NUESTROS DILEMAS DE IDENTIDA D

" . ..A Veces se puede generar ciertos sentimientos wdentosde a0p0, por no poder resGuer todo .

CKJ, a

"+4aN espaeLOS que SMO som para sus ki &S, días ga sst para emss, s&Ire todo8os Bines de sernaM:a. Uno trata de orga#úzarse como mujer, sus comprowsos como uadre .como pna(esi,ona.2. Lo óundamentd es saber e~ar el punto de equi,Q Gr o . 3 P { empo esu,n Jaotor de orden aw tabOo. .. Ras madres que pasan CO* sus Bq&5 IZ á 20 Rvo sdiarias en ea casa q hs Oacíos q di,staaui„as se man w4V . °

J&ana G

través de la historia hombres y mujeres han desempeñado roles, oficios, tiempos de trabajodistintos, que están determinados por el contexto sociocultural de cada sociedad . Aparente-mente hay una simple división de tareas, pero como, ya se dijo, esto es reflejo de una relació n

asimétrica de poder donde los aspectos y actividades señalados como femeninos acaban siempredepreciados en relación a los masculinos .

El hecho de que hombres y mujeres en las más diversas sociedades, se dediquen a diferentes activi -dades y realicen distintos trabajos ha sido explicado como inherente a la diferenciación sexual . Se leha relacionado con la posesión y con la carencia de cualidades físicas, intelectuales, emocionales par acada sexo . Son explicaciones consensuadas como naturales, inmutables, racionales, justas .

El trabajo es un conjunto de actividades, destrezas, conocimientos y sabidurías, relaciones socia -les, concepciones y tradiciones que realizan los seres humanos para vivir, transformando la natu-raleza, la sociedad y la cultura . Las características sexuales no han sido las únicas que hanjustificado formas supuestamente naturales de división del trabajo . Los seres humanos han sid oespecializados en trabajos también a partir de la edad, el color de la piel y otras característica sfísicas, raciales . Sin embargo, los hombres y mujeres se definen y se socializan de forma diferent e

17

frente al trabajo ; formando parte de las características genéricas, históricamente determinada spor los individuos y grupos sociales .

Las mujeres siempre han trabajado pero sus aportes no han sido visibilizados . Ha sido así porque l aesencia de cualquier trabajo femenino es definido como sexual, más ligado a la naturaleza, com oextensión de la procreación. Las mujeres participan diferentemente en la reproducción global de l asociedad, la cultura y al hacerlo reproducen relaciones sociopolíticas ; contribuyen a la reproducciónde modos de vida. Es decir, además de procreación y del mantenimiento de un estado de bienestar, d ecuidados afectivos, corporales e intelectuales, las mujeres enseñan e internalizan las concepcione sdel mundo, las formas de comportamiento y las relaciones de poder .

Su trabajo es, al mismo tiempo, productivo y reproductivo por satisfacer necesidades vitales de sere shumanos particulares. Se trata de dos clases de trabajos diferentes, se distinguen por el espacio enque se realiza y el valor del mercado que se le asigna a cada uno : la jornada productiva es en un luga rdestinado a la producción como la fábrica, la oficina, el comercio . Aquí se remunera aunque inferioral hombre. La jornada reproductiva es doméstica, se lleva a cabo en la casa . Es trabajo impago einvisible .

Por definición, el trabajo doméstico está en la base de la maternidad y la conyugalidad . Se trata delquehacer, del cuidado de los niños, del marido, de enfermos, o sea, es un conjunto de actividades qu erealiza la mujer para garantizar la reproducción de la fuerza de trabajo. Son concebidas como propiasde la naturaleza femenina, una obligación genérica, indispensables para la vida de otros. Los papele sderivados de ese tipo de trabajo no reconocido impregnan y dan contenido a la identidad femenin adebido a la falta de igualdad y a la distribución desequilibrada del trabajo doméstico entre hombres ymujeres .

En el espacio doméstico subsiste la división sexual del trabajo porque en nuestras sociedades el últim ocenteno se ha caracterizado por la participación progresiva y cada vez mais significativa de las muje-res en el mercado de trabajo y en el sector informal de la economía . Este fenómeno ha desplazado e lrol del hombre de proveedor principal de ingresos . Este cambio económico no ha afectado en toda sumagnitud los roles y estereotipos a lo interno de la familia . La mujer sigue asumiendo la responsa-bilidad total del trabajo reproductivo, o sea, mantenimiento del hogar . Además, se involuera en tra-bajos de gestión comunitaria . Lo que genera una dinámica de sobretrabajo de la mujer y un doble otriple desgaste de su propia fuerza de trabajo .

'fiara armpkr tod&s eGs r&es a Oeces w.e c Me tawer ma "U jorwada w cu a~k q n ísKad, s es u w a ewte wuLS d c 8 de P d ür cow estms roPzs ."

BanRct

la

Es una constante y ardua tarea el conciliar el espacio doméstico con el mundo público del trabaj oremunerado .

"Yo piznso que uno Us eyp" en aeg~ óorma5 a eas Rgz,s que eso es para ora r

Pas ni,Beeas de ingreso por ",a parte q por otra porque son aGCi S u ozti3Ot,dades que s etiene ga Pacer para qu ea sociedad reconazco, que eas cosas pu¢den ser d .gerevutes . Wopodewuvs quedarnos de lazos Cruzados q na actuar, así, que Pew,as optado por asuwui rdwOrs&S aompr~Rs ."

9Purnci G

"Trato de qu mi JamiRia entienda que tengo derec4,,os . VI, propio Pi¡o de 13 añal así, eo acepta. o

por Qo men95 OG menta. Creo que Paciendo que entienda q" tozkG, R.o4es coma M eres sorv,as sujetosde derec& s . Pe Pagrado, de wSan¢ra P.enta, e~r una especie de negou,aei,ón en casa que perwwte q usus derecl,os se respeten igual qu eas mí.os ."

Idda

"En wui, 8awtiieia. PM gotrato de praoticar ego que predi,to : equidad e iqu.a2dad. SienmDa wes trau,was todos ws tres G,Mos Barones campeen con sus ¡¡unews. Unas Oeeeswt¢Ior que otras . W> , pareja Pa sido ksta„ke responsa P£ en ea sociaeizaci,csn si .n

discriminaeián. ni pr~ madi Stas en ea ejecación de tareas dowtéstiUS .At,lda

"40 tratado que mi, 6amxIa ent enda que qo tengo u,n roe en ea Oida ,dentro dee cua0 tengo que tamkáv reaPizarwte . Wtiis Pijos em Pan aceptado .aunquz mi, marido no m uQc - pero con ee paso deetiew+.po ée parece entender . ..

