DERECHO ROMANO

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HISTORIA DEL DERECHO ROMANO

Introducción al estudio del derecho romano

Se liga la fundación de Roma con la destrucción de Troya. Los sucesores descendientes de Eneas, uno de ellos Numitor fue destronado por su hermano Amulio, posteriormente, una hija de éste tuvo dos gemelos Rómulo y Remo que destronaron al usurpador y reinstalaron en el trono a Numitor, que era su abuelo y éste en premio les otorgó el derecho a fundar una ciudad y fue así como se fundó Roma el 21 de abril del año de 753 antes de Cristo y su primer gobernante fue Rómulo y de ahí tomó su nombre Roma.

Los sistemas jurídicos contemporáneos

El sistema jurídico, es el orden de comportamiento social que rige la vida social del pueblo y la aplicación del derecho.

· Sistema neoromanista: Se promulga ley para regir hechos con posterioridad a su expedición.

· Sistema anglosajón: No toma en cuenta el sistema romanista. La norma se acomoda a la situación (nace conforme a las necesidades).

· Sistema musulmán: Predominan las cuestiones religiosas; es severo y rígido para las mujeres.a) EL anglosajón (Inglaterra y USA)b) El de los países socialistas (U.R.S.S. y Polonia)c) El romanista (España, Francia y México)d) El de extradición filosófico religiosa (musulmán, e hinduista).

Importancia y utilidad del estudio de derecho romano

Conjunto de normas jurídicas que rigieron a la sociedad romana en las diversas épocas de su existencia, desde la fundación de Roma (21 de abril del 753) antes Cristo hasta la muerte del emperador Justiniano.

Su importancia es trascendental, ya que a través del derecho romano conocemos nuestro propio derecho y es útil porque independientemente de que el origen de nuestras instituciones civiles derive del derecho romano, nuestros códigos también surgen de ahí.

En la casi totalidad de América Latina se aplicó por medio de la jurisprudencia Española.En México la influencia del Derecho Romano se ha hecho sentir claramente en la legislación positiva, especialmente en el Derecho Civil.

Conductos mediante los cuales ha llegado a México el derecho Romano:a) Derecho Españolb) Derecho Francésc) La corpus juris civilis

Para los países de ascendencia latina no nos resulta extranjero este derecho, porque somos Greco Romanos modificados por el sentido étnico y evolución cultural de los tiempos.

Periodización de Roma y su derecho. Diversos criterios de periodización

El derecho romano tiene diferentes criterios de periodización los cuales son clasificados con criterios de aspecto geográfico histórico, económico, religiosos y formas de gobierno.

Dos son las clasificaciones de criterios de Periodización más importantes:

La primera es la que realizan los juristas Beatriz Bernal y José Ledesma que es una clasificación Histórico – Jurídicos y se dividen en:

a) Etapa del Derecho Romano arcaico.- Desde la fundación de roma hasta la promulgación de las XII tablas.b) Etapa del derecho romano preclásico.- Desde las XII tablas hasta el fin de la república.c) Etapa del derecho romano clásico.- Desde el fin de la República hasta el imperio de Alejandro Severo.d) Etapa del derecho romano postclásico.- Hasta Justinianoe) Etapa del derecho romano Justiniano

La segunda clasificación de periodización es conforme un criterio Histórico Político:

- Monarquía- República- Imperio

Orígenes de Roma: fundación y leyenda

El estudio de la fundación de Roma tiene un origen histórico y otro legendario.

Fundación histórica de Roma

¿Cuándo se fundó Roma?: Se funda en la era Neolítica, el 21 de abril del 753 a.c.

¿Antes de que Roma existiera que pobladores habitaban la Península Itálica?: En el norte estaba poblada por los Ligures y en el sur los suclos, posteriormente fue poblada por pueblos arios; indoeuropeos, ilirios, venetos y por último los griegos, los latinos, etruscos, umbríos, sabinos.

¿Cuáles son los 3 grupos de población de donde surgen los romanos?:1.- Los latinos (romanenses)

2.- Los sabinos (ticienses)3.- Los etruscos (lúceres)

Fundación legendaria de Roma

La leyenda relata que Eneas, hijo del rey Príamo de Troya escapó de la destruida de Troya y después de diversos viajes llega a la península itálica donde se casa con Lavinia, hija del rey Lacio. Su hijo Ascario funda la ciudad de Alba longa, Ascario tiene un descendiente Numitor. El hermano de este de nombre Amulio lo derroca, y mata a sus hijos y manda a su hija Rhea Silvia a servir como sacerdotisa obligándola a la virginidad perpetua.

El dios Marte se enamora de Rhea Silvia y se filtra un rayo de luz en el templo fecundándola y el producto de esa unión son los gemelos Rómulo y Remo. Amulio manda que sean arrojados al rió Tiber pero el sirviente se conduele de ellos y los abandona en una canasta en la orilla del río.

El dios Marte para ayudar a sus hijos, los entrega a una loba para que los amamante, posteriormente son educados por un pastor llamado Faustulo y al crecer los gemelos se distinguen por su fortaleza y porte real, cuando les contaron las historia se lanzaron a derrocar a Amulio y reponen a Numitor en el trono, decidiendo que en compañía de sus amigos, fundaron una ciudad la cual se llamaría ROMA.

La monarquía

¿En los comienzos de la época monárquica de Roma quien la formaba?: Estaba formada por mercaderes comerciantes, pequeños granjeros, agricultores.

¿Conque rey surge el régimen monárquico de Roma?: Con Rómulo el cual se le atribuye la creación del senado y publicación de leyes como la del matrimonio.

Primeros Reyes de Roma Preetruscos

1° Rey Rómulo2° Rey Numa Pompilio: Organiza la religión, construye templos.3° Rey Tulio Hostilio: Se distinguió por sus conquistas4° Rey Anco Marcio: Extendió la ciudad de Roma

Reyes de Roma Etruscos

1° Rey Tarquino Prisco: Fue un rey guerrero y constructor construyó el sistema de cloacas y desagüe de la ciudad.2° Rey Etrusco Servio Tulio: Divide la población en 4 tribus, establece censos con fines económicos.3° Rey Tarquino el Soberbio: Déspota y opresor del pueblo, enemigo del senado. En esta época roma se caracteriza por estar organizada en forma monárquica y la sociedad dividida en dos clases patricios y plebeyos, la jurisprudencia está en manos de los

pontífices, el derecho público se vincula con el privado, la fuente del derecho es la costumbre.¿Cómo se repartía el régimen político u organización política de roma?: Entre el Rey, Senado y los comicios.

¿Quién era el rey?: Era el Jefe único y vitalicio de la comunidad.

¿Quién integra el Senado?: Se integra por un grupo de ancianos (Padres) eran los de mayor criterio experiencia y responsabilidad.

¿Qué eran los Comicios?: Asambleas en las que el pueblo ejercitaba sus derechos.

¿Cuáles eran las clases sociales?: Eran dos:1) Las plebeyas.-Eran la clase excluida de los derechos fundamentales2) Los patricios.-Los hombre privilegiados

La república

En esta época encontramos una organización en forma de magistraturas, fusión de las clases sociales, nace la primera ley escrita, la ley de los XII Tablas y surge el derecho honorario, se seculariza el derecho.

La política internacional y la administración del estado estaban en las manos de los senadores.

