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Derecho romano 1 Derecho romano La expresión «Derecho romano» designa el ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma y, con posterioridad, de aquellos instalados en distintos sectores de su Imperio, en un espectro histórico cuyo punto de partida se sitúa a la par de la fundación de Roma (c. 753 a. C.) y que se extiende hasta mediados del siglo VI d. C., época en que tiene lugar la labor compiladora del emperador Justiniano I el conocido desde el Renacimiento como Corpus Iuris Civilis. El redescubrimiento de los textos justinianos en época bajomedieval ha permitido a algunos autores hablar también de «Derecho romano postclásico». Si bien la expresión «Derecho romano» hace referencia fundamentalmente al derecho privado, lo cierto es que otros aspectos, tales como el derecho penal, el público, el administrativo, caben dentro de la denominación. En la actualidad, el Derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de Derecho de todo el mundo. En virtud de este carácter internacional, el Derecho romano se cultiva en varios idiomas, principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística española, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos. La definición del Derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la comprensión de sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, éstas no permanecen idénticas en el transcurso de la historia del Derecho romano, sino que varían tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho. Con todo, es posible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al derecho. Esta expresión se opone a la de fas, que designa a la voluntad divina. Esta clara delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datan desde el s.III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la expresión ius servirá para la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las más relevantes. Significado de la expresión «Derecho romano»

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Derecho romano 1

Derecho romanoLa expresión «Derecho romano» designa el ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma y, conposterioridad, de aquellos instalados en distintos sectores de su Imperio, en un espectro histórico cuyo punto departida se sitúa a la par de la fundación de Roma (c. 753 a. C.) y que se extiende hasta mediados del siglo VI d. C.,época en que tiene lugar la labor compiladora del emperador Justiniano I el conocido desde el Renacimiento comoCorpus Iuris Civilis.El redescubrimiento de los textos justinianos en época bajomedieval ha permitido a algunos autores hablar tambiénde «Derecho romano postclásico».Si bien la expresión «Derecho romano» hace referencia fundamentalmente al derecho privado, lo cierto es que otrosaspectos, tales como el derecho penal, el público, el administrativo, caben dentro de la denominación.En la actualidad, el Derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica internacional, la romanística,cuya sede son las facultades de Derecho de todo el mundo. En virtud de este carácter internacional, el Derechoromano se cultiva en varios idiomas, principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por elalemán y el español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la actualidadesta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el cultivo de la disciplina, aunque seacepta como idioma científico en la mayoría de las publicaciones. El español se consolidó como idioma científico enesta disciplina a partir de la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanísticaespañola, comandada por Álvaro d'Ors y continuada por sus discípulos.La definición del Derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la comprensión de sus nocionesfundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, éstas no permanecen idénticas en el transcurso de la historiadel Derecho romano, sino que varían tanto en su número, como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Eseste sistema el que provee de nociones claves para entender lo que en Roma se entiende por derecho. Con todo, esposible adelantar que la expresión ius es la que se utiliza para señalar al derecho. Esta expresión se opone a la de fas,que designa a la voluntad divina. Esta clara delimitación entre derecho y religión es patente en testimonios que datandesde el s.III a. C., pero ello no es válido para los primeros tiempos, como se verá. A su vez, la expresión ius servirápara la identificación de diversas categorías del mismo, tales como ius civile, ius naturale, ius honorarium, o iusgentium, por nombrar algunas de las más relevantes.

Significado de la expresión «Derecho romano»

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Corpus Iuris Civilis.

Al usar la expresión Derecho Romano se pueden indicar diversas acepciones.• En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es

decir, el conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romanodesde su fundación hasta la caída del Imperio.

• Un segundo sentido identifica el Derecho Romano con los libros en dondese contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o Cuerpode Derecho Civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha enConstantinopla por orden del emperador bizantino Justiniano en el sigloVI d. C.

•• Por último, con esta expresión se puede designar también la tradiciónjurídica que ha sobrevivido después de la caída del Imperio romano deoccidente hasta nuestros días.

Fuentes del derecho desde la fundación de Roma hasta las XII TablasLa primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mores maiorum. Se trata de underecho consuetudinario, que progresivamente se distingue de las normas morales y religiosas, con las cualescomparte idéntico origen.

Fuentes de conocimientoA) Justinianeas, que constituyen el Corpus iuris civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obracompilatoria llevada a cabo por el emperador Justiniano I. En la primera mitad del siglo VI d. C. se adicionan,además, las constituciones imperiales de este emperador posterior a la compilación, las que dan origen a una cuartaparte del Corpus Iuris Civilis, llamada Novellæ.

• Las Instituciones, síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de reducida extensión. Escrita para elestudio del derecho.

• El Digesto, reunión de fragmentos de obras de treinta y cuatro grandes jurisconsultos romanos, formandocincuenta libros. Es la parte más voluminosa del Corpus.

