¿De dónde surge el conflicto social de delincuencia en la sociedad según Tropa Élite 1 y 2?

América Latina en general enfrenta un problema de delincuencia, violencia e inseguridad

ciudadana que no surge de un elemento principal básico, sino que está compuesto de

diferentes causas que lo agravan y a la vez lo expande. Como se muestra en la película, la

incapacidad, ineficiencia y corrupción de los elementos de apoyo se consumen en esta

situación, dando como resultado no un problema por solucionar, sino una vivencia diaria,

en donde los sistemas que deben bloquear la delincuencia, más bien se vuelven su

columna de soporte.

La película sugiere primordialmente un error en el sistema político y social. Como plantean

Eros Roberto Grau y Luiz Gonzaga de Mello Belluzo en el artículo Brasil y el círculo

corrupto, el fenómeno de corrupción está vinculado con el desempeño e interacción, del

Estado y las élites productoras, de un modelo social y cultural perverso que ha mantenido

su vigencia tanto en periodos autoritarios como de democracia. Brasil vive un Estado de

fuerza travestido de Estado de derecho que, por eso mismo no es capaz de ejercer con

eficacia el monopolio de la fuerza, esto sumado a la violencia física diaria, incluyendo la

practicada por la policía, la falta de transparencia por los medios de comunicación y la

práctica del engaño fiscal como un deporte, es lo que contribuye a pensar que la

corrupción del sistema brasileño surge de una falta de consolidación de respeto hacia las

virtudes republicanas (Grau & Gonzaga de Mello Belluzo, 1996)

Tropa Élite 1 muestra las fallas en el sistema son las que dan paso a que surjan los

elementos propios de la delincuencia y violencia social. Primeramente, se da una brecha

social amplia, en la cual la polarización y división marcada de las clases sociales crea un

ambiente donde los pobres buscan la manera de salir adelante apoyados en las soluciones

que incluso el Estado corrupto promueve. Los pobres viven del narcotráfico de droga, del

tráfico de armas, Como dice el autor Roberto Briceño-León en su obra La nueva violencia

urbana de América Latina, la violencia en Latinoamérica surge de pobres contra pobres en

las grandes ciudades. La mayor violencia de Brasil no se encuentra en los sectores pobres

del nordeste, si no en los más desarrollados siendo Sao Paulo y Río De Janeiro. (Briceño-

León, 2001). Esto lo que comprueba en conexión profunda con el filme, es que las élites y

grupos con poder pertenecientes al sistema dañado manejan a las favelas, en caso de

Brasil, dando parte de su poder a estos grupos y obligando a seguir la alternativa que les

deje más dinero y los saque de su condición, la misma es a la vez la que promueve la

delincuencia. Conseguir un arma es bastante fácil gracias a la conexión con los líderes de

dichos mercados. Es una ecuación en donde los jóvenes sin educación crecen en un

ámbito de pobreza, donde trabajo se liga a actividades como las mencionadas, y su

defensa recae en los superiores de las favelas u incluso en sí mismos con la adquisición de

un arma y en el transcurso de su vida son obligados a tomar bandos; todo esto

probablemente dé como resultado un ser violento.

Hasta ahora, se han mencionado varios factores primordiales, como la corrupción Estatal y

la ineficacia de sus instituciones, la desigualdad y la exclusión socioeconómica, el

crecimiento de mercados como el narcotráfico y el crimen organizado. Estas no solo se

reproducen en ambas películas situadas en Brasil, si no que en otros países de América

Latina también, lo cual deja una pista de dónde viene la delincuencia. Si se analizan esos

factores se podría decir que el Estado juega un papel, ya sea como actor o cómplice en los

cuatro, es decir, de cierta manera de él la violencia y la delincuencia crece. Según José

Miguel Cruz en su artículo Estado y violencia criminal en América Latina, la violencia

ejercida desde el Estado se divide en tres tipos dependiendo del apego al marco legal

existente y el carácter abiertamente criminal o no de las actividades. El primer tipo es el

de la violencia que es ejercida en el marco de políticas o campañas especiales contra el

crimen, en donde se supone que está dentro del marco legal y se construye sobre una

“tolerancia cero”. Otro tipo es el de la violencia ejercida por agentes del Estado que

sobrepasan los marcos legales (Cruz, 2010). La BOPE de Tropa Élite es un claro ejemplo de

esto. Se viven a través de la brutalidad de los policías y hasta la venida de grupos militares

para luchar contra la situación del país. Se realizan ejecuciones, torturas y limpieza de

ciudades marcando una lucha de violencia contra violencia. Incluso se premia esta actitud

violenta, por ejemplo “los premios bravuras” a las unidades policiacas de Brasil (Briceño-

León, 2001). Como marca otro autor, Enrique Desmond Arias en su libro Drugs and

Democracy in Rio de Janeiro: Trafficking, Social Networks, and Public Security, la policía en

su actitud agresiva se volvió parte del problema, ya que se pone al mismo nivel de la

situación, involucrándose en una guerra en contra de los grupos criminales, donde estos

últimos responden y tratan de mantener una línea de fuego donde los civiles inocentes se

ven afectados (Arias, 2006). Las películas muestran esto de manera amplia. En la primera,

se ve como uno de los policías de la BOPE es asesinado de manera vengativa porque su

compañero asesina a un líder de los grupos criminales de las favelas. Otro ejemplo es

como el capitán Nascimento tortura a un joven hasta que hable, el cual luego es asesinado

después por líderes de la favela como castigo. Y un ejemplo final para demostrar como el

mismo Estado en su carácter corrupto actúa en contra de este tipo de comportamientos,

los grupos élites se llegan a ver afectados en el aspecto económico como también de

imagen pública por lo que actúan y se esfuerzan por eliminar los principales jugadores que

luchan en contra el crimen organizado, como se ve en la segunda película en el inicio y

final. En resumen, este tipo de medidas a final de cuentas dan resultados esperados.