¿Cómo se caracteriza la historia política de este periodo?: Por el conflicto Patricios-Plebeyos. La causa de este conflicto es que los Patricios tenían el derecho de participar en asignaciones de territorio conquistado y los Plebeyos no tenían derechos.

¿Cómo se clasificaba la organización de esa época?: Se clasificaba en Senado, Comicios y Magistraturas.

¿Qué son las Magistraturas?: Era el conjunto de órganos o personas a las que asignaban funciones públicas que antes ejercían exclusivamente le monarca. Estos cargos eran de carácter gratuito de elección popular y se llamaban honores.

El imperio

¿De cuantas fases consta esta etapa?: El principado y el Imperio absoluto

El principado, primera fase

¿Cuándo empieza este periodo?: Empieza en el año 27 A. de C. Con Octavio, hijo adoptivo de Julio Cesar, el cual adopta la imagen de restaurador, pero sucesivamente fue reemplazado por el Imperio. Un Imperio en donde el Emperador ejercía poderes Públicos los que compartían teóricamente por lo que esta fase se llama Época de la Diarquía. (Gobierno de dos).

¿Cómo era la Organización territorial?: El principado se divide en dos:

-En Imperiales: Eran ciudades fronterizas administradas por un lugarteniente.-Senatoriales: Administrada por los Proconsuladores

¿Qué pasa en el primer siglo de Principado?: Surge un florecimiento económico, creando industria y el comercio y se desarrollan las ciudades en Italia y aparece la escuela Clásica y las figuras de los cristianos.¿Qué pasa en el segundo Siglo del Principado?: Se consolida la figura del emperador.

¿Qué pasa en el último siglo del Principado?: Existen crisis sociales y económicas, descenso de natalidad, desmoramiento cultural, esto propicia el surgimiento de una nueva fase política llamada Imperio Absoluto.¿Cuál era la Organización Política del Imperio el Principado?:-Magistraturas-Senado-Comicios

¿Cuál es la característica del Derecho en el Principado?: El derecho era el deporte favorito Intelectual de los Romanos, todo hijo de buena familia debía tener conocimientos Jurídicos, el derecho en esta época deja de ser oral para ser escrito.

El imperio absoluto (autocracia), segunda fase

Los Primeros años

En esta época Roma atravesaba por una aguda crisis económica, social y política, bandas de forajidos asolaban su territorio, devastando sus campos y ciudades. A la muerte de Alejandro Severo inicio el gobierno de Diocesano, 50 años más tarde, Roma vive una época de anarquía total pero a finales del siglo tercero el Emperador Diocesano elegido por las tropas, logra someter al ejército al poder imperial, reformando administrativa y constitucionalmente el territorio.

Persuadido de la gran extensión del Imperio, comparte sus funciones gubernamentales entregando en el año 286 a Maximiliano la parte occidental del Imperio con capital en Milán, reservándose la parte oriental con capital en Nicomedia. A los dos hijos del emperador se les otorgo el titulo de Augustos y se les designo un sucesor al que se le dio el titulo de Cesar, Galerio en el Oriente y Constancio Cloro en el occidente por lo que del gobierno del Imperio queda en manos de cuatro Jefes (Tetrarquía).

¿Qué trajo como consecuencia la caída del Imperio?: Dio fin la llamada Edad antigua y da inicio la Edad media.

¿Cuáles son una de las causas de la decadencia Romana?:-Desapareció la Aristocracia.-Empobrecimiento de la Agricultura-No dejo de devaluarse la madera Romana-Desapareció el Oro-Influencia Disolvente del Cristianismo

¿Cuáles son las características del Derecho en el Imperio Absoluto?:

- En esta época el derecho entra en decadencia- El lenguaje clásico decae, él vulgarizándose el latín de la época- Carencia total de producción jurídica.- El cristianismo y el socialismo de estado influyeron en el abandono del estudio del derecho.- La anarquía política se refleja en un desorden jurídico

¿Mencione algunas complicaciones anteriores a Justiniano?:- Código gregoriano: Elaborado por jurisconsultos Gregorio- Código Hermogeriano: Elaborado por el jurisconsulto Hermógenes- Código Teodosiano: Obra de Tedosio II Gobernador de oriente- Colecciones Mixtas de leyes.- La obra jurídica de Justiniano. Este emperador nace en Iliria en 482 d.C. estaba casado con Teodora. Ascendió al trono en 527 y gobernó hasta el 565. Con su muerte se considera finalizada la historia y evolución del Derecho Romano. Reconstruyó el sistema de Derecho.

¿Cuáles son las obras jurídicas de Justiniano?:-Código antiguo-Novelas-Digesto o pandectas-Institutos-Código nuevo

Derecho romano en Oriente, después de Justiniano y en Occidente

El derecho romano de la Edad Media en Oriente

¿Cuáles son las obras que destacan en la edad Media?:-Paráfrasis de Teófilo-La égloga-Los basisilicos-Hexabiblos o promptuarium

El derecho romano de la Edad Media en Occidente

En esta época a partir del siglo XII y por obra de la escuela de Bolonia, se activa el estudio del derecho romano en la península Itálica tal fenómeno se llamó “La segunda vida del derecho romano” El fundador de esta escuela fue el monje Irnerio.

Al ser reconquistada Italia y al vencer a los bárbaros renace la supremacía del derecho romano, entrando en vigor la compilación de Justiniano.

El derecho romano en la Edad Moderna: Renacimiento

A inicio del siglo XVI el derecho romano cobra renovados bríos debido al retorno del estado de los grandes clásicos griegos y romanos.

La corriente renacentista influye en el contexto jurídico por la inevitable atracción del

estudio del Derecho romano.

a) El humanismo jurídico: el humanismo en el derecho está representado principalmente por los juristas franceses y tienen como finalidad el retorno a las fuentes originales del derecho romano.

b) Escuela del derecho natural: Sobresalen en esta escuela Juan Oldendorp y Samuel Pfendor. Es una escuela que se dice partidaria del romanismo aunque algunos casos incompatible con él.El derecho romano a fines de la Edad Moderna: siglos XVII y XVIII

En este periodo hay una decadencia del estudio del derecho romano pues se trata de sustituirlo por ordenamientos jurídicos modernos.

El derecho romano en la Edad Contemporánea

¿Qué evento marca el inicio de la edad contemporánea?: La revolución francesa de 1789. En este periodo inicia la codificación en el centro de Europa, esto produce como resultado un nuevo florecimiento del derecho romano.

¿Cuáles son las escuelas alemanas que dan un impulso al derecho romano?: La escuela histórica nacida en Alemania y la escuela pandectistica Alemana. Estas dos escuelas desarrollan conceptos basados en el derecho romano.

¿Cuáles son algunas de las codificaciones de esta época?:-Código de Prusia

-Código de Napoleón-Código Alemán-Hábeas juris.

CONCEPTOS GENERALES Y FUENTES

Concepto y clases de fuente

¿Qué entendemos por fuente?: Lugar donde procede o se origina el derecho, el sitio donde emana.

Fuentes del derecho romano

¿Cómo se clasifican las fuentes?:

- Fuentes formales: La costumbre, ley, jurisprudencia, etc...- Fuentes reales: son los elementos, factores y acontecimientos sociológicos que determinan el contenido de la norma.- Fuentes históricas: documentos, libros, papiros.