Afma

" WU cQ,as Beses una piensa qu se está desgastando dewoas ado, saorq ra44a eos Pijos q ae marido, pero trato de ewpeicarees q" as¿ cona w£ necesitantam&—á pasa eo mismo con otra gente . Además m Pe preparado para eso. Tratosizmpre de estar en m tWq& camunitari,o porque de, aP una (G r%a aas &Ka q

19

qu.e nm rae pase como a nú, mamá que se quede restrLYq da en un árab q aIwaestá sala.. . Crea que unen MP okur el c¿rcu.lm N apartar b aprendida a nuestra

saciedad. -~Puzdm decir qu la bu& un impaota pmsitiam en ww (amiba enao,skm ellas tam&Ám, estám Ldaüjca,dms en la kc&a, me aeampañeuo ww..c4,ascreces . Buce aiuvs . Vea me Ran P.imitadm .. .”'

iNa

w es nada 6áct l ineorpmra r todos los rmus quu te asignan. Cuesta wuX19 traGajm aún más

para P gwC s de matera que tu no QUas una Oída de comparte mientras .. . de que P.a, mdcá del dca,eres mamá, otra mitad eres espmsa, una cuarta, partetra&ajas a una acti3Oido d smcial a pmP.ía,caa rdigimsa. .. Es un esóuerzatremendmtratar de encontrar q aprmaec&ar len quztú, eres cmrem Ser y

cmmm persmna entodas estas aá aidades qae pareciera^ inommpati,GP.es ."Tarabtfa

"vG, dejé de pensar que cgste A perjectm equr„Bi G para P.i,diar cmntodms los rmPes . puede que Moqu .esa tener wtome~ de GaBance, pera nm dura macP,m . .. Es 1undamenta2 la pareja que te acmwtipaña. lis él los

mtrms 50 1% de torda A asunten para que las cargas sean parejas . Las ~ te eMen N una ao es la mujer%araaiPRa .. . Es un asunten de w ¿c a cmmpresLct entre tordas las partes . La cWo de tadm está a eacoi~ mpmrtuna. Adew ás kaay urotumpa que se necesita para una m+ ,swta, para coakar len qu.é esto+8,acK4 N cómo len o" "ndm. Tosta para estor neaesitm encontrar espacien en w1, agenda.. .

jána

"Yen parten del supuesta de qu los indioiduas una, Oez quz asumen la

respansaGi o,d de su oída. Mora, ser respmnsaCPes tamP u de mrgam zarla . Te

diga qua la, tam, tia es comen una especie de plata arma que una t (£w, es una

Gane qu le permite a partir de a& &gar, par ejemplm, a la acti o dad pmP,íti,ca.

Sienten quu paco a penan Qewbms ida pmniád~ de acuerda .. ."ceci.Pia

"Crea qu .etmdatiene un costes en la oída .. . A creces gwusura,"r

algunas cosas un penco mejmr pera piensen qua las prvsridades la s

20

Oan dando Qas ci,ra£wba~ a Ca Oda. Tu, tienes que aLdarwtu,eQo de ea, cuaUad de tu, rúac .ák óamJAar, si,n ewvcargo na dej ade tener Ca duda q Ca puerta acierta de que a Qa "&r wvi, kq& B, Sar aquerido otra cosa.. .

L¢mnmr

« MN, Rijo se resen&a porque decía qm qa qo no Qa quería, no entendía ese desprend wwento deque qa na estaca, dedicada a au rpo aUa, Oiga q corazóm a é2. Pero qo k decía : "-cavando teprometo *& gote b W Mfb. Wo M¿ comprometas porque no nte Ocós a emur *& quo nato prwd£ . "Quedawvos a ese acu rdo . -Po óorwtia gen rú ww óamlRi a acepta ww c"rowwso soci d."

Adaa

Cada vez exiten más mujeres que llevan sus familias solas . Para ellas el cumplimiento de distinto sroles simultáneos es una tarea ardua y muy compleja y casi siempre conflictiva . En Panamá, un terci ode las familias es llevada adelante por mujeres solas .

"YYbi, roe coma wger la 514 ea, de madre q padre a" estando casada. wo ~raaxew,tecuando estaca casada pero aspectos .Cuando wte di3Oor" wte di, cuenta de Pa que era ser wvadre q padre ta4"— ecanówwea K&P,acQando .. . Eso es wvuq duro porque si, qo can títwb uni0ersitori,o. prGv esi,onaQ pudesostenerU, LmagCW& 0,9UUa ga no tiene d ingreso econswwca que gote

#OnqaLa tensión entre los diversos roles que hoy asumen gran parte de las mujeres nos lleva a desarrolla rprocesos de constante negociación . Negociación a todos niveles, consigo misma, en el hogar, con e lEstado, la sociedad y instituciones que regulan la vida de las personas y familias .

wotengo u na estrateq a de cowvCinae ón de wuuvdo, es un proceso. .. un procesocowtaMke de negociar dentro del Rogar otras norwtas de rdaci,ón entre ea la-MJ a. w~ cawsigo wwsw,a q to. Gib P,uscar en, eO espacio ptí." &e es qóormas de tracajo guz t9 aciP,iten, su, realeza d^ .

"En,térwwnas generaBes piznso de que Retratado de Racer que ewi ?Ádan porqu eQW& así,, pero Pliega m wvontP,nto a que siempre saa 4cca VA bdG' Esta pereepciM

zi

rg0Q a co*adi cei,&nes q tensi,& s entre estos mundms . .. ~ro Pa medida que lassutuA.ci&nes se presentara mG trata

ll~ariePa

"Y& lm Oe& gue s&q mujer k 9" teng& la resp&nsa& P . dad detraka ar p&r mi, misma, pmr mis derecA &s N 9ue lm Rag& en un a&rga,roizacien~' .

9Pzaaa C

"¿Cómo "r tmd& es&, cmn kaad& la (aw a q la partieipacióv en lms m&+limz . "s smciaQes qp mocos? Corro M&c" dese& de crecer . Eso, se Raee coro wwkG es(uerz&, coro"saorgw,&. MAaasOeces tienes 9ue ~arte de t¿ misma, de tos qust&s que tu, tienes. p&r tas c&mpr&mi s&s cmm el partid,&era e2 mo0i.mientm de mueres . uno lm G~ace p&r ganas de eawy ar las cosas', .

¿Cómo nos afecta el querer transformar el mundo ?

"A mL nm me cuesta mueQ& esóuerz&. S&ro dgere,~ r&les 9ue unm desempeña era la011a. El seeretm es u,na. gran &rgawzaci óro, quzrerse muc M La autmestima! Laautmestima! Cmmm du¿a, ma amiga: "-Bá{ate del ca.Ga28m!" (risas . ..) per& así,sG4e0iili,... Creo 9ue Qag& cosas lindas p&r9ue las lag& coro tod&!"

