Datos educación franquista

5/13/2018 Datos educaci n franquista - slidepdf.com

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Objetivos y finalidades de la educación Franquista.

SOCIOLOGÍA de la EDUCACIÓN.

“OBJETIVOS Y FINALIDADES DE LA EDUCACIÓN FRANQUISTA.”

(1939 –1975)

1- Aproximación histórica. Política y

sociedad..........................................2 Pag

2- Sistema educativo

Franquista.............................................................13 Pag.

2.1. Escuela Nacional Católica. 1936- 1956.......................

13 Pag.

2.1.1. Política educativa en la España Nacional

durante la guerra civil.

2.1.2. Reforma de la Enseñanza y ideal educativo

Nacional Católica. (Ministerio de Ibañez Martín)2.1.3. Crisis del Nacional- catolicismo y presagios

del Aperturismo. (Ministro Ruiz Jiménez)

2.2. Escuela, Cambio social y desarrollo

económico.........24 Pag.

2.2.1. Política educativa del Ministerio Rubio Gracia

Mino. 1956 –1962.

2.2.2. Política Escolar. Tamayo 1962-1968. LeyVillar 1970.

2.2.3. Los comienzos de un Proyecto Pedagógico.

Educación personalizada. (García Hoz.)

3- Ideología de la educación

franquista...................................................37 Pag.

4- Relación Estado y Iglesia en el marco

educativo.................................51Pag.

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5- Conclusión.........................................................................................

..56 Pag.

6- Epílogo...............................................................................................

..58 Pag.

7- Bibliografía........................................................................................

...71 Pag.

***********************************

1 - Aproximación histórica. Política y sociedad.

Entre el final de la Guerra Civil y 1951, España atravesó un periodo tre-

mendamente.. difícil. El país salía de una conflagración interna con grandes heridas:

unas materiales, fruto de la guerra (industria paralizada, medios de transporte y ciudades

destruidas, parte de la población desplazada), otro. morales (exilio de centenares de

miles de republicanos huidos al extranjero. por temor a las represalias, detención de

sospechosos, ejecuciones, eliminación de las libertades públicas, etc.).

Franco junto Astray

Es imposible separar la figura del general Franco de su régimen, el franquismo.

Su personalidad se convirtió en el eje vertebrador del sistema político. En sentido

estricto, no se le puede definir como un hombre de ideas políticas, sino, más bien, como

un pragmático que fue adaptando su política a las necesidades de cada momento.

Es evidente que tenía unos principios básicos en los que creía firmemente y a los

que permaneció fiel a lo largo de sus años de gobierno: su concepto de patria, religión yorden. No aceptaba el pluralismo de ideas y de testaba la democracia y los partidos

políticos. Bajo su régimen, los ciudadanos no podían elegir representantes y el

desempeño de cualquier cargo exigía la aceptación de los Principios Fundamentales del

Movimiento Nacional y la adhesión a la persona de Franco. En política exterior, la

inclinación del nuevo régimen hacia las potencias del Eje (Alemania e Italia),

manifestada durante 1a contienda civil, se evidenció aún más al acabar ésta: firma de un

tratado de amistad con la Alemania nazi, abandono de la Sociedad de Naciones,

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adhesión al pacto anti-Komintern (acuerdo de los regímenes fascistas contra la Unión

Soviética), etc.

Los primeros años estuvieron marcados por la actitud de España ante la Segunda

Guerra Mundial, que había estallado el 1 de septiembre de 1939. Como era lógico,

España estuvo al lado de las potencias del Eje, que habían apoyado al ejército vencedor

durante la Guerra Civil. No obstante, España mantuvo su neutralidad durante la

Segunda Guerra Mundial. Las causas de esta neutralidad fueron varias. En primer lugar,

se necesitaba un largo periodo de paz para que el país se recuperara de las graves

pérdidas sufridas durante la Guerra Civil.

En segundo lugar, Hitler no demostró demasiado interés en la participación

española, sobre todo, cuando el gobierno español manifestó las condiciones económicas

y militares para su intervención, que Alemania consideró desmesuradas. A partir de

entonces, Franco mantuvo una postura de amistad con los nazis y de aplazamiento de la

decisión de intervenir, como le indicó directamente a Hitler en la reunión de Hendaya,

en octubre de 1940.

En tercer lugar, la amenaza de bloqueo del tráfico marítimo por parte del Reino

Unido, para cortar el suministro de alimentos, y de restricciones en el suministro de

petróleo por parte de los Estados Unidos, si España no mantenía la neutralidad. A partir de junio de 1941, Franco pudo contentar a los nazis sin perjudicar las relaciones con las

potencias occidentales (Reino Unido y Estados Unidos): el ataque alemán a la Unión

Soviética fue apoyado a los pocos días con el envío de un pequeño ejército voluntario,

que participara en la «guerra contra el comunismo». Fue la denominada División Azul,

nombre procedente del color del uniforme de la Falange Española, el partido de corte

fascista creado por José Antonio Primo de Rivera. El contingente de tropas fue limitado,

unos 18 000 hombres, que permanecieron en la Unión Soviética hasta 1944. Noobstante, los aliados occidentales manifestaran su malestar. La diplomacia española

intentó tranquilizarlos con la teoría de las dos guerras: una, la del Eje con el mundo

occidental, en la que el gobierno español mantenía su neutralidad, y otra la lucha contra

el comunismo, en la que no podía ser neutral.

A partir de 1943, y coincidiendo con la caída de Mussolini, Franco retornó a una

neutralidad más estricta, que se puso de manifiesto, por un lado, en el retorno de la

División Azul y, por otro, en la aceptación de una serie de condiciones solicitadas por

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los Aliados, que suponían un conjunto de límites a las relaciones con Alemania. El

«Caudillo», nombre que había adoptado Franco a imitación de el «Duce» (Mussolini) o

el «Führer» (Hitler), multiplicó las declaraciones acerca de su posición de neutralidad,

viendo cercano el desenlace desfavorable para Alemania.

Sin embargo, este viraje de última hora no iba a evitar lo que fue siempre el

auténtico problema del Régimen: la carencia de legitimidad democrática. Sobre todo, en

una Europa occidental que, en 1945, había derrotado a las dictaduras fascistas,

consolidando sistemas políticos basados en el liberalismo y el pluralismo ideológico.

Una serie de acontecimientos sellaron la incomunicación exterior y la condena general:

en 1945, en el momento de la creación de la Organización de la Naciones Unidas

(ONU), heredera de la antigua Sociedad de Naciones, la candidatura de España fue

rechazada. En diciembre de 1944, la ONU emitió una resolución que condenaba el

régimen de Franco y proponía que los embajadores acreditados en Madrid abandonaran

el país, cosa que hicieron la mayoría de ellos. La resolución realzaba el carácter fascista

del Régimen y su vinculación a la Alemania nazi y a la Italia de Mussolini, su

imposición violenta sobre el pueblo español por medio de la guerra, y recomendaba su

expulsión de los organismos internacionales.

Mientras tanto, Franco intentaba cambiar la imagen del Régimen, para hacerlamás presentable a los ojos externos, eliminando aquellas cosas que recordaban

excesivamente el fascismo: supresión del saludo fascista (brazo en alto); amnistía

parcial para los detenidos políticos, todavía muy numerosos a pesar de los años

transcurridos desde el final de la Guerra Civil; promulgación del llamado «Fuero de los

Españoles, que pretendía ser una declaración de los derechos cívicos, aunque eran tan

limitados que no podían ser homologados con las libertades de cualquier nación

democrática. Pero lo más importante para este cambio de imagen fue el nombramientode un nuevo gobierno, en el que participaron destacados católicos, con el fin de limitar

racionalmente el predominio de los falangistas. El Régimen había contado des1936 con

el apoyo de un sector importante de la Iglesia Católica. La inspiración a las tareas de

gobierno de varios políticos católicos fue decisiva para obtener el apoyo del Vaticano,

muy valioso en estos años tan difusa para Franco y su régimen. La reacción ante la

condena internacional fue la misma que se repetiría tantas ocasiones a lo largo de su

mandato: movilizar la opinión pública a través de la radio y la prensa - totalmente

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controladas en una época en que libertad no existía -, y apelar al patriotismo de los

españoles ante la influencia extranjera». Una manifestación multitudinaria aclamó al

Caudillo y rechazó el aislamiento. No obstante, aquellos años (1946=1953) fueron los

difíciles momentos para el Régimen.

EL periodo que va de 1939 a 1953 se basó en el desmantelamiento de la era de la

Segunda República. Se estableció un rígido control policial e ideológico sobre la

población, al tiempo que se reprimía cualquier manifestación, pública o privada, de

crítica al régimen franquista o de apoyo a un sistema democrático. La Falange se

convirtió en el partido todopoderoso, que consolaba la vida política del país, bien

directamente, bien a través de sus sindicatos o de la Sección Femenina. La prensa y la

radio quedaron en sus manos, convirtiéndose en los instrumentos de una campaña de

autopropaganda.

Franco saludando a las masas.

Al mismo tiempo, se llevó a cabo una progresiva concentración del por: en 1939,

Franco concentraba en su persona la jefatura del Estado, la jefatura del Gobierno, la del

partido único (Falange Española Tradicionalista de las J.O.N.S.), la de las Fuerzas

Armadas, y el poder legislativo. Tal concentración de poder y capacidad decisoria,evidenciaban el carácter personal de la dictadura que comenzaba.

Cartilla de racionamiento Franco con el uniforme de FET

Los primeros años fueron de una represión especialmente dura sobre los

vencidos. En 1940 permanecían en las cárceles unos 300 000 presos políticos. Las

universidades, la enseñanza, la administración pública, e incluso las grandes empresas privadas, fueron depuradas de las personas sospechosa de haber sido adictas a la

República o a los partidos y sindicatos obreros. Las ejecuciones fueron muy numerosas

(unas 30 000 según las estimaciones más bajas). Todas estas medidas erradicaron

cualquier intento de oposición. Lógicamente, la Constitución republicana de 1931 fue

abolida, así como todas las libertades y garantías individuales. Los partidos políticos y

los sindicatos fueron prohibidos, creándose en su lugar el partido único (F.E.T. y de las

J.O.N.S.) y un único sindicato, Central Nacional Sindicalista (C.N.S.) que englobaba a

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patronos y obreros. Los Estatutos de Autonomía de Cataluña y el País Vasco fueron

suprimidos, dando paso a un Estado férreamente centralista.

A partir de 1942 comenzaron a elaborarse las bases legales del franquismo. En

este año se constituyeron las Cortes Españolas, formadas por altos cargos de Falange,

dirigentes de la organización sindical, alcaldes, etc., pero, en ningún caso, sus miembros

eran elegidos por los ciudadanos, y además, Franco seguía teniendo potestad para dictar

leyes. En 1945 se promulgaron el Fuero de los Españoles y la Ley de Referéndum

Nacional, y en 1947 el Fuero del Trabajo. La más importante fue la Ley de Sucesión,

que se promulgó en diciembre de 1947, en la que se determinaba que España era un

reino, lo que significaba el retorno de la monarquía; pero, al mismo tiempo, realzaba el

carácter vitalicio de la jefatura de Franco quien, además, tenía la potestad de elegir la

persona que le sucedería, bien como rey, bien como regente. Se trataba, por tanto, de

una «nueva monarquía», nacida del alzamiento nacional» del 18 de julio de 1936 y no

de la restauración de la monarquía anterior.

Las relaciones con los monárquicos habían conocido en 1942 un primer

conflicto político. Estos, en su mayoría, habían apoyado la sublevación durante la

Guerra Civil - esperando que, con la victoria, fuera restaurada la monarquía- y se

mostraron desencantados ante la evidencia de que Franco no pensaba abandonar el poder. Don Juan de Borbón, heredero de la Corona tras la muerte de Alfonso XIII en

Roma en 1941, manifestó su inclinación conciliadora y aperturista hacia todos los

españoles, lo que resultó inaceptable para el Caudillo. La Ley de Sucesión fue

rechazada por Don Juan de Borbón quien, no obstante, en 1948 llegaría a un acuerdo

con Franco, por el que el príncipe Juan Carlos de Borbón - primogénito varón de Don

Juan -, estudiaría en España. A partir de 1950, los Estados Unidos comenzaron el

acercamiento a España. Los embajadores extranjeros regresaron a Madrid, poniendo final boicot» internacional. En 1951 se firmaron los primeros pactos económicos, que

supusieron la Llegada de créditos extranjeros.

E1 gran año de los éxitos internacionales del franquismo fue 1953. Dos hechos

lo corroboraron: el Concordato con la Santa Sede, y los acuerdos con los Estados

Unidos. EI primero dio forma a las peculiares relaciones existentes entre el Vaticano y

el Estado español. No en balde, éste se definía como surgido de una cruzada por Dios y

por España contra sus enemigos. Igualmente se definía, en sus principales normas,

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como un reino católico, cuya legislación se decía inspirada en la doctrina de la Iglesia.

Franco había dejado en manos de ésta la enseñanza, el control de las costumbres y la

censura. El Concordato hacía grandes concesiones a la Iglesia y, a cambio, Franco

obtenía un gran éxito diplomático frente al aislamiento que padecía:

Los acuerdos con los Estados Unidos tenían mayor importancia. A cambio de la

cesión de bases militares, España obtenía ayuda económica. Pero lo fundamental era

que, de esta manera, se rompía el aislamiento y se incorporaba oficialmente al mundo

occidental. Los Estados Unidos ayudaron al ingreso de España en los organismos

internacionales, culminando con la entrada en la ONU en 1955. Todo ello implicó la

apertura económica al exterior: desarrollo del comercio exterior, concesión de créditos,

llegada de turistas, emigración de trabajadores, etc.

Consistió en una serie de medidas liberalizadoras destinadas a lograr un

desarrollo económico interior equilibrado y una mayor facilidad para los intercambios

internacionales. Fue, quizá, el viraje más importante dado en la economía española

durante el siglo XX; con él se abandonaba el "nacionalismo económico" y España se

abría al capitalismo occidental y a las inversiones extranjeras. El Plan desmanteló las

principales instituciones autárquicas, pero conservó sus presupuestos de base:concentración del capital bancario y fusión de éste con el industrial.

Monumento a la Victoria Franquista.

Objetivos del Plan:

1. °- Sentar las bases para un desarrollo económico equilibrado. 2.°- Iniciar una mayor

integración con otras economías.

MEDIDAS DESTINADAS A LOGRAR EL EQUILIBRIO INTERIOR

Sector público

- Limitación de gastos.

- Reducción de los déficits de empresas estatales (RENFE). Política monetaria y fiscal

- Limitación de créditos al sector privado, con las consecuencias de concentración de

capitales y aumento de la productividad.

Destinadas a paliar el déficit público de la balanza comercial

- Devaluación de la peseta (60 ptas. por dólar) para favorecer la competitividad exterior

de los productos españoles.

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- Levantamiento progresivo de los impedimentos para el comercio exterior. -

Liberalización en las importaciones de capitales públicos y privados (entre 1959 ~

1962 se les concedió libre licencia de entrada).

CONSECUENCIAS DE SU APLICACIÓN

1°- Flexibilización de la economía.

- Nueva fase de acumulación de capitales.

- Consolidación de la vinculación del capitalismo español con el extranjero (Bases

ambas para el desarrollo económico de los años posteriores.)

2°- Consecuencias sociales. - Congelación salarial.

- Baja del poder adquisitivo. '

- Paro, disminución de horas extras y pluses (en ocasiones afectó la reducción al 50 %

de los salarios percibidos anteriormente).

- Emigración (sobre todo en zonas rurales).

Pero lo más importante fue que gran parte de la población accedió a cotas

notables de bienestar. La modernización de la economía supuso un cambio que

modificó en pocos años la realidad social española. Las transformaciones de laagricultura produjeron la drástica reducción de la mano de obra del sector primario, y

posibilitaron la mejora del nivel de vida de la población campesina; no obstante, las

diferencias con la población urbana se mantuvieron. La expansión industrial condujo a

un aumento importante de la clase obrera, y al incremento de los obreros cualificados,

propios de una industria más moderna. Por último, las clases medias urbanas (personal

técnico, administrativo, comercial, funcionarios, etc.) crecieron en estos años. El

aumento de la renta, supuso la mejora del nivel de vida de una parte importante de losespañoles. Este hecho supuso la incorporación de un amplio sector de la población a la

sociedad de consumo, puesta de manifiesto en la adquisición de bienes que, hasta el

momento, sólo estaban al alcance de una minoría: frigorífico, lavadora, televisor,

automóvil, etc.

El país fue cambiando aceleradamente de la mano del desarrollo económico; las

formas de vida y las costumbres se fueron asemejando a las europeas, tanto por el

mayor poder adquisitivo de la población, como por el contacto con el exterior a través

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del turismo y de la emigración. La tolerancia y la permisividad moral, la evolución de

los planteamientos religiosos tradicionales, se impusieron al conservadurismo oficial, al

que desagradaban profundamente los cambios en el comportamiento de los españoles.

El desarrollismo se convirtió en la nueva retórica del franquismo.

El crecimiento económico y el bienestar fueron las nuevas bazas de la

propaganda oficial, que pretendía legitimar al Régimen. Pero esta política económica y

el desarrollo tuvieron notables lagunas: la inflación se hizo endémica; la evolución

económica era irregular, con periodos de estancamiento; la agricultura perdió

rápidamente importancia; el desarrollo fue muy desigual y concentrado en determinadas

zonas; el crecimiento de las ciudades se hizo de una manera desordenada y caótica, de

forma que la especulación salió vencedora, con unos barrios periféricos hacinados y

faltos de infraestructura y servicios, y unas condiciones de habitabilidad muy

deficientes; el desarrollismo no tuvo ningún interés en la ecología, permitiendo

desastres irreparables en la costa, con las masas de edificaciones, o en el campo, con la

construcción indiscriminada de industrias o viviendas.

