De los nuevos medios a las hipermediaciones

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Ciberculturas, hipermediaciones y NICs

Universitat Pompeu Fabra

Anàlisi de Missatges en Mitjans Interactius


Index

• Teorías de la comunicación: del broadcasting al many-to-many

• Talking about the (cyber)revolution

• Las NICs: Nuevas Ideologías de la Comunicación

• De los nuevos medios a las hipermediaciones


Teorías de la comunicación:

del broadcasting al many-to-many


Conversaciones teóricas

• Conversaciones: – En la vida diaria “pasamos mucho tiempo conversando” (Flores). – El lenguaje es el elemento fundamental para la creación

y subsistencia de las instituciones.– El quehacer científico y académico es fundamentalmente

lingüístico. El estudio de las conversaciones es esencial para comprender un dominio científico.

• Propiedades:– Diccionario propio y compartido– Delimitación del objeto del discurso (pertinencia)– Mecanismos más o menos declarados de exclusión discursiva

(Foucault)– Reglas discursivas que hay respetar (al menos si que quiere

seguir participando en esa discusión).

• Las teorías pueden ser consideradas un conjunto de conversaciones

científicas sobre un tema determinado.


Crisis de las teorías del broadcasting

“(Los investigadores de la comunicación) tenemos trayectorias e intereses

radicalmente diferentes que repercuten en la manera en que enfrentamos

nuestro trabajo científico. La diversidad es tan grande que hasta podría

concluirse que el campo de estudios de la comunicación está rápidamente

avanzando hacia un estado de incompatibilidades.”

(Dervin, Gossberg, O'Keeffe y Wartella, 1989)

Se debe “hacer frente a la proliferación de información, las hibridaciones

disciplinarias, la pérdida de hegemonía del paradigma dominante (científico),

la explosión comunicativa e informática de los últimos años,

y la esquizofrenia epistemológica por la ausencia de una visión

abarcativa de las nuevas realidades comunicativas.”

(Orozco Gómez, 1997).


Lo viejo y lo nuevo

• Las teorías de la comunicación de masas estaban en crisis antes de

la llegada de la web!!!

• ¿Cómo reaccionaron los investigadores de los medios masivos ante

la llegada de “lo nuevo”? La primera reacción fue aplicar las “viejas

teorías” a los “nuevos medios” …

“Cuando los críticos de los estudios culturales se acercan a los medios digitales,

a menudo asumen que estos nuevos medios siguen el mismo modelo basado

en la 'producción hegemónica' y el 'consumo resistente'. Ellos buscan ejemplos

de formas de nuevos medios que puedan ser caracterizadas al igual que los medios

masivos, porque se encuentran cómodos dentro del modelo de la difusión

(broadcast model) donde el control del medio está centralizado… Aunque son

valiosos… estos argumentos no cuentan toda la historia, porque los nuevos

medios no son exclusivamente medios masivos."

(Bolter, 2003)


Lo viejo y lo nuevo

“Enfatizar la continuidad nos puede volver ciegos de frente a las posibilidades y

beneficios de una innovación… Nuestra tendencia a poner el vino nuevo en

botellas viejas, tan común en las primeras fases de una innovación tecnológica,

tiene un costo elevado: puede volver invisibles elementos diferenciadores

y llevarnos a conceptualizar fenómenos nuevos de manera inapropiada."

(Landow, 2003)

“Hemos visto una serie de encuentros donde las tradiciones teóricas establecidas,

con sus marcos conceptuales, se aplicaron más o menos directamente a los

nuevos dispositivos digitales, sus usuarios y sus influencias. Esta tarea ha sido

importante y necesaria. Más allá de sus limitaciones a largo plazo, se ha

demostrado la variedad y complejidad del dominio digital, y la necesidad de ir

más allá de lo inmediato y poco sofisticado de esos enfoques."

(Liestøl et al., 2003)


Nuevos medios, ergo ¿nuevas teorías?

• Muchos teóricos de los ‘new media’ pueden ser incluidos

en los paradigmas tradicionales (Crítico, Empírico, Interpretativo).

• Sin embargo los profetas y estudiosos de las ciberculturas

sostienen la necesidad de desarrollar “new theories” para explicar

estas nuevas experiencias (por ej. la ludología).

• Este rechazo de la tradición ha sido complementado con el retorno

de las antes repudiadas teorías de Marshall McLuhan.


Talking about the (cyber)revolution


Las ciberculturas

Orígenes (Fines ‘80 - Inicios ‘90)

Agenda: hipertexto, interfaces,

usabilidad, realidad virtual, inteligencia

artificial, CMC, IPO, ficción interactiva

Enunciadores: Bolter, Landow, Laurel,

Schneiderman, Nielsen, Gibson, etc.