En la monarquía

¿Cuál es la principal fuente de derecho en este periodo?: Es la costumbre (llamada fuente consuetudinaria)

¿Qué es la costumbre según Ulpiano?: Son los usos arraigados por el tiempo con la conformidad tácita del pueblo. El derecho nació de las necesidades del pueblo romano consagrado por la costumbre (hechos repetidos en el tiempo)

¿De acuerdo a la teoría Romano – canónica mencione dos elementos de la costumbre?-Elemento objetivo: Es la repetición constante y prolongada de una determinada conducta.-Elemento subjetivo: la convicción que tiene un grupo social de que esa conducta es jurídicamente obligatoria por lo tanto debe aplicarse.

En la república

El derecho durante la república es un tránsito del derecho consuetudinario al derecho escrito.

¿Cuáles fueron las fuentes del derecho escrito en esta fase?: Las fuentes formales fueron:- Las leyes comiciales (eran leyes obligatorias porque emanaba del pueblo)- Los plebiscitos- Los senadoconsultos (emitidos por el senado)- Los edictos realizados por magistrados- La costumbre- Constituciones imperiales

En el principado

Constituciones Imperiales: En esta época aparece por primera vez esta fuente del derecho producto de la voluntad del emperador. Estas eran las resoluciones de tipo legislativo dictadas por el emperador con carácter obligatorio o fuerza de ley.

¿Cuáles son las 4 clases de constitución imperial?:- Edicto: Disposiciones de carácter emitidos por el emperador- Decreta: Resoluciones judiciales o sentencias dictados por el príncipe.- Rescripta: respuestas dadas por el príncipe o consultas- Mandato: Ordenes giradas por el emperador.

En el imperio absoluto

En esta época el emperador es el que interpreta en su totalidad la norma jurídica e impide la actividad jurisprudencial.

¿Cuáles son los factores del derecho en esta época?: Las constituciones imperiales: Son las fuentes del derecho en esta época y se les denomina leges.

El jus y el fas

¿Qué significa el término Jus?: El término se utiliza como sinónimo al de nuestra palabra derecho. Jus = derecho.

¿Cómo utilizaban los romanos este término?: Los romanos utilizaban el término jus para denominar tanto al derecho objetivo como al derecho subjetivo.

¿Qué debemos entender por Fas?: Por Fas debemos entender como la norma religiosa, el derecho divino que regula las relaciones de los seres humanos con los dioses. Fas = Norma religiosa

La equidad, la justicia y la jurisprudencia

¿Qué entendían los romanos por equidad?: El conjunto de principios superiores de lo que es justo, atribuidos a un caso concreto al que si se le aplicara el derecho, se ocasionaría una evidente injusticia.

Equidad proviene del latín aequitas o aequus.

¿Qué entendían los romanos por justicia (justitia)?: La justicia es la constante y perpetúa voluntad de dar a cada uno su derecho.¿Qué era la jurisprudencia para los romanos?: Jurisprudencia – juris prudentia, significa conocimiento del derecho. Era una fuente del derecho dictado por los senadoconsultos o jurisconsultos.

Los preceptos del derecho

¿Qué significa la palabra precepto?: Significa regla o instrucción que se establece para regular un arte o facultad.

¿Qué debemos de entender por precepto del derecho?: Aquellas reglas prácticas dictadas para la convivencia social que, sin llegar a tener el carácter de normas jurídicas, son el fundamento de todos los deberes jurídicos del hombre tanto en sus relaciones individuales como sociales.

¿De acuerdo al texto de Ulpiano cuales son los preceptos del derecho?- Vivir honestamente- No hacer daño a otro- Dar a cada uno lo suyo

Derecho público y derecho privado

¿Cuál es el concepto que proporciona Ulpiano de derecho público y derecho privado?: -Derecho público: Regula las relaciones políticas y los fines que el estado debe alcanzar, se refiere a la estructura del derecho romano.-El Derecho Privado Regulaba las relaciones entre los particulares.

¿De acuerdo a Ulpiano cuales son las partes en que se divide el derecho privado?:- Derecho natural (Jus naturale): Aquel que la razón natural establece entre los hombres.- Derecho de gentes (Jus Gentium) Es un derecho observado por todos los pueblos y establecido por la razón natural entre todos los hombres, porque todas las naciones se sirven de este derecho.- Derecho Civil (Jus Civile) El derecho de los ciudadanos que procede de la voluntad del pueblo y que ha sido establecido especialmente para sus individuos, era el derecho propio de cada ciudad.

Dualismo entre el derecho civil y el derecho honorario

Esta división fue verdaderamente fundamental en toda la edad clásica pues el derecho civil era el sistema más antiguo, fundado sobre la costumbre y la interpretación de los juristas. En su formación el jus civile se contrapone a la lex, sin embargo su concepto poco a poco se amplia hasta comprender las normas creadas por la lex y por todas las otras fuentes excepto las emanadas del pretor.

Este dualismo termina en el derecho Justiniano en el cual se fusionan las normas civiles y pretorianas.

Derecho escrito, derecho no escrito, derecho común y derecho singular¿Esta división atribuida Ulpiano del derecho que significa?:-Derecho Escrito: (jus scriptum): Es el formulado y promulgado por una autoridad, el que se manifiesta en forma escrita. Ejemplo ley, plebiscitos, los senadoconsultos, edictos, etc...-Derecho no escrito: (jus non scriptum): Es aquel que esta formado por el uso, por la tradición, es el derecho que se manifiesta en la conducta de los ciudadanos, es el derecho consuetudinario.

¿Cuál es derecho común?: También llamado derecho general, comprende reglas y deberes para todos los ciudadanos sin excepción.¿Cuál es el Derecho singular?: Establece disposiciones referidas solo a algunos individuos.Interpretación de la ley

Interpretación significa desentrañar el sentido, alcance y significado de la norma.

¿Cómo puede ser la interpretación?:-Interpretación gramatical (o literal)-Interpretación lógica

Vigencia del derecho objetivo en el tiempo y en el espacio

Toda ley tiene un ámbito de vigencia temporal y espacial esto es que solo es obligatorio por cierto tiempo y en determinada porción de espacio.

La vigencia del derecho objetivo en el tiempo, como vemos en Roma, es el principio de la

irretroactividad, que fue solamente conocido hasta el derecho clásico. Es decir una ley no se aplica a actos nacidos con anterioridad a la publicación de la norma.

Como señalamos al principio en el derecho objetivo en el espacio, es la aplicación del derecho en determinada porción de espacio.

Concurso, colisión y algunas reglas en relación con los derechos subjetivos

Hay concurso: Cuando las diferentes personas tienen derechos sobre el mismo objeto.

Existe colisión: Cuando dos derechos subjetivos concurren sobre un mismo objeto, sean incompatibles entre sí y solo uno de ellos pueda ejercitarse.

Reglas más comunes de derecho subjetivo:1.- Primero en tiempo, primero en derecho2.- Nadie puede transferir mas derechos de los que tiene3.- El que puede lo más, puede menos4.- Nadie está obligado a lo imposible5.- Los derechos reales preceden a los personales

LAS PERSONAS

Su concepto y clasificación

La palabra persona etimológicamente significa personare que significa: sonar fuerte, resonar.

Persona à per. – sonare à sonar fuerte, resonar

Concepto jurídico de persona: Todo ser susceptible de adquirir derechos y contener obligaciones.