Ma2a ~2msa

fiara p&der G„acer las osas es imp&rWM 9uerer Larlas q ese 9uere res lm que te da óuerza para l&grarlo. ciW& uno dice que %ti .ene tiempm lm9u¢ está dici,endm es que tcene &tras prLof dades. .. Entoroces uno preci sanw,ntelas esta$lece y decide a que dedicar su tiemp& . .. ¿Cómm mezclar t&dms estosr&les? EOidentemente qu,it& mucA .m tiempm a mA, 6ami,lia. W Gústame . Xarod &es6&q c&m c1ps trat& que sea un tiempm e alitati3O& . A m,, el r&l trodi c oral demamá nm me qusta. Crem que en la casa s&mms una c~i dad d&nde t&d&sc&laú&raw" .

Paqqar

22

Esta situación de participación en las tareas del hojar no la viven diariamente la mayoría de las mujeres .Sus posibilidades de incorporarse al trabajo remunerado dependen principalmente de compatibiliza rmundo público con privado, bajo condiciones de sobretrabajo y presión .

A pesar de sus diversas transformaciones, el principio de hegemonía masculina, históricament eregulador de nuestras sociedades sigue vigente . La ideología patriarcal se concreta particularment een la institución familiar . En un mismo día, en ambas jornadas de trabajo, la mujer vive en regímene sopresivos diferentes, con relaciones sociales diferentes, normas y valores también diferentes y qu erequiere dobles habilidades y conocimientos . De forma contradictoria ambos conjuntos de trabajo sforman una unidad entre el mundo de la reproducción y el de la producción, entre lo público y l oprivado . Es contradictorio porque el trabajo invisible de las mujeres es históricamente antagónicocon el trabajo visible de los hombres en el mundo público .

ATRAPADAS V ATRAPADOS POR LOS ESTEREOTIPO S

Los distintos roles de hombres y mujeres son reafirmados tanto en la familia como en la escuela . Lafamilia, como primera instancia socializadora, juega un papel determinante en la transmisión de pauta sde comportamientos según el sexo, ya que en su seno se reproducen las características de la realida dsocial en que está contenida .

Alos niños se les estimula para que sean dinámicos, independientes, creativos, dominantes, agresivo smientras que a las niñas se les circunscriben a espacios reducidos, con conductas de pasividad, sumi-sión, dependencia y de servicio a los demás . Se hace énfasis en el desarrollo de sus habilidades ydestrezas manuales, dejando de lado las tareas que estimulan su crecimiento intelectual .

Además, los tipos de juegos, juguetes, los cuentos, las canciones, el vestuario y sus colores son forma sutilizadas para que se mantengan estas diferencias entre los sexos .

La realidad vivida por los hombres y las mujeres es captada desde los estereotipos que, mantenidos ,limitan el desarrollo de relaciones democráticas entre mujeres y hombres, aparte que tienen com opropósito el control social del grupo más vulnerable .

" Siewtpre w gusten P,as casas que la" hs k&4es, w£ parecca que P,as que bz a4ks murieres no te" den cada uzp~. .. Sumpre kaka asuntes Cnteresa4lUs paraRa,Par cmDt CGs 4 &4es N m¿ di, cuenta, que era un tanta dgereate para eMss parque Nerqueraa era ser su oxúga, pero na quer an, ser am qGs m¿9s_ . (r sas . .) EP,P,os a m¿ ww Q"

25

cama wutijer g q& Cas Oeca a ellas cow„o ami qos . ya partutipda ew actto dades de wi ña spera wu, qu,staGa ta~w~iién Cos otras ...' .

~aq~rar

,Desde Cas 6 ~ estudié ew uwa escueCa de muelas, donde todas éramos o ñas

N wU„ Kamá sumw re w„aroó Ca dgerewci,a : '-Tu eres nka q ti,ewes que asumir ciertas

eanduatas, ciertas Karmas Usta de RaRar . de, Oesti,r, de, c,CUwiwar, de todo ." y las

I¿rmo tas en ea escuela, C,o wls%a wte dec¿aw . a sea. Cas ni,was deUru sentars e

d stLwta que las Oarawes . Las wi,Ñ,aS t~v que R,aClar di,sti,wto, can u,n tono suMe .

Esto sUgn< UC<! Barwtas distu~ de egrewtaa ea Oi,da que las Oaraw 5,' , "0Fuera del ámbito familiar, la escuela es otra instancia de socialización que juega un papel preponde-rante en la reproducción y reforzamiento de las diferencias señaladas . Las conductas y actitudes delas(los) maestras(os), las imágenes impresas y el lenguaje de los libros de texto se constituyen e nelementos reproductores que refuerzan las normas y valores aprendidos dentro de la esfera familiar .Ofrecen mensajes sobre los diferentes roles que ejercen hombres y mujeres, a partir de la sdesigualdades sociales . Son desarrollados estereotipos que ubican a la mujer en una posición dedesventaja y subordinación relegada a un segundo plano, limitando el pleno desarrollo de sus poten-cialidades personales . "—Mamá lava la ropa, papá trabaja en el jardín", una frase mil veces repetid apor los niños y niñas al leer los libros de textos .

'Tui u,na ww Prohtante rekQde que wm sola mmu P, ew donde Ulcanwen ea rigidez del sistma escaear, ela,wda ae wisw,a ta%P& se wtekwutda la Pi,P,ertad que kalka d slrutoda ew un pu YG pequeWa . Crea

qu.e aqueeP,a época lue"dura para wuí_ "Teresda

"Tsta&a en el septa grada cu,wvda ww di, cµewta del roo que tLewe la wucjer aparte del ro$ que tcewe el R,awke . Esa si,ggLcc9 o v reta de querer, a pesar de se rm&ler, Pacer las casas kziv parque las Oarawes suKpre a&gaki qu .e érox losque padcapv 9vacerCas "@r que wosatras . ..'"

24

"Lms Oaroroes ssnu educadss curo más pssLPri Uades de Lgar a dude qu eraro. de estudiarnitros tipos de, carrera . de temer más Urtades dentro N jura dee Rugar .11ro cam&& a eas mujeressc nus rest utgen,. sí, nus ladvxA juguates, jugos. Karmas q Oaeores d ~erenkes ."'

lZanaJAl hombre se le entrena para que se convierta en proveedor económico de una familia y al mism otiempo para que ejerza un papel protagónico en la toma de decisiones dentro y fuera de esta . A suvez, se le mantiene al margen de las actividades domésticas que se desarrollan dentro del hogar .