Al terminar la guerra civil se prohibió toda actividad política que no fuera la del

partido único, decretándose fuera de la ley los partidos y sindicatos de clase. Asimismo,

se promulgaron una serie de leyes para "exigir responsabilidades políticas a quieneshubieran tenido algún tipo de colaboración con la República" (Ley de Responsabilida-

des Políticas, de 1939; Ley de Represión contra la Masonería y el Comunismo, de 1940;

Ley de la Seguridad del Estado, de 1939, etc.). En consecuencia, la oposición política se

orientó en dos frentes principales:

a) Un movimiento guerrillero en el interior -"el maquis''- impulsado fundamentalmente

por el Partido Comunista de España.

b) Un gobierno republicano en el exilio, constituido al término de la guerra civil por las principales fuerzas republicanas (PSOE, PCE, Republicanos de Izquierdas, etc.).

La coyuntura más adversa atravesada por el régimen de Franco la constituyó la derrota

alemana, pues tanto el gobierno en el exilio como la guerrilla alentaban la posibilidad de

una intervención de las naciones aliadas contra el único sistema político superviviente

del fascismo. Pero Franco redujo con una fuerte represión política a la oposición interior

y aniquiló militarmente a las guerrillas.

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En la década de los cincuenta, a medida que se consolidó el régimen franquista,

cundía el desánimo en las filas de la oposición, cuyo centro de gravedad fue pasando del

exterior al interior del país y estuvo integrada fundamentalmente por:

a) el movimiento obrero, que renacía en la grave coyuntura de los años cincuenta y que

al no tener posibilidades legales de actuación (las grandes centrales sindicales UGT y

CNT prácticamente habían desaparecido bajo la represión), dará a las movilizaciones

obreras un doble carácter reivindicativo: laboral y político;

b) un movimiento estudiantil e intelectual contra el SEU (sindicato oficial de

estudiantes, de carácter falangista), que abogaba por la liberalización de las estructuras

universitarias y de la cultura en general;

Reunión del gobierno Franquista 5- IX –1952

c) una serie de partidos políticos minoritarios y sin unidad entre ellos que, a causa de la

represión, se vieron abocados a la lucha clandestina:

· El Partido Comunista de España (PCE), fuerza de influencia mayoritaria en el nuevo

movimiento obrero, que tras el fracaso de la lucha guerrillera, orientaba su acción

política combinando la lucha ilegal con la infiltración en el sindicato vertical.· Grupos socialistas, entre los que cabe destacar al PSOE, que actuaba fundamen-

talmente en el exterior, ligado a su dirección en el exilio, y del que algunos grupos

juveniles del interior empezaron a distanciarse.

· Grupos demócratas y liberales, entre los que destacan las diversas facciones

demócrata-cristianas y los monárquicos partidarios de don Juan de Borbón. el gobierno

republicano en el exilio, que se mantendrá en México hasta

1977, pero con escasa incidencia en los acontecimientos internos del país. Funcionarontambién en el exilio los gobiernos vasco y catalán, agrupando a la mayor parte de las

fuerzas nacionalistas;

e) personalidades desgajadas del propio régimen (Ruiz Jiménez, Ridruejo, etc.), que,

ante la decidida voluntad de éste de no liberalizar sus estructuras políticas, pasaron a

engrosar las filas de la oposición demócrata y liberal.

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En los años sesenta y hasta el final del franquismo, las rígidas estructuras

políticas contrastaban con la modernización de la sociedad. El desarrollo económico

estuvo acompañado de un progresivo incremento de la conflictividad social, siendo cada

vez más frecuentes las huelgas obreras y las movilizaciones estudiantiles. Emergió por

otra parte el movimiento nacionalista, sobre todo en el País Vasco. La conflictividad

obrera se inicia en los años sesenta con una fuerte huelga de la minería asturiana, en

donde surge, de forma espontánea, la primera comisión obrera para negociar con la

empresa; ella sería el embrión de Comisiones Obreras, organización pronto vinculada

con el PCE, que desempeñará un papel importante en el desarrollo sindical.

Paralelamente, los estudiantes protagonizaron amplias movilizaciones en la mayor parte

de las universidades. A sus revindicaciones se unieron también ciertos profesores y

catedráticos, y algunos fueron desposeídos de sus cátedras por estos motivos

(Aranguren, Tierno Galván, García Calvo, etc.)...

Renace, por último, el movimiento nacionalista, que en Cataluña servirá de

aglutinante a las fuerzas democráticas de la oposición, y en el País Vasco, junto a

posturas moderadas (PNV) adoptará el empleo de métodos violentos dirigidos por la

minoritaria organización ETA.

2 - Sistema educativo Franquista.

2. 1. ESCUELA NACIONAL CATÓLICA. 1936 -1956

2.1.1LA POLITICA EDUCATIVA EN LA ESPAÑA NACIONAL

DURANTE LA GUERRA CIVIL( 1936- 1939).

ENSEÑANZA PRIMARIA

Después del alzamiento nacional el 18 de julio de 1.936, va a ser PEDRO SAINZ

RODRIGUEZ el dirigente del ministerio de Educación de la Nueva España

después de la ley del ( 30-01-38).

Durante esta etapa podemos distinguir dos periodos:

- Comisión de cultura y Enseñanza de la junta de Defensa (1.936-1.938).

-

El Ministerio de Pedro Sáinz (1.938-1.939).

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En la orden del (19- 08- 36) se daban todas las consignas a cerca de cómo debía ser

la educación en la escuela primaria, haciendo hincapié en la importancia que esta tenía

para el estado y en los nuevos valores que se debían inculcar a los alumnos, no solo

teniendo en cuenta el momento actual sino también encaminados hacia un futuro. Así

pues se intenta que los alumnos mediante sus actividades escolares adquieran un valor

patriótico y una exaltación de la nueva España como una nación única y libre. Al mismo

tiempo se procedió a la publicación de propaganda política en la que se exaltaban los

nuevos valores y se sustituyó a los docentes que tenían relación con el Frente Popular.

Comienza entonces una censura de todo tipo de contenido Republicano cuyo verdadero

objetivo es el fortalecimiento de la nueva escuela española que pretendía valores

patrióticos y cristianos, y como no, la destrucción del modelo republicano “ De la

escuela única”. En resumen podemos decir que las dos características principales de la

escuela nueva son una enseñanza cristiana frente a la escuela laica y una enseñanza

donde se valoran y se instituyen las ideas de la derecha conservadora y antiseparatista

en la que se prohibe cualquier tipo de separación regionalista, imponiendo la idea de

patria identificada con el estado español.

En la orden del ( 16 -05- 1.938) se rechazan los principios comunistas y

democráticos que tenía la Segunda República y se promulgan como válidos los valoresde fe nacional, esperanza en el imperio y engrandecimiento de la raza hispana .Las

directrices y los métodos a utilizar quedan plasmados en la Circular Romualdo (05-03-

1.938) de Toledo en la que se informa sobre la educación religiosa, patriótica, cívica y

física.

LA ENSEÑANZA MEDIA

La Ley Reguladora de los estudios de Bachiller (20-09-38) crea la enseñanza media

y continua así hasta la Ley General de la Educación de 1.970. Esta reforma va a ser útily acertada teniendo en cuenta la situación de la nación en el momento y marcará todo

un éxito en la enseñanza. Se pretendía que la enseñanza media fuese el motor de la

transformación de las gentes tanto en su formación moral, intelectual . . .pues estos

serán los dirigentes en un futuro. No va a ser este el único tipo de enseñanza media

que existirá en España, cuyo fin era una mayor practicidad e impedir una mayor

afluencia hacia aquellas profesiones más liberales.

Debemos tener en cuenta que son muchas las ideas que la inspiran:

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- Prima lo espiritual, y la formación del individuo en un contexto religioso y

patriótico.

- Se pretendía una enseñanza carente de “Libertad” y la influencia del estado en esta

tanto privada como oficial, mediante inspecciones, exámenes a final de los estudios

y la creación de una disciplina mediante el director del centro.

- Además se valora la responsabilidad de los maestros y se intenta que el aprendizaje

no sea memorizado, y que los conocimientos se mantengan a lo largo del tiempo

suprimiendo para ello los exámenes intermedios oficiales.

Atendiendo a esto se establecen una serie de asignaturas que se impartirán a lo largo

de siete cursos: Religión, Filosofía, Lenguas Clásicas, Geografía, Historia, Matemáticas,

Lengua y Literatura Españolas y Lenguas Modernas.

Así mismo destacamos otras materias como Dibujo, Educación Física. . .

En este plan de estudios debemos distinguir tres ciclos: Al primero corresponderían

los tres primeros anos, que constituyen un estudio básico y que permitirá acceder a

pequeñas titulaciones. El segundo ciclo estaría formado por los cinco primeros cursos y

sería ya una formación más amplia y que permitía el acceso a diferentes centros. El

tercer ciclo se componía de siete años y constituye el “ Bachiller Universitario “:

haciendo coherencia con sus ideas los exámenes serán solo tres; el de entrada, los

exámenes de suficiencia, y el examen de salida mediante el que se adquiere el título y la

posibilidad de llegar a la Universidad.

En el caso de que el alumno abandonase durante los ciclos intermedios para ingresar

en otros centros se le haría un examen evaluando sus conocimientos. Todo este

proceso sería inspeccionado al máximo y con carácter permanente por comisiones cuya

intención es el cumplimiento de los ideales promovidos en el alzamiento nacional. Así

mismo esta inspección permitirá que los alumnos tengan acceso a una educación básicay que los “ Superdotados” puedan realizar sus estudios sin tener que preocuparse por los

medios, así como el estado de las instalaciones escolares. Al frente de los centros está

el director mientras en lo que se refiere a la “Forma de la Enseñanza “ es la “Comisión

Asesora de Segunda Enseñanza” la que se encarga de supervisar esta área. Ya en

resumen podemos decir que la enseñanza secundaria en España a los alumnos la

igualdad de conocimientos ya fuese el centro donde estudiaban privado o público, pues

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con el examen de estado se garantizaba la igualdad de acceso a los estudios superiores y

a su vez que los alumnos tuviesen un nivel de conocimientos notables.

2.1. 2.LA REFORMA DE LA ENSEÑANZA Y EL IDEAL EDUCATIVO

NACIONAL –CATÓLICO. MINISTERIO IBÁÑEZ MARTÍN.

El CSIC tenía como presidente al Caudillo y como integrantes a diversos

representantes de universidades, museos, bibliotecas, . . ., representantes de los

ejércitos, centros privados . . . aunque todos ellos han de ser designados por el

Ministerio de Educación. Por otra parte llegaron a crearse distintos patronatos: De

humanidades (Menéndez y Pelayo), de investigaciones científico- técnicas ( JUAN

DE LA CIERVA), biológicas y médicas (RAMÓN Y CAJAL), matemáticas, física y

química ( ALFONSO EL SABIO), . . . entre otros . Su trabajo se vio reflejado muchas

veces con la publicación de revistas como fue el caso de General Albor.

A partir del decreto (29-3-1946) se crea el Instituto de Pedagogía S. José de Calasanz

que dependía del CSIC y del patronato de teología filosofía y ciencias socialesRaimundo Lulio y que se encarga de estudia r la pedagogía y su historia ,los métodos a

utilizar , la aplicación de los maestros... y de los problemas y conflictos de la educación

en el momento. Fueron muchos los motivos que conllevaron as su creación; entre ellos

podemos destacar la valoración de la pedagogía, la intención de investigar en el ámbito

de la educación de llevar los métodos y la didáctica no solo a la enseñanza media. Entre

sus creaciones podemos alabar la puesta en escena de la REVISTA ESPAÑOLA DE

PEDAGOGÍA. La revista es un claro ejemplo de la labor del instituto en la que destacansobre todo la investigación acerca del trabajo de los docentes y otros problemas de la

educación, como parte más concreta en los estudios de la revista.

Solo añadir que la revista se componía de cuatro apartados: Artículos, notas,

crónicas y bibliografía. En 1.949 el instituto da a luz a una nueva revista “ BORDON “

que dependía del Departamento de experiencias y orientación pedagógicas con la

protección de la Sociedad Española de Pedagogía.

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CONSEJO NACIONAL DE EDUCACIÓN 1.940.

A partir de la ley del ( 13- 08- 1.940) se crea el Consejo Nacional de Educación.

Para ello tendrá carácter estable y flexible en sus acciones y que permitirán al mismo

tiempo la continuidad y la renovación.

Dentro de las tareas que debe llevar a cabo podemos distribuirlas en: Universidades y

alta cultura, Enseñanza Media, Primaria, Técnica y Profesional, Bellas Artes, Archivos

y Bibliotecas. El consejo estaba formado por un presidente, el secretario y su

vicesecretario y los consejeros, cuyo cargo tenía una duración de cuatro años. Estos

miembros eran designados entre personal del CSIC, catedráticos... y otras personas de

relevante prestigio cultural. Las funciones del consejo procedían de mandatos

superiores, bien del ministro o bien de parte del propio consejo.

Dibujo de un libro de texto.

Sus funciones fueron muy variadas como la valoración de determinados centros

privados, aceptación de determinados libros de texto, renovación del personal docente...

Podemos destacar además que la mayor parte de los miembros del consejo pertenecían a

asociaciones eclesiásticas, Fet, Jons.

LEY DE ORDENACIÓN UNIVERSITARIA 1943.

En 1943 se crea la LOU que tiene como finalidad la ordenación universitaria en

todos sus ámbitos. Consta de trece capítulos donde encontramos desde la ordenación

territorial, órganos universitarios, ámbito eclesial en la universidad, profesorado,

escolares, organización de los medios didácticos...

Tanto la iglesia católica como la falange, van a ser el dúo que determine elmodelo franquista de la época. aunque no siempre fueron de la mano en sus propósitos ,

en sus disputas siempre llevó las de ganar la iglesia.

Pero para que todo esto se llevase a efecto el nombramiento de los docentes era

muy estricto de forma que los catedráticos debían promover los principios del

alzamiento y esto a su vez debía estar acreditado por la pertenencia al CSIC, reales

academias o bien haber sido rector de universidad, hecho que favoreció a muchos

intelectuales católicos a llevar a cabo su actividad, rompiendo con ello la creencia de

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que los científicos republicanos por el hecho de ser ateos realizaban con mayor

objetividad sus trabajos de investigación tanto en ámbitos científicos como históricos.

La Falange también va a ser favorecida por la LOU, ya que le permitía actuar en

el Servicio Español Del Profesorado de la Enseñanza, en el Servicio Español

Universitario...

La SEU tendrá las siguientes competencias:

- Reúne a los estudiantes universitarios.

- Reúne a los alumnos en edad militar dentro de la Milicia universitaria y a las

mujeres en la Sección Femenina, las cuales realizarán el Servicio Social de la Mujer

- Infundir en los alumnos mediante sus prácticas las teorías Falangistas.

- Ser partícipes de la elección de universitarios para intercambios escolares, becas ...

- Informar a los estudiantes sobre sus problemas y tramites

- Crear un servicio obligatorio de trabajo de acuerdo con el Ministerio de Educación

Nacional, el Frente de Juventudes y de las disciplinas rectorales.

- Determinar junto con los anteriores miembros las actividades físicas obligatorias.

- Crear centros de residencia para el alumnado fomentando entre ellos el espíritu de

solidaridad y ayuda mutua, así como su preparación para la vida futura.

Atendiendo a esta gran variedad de cometidos podemos pensar que el SEU fue un

órgano a partir del cual la Falange difundió ampliamente sus ideales. Pero la realidad es

bien distinta, pues esta, nunca llevó a cabo su cometido, quizá por el poco tiempo que el

estudiante estaba en la escuela o porque estos eran siempre reacios a la uniformidad en

ideales, creencias . . .

La ley de 1943 confirmaba la existencia de 12 universidades y así mismo

confirmaba que era el ministerio quien atendiendo a las necesidades laborales, fines

culturales, ...asignaría el número de alumnos que comienzan sus estudios. El conjunto

docente universitario estaría formado por catedráticos, profesores adjuntos. . . y todos

ellos debían tener la titulación de doctor, excepto los ayudantes. Las oposiciones a estos

puestos debían de ser orales, escritas, prácticas y además se valorará la actividad

docente anterior...

También se aconsejaba una mejora en las bibliotecas, archivos, clínicas... pero

va a ser posteriormente cuando se cree una ley donde se dirigirán los recursos y la

economía universitaria. Durante este periodo la Iglesia y el SEU mantuvieron una

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disputa que fue llevada con gran habilidad y por buenos cauces por el régimen con el

reparto de poderes.

Así pues, la ley de 1943 representará la continuidad de la universidad española

tradicional y de esta forma, la libertad universitaria.

LEY DE EDUCACION PRIMARIA DE 1.945.

Mediante esta ley se produce una verdadera reforma en la enseñanza, además, se

pretende mediante ella inculcar los valores cristianos, patrióticos, la libertad como

constituyente de la dignidad humana y el espíritu colectivo. Esta nueva ley pretendía

que el individuo estuviese preparado para los estudios de bachiller y cursar en escuelas

profesionales, la obtención de mejores materiales y recursos pedagógicos, el respeto a

los derechos a la educación del niño y de la familia tal como manifiesta la iglesia, la

formación continua del maestro y la difusión cultural como parte importante de la vida

humana.

Esta ley estaba terminada en 1938 pero las circunstancias de la época hacían

que el caudillo no se aproximase a ninguna teoría fascista ni mostrar un modelo

totalmente contrario a esta teoría, de ahí que no salió hasta el final de la segunda guerra

mundial. En esta ley se infundían los ideales del nuevo espíritu nacional y permitiríaademás que los hombres adquiriesen los conocimientos básicos para su vida. Se

pretendía enseñar al individuo el nuevo carácter de patria y orientar al ser humano para

su cometido futuro en el trabajo. Así mismo esta educación debía ser gratuita y tener

un marcado carácter religioso, tendrá obligatoriedad y separación de sexos.

La escuela será pues el ámbito de maestros y alumnos y además los tipos serán muy

variados: escuelas de párvulos o maternales, de enseñanza elemental (6-10 años),

perfeccionamiento (10-12), iniciación profesional (12-15), bien sean religiosas públicaso privadas.