Concepto de persona en roma: Estaba referido al hombre libre, en virtud de que el esclavo era considerado como una cosa y a diferencia del derecho actual, no bastaba el nacimiento del ser humano para ser considerado como persona.

¿Cómo puede ser la clasificación de las personas?:- Personas físicas: Las que requieren de algún requisito indispensable, como el de presentar signos que los caractericen como ser humano.- Personas morales: A estas la ley les reconoce la capacidad de derecho, pero por carecer de individualidad física requieren de representantes para actuar.

Las personas físicas

¿Cuándo inicia la existencia de las personas físicas?: Se inicia con el nacimiento.¿Cuáles eran algunas de las condiciones que requería el recién nacido para poder adquirir derechos?: Que el producto naciera con vida, con signos vitales. Y los proculeyanos sostenían que el niño llorara al nacer.

De la capacidad de las personas físicas: Entendemos por capacidad, la aptitud o facultad de una persona para ser titular de derechos, ejercerlos y contraer obligaciones.

La capacidad jurídica: Las personas físicas requerían además de la existencia con características de ser humano, la capacidad jurídica denominada Caput.

¿Qué se requería para tener Caput o capacidad jurídica?: Requería de los elementos que deben concurrir en la persona con el objeto de gozar de sus derechos denominados estados o status.

¿La capacidad de derecho requería de los siguientes elementos?:- Estado de libertad (status libertatis).- Significaba ser libre, no esclavo.Este estado se adquiría por:1.- Nacimiento2.- Manumisión: Medio por el cual se otorga la libertad a los esclavos- Estado de ciudadanía (status civitatis): Consistía en ser ciudadano romano y no extranjero.- Estado de familia (status familiale): Todos aquellos derechos que tenían los independientes de la paria potestad.

Capacidad de obrar o de hecho: Se requería previamente de la capacidad jurídica ya que para ejercer un derecho se requiere ser titular del mismoEran incapaces de hecho:a) Los dementesb) Los impúberesc) Los pródigosd) Las mujeres

Disminución o pérdida de capacidad jurídica (De la capitis deminutio): Disminución o perdida de la capacidad jurídica según los estados que afectase, podían clasificarse en:1.- Capitis diminutio máxima: Perdida del estado de libertad2.- Capitis diminutio media: Perdida de la ciudadanía romana3.- Capitis diminutio mínima: Perdida del estado de familia.

¿Qué era la infamia (ignominia)?: Era lo que privaba al ciudadano del ejercicio de los derechos políticos, cuando cometían actos contra la moral y a las buenas costumbres era una sanción.

¿Causas que originan la infamia?:1.- Robo. Rapiña2-. Bigamia3.- Usura4.- Inestabilidad

Extinción de la persona física: Tres causasa) Por muerteb) Esclavitudc) Cualquier otra de la capitis diminutioDel estado de libertad

El estado de libertad es el estado normal del hombre que permite actuar con libre albedrío

de acuerdo a su inteligencia y voluntad.

¿Concepto de esclavitud?: Es cuando alguien es sometido, contra lo que la naturaleza dicto, al dominio de otra, era la condición de las personas bajo el dominio de su amo. “Es esclavo llamado servi”

¿Cuál era la condición jurídica del esclavo?: El esclavo era considerado como una cosa, como un objeto por lo que carecía de capacidad jurídica.

¿Cuáles son las fuentes de la esclavitud?: Puede ser en el nacimiento de causas posteriores a este.

¿Cómo se extinguía la esclavitud?: Por manumisión o por imperio de la ley

¿Qué es manumisión?: Es el acto voluntario del amo por medio del cual otorga libertad a su siervo.

Etimológicamente significa: Salida de las manos.

El colonato

Entre el hombre libre y esclavo encontramos en roma a una categoría de individuos denominados colonos.

La palabra colonus significaba la condición del hombre libre atado a perpetuidad a la tierra de otro para cultivarla y protegerla a cambio de pago en dinero o especieEn Roma, el colonato surge por la escasez de esclavos derivada del exceso de manumisiones.

Estado de ciudadanía

El segundo estado para ser considerado persona física consistía en ser ciudadano romano, estos gozaban de los privilegios y derechos públicos y privados.

Entre estos y los ciudadanos existió una categoría intermedia, la de los latinos.

Estado de familia

Si se pertenecía a una familia libre, esta característica le determinaba que en caso de escapar, su situación seria la que tenía antes de su cautiverio, y si era jefe de familia su situación permanecería como si nunca se hubiesen interrumpido sus derechos

De las personas morales

Eran las personas que carecían de existencia material y que tenían cierta capacidad de derecho, en una rama eran las agrupaciones o asociaciones de individuos. Los cuales debían de tener representantes.

DERECHO DE FAMILIA

ConceptoEl termino familia tiene diversas acepciones, la definición se refiere a las personas, a las cosas o al patrimonio.1.- Concepto de familia por lo que se refiere a las personas se utiliza en 2 sentidos:a) En forma restringida es el grupo de personas unidas entre si bajo la autoridad del jefe de familia.b) En el ámbito de derecho civil es el conjunto de personas unidas por un mismo vínculo, llamado agnotio

2.- Por lo que se refiere a las cosas y al patrimonio.El término familia se utilizaba para designar el conjunto de bienes pertenecientes al paters familia.

Fundamento y estructura de la familia romana

El fundamento de la familia romana era el poder detentado por una sola persona denominada paters familia, la familia romana se caracterizaba por un régimen de tipo patriarcal donde existía una sola persona, el paters familia era el único titular de derechos sobre los miembros de la familia. La familia romana se considera como un pequeño estado.

¿Cómo estaba compuesta la familia (estructura)?:- Patertes en línea recta, ascendientes y descendientes.- En línea lateral, hermanos propios o hermanas de ascendientes o de descendientes.

La patria potestad

En Roma la patria potestad consistía en el poder que tenía el jefe de familia sobre sus hijos.

Características:a) Se ejercía solo por los ciudadanos romanos sobre sus descendientes.b) Tenía por objeto el interés del jefe de la familia.c) Le correspondía la patria potestad al ascendiente de sexo masculino de más edad.d) No podía ser ejercida por la madre.

Fuentes de la patria potestad: - Por matrimonio-Por adopción- Por legitimación

Formas de extinción de la patria potestad:1. Muerte del pater familia2. Por la muerte del hijo3. Por designación del hijo para funciones públicas de importancia

4. La elevación del hijo a sacerdote5. Por disposición judicial6. Por emancipación

El matrimonio

En roma existían 2 formas de unión matrimonial:- Unión monogámica: De un hombre con una mujer- El concubinato: era la unión de un hombre y una mujer sin que los una un vínculo jurídico, sino filial.

¿Concepto de Justas nupcias?: En la unión del hombre y la mujer con el propósito de vivir en comunidad indisoluble.

¿Cuáles eran las formas de matrimonio?: -Justas nupcias cum manu: Era aquel matrimonio donde la mujer ingresaba a la potestad de la familia del esposo.-Justas nupcias sine manu: En esta forma el marido no tenía poder alguno sobre la mujer ya que esta seguía perteneciendo a paters familia natural.