Por otra parte, a la mujer se le orienta para que desempeñe roles subvalorados e invisibilizados com oesposa sumisa y madre abnegada . Son escasas las posibilidades para incursionar en el ámbito de lmundo público y cuando logra insertarse, lo hace bajo condiciones de desventaja y desigualdad res -pecto al hombre . Además son reducidas las posibilidades de ocupar puestos en la toma de decisiones .

Hay que trabajar para que niñas y niños vivan en hogares donde no se enfatize los estereotipos sexuale sy en que sea realidad la división más igualitaria de las tareas domésticas entre todos y todas .

"Y& trato de reprsduelr etie~ Oaeores positUss que apread¿ cuarodo era Bija . WodLsor~, ni, doto de pri,oi,&qu&s dgerekus a w, Pwjo ni a w_ Lia. Trato que todos eu smie4ss de e<t amiP a c"artar, Qct resporosaG P dad totae . nu que « agu,dero . que sienta+qua Ca óaxiRia depende de todos . -Pero es dq ci,e educar a un niña o una ni- a para ser ankatodo uro ser Bum4 _ . eso porque P,as di,scrimtinact,snes . eas cssqieacl.unes, eas dgerewe u

N ess pr"i,us sexistas está#u s endo i aeu P,cados ero ea escueea, ew ea Ji geesi,a, ero ee Wtznque ross rodea, parti,ouearrtiemte, eos programas de T~ ejeroero »roa Suerte ro8eueroe a

Berma

25

PLANTEAMIENTOS DE LA PLATAFORMA DE ACCIÓN DE LA IV CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE LA MUJE R

BEIJING, SEPTIEMBRE DE 1995

CAPÍTULO II, SECCIÓN CONTEXTO MUNDIAL, ARTÍCULO 29 :

'Zas mujeres desempeñan una función decisiva en la familia . La familia es el núcleo básico de la sociedady com otal debe fortalecerse La familia tiene derecho a recibirproteccióny apoyo amplios En dfstmtos sistemas culturalespobticosy sociales existen diversas formas de família . Se deben respetar los derechos, capacidades y responsabi-lidades de los miembros de la familia . Las mujeres hacen una gran contribución al bien estar de la familia y aldesarrollo de la sociedad, cuya importancia todavía no se reconoce ní se considera plenamente . Debe reconocersela importancia social de la maternidadyde la función de ambos progenitores en la familia, así como en la crianz ade los hjos. La crianza de los hUos requiere que los progenitores las mujeresy los hombres así como la socieda den su conjunto, compartan responsabilidades . La matemfdad la condíción de progenitory la función de la mujeren la procreación no deben sermotivo de discriminación ni llmftarla plena participación de la mujer en la socieda dAsimismo, se debe reconocer el importante pape! que en muchos países suele desempeñarla mujer en el cuidad ode otros miembros de su familia. "

CAPÍTULO IV, OBJETIVOS ESTRATÉGICOS Y MEDIDAS, SECCIÓN EDUCACIÓN Y CAPACITACIÓN DE LA MUJER, ARTÍCULO 72 :

"La creación de un entorno educacional y social en el que se trate en pie de igualdad a las mujeresy los hombre sy a las niñas y los niños en el que se los aliente a alcanzar su pleno potencial, respetando su libertad de pensa-miento, conciencia, rellgfón y creencias y en el que los recursos educacionales promuevan imágenes no estereo-tipadas de las mujeresy de los hombres contribuiría eficazmente a eliminar las causas de la discriminación contralas mujeresy las desigualdades entre las mujeres y los hombres "

CAPÍTULO IV, OBJETIVOS ESTRATÉGICOS Y MEDIDAS, SECCIÓN EDUCACIÓN Y CAPACITACIÓN DE LA MUJER, ARTÍCULO 74:

"En buena medida sigue habiendo un sesgo de género en los programas de estudio y el material didáctico y rar avez se atiende a las necesidades especiales de las niñas y las mujeres . Esto refuerza las funciones tradicionales dela mujery del hombre, y priva a éstas últimas de la oportunidad de participar en la sociedad plenamente y e ncondiciones de igualdad La falta de sensibilidad de los educadores de todos los niveles respecto a las diferencia sde género aumenta las desigualdades entre la mujer y el hombre al reforzar las tendencias discriminatorias ysocavar la autoestima de las niñas La falta de educación sexualy sobre la salud reproductiva tiene profundasrepercusiones en la mujery en el hombre. "

26

CAPÍTULO IV, OBJETIVOS ESTRATÉGICOS Y MEDIDAS, SECCIÓN MUJER Y ECONOMÍA, ARTICULO 156 :

Aunque muchas mujeres han mejorado su situación en las estructuras económicas la mayor parte, sobre todo la sque tropiezan con impedimentos adicionales siguen sin poder alcanzar la autonomía económica y medios de vidasostenibles para ellas —y las personas a su cargo. Las mujeres suelen realizar actividades económicas de diversaíndole en forma combinada, desde el trabajo asalariada y las actividades agrícolas y pesqueras de subsistenci abasta las actividades delsectornoestructu rado. No obstante las barrerasjurídicasyconsuetudinanásqueimpide nla propiedad o el acceso a la tierra, los recursos naturales el capital, el crédito, la tecnología v otros medros deproducción, así coma las diferencias salariales contribuyen a obstaculanzar el progreso económico de la mujer . Lamujer contribuye al desarrollo no sólo medíamé su trabajo remunerado sino también mediante una importantelabor no remunerada. ',

27

DIMENSIONES 14 LA LUCHA EMANCIPA7IVA âE LAS MUJERES

"La &VIA per wos&tias es una tarea ew la ct~d wms&tras wwsmas

ga~ N ewtregaewms una s~dad wtej&r a las wue0as gewerUL w¢s . ..

1-:s u,w o&wvpr&nusm amw la Ma, cmw la sociedad que n,&s dLá la

opwtunidad de pasar por ella."

s y¿( eecr ~a~t(rPZ

"Lstarmos Uwá8 Ga d4 esjarzas B,,aa.a la

Oda N quz la, wv,~ Oída wos aqu,de a &usca rlas co wci,dewc;,as de espGitu, N de w e£ . "

lYlarwbArw

i la práctica social cotidiana la desigualdad es permanentemente reproducida y refrendada e n

C el reparto de los mundos femenino y masculino . El mundo masculino concentra el poder yestá simbolizado en el mundo público, en el cual el trabajo es visible y remunerado . Sin embargo ,

la sensibilidad y la afectividad son desligitimados . Por su lado, el mundo privado se asocia a las carac -terísticas asumidas por las mujeres, cuyo trabajo ha sido históricamente no remunerado y su contri-bución invisibilizada . En este mundo los hombres tienen dificultades para desarrollar sus afectos ,para relacionarse con su pareja, con sus hijas(os) y consigo mismos . La mujer en la pareja se encargade suplir las necesidades materiales que antes al hombre le resolvía la madre . La mujer-madre l oalimenta, lo viste y se encarga de sus demandas sexuales . Esta es la cara del matrimonio perfecto enla privacidad, una fuerte dependencia logística-afectiva del hombre hacia la mujer y la subordinació nde esta frente al ego aparentemente fuerte y autosuficiente del hombre .