También podrá haber escuelas de otros tipos (circunstancias especiales) colegios para

sordos, ciegos...

Los conocimientos que se impartirán serán muy variados; tanto conocimientos

instrumentales, formativos, y complementarios. Al finalizar los estudios se obtendrá un

título acreditativo. Así mismo en la Ley de E. Primaria se señalan los derechos y

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deberes del niño admitiendo que este es el centro del proceso educativo, titulado claro

está por un maestro.

Por otra parte se apunta que el maestro es el cooperador y coordinador de la educación

del niño.

El propio maestro también ha de tener unos derechos y deberes y una formación que

deberá llevarse a cabo en las escuelas de magisterio, en todos aquellos conocimientos

intelectuales, morales, el conocimiento de las técnicas pedagógicas, historia, de los

sistemas educativos, realizarán también en las escuelas prácticas educativas..,.

No termina aquí la formación del maestro sino que después de su ingreso en estos

centros y su formación, esta puede continuar en centros universitarios y facultades.

Ibáñez Martínez fue el encargado de organizar las escuelas de magisterio, donde se

pretendía impartir una formación socia, humana y profesional.

Para llevar a cabo esto había que tener aprobado los 4 primeros cursos del bachillerato

y tras una prueba de ingreso realizar tres años de estudio.

También en la ley de educación primaria se dejan claros en el” título quinto” acerca de

los trámites administrativos. Además se dejan claros aquellos aspectos en lo que a las

relaciones entre delegaciones se refiere.

En la ley también se habla de los Consejos de Educación que substituían a losconsejos Escolares de la República y que tenían como función que la educación se

desenvolviese con normalidad y defender los derechos del niño. Así tenemos las Juntas

Municipales que se ocupan de la asistencia a clase, las instalaciones escolares, las

ayudas a maestros. . . El Consejo Provincial de Educación Primaria que se encargaba de

fomentar la asistencia escolar, ayudar a la construcción y mejora de las instalaciones

escolares velar por el cumplimiento de la ley escolar. . . y el Consejo de Distrito

Universitario que se encargaba de ayudar a los alumnos y de las cuestionesadministrativas dentro de la región. Al mismo tiempo se encargará de coordinar las

labores de los Consejos Provinciales y el perfeccionamiento de las facultades de los

maestros. Esta Ley de 1945 podemos decir que fue creada para ser prácticamente la

primera piedra del sistema educativo y así mismo el primer elemento de la nueva

sociedad ( patriótica y cristiana) que el sistema franquista proponía.

Formación Política.

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La influencia religiosa en la enseñanza es muy profunda y se encarga de

inspeccionar que la actividad educativa se lleve con rigor y disciplina en todos los

centros y que se cumplan las directrices educativas que el estado propone. Como crédito

a su función la Iglesia señalaba las profundas raíces educativas de este estamento en el

territorio español a lo largo de la historia. El concepto de patria también tiene influencia

en la ley del 45, pues la formación de esta “ conciencia social “ permitirá al mismo

tiempo transmitir el concepto de justicia y la existencia de un mundo mejor. También la

escolarización se extiende a todos los ámbitos de la vida, tanto a pequeños como a

adultos, en el colegio como en el trabajo. . .En lo que a la pedagogía se refiere, el

sistema va a adquirir tanto los contenidos, métodos e instrumentos.

LA ENSEÑANZA MEDIA Y PROFESIONAL. LOS INSTITUTOS LABORALES

1949.

Con la Ley de (16-07-1949) da pie a un nuevo tipo de bachillerato; son los Institutos

Laborales, que sin olvidar su labor humana ayuda al individuo en su formación para el

trabajo, sin olvidar su función de enseñar sería una especie de F.P, además de preparar a

los más indicados para los estudios superiores .Se trata de un ciclo normal de 5 años o ciclos especiales que varían su duración.

Los profesores han de ser licenciados en las correspondientes materias y estos tendrán

la condición de funcionarios. El sucesor de Ibáñez Martín, Joaquín Ruíz Jiménez dejó

de manifiesto los grandes logros del anterior como por ejemplo la ampliación de las

instalaciones universitarias pero también sus carencias como la falta de escuelas y la

nulidad en la lucha contra el analfabetismo.

2.1.3 CRISIS DEL NACIONAL CATOLICISMO Y PRESAJIOS DEL

APERTURISMO. MINISTERIO DE RUÍZ DE JIMÉNEZ (1951-1956).

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Joaquín. R. Jiménez manifestó que el presupuesto de su ministerio era

totalmente insuficiente, la pésima calidad de enseñanza ... aún así en los 4 años

posteriores se lograron importantes mejoras.

LEY DE ORDENACIÓN DE ENSEÑANZA MEDIA.

R. Jiménez en la revista de Educación dice que una gran parte de los españoles

se quedaban sin adquirir unos conocimientos que él consideraba básicos, mientras que

la en la nueva educación media se debía fomentar además de la enseñanza moral e

intelectual también la física y la psíquica.

Esta reordenación de la enseñanza conllevaría el cambio técnico de la

enseñanza, es decir el bachillerato elemental pasaría a ser de cuatro cursos y el superior

de dos con sus respectivos títulos, tras los correspondientes exámenes, estableciendo

además un curso de carácter orientativo para aquellos alumnos que aspiren a estudios

universitarios. También se hace una mención a los aspectos pedagógicos y didácticos,

pues ahora el profesorado debe tener una mejora en su formación además de las

prácticas correspondientes.

Para todo ello se van a crear diversos organismos como la Escuela de Formación de

Enseñanza Media, Centro de Orientación Didáctica o un Gabinete Técnico . . .Es la primera vez que el Estado Español ponía tanta atención y empeño en las

pruebas, métodos . . . para la formación y selección de sus docentes. Otra de las

obligaciones de esta ley era de terminar los límites entre la enseñanza oficial y la

privada en sus distintas áreas: Jurídica, pedagógica y además hacer que sobre todo los

niveles de conocimiento en ambos sectores sean equitativos.

Queda nuevamente patente aquí la huella de la Iglesia en materia educativa, pues

en el Concordato entre la Santa Sede y España ( 27- 09- 1.953 ) “Es Estado garantizay reconoce los derechos docentes de la Iglesia”. Tan importante llegó a ser la mano de

la Iglesia en este tema que con los grados mayores en ciencias eclesiásticas se podía

impartir clase. A si mismo en la ley se deja completamente claro todos aquellos

aspectos concernientes a los institutos de enseñanza media. En lo que al personal se

refiere formarán parte de estos catedráticos numerarios, profesores especiales y adjuntos

. . . La duración de los estudios será de cuatro años en lo que al grado elemental se

refiere y dos años en el grado superior a sí como la existencia de un curso

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preuniversitario de carácter orientativo. En lo que se refiere a los centros ya habíamos

dicho que tienen un doble carácter público y privado. Dentro de los primeros tenemos

los institutos de enseñanza media y dentro de los segundos los distintos tipos

autorizados de colegios entre los que se hallan los CENTROS DE IGLESIA y los de

PATRONATO. Los exámenes se realizarán al ingresar, al finalizar el año académico y

en septiembre y exámenes para la obtención del grado elemental y superior al finalizar

el ciclo.

También se especifican en la ley todo tipo de convalidaciones y los distintos

accesos que da lugar la obtención de los títulos tales como auxiliares en la

administración civil del estado, de la provincia . . .

LEY DE FORMACIÓN PROFESIONAL INDUSTRIAL 1.955.-

Son muchas las razones que Ruiz Jiménez presenta para la aprobación de esta ley,

pues según él, todo hombre tiene derecho a la libertad profesional y además esto

acarrearía innumerables beneficios al país superando a los institutos de enseñanza media

y F.P.

F.P.I formaría al individuo en todos los aspectos de la vida, así como en el

aprendizaje de labores industriales. Se distinguían tres partes: la de preaprendizaje,aprendizaje y maestría, esta última ya para la especialización. Las etapas

comprenderían de doce a catorce años, de catorce a diecisiete y de diecisiete a veintiún

años respectivamente.

Esta ley mostraba varios aciertos; permitía el enlace entre la escuela primaria y

los centros superiores de formación laboral; la colaboración de los organismos

implicados ya sean industriales, eclesiásticos, estatales . . .; y por último la atención

mostrada en los aspectos pedagógicos ( educación del niño) y didácticos ( necesidad decompaginar los conocimientos teóricos y prácticos ). Podemos decir en resumen que es

esta ley el segundo gran intento en lo que a la formación profesional se refiere por parte

del franquismo, aunque como de costumbre la carencia de medios económicos, y la

mayor necesidad de otros aspectos de la vida como alimentación y viviendas hicieron

que los presupuestado en la ley no se llevase a cabo con totalidad.

Ruiz Giménez intentó conciliar las posturas más diversas (Falangistas- Católicos ),

permitió la vuelta de catedráticos sancionados por su ideología . . . todo ello con el fin

21




de mejorar la educación, pero por los alborotos estudiantiles de 1.956, él y Raimundo

Fernández Cuesta fueron destituidos.

2.2. ESCUELA, CAMBIO SOCIAL Y DESARROLLO ECONÓNIMO.

2.2.1. POLÍTICA EDUCATIVA DEL MINISTERIO DE RUBIO

GARCÍA MINO.

A pesar del momento favorable que atraviesa España tras los distintos pactos con la

Santa Sede, USA, OMS, ONU . . . el régimen no supo aprovechar el momento pues no

se llegó a solucionar el problema universitario del 56 y no se consiguieron los objetivos

de futuro para aquella juventud que Franco ponía como mantenedora del régimen.

Como nuevo ministro de educación nacional se nombra a Jesús Rubio García Mina.

LEY DE ENSEÑANZAS TECNICAS.

La intención de esta ley o el motivo de ella es la creación de técnicos

especializados que se adapten con facilidad, pues para el progreso de España es

necesario una gran industrialización y la obtención de estos técnicos solo se puedeconseguir revisando los planes de estudio. También pretendía hacer una coyuntura con

la universidad con la interrelación entre ambos sectores. Destacar también la nueva

forma de acceso a estas escuelas con un curso de aprendizaje sustituyendo a aquellos

exámenes de ingreso que permitirán el acceso a estas disciplinas de una buena parte de

la clase media española. Aún así los exámenes seguirán vigentes para aquellos alumnos

que intentasen el ingreso desde centros privados. Destaca además la flexibilidad en los

planes de estudio que permitirá mayor adaptación a las nuevas técnicas y tecnologías asícomo la adaptación a las características regionales de los distintos centros. También

ayudará a la actualización de estudios, convalidación de estudios en el extranjero. . .

además de mayor atención a los problemas de los alumnos y de otras cuestiones.

PLAN NACIONAL DE ESTUDIOS

Es Joaquín Tena Artigas quien lo propone, pero no contó con el ministerio en el

tema presupuestario; aún así pudo escolarizar más o menos un millón cien mil niños.

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CENTRO DE ORIENTACION PEDAGÓGICA

Son centros cuya finalidad es la de mejorar el nivel de los maestros y

actividades escolares mediante el intercambio de opiniones, estudios . . . Estas

reuniones se llevarían a cabo en la ciudad principal de un determinado distrito, tres

veces al curso. Durante estas reuniones se llevarían a cabo charlas coloquio donde se

debatirán distintos temas y problemas de los docentes.

CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ORIENTACIÓN DIDÁCTICA DE

ENSEÑANZA PRIMARIA.

Se dedica al estudio de problemas didácticos y de organizar el arte de la maestría

todo ello para el beneficio de las futuras generaciones. Aún así este organismo tenía

también otra serie de funciones como realizar investigaciones y estudios

experimentales, ordenar y mantener toda clase de documentación, orientar y dirigir a los

centros, adecuar la enseñanza y las características sociales y psicológicas de los

alumnos, proponer innovaciones y reformas en la educación . . . todo ello con la

finalidad de mejorar la educación.

UNIVERSIDADES LABORALES

Fueron aprobadas en 1.956, y al año siguiente ya estaban dispuestas en distintasciudades de España. Fueron promovidas por el ministerio de trabajo a cuyo cargo se

encontraba J. A. Girón de Velasco y cuyo objetivo es instruir y formar al hombre en

diversas labores; “. . . pues si la misión del hombre es trabajar, esto ha de hacerlo con

inteligencia y conocimientos”. Así pues entre sus funciones destaca formar a los

hombres en conocimiento, espíritu, facilitar la obtención de becas . . .

El plan de estudios tiene un periodo de selección y luego un periodo de

clasificación y además cuenta con secciones de formación profesional y técnica. La primera tiene la sección agraria y la industrial y la segunda el bachillerato laboral,

laboral superior y el graduado social. A partir del Estatuto de 1.956 se consiguió el

medio de enseñanza laboral, también con la creación de los sindicatos del mutualismo

laboral se unen el mundo del trabajo y la técnica. También se explican las normas

referentes a alumnos y profesores, tanto sus derechos como obligaciones, horas de

estudio etc. Así mismo aparecen reflejados los medios didácticos. A partir de la

sustitución de Girón Velasco las universidades laborales no continuaron su progreso,

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bien por razones económicas o por razones ideológicas. A partir de la Ley de 1.959 las

U. Laborales serían centros de formación de conocimientos y humanos, y sobre ellos el

estado ejerce su acción mediante diversos organismos ( MINISTERIO DE

TRABAJO, EDUCACIÓN, MUTUALIDADES LABORALES . . .) aún

considerándose instituciones no estatales. Así mismo se proponen cursos de

perfeccionamiento y ayudas (becas).

2.2.2.POLÍTICA ESCOLAR. LORA TAMAYO (1962-68).

Dentro de esta época en el marco histórico destacaron:- El primer plan de desarrollo aprobado por ley en 1963 y urgente los años de 1964 a

1968. En 1969 fue aprobado el segundo plan de desarrollo económico, estos planes de

desarrollo están dentro de los gobiernos sexto(1962-65) y séptimo(1965-69) dentro del

franquismo.

- Aumentó el número de ministros del Opus Dei.

- Aumentó la oposición al franquismo, en primer lugar la iglesia católica, mas tarde

fueron los estudiantes los que se revelaron contra el régimen y después fueron tambiénlos obreros.

Describiendo ya con los datos anteriores la historia vivida en dichos años. Comenzamos

con la educación en la cual destacan dos figuras: Manuel Lora Tamayo (catedrático de

química orgánica, investigador del consejo superior de investigaciones científicas) y

José Luis Villar Palasi (catedrático de derecho administrativo de la Universidad de

Madrid y letrado del Consejo de Estados, ambos formarían parte de la cartera de

educación y ciencia entre los años 1962 y 1973.Lora Tamayo hizo reformas parciales en casi todos los niveles de la educación

nacional; creó un nuevo nombre para el ministerio llamándolo “ Ministerio de

Educación y Ciencia”(nombre aun presente en nuestros días). Algunas de las reformas

anteriormente mencionadas son la creación de la “Subsecretaria de Enseñanza Superior

e Investigación y reordenando las Direcciones generales”. Las metas dentro de la

enseñanza primaria o básica fueron la realización de una campaña de alfabetización

entre los años 1963 y 1964, una gran parte destinados a los adultos ya que entre este

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tipo de población el porcentaje de analfabetos era muy elevado. Otros objetivos dentro

de la enseñanza primaria fueron el proyecto de construcción de escuelas, la escolaridad

obligatoria hasta los 14 años(ley de 19649), se hicieron programas de actividades del

ministerio dirigidos a deficientes...

En definitiva se mejoró la ley de 1945, haciendo así en febrero de 1967 una nueva

ley, en la cual destacaban los siguientes contenidos:

- Mejor preparación del maestro, para ello se exigía el bachillerato superior con dos

cursos en la ”escuela normal” y un periodo de practicas pedagógicas.

El acceso al profesorado estatal se haría por dos caminos; directamente teniendo en

cuenta su expediente académico o por concurso –oposición.

En estos años se incrementaron las modalidades, es decir, los trabajadores podían

acceder a “centros de estudios nocturnos”, “Secciones Filiales”, “Centros oficiales de

Patronato”, “Colegios Libres Adaptados a las Secciones Delegadas de Institutos y al

bachillerato por radio y televisión.

Pero dentro de estas modalidades había diferencias en los planes de estudio(unos, mas

años que otros) y en la calidad o nivel de exigencia en la enseñanza media elemental.Dentro de la enseñanza media se buscaba que esta fuera accesible por gran parte de la

sociedad, pero también mejorar las enseñanzas siguientes como es el bachillerato,

dentro de éste los alumnos podían elegir entre las distintas modalidades de un

bachillerato general o técnico. El general constaría de cuatro cursos teniendo en cuenta

en ellos la orientación escolar de los alumnos.

El programa de inversiones del Plan de Desarrollo Económico y Social, proponía

entre 1964-67 la creación de escuelas oficiales de Formación Profesional Industrial, quefueron creadas 31 escuelas en el año 1964.

Universidades y Enseñanzas Técnicas:

Dentro del primer plan de desarrollo económico también se mejora la formación de

científicos técnicos de grado superior y medio; para ello la ley de 1964 reordenaba las

enseñanzas técnicas, y la ley de 1965, modificaba la estructura de esas facultades

universitarias y su profesorado.

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Con la ley del 64 ya mencionada, se reducían las enseñanzas técnicas de grado

superior a 5 cursos, y las de grado medio a 3 cursos. Para acceder a ellas era necesaria la

prueba de madurez del curso preuniversitario y haber hecho un primer año selectivo,

común a universitarios y técnicos superiores, y con especialidades bien estructuradas

en el "curriculum”. Con estos requisitos para la formación de técnicos de grado medio y

superior; se pretendía un acercamiento entre las universidades y las escuelas especiales

con similares estructuras, curriculares, académicas y organizativas.