El tercer tipo de violencia viene siendo el que emerge de la actitud abiertamente criminal

de los representantes del Estado, para encubrir, cometer y conducir las actividades fuera

del marco legal para obtener ya sea recursos o el apoyo de estas masas y mantenerse en

el poder. La participación de policías mexicanos en el narcotráfico es un ejemplo de este

tipo de crímenes. (Cruz, 2010). Esto marca una pauta en donde los políticos mantienen a

los grupos criminales, haciéndolos dependientes del mercado de actividades como el

narcotráfico, tráfico de armas y de personas, prostitución, para sobrevivir. De esta manera

mantienen a los pobres, por lo que estos a cambio les aseguran su apoyo, además del

dinero producido, y de esta manera los políticos corruptos se mantienen en el poder. Las

películas muestran como estos tres tipos de violencia al colisionar es lo que mantiene la

situación y el conflicto delictivo vivo. Ya que algunos grupos policiales toman recursos de

las actividades criminales, otros persiguen a los grupos criminales los cuales los llevan a ir

tras los funcionarios corruptos que mantienen viva la actividad criminal. Es un círculo

donde la violencia está presente en todo momento, y la violencia es el combustible de la

delincuencia.

También es importante analizar la delincuencia que proviene de los actos que cometen las

personas en contra de otras. Este tipo de violencia interpersonal, como la llaman Patricia

Arias y Lucia Dammert en el artículo Desafío de delincuencia en América Latina:

Diagnostico y respuestas de política, se ha convertido en un mecanismo de resolución en

conflictos en América Latina. Considerando, por ejemplo, los homicidios, se podría decir

que se relaciona con la facilidad en la región de adquirir armas de fuego. La autoridad es

impuesta desde un punto donde el uso y posesión de armas de fuego es vital. La defensa

del orgullo es un elemento propio del ser latinoamericano. En este ámbito entra de igual

manera la violencia intrafamiliar. Es aquí donde se inicia un ciclo. Los niños y jóvenes que

crecen en ambientes donde la violencia es el canal de comunicación principal, crecen

pensando que así es como funciona una familia y ese es el papel de un padre o madre, el

de imponerse mediante golpes. El joven crece y actúa de esta manera no sólo en casa, si

no que lo expande en su vida, solucionando conflictos mediante violencia. La raíz de este

problema es una pérdida de valores familiares en aumento en las sociedades

latinoamericanas. Todo esto produce un fenómeno de temor e inseguridad ciudadana,

donde las personas llegan al punto que no denuncian los crímenes y no confían en las

instituciones políticas como medios para solucionar estas situaciones. Se vive la violencia y

la delincuencia como una situación normal a la que se tiene que acostumbrar. (Demmart

& Arias, 2007)

Aquí se puede hablar de la desconfianza de los ciudadanos respecto a la justicia, ya que se

ve como un elemento de corrupción y que funciona con lentitud e ineficiencia. Se observa

que las instituciones de este tipo, no logran castigar de manera esperada a los criminales,

no son retenidos lo suficiente o no castiga a los que lo merecen. Se utiliza una metáfora

de puerta giratoria, donde los delincuentes entran y luego salen, casi que a cometer los

mismos crímenes cometidos en un inicio por la falta de eficacia del sistema legal. El

problema aumenta en gran consideración cuando los habitantes deciden tomar la crisis de

la justica en manos propias, cuando deciden resolver sus problemas como ellos

consideran que deben ser resueltos, o la alternativa, simplemente vivir con ello y

resignarse. La crisis abarca el funcionamiento del sistema carcelario, donde no dan

abasto, incluso ingresan jóvenes que al salir y ser “reinsertos” en la sociedad, tienen más

conocimiento en materia criminal que cuando entraron, ya que conviven con violadores,

homicidas, agresores, etc. Incluso algunas cárceles son manejadas por los mismos presos

desde adentro. (Demmart & Arias, 2007). Esto se ejemplifica en Tropa Élite 2, donde los

presos toman la cárcel y matan a varias personas, incluso se intenta negociar con ellos,

pero la BOPE brutalmente detiene el conflicto.

El problema así abarca muchos ámbitos, las personas toman la situación que el gobierno

no puede solucionar por ellos en sus manos de la manera que creen más conveniente. Los

de clase alta, recurren a la seguridad privada y el aislamiento. Los de clases más bajas

buscan protección en uno de los dos bandos, buscan salir delante de la forma que puedan,

o simplemente cargan la situación en su espalda. La solución a la delincuencia en América

Latina no recae solo en el ámbito económico, social o político. Es una situación

sumamente complicada, que podría iniciar con un pueblo activo y participativo, que exija

a sus gobiernos e instituciones la eficiencia y responsabilidad que la democracia en la cual

se está inserto promete, ya que sin importar la clase, la delincuencia alcanza a todos.

BibliografíaArias, E. D. (2006). Drugs and Democracy in Rio de Janeiro: Trafficking, Social Networks, and Public Security. North Carolina: The University of North Carolina Press.

Briceño-León, R. (2001). La nueva violencia urbana de América Latina. En Violencia, Sociedad y Justicia. Buenos Aires: CCLACSO.

Cruz, J. M. (2010). Estado y violencia criminal en América Latina. Nueva Sociedad , 69-84.

Demmart, L., & Arias, P. (2007). El Desafio de delincuencia en América Latin: Diagnóstico y respuesta de política. Serie Estudios Socioeconómicos .

Grau, R., & Gonzaga de Mello Belluzo, L. (1996). Brasil y el círculo corrupto. Nueva Sociedad , 174-184.