Es de fundamental importancia visibilizar lo oculto del mundo privado porque a partir del análisis de lpapel de la mujer-madre y esposa se puede reconocer que existe particularmente en este ámbito u npotencial organizativo, participativo y transformador en la construcción de identidades y de actoras(es) .

29

El mundo privado ha sido definido como espacio fundamental de lucha contra la opresión de género .En esta perspectiva la concepción tradicional del quehacer político, referida a la acción hacia el Estado ,se ve redefinida al incorporar las transformaciones de las relaciones asimét ricas de poder entr ehombres y mujeres en diferentes instancias, espacios y niveles . De aquí se desprende la idea de que l opersonal también es político .

Por lo tanto, para entender el proceso de participación femenina que se va generando en la práctic ade sobrevivencia cotidiana es clave considerar el binomio mujer-unidad doméstica que organiza rea ly simbólicamente la vida de las mujeres .

En ese espacio de reproducción social se redefinen prácticas y sentidos atribuidos a las mujeres, su spapeles sociales y maneras de concebir las relaciones interpersonales . Se redefine particularmente e lsignificado del quehacer político . Los viejos modelos, que dan prioridad a la clase, a lo estructural y a lpartido, a lo general no logran explicar ni proponer las transformaciones esenciales del mundo pri-vado. Abren espacio a la política feminista que enfatiza lo específico lo que afecta en la dinámica de l acotidianidad, modificándola y planteando reivindicaciones estratégicas como igualdad en el poder .

La participación activa de las mujeres en movimientos sociales ha presentado novedades en el senti-do de que está vinculada con nuevas formas de hacer política a partir de su vivencia de la condición d emujer, en la esfera familiar .

La lucha de las mujeres no tienen límites y se da en todos los espacio s

lÍa~ que C&gar a Ba óabvilia pmrquz es aCk . en Pis relaei,&ws i,nterpers&"s entrem,adre e kq Úo) m padre e ¡a(&) en que prGvHectas toda la cmncepci,ón, de género . Si : CaBatii,ka es I&m4ardeoda c,Dn wtensages que Bes enseñan, al Boa mk¿ a ser cmwvs es q a la m&je ra ma4Ukenerse +aZ es dg¿ci,l cawPri,ar . Los wtedi,ms de cGwu,ai,coc 4n smn Iu,ndati, ptoB£sasí, u w& ea edu,e~ J&rrmaa en su, papel de sac a~ zactió v desde cA,i.,quitas(os) . "

Maruz ;'imsa

Las participantes en el diálogo hieren unánimes en reconocer que existen distintos espacios de trans-formación política que conllevan su propia dinámica. Hay, una constitución de nuevos sujetos sociale sque se acercan a la dimensión personal y a la vida cotidiana como espacios de transformación . Sonformas alternativas de participación social que abre nuevos espacios para las mujeres, una importantefuente de identidad entre ellas . Para la mayoría de las mujeres en el proceso de participación en losmovimientos sociales hay cambios a nivel personal con la propia concienciación de sus derecho scomo mujer, como sujeto de su propia historia .

95

IU estoq dando rrr,erotata de qua Ce más importaste a lograr primero es gua nosotrascomo m&jeres seamos coaeientes de qua ip ste una realidad que nos está adectando .

m), magor interés es poder lkoar esta PAo1a al eykremo de qua las majeres logremos

de,Lkr una estrategia de oída. Si pude dec,r qua es un progeoto personal q eso atrMés de la orgawzaaÁ^ se pude lograr . Creo que es " i,~ rtawte el w^"- de

MM de Ca K«,jer Brenke a ella wwsma, q R,asta donde pidamos &qar Osq a Clegar! "C&zua

"wo me pCaevteo kmitas en la Pµc4,a por tos derec&es de la wu,jer . ..Los eC"s están en la oda, q en Cos que tenga qo o~ ser ea,manopara egrentar caalgaier situaCtión . Es una opc,e que es parte de wVY

!{Qc nAa

°Creo gue, en ea tea por Lograr mejores opsrtun dades de part c pac t n para las mujeres ,

sas derecl&s reales deCen concretarse psrqua la PagaPi dad esta all í, q no se k cu.wgok .. . La K«,jertiene que temar la P, krtad de decidir Pus qua guiare, debe tener el derec&G a su reaPizacien com opersona. 41aq qua aqudar a la wvgor qua se, suda en paz consigo wi,sma q qua sepa qua caando

PAC4 a por sus dereckzs no esta pretendiendo cosas ievd"as ."APC

"nsa kcRa es de toda la oda .. . cuín wusitawuss comprender que si gLC'a nuestrosderec8„os óundamenbaees no s4o en las Ceges sino Gomo se gene que darse en nuestrasi,nterrelaci„ones cotcduzws, en la casa, en las organ zac unes . a ucestra ca ptura . Tenemosqua empezar atraduci r Cos derecarss de las mAjeres en RCI&s concretos . mor otro lado tenemos

tampfi .én quatWgar los dereck&s delOarón, espec akmenke con mastrss Rijos para qua aprenda n

a OaUrarse q tamUo, Oaesrar los dereeños de las mujeres ."~f

' . ..Los años pasan por uno q ns sé Basta, dende Osq a Pcgar .. . pero mientras esto OiOa tres quaOoq a sequix traCa¡aavds per los derecBos de las mjeres, por Los mí,ss, per los de wws Ljas q pe r2ss de las demás! y su no ma4vte~s nuestra identidad maq clara no &garemos a ni iv Cado. . "

.9

C

51

Creo qua es u n proceso rw~ largo g delemos lle7arlo a caco tato a n~,oelpwGP,i,ca caavaa tam&p v a ni Del personal de cada ma e Lr cGhtagiardo para guarealm tete seaa las gcwraciones gue j~, las gua puedan dar se~to aesta &cAa, . Lo 8u.ndarnental es wvti ,a orgarkzaci,ck por parte de las wmlores . "

44a

" Estoy c,&Qencida qua cada ooan£c del m&Q v~ianto de mmieres a ni3Oe0Qmeak o oonti,aaata2 Uwpk'ra a9aw£s en rzi, Ida y en la OLda de Suturasgeneraei,on Lo sensato es sa&r dgereaci,ar qua estrategia usar y en,qua »~M'to de lucQa . "

Las mujeres han reivindicado un espacio propio en la dinámica del poder y se han reconocido en un acondición común de opresión frente al hombre . Históricamente la presencia de las mujeres en e lescenario público ha sido notable en las organizaciones sociales de base que buscan responder a la snecesidades más inmediatas del mundo cotidiano. Esta ha sido una participación básicament ecaracterizada por nuevas formas de movilización fuera del espacio institucionalizado de los partido spolíticos y sindicatos .

