22 al 25, __________________________________________________

- v.26 __________________________________________________

- v.27 __________________________________________________

- 3:1 __________________________________________________

Lecciones:

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

c. Un juez diferente

Hay un consenso en reconocer a Samuel cómo el último de los jueces, algo que es razonable, aunque no puede ser incluido en igualdad con el resto, pues su ministerio fue diferente en funciones y trascendencia.

- El ministerio de los jueces fue ________________, ________________y __________________.

- El liderazgo de Samuel se desarrolló en ________________durante_____________________, con _________________.

- Los jueces se levantan como respuesta de Dios ante el clamor del pueblo por la

opresión. - Samuel es la ______________________________________________________.



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- El liderazgo de los jueces particulares no tuvo gran trascendencia para el futuro de la vida de Israel.

- Samuel quedó reconocido como el más grande profeta después de Moisés y como el responsable de la renovación espiritual de Israel y el avivamiento del pueblo.

- Los jueces murieron como ________________ - Samuel ____________________Israel a su muerte.

d. Samuel cumple su papel dentro del propósito redentor de Dios.

Samuel fue un hombre que cumplió con el destino que Dios había fijado para su vida, cumplió su misión.

a. Ejerció el __________________en diferentes regiones de Israel.

b. ______________________________________________ (7:15-16)

c. _________________ de Dios en cada ocasión que se necesitó.

d. _________________________________. (Su oración trajo liberación en Mizpa

(7:2-13); cuando el pueblo consintió en tener rey (8:21); oró toda la noche por el

rey (12:11); oró incesantemente por el pueblo (12:23))

e. ______________________________________________ (10.5)

Él fue el primer hombre desde Josué a quién Dios pudo emplear para

____________________________________________________________________.

VI. Israel pide un rey I Sam 8. ¿Por qué el pueblo de Israel pide un rey? El pueblo quería un rey como __________________________________ ¿Qué piensa el Señor sobre esta petición? Compare: - Samuel gobernó el pueblo bajo el control de Dios. - ________________________________________. (8.15-19)



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- Teocracia – _______________________________ (8.7) - Monarquía – _____________________________ El pueblo eligió la monarquía. Ellos rechazaron a Dios como su rey. (8.7) La seguridad de Israel y su felicidad dependían del hecho que

_______________________________________________ (Ex 8:23, 19:5,6, Lev 20:6, Deut 7:6)

Tenían que ser una nación apartada y diferente a las demás

Los propósitos de Dios no cambian.



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Clase 8 Monarquía

I. Saúl, un rey según el corazón del pueblo Dios le da un rey a Israel. _______________

Un joven de _____________________________________________________________

Saúl tendría _____________________________________________________________

Un buen comienzo no es suficiente

2.

A. Saúl no puede esperar. (13.8) El pecado de Saúl fue: El resultado:

B. Saúl es desobediente. (15.22-26) El pecado de Saúl fue: El resultado Nuestras acciones tienen consecuencia

II. David: Un rey conforme al corazón de Dios. “Saúl era un hombre según el corazón del pueblo, David era _______________________ (13.14). De la tribu de Judá, el último de su hermanos, pastor de ovejas.

Dios le dice a Samuel que no llore más a Saúl y que valla a ungir el rey que elegido.

a. Samuel entrevista a siete de los hijos de Isaí. .... y entonces el octavo hijo (“sin nombre”)

b. Samuel unge a David. El próximo rey Aplicación:

Dios no mira lo que mira el hombre:



Freddy Riveron, MBA

El hombre ___________________________

El Señor _____________________________

¿Por qué el corazón del hombre es lo más crítico? ________________________________________________________________________

a. El currículo de David.

1. El enemigo interno. Goliat & Coraje. (I Sam 17)

Actitud de David – _______

Actitud de Saúl – ___________________

2. El enemigo externo. Paciencia (I Sam 24)

______________________________________________

______________________________________________

b. Restauración de la Teocracia Dios reinando. David establece Jerusalén como la capital del reino. David trae el arca del pacto más de 50 años abandonada. II Sam 6 Dios hace un pacto con David. II Sam 7

David quiere construir una casa para Dios. Dios quiere hacer una casa para David. David es el más importante antecesor de Jesús. (Mt 1.1, Hch 2.29; Apoc 22.16)

c. David y Betsabé II Sam 11 Dios perdona a David pero ____________________________________ Desde este punto la historia de David es conflictiva y trágica.

1. Con David nosotros podemos ver como la “gran nación” finalmente llegó a ser realidad. Aun el estuvo lejos de la perfección.

La Biblia es ______________________________________________________________

2. Como pudo alguien así ser un “hombre conforme al corazón de Dios”

_______________________________________________________.

_______________________________________________________



Freddy Riveron, MBA

d. El reinado de David terminó con mucho dolor:

1. Amón abusó deshonestamente de su hermana Tamar y luego la rechazó en vez de desposarla. (13.1-19)

2. Absalón vengó el honor de su hermana y mató a Amnón (vv.20-39) 3. Absalón se revela contra su padre y David huye a Jerusalén. (14.30s;16.15-23) 4. Joab general de David mata a Absalon (17.24-18.33) 5. Adonía el hijo mayor de David logrando el apoyo del sacerdote y el general de David y se

coronó rey a espalda de David 6. En medio de esa conspiración a sus espaldas David selló la designación de Salomón

como rey. (1 Rey 1.1-53)

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