• El Código, colección de rescriptos imperiales dictados por varios emperadores.• Las Novelas (de la expresión novellæ leges = nuevas leyes), constituciones promulgadas por Justiniano

después de publicar la compilación integrada por las tres partes anteriores.B) Extrajustinianeas.

a) Fragmentos de obras de juristas de la época clásica, conservados en general merced a las refundicioneshechas en el periodo posclásico.•• Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la época de Antonio Pío.• Fragmentos de la obra Sententiæ o Sententiarium libri V ad filium, atribuida a Paulo. Conocimiento que,

especialmente para el Derecho Penal, completa un manuscrito parcial de la obra adquirido y publicado porla universidad de Leiden en 1954.

• Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominación que se suele dar a los fragmentos de una obra jurídica, laidentificación de cuyo autor es poco segura. Esta fuente es también conocida como Epitome Ulpiani y comoRegulæ Ulpiani.

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• La parte, muy escasa, de la obra Responsa, de Papiniano; descubierta en un pergamino hallado en Egipto.• Un apéndice de Ars gramática, de Dositheus; consiste en trozos de una obra jurídica clásica, utilizada para

ejercicios.• Los Scholia Sinaītica, llamados así por haber sido descubiertos en un convento del monte SINAB.

Corresponde a un comentario griego sobre una obra del jurisconsulto Ulpiano.b) Colección que contienen también constituciones imperiales.• Fragmenta Vaticana, restos de una colección privada de pasajes de juristas clásicos y leyes imperiales, que

debió hacerse en los últimos años del siglo IV y primeros del V, y fueron hallados en un palimpsesto de labiblioteca del Vaticano. (2)

AntecedentesEl nacimiento del Derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la sociedad romana entrepatricios y plebeyos, no obstante antes del año 451 a. C.-450 a. C., no conocemos un sistema unificado para lapenínsula, es por eso que debemos remontarnos a Grecia, cuna de la civilización occidental, en donde estaba presenteel periodo ático, o del derecho griego ático, de donde podemos presumir fueron permeadas algunas disposicionespresentes en la Ley de las XII Tablas.Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos relacionados con lo quenosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex Maximus, evidentemente patricio, conociéndose comoderecho pontifical. Los plebeyos desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patriciosaplicaban la tradición pontifical según convenía a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones plebeyas, aimagen de lo que había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego, solicitaron la codificación de la tradición enforma de leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de lasciudades, y después se decidió la abolición de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe, entregando elpoder a una comisión de decenviros, que debían codificar las leyes romanas en un período de un año. Esta comisiónelaboró X(10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto, favorables a los plebeyos, pero, al no estar terminado eltrabajo, se nombró una segunda comisión decenviral, mucho más conservadora, que elaboró las dos últimas tablas,con leyes netamente antiplebeyas, que, por ejemplo, prohibían los matrimonios mixtos. Esta comisión intentóperpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empezó a funcionar de nuevo. El resultadofue el primer cuerpo legal conocido y estructurado, llamado Ley de las XII Tablas, del año 451 a. C., y que fueronexpuestas públicamente en el Foro Romano.En el año 367 a. C., las Leges Liciniæ-Sextiæ culminaron el proceso de igualación entre patricios y plebeyos,permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas y sacerdocios, aunque el primer PontifexMaximus plebeyo tuvo que esperar más de un siglo.La compilación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los Edictos del Pretor. A partir de laLey de las XII Tablas, los Pretores asumieron la función jurisdiccional, y para poder tipificar nuevos casos emitíanal inicio de su mandato un Edicto en el que indicaban que era punible, en el que asumían como propios los edictos depretores anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.Al principio los pretores eran sólo dos, uno el Prætor Vrbanus se dedicaba a juzgar los asuntos en los queparticipasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prætor Peregrinus, atendía los casos en los queexclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los casos tratados eran bastante variados, pero la mayoría derivaban deasuntos comerciales. Así, las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derechocontractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del cual nace el llamado IusGentium o Derecho de Gentes.El sistema legal romano fue complicándose cada vez más, ya que los Tribunos de la Plebe a través de los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los más variados asuntos, políticos, económicos, jurisdiccionales, mientras que

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el Senado, a través de las resoluciones llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de la Plebe con el ejerciciode la Tribunicia Potestas, lo que les permitió legislar a través de los Edictos y Constituciones imperiales. Por suparte, los gobernadores provinciales poseían poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para susprovincias, pero que podían ser recurridas por los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de leyes de diferentes rangos,muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparición de la figura de los jurisconsultos (o Juristas), quetrataban de simplificar el conjunto legal y formar doctrina jurídica, que pudiera aplicarse también a los nuevos casos.Entre ellos destacan Ulpiano, Papiniano, Modestino, Gayo y Paulo.El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental Teodosio II, sucesor deArcadio. Bajo su patrocinio, se elaboró el Codex Theodosianus, que a su vez sirvió como base para la creación dederecho en los nuevos reinos germánicos que sucedieron al Imperio romano en occidente. Este código fuereconocido como fuente de derecho por el emperador Honorio, tío de Teodosio II. El Breviarum Alarici o LexRