8/2/2019 David Nesher: MES DE IYAR _ Un camino para peregrinar contando y valorando cada paso resplandeciente.

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MES DE IYAR:

Un camino para peregrinar contando yvalorando cada paso resplandeciente.

Autor: David Nesher21 de abril de 2012

"Aní YHVH Rofeja" 

"Yo soy Yahvéh tu Curador (Sanador)" (Éxodo 15: 26)  

En la Luna Nueva de Iyar el Eterno Padre pretende que su Pueblo aprenda acontar cada día como parte importante e integrante de un proceso espiritual enel que su Espíritu Libertador lo capacita en su interioridad para encontrar lafortaleza interior que le permitirá vencer toda intimidación en contra de su

manifestación.

La luna nueva de iyar marca un tiempo propicio, lleno de la energía delPropósito Eterno de Dios, para dar inicios a grandes cosas en nuestro mundonatural. En este tiempo divino podemos lanzarnos a nuevos proyectos y retos;podemos terminar o ejecutar los planes trazados con anterioridad. Este mes esapropiado para los negocios; ideal para los asuntos financieros; el indicado parael incremento de bienes materiales, posesiones y dinero. Todo lo anterior, selogrará a través del trabajo y los tratos comerciales sometidos al propósito deservicio que los inspira.

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El poder esencial del mes de iyar es precisamente el de proyectar esta luzoculta en las zonas altas y sublimes de los lugares celestiales, al ámbito de locotidiano y lo rutinario; de lo natural y terrestre. Justamente el mes

de iyar  contiene la luz Infinita Creadora manifestada en el mes de nisán peroya no de modo milagroso sino de un modo creativo para transformar lo natural.

Nisán es el mes de la Luz Infinita revelada a los escogidos de Yahvéh en supoder redentor. Iyar es el mes del resplandor de esa Luz Infinita escondida enla cotidianidad de los hombres salvados en ella. Iyar es el momento oportunopara la manifestación de los hijos del Eterno.

El mes de iyar  sirve como puente entre la salida de Egipto (ocurrida en Nisán)y la entrega de la Tora (mes de Siván). Iyar es el segundo mes del año y comotal no puede verse desligado del mes que lo precede ni del que le continua,dado que juntos conforman la primera triada del año, el primer trío del procesodivino que se inicia en Nisán y halla su punto máximo en la noche de Pesaj con

la salida de Egipto y tendrá como corolario de Gloria la entrega de la Torá(Instrucción Revelada) del Dios Verdadero en el mes de Siván.

Es necesario darse cuenta que el mes entero de iyar cae en el periodo deSefirat HaÓmer (el Conteo del Ómer). En este tiempo está vibrando laobligación de contar siete semanas entre la salida de Egipto y la entrega de laTorá (Instrucción) en el Monte Sinaí. Siete semanas, cuarenta y nueve días.

Iyar transcurre por completo dentro de la cuenta del Ómer. Eso significa quedurante este tiempo contamos 49 días entre Pésaj (Pascua) y Shavuot(Pentecostés), y cada día contado nos brinda la oportunidad de corregir cosasnegativas que hicimos en nuestro pasado aprovechando la cobertura que da elEterno a causa del poder de la Sangre de nuestra Pascua que es Cristo (Salmo90: 12). Es un mes lunar muy especial en el que se ejercita con mucha energíael ministerio de la reconciliación que Abba Padre nos ha entregado en CristoJesús (2 Cor. 5: 18). Desde aquí los santos de Yahvéh aprenden que la vida esuna travesía, un largo viaje que demanda que se disfrute de los detalles del

camino.

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El mes de iyar  es un momento especial en el que podemos prepararnos parala liberación de todas las formas de la muerte y de los finales en las relaciones,los negocios, la salud y en todos los aspectos de la vida.

«Si obedeces diligentemente la voz de El Eterno, tu Dios, y haces lo

recto a Sus ojos, prestando oído a Sus preceptos, y observandotodos Sus decretos, entonces ninguna de las enfermedades que traje

sobre Egipto las traeré sobre ti, pues Yo soy El Eterno, tu Curador.

Y llegaron a Elim, donde había doce fuentes de agua y setenta

 palmeras; allí acamparon junto al agua.»