Discursos:

• Teorías sobre el hipertexto

• Teorías sobre la usabilidad y la IPO

• Teorías de la CMC

• Cyberpunk

Populares (Mediados ‘90)

Agenda: internet, ciberespacio, autopista

de la información, cyborgs, vivisistemas,

comunidades virtuales

Enunciadores: Haraway, Hayles, Kelly,

Negroponte, Rheingold, Turkle

Discursos:

• Primeras reflexiones (sobre todo

periodísticas) sobre la sociedad digital

• Descripción asistemática de procesos,

actores y eventos

• Tecnoutopías


Las ciberculturas

Académicas/Críticas (Fines ‘90)

Agenda: identidades, hipermedia, narrativa

interativa, inteligencia colectiva, literatura

ergódica, sociedad red, autopistas de la

información

Enunciadores: Berners Lee, Castells

De Kerkhove, Lévy, Murray, Piscitelli

Discursos:

• Descripción sistemática de procesos, actores y

eventos

• Enfoques más críticos y profundos.

Internet Studies (desde 2000)

Agenda: Open source, P2P, blogs, wiki,

RSS, web semántica, contenidos generados

por usuarios, móviles, redes

Enunciadores: Berners Lee, Manovich,

Barabasi, Gauntlett, Gillmor, Huberman,

Liestøl, Marshall, O'Reilly, Piscitelli, Wolf,

Frasca

Discursos:

• Discursos anteriores

• Teoría de la redes

• Ludología


The (cyber)revolution

• Los discursos se acumulan: hoy las ciberculturas populares se

combinan con las académicas/críticas y los estudios de internet.

• Las ciberculturas son…• … un buen caldo de cultivo para plantearse nuevos

desafíos teóricos, pero también…• … una intragable sopa de ideología, márqueting y ciencia

ficción.

• Pero no debemos tirar el bebé con el agua sucia. Para comprender

la comunicación digital inteactiva...

… las teorías tradicionales no nos bastan, pero tampoco …

… podemos diluir estos estudios en un caldo de nuevos paradigmas, tecnoutopías y especulaciones que suenan bien pero son difíciles de articular en un corpus teórico coherente.


Pausa de

5 minutos !!


Las NICs: Nuevas Ideologías

de la Comunicación


NICs

• La WWW ha generado un proceso de cambio similar a la aparición

de la imprenta en el siglo XV. Las tecnologías digitales son

cognitivas y modifican además nuestros saberes y prácticas sociales.

• En ese contexto los grandes relatos -los “grands récits” del filósofo

postmoderno Lyotard (1979)- campean a sus anchas. De la WWW se

ha dicho todo y el contrario de todo.

• Ahora analizaremos algunas de las nuevas ideologías de la

comunicación.


Un meme

“A la radio le costó 38 años alcanzar a 50 millones

de oyentes, al teléfono 34 años para llegar

a 50 millones de usuarios y a la televisión

13 años para tener 50 millones de televidentes.

En sólo 4 años internet ha alcanzado a 50 millones

de navegantes."

Fuente original:

Stanley Morgan (1999)?


Dos problemas

1) A partir de dónde contar?

• Una tecnología atraviesa por varias etapas:– innovación – invención – adopción

• Hay desfases entre estas etapas.

• Internet de adopta a partir de 1989, cuando se comercializa y deja de

estar en manos de especialistas.

2) Contabilizar usuarios de la red no es fácil.

• ¿Contar computadoras con conexión? ¿Usuarios?

¿Casas con conexión?


Difusión de los medios en los EEUU

La radio, la TV e Internet superaron los 50 millones de usuarios entre el 5to

y el 10mo año.



La radio superó los 100 millones de usuarios 20 años

después de su instalación comercial, la televisión e Internet

en aprox. 12/13 años.


Difusión de los medios en los EEUU (usuarios)



Si analizamos la difusión en %, Internet es el medio de difusión

más lenta (29% en 10 años).


Difusión de los medios en los EEUU (%)



Si analizamos la difusión en % por hogares, Internet es el medio

de difusión más lenta (26% en 10 años).


Difusión de los medios en los EEUU (hogares)


El mito de la velocidad

• La adopción de Internet no es tan acelerada si la comparamos con

los otros medios.

• El crecimiento futuro de Internet en los EEUU será gradual, y estará

vinculado al aumento demográfico. Habrá que esperar otra media

generación para que Internet alcance la misma penetración que

tienen actualmente el teléfono (94%) o la televisión (98%) (Rainie y

Bell, 2004).

• Nos movemos en el campo de los relatos míticos…


Tres órdenes del mito (digital)


La revancha de la tecnociencia

• En La Condición Postmoderna (1979) Jean-Francois Lyotard sostenía

que la tecnociencia había arrasado con todos los grandes relatos

(cristiano, marxista, etc.).

• La tecnociencia ha construido otro edificio discursivo, un Grand Récit

Numérique que alimenta los grandes proyectos y utopías de estos

años.

• Un discurso teórico sobre las comunicaciones digitales debe

reflexionar críticamente sobre estos relatos míticos que atraviesan y

contaminan las conversaciones académicas.