Sin embargo, en determinados momentos históricos las mujeres en los movimientos populares repre-sentaron fuerzas importantes en las luchas políticas y sociales, superando la esfera de la satisfacciónde las necesidades prácticas de género, de consumo colectivo e infraestructuras barriales .

En Panamá, las mujeres han participado en los movimientos populares en la búsqueda de la soberaní anacional, sin cuestionar a fondo su realidad de subordinación, su condición o poder como sujeto . Eneste sentido se puede afirmar que pocas veces hubo cambios reales en su condición oprimida, aúnparticipando activamente en las organizaciones populares .

La emancipación de las mujeres, es decir, su igual acceso al bienestar social y a la participación en l atoma de decisiones requiere fuerza y desgastes . Es asi porque conciliar sus necesidades de género co nsus roles tradicionales es un proceso lento y de constantes negociaciones consigo mismas, en su entorn ofamiliar y social .

En el proceso histórico de emancipación, las mujeres avanzan más rápidamente en su interior comopersonas, accesan a la información y realizan rupturas epistemológicas que les hacen querer y lucha rpor ejercer plenamente sus derechos humanos en todas las esferas de sus vidas . No obstante, continúa n

52

cumpliendo con papeles materno-conyugales, reproduciendo así los dilemas e incoherencias en l aconstrucción de una nueva identidad .

De igual forma, en las instituciones se aceptan o se rechazan hechos emancipadores de las nmjere sdependiendo de las implicaciones para los demás . Generalmente, los cambios son aceptados mientra sno atenten contra su rol materno-conyugal y su participación en el mundo privado y en el público . Silas mujeres dejaran por completo de reproducir el inundo doméstico habría una crisis profunda en l aorganización de la sociedad y del Estado .

Frente a ello, lo que propone el feminismo es una transformación social y personal . Se inicia con laconciencia de cada cual sobre sí misma y llega hasta la propuesta de una sociedad distinta, humani-zada, justa, pluralista y democrática . Es ante todo una práctica de vida en la que las personas apren-demos a autovalorarnos y estimarnos mutuamente . Se reconoce que por lo complejo de ese proces orevolucionario se hace necesario desarrollar diversos mecanismos para avanzar en todos los espacio sde la vida y lograr establecer alianzas estratégicas, también con los hombres, para una transforma-ción real de la sociedad . Es decir, las feministas tienen una propuesta política integral e integrador ade la humanidad .

El surgimiento del régimen patriarcal ha sido visto por el feminismo como el estado histórico en elcual se consagró la discriminación contra la mujer . Un régimen de sometimiento de la mujer al pode ry a la autoridad del varón, con lo cual la mujer o está excluida o ha tenido un grado inferior de pode ry autoridad en comparación con el hombre .

A partir del feminismo contemporáneo se ha avanzado en la construcción de nuevas concepcione ssobre la historia, sobre las mujeres, las sociedades y las culturas . Se inicia un humanismo de fond ocon el planteamiento de la superación de la opresión genérica por las mujeres . Es un aporte a l aunidad humana y, como práctica cotidiana que toca los espacios más íntimos, es difícil pero gratificante .Es particularmente difícil porque los espacios vitales más opresivos son los que implican relacione sdirectas, personales y donde presentan más resistencias al cambio .

"Tw« qu.e ser Ma &Z&a cG~. Basta dGwde sea pGsi,Prle McBarla ewtGdGsQGs Kueles . 119 w w dq¿cil ~kar la Ma pGr lGs derechs cmw ma, al sl,eg wgewu,wi,sta, uwa ousL(ák o«mpBía del pender q pGr supu,estG de QGs derecAGS ... W GsGl~Kke u,wa QL5140) qm tiRwO que der cGw QGS espacien p&C95 sLwG ta uM'

oGw lo priaadG. que es el wtá5

3ri~~ei d!z

55

Las implicaciones del poder sobre las mujeres afectan a todas las relaciones, a la sociedad y sus insti-tuciones en general . La extensión de las vidas de las mujeres a la dimensión pública ha impactado lasvidas de los hombres, de la familia, en el mundo del trabajo y ha significado contradicciones y conflictos .En realidad, son pocos los hombres que están dispuestos, más allá del discurso, a reconocer y enfrenta ren la práctica la injusticia y la desigualdad que sobrecarga la vida de las mujeres . Eso implica nego-ciaciones constantes para lograr modificaciones profundas en las identidades de mujeres y hombres .

"Esa &c&atwwe gue ser Loada &,asta, donde ea 8uerza aqu.aMke .. . perro siempre reavdawd ogue wm se de&e aterotar castra Pos dereck&s de aras persowas. IIs un proceso Pe" .. . es posj4gue qa wo sGkeOLOa a ese, suela de los ma .jeres, pero las que u Oan a sequir a m¿ sí,! De

todas as óormas ¢as Ca4,os terew+,ms que "reas en casa presiow ldo B cAa muera. Ymás, peder Oi,sualuzar nuestra situw áK, de desOentNa ¡vas permite ir "endo ma~ar

c<s,r e,ia, ewtre nosotras de que w¢eesitaMmos que utestros derec&Gs se" recwooci,dos . 4~aque Oisi& l zar e2 KzcR,a de que par la simple razmn de, "r wacid& w,a .jeres nos bA cmwaer ,do,a través de toda ea, Pú tatua, en sujetas sameti,das, discri,w,i,wadas . 1 st~ partiewda endesewta~a de la otra wti,tad de la, 8,uma .wdad. . . H si, kaM *G, gu.e el B &wke, ecg rus 8„ora&re w ugusta perder es CO poder . .."

Idd'a

Es fundamental reconocer que las aptitudes requeridas para el éxito (particularmente) en el mund ode la política, y que tradicionalmente se han identificado como masculinas, son aptitudes aprendida ssocialmente y por tanto tienen una asignación genérica que puede ser modificada .