La ley de 1965 sobre estructura de las Facultades Universitarias y su profesorado,

tenia tres finalidades:

1º- Para que el profesorado universitario entre adjunto y catedrático pudiera ascender a

este ultimo, era necesario que aquel estuviera como “profesor agregado” durante 5 años.

2º- La creación de la nueva figura universitaria del departamento.

3º- La exigencia de dedicación única para el “profesor agregado”, para garantizar el

acceso a catedrático.

Las obligaciones del departamento eran:

- coordinar las enseñanzas de las disciplinas que lo integran.

- proponer proyectos e investigaciones en equipo.

- servir de enlace entre las cátedras y las autonomías de la Facultad o Secciones.El director del departamento que es catedrático de universidad, será responsable

de coordinar programas. El desarrollo de las enseñanzas y las investigaciones será él,

quien deba informar al decano del cumplimiento de horarios y normas por parte de las

personas que forman su departamento. El Profesor Agregado tendría funciones

docentes, examinadora y de investigación.

LEY GENERAL DE EDUCACIÓN(1970) “LEY VILLAR”.

Que toda la población española tuviera derecho a la educación, y que todos ellos

gozaran de las mismas oportunidades educativas. Eran unos de los objetivos de la

educación ya nombrados en el llamado “Libro Blanco”(1969) para una reforma general

del sistema educativo español(la educación en España: bases para una política

educativa).

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La reforma educativa era necesaria debido a causas de tipo pedagógico,

administrativo, social y sociocultural, tales como:

- el sistema educativo presente era anticuado, se había quedado atrás con respecto a

los avances de la sociedad.

- la separación que existía entre profesores y alumnos.

- la falta de orientación pedagógica y profesional de los alumnos.

- el uso repetido de exámenes como única valoración.

La reforma educativa, que fue hecha por técnicos y tecnócratas en su mayoría,

pretendían a través de ella conseguir una reforma social.

Las líneas que propone la ley para el nuevo sistema educativo son:

- La duración de la “Educación General Básica” como la enseñanza obligatoria y

gratuita para todos los españoles.

- El bachillerato con experiencias práctico- profesionales, es decir, sin tanta teoría y más

practica.

- Dentro de la enseñanza universitaria se incluyen diferentes ciclos, con ellos habría mas

posibilidades de elección. Los fines de la educación según la ley son:

- Un buen desarrollo de la personalidad, preparación para ejercer la “libertad”, formar parte de la sociedad, etc.

- Adquirir costumbres de estudio y de trabajo.

- Incorporar peculiaridades regionales que enriquezcan culturalmente a España.

SISTEMA EDUCATIVO

La “Ley General de Educación” establecía los siguientes niveles educativos:

- Educación preescolar: objetivo primordial “el desarrollo armónico de la personalidaddel niño”. Comprendía la etapa del “jardín de infancia”(2-3 años) y la de “párvulos” (4-

5 años).

Los métodos utilizados por este nivel han de ser activos para lograr el desarrollo de la

espontaneidad, creatividad y la responsabilidad, en su contenido figuran los juegos,

expresión rítmica y plástica, actividades del lenguaje...

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- Educación general básica: su finalidad era proporcionar una formación de conjunto

igual para todos, respetando aptitudes y capacidades de cada uno, comprende dos

etapas:

- la primera(6-10 años), era una enseñanza integral.

- la segunda etapa(11-13 años), era moderada, ya que está dividida por áreas de

conocimiento. Se centraba en la adquisición de hábitos y de técnicas instrumentales de

aprendizaje, así como en el ejercicio de las capacidades de imaginación, observación y

reflexión, en la adquisición de nociones religiosas, morales, etc.

En cuanto a los métodos, se insistía en la necesidad de fomentar la creatividad,

originalidad y también del desarrollo de cooperación entre alumnos y profesores.

- Bachillerato unificado y polivalente (BUP: sus objetivos eran continuar y ampliar la

formación humana y prepararlos para los estudios superiores o formación profesional):

Constaría de tres cursos(14-16 años). Y comprenderá materias comunes(áreas del

lenguaje, formación estética, asocial y antropológico, formación religiosa, educación

matemáticas y de la naturaleza, educación física y deportivas, materias optativas(nueve

serian ampliaciones de algunas materias comunes). En la metodología destacaba el

profesor como un guía y un punto de a pollo para el alumno, este debía ser mas activo y

haría un mayor trabajo personal.

- Educación universitaria;

objetivos: - completar la formación y preparar a los profesionales.

- Aumentar el progreso cultural; forma a científicos y educadores.

- Contribuir a la mejora del sistema educativo nacional, así como al desarrollo social

y económico de este.Constaría de tres ciclos:

1)- estudio de disciplinas básicas en cada facultad (tres años).

2)- estudios de especialización (dos años).

3)- de especialización concreta y preparación para ejercer.

Se creo la figura del “profesor – tutor” como ayuda al alumno y la de “tutores –

auxiliares”.

A estos niveles educativos se añaden otros modelos de educación:

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- Formación profesional (capacitación de los alumnos para el ejercicio de la profesión

adecuada).

- Educación permanente de adultos (por cursos equivalentes a la E.G.B, Bachillerato

y F.P).

- Enseñanzas especializadas (eran aquellas que no correspondían al programa común).

- Educación especial (constituían preparación de todos los deficientes e inadaptados

para que se sintieran útiles dentro de la sociedad).

CENTROS DOCENTES

“La ley de general de educación” dividió a los “centros docentes” en “estatales”

(creados y financiados por la administración del estado) y “no estatales” (pertenecientes

a la iglesia, otras instituciones, personas físicas o jurídicas, publicas o privadas).

Los centros docentes estatales se denominaran:

• centros de educación general básica; colegios nacionales (las dos etapas de EGB).

• Centros de educación preescolar; jardines de infancia, centros de párvulos o centroscon ambas etapas.

• Institutos nacionales de bachillerato.

• Universidades o centros de educación universitaria, formadas por departamentos

que se agrupaban en facultades u escuelas técnicas superiores, por institutos escuelas

y colegios universitarios.

• Centros de formación profesional(tres grados).

• Otros centros estatales serian los de enseñanza a distancia: universidad nacional de

educación a distancia (uned) el instituto nacional de bachillerato a distancia

(inbad)...

Los centros docentes no estatales dentro de la ley general (1920) debían seguir las

siguientes pautas:

*los centros de EGB y FP (1º) debían ser subvencionados.

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*los centros de bachillerato y de FP (2º) según sus características pueden ser: libres,

habilitados, y homologados.

*la creación de universidades solo podían autorizarse por ley.

EL PROFESORADO

Es muy importante la labor de los “Institutos de Ciencia de La Educación” como

organismo por donde había de encauzarse la formación de los profesores de cualquier

nivel educativo.

Los principales deberes del profesor según la ley serian:

- Cumplir las normas sobre la enseñanza y cooperar para mejorar esta.

- Aceptar los cargos académicos docentes y de investigación y llevarlos a cabo de la

mejor manera posible.

- innovarse y mejorarse así como autoinformarse de los cambios de la educación y de

la pedagogía.

Los profesores también tenían derechos como tales:

- Dentro de las orientaciones pedagógicas, planes y programas aprobados. El educador, podía elegir el mejor método para emplear en su labor de educador.

- Formar parte de Asociaciones para mejorar la educación.

- Formar parte de todo en lo que su centro docente considere reglamentario.

- Ejercer por tiempo limitado las funciones directivas para las que son designadas.

ESTATUTO DEL ESTUDIANTE

Los estudiantes junto con el deber social del estudio tenia los siguientes derechos:- Elección libre del centro para realizar sus estudios.

- Orientación educativa y profesional.

- Cooperar activamente en la educación.

- Derecho al seguro escolar dentro de la seguridad social

- Derecho a recibir ayudas

- Derecho a construir círculos culturales, deportivos y asociaciones.

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ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA

La administración educativa estaba encargada según la ley general de educación de

poner en funcionamiento los distintos niveles educativos, como la financiación, todas

las responsabilidades debían recaer en el “ministerio de educación y ciencia”.

El “Ministerio de Educación y Ciencia” tenia en cada provincia delegaciones estas

estarían encargadas de dirigir, coordinar y poner en practica las actividades

administrativas, así con estas administraciones de control de la enseñanza pretendían de

esta conseguir una mayor calidad, para esta la ley también volvió a poner en

funcionamiento las “Juntas Provinciales” y “Juntas de Distrito”, esta ley crea el

“Servicio de Inspección Técnica de Educación y la “Inspección General de Servicios”,

su misión como su nombre indica seria la de las inspeccionar, la educación, informando

de las irregularidades que se cometan dentro de los diferentes ámbitos de la educación,

así como el control de los centros concertados o subvencionado, en cuanto al personal y

su financiación ...

Según la ley, el gobierno es el responsable de:

- La Educación General Básica, obligatoria y gratuita.

- Implantar el bachillerato y crear centros.

- Aumentar los centros de “FP” según sean necesarios.Las obligaciones al “MEC” SON:

- Informar y proponer al gobierno las mejoras e innovaciones de la educación; como

son los planes de estudio, informar sobre la necesidad o no de centros estatales, etc.

El MEC respecto a los centros no estatales debía tener un control de ellos pero nunca

tan amplio como en los estatales.

CONSIDERACIONES DE LA L.G.E.

La ley general de educación tuvo como todos los proyectos nuevas dificultades en su

puesta en marcha, porque no provocó buenas aceptaciones y tuvo diferentes problemas,

ya que era algo nuevo, diferente a lo vigente en educación hasta ese momento. En lo

pedagógico y jurídico; la educación según la ley debía ser más flexible porque los

principios que en ella primaban así lo sugerían, esos principios eran una relación

personalizada entre profesores y alumnos, buenas actividades en los centros docentes.

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También la creación de materias de tipo científico- educativas, la mejor orientación y

evaluación de los alumnos como nuevas innovaciones pedagógicas no fueron muy bien

llevadas a la práctica, debido a la mala formación del profesorado, las deficiencias del

“curriculum” de estudios, etc. La educación como servicio público, es decir que la “

educación general básica” fuera competencia del gobierno acercando así al pueblo, y

creando un mayor índice de cultura en la sociedad, era un buen sistema y fue por esto

bien acogida.

En la “ Formación Profesional” la ley ofrecía más ofertas, formación de alumnos a

nivel social, económico, empresarial, sindical, cultural...

Además a la preparación de una profesión técnica. Para acceder al primer curso

de FP debía poseerse el graduado escolar, para FP de segundo grado debía haber se

hecho BUP o FP de primer grado y a FP de tercer grado podían entrar los alumnos con

el primer curso de facultad o escuela técnica superior. El problema de la “FP” fue que

no era considerada en el mismo plano de BUP o EGB, es decir estaba desvalorizada, no

considerada por la sociedad como una enseñanza de menor calidad.

Las diferentes opciones de modalidades y a centros dentro de los estudios

secundarios o medios para acceder con una mayor preparación a los estudios

universitarios que ofrecía BUP junto con las enseñanzas y actividades técnico - profesionales (e.a.t.p.) fue llevado a cabo para eso, pero en la practica las EATP apenas

tuvieron funcionamiento.

Dentro de la universidad se establecieron tres ciclos, el numero de alumnos

aumentó, hubo mayores facilidades para ingresar en ella y estas poseían una cierta

libertad en lo que se refiere a planes de estudio, control... El problema de la universidad

era que el numero de alumnos aumentaba demasiado y se hacía necesario una forma de

elección para la entrada en la universidad. En definitiva, la ley general de educaciónconstituía un cambio en la educación acorde con los tiempos, sus problemas mas

destacados fueron los financieros y el cambio político (la entrada en el gobierno de

carrera blanco).

“Continua la reforma educativa”, se puso en marcha la LGE y también se siguió la

reforma de la educación con los nuevos gobiernos que se sucedieron, desde 1973 hasta

la muerte de franco.

32




En 1973 empezó el gobierno de Carrero Blanco, éste solo duraría 6 meses, pero por

parte del ministro de educación se vieron grandes cambios:

- Se establecía el calendario del curso de la universidad, desde el 1 de enero hasta el 31

de diciembre.

- Se aprobaron las orientaciones pedagógicas para la educación preescolar.

- Se creó el “Programa de Educación Permanente de Adultos”, que estaría vigente poco

tiempo.

- Se regularon las escuelas universitarias. Con la muerte de Carrero Blanco comenzó el

gobierno de Arias Navarro y con el, los proyectos y planes de un nuevo ministro de

educación, éstos fueron:

- Nuevas normas y estructuras para la “Educación Permanente de Adultos”.

- Se aprobó el nuevo plan de estudios de bachillerato, del cual formaba parte el “ curso

de orientación universitaria”(COU).

- Dentro de la inspección educativa hubo la sustitución del "Centro nacional de

investigación para el desarrollo de la educación” por el “Instituto nacional de ciencias

de la educación”, creado para mejorar la formación del profesorado, las actividades de

las universidades etc También se crearon el “Instituto Nacional de Asistencia y

Promoción del Estudiante” y el “Instituto Nacional de Educación Especial”. Susobligaciones eran la mejora del sistema de educación especial en todos los niveles.

En 1975, empieza una nueva época para la historia de España, muera Franco y

con él termina una dictadura. con el curso 1974/75 se implantaba la E.G.B; y con ella

una nueva escuela en el sentido de las nuevas actitudes del profesor, ya que el contacto

con los alumnos, familia y sociedad era mayor. En el curso 1975/76 se implantaba el

BUP, con la novedad del COU el cual sería un curso de preparación, orientación y

selección de los alumnos con vistas a la universidad. La FP poco a poco seria mássolicitada y se establecería como una buena opción.

En lo referente a la universidad hubo una gran expansión, se crearon muchas

universidades por todo el territorio nacional debido a que la cantidad de alumnos era

superior a la de las universidades hasta ahí establecidas, pero esto no significó una

mejora en la calidad de la enseñanza universitaria por lo que obligó a crear nuevos

proyectos, normas para mejorar su enseñanza y la entrada en ésta.

33




2.2.3. LOS COMIENZOS DE UN PROYECTO

PEDAGÓGICO: LA EDUCACIÓN PERSONALIZADA (V.García Hoz)

Debemos hacer un pequeño apunte con respecto a la pedagogía de V García

Hoz, etc. Profesor creará “La educación personalizada” proyecto que no se llevó a cabo

pero lo señalamos por la importancia que este tuvo en la pedagogía actual. Esta teoría es

creada en paralelo a la situación política ya que terminada la dictadura entraremos en

una democracia, por lo tanto la educación debe ser diferente según él. Para dar una

visión de su pedagogía señalamos los puntos mas importantes:

“El fin de la educación personalizada es la capacidad de un sujeto para formular y

realizar su proyecto personal de vida” Y para ello necesita conocer el mundo con sus

cambios, reglas y conocerse a si mismo, tener la capacidad de elegir y tomar decisiones.

Los objetivos básicos son dos:

El del conocimiento en los que se agrupan los siguientes; “expresión verbal”,

"expresión matemática”, “expresión plástica”, “expresión dinámica”, “expresión

compleja”.

El otro objetivo es el llamado afectivo, en el que se encuentran los siguientes:actitud valorativa, valoración de las cosas y los hombres...Los principios fundamentales

de la “educación personalizada” que valora a la persona como principio de actividad

que se pone de manifiesto a través de la singularidad, autonomía y apertura.

Singularidad: los trabajos y relaciones escolares del estudiante están fijadas a

partir de los intereses del alumno. Autonomía: que los estudiantes pueden tomar parte

en las decisiones para realizar, organizar y programar actividades. Apertura, defiende

que el trabajo escolar debe servir para la participación y relación de los alumnos entre síy con el profesor.

3- Ideología de la educación franquista.

Oficalmente la ideología del Franquismo viene de la fusión de la ideas de la

Falange, fundada por Jose Antonio Primo de Rivera, el Carlismo, Monárquicos y la

derecha más reaccionaria. Todo ello influenciado por unas formas fascista que en esos

momentos estaba en auge por toda Europa. Pero era sencillamente un marco formal

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que el General Franco utilizó para dar algo de sentido a su mandato. En la enseñanza

en los primeros momentos de la dictadura las luchas entre los falangistas y la Iglesia

católica era permanente para el control de las escuelas. Lo que se puede afirmar es

que muchos de los miembros del movimiento carlista, de la falange y por supuesto los

monárquicos, no vieron con buenos ojos en que se convertía España después de la

guerra civil, y en algunos casos como se iba a impartir la enseñanza.

Escudo Nacional Franquista.

Franco vio mucho más oportuno el dar a la Iglesia Católica la educación casi

como pago del apoyo de la Santa Sede durante el conflicto armado, así se libraría de

un problema y se encargaría de otras cosas que necesitaba el país. El régimensencillamente decía que la enseñanza y formación de las personas era algo que se

debía de encargar la Iglesia además de afirmar que España era un país confesional.

Las ideologías que debemos resaltar de la Educación en esta época son los siguientes;

Nacionalcatolicismo, denominación dada a la práctica utilizada en España

por la Iglesia católica durante el franquismo (gobierno de Francisco Franco, 1936-

1975), caracterizada por su control, con el apoyo del Estado, de determinadas parcelas

de la vida política y social española. Gran parte de la educación y la moral públicaquedaban en manos de la Iglesia, que actuaba en la censura cultural e imponía sus

normas sobre determinados comportamientos sociales. Sus raíces están en los

intelectuales tradicionalistas —Menéndez y Pelayo o Vázquez de Mella— que

identificaban la nación española con el catolicismo (ser español es ser católico). La

carta de los obispos de 1937, firmada durante la Guerra Civil, apoyando a las fuerzas

de Franco y la influencia de la Asociación Nacional Católica de Propagandistas

(ANCP) sirvieron para imbricar Estado e Iglesia católica, en especial después de laderrota de los fascismos en la II Guerra Mundial, en los cuales el franquismo había

centrado su apoyo internacional en la defensa de los valores religiosos católicos.