Éxodo: 15:26-27

El nombre hebreo Iyar , tiene el curioso secreto de que cada una de su letrascoincide con las iniciales de la revelación que el Eterno y Verdadero Dios dio a

Israel acerca de su naturaleza: “"Aní YHVH Rofeja"  ”  (“Yo soy Yahvéh, tuSanador”). Hay una fuerte conexión entre este mes y la potencialidad interioren los santos de curarse de la enfermedad. Esto nos brinda a todos lacapacidad de instigar los procesos de curación durante este mes. Es un tiempomuy oportuno para, en el conteo el omer, activar los poderes curativos quebrotan de la llaga del Agnus Dei (Cordero de Dios). En este conteo vamosrefinando, puliendo y limpiando nuestro cuerpo y nuestra alma fortaleciendo deese modo nuestras vidas contra toda plaga y enfermedad. Santificar el Nombrede Yahvéh Rafá, que en una mejor traducción debería decirse “Dios mi Curador ”, es ser consciente que la salud que el Eterno garantiza es un biennatural que brota de una fuente invisible: mi alma sin heridas y con mentalidad

renovada. Curador significa justamente aquel que sana integralmente desde elalma.

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Este mes también es llamado en 1Reyes 6:1 el mes de Ziv (resplandor ). Estoes así porque en el mes de iyar, en el hemisferio norte, el sol se encuentra ensu máximo resplandor, aun cuando todavía no se siente el intenso calor de losmeses de verano. Esta característica solar es la que permite que los árboles

manifiesten el brote de sus flores. De igual modo, la generación que salió deEgipto se encontraba resplandeciente en este mes, ya que había logrado salirde su condición de esclavitud bajo la tinieblas de Mizraim (“lugar de límites yrestricciones”) y ahora bajo la cobertura del Amor Perfecto de Dios (Shekjináh)se preparaba para recibir la Instrucción Reveladora (Torá) del Eterno parabrotar y comenzar a dar frutos que les permitieran la conquista y la expansión.

Para nosotros hoy, es en este conteo de 49 días donde vamos refinando,puliendo y limpiando nuestro cuerpo y nuestra alma. Vamosautoimponiéndonos tareas para ir mejorando de forma permanente yconsistente a fin de permitir al Espíritu Santo de Abba brotar con su fruto en

nosotros.

Es un proceso que requiere del esfuerzo y la perseverancia, cualidades

destacadas del toro (en hebreo shor) que es el animal símbolo del mes

de iyar. Este animal, una vez lazado por su amo, se deja dominar por él hastaser convertido en una bestia de servicio: el buey .

El buey alude simbólicamente al trabajo arduo, lento y paciente. La forma delbuey es en virtud de que es la bestia de sacrificio. De igual modo, quien seconsidere hijo de Dios, al hacerse discípulo, toma al buey como su signo de

fuerza, diligencia y paciencia. Con esta actitud mental, semejante a la que huboen Cristo Jesús (Fil. 2:5 - 8) se manifiesta incansable frente a los trabajos quesu Señor le impone para realizar.

El trabajo de contar los días según la sabiduría divina, no es fácil: debe serriguroso, día a día, tal como trabaja el buey.

En el camino del crecimiento espiritual descubrimos que a la fuerza inicial detodo comienzo le sigue un tiempo necesario de trabajo; no basta con lainspiración y decisión de un momento, sino que se requiere paciencia,perseverancia, y labor interna para que un logro sea verdadero.

El mes de iyar, con su simbología del toro que se deja transformar en buey,nos hablan de un tiempo conectado básicamente con la acción práctica, eltrabajo paciente y persistente, la introspección, y el refinamiento interior. Lapalabra hebrea shor (de la que se traduce toro) también significa “ mirar hacia adentro ” ó “el que observa su interior ”. Por eso, Iyar es el mes de laintrospección en busca de la autosuperación. El mes de iyar es ideal paraejercitar la autoayuda.

Iyar  es el mes del “pensamiento correcto ”, atributo que se exige como

requisito indispensable para alcanzar la Sabiduría de lo alto. Durante estetiempo el Espíritu Santo nos invita a trabajar sobre nuestros pensamientos

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adentrándonos en la búsqueda de los paradigmas de gobierno que el Eternonos ha implantado con su Reinado en nosotros. Debemos ser capaces de filtrarnuestros pensamientos negativos, así como también nuestros sentimientosnegativos y nuestras acciones negativas originadas de ellos. Es el tiempo de ladieta mental aconsejada por Serafín Contreras: “no le des   P.A.N. 

(Pensamientos Automáticos Negativos) a tu cerebro ”. 

A la milagrosa energía de Nisán propulsora de la libertad que implicó elnacimiento del pueblo de Israel de entre medio de la esclavitud egipcia, le sigueel camino por el desierto durante el mes de iyar. Un camino que requiereesfuerzo, paciencia, perseverancia y dedicación. Una travesía que nos da laoportunidad de crecer paso a paso y cuyo fruto mas elevado es la posibilidadde un salto espiritual inimaginable durante el próximo mes de Siván con larecepción de la Sabiduría de la Torá.