A lo largo de la historia, los hombres han dominado el mundo de la política . La han hecho definiend oreglas y leyes, construyendo estados y poderes a través de luchas y conflictos. Las mujeres, tradicio-nalmente relegadas al ámbito del espacio doméstico, han sido excluidas de la discusión y de la tom ade decisiones sobre los distintos aspectos de la sociedad como un todo. Además, no se ha reconocidola dimensión política de las relaciones en la esfera familiar en el sentido que lo doméstico también e sun espacio de expresión de los poderes masculinos y, por supuesto, de la subordinación de las mujeres .

La dicotomía entre la esfera pública y la esfera privada, sobre la que descansa la división de roles ,trabajos y responsabilidades entre mujeres y hombres, ha operado como un poderoso principio d eexclusión de las mujeres del ámbito público y político . Las causas explicativas del acceso restringidode las mujeres al poder y a las decisiones son de orden estructural, es decir, se originan en el sistem apatriarcal de relaciones asimétricas y jerarquizadas entre hombres y mujeres .

34

Como lo ha planteado Foucault, el poder no es una cosa, no es tangible, no es ni femenino ni masculino ;el poder se ejerce y se hace presente desde la subjetividad, en las relaciones intersubjetivas con perso-nas del mismo sexo como también en el Estado y en los partidos políticos . Es central en las relacione sentre hombres y mujeres y define forma y contenido de las mismas . La cuestión central es como seejerce el poder .

¿Qué significa el poder de dominar a otras personas? Significa controlar, decidir sobre otras perso-nas, vigilar y castigar? El poder representa fuerzas y capacidades en relaciones de tensión que ex-presan dominio y al mismo tiempo resistencias . Existen muchas formas de poder y el feminismopropone construir en mujeres y hombres un tipo de poder alternativo en donde prevalece el derechoa la existencia con dignidad, con integridad, lo que se llama el empoderamiento .

El empoderamiento es aquí entendido como una forma nueva de establecer modos alternativos denegociar el poder en distintos ámbitos, desde el público en la esfera gubernamental hasta el privadoen la esfera de las relaciones cotidianas entre las personas . Con este enfoque se trata de modificar afondo las relaciones de poder y, por supuesto, obliga a considerar las necesidades específicas de la smujeres en el reto de superar los tradicionales esquemas de roles de hombres y mujeres en el ámbit opúblico, doméstico, privado e íntimo ; los conceptos culturales en los que se basa la subjetividad mas-culina y femenina, la intervención de hombres y mujeres en la toma de decisiones .

En nuestra democracia el sistema politico, basado en el principio del Gobierno de la mayoría cuyo sintereses son representados por un reducido grupo de personas, conlleva una fuerte exclusión polític ade distintos sectores y expresiones sociales, cuyos intereses, en la práctica, no son recogidos . Frente aesta realidad, debemos propiciar una nueva forma de hacer política que no reproduzca los vicio spatriarcales del poder, sin renunciar a su ejercicio . Debemos propiciar y garantizar su expresiónautónoma, reconociendo la pluralidad, la diversidad y la diferencia . El núcleo básico de una políticademocrática es la negociación de intereses diferenciados y conflictivos . Debemos partir de reconoce rnuestras diferencias, muchas de ellas probablemente irreconciliables . La idea central es que reco-nociendo esas diferencias, pongamos énfasis en lo que nos une .

Para avanzar en esa dirección, se hace necesario promover el liderazgo colectivo de mujeres, pro-piciando la construcción de un pacto que, en la práctica cotidiana, sea permeado por la solidaridad, l aconcertación, la búsqueda de consenso entre mujeres y su articulación en diferentes sectores .

"La kcka que Bern~s de Low es Basta parti,ci,par ew P,a,

tmwa, de áu'si,oaes!

JIW

55

°Tedemes qm estar au¿ dGtde se da dcuro as cosas! Y& pretenda ed elButur& tener más capacidad de ide dedcia dedtm p del mism p Estad&, tene rmás p&der para decidir . Estamos apelas empezand& .. . Deeemas prim¢rpdesprendernos de Cos intereses de grupa p partaueares, p sea, ee Bu,sed las mujeres en'~~anahxCt. Tenemos taw~ én 9ue entelroder que tildas ne

pedemos pensar ici d uva Oez gue Oedimos de Lstprias dgeredtes per&p&demos p&derdps de acuerde .. . ya tedemps ejemplo de gue las mujere spca ka,s Remos eogradp cotcertar!"

xa~~

Magaly se refirió al proceso de elaboración del Plan Nacional Mujer y Desarrollo en 1993, quefue llevado a cabo en Panamá por el Foro Nacional Mujer y Desarrollo .

MUEVAS TORMAS â E LIâ ERAEGO ENYRE MUJERE S

En esa lucha emancipativa las mujeres en Panamá se han puesto de acuerdo en torno a temasespecíficos y comunes a su condición de subordinación en la sociedad .

"L&grar el o&ti+reds& es ud pr&ees&, roo b puedes lagrar de, una Oez .. . T?odemos tener co 2s >

R,&N N mo,dana os tenerle N dp pensar que p&r es& se derrumCó t&de . . C~c se puede Ratear de

acu mueaciád de cotsedsp en eeemedtps N M~nt&s especquces N se U c&wtrvMe a partir de C&gue cada una de des&tras puede apprtar ed detzrwúdad&s aspect&s . Cre& gue CpdstrUir e l

coKISeds& en ese momedtp pasa p&r el cG%o miedtp de ea realidad de Ca s&,udad panameña .

-em&s gederada mt cdp al cede nro elle q k aut&estw, a Caja ed rekea,ót a ea ppsi&iUad

del codocer . 3us9uzmps las B&rmos de R.acer llegar a tildas, más gue xalqu .i.er cesa, el

cpdociMÚedt&. "Bri~c~da

"El primer pas& para eagrar el cotsedsp erotre d&s&tras Bue la ksguedo, de ntestraidedtidod Bemedida, que nos &&ligara a Oerdps Buera de las reglas trodici &mees d eCa pG&b gueríct masti l da . 9ddepedd ediemedte de las dqeredci,as quetedemps. laM

36

alga quz %strawscizwde que es ee ser wtu er q eltewer una respo~a~ °vedad ñ stárLCacmw wosatros q eaw vuestro gémero. Las dgerewci,as lo,q que elpei,eitarlas q

respetareas . Busquzwuos 2~D quz mas une q 500 esotraQojewos ."N3,arceéa

Ew ea wtedi,da quz la nvier acceda a wuagares wtúeks e1,eati3Oas q sesewsiUza ew tare,& a su, i,dewtidad cowwo Kw,¡er . las dgerewci,as ewtre lasdisttktas grupos de w,zieres se Qu a i,r paueat wawewte .. . TodaCICa ew Pawamálas dgerewei„as sow wucg wctrcadas

emnar

Reiteramos que el respeto a las diferencias es un principio fundamental para el trabajo concertad oentre mujeres . Solamente tratando las diferencias como potencialidades y no como amenazas podemo sactuar con mayor voluntad política .