¿Cuáles eran los requisitos para contraer justas nupcias?:a) Capacidad jurídicab) Capacidad sexualc) Consentimiento de los contrayentesd) Consentimiento de los padres familia

¿Cuáles eran las formas de comprobar el matrimonio?:a) Por testimonios de amigos y vecinasb) Por documento redactado que prueba la entrega del dotec) Por acta firmada por tres testigos

¿Cómo era la disolución del matrimonio?:a) Por la parte de uno de los cónyugesb) Por pérdida de la libertadc) Pérdida de la ciudadanía romanad) Por divorcio

Las segundas nupcias fueron mal vistas por los romanos pero se podían llevar a cabo.

Los esponsales

Los esponsales consistían en una promesa hecha por los novios a sus respectivos pater familia para la celebración de un futuro matrimonio.

El concubinato

Los romanos la consideraban como una forma de matrimonio. Era la unión de orden inferior, duradera y estable entre el hombre y la mujer.

Para ser considerado concubinato se requerían ciertas condiciones:a) Que se celebren con personas con capacidad sexual.b) Que solo tuvieran una concubina.c) No se permitía cuando existiera esposa legítima.

Matrimonio sine connubio

Este matrimonio es el que podía contraer todos aquellos que no tuvieran el jus connubium, ejemplo: entre un ciudadano romano y una peregrina o una latina.

Efectos del matrimonio sine connubio:-El marido no podía obtener un rango social.-El marido no podía obtener patria potestad sobre los hijos-Los hijos tenían la calidad de peregrinos

El contubernio

Consistía en la unión entre una persona libre y una esclava.

Tutela y curatela

Tutela, significa protección o defensa.

La tutela: Es el poder otorgado por el derecho civil a una persona con el objeto de que esta proteja a otra incapaz por razones de edad o de sexo.

La curatela: Es el poder otorgado por el derecho civil a una persona con el objeto de esta represente y proteja aquella persona incapaz de obrar ya sea por causa particular o accidental.

Clases de tutela:-Tutela a impúberes-Tutela a infantes-Tutela testamentaria: Donde el paters familia nombraba a un tutor para su hijo en el testamento.-Tutela legítima: Era determinada por la ley a falta de tutela testamentaria.-Tutela dativa: La designación era hecha por el magistrado.

Forma de Extinción de la tutela:a) Cuando llegaba el pupilo a la pubertadb) Por muerte del pupiloc) Por muerte del tutord) La distinción del tutore) Por la llegada de un término

¿Quién designa a los curadores?: Los magistrados.

¿A quienes se les nombraba curador?:

- A los furiosi: Los enfermos de sus facultades mentales.-Del prodigio: Aquellas personas que dilapidaban bienes recibidos por testamento.-Del menor púber de 25 años

DERECHO PROCESAL

Derecho Procesal civil. Protección de los Derechos

Toda rama jurídica para tener eficacia debe contener disposiciones que procuren su vivencia y contribuyan a su defensa. Es por tanto indispensable que exista una adecuada protección de los derechos que se logran mediante la creación de órganos competentes a quienes incumbe reconocer y sancionar por medio de una sola decisión llamada sentencia.

Los primeros años ante la Ausencia de organismos especiales por parte del Estado para administrar Justicia el Jefe de Familia era el encargado de resolver conflictos.

El Proceso y sus Clases

Podemos considerar el proceso como el camino que va desde la sentencia hasta la ejecución.Los romanos no distinguieron el derecho privado del derecho procesal, ya que en sus fuentes aparecen entremezclados. Sin embargo encontramos una diferencia marcada entre Proceso Publico y Proceso Privado.

Proceso Público: Era iniciado por el magistrado o por cualquier ciudadano en representación de la comunidad.

Proceso Privado: Se iniciaba por acto de la parte demandante en donde un juez privado designado por las partes resolverlo.

El procedimiento y sus Clases

Procedimiento: Es el conjunto de formalidades que se deben observa durante el transcurso del proceso.¿Cuáles eran las dos clases de Proceso en Roma?A) Procedimiento Penal: Era un proceso público promovido a iniciativa del Magistrado o por cualquier ciudadano. (Victima, familia o cualquier otro).B) Procedimiento Civil: Comprendía las controversias entre los particulares entre si.

Organización JudicialLas funciones Judiciales en el sistema de orden de los juicios privados estaban encomendadas a los Magistrados y a los Jueces.

Los MagistradosIntervenían en la primera fase de Proceso y eran aquellas personas que coordinaban el desarrollo de esta primer instancia y precisaban el objeto de los debates.Los diferentes magistrados:a) Con jurisdicción en Roma

b) Con Jurisdicción en Italiac) Con Jurisdicción en las Provincias.

Los Jueces

Encontramos dos clases de Juecesa) Los jueces particulares; designados para cada asunto y su actuación terminaba al dictar sentencia.b) Los jueces que Componen los Tribunales Permanentes

Las Partes en el Proceso son 2:El Actor y el Demandado o Reo.

Las partes AuxiliaresEran los testigos, Oradores y fiadores.

Procedimiento de las Acciones de la Ley.

Las Leyes Acciones.Consistían en el procedimiento llevado a cabo por los ciudadanos Romanos ante los Magistrados con el objeto de hacer valer los derechos subjetivos.

Tramitación del Proceso- El proceso se iniciaba por parte del demandante quien ordenaba al demandado comparecer ante el magistrado.- Las partes debían presentarse ante el Magistrado.

El procedimiento Formulario

Se llamaba así por el empleo de una formula escrita redactada por el Magistrado que contiene las pretensiones de las partes y que sirve de base para que el Juez resuelva.La Formula:Es la redacción por escrito de un conjunto de frases técnicas mediante la cual se fija el contenido de proceso.

La Litis Contestación:Es redactada por el Magistrado y entregada al actor (es la sentencia)

La instancia Apud Judidum:En esta etapa las partes iniciaban sus debates y ofrecían las pruebas para que finalmente se pronunciara sentencia.

Los Procedimientos Especiales

Los procedimientos especiales eran procedimientos sumarios para resolver los litigios, el Magistrado en virtud de su imperlum conoce de asuntos que no requerían de un

verdadero Judidum, adoptando medidas extraprocesales para situaciones especiales.

Procedimiento Extraordinario.

Era un procedimiento para determinadas materias como alimentos, fideicomisos, cobro de honorarios etc.

Desarrollo del procedimiento

El procedimiento se iniciaba con la estación o notificación del demandado transformándose de un acto privado a un acto público, realizada la petición del actor por un oficial público, el demandado podía contestar la demanda, presentando una fianza para garantizar su presencia en el proceso, ya que de no presentarla podría ser encarcelado todo el tiempo durante el proceso.

Después de contestar la demanda se presentaba las pruebas (testimonial, juramento, documental presunciones y confesional). Después concluida esta etapa seguía la sentencia.Las acciones

El derecho romano la palabra acción (actio) tuvo diferentes aceptaciones, originalmente significaba acto.La palabra Acción podemos emplearla en 2 sentidos-Acto formal: Es el acto que inicia el proceso.-Acto material: Es la reclamación de un derecho.

DERECHOS REALES

Derecho patrimonial romano

Concepto y clasificación de las cosas

Concepto de la palabra cosa: Comprende todo lo que puede procurar a las personas una utilidad.

El estudio de las cosas consiste en el análisis de estos derechos sobre una cosa.