Imbricación que culminaría en el Concordato de 1953. A partir de la década de 1960,

cuando se produjeron cambios sociales y económicos, ciertos sectores de la Iglesia se

desmarcaron del régimen y algunos sacerdotes, obispos y organizaciones obreras se le

enfrentaron directamente, conectando con la oposición política. La relación entre el

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Estado y la Iglesia ya no fue tan estrecha como en las décadas anteriores, aunque la

posición de privilegio legal del catolicismo no terminó hasta la Constitución de 1978.

Falange Española, partido político español creado en 1933, durante la II República,

que proporcionó las bases ideológicas al régimen franquista. El fracaso del Estado

corporativo del general y dictador Miguel Primo de Rivera (1923-1930) provocó el

nacimiento de grupos totalitarios acordes con el tono político de la Europa de

entreguerras (1918-1939). Así, en marzo de 1931, Ramiro Ledesma Ramos publicó en

Madrid La Conquista del Estado, en torno al que se formaría el grupo 'Garra

hispánica', y en agosto Onésimo Redondo fundaba las Juntas Castellanas de Actuación

Hispánica y el periódico Libertad. Ambos grupos formarían en octubre las Juntas de

Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS) con ideología clara: nacionalismo hispanista,

antimarxismo, totalitarismo, antiliberalismo, organización paramilitar, un cierto

antisemitismo y participación política corporativa a través de un sindicato

estructurado por ramas de producción.

Nacían también otros grupos fascistas: el de César Albiñana; el tradicionalista,

impulsado por Fal Conde dentro del carlismo; el monárquico de Renovación

Española, y el Bloque Nacional de José Calvo Sotelo. El 29 de octubre de 1933 José

Antonio Primo de Rivera, el hijo del dictador, presentó en el Teatro de la Comedia de

Madrid otro movimiento más, el falangista. En el acto le acompañaba Ruiz de Alda,

que participaría en el primer vuelo que cruzó el Atlántico Sur (a bordo del Plus Ultra),

y García Valdecasas, un diputado fundador de otro grupo: el Frente Español.

Su apellido y su elección como diputado por Cádiz en noviembre de ese año, atrajeron

en torno de José Antonio a un nuevo grupo que, pocos días después, tomó el nombre

de Falange Española (FE), hizo público su himno (Cara al Sol ) y su uniforme (la

camisa azul mahón). El 4 de marzo de 1934, en el teatro Calderón de Valladolid, se

fusionaba con el grupo de Ledesma y Redondo (las JONS). Su nuevo nombre será el

de Falange Española de las JONS, tomando de éstas su escudo (el yugo y las flechas

de los Reyes Católicos) y su bandera (tres franjas verticales negra-roja-negra, colores

asimismo del anarquismo). Los tres líderes iban a dirigir conjuntamente el nuevo

partido, que tenía unos 3.000 afiliados, un insignificante sindicato (Central Obrera

Nacional-Sindicalista, CONS), una activa agrupación estudiantil (Sindicato Español

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Universitario, SEU), y unas 'fuerzas de choque' dirigidas por el aviador Ansaldo, que

actuarían en enfrentamientos políticos callejeros y violentos. Ayudas económicas, de

Renovación Española o del financiero Juan March, apoyaron sus acciones.

La Revolución de Octubre en Asturias y la proclamación del 'Estado catalán' (ambos

hechos ocurridos en octubre de 1934), provocaron una fuerte reacción nacionalista.

Algunos grupos, y entre ellos la Falange, cuya Junta Política se creó en ese mismo

mes anunciaron ya su participación en la Guerra Civil que intuían muy cercana. En

esta reunión, la Junta eligió como jefe único a José Antonio Primo de Rivera y elaboró

sus 27 puntos programáticos, en su mayor parte provenientes del ideario

nacionalsindicalista defendido por las antiguas JONS. No obstante, Ramiro Ledesma,

que aspiraba a la jefatura, dejó el partido a principios de 1935. En las elecciones de

febrero de 1936 la Falange no obtuvo ningún escaño. El nuevo gobierno del Frente

Popular la declaró ilegal y sus principales líderes, entre ellos el propio José Antonio,

fueron encarcelados. Desde la cárcel, Primo de Rivera ordenó a sus seguidores la

participación en el 'alzamiento' que trajo consigo el estallido de la Guerra Civil (1936-

1939). El 16 de julio fueron detenidos muchos falangistas que circulaban de noche por

las calles de Madrid. El 17 estalló la rebelión y el 18 los falangistas se pusieron a

disposición de los sublevados: en Sevilla, en Granada, en Galicia o en Madrid. Los

falangistas de Toledo se encerraron en el Alcázar, los de Burgos y Valladolid bajaron

con los soldados hasta la sierra madrileña. El 20 de julio era Ansaldo el que pilotaba

el avión que traía a España a José Sanjurjo, que había sido designado el 17 de julio

para encabezar la sublevación militar, y que se estrellaba poco después de su

despegue. La situación de los falangistas era, sin embargo, muy débil. Sus principales

líderes estaban encarcelados o eran fusilados en la zona republicana. En la zona

sublevada, Onésimo Redondo moría en un oscuro episodio. No pocos pensaban que

en realidad estaban apoyando el regreso a la monarquía o a una dictadura militar. Pero

Francisco Franco intuyó que la Falange podía suministrar la base ideológica a su

rebelión. Y el 19 de enero de 1937, en un discurso que le preparó su cuñado Ramón

Serrano Súñer se manifestó como un nacionalsindicalista. Mientras tanto, Manuel

Hedilla había sido elegido sucesor de José Antonio. Pero Franco decidió la

integración de todos los grupos políticos (sobre todo falangistas y carlistas) en un solo

'Movimiento'.

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Todo se precipitó cuando unos falangistas asaltaron la sede del partido en

Salamanca para exigir la dimisión de Hedilla, resultado de lo cual hubo dos muertos.

En consecuencia, el 19 de abril, se publicó el decreto integrador, creándose Falange

Española Tradicionalista y de las JONS, de la que Franco se constituiría en jefe único.

Hedilla se oponía, pero fue condenado a muerte y encarcelado largos años. Algunos,

como José Antonio Girón o la propia hermana de José Antonio, Pilar, aceptaron la

nueva situación. A su cargo quedaron una organización femenina (la Sección

Femenina), otra juvenil masculina (el Frente de Juventudes), el SEU, los servicios

sociales (Auxilio Social) y la estructura corporativa sindical. En estas instituciones,

refugio de la parafernalia fascista, los militares no fueron más que pequeños

burócratas. El propio nombre de Falange fue poco a poco sustituido en la década de

1940 por el de Movimiento Nacional, y el régimen acabó por convertirse en lo que se

conoció como nacionalcatolicismo. Ya durante la transición española a la democracia,

tras la muerte de Franco, se legalizaron los grupos escindidos del falangismo español:

FE de las JONS auténtica y FE independiente, ambos sin importancia política alguna

en la organización del nuevo Estado democrático.

Tropas carlistas en el frente de Navarra.

Carlismo, movimiento sociopolítico español derivado del pleito sucesorio

sobrevenido a la muerte de Fernando VII, en el otoño de 1833, entre los partidarios de

los derechos al trono de su hermano Carlos María Isidro, y los de su hija Isabel II,

heredera según la Pragmática Sanción que derogaba la Ley Sálica. Bajo estas

divergencias, que alimentaron tres guerras civiles durante el siglo XIX (Guerras

Carlistas), se escondía un movimiento complejo y cambiante en sus planteamientos

doctrinales y aplicación práctica según el momento histórico, que exigía una

redefinición. El principio de legitimidad dinástica, resumido en el lema 'Dios-Patria-

Rey' como una monarquía católica autoritaria se acompañaba, entre otros ingredientes,

de un componente foralista (defensor de un ordenamiento jurídico y político propio

referido a un 'fuero' anterior) amparado en la descentralización del Antiguo Régimen

rechazada por el liberalismo uniformador. Proclamada la II República (1931-1939), la

figura del pretendiente Alfonso Carlos propició un acercamiento al tradicionalismo,

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que culminó en 1937 con la fusión con los jonsistas y falangistas bajo las siglas FET y

de las JONS. El apoyo de los requetés (tropas carlistas) al bando franquista durante la

Guerra Civil enlazó, liquidada la contienda, con sus concentraciones anuales en

Montejurra y el definitivo ocaso del carlismo en la nueva España democrática surgida

tras la muerte de Francisco Franco, punto final de una larga historia de disidencia

social y marginación política.

E1 estudio de la política escolar del Franquismo nos dice claramente que tal po-

lítica obedeció a los intereses de dos grupos bien definidos: la clase económica

dominante y los grupos de ideología o mentalidad reacciorlaria. hasta 1945, en los

Presupuestos del Ministerio de Educación Nacional (MEN) no figura partida alguna

para construcciones escolares; a partir de ese año, las cifras son absolutamente ridículas

comparadas con las republicanas, insultantes comparadas con las necesidades de los

niños españoles. Tres ministros sucesivos (Sáinz Rodríguez, Ibáñez Martín y Ruiz

,Jiménez) no hicieron mas que con templar cómo el déficit escolar español crecía y

crecía, sin tomar ninguna medida que lo atajara. A lo más que se llegó antes del

ministro Rubio García - Mina (1956) Fue, en la época Ruiz Giménez, a construir mil

escuelas al año, esto es, la misma cantidad que a principio de siglo, antes de Primo de

Rivera. En casi veinte años postguerra, el déficit escolar español pasó de estar casi en la

recta final de la extensión a los tres cuartos de millón de niños sin escuela. La masa no

es necesario que pase de la pura alfabetización, y en absoluto toda; en ese modelo social

son tolerables un buen porcentaje de analfabetos y una cultura popular rayana en el

límite de la alfabetización. Mientras la ecuación social funcione, v funcionará de esa

Forma hasta los años sesenta con su desarrollismo, no hay que esperar grandes

preocupaciones del Estado, por los problemas escolares. La escuela española seguirá

siendo la que siempre fue: escasa, pobre, abandonada de los poderes públicos, con unos

maestros mal pagados y olvidados de la preocupación pública.

El reaccionario entra «en reacción» frente a las novedades que ofrece la moder-

nidad: frente al liberalismo, el marxismo, el parlamentarismo y el librepensamiento,

dará media vuelta en busca de alternativas que se encuentran en el pasado:

tradicionalismo, catolicismo... En materia escolar, el laicismo, la coeducación, el

bilingüismo, el progresismo pedagógico de los años republicanos dará lugar a la escuela

confesional, de separación de sexo, la confusión España - Castilla, la erradicación de la

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escuela de las lenguas españolas no castellanas, la pedagogía tradicional, inmovilista,

rutinaria.

Lograr la unificación de creencias, de ideas y costumbres constituye la tarea que

se ha impuesto el Caudillo para que vaya siendo una realidad la reconstrucción moral y

material de España. La única novedad que ofrecen los contenidos de la escuela

franquista son los que se denominan “Formación Política” e “Historia del Movimiento”.

Era pura liturgia, sin ideología original detrás. El régimen, a la hora de repartir las

parcelas de poder, dejó la enseñanza para los católicos; la familia falangista vio se le

hacían unas concesiones, pero nada más. Todas estas enseñanzas eran sencillamente el

conocimiento de elementos que integraban el régimen, con sus himnos, con sus muertos

glorificados y con toda la simbología creada alrededor del Caudillo.

La única acción decidida en la política escolar de los primeros tiempos del

régimen, la única actuación metódica en grado sumo del M. E. N., en medio de una

desidia administrativa general y de una política de abandono, fue la purga del

Magisterio. Tras las primeras y masivas destrucciones, tras los cadáveres de losmaestros fusilados por tener un carnet de la FETE, vino el escrupuloso proceso de

depuración de todos y cada uno de los cincuenta mil maestros nacionales españoles.

Todos debieron presentar papeles de los alcaldes franquistas, de los curas párrocos y de

los comandantes de puestos de la Guardia Civil, que demostraran su adhesión al nuevo

orden. Muchos, muchisimos, debieron hacer frente a denuncias secretas alentadas por el

propio régimen: no asistir a misa, leer periódicos de izquierda, haber hecho algún

comentario favorable al Frente Popular en la taberna del pueblo... Todo eso era causa, almenos, de suspensiones de empleo y sueldo de meses a años, de traslados forzosos a las

aldeas más arrinconadas de la geografía patria; tener un carnet sindical o haberse

significado mínimamente en cualquier sentido político eran causa de destitución

perpetua del magisterio. Una nueva Inquisición dominó durante años, de la forma más

metódica y con el mayor de los apasionamientos, el colectivo de los maestros.

La devaluación del sueldo relegó la preocupación del maestro por la mejora

profesional al simple olvido; lo importante pasó a ser el comer, el salir adelante, el sacar

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adelante a la familia. El maestro español se verá convertido en un permanente batidor de

récords de horas extras: clases en la escuela, de “repaso”, de comercio, de lo que fuera;

clases particulares en casa; representaciones comerciales o tenedurías de libros de

contabilidad en pequeñas empresas........ La España de Franco devolvió a la realidad lo

Propaganda Falangista.

que la República había desterrado; “pasar más hambre que un maestro de escuela”

Las estadísticas oficiales elaboradas, siempre por la delegación del Instituto

Nacional de Estadística en el Ministerio de Educación, adolecen defectos muy serios en

cuanto a escolarización pública. Y en cuanto a la enseñanza privada, sencillamente no

se supo nunca es este país su cuantificación, hasta la época de Villar Palasí, momento en

que todos los centros privados se apresuraron a dar fe de su existencia, porque las

subvenciones estaban a la vista. Antes, no hubo datos sobre el sector privado, que

fueran fiables. Únicamente la Iglesia publicaba, muy de cuando en cuando, unas

estadísticas que siempre llevaban la anotación “no es completa”. Del sector privado

seglar, misterio total.

En 1958 España entra de lleno en los circuitos internacionales de un capitalismo

en plena época de vacas gordas: ingreso en el Banco Mundial, La OCDE, Fondo

Monetario Internacional.... Es el abandono de la autarquía y la aventura deldesarrollismo de la mano de los tecnócratas.

Antes de adentrarnos en el estudio del papel que juega la familia en la

educación, nos interesa conocer primeramente de una manera especial la posición de

las autoridades del régimen surgido a raíz de la Guerra Civil, en relación a los factores

de carácter ideológico que inciden sobre la educación y que de los niños de temprana

edad van a recibir. En este sentido, al margen de algunos aspectos que se tratarán en

otros apartados, nos ocuparemos: de la base ideológica que el nuevo régimen, resumidaen la triada patria, religión y familia.

La educación infantil tiene coincidencias diferencias entre el estado y la Iglesia

en este marco ideológico y de una forma específica de la mujer en la nueva sociedad,

partiendo, en este último caso, de una breve introducción histórica.

Para comprender la base ideológica del franquismo, no podemos olvidar el

hecho de que la Iglesia elevó el Movimiento Nacional al estadio de Cruzada de

Liberación y que por lo tanto el nacional - catolicismo no es únicamente un ideario sino

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un acto político, a partir del cual el nuevo Estado se apoya en una le intimidad histórico-

moral y la Iglesia recupera con creces la situación económico- social anterior al período

republicano, especialmente importante en el terreno educativo. No vamos a. insistir

sobre el tema de la triada antes indicada, sino simplemente recordar que la educación

ideológica se inicia desde el parvulo, como nos muestran las revistas dependientes del

Estado, de la Falange, fundamentalmente de la Sección Femenina, de la Iglesia además

de los propios libros de texto, en los cuales las referencias sobre esta cuestión, dirigidas

a las maestras, son constantes. A título de ejemplo, reproducimos un fragmento de las

advertencias, a modo de enseñanza a las chicas, dichos libros de texto, donde se sublima

la educación patriotica y religiosa aun hay una unión de las ideas de Patria y Religión, el

papel de la familia ocupa un lugar específico.

¡Ojalá impriman en su ánirno huella indeleble los conceptos de amor a Dios y a

España que en las páginas de este Silabario!

Como se sabe el Estado y la Iglesia, a través de sus organismos, asociaciones,

etc., eran los encargados de propagar este ideario que recupera la tradición de las clases

dirigentes españolas anteriores a 1931. En realidad, existe una casi total coincidencia en

los objetivos de la Iglesia y del Estado, dado que este último recoge, como se ha

apuntado anteriormente el ideario de la Iglesia para formular su programa político.Creemos, sin embargo, que se ha insistido poco en la influencia las encíclicas

pontificias de una manera especial los escritos de su Santidad Pío XII, cuyo

pensamiento se encuentra continuamente presente, sobre todo en relación al papel de la

familia y el rol de la mujer.

Cabría insistir, por otro lado, sobre la falta de estudios sociogeográficos en rela-

ción a la mayor o menor influencia del Estado, a través generalmente de la Falange, o de

la Iglesia. Podemos afirmar que la citada inculcación ideológica se produce en cualquier zona del Estado español, pero no estamos en condiciones de afirmar la primacía del

Estado o de la Iglesia en cada caso concreto, lo que lleva algunas veces a afirmaciones

discutibles.

Madrid recibiendo la entrada de las tropas golpista

En cuanto a las diferencias, deberíamos hablar mayormente de una lucha sorda

por el control de la propaganda ideológico - escolar a partir aproximadamente de 1943,

cuando comienzan a manifestarse los intereses, en algunos casos divergentes entre el

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Estado y la Iglesia. No vamos a entrar en este terreno, profusamente estudiado; sólo

querríamos recordar que la Iglesia reclamaba un papel preferente en el campo de la

educación, reservando al Estado una función subsidiaria, pensamiento que se recoge

incluso en los sectores eclesiásticos más vinculados al nuevo Estado.

«Nada puede hacerse contra la disciplina y la doctrina de la Iglesia, nada contra la

esencia de la familia, nada que implique monopolio en la educación. Todas las

funciones del Estado tienden a armonizar, completar y suplir».