" w esa lu c4 A tewewvos quz cawazwci,ar prum¿ra vosotras a las w kieres, agÁellas gm tizwe wu .w lidderazga verás allá que uva politi quzrCa ... s rca segu Crew as cawua esta+wos . su Pestiwadasem ea sociedad, y~ste esa so;1Á, ita del cela pro~es aval, de ea 8Lquxaci,mw política qu zP ace d

e lcagrar cawsewso. "

Val

A partir de las concepciones feministas, las mujeres se han planteado el desafío de asumir- el proces ode participación política desarrollando liderazgos de forma constructiva, en el sentido de pactos d esolidaridad, de acuerdos de cooperación más que de jerarquías . Se trata de la búsqueda de un liderazgobasado en la autoestima y crecimiento personal y colectivo y no en la subordinación de un grupo a u nsupuesto lider .

Se plantea entonces, que la motivación hacia el desarrollo del liderazgo en las mujeres está orientad apara la autodeterminación, es decir, la búsqueda de una transformación en el modo de ver, percibir yvalorar su propia persona, los individuos con los cuales se relaciona, los problemas que confronta ,rompiendo creencias, mitos y representaciones acerca de ellas .

El fortalecimiento del liderazgo de la mujer necesariamente implica una mayor participación en l atoma de decisiones, por cuanto la mujer conoce a fondo los problemas reales de la población, lo scuales enfrenta cada día y constituye la experiencia vital de su existencia .

37

" 17ekw~&s sequLr con toda muestra capacidad N preparas ón para eograr di,rLqur puestosuv+portaates de deci,sLón. Vos 9,awu9s dador cuenta que podewuvs Co"' ar prgesLÓn N aú.n ser wtadre ,atender eO esposo q tra¿o4ar en ea casa. Ent~s, U~ no rc9wtper esa Carrera a nLOee poe,Lt.co?-9aq que aprender a ser p&PítLea q enseñares a ea, wuyer cowuí,n . a que nos puede respúdar, que Daw,osa encontrar respuestas a eos proP,eewuts . Estawaos más de cerca,. CG OLOLmos cow,z> wutjeres."

A

El constante contacto con la realidad le permite a la mujer concienciarse y valorar su condición hu-mana con sus potencialidades y limitaciones, para así lograr proponer acciones coherentes con s urealidad y dignidad.

,VekKos C&gar lista ~equLr Ca pesna Lncorporacion de Qa wutjer en Qasociedad en qua OIALwtos, una Laeorpcvraam real q eso Latpeiea que ea +Odad sede&e dar % soeasente en ee ca^po poevtico, ta4W IV en ee econáwúac. en el soeLak.cu,Murai N reeigi,oso ."

%resLúz

'lustro, kcla es Lsta donde sea acosarlo para que terw~,wn, Us praLlegLos wtiac . starque tanto degradan 4 perjudLCaw a Ca m&jer, ú Bus4e N a Ca sociedad a generú, En ee ea Kaxkacia Ca Lgwwad sLento quz ea w +jer tiane ta4én una gran responnsaQKR,idad por Qo qua deb eadoptar una actitud Oa.eiente, Jurme q a ea Oez dLaRogante . "

38

PLANTEAMIENTOS DE LA PLATAFORMA DE ACCIÓN DE LA IV CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE LA MUJE R

BEDING, SEírnEMBRE DE 1995

CAPÍTULO IV, OBJETIVOS ESTRATÉGICOS Y MEDIDAS, SECCIÓN LA MUJER EN EL EJERCICIO DEL PODER Y LA ADOPCIÓN DE DECISIONES ,

ARTÍCULO 183 :

"La mujer ha demostrado una considerable capacidad de liderazgo en organizaciones comunitarias y no oficiales ,así como en cargos públicos Sin embargo, los estereotipos sociales negativos en cuanto a las funciones de la muje ry el hombre, incluidos los estereotipos fomentados por los medios de difusión, refuerzan !a tendencia a que !a sdecisiones políticas sigan siendo predominantemente una función de los hombres. Asimismo, la escasarepresentación de /a mujer en puestos directivos en el campo de las artes la cultura, los deportes, los medios decomunicación, la educación, la religión y el derecho, ha impedido que la mujer pueda ejercer suficient e influenciaen muchas instituciones claves

CAPÍTULO IV, OBJETIVOS ESTRATÉGICOS Y MEDIDAS, SECCIÓN LA MUJER EN EL EJERCICIO DEL PODER Y LA ADOPCIÓN DE DECISIONES ,

ARTÍCULO 184:

"Debido a su acceso limitado a las vías tradicionales de poder, como son los órganos de decísión de los partidospolíticos, las organizaciones patronales y los sindicatos, la mujer ha conseguido acceder al poder a través d eestructuras alternativas, particularmente en el sector de las organizaciones no gubernamentales. A través de lasorganizaciones no gubernamentales de base popular, las mujeres han podido dar expresión a sus intereses ypreocupaciones e incluir las cuestiones relativas a la mujer en los programas nacionales, regionales einternacionales "

CAPÍTULO IV, OBJETIVOS ESTRATÉGICOS Y MEDIDAS, SECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LA MUJER, ARTICULO 225 :

'Muchas mujeres enfrentan otras barreras para el disfrute de sus derechos humanos debido a factores tales com osu raza, idioma, origen étnico, cultura, religión, incapacidades o clase económica o debido a que son indígena smigrantes, incluidas las trabajadoras migrantes desplazadas o refugiadas . También pueden encontrarse en situacióndesventajosa y marginadas por falta de conocimientos generales y por el no reconocimiento de sus derecho shumanos, así como por los obstáculos que encuentran para tener acceso a la información y a los mecanismos derecurso en caso de que se violen sus derechos "

59

Nilda Santamaría

Luz Aleyda Terán

f

a

María Rosa Montanar i

+

al

.t

d_

Irma Tuñó n

Cecilia Moreno

Facetas en e l

tiempo

ileana Gólcher

Los rostros de nuestras entrevistada s

Dagmar Araujo de Alvare zMaruja Moreno

Ileana Gólche r

María Rosa Montanari

Nilda Santamarí a

Magali Castillo

f,

Los rostros de nuestras entrevistadas

*U

Berta Vargas Emilia Vicente Briseida Allard

lleana Centeno

Nadia VásquezLeonor Calderón de Fábrega