¿de que hablamos cuando hablamos de estética?

de belleza

de sensibilidad

de gustos

de juicios de valor

de canon o medida

La belleza…

“Todos los hombres son merecedores de belleza”William Morris

“La vida del diseñador es una vida de lucha, lucha contra lo

feo”

Massimo Vignelli

“La belleza no significa nada. Hoy, lo bello es rosa; en seis

meses, será lo verde. El estilo del mañana será la libertad y el

reconocimiento de la diferencia. Debemos reemplazar la

palabra “belleza” por la palabra “bueno”.

Phillipe Stark

“Un artista sabe que no hay belleza sin forma pero también

que la forma de la belleza depende del ideal de una cultura.

El artista trasciende el dilema, añadiendo un factor: no hay

belleza sin mirada. Es natural que un artista privilegie la

mirada.

Pero un gran artista nos invita no solo a mirar, sino a

imaginar..”

Carlos Fuentes

“Es bello aquello que responde a una necesidad interna del

alma”

Vasili Kandinsky

”No creo en la belleza a priori, independiente de quien mira. Tampoco en un sujeto que la constituya con su mirar. Me inclino a pensar que es un cruce cargado de múltiples determinaciones donde lo cultural está inscripto en el instinto..”

RES

La palabra bella viene del latín bellus que significa hermosa.

Bellus es contracción de benulus, deminutivo de bonus (bueno,

bonito).

Las siguientes palabras también nos llegan de bellus:

belleza: la terminación "eza" se usa para crear sustantivos

abstractos. En este caso se refiere a la cualidad de bello.

bellamente: el sufijo "mente" sirve para complementar al verbo

(forma adverbios), en esta caso hacer algo con belleza.

embellecer: la terminación "er" indica que esta palabra es un verbo.

El prefijo "em" está emparentado con en/in e indica dentro.

Entonces significa poner algo dentro de lo bello.

¿es la belleza una cualidad de los objetos?

”No creo en la belleza a priori, independiente de quien mira.

Tampoco en un sujeto que la constituya con su mirar.

Me inclino a pensar que es un cruce cargado de múltiples

determinaciones donde lo cultural está inscripto en el instinto..”

RES

Artículo de análisis, RES

El origen de los rostros que adoramos

Definición belleza: cruce cargado de múltiples determinaciones donde lo cultural está inscripto en el instinto

la belleza nunca lo es (ni lo fue) en términos estrictamente visuales, y aunque así fuera cabe recordar que también vemos con la memoria, con la imaginación y, sobre todo, con el deseo.

El “canon” de belleza está inscripto en el inconsciente colectivo.

El fetiche de lo bello

“Existe un acto bueno o justo para un sujeto que lo juzga así, como un objeto o acto bello, un enunciado verdadero, todos estos juicios hechos por un sujeto dependen de un contexto o código determinado desde el cual obtienen la categoría de bueno, bello, justo…”

…”La noción de belleza es una categorización lingüística

de una experiencia extralinguística…”

“En algunos casos la belleza puede responder a la funcionalidad

de los objetos de uso”…

Se juzga como bello a un ente real, imaginario o ideal cuya

percepción constituye una experiencia de placer o satisfacción.

Debido a que constituye una experiencia subjetiva, a menudo

se dice que la belleza está en el ojo del observador.

La belleza es estudiada como parte de la estética, la

sociología, la psicología social y la cultura.

La «belleza ideal» es una entidad que es admirada o posee

características ampliamente atribuidas a la belleza perfecta en

una cultura particular.

…”La belleza no es una cualidad de los objetos sino un

efecto de la relación que el sujeto establece con el

objeto desde un contexto social de valoración o

interpretación particular…”

Cuando hablamos de belleza hablamos de :

seducción

aceptación

convención

ESTÉTICA

DEFINICIÓN

Según su etimología, el término estética proviene del griego

AISTÉTIKOS (de aesthesis) que significa "lo que afecta a los

sentidos", es decir la "sensibilidad", la "sensación", la

"percepción".