Por otro lado se podría decir que la Iglesia da una mayor importancia a la

educación religiosa y el Estado a la educación patriótica, pero se trata de cuestiones de

matiz. Lo principal era implantar un amor por España y lo que significa. Como a hemos

precisado el nuevo régimen se inscribía dentro del ideario de la España tradicional,

hecho que se manifestaba de una forma singular, en el caso de la mujer en la sociedad y

papel que desempeña. No vamos a tratar de la evolución de la presencia del sexo

femenino en la sociedad contemporánea española, sino simplemente constatar que la

forma de encaminar la vida de la mujer en la nueva España es de una forma

conservadora mientras que la que se observa en otros estados europeos y americanos y

sustancialmente más rápida pero una posible emancipación sigue un proceso mucho

más lento.Fue en la Segunda República cuando la mujer ve a hacer efectivas en España

algunas de las conquistas sociales y políticas, como es el caso del derecho a voto.

Durante la Guerra Civil tuvieron limitaciones espaciales, evidenciándose claramente en

el bando nacional y contrariamente en el republicano, que no menospreciarse el papel

de la mujer en la contienda. Como se ha manifestado repetidamente, el franquismo no

puede considerarse un inovador en el terreno educativo, al margen de algunas

cuestiones puntuales como el de la rama político - educativo de los estados totalitarios.En general, trata simplemente de retornar a los esquemas de la escuela tradicional

española que había sufrido de una dura prueba durante la época republicana, sin que por

estar se llegara acabar con sus cimientos; esta tradición se mantendrá prácticamente

inalterada en zonas rurales y semiurbanas. Algo parecido podríamos decir del papel de

la mujer en la sociedad.

Acción Católica, organización de carácter laico que tiene por objetivo colaborar con

la jerarquía de la Iglesia católica en sus trabajos de apostolado. Los seglares cristianos

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siempre han participado en la misión de la Iglesia al lado de la jerarquía. Pero en el

siglo XIX se aprecia la necesidad de otorgar a esta participación una estructura propia.

Ya en 1863 se celebró en Malinas (Bélgica) un congreso internacional que reunía a

organizaciones seglares de carácter apostólico. Pío XI le confirió años después una

estructura propia y la definió como "la participación de los seglares en el apostolado

jerárquico de la Iglesia". En líneas generales se divide en cuatro grandes ramas:

hombres, mujeres, hombres jóvenes y mujeres jóvenes, aunque existen subdivisiones

más específicas (como obreros, intelectuales, docentes, por ejemplo). Dada su

estrecha vinculación con la jerarquía eclesiástica, su organización reproduce la

estructura jerárquica de la Iglesia: diócesis y parroquias. A partir de 1903 se inicia su

implantación en España.

Las actividades que se promulgaban fuera de la escuela estaban organizadas por

los grupos del régimen. Los diferentes grupos que existían eran los siguientes;

Sección Femenina. Su jefa.

♦ Frente de Juventudes. Organización encargada de la formación y

animación de los jóvenes fuera de la escuela con concentraciones,

campamentos, concurso además de apoyo a los jóvenes obreros.

♦ Sección Femenina. Organización encargado de la formación de la chicas

para que en el futuro sean mujeres y madres de la España Imperial. Se

realizaban cursos relacionados con lo quehaceres de la mujer y de cómo se

tenía que comportar a lo largo de la vida.

♦ Acción Católica. Esta organización era la encargada de la formación

espiritual y mantener el catolicismo como religión única en todo el Estado.

Sus actividades eran todas las relacionadas con las festividades religiosas.

Todos estos grupos seguían las consignas del régimen y ninguna le pisaba el

terreno a la otra. Es de destacar como el F.J. tenía una formación casi fascista y sus

campamentos seguían un régimen casi militar. Por las mañanas los niños formaban

delante de la fogata de la noche o de la bandera de falange, entonces comenzaba el ritual

de cantar las canciones de rigor. Prietas las filas la canción himno de la organización y

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después el Cara al sol el himno de la falange. Muchas de la actividades estaban

relacionadas con los oficios. Se realizaban concentraciones en donde el pueblo podía

observar como eran las juventudes del Caudillo y como sabían trabajar con sus

diferentes herramientas. Todos los jóvenes que participaban en estas actividades eran

sencillamente de ámbitos modestos que con estas concentraciones podían comer comida

caliente además de poder viajar gratis a costa del régimen. Otras concentraciones eran

para los niños más adinerados en donde los objetivos de los campamentos eran más

militaristas y adoctrinamiento.

En la Sección Femenina las actividades eran relacionadas con las futuras tareas

caseras, es decir, la formación de las futuras madres. Los cursos eran desde el

conocimiento de todos los secretos de la costura hasta como debían parir. En muchas

ocasiones estas enseñanzas venían relacionadas con prefectos de la Iglesia y se

enseñaban costumbres de higiene y compostura que en el futuro se demostró que era

una completa aberración. No podemos olvidar que las chicas eran constantemente

adoctrinadas en el deber de madre y esposa, y que nunca se le podía ocurrir hacer otras

labores. Aquí se produjo unas ciertas contradicciones entre la base teórica de la

dictadura, ya que algunos pensaban en que la mujer debía ser solo encaminada de sus

labores y otros que pensaban que ésta debía tener unos conocimientos esenciales decultura general puesto que ella debía formar al futuro hombre de España y debía

encaminarlo bien.

En conclusión la educación franquista se encargo de eliminar la coeducación,

de las posibilidades de los discapacitados, el derecho de la mujer a ser algo más que la

sirvienta del hombre y tener una formación completamente distinta para chicos y chicas.

Transformo la historia de España en un episodio de vencedores y vencidos, cambiandola narración de los acontecimientos a lo que más le interesaba. Además entrego la

enseñanza a la Iglesia y le dejo todo el peso de ésta. Además inicio con posterioridad la

educación de la formación profesional cuando el mundo laboral se lo pidió y fue en un

lentísimo proceso de mejoramiento de carreras y universidades en toda España.

4- Relación Estado y Iglesia en el marco educativo.

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La enseñanza va a aparecer como un agente importante de socialización y

transmisión de valores que conviene controlar. Así la iglesia en su órgano oficial

(Eclesia) condenada cualquier intento de monopolio estatal:

“Claro es que al Estado le corresponde en cierta medida la misión educadora en orden

a la promoción del bien común temporal que es su fin propio, pero su función no es

otra que la protección de la familia y la iglesia en la educación de los jóvenes, salvo la

especifica educación patriótica”.

En la ley de 1945, que ya hemos visto va a responder a esta concepción. Además

la ley revela los principios en que ha de basarse la enseñanza primaria:

“La nueva ley invoca entre sus principios inspiradores, como el primero y mas

fundamental, el religioso. La escuela española, en armonía con la tradición de sus

mejores tiempos ha de ser ante todo católica. Por eso, la ley no vacila en recoger, a

caso como ninguna otra del mundo y, en algunos momentos con literalidad manifiesta,

los postulados que consigno Pío XI como normas del derecho educativo cristiano en su

inmortal encíclica Divini Illius Magistri.”

A través de la influencia directa o indirecta del mundo social, económico,

ideológico, etc., hemos podido constatar que la educación de los niños menores 6 años y

muy en particular de los de edades inferiores a los 4 años quedaba prácticamentereservada a la familia y dentro de esta institución a los cuidados de la madre. Partiendo

de los condicionantes biológicos y a través de la conducta de los animales no humanos,

los ideólogos del régimen, en la línea de la doctrina de la Iglesia Cátolica, insistían

reiteradamente en la diferenciación de los sexos y en sus funciones específicas.

“Pensemos que el hombre tiene que luchar frente al mundo exterior, que tiene que

proteger de él, ...a la mujer y a los hijos... Este es un fenómeno tan general que se

presenta no sólo en el hombre, sino también en los animales, y.... nos plantea con todaclaridad el problema de la diferencia de los sexos y de su misión frente a la vida.

La mujer es ante todo madre. A cambio de este enorme esfuerzo, del grandioso

sacrificio que esto representa, debe verse menos sobrecargada en la lucha por la

existencia. El hombre, en cambio, tiene en ésta su razón de ser..”

Del mismo modo sería contranatural que un padre se ocupase de cuidar a sus

hijos, mientras la mujer se emplea en otros menesteres. Ello conlleva, como se viene

repitiendo, que para ser madre la mujer;

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«sólo debe trabajar en su casa y en el cuidado de sus hijos. No debe distraer las

energías de su cuerpo en otras actividades: el culto del hogar debe llenar por completo

su vida.. . » .

Dado que la misión y las funciones de la mujer son esencialmente distintas de

las del hombre, su educación, por consiguiente, será también completamente diferente,

tanto por lo que se refiere a la educación formal como informal, hecho que debe medir

sobre la misma instrucción. De acuerdo con la organización de la familia tradicional, la

niña desde muy temprana edad deberá ayudar a su madre en las tareas del hogar, como

por ejemplo, el aseo de su ropa, la limpieza de la casa, la cesta de la compra a medida

que se hace mayor, etc., por todo lo cual, la niña y adolescente, por razones de sexo, no

disponen de igual tiempo que los varones en su formación. La instrucción que reciban

se referirá a cuestiones fundamentales y, especialmente, con aplicación al hogar, al

cuidado de la familia y de los niños. No podrán emplearse los mismos cuestionarios que

se utilicen para la instrucción de niños de edad y condiciones análogas de desarrollo...

Tampoco debemos caer en la supercialidad: por aquello de que las mujeres no han de

ser sabias, no vayamos a darles generalidades; al contrarlo, con viene enseñarles

cosas fundamentales, pues sería absurdo pretender hijos bien educados moralmente ycapaces de virtudes heroicas, si previamente no educamos a las madres para que

puedan ser ejemplo y estímulo permanente para sus hijos.

No debe extrañar que los sectores más puristas del nuevo Estado llegarán incluso

a considerar que la universidad debía ser un feudo masculino, dado, que debe alejarse a

la mujer de la Universidad, quiero decir que;

“el sitio la mujer, a mi juicio es el hogar... una orientación cristiana yauténticamente española de la Enseñanza superior ha de basarse en el supuesto de que

sólo excepcionalmente debe la mujer orientarse hacia los estudios universitarios”.

Es totalmente comprensible, por tanto, que en este contexto ideológico de

mitificación de la familia, hubiera lugar para una educación preescolar formal y mucho

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se refiere a la edad preescolar, ...la acción educativa queda limitada a la esfera de la

familia y de la Iglesia...

“No debemos descuidar estos años; entregar la formación de los hijos a

extraños influjos; durante estos años los niños son casi exclusivamente de la familia”

Este tipo de educación totalmente diferenciada para la mujer, comportaba la

existencia de escuelas específicas para las chicas no sólo de Corte y Confeccion o

similares de belleza como instituciones educativas mucho más ambiciosas dirigidas al

conjunto de le vida familiar; centros, como por ejemplo, las Escuelas de Hogar

destinasdas a las mujeres solteras e incluso a las casadas, les ofrecían orientaciones para

la educación del hijo y el comportamiento delante del marido·,

Por otro lado, se organizaron desde el año 1940 las denominadas Semanas de 1ª

Madre, con el fin, precisamente, de ofrecer a dichas madres pautas para llevar acabo su

excelsa misión. Estos eventos estaban pensados para el crear una conciencia católica,

patriótica y de sumisión. La clase dirigente la finalidad que se perseguían con las

Semanas de la Madre, era;

“no puede ser más simpática ni más en armonía con las tradiciones de España. Se trata

de exaltar la figura de la madre como reina del hogar que ella satura de amor,... aíntilma belleza e ensalza a la par a las mujeres sus deberes como madres cristianas,

creadoras de generaciones que deban ascender hacia Dios después de haber

contribuido a la grandeza de la Patria. La Semana de la Madre se enseña al hijo a

respetar... a la mujer que le dió el ser. Muestra a la madre toda enorme pero tambíen

gratísima responsabilidad que la mujer contrae, al casarse, para con Dios y para con

España»

Así, pues, la educación de la mujer para ejercer su función de madre quedabalimitada a todo lo que hemos indicado anteriormente el relación a la transmisión de

pautas morales y patrióticas a través muy especialmente del ejemplo, así como también

a la creación de hábitos. Al margen de esta última circunstancia, no hemos encontrado

prácticamente referencias, desde ninguna perspectiva, a la formación psicopedagógica

de las madres ni de la familia en general. Los cursos que se impartían, por ejemplo, en

las Escuelas de Hogar o centros similares estaban más bien dirigidos a la preparación de

amas de casa en detrimento de la formación de madres de familia. Cabe señalar, sin

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embargo, que en estos cursos y muy especialmente por medio de la prensa oficial, así

como también a través de algunos medios de comunicación, se llevarán a cabo

campañas de educación sanitaria para las madres; estas actuaciones no representaban

ninguna novedad, pero creemos que debemos dejar constancia de ellas.

En este sentido, la generalización en las zonas urbanas de una mayor especializa-

ción en el campo de la medicina, que determinará la exaltación de la figura de pediatra,

ofrecerá a muchas madres de la clase media, la ocasión de mejorar sus conocimientos en

el campo de la puericultura.

Valorar los efectos del tipo de educación que los niños y niñas recibían en sus

respectivas familias no es nada fácil a pesar de las posibilidades que ofrece la etnografía

a través de los estudios de campo; sin embargo, la ideología familiarista fue cuestiona-

da, por algunos sectores, desde el mismo instante en que comenzaba a adquirir un peso

determinado, el papel de la mujer en la estructura de la población activa.

A través de estas pinceladas sobre la educación familiar, considerada como

prácticamente exclusiva en el terreno de la educación infantil, sólo queríamos señalar

los déficits sociales, sensoriales, psicomotores, etc., que debían tener los niños y niñasespañoles, sobre todo de las clases populares, a la hora de integrarse al proceso

educativo, debido a la falta de una estructura educativa de una cierta entidad en el

campo de la educación de 0-6 años.

Las madres también eran la base de la enseñanza religiosa y la encargada de

alimentar el espíritu religioso de los futuros miembros de la nación. Desde muy

temprana edad, la madre debía encaminar a sus hijos a la iglesia y al catecismo.

La Iglesia Católica fue uno de los referentes del nuevo orden que se formo enEspaña después de la guerra civil. Se constituyo en la guía moral para todo el estado y

se encargo de guiar una nueva educación. Una iglesia que vivió como la gran mayoría

de la fuerzas partidarias de la República rechazaban el catolicismo y consideraban

España una nación laica, sin Dios, ni Religión opresora. Esta Iglesia se encargo de hacer

pagar a todos los que le habían oprimido o habían rechazado la religión católica como

religión de España.

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La Iglesia cogió la educación y la destino a una enseñanza con grandes

contenidos de religiosos. Como Historia Sagrada, Evangelios, Formación Social

Política, Conmemoraciones. En todas estas materias que venían en las enciclopedias

escolares (Los Libros actuales) se formaba al futuro hombre y Mujer de la España

Católica y Tradicional. En las lecciones, que eran distintas para niños o niñas, se

buscaba formar a seres que pensaran de la misma forma y pudieran vivir dentro de la

normas que a lo largo de la historia habían existido en España.

En fin la Iglesia vivió unos grandes momentos durante los años de la dictadura y

se sintió arropada por el Generalísimo que desde un principio fue considerado como

guía de la Santa Cruzada y miembro insigne de los santos patriotas para salvar la patria.

Imágenes religiosas en los libros de texto:

5- Conclusión.

La conclusión de este trabajo, comenzaría por la importancia

del conocimiento de los hechos que ocurrieron en este país durante

los periodos anteriores y posteriores de la guerra civil. Su análisis

desde un punto de vista objetivo, sin partidismos ni odios, para

entender como es la sociedad que se estaba formando.Comprobamos que España dio un giro profundo, desde una

República en pleno caos social, a una España dictatorial y llena de

miedos. Como la sociedad española cambia sus costumbres, siendo

en la república analfabeta, libre y demócrata, y con posterioridad

católica, medrosa y callada.

En esos años de inestabilidad mucha gente sufrió duros

momentos de abandonar todo para poder seguir viviendo, pierden sustierras, pierden sus ideas por culpa de una guerra fratricida. Una

guerra que pasara lo que pasara parecía tener un duro final.

Después de una dura guerra. El país tuvo que levantarse de la

pobreza y aprender a vivir en un nuevo régimen similar a otras de

siglos atrás. Uno de los elementos sociales que sufrió un duro cambio

fue la escuela, que cambiaría su forma y género por las nuevas

normas sociales que iban a imperar. La escuela paso a manos de la

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Iglesia que se convirtió en “madre protectora”, cambiando todos los

patrones que la república había propuesto durante sus gobiernos.

Ordeno un cambio en la formación de los maestro y cambio los planes

de estudio e introdujo nuevas enseñanzas que formaba a seres de

una sociedad callada y sumisa. Uno de las preguntas que nos

hacemos en voz alta es ¿Qué consecuencias tuvo esta educación?

Lo primero que pensamos es que la sociedad que se formo

después de la guerra fue de familia con hijos educados bajo la estaca

y la disciplina más recia. Que en el futuro formarán a hijos tan

fuertemente enseñados como ellos o niños educados con una libertad

excesiva. ¿Es posible una sociedad con una educación tan

fuertemente doctrinal? ¿Tendrán razón los que añoran una sociedad

como la vista en este trabajo.? En ningún momento pensamos que el

sistema educativo actual sea la mejor pero nunca en la vida podemos

educar de una forma objetiva, confesional y dictatorial. El respeto y la

tolerancia son valores esenciales en la educación moderna y que

creemos que nunca se debe prescindir de ellas. Se debe intentar

crear una educación llena de valores y respeto pero también de

tolerancia, libertad y encaminada a la reflexión propia del sujeto.

¿Cabe en la sociedad moderna una educación al estilo

“Franquista”? Desgraciadamente pensamos que ahora mismo esto

ocurre en esta bendita sociedad en la que vivimos. Una educación

divida en niñas y niños, con valores extremadamente religiosos y sin

una formación democrática, sencillamente se busca formar prototipos

para que no cambien nada y al final lo que consiguen son personas

irracionales.

Víctimas de la Guerra Civil.

6- Epílogo.