El Eterno y Verdadero Dios pretendía, en este tiempo especial, que cadaintegrante de su Pueblo escogido, Israel, fuera enseñado en el paradigma queestablece que la dinámica divina para educarnos tiene un proceso progresivo.Él los sacaba de lo más bajo, la esclavitud en Egipto, para conducirlos a lo másalto, la cima del Monte Sinaí, dónde les entregaría su Instrucción paraconvertirlos en un reinado de sacerdotes. En el medio de los puntos existía untratamiento longitudinal por medio del cual el Bendito y Eterno Dios lograríasanar la forma de pensar de los israelitas a fin de lograr la actitud mental que

se requiere para alcanzar las metas de altura.

De aquella experiencia de Israel, nosotros aprendemos que cuando queremoslograr algo, crecer en algo, alcanzar un objetivo, tenemos que saber respetar,cuidar y santificar los tiempos que todo proceso divino tiene. Además, y a lavez, no nos sentamos a esperar que las cosas sucedan por sí mismas, sinoque nos ocupamos de cada día, cuidando cada día y trabajando cada día por loque queremos lograr: Sabemos muy conscientemente que lo soñado yprometido en Cristo, puede tardar y no ser de un día para el otro. Nuestramente se llena de la clara certeza de que si Dios lo dijo Él lo cumplirá.

Mediante los días de Iyar aprendemos que una vez que salimos de Egipto(Mitzraim) nuestro objetivo es alcanzar las alturas de la Gran Sabiduría.

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Entonces estamos obligados a entender a fondo el camino que debemosrecorrer, senda resumida en la esencia particular del mes de iyar. Es uncamino de procesos celestiales que nos obligan a cambiar nuestra actitudmental ante las circunstancias negativas que se presentan en lo cotidiano.

La cuenta del Omer en el mes de iyar nos enseña que siempre que pensemosen algún objetivo que queramos cumplir en un tiempo determinado, deberemosfijar claramente ese tiempo y planificarlo. Así no nos desesperarernos por elresultado inmediato. Avanzaremos hacia la meta día a día realizando pequeñasacciones, para finalmente llegar a ese objetivo anhelado. Desde allí seremoscatapultados a mayores cosas. En síntesis, la cuenta del Omer nos enseña quecada paso (acción) dado en la travesía determinará la calidad del viaje(proceso) y definirá si se logran o no los objetivos del mismo.

En el mes de iyar resplandece en nuestro interior la clara certeza de que Dios,nuestro Padre, tiene el propósito de llevarnos a la madurez espiritual. Tiene el

propósito de que alcancemos las bendiciones preparadas de antemano paranosotros. Él ha de llevar en nosotros un diseño de crecimiento. Pero a estediseño se le opone el pecado que aún mora en nosotros y nos influye a travésde nuestra mente. Por ello es que, conforme a nuestra actitud y respuesta alproceso, podremos alcanzar la madurez y las bendiciones garantizadas en laTorah que ha sido implantada en nuestros corazones.

Mirando alrededor y analizando las características de la mentalidad cristianaactual, he llegado a la conclusión de que si el hombre contemporáneo hubiesesalido de Egipto bajo el liderazgo de Moisés, sin lugar a dudas que hubieraintentado evitar la travesía por el desierto. Hubiese puesto toda su energía parasaltar directamente de Egipto al Sinaí, de la luz de Nisán a la luz de Siván. Iyarsería un tiempo innecesario para las vidas instantáneas y placenteras que lahumanidad de hoy pretende experimentar. Sin embargo, el desierto(representado en el mes de iyar) nos demora, nos presenta dificultades, nospone a cada paso un desafío y una prueba. Pero a su vez nos enseña el valordel camino y el propósito de ser un peregrino, el sentido más profundo delresplandor.

Por favor, nunca lo olvides: ¡Cada paso cuenta rumbo al objetivo!

“Pero después de que ustedes hayan sufrido por un poco de tiempo, Dios hará que todo vuelva a estar bien y que ustedes nunca dejen de confiar en él; les dará fuerzas para que no se desanimen, y hará que siempre estén seguros de lo que creen. Recuerden que Dios nos ha elegido por medio 

de Jesucristo, para que formemos parte de su maravilloso reino.

¡Que Dios reine con poder para siempre! Amén.”  1 Pedro 5: 10 -11

¡Bendito sea Yahvéh Rafá (Dios mi Curador)!

P.A. David Nesher (Mendoza, 21 de abril de 2012.)