Clasificación de las cosas:1. Las cosas en el patrimonio: Las cosas que se pueden apropiar.2. Las cosas fuera del patrimonio: Son las cosas que no se pueden apropiar porque pertenecen a la nación.3. Las cosas divini juris: Las cosas pertenecientes a los Dioses, ningún humano podía apropiarse de ellas.4. Las cosas humani juris: Las cosas en las que si se podía apropiar el humano.5. Las cosas corporales e incorporales.Noción y clasificación de los derechos reales

Concepto de derecho real

Son los diferentes beneficios que el hombre puede obtener de una cosa.

Clasificación de los derechos realesLa propiedadLas servidumbres: Servidumbre personales, Servidumbres realesLa posesión.

La posesión

Es el hecho de tener en su poder una cosa corporal reteniéndola materialmente, con la voluntad de poseerle y disponer de ella como lo haría el propietario.

La propiedad

Concepto de propiedadEs el derecho más completo que se puede tener sobre una cosa corporal. Estos beneficios se resumen en el uso, disfrute de la cosa.

Derechos reales de goce sobre las cosa ajena

Son las servidumbres como el usufructoDerechos reales de garantía.El deudor s un tercero, en su nombre trasmite una cosa al acreedor para garantizar el pago de una deuda, la transmisión iba acompañada de un convenio denominado fiducia.

Derecho patrimonial romano

Era el patrimonio de toda la familia que estaba en manos del paters familia.

LAS OBLIGACIONES

Teoría de las obligacionesEra los deberes que tenían que cumplir frente a terceros

Concepto y génesis de las obligaciones romanas

Concepto de obligacionesEn roma el derecho de crédito o también llamado obligaciones, una relación entre dos personas de las cuales una, el acreedor, puede exigir a la otra el deudor un hecho determinado.Clases u Obligaciones

Las obligaciones se dividen en:1. Obligaciones civiles2. Obligaciones honorarias

Fuentes de la obligación

Las fuentes de la obligación: contrato, delito, cuasicontrato y cuasidelito y pactos Vestigos

Elementos de las obligaciones

De la definición de la obligación surgen 3 elementos:a) Un sujeto activo el acreedorb) Un sujeto pasivo el deudorc) Un objeto: Un acto que el deudor debe realizar.

Transmisión de las obligaciones

Es la transmisión de un deber de hacer y de cumplir, como la transmisión de un derecho de crédito que tiene el acreedor, y por otro la transmisión de una deuda, y tener que pagarla

Extinción de las obligaciones

a) El pagob) La novaciónc) El mutuo desistimientod) La confusióne) La muerte del deudor.

CONTRATOS Y OTRAS FUENTES DE LAS OBLIGACIONES

Contratos y cuasicontratos

Concepto de contratoEs aquel acuerdo entre dos o más personas respecto a un objeto determinado se dice que hay entre ellas convención o pacto.

Cuáles son los elementos de contrato:1. El consentimiento de las partes2. su Capacidad3. Un objeto válido

Clasificación de los contratos

Tiene varias clasificaciones1. Contratos verbales

2. Contratos literales3. Contratos consensuales4. Contratos reales.

También pueden ser:1. Contratos de derecho estricto2. Contrato de buena fe

Otra clasificación:1. Contratos unilaterales2. Contratos sinalagmáticosOtra clasificación:1. contratos según el uso del cual se destina.Los contratos verbales

Se forman por la pronunciación de palabras solemnes que hacen más preciso y mas cierto el consentimiento de las partes.

Los contratos literales

Se realizan con la ayuda de menciones especiales escritos por el acreedor en un registro doméstico.

Los contratos realesLos contratos re o reales no están perfectos si no cuando el acuerdo de las partes va seguido de la tradición de ciertas cosas, entregados por el que se hace acreedor al que se obliga.

Los contratos re o reales se clasifican en:-Comodato- Depósito- La prenda

Los contratos consensuales

Se forman por el solo acuerdo de las partes y son cuatro:- La venta- Arrendamiento- La sociedad- El mandato

Contratos innominados

Los contratos innominados es pues una convención bilateral no clasificada entre los contratos nominados y que ha sido ejecutada por una de las partes en vista de una representación recíproca.

El pacto (constituido)

El pacto constituido es aquel en que una persona conviene con otra que le pagará a día fijo una deuda preexistente.

La donación

Es un traslado de propiedad hecho a titulo de dadiva.

Cuasi contratoCuando una obligación es generada por un hecho lícito o una manifestación de la voluntad unilateral, pero de tal suerte que no haya ni contrato ni delito, los romanos decían que nacía el cuasi contrato o cuasi delito.

Fuentes de las obligaciones

Delitos y cuasidelitos

El delito:Es un hecho ilícito, una infracción castigada por la ley.

Cuasidelito:Una realización de hechos con consecuencias generadas por un hecho lícito.

LAS SUCESIONES

Fundamento y concepto de la sucesión hereditaria

La transmisión de un patrimonio puede operarse por los modos siguientes, por: 1) Herencia; 2) fideicomiso de herencia, encargo hecho por el testador al heredero de que transmita la herencia a otra persona; 3) “bonorum possessio”, cuando el pretor adjudica la posesión de los bienes de una persona fallecida, a personas que él estima deben recibir tales bienes; 4) “in iure cessio”, cuando el heredero “ab intestato” cedía la sucesión la sucesión a un tercero; 5) “bonorum addictio”, cuando se atribuía la sucesión cargada de deudas a un esclavo o a un tercero, con objeto de salvar las manumisiones y evitar al difunto la nota de infamia por la consiguiente venta de los bienes; 6) “adrogatio”, el adrogado pasa con sus descendientes y patrimonio bajo la potestad del adrogante; 7) “manus”, por esta potestad el marido, o quien tenga la patria potestad, adquiría los bienes de la mujer; 8) “dominica potestas”, el que se hace esclavo pierde todo su patrimonio en beneficio del amo bajo cuya potestad cae; 9) “bonum sectio”, que era la venta pública en masa de los bienes de un deudor del estado; 10) “bonorum venditio”, que era la venta en bloque de los bienes de los bienes de un deudor en beneficio de sus acreedores; 11) confiscación, cuando el estado se adjudicaba el patrimonio de un particular.

En las más pura doctrina romana una sucesión comprende reunidas en un todo inseparable: 1) el derecho y la obligación de continuar el culto privado (“sacra privata”)

del difunto; 2) el derecho a todo el activo del patrimonio del de “cuius” (aquél de cuya sucesión se trata); 3) la obligación de asumir todo el pasivo, aun cuando éste supere el activo. Por lo que el heredero es aquel que sucede al difunto tanto en su culto como en su patrimonio y en esta medida continúa la personalidad jurídica del difunto; el heredero sucede en todos los derechos al difunto, que tiene los mismos derechos y facultades que tuvo el difunto. Al desaparecer la “sacra privata”, el heredero sucede al difunto sólo en relación a sus derechos y obligaciones patrimoniales. Mientras no se recogía la sucesión, ésta sostenía y continuaba por sí misma la persona del difunto, formaba una especie de persona legal (“hereditas personae vice fungitur”) considerada como propietaria de las cosas hereditarias.