Así éramos en los años Cuarenta.

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(EDUARDO HARO TECGLEN).

EL PAÍS Semanal, 5 / 6 / 1994

Al comenzar la guerra mundial, España tenía 26.187.899 habitantes (censo de

1940), y había crecido en 2.343.103 en los últimos 10 años, pese a los tres años de

guerra civil y al exilio. Diez años después (1950) habría crecido, contra todas las

previsiones, solamente en 2.180.743 personas. Sobre estas cifras hay abundantes

discusiones. La más extraordinaria es la que supone que en la posguerra / guerra

mundial murieron (por hambre, por enfermedades adquiridas en la guerra) o dejaron de

estar presentes en el censo por el exilio más españoles que durante la guerra. El número

de personas asesinadas por cualquiera de los medios conocidos (desde el tiro en la

carretera al consejo de guerra sumarísimo de urgencia) es desconocido, pese a las muy

diferentes interpretaciones de cada historiador. Como el número de muertos en la

guerra. Unos se aferran a la mítica cifra del millón (título de la también mítica novela de

Gironella, 1961) y otros la rebajan a menos de la mitad. Es curioso que también estos

cálculos, hechos de todas las maneras posibles, sea por informes policiales y judiciales o

por cálculos sobre actas de defunción, hayan seguido estando divididos en dos bandos:

los republicanos mantienen la cifra alta; los militares y los franquistas, la reducida.

En las esquelas de los periódicos fue corriente ver durante dos o más años después

del último parte de guerra la anotación: "Murió víctima de los padecimientos sufridos en

la zona roja", o las alusiones directas al asesinato. Las otras muertes aparecían muy

pocas veces: en casos señalados, en los periódicos se publicaba una noticia de redacción

y título obligatorio: "Sentencia cumplida". Se refería solamente a las consideradas

legales por los consejos militares. Gran parte de los asesinatos dejaban constancia en los

registros (los que la dejaban) con la mención de "fallo cardiaco". Una frase de GaetanoMosca, escritor italiano: Todo régimen que persiga adecuadamente a sus adversarios

puede mantenerse en el poder indefinidamente". Franco recibe a la Junta Técnica de

Acción Católica y dice: "Es nuestra tarea, ahora, recristianizar nuestra nación". Entre el

parte de guerra final del 1 de abril de 1939 y el principio de la guerra mundial (invasión

de Polonia por Hitler, 1 de septiembre) sólo habían transcurrido cinco meses. Ninguna

nación, en vísperas de crisis mundial, podía ayudar a España, y la reconstrucción no

había comenzado (se creó una dirección general: de "Regiones Devastadas"). Sin

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embargo, todos querían que esta pieza clave de la geopolítica les fuese amistosa. El

Reino Unido y Francia habían reconocido el régimen franquista antes de terminar la

guerra civil, y Franco elevaba sus amistades y valedores a la categoría de pactos:

amistad y no agresión con Portugal hispano-germano (más tarde, Bloque Ibérico) y,

sobre todo, el Anti Komintern (27-III), para el que tuvo una gran sorpresa: el pacto

germano-soviético del mes de agosto. Ante la invasión de Polonia, España se declaró

neutral. El Caudillo inaugura la Feria del Libro de Madrid acompañado por los

ministros Arias Salgado y Blas Pérez. "Si alguien, por ahí, se figura que nuestra

neutralidad quiere decir constitución de una especie de Suiza mental, oficial y oficiosa,

en el Estado y la Falange, o una conciencia híbrida y eunucoide enturbiada por la

impotencia, de niebla y lágrimas, no conoce al Estado que ha nacido como Estado

heroico y militar" (Arriba, 24 de mayo de 1940).

El hambre se hizo larga, muy larga. No es preciso explicar que venía de antes de la

guerra, que era endémica en el país que inventó la novela picaresca, pero la guerra había

devastado lo poco que había mejorado durante la II República. La España urbana estuvo

con la República: la de los obreros, los intelectuales, los empleados y una buena parte

de militares. La rural se alzó con Franco: quedó con las dos terceras partes del trigo, la

mitad de las patatas y las hortalizas, las nueve décimas partes del azúcar. La industria,en zona republicana, perdió su base al caer el Norte. La República tuvo que empeñarlo

todo para recibir alimentos y armas: los distribuía mal. Al terminar la guerra, la España

que comía recibió a la que no comía: ni trabajaba ya (depuraciones). Se estableció el

régimen de abastecimientos: la cartilla para la comida y el tabaco. Pero se mantuvieron

las diferencias entre zonas.

La palabra estraperlo apareció en la República para señalar la corrupción de la clase

política. Lerroux, presidente del Gobierno (radical), fue acusado de recibir dinero(directamente o por su sobrino Aurelio) a cambio de la concesión de un nuevo juego,

una nueva ruleta, inventada por el austríaco Strauss. La palabra, sin embargo, tomó todo

su esplendor en la larga posguerra: significaba lo que después se llamó mercado negro,

o la compraventa de artículos de primera necesidad fuera del abastecimiento legal.

Estaba tolerado: se sabía que con la distribución oficial no se podía comer.

"¡Lo tengo negro, lo tengo picao!", gritaban las vendedoras a la puerta del metro. Una

broma de lenguaje para referirse al tabaco de picadura. Los cuarterones.

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Un cóctel de moda en las boites (oscuras, sombrías, tristes: imperaba el bolero) era el

porto flip. En su composición, con el oporto, yema de huevo y avellanas: alimentaba.

Las medicinas, en Chicote: un centro nacional del estraperlo caro. Cuando aparecieron

las sulfamidas, sólo se encontraban allí; pasaría después con la penicilina. Pedro, Perico

Chicote, había sido barman del Congreso de los Diputados (en el Senado se tomaban

caramelos: de La Pajarita, que todavía existe).

Paladeando su porto flip, la dama enlutada iba contando su desgracia con alguna

lágrima: "Si Pepe levantara la cabeza y me viera así... Pero se llevó la llave de la

despensa. Y el bastón". Algunos sentían solidaridad. Otros llevaban encima el orgullo

de acostarse con la viuda o la hija del vencido encarcelado o asesinado. Va en

temperamentos. Por la noche, cuatro golpes de timbal con la Quinta de Beethoven

señalaban la sintonía de la BBC. ¡Cuidado con los vecinos!

Siempre dos Españas. La del exilio: con el título de España peregrina, Bergamín,

Carner y Larrea fundaron en México una revista de la intelectualidad republicana. En

Madrid, Dionisio Ridruejo fundaba la revista Escorial. Un nombre que significaba una

arquitectura característica que se extendió durante gran parte del régimen, una manía

por la piedra berroqueña (Sonetos de la piedra creo que se llamó un libro del mismo

Ridruejo), la rectitud, la geometría. Así empezó el Valle de los Caídos. (Y el Ministeriodel Aire, en la Moncloa, donde estuvo la cárcel modelo: le llamaron Monasterio del

Aire). Picasso no solamente era comunista, había sido director del Museo del Prado y

contribuido con su Guernica a la propaganda roja: es que era un mal pintor. Cundía la

idea de que era un engañabobos: no sabía dibujar, y se refugiaba en el disparate para

medrar, amparado por el partido. El gran maestro era Marceliano Santamaría: fue el

profesor de pintura de Franco. Los intelectuales falangistas estaban ya en Solana,

incluso en Zuloaga."Queremos una España faldicorta", había dicho José Antonio Primo de Rivera:

su hermana le puso pololos. La Sección Femenina hizo una labor social importante:

llevó bibliotecas a los pueblos, máquinas de coser y músicos que recogieran el viejo

folclore perdido. Pero todo bajo el pensamiento de santa Teresa, Isabel la Católica y

Pilar Primo. En una tribuna de la calle de Alcalá, las gentes de teatro que habían

quedado en Madrid vieron desfilar a las tropas vencedoras: Benavente, Miguel de

Molina, levantaban el brazo. No les sirvió. A Miguel de Molina le apalearon unos

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señoritos falangistas con cargo oficial y se fue al exilio; a Benavente le prohibieron el

nombre, pero no estrenar. Esto se debía a que las autoridades teatrales decidieron no

castigarle, pero las de la censura de prensa (Juan Aparicio), sí. En las carteleras, en las

puertas de los teatros, se anunciaban sus estrenos y se decía: "Por el autor de La

Malquerida", o "por nuestro premio Nobel". Pero el teatro lo empezaron a dominar

Pemán, los Quintero (uno murió en la guerra; el otro firmaba por los dos), los Machado

(la misma cuestión: Antonio murió en el exilio, y Manuel ponía los dos nombres), y

surgieron valores zafios, o resucitaron: Adolfo Torrado, Leandro Navarro, José de

Lucio... Después vendría la llamada generación del 27 del teatro: López Rubio, Joaquín

Calvo Sotelo, Ruiz Iriarte: como seguidores de Mihura, de Casona, y algo benaventinos.

Teatro de evasión.

En París, el cronista César González Ruano vendía por dinero (o joyas, o

pieles) contraseñas a hebreos para que alguien les pasase a España por los Pirineos.

Eran falsas y, cuando llegaban al punto convenido no había nadie. Los alemanes se

confundieron con él, creyeron que era un protector de la raza y le encerraron en la

prisión de Cherche-Midi. Al fin se convencieron de que era solamente un estafador y le

dejaron en libertad. Bueno, había chicas libres: lo habían sido antes, tenían la educación

que daba el feminismo de Hildegard, o de Federica Montseny y los anarquistas, pero susituación era bastante complicada. Naturalmente, no podían ir a esas casas: quedarían

marcadas. Ni a los reservados de algunos restaurantes. Los palcos de los cines

comenzaron a estar vigilados. Había los grandes besos, las grandes manipulaciones, en

las últimas filas de los cines: pero podía aparecer el acomodador, enfocar la linterna y

mostrar al señor que le acompañaba: policía (en cada local solía haber un agente de

servicio). Sólo costaba una multa. Y, lo peor: una nota en los periódicos con el título de

Multados por cometer actos inmorales en los cines, y los nombres del chico y la chica.A alguna le costó ser expulsada de su casa. Al chico le felicitaban sus compañeros: pero

en los colegios de frailes o monjas se podía llegar a la expulsión.

"Guapo, di que soy tu novia", decía de pronto, en la noche, una chica que se agarraba

al brazo de un hombre que pasaba por la Gran Vía: para burlar la redada de la policía. A

las prostitutas las pelaban, las llevaban a un campo de concentración y, según ellas, no

dejaban de violarlas. También dependía de quién saliera valedor por ellas o por ellos:

para los homosexuales había un campo; creo recordar que el de Nanclares de la Oca

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estaba dividido para hombres y mujeres. Por la moral. Muchos, generalmente

intelectuales, huyeron de España por este motivo. Incluso un biógrafo de José Antonio

Primo; quizá enamorado de él en silencio.

La guerra sigue siendo un relámpago, y Hitler es Júpiter: invasión de Yugoslavia y

Grecia, ataque a la URSS, sitio de Leningrado, ataque a Moscú, asalto japonés a Pearl

Harbor, ocupación de la Francia de Pétain...

"Rusia es culpable", grita Serrano Suñer desde el balcón de Alcalá, 43, ornado con

unas enormes flechas de Falange: es el principio de la División Azul.

Y cuando se denunciaba al cónyuge, aunque no se le denunciase o se retirase la

acusación, ¿qué hacer? El divorcio había sido derogado en toda España (25 de

noviembre de 1939), al mismo tiempo que el matrimonio civil: con efecto retroactivo.

En la zona franquista ya habían purgado o arreglado su situación los que estaban en esas

condiciones: al invadir la zona republicana, todos los matrimonios de guerra, los civiles

de la República y todos los divorcios quedaban, simplemente, como no existentes (igual

que el dinero y las cuentas corrientes bancarias de la guerra civil, igual que los títulos

académicos: habían dejado de existir). Habían tenido hijos: de repente se convertían, de

legítimos, en naturales o adulterinos, o de padres desconocidos.La entrevista de Franco con Hitler en Hendaya, prolongada por la de Serrano en

Berlín. Todas las versiones que se deseen. Una gran parte de los historiadores

imparciales mantenían que el deseo de Franco y el de Serrano era el de entrar en la

guerra, vencida ya Francia, a punto (creían) el desembarco en Inglaterra, para recoger

los frutos imperiales (expuestos en un libro de José María Areilza y Fernando Castiella,

Entre Hendaya y Gibraltar, que fue famoso: 1941). Después de la caida del III Reich, el

régimen mantuvo que la "astucia de Franco" evitó que Hitler arrastrase a España a laguerra: creo que ésa es la tesis actual de Serrano Suñer. En la última biografía de

Franco, la de Paul Preston, se dan detalles de cómo fue Hitler el que se negó a la

petición de Franco y Serrano: con España no beligerante obtenía numerosos beneficios

(materias primas, espionaje, dominio del régimen, relaciones con los nacionalismos

árabes y con la política contra Estados Unidos de los países de América española, que

finalmente acogieron a los nazis refugiados), mientras que, combatiente, estaría

expuesta a un segundo frente, y habría que alimentar su pueblo y rearmar su ejército. Un

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mal negocio: además de tener que repartir algo del mundo compartido. Se ha dicho

también que Hitler, no quiso la entrada de Italia en guerra, pero le desbordó la ambición

de Mussolini. Y, sin embargo... Habían sucedido algunas cosas. Churchill se había

hecho cargo del Reino Unido y su guerra, y Churchill era franquista, como había sido

mussoliniano hasta la entrada de Italia en la guerra. Hubo una correspondencia. La hubo

con Roosevelt cuando Estados Unidos estuvo en el conflicto, tras el ataque de Pearl

Harbor. Y Franco comenzó a arrojar algún lastre. Ridruejo y Tovar, falangistas y

germanófilos (Ridruejo, en la División Azul; Tovar, intérprete de Franco y Serrano con

Hitler), despedidos. Y el propio Serrano Suñer. Alfonso XIII abdicó; luego murió, y su

hijo, don Juan, comenzó una correspondencia con Franco desde Italia, donde expresaba

su admiración a Mussolini, y su adhesión.

En el cine se empezó a hablar de teléfonos blancos; las películas donde aparecían

estos instrumentos significaban una decoración de lujo, un ambiente selecto.

Generalmente venían de Italia (¿quién no amó a Alida Valli?) o de Alemania (¿quién no

se reía con Heinz Rühman, quién no admiraba a Zarah Leander, la Marlene menor que

se quedó con Hitler?). Muchas de las películas españolas se rodaban en Italia y en

Alemania. En Berlín hizo Florián Rey una Carmen (y La canción de Aixa, 1937) con su

pareja Imperio Argentína (Morena Clara estuvo en el Rialto de Madrid hasta ese año; laquitaron por esa razón, y los nacionales la repusieron al entrar); les invitó Hitler a una

recepción y tuvo una conversación animada con Imperio. Se dijo que algo más; ella lo

negó siempre, pero tuvo un sabotaje cuando, años después, fue a cantar a Estados

Unidos. Los productores grandes, en España, fueron Cifesa y Cesáreo González. Los

guionistas o directores de mejor calidad fueron Edgar Neville, Enrique Llovet, José

López Rubio. Pero nadie quería ir a ver películas españolas

La guerra: la están perdiendo... ¿Había tenido suerte Franco, había sidoextraordinariamente hábil, o capaz de jugar a dos barajas? Los aliados desembarcan en

África del Norte (¿consiguió Franco que no fuera en España? ¿Lo consiguió Oliveira

Salazar?). Montgomery avanza hacia Egipto, liberación de Leningrado, desembarco en

Sicilia, incapacitación y detención de Mussolini (creación del fascismo republicano).

Y Franco cambia de estatuto: volvemos a la neutralidad, después de haber

pasado por la no beligerancia. Mientras negocia secretamente con los aliados, pronuncia

en Sevilla el discurso del millón de bayonetas que enviaría para defender Berlín (en el

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momento oportuno se las enfundó). Siempre trata de favorecer a sus aliados: trata de

negociar la paz y comienza ardorosamente a explicar la diferencia entre el comunismo y

las democracias: si hubiera una alianza con Hitler, contra Rusia... Es lo último que

intentará, después, Rudolf Hess, volando a Inglaterra. Hitler en la Cancillería, sus

militares de carrera contra el propio Hitler... Nadie va a caer en esa trampa; pero Franco

puede ser útil para el anticomunismo de después. Le felicitan Churchill y Roosevelt.

Aun así, hay que retirar los últimos de la División Azul en 1945... Se acabó la guerra...

Todo cambia, el escenario es otro: ya se percibe el saludo fascista, ya se rompen

relaciones con Japón, ya se abandona Francia. Se acabaron aquellos amigos. Pierre

Laval, presidente del Consejo francés, colaboracionista, se refugia en España, y Franco

le entrega al tribunal, que le condenará a muerte y le fusilará. Y a Maurrás, que pasará

años en la cárcel. El hecho de que termine la guerra mundial no significa que termine la

posguerra en España: dura ya seis años. Durará mucho más. Únicamente, que se

empieza a contar un poco lo que sucede. Lo cuenta Carmen Laforet en Nada, la novela

que inaugura la gran serie del Premio Nadal, y Buero Vallejo con Historia de una

escalera: era un pintor comunista condenado a muerte, indultado, y de pronto escritor de

teatro (cuando le dieron el Premio Lope de Vega no sabían quién era; me explicó un

jurado, Alfredo Marqueríe, que cuando se enteraron quisieron quitárselo, pero ya eraimposible). Y una película, Surcos, de Nieves Conde. Todas relataban el hambre, el

desamor, la desesperanza. Aún había de llegar la desesperanza definitiva. Al principio

de esta guerra civil, Malraux, aviador de la República Española (durante la guerra

mundial, combatiente de la Resistencia francesa), había escrito L'Espoir; España, alzada

contra el fascismo, significaba la gran esperanza de Europa. Ahora, terminada ya la

guerra, cambiada la escenografia y los figurines de Franco, algunos de sus hombres, se

publicaba un libro anónimo en París (con seudónimo Juan Hermanos) que se titulaba Lafin de l'espoir. El final de todo: la guerra mundial había fallado, empezaba la guerra fría,

y todo seguía igual en la Península. Llevaba prólogo de Jean-Paul Sartre.