De los nuevos medios a las hipermediaciones


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La llegada de lo nuevo

Los desafíos son múltiples y ninguna de las teorías de la comunicación del siglo XX

parece “particularmente preparada para explicar, predecir o ni siquiera servir a

los grandes cambios que están ocurriendo.”

(Bryant y Miron, 2004)

”A finales del siglo XX la investigación sobre los medios … ha entrado en una edad

media, un período de rigidez donde no está segura de lo que dice sobre las

cosas. Por fortuna llegó la web."

(Gauntlett, 2000)

Internet no ha generado "estudios empíricos específicos en la misma proporción de

su atribuida importancia, que permitan eliminar subjetividades y arribar a

comprensiones más precisas y formulaciones más adecuadas."

(Orozco Gómez, 1997).


Nuevas prácticas


De los medios a las mediaciones

• En los años ‘80 Jesús Martín Barbero propuso un nuevo paradigma

basado en las mediaciones:

– De los medios a las mediaciones: “Perder el objeto para ganar el

proceso”.

– Los medios como lugar de intercambio y conflicto cultural.

– Rol activo del consumidor.

– Anti-instrumentalismo (ni funcionalista ni crítico-reproductivista):

de la dominación (Frankfurt) a la hegemonía (Gramsci).

– Romper la razón dualista (S/N).

– Complejas relaciones entre lo popular / masivo.


De los medios a las mediaciones

“(Hay que) sacar el estudio de la recepción del espacio

acotado por una comunicación pensada en términos

de mensajes que circulan, de efectos y reacciones,

para reubicar su problema en el campo de la cultura…

(en)… los conflictos que articula la cultura, los mestizajes

que la tejen y las anacronías que la sostienen,

y en últimas del modo en que trabaja la hegemonía

y las resistencias que moviliza, del rescate por tanto

de los modos de apropiación y réplica

de las clases subalternas.”

(Martín-Barbero, 1987)


Hipermediaciones

• Reproducir la misma jugada teórica:

– De los “nuevos medios” a las hipermediaciones.

– Perder el objeto (los NM) para ganar el proceso (las HM)

– Hipermediaciones (I): son los procesos de intercambio,

producción y consumo simbólico que se desarrollan en un

entorno caracterizado por una gran cantidad de sujetos, medios

y lenguajes interconectados tecnológicamente de manera

reticular entre sí.

– Hipermediaciones (II): trama de reenvíos, hibridaciones y

contaminaciones que la tecnología digital, al reducir todas las

textualidades a una masa de bits, permite articular dentro del

ecosistema mediático.


Hipermediaciones


Ecología de la comunicación

• El programa de Martín-Barbero, adaptado a la nueva realidad, sigue

vigente.

• Reivindicar una visión ecológica de la comunicación (tradición

mcluhaniana):

“Mirando sistemáticamente a las formas sociales aparecen

configuraciones de sentido que corresponden a ciertas prácticas.

La mirada ecológica es más poderosa que la social o cultural,

porque las incluye y relaciona. Así, las formas culturales cerradas,

como las de las sociedades del texto, de información, se van abriendo

hacia formas de comunicación, de sociedades discursivas,

de escritura, de hipertexto.”

(Galindo Cáceres, 2006:52)


Bibliografía

Bolter, J. (2003) "Theory and practice in New Media Studies" en Liestøl, G., Morrison, A. y Rasmussen, T. (Eds.) Digital Media

Revisited. Theoretical and Conceptual Innovations in Digital Domains, Cambridge (MA): MIT Press.

Galindo Cáceres, J. (2006) Cibercultura. Un mundo emergente y una nueva mirada, México: CONACULTA / Instituto Mexiquense

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Gauntlett, D. y Horsley, R. (Eds.) (2004) Web.Studies (2da edición), Londres: Arnold.

Gauntlett, D. (2000) Web.Studies: Rewiring Media Studies for the Digital Age, Londres: Arnold.

Gurak, L. (2004) "Internet Studies in the XXIst Century" en Gauntlett, D. y Horsley, R. (Eds.) Londres: Arnold.

Landow, G. (2003) "The Paradigm Is More Important Than the Purchase: Educational Innovation and Hypertext Theory" en

Liestøl, G., Morrison, A. y Rasmussen, T. (Eds.) Digital Media Revisited. Theoretical and Conceptual Innovations in Digital

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Martín-Barbero, J. (1987) De los medios a las mediaciones, Barcelona, Gustavo Gilli.

Moragas, M. de (1981) Teorías de la Comunicación. Investigaciones sobre medios en América y Europa, Barcelona: Gustavo Gili.

Negroponte, N. (1995) El mundo digital, Barcelona: Ediciones B (ed. orig. Being Digital, Nueva York: Vintage Books, 1995).

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Wolf, M. (1987) La investigación de la comunicación de masas, Barcelona: Paidós.

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