Concepto de sucesión:La palabra sucesión, significa o la transmisión, que es el hecho de traspasar la universalidad de los bienes y de los derechos de un difunto ( cujus ), o esta misma universalidad, en cuyo caso comprende el patrimonio del difunto considerado en su conjunto. La herencia no es más que la sucesión en todo el derecho que tenía el difunto.Son objeto de la sucesión todos aquellos derechos y obligaciones patrimoniales que no sean estrictamente personales del de “cuius”. El patrimonio recogido por el heredero se llama herencia o sucesión.Las adquisiciones patrimoniales pueden realizarse a título universal (“adquisitio per universitatem”), o a título singular. La sucesión universal “mortis causa” opera sobre la totalidad de un patrimonio que pasa al heredero y en él se personifica el título adquisitivo, reuniéndose en su persona todos los derechos que forman el patrimonio hereditario, por el mero hecho de pertenecer a éste y en virtud del título personal que en el heredero ocurre; por eso se dice que la adquisición es universal, porque abarca una universalidad de bienes y derechos.2. La Sucesión “Ab Intestato”.Muere intestado aquel que no ha hecho ningún testamento, o lo hizo, pero fue invalidad, roto, inútil, o no ha producido ningún heredero. El hecho de que alguno muera intestado puede ocurrir de hecho o de derecho; de hecho, si muere sin dejar testamento; de derecho, si ha dejado uno que no ha sido admitido por el derecho. Se pueden reducir a cinco las hipótesis en las cuales no hay heredero testamentario: 1) Cuando el difunto era incapaz de testar. 2) Cuando siendo capaz no había usado su prerrogativa. 3) Cuando el testamento era nulo desde el principio, o bien. Hecho válidamente, después se volvía nulo “ipso iure” o era rescindido por inoficioso. 4) Cuando a pesar de la validez originaria y la subsistencia del testamento, la adición se vuelve imposible tanto por una circunstancia personal del instituido, como la muerte, la pérdida de la “testamenti factio” o del “ius capiendi” (capacidad testamentaria o del derecho de recibir por testamento), como por una causa que les es extraña. 5) Cuando finalmente, el instituido se excluye voluntariamente por una repudiación. En todos estos casos el difunto se considera como intestado y la sucesión que deja se llama indiferentemente sucesión “ab intestato” o sucesión legítima, porque la ley misma la atribuye directamente a la persona que señala.

3. Los Parientes Excluidos.La herencia de los que morían intestados se entregaba por la ley de las Doce Tablas en primer término a los herederos suyos, después a los agnados y a veces también a los gentiles, de modo que el que no era heredero suyo, agnado o gentil, se encontraba excluido de la sucesión “ab intestato”. En estas condiciones no eran llamados: a) los hijos emancipados o salidos por alguna otra causa de la familia civil del difunto; b) los nietos nacidos de una hija, porque esta dejaba de pertenecer a su familia natural, para pasar a formar parte de la familia de su marido; c) Los hijos no suceden a la madre y viceversa,

por no existir entre ellos la potestad paterna, base de la familia civil; sólo la “manu” modificaba esta situación, porque entonces si entraba la madre en la familia civil, haciéndose la agnada de sus hijos pero en segundo grado y a título de hermana (“loco sororis”). Este primitivo derecho se fue modificando bajo la influencia del derecho pretorio, de los senadoconsultos y de las constituciones imperiales, hasta que Justiniano crea un nuevo sistema de sus Novelas 118 y 127, dando cabida a todos estos parientes que anteriormente eran excluidos de la sucesión “ab intestato”.

4. La Sucesión Testamentaria.El testamento puede definirse como un acto personal, unilateral y solemne que contiene la institución de uno o de varios herederos y destinado a producir su efecto solamente después de la muerte de su autor. Lo que caracteriza al testamento es la institución del heredero, por él son posibles las demás disposiciones: desheredaciones, legados, fideicomisos, etc.; si falta esta institución por cualquier causa, las demás disposiciones se desvanecen. La voluntad del testador debe manifestarse en las formas establecidas, de ahí las expresiones “ordinare, celebrare testamentum”. El testador dispone para después de su muerte, por tanto, durante su vida, el testamento no confiere ningún derecho y es revocable.La transmisión del patrimonio por testamento es de derecho natural, como la propiedad, de la cual es atributo, pero en Roma está regulada por el derecho civil porque no sólo afectaba intereses privados, sino públicos: los intereses dela sociedad y de la religión, de ahí que Papiano haya dicho: la confección del testamento no pertenece al derecho privado, sino al público. La facultad de hacer testamento es un atributo del “ius commercii”, una ventaja que tenía el ciudadano romano en el orden familiar.El filiusfamilias sólo puede disponer por testamento de sus peculio castrenses y “quasi castrenses”. La mujer “sui iuris” (independiente) en un principio sólo podía testar con la autorización de su tutor; esta restricción desaparece al terminar la tutela perpetua de las mujeres.El menor, el loco, el pródigo, no tienen “testamenti factio” activa (facultad para testar). El sordo y el mudo pueden hacer testamento con licencia del príncipe. Los rehenes no pueden testar, salvo con permiso expreso.

5. La Capacidad del Heredero.Para que la institución del heredero sea válida, se le exige la “testamenti factio”: a)

en el momento de la confección del testamento; b) en el momento de la denuncia de la sucesión, que es cuando el derecho se abre en su beneficio; c) en el momento en que el instituido acepta la sucesión. Entre la confección del testamento y la delación de la sucesión, la pérdida de la “testamenti factio” no daña al heredero, con tal de que la recobre en el momento de la delación y ya no la pierda.

Pueden ser instituidos herederos las personas que tienen la relación testamentaria con el testador, esto es, los que tienen la aptitud legal para ser designados por el testador. Para tener esta capacidad es necesario poseer el “comercium”, del cual la “factio testamenti” es un corolario; por tanto no pueden ser designados herederos: a) los latinos junianos, los peregrinos; b) los esclavos sin amo, pues el esclavo no tiene más que una capacidad prestada; c) por la misma razón, los esclavos cuyo amo no pueda ser instituido por el testador; d) las personas inciertas, debiendo entenderse por tales no a aquellas que no haya visto el testador, sino aquellas de las que no pueda formarse una idea precisa, como cuando quiera instituir a la primera persona que vaya a su funerales.

6. Nulidad de los Testamentos.Un testamento hecho legalmente es válido hasta que se rompe o se hace inútil. Todo testamento que no se ajusta a las formas prescritas, que emana de un testamento incapaz, que instituye a herederos incapaces, que no satisface las reglas referentes a la institución del heredero o a la desheredación, es definitivamente nulo según el derecho civil. Cuando es contrario a la ley se le llama “iniustum o non iure factum” (contra derecho o no hecho conforme a derecho); cuando está condenado a permanecer sin efecto se le llama inútil o “nullius momenti” (vano o de ningún efecto). El testamento puede ser válido en un principio, pero puede resultar ineficaz por una causa posterior a su confección:

a) “Testamentum ruptum”. Testamento roto, el testamento es “ruptum” por dos causas: 1. Por la agnación de un heredero suyo que no ha sido ni instituido, ni desheredado legalmente como cuando le nace al testador un hijo o una hija, o cuando por adopción o adrogación entra una persona a la “domus” (casa) del paterfamilias. 2. El testamento se rompe también por la confección posterior de otro testamento.

En los dos casos la ruptura del testamento es el resultado de una interpretación de la voluntad probable del difunto.Al ser declarado “ruptum” el testamento por la agnación de un póstumo (“ruptum adgnatione postumi”) se llamaba al heredero suyo como heredero “ab intestato”, reparándose en esta forma la omisión del padre.