De 'Franquito' a ¡Franco, Franco, Franco!

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MANUEL VÁZQUEZ MONTALBÁN*

EL PAÍS Semanal, 29 / 11 / 1994

"Mandamos a todos los sacerdotes que desde el día de la ratificación del

Concordato, en el curso de la santa misa, rezada o cantada, exceptuando las misas de

difuntos, en las primeras oraciones, en las secretas y en las poscomuniones añadan a la

oración Et formulas las palabras Ducem nostrum Franciscum". (El cardenal primado Plà

y Daniel, 1953). De pequeño le llamaban Paquito o Paco, diminutivo lógico si

recordamos que fue bautizado el 17 de diciembre de 1892 en la parroquia castrense de

San Francisco, en El Ferrol, como Francisco Hermenegildo Paulino Teódulo más un

montón de apellidos paternos y maternos, según la costumbre de la época y de la gente

de posibles. Los Franco no tenían demasiado dinero, pero en El Ferrol los oficiales de

Marina eran como una casta aristocrática y endogámica. Paquito, para los niños de su

edad, para su familia, diminutivo con el que nunca se sentiría a gusto, sobre todo porque

a su primo Francisco Franco Salgado Araujo, más alto, le llamaban Pacón, a pesar de

que era huérfano y tenía en la familia Franco Bahamonde el trato de ahijado del padre,

don Nicolás. Paquito y Pacón. Así se relacionaron durante años, hasta que, compañeros

de carrera militar, el huérfano Pacón se convirtió en el perpetuo actor secundario en el

reparto, el amigo del chico, el hombre que ya a punto de morir dejaría escrita suamargura por lo mucho que le había dado a su primo y lo poco que había recibido.

Se le empezó a llamar Franquito en la Academia de Infantería de Toledo, donde

ingresó en 1907, tras un viaje desde El Ferrol acompañado por su padre, del que hay

testimonio directo redactado por el propio Franco, según consta en el libro de su último

médico de cabecera, el doctor Pozuelo, que le incitó a recordar y redactar unas

memorias para reactivar al alicaído Franco posterior a la crisis de la flebitis. Una página

interesante por lo que revela de constantes de su vida: relación con el padre, retórica enlos ojos y en la comprensión de la historia.

"He de confesar que este primer viaje con mi padre, rígido y adusto, no resultara

divertido, pues le faltaba la confianza y la solicitud que le hicieran cordial. ¡Qué

diferencia con los futuros viajes con los compañeros! Entrando en la dilatada llanura de

Castilla, el tren parece precipitarse, con propósito, sin duda, de ganarse el retraso

acumulado en la parte montañosa del recorrido. Bajo ese traqueteo del tren,

necesitábamos pasar la noche, para amanecer en el cruce de la sierra. Allí quedaba

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Ávila, recoleta tras sus viejas murallas. Y más abajo, El Escorial, desde donde Felipe II

gobernaba el mundo. Y enseguida, el llano Madrid, con sus modestos pueblos y

diminutas colonias veraniegas. Y tras una dilatada parada, para conceder la entrada, la

llegada a la estación del Norte, donde esperaba la algarabía de los mozos de cuerda y la

salida a la espera de los coches de punto y los ómnibus de los hoteles. Ya estamos en el

Madrid feliz de los 500.000 habitantes. El paso por Madrid no pudo ser más rápido.

Unas horas para asearse, visitar a unos parientes y recoger una carta de recomendación,

para volver, a la tarde, a tomar el tren para Toledo. Así, salvo el paso a través de las

avenidas y calles principales, quedaba para mí, inestimable, la capital de España. Esto

de la carta de recomendación era cosa que yo no alcanzaba a entender. Me parecía un

vicio que arrastraba la sociedad, que no podría tener influencia en el ingreso en un

establecimiento militar y que podría alcanzar efectos contrarios a los pretendidos. Así se

lo expresé a mi padre, que acabó por comprenderlo. Por otra parte, las cartas en sí

carecían de valor. ¡Quién iba a decirme entonces que, 21 años después, me iba a

corresponder, como director de la Academia General Militar, el corregir estos abusos!...

Mediada la tarde, en un viaje en tren de dos horas, salimos para Toledo. Próximos a la

llegada, al cruzar la vega, se nos presentó la vista magnífica de la ciudad, coronada

sobre la cumbre por su alcázar y, más abajo, la catedral y los principales monumentosasomándose sobre las casas de la vieja urbe. Frente a la estación, nos esperaban las

típicas galeras tiradas por seis caballos que, cruzando el Tajo por el viejo puente de

Alcántara, iban a enfrentarse con la dura faena de remontar la cuesta del Miradero, que

da acceso a la típica plaza de Zocodover, mentidero y centro comercial de la población,

y en donde se dislocaba el tráfico, para tomar por el laberinto de las estrechas y

sombreadas callejuelas, que imprimieron su carácter a esta antigua población dormida

en el tiempo. Allí nos esperaba el que había de ser mi apoderado durante mi futuraestancia en la academia, quien nos pilotó hasta la calle del Horno de Bizcochos, en la

que estaba el alojamiento que nos había buscado para nuestra estancia en la ciudad. El

día siguiente había sido señalado para mi presentación en el alcázar. La impresión que

me produjo la entrada, la grandeza de su patio de armas, presidida por la estatua de

Carlos V con aquella leyenda de su base: 'Quedaré muerto en África o entraré vencedor

en Túnez', fue inenarrable. La emoción que me producían esos lugares gloriosos, con

sus piedras seculares, embargaba mi ánimo y desbordaba mis ilusiones". Es curioso que

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en Raza, el personaje positivo, José, él mismo, también lance un canto a lo que se puede

aprender en las piedras frente al conocimiento frío de los libros. También aprovechó

Raza para hacer un ajuste de cuentas a los primeros de la clase. Él nunca lo fue. Al

contrario, un estudiante del montón, situado en el escalafón de notas muy por detrás de

don Camilo Alonso Vega, amigo de infancia y futuro ministro de la Gobernación. Y es

que Franco, Franquito, lo pasó muy mal en sus primeros meses de estancia en aquella

academia. Casi un niño, frágil, con una voz retenida por el frenillo, le llamaban

Franquito y le ofrecían los mosquetones más pequeñitos, a la medida del diminutivo.

Hasta que un día, harto de aguantar novatadas, cogió una lámpara y se la tiró a la cabeza

al cabecilla de los provocadores... Dejaron de importunarle, pero siguieron llamándole

Franquito.

Sus compañeros de promoción le recordaron años después según sus afinidades

ideológicas, pero poco hablaban sobre el periodo de la academia y empezaban a

agigantarle la estatura a partir de su primera misión en África. Del Franquito de la

academia, Vicente Guarner, militar republicano que vivió un largo exilio, lo recuerda

como un gallego poco culto, tímido, receloso, y se compromete a decir que de haber

hecho una encuesta en la Academia de Toledo sobre cuál de aquellos aspirantes a oficial podría llegar a caudillo, Franco no hubiera estado en las listas. ¿Despecho del vencido?

Es posible; pero no deja de ser cierto que la biografía gloriosa de los franquistas suele

vitaminizarse y cargarse de proteínas a partir de la primera misión en África, y sobre

todo tras la gravísima herida que recibió en El Biutz en junio de 1916. Pero a pesar de

su buen comportamiento durante las batallas, demostrando un desprecio de vida propia

y ajena que sorprendía por su frialdad calculada, siguió siendo Franquito para los altos

oficiales, y todavía Sanjurjo en 1936, cada vez que dudaba si Franco se decidía o no aintervenir en el Alzamiento, preguntaba: "¿Qué va a hacer Franquito?".

El estudiante tímido, ordenancista, mirón de piedras, receptor de una historia y una

filosofía de la vida filtrada por la endogamia cultural de la academia, callejeante por un

Toledo que sólo le ofrecía barberos callejeros, mentideros y poca cosa más para su

asignación de dos pesetas para gastos, cambió de psicología cuando se hizo soldado en

guerra, pero en función de ese escenario y de los reflejos que le despertaban la

convivencia con gente militar. En la vida privada seguía siendo un muchacho inseguro

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en los ambientes donde no podía aplicar las ordenanzas de Carlos III o los reglamentos

militares particulares. En Melilla se enamoró de una muchacha, Sofía Subirán, hija de

un coronel, y ya muerto Franco, la anciana ex cortejada de Franquito se confesaba a

Vicente Gracia: "¿Que cómo era Franco? Fino, muy fino. Atento, todo un caballero. Si

se enfadaba tenía un poco de genio, pero en plan fino. Tenía mucho carácter y era muy

amable. Entonces era delgadísimo. Parece mentira como cambió luego. Conmigo era

exageradamente atento. A veces te fatigaba. Me trataba como a una persona mayor y

eso que yo era casi una niña... Estaba en la plaza de Melilla casi todos los días, el paseo

por las tardes o por las mañanas en el parque de Hernández... No, no me contaba

chistes, no tenía ocurrencias... Tal vez creo que era demasiado serio para lo joven que

era. Tal vez por eso no me gustaba, me aburría un poco"... Y más adelante, doña Sofía

sanciona: "Debió ser un buen marido, sí. Aburridito el pobre, sí, pero bueno...".

Toda la inseguridad de Franco en la vida privada, entre civiles, se convertía en su

contrario cuando entraba en el cuartel o en campaña. Tenía fama de reglamentista, duro,

implacable, exageradamente implacable hasta la crueldad, pero también exigente

consigo mismo y concienzudo en sus movimientos de liturgia militar o de guerra. Y allí

se construyó la base de su pedestal, de oficial africanista, muy diferente a los otros

militares echaos palante, puteros, jugadores de la soldada, de valor caliente. Él antes deatacar ponía los prismáticos entre él y el enemigo. Los otros oficiales solían echarle

muchos testículos al asunto... Franco examinaba, calculaba y luego sacaba de su frenillo

toda la voz que podía para anunciar la carga. Esta diferencia de talante le creó

admiradores entre sus compañeros de mando más cabestros y entre la alta oficialidad

(Berenguer o Sanjurjo), que enseguida reconocieron en él a un oficial con porvenir. Los

indígenas decían que tenía baraka, algo así como buena suerte y que sabía manera, es

decir, que sabía mandar. La oficialidad africanista era muy dada al autobombo propiciador de ascensos, hasta el punto de que los oficiales de la Península se sintieron

molestos y acusaban a sus compañeros en campaña africana de exagerar hazañas para

acumular méritos y ascensos. Pero aquella oficialidad africana joven, respaldada por

veteranos como Millán Astray o Sanjurjo o los mismísimos Berenguer, Queipo de

Llano, Silvestre, ya empezaba a ser un grupo de presión dentro del Ejército, un lobby

como diríamos ahora, que tenía acceso directo al rey. Y el propio rey bien pronto

preguntaría por Franquito, y le llamaba Franquito años después, cuando ya era general,

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y no por la estatura, sino porque le hacía gracia lo grave que se ponía aunque hablara de

las plagas del cerezo, y el tonillo de gallego con las palabras justas y la prudencia en el

gatillo.

Abc fue un diario muy importante en la historia de España, lo sigue siendo, y en la de

Franco. De hecho el futuro generalísimo era seguidor de Abc porque era el diario de su

madre y porque le emocionó aquella carta de Luca de Tena protestando contra la

conjura internacional antiespañola, a raíz del ajusticiamiento de Ferrer Guardia, tras la

Semana Trágica de 1909. Pero también debería a Abc buena parte de su prestigio militar

en la Península, cimentado por los corresponsales del diario en la guerra de África y

muy especialmente por Tebib Arrumi, seudónimo de Ruiz Gallardón, abuelo del actual

antagonista de Leguina en el Gobierno de la comunidad autónoma de Madrid. Entre los

biógrafos más laudatorios de Franco aparece otro abuelo de un nieto hoy importante,

don Manuel Aznar, pretérita semilla del actual José María Aznar, cabeza joven del PP.

También fue Abc quien utilizara por primera vez la calificación de caudillo aplicada a

Franco. A raíz de su boda con doña Carmen Polo Meléndez Valdés, le llamaba el joven

caudillo y con razón, porque era joven y había llegado a jefe de la Legión y a

emparentar con una rica familia de Oviedo, muy por encima de los niveles de

pequeñísima burguesía militar ferrolana de los Franco.Dos testimonios complementarios señalan ese salto de mando y estado de los años

veinte como la clave del progresivo acercamiento de Franquito a ¡Franco, Franco,

Franco! Otra vez Guarner señala ese tiempo de glorioso herido de guerra, destinado a

Oviedo y prometido a doña Carmen, como el arranque de su definitivo complejo de

excelencia: "Desde entonces se despertaron en él ambiciones ilimitadas y un inmenso

complejo señoritil de vanidad y presunción, rayando el narcisismo. Incluso había

cambiado su aspecto, adelgazando y ostentando fino bigotito. Medía prudentementetodos sus pasos y acciones, y en Oviedo, en un destino poco militar, como era la zona

de reclutamiento, podía aguardar tranquilamente ascensos sucesivos y el acceso al

generalato, figurando en la sociedad local, tan admirablemente retratada por Clarín en

La Regenta, con aspiraciones a la mano de una señorita adinerada (con disminuida

fortuna, de origen indiano), sin mucho éxito inicial. Cuando el inconmensurable

histrión que era Millán Astray organizó, bajo el patrocinio regio, la Legión Extranjera,

imitada de Francia, escribió a los tres comandantes de Infanteria más jóvenes para

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mandar banderas, pequeños batallones, y Franco mandó la primera de ellas, con

imposición de una disciplina que rayaba en la crueldad. El pelotón de castigo trabajaba

duramente, con las mochilas rellenas de piedras, y eran fusilados sistemáticamente los

legionarios indisciplinados. Franco no tuvo nunca prejuicios humanitarios. La

compasión y la piedad ante los sufrimientos de sus semejantes no entraban en su

mentalidad. Se cubrió, desde entonces, con una falsa máscara impasible y severa". La

boda de una Polo Meléndez Valdés no era un trueque desigual. Ella portaba posibles y

apellidos sonoros, pero Franco ya era gentilhombre del rey. A la boda asiste la familia

del novio, menos el padre, desde 1907 residente en Madrid, donde hacía vida marital

con una buena mujer que tenía estudios de maestra de escuela, aunque los Franco,

menos Pilar Jaraiz, siempre dijeron de ella que era una "chacha" que se había

aprovechado del viejo. La sobrina de Francisco Franco, Pilar Jaraiz, era una niña que

formó parte del cortejo de la novia y años después comentaría que, a partir de aquel

enlace, Franco se había ido distanciando de su familia ferrolana, paulatinamente, entre

1923 y 1939; distanciamiento acentuado cuando los Franco Polo emparentaron con los

Martínez Bordiú, altos, bronceados, con título nobiliario, frente a la gordura y la escasa

estatura y la drogadicción por el lacón con grelos de los Franco. A Francisco Franco le

gustaba el lacón, pero a doña Carmen le ponía nerviosa. En Historia de una disidencia,la sobrina socialista de Franco, Pilar Jaraiz, hija de doña Pilar y reinstauradora del

PSOE en Barcelona en los años del tardo franquismo, escribe: "Nostalgia del tiempo

pasado, sí, y desencanto del tiempo que había de venir. Porque, recordando ahora todo

lo que allí pasó, pienso en los cambios que experimentan las personas. ¿Por qué los

protagonistas de aquellos acontecimientos llegaron a convertirse en unos seres extraños

a mí?, ajenos. Y no lo digo como es natural por mi abuela, que siguió siendo la misma

hasta su muerte. Pero ¿y los demás? ¿Qué se hizo del cariño, de la intimidad que nosunía? ¿Qué de la confianza y de la llaneza en el trato? ¿A qué vino más tarde tanta

sequedad y dureza? Porque es lo cierto que hasta a mi madre se la recibía a veces a

regañadientes. A mi madre, la única hermana del jefe del Estado y en cuya casa habían

pasado tantas temporadas e incluso durante una de sus estancias se había operado mi tía

Carmen de las amígdalas y mis padres les habían cedido su propio cuarto. Dígase lo que

se diga, la actitud de despego no partió de mí cuando empecé a concienciarme.

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Tampoco yo entonces era la misma. Pero el cambio de posición hizo de aquella familia

unos seres llenos de despego, inamistosos, altaneros.

7- Bibliografía.

• La educación en los siglos XIX – XX. Claudio Lozano.

• La educación en la España Contemporanea. Sociedad Española de

Pedagogía. Ed. Alba.

• Mi mama me mima. Luis Otero. Ed. Plaza & Janes. 1998

• Educación y ideología de la España Cotemporánea. Ed. Labor.

Manuel De Puelles Benítez.1980. Barcelona.

• Enciclopedia Encarta 99.

• Historia de España. 3º BUP. Ed. ANAYA. 1993.

• Historia de España. 3º BUP. INGAB. M.E.C. 1994.

• Historia de la educación. Revista Universitaria. Ediciones

Universidad Salamanca. Nº 10,14 y 15. 1991, 1995 –96.

• Historia del Mundo. Salvat Editores. 1969.

• Álbum de la Historia de España. Fernando García De Cortázar.

Círculo de Lectores. 1995.

Internet

Páginas del Diario EL País. Historia de España.

Bibliografía de libros del Franquismo.

• Enciclopedia de Primer Grado. Editorial Alvarez. 1953

• Enciclopedia de Tercer Grado. Luis Vives. 1957

• Historia de España. Primer Grado. Luis Vives. 1958

• Primer Manuscrito. Ed. Dalmao Carles Pla. 1955

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• Libro de España. Luis Vives. 1955

• Enciclopedia de Grado Medio. Dalmao Carles Pla. 1958

• Catón Moderno. Luis Vives. 1949.

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