DANZAS FOLKLRICAS DE LA PROVINCIA DE COCL

DANZAS FOLKLRICAS DE LA PROVINCIA DE COCLINVENTARIO DE DANZAS FOLKLRICAS COCLESANASLa Provincia de Cocl es por muchos motivos una de las que presenta una gran variedad de danzas y manifestaciones folklricas y culturales, influenciadas no slo por la posicin geogrfica que ocupa, sino por los antecedentes histricos tanto sociales como religiosos que afectaron la vida de sus primeros pobladores, propiciaron migraciones y emigraciones y moldearon las formas de expresin de una nueva comunidad que se formaba al calor de la conquista, colonizacin y evangelizacin de las tierras recin descubiertas.

INVENTARIO DE DANZAS FOLKLRICAS COCLESANASDanza del Toro GuapoLos QuitipisLos Diablos LimpiosLos MantesLos Cucus

LOS CUCUS

ORGEN HISTRICO DE LA DANZA DE LOS CUCUSLa danza de los Cucus tiene el sello original de los indgenas que habitaban el lugar, aunque el tema central posee un carcter religioso determinado por los espaoles.

El legado de los esclavos negros tambin est presente en el baile con cada repique de la caja y el tambor, elementos introducidos con posterioridad.

El apogeo del Cucu como danza tradicional se remonta a los aos de 1850 a 1940.

En la ltima dcada mencionada, la danza era ejecutada por los nativos durante el rito de Corpus Christi.

REGIN/UBICACIN

REGIN/UBICACINDesde hace 60 aos esta danza se encuentra en San Miguel Centro. Est ubicada geogrficamente en la zona montaosa de Penonom y pertenece al corregimiento de Chiguir Arriba.

TIPO DE DANZA

La Danza de los Cucus pertenece al grupo de las Danzas de Carcter.Motivo: Religioso ProfanoFecha Usual: Corpus ChristiGrupo Humano: Hispano-Indgena

DESCRIPCIN DE LA DANZA DE LOS CUCUS TIPOS DE PARTICIPANTESPERSONAJESVESTUARIOSCOREOGRAFAPARLAMENTOS/ LIBRETO

TIPOS DE PARTICIPANTES

La danza, que debe estar formada por grupos nones, invariablemente hasta la fecha est conformada por varones, en un principio la conformaban solamente adultos, sin embargo, en la actualidad nios y jvenes participan de la misma.

PERSONAJES

La Danza cuenta con tres personajes principales que son: a) Diablo Mayorb) Capitn de los Diablosc) Teniente de los Diablos

A estos se une la tropa con un nmero ilimitado de integrantes, pero siempre observando la norma de que su nmero total sea impar.

VESTUARIOS

El vestuario lo componen una mscara de diablo que lleva una paoleta hacia atrs, que casi toca el suelo, el pantaln y la camisa de mangas largas. De la mano, atado a un pedazo de palo delgado que no mide ms de un metro, dos hilos de cuero le dan forma al "garrotillo".

No usan calzados. El uso de cutarras es exclusivo cuando tienen que trasladarse a otros lugares para una presentacin.

Lic. Giselle M. Caballero Q.VESTUARIOS

La confeccin de los ornamentos que cubren la cabeza se hace de un bejuco del cual se fabrica una jaba que forma de la cara, se le coloca la quijada de sano, se amarra con hilo de pita, se le anexa arriba la osamenta o cacho de venao, se forra con cucu y se pintan los dibujos con los coloridos de plantas.

Las plantas utilizadas viven en los lugares hmedos como ros, quebradas y lagunas. Se menciona la planta Guaym que da el color rojo, el color negro se extrae del bejuco "Ojo de Venao" y de la planta llamada "Yuquilla" se saca el amarillo.

COREOGRAFA

En la danza, la primera vuelta la da el Diablo Mayor quien da la orden a los danzantes, a la mano derecha va el capitn y a la izquierda el teniente que es un rango no utilizado en los indgenas, pero que se le ha adaptado a la danza.

COREOGRAFAEn una segunda fase de la danza, los cucas se contonean levantando sus pies, dirigidos siempre por el diablo mayor.

Cada vez que uno de los jefes diablos entona su estrofa, se para frente al grupo y as se alternan hasta que le toca el turno al teniente.

Adems de la danza regular existen la cumbia, la fachenda y el chogorro.

PARLAMENTOSLas redondillas que se recitan como parlamento de esta danza recogen la connotacin indgena de otras pocas; estas llevan alabanzas y mensajes a los jefes supremos donde demuestran su fuerza y podero; tambin, entre estas redondillas las hay con tonos jocosos.

"Yo soy er diablo mayor, que vengo de la montaa, yo nac en la montaa, en la montaa me cri comiendo chicheme y yuca y bailando en un solo pie".

SITUACIN ACTUAL DE LA DANZASegn los entendidos, la ejecucin y su procedimiento han mermado, pero no ha sido suficiente para producir su total desaparicin.

En San Miguel Centro ya existen grupos formados por jvenes que interpretan el baile acompaados de algunos adultos de vasta experiencia.

Esa actitud permite reforzar el valor histrico. De igual forma esos nuevos valores son los encargados de proyectar el popular baile en los distintos eventos folklricos, desfiles y ferias nacionales.