En cuanto a la ruptura por la confección de un testamento posterior, está fundada sobre una presunción de revocación que su generalización y carácter absoluto la vuelve criticable, pues es posible que las disposiciones de los dos testamentos no sean incompatibles y no se ve por qué el testador que las reúne válidamente en un acto no pueda también separarlas en dos. b) “Testamentum irritum”, El testamento se vuelve “irritum” (inútil) cuando después de su confección el testador sufre una “capitis diminutio”; como ésta cambia el status del testador, impide la confirmación o perpetuación de su voluntad y se reputa que el testamento no ha sido obra del difunto. Resulta nulo un testamento siempre que sucede algo al testador.c) “Testamentum destitutum”. El testamento cesa igualmente de ser eficaz cuando es “destitutum” (desierto), es decir cuando los herederos instituidos o los substitutos no han querido aceptar la sucesión, o no han podido, como cuando se realiza la condición bajo la cual se instituía al heredero.Testamento inoficioso. Se llama testamento inoficioso al que se hace en perjuicio de los hijos desheredados y no por el deber de piedad o afecto familiar. El testamento inoficioso es aquel que, regular en su forma, despoja sin causa seria a un descendiente, o a un ascendiente, a veces a un colateral, llamados a la sucesión legítima; este testamento denota que su autor ha olvidado los efectos más naturales y los correspondientes deberes del afecto (“officium pietatis”) y peca menos contra las reglas del derecho que contra los preceptos de la moral.

7. Los CoherederosCuando hay un solo heredero instituido, él recogerá toda la sucesión, aunque sólo esté instituido por una parte; esta disposición se funda en que nadie puede morir en parte testado y en parte intestado, salvo que se trate de un militar, en cuyo caso se respeta su disposición. Si son varios los herederos sin atribución de partes, la sucesión se divide por parte iguales. La herencia está considerada como un todo, como una unidad, de ahí que

los romanos la asimilaran al “as” y que cuando tetaban la repartieran asignando onzas a los herederos hasta completar el “as”. Cuando se instituía “ex asse”, el heredero recogía toda la herencia; “ex semisse”, la mitad; “ex triente”, la tercera parte; “ex cuadrante”, la cuarta parte.

8. Los Legados.El legado es una disposición de última voluntad por la que una persona, directamente o por intermediario de su heredero, confiere a otra un beneficio económico a expensas de su propia herencia. Supone por lo tanto, una atribución de derecho por causa de muerte, en beneficio del legatario y a título particular, hecha ordinariamente en el testamento o en un codicilo confirmado en el testamento. Además de la institución de heredero (que es el fundamento del testamento) el de “cuius” podía imponer cargas al heredero; si eran hechas en forma imperativa, son los legados; si, por el contrario, eran impuestas en forma de ruego, son los fideicomisos. El legado es una liberalidad de última voluntad, dejada en forma imperativa por testamento o por codicilo confirmado, a cargo de uno o varios herederos. El legado es una “delibatio hereditatis”, una segregación de algo de la herencia por la cual el testador quiere que se atribuya a alguien algo de lo que en su conjunto va a ser del heredero. El legatario no continúa la personalidad del difunto, gratuitamente recoge la liberalidad, sin compromiso para él, puesto que no le pasan ni los créditos ni las deudas del difunto.El testador puede legar válidamente lo mismo cosas corporales que incorporales y asimismo una universalidad, el objeto de los legados es amplísimo, pueden ser legadas no sólo las cosas del testador o del heredero, sino aún las cosas de otro, de tal manera que el heredero esté obligado a comprarla y darla al legatario, o bien darle el precio, si no puede comprarla.

9. Invalidez de los Legados.Los legados podían ser nulos:1. “Ab initio”, cuando le faltaba alguna condición esencial para su validez.2. Por aplicación de la regla Catoniana. Podía ocurrir que un legado reúna todas las condiciones para ser válido, pero que en el momento de ser escrito haya un obstáculo accidental para su ejecución, susceptible de desaparecer más tarde; aunque así suceda, ese legado será nulo por aplicación de la regla Catoniana que determina que el legado que no podía tener eficacia si hubiera muerto el testador en el momento de hacer el testamento, no podía tener validez sea cual fuere el momento en que el testador hubiese muerto.

3. Por efecto de causas posteriores. Por efecto de causas posteriores pueden invalidarse los legados como cuando el testamento cae, cuando muere o se incapacita el legatario antes del “dies cedit”, cuando se repudia, cuando no se realiza la condición, cuando se pierde la cosa legada sin culpa del heredero, cuando el testador lo revoca.

El Fideicomiso.El fideicomiso es una liberalidad dejada en términos preactivos por el “cuius”, de ahí su nombre (“fidei committi”), ruega a una persona, confía en su buena fe, para que entregue un objeto, para que cumpla con su voluntad respecto a un tercero beneficiado. Estas son las palabras en uso para los fideicomisos: te encomiendo, pido, quiero dar y otras semejantes. Podemos dejar por fideicomiso tanto nuestras cosa como las ajenas, las nuestras desde luego, las ajenas comprándolas a su dueño o dando su estimación al fideicomisario. La persona encargada de la ejecución se denomina fiduciario, el beneficiario es el fideicomisario. El fideicomiso debe su origen al rigor excesivo del

derecho sucesorio antiguo que fuera de la institución de heredero y de legatario, su formalismo intransigente no admitía ningún otro modo de expresar la última voluntad, de manera que cuando el testador quería favorecer a una persona con la que no tenía la “testamenti factio”, rogaba a su heredero que ejecutara su deseo para dar a esa persona bien parte de la sucesión, toda ella, o bien un objeto particular. El primero conservó su fisonomía, no así el segundo que se fue asemejando al legado, con el cual termina por confundirse bajo Justiniano.En un principio el fideicomiso no estuvo sancionado por el derecho, su cumplimiento estuvo supeditado a la buena fe del fiduciario.Por razón de su origen el fideicomiso obedece a principios más amplios que el legado, pues puede dejarse en un testamento, instituyendo primero al heredero y después confiándole la restitución de la herencia o parte de ella a otra u otras personas en un codicilo y aún por alguien que haya muerto intestado. Una vez entregada al fideicomisario la herencia, el que la ha entregado no por eso deja de ser heredero; en cuanto al que la ha recibido, debe ser asimilado ya a un heredero, ya a un legatario.El fideicomiso puede ser puesto a cargo del heredero, del legatario o a cargo de un primer fideicomisario de herencia, mientras que sólo se podía legar a cargo del heredero. El fideicomisario sólo tiene un derecho de crédito en contra del fiduciario, que le permite una persecución sobre la cual resuelve el mismo magistrado “extra ordinem”, para que le sean entregados los bienes de la herencia. Cuáles eran los tipos de sucesión:· Sucesión universal mortis causa· Sucesión intestada· Sucesión testamentaria· Sucesión singular mortis causa.

Bibliografía SugeridaBERNAL, Beatriz (2004), Historia del derecho romano y de los derechos neorromanistas. México, Porrúa.BIALOSTOSKY, Sara (2005), Panorama del derecho romano. México, Porrúa.D’ORS, Álvaro (1997), El derecho privado romano. Pamplona, Universidad de Navarra.IGLESIAS, Juan. (1998), Derecho romano. Historia e Instituciones. Madrid-México, Ariel.MARGADANT Floris, Guillermo (1999), Derecho privado romano. México, Esfinge.MORINEAU, Martha y Román Iglesias (1998), Derecho romano. México, Oxford University Press.