De manera que, en una primera aproximación lo propiamente

estético se relaciona con lo sensible, con la manera en que una

persona percibe un objeto concreto por medio de los sentidos

y con las sensaciones que ese objeto le produce, ya sean de

agrado o de desagrado.

Estética/cultura

…”Lo estético del objeto (o persona) está solo en lo que

el sujeto saca de sí mismo desde su sensibilidad como

sujeto sociocultural, y no en las cosas.

El sujeto estético

La sensibilidad es una facultad del sujeto, nunca del objeto.

Por eso solo hablaremos de objeto estético sólo en función del

sujeto que se relaciona, desde su facultad sensible, es decir en

tanto sujeto estético, con un objeto.

Si por estético entendemos todo aquello relacionado con la

facultad de la sensibilidad, el objeto y la experiencia estética

serán aquellos que estén vinculados en esta facultad.

Lo estético es entonces aquello en lo que se manifieste la

facultad de la sensibilidad del sujeto y la sensibilidad es una

facultad del sujeto en su condición de estar en relación con el

mundo.

La estética es una forma de conocimiento, como la ciencia,

excepto que el conocimiento científico es de carácter racional,

mientras que el conocimiento estético es de carácter sensible.

Para Dewey, la sensibilidad es de origen orgánico o biológico y

cultural. Es por esto que está constituida históricamente. La

facultad de la sensibilidad nos da la posibilidad del gusto, de los

juicios de lo bello y del arte, de lo feo y lo sórdido, de lo trivial y

lo grandioso.

PROSAICA

La prosaica propone un viraje de la estética para enfocar la

vida cotidiana.

Trata de analizar la sensibilidad de la vida cotidiana, puesto

que forma parte de la estética.

El objeto estudio de la prosaica está en lo cotidiano, sea

profano o sacro, grandioso o trivial, ahí donde el sujeto se

manifiesta en términos sensibles habrá un campo de

investigación para la prosaica.

DISEÑO

Los signos, símbolos y objetos son parte de la comunicación

estética: una bandera, una corona, una marca, la tapa de una

revista, una publicidad, una silla, son elementos con los que el sujeto

se relaciona de forma sensible: se conmueve, se identifica, les

atribuye un valor y una carga.

Los hombres nos relacionamos de manera sensible con los

elementos de diseño que forman parte de nuestro universo

cotidiano.

Lo sensible implica: sentidos y sensaciones

aspectos tangibles e intangibles

“En la experiencia cotidiana con los objetos, el diseño tiene la

posibilidad de integrar en la existencia la función estética y liberarlos

del sometimiento a la estricta función material y utilitaria.

El ornamento establece una conexión entre razón y emoción (…)

Los argumentos estrictamente funcionales se encuentran cada vez más

lejos de desempeñar el papel persuasor primordial en la adquisición de

objetos. Un objeto es siempre la posibilidad de una experiencia”

Fátima Pombo

“Los objetos son mucho más que la suma de las funciones para las

cuales fueron creados”

Donald Norman

John Pasche 1970

Milton Glazer 1973

Guillermo Brea, marca país, Argentina

Vacavaliente, Buenos Aires

Vacavaliente, Buenos Aires

Monoblock bolsa reciclada, Buenos Aires

Fingerprint bowl. Cobug Alemania/Peter Raab

Cabezal de ducha multifunción / Peter Raab

Antonio Bonet / Grupo Austral

Ronald Shakespear

Si el diseño no sirve para que la gente viva mejor entonces,

no sirve para nada.

…” Los intangibles hacen la diferencia.

Hábitos e idilios recíprocos que ennoblecen y legitiman el

romance de las marcas con sus audiencia.Una marca virtuosa

cumple sus promesas. Una marca eficiente emite la identidad

correcta.Una buena marca recauda afectos…”

Referencias bibliográficas:

De lo bello de las cosas, Anna Calvera

El diseño emocional, Donald Norman,

Artículo revista Ñ de Cultura

Atículo revista DNI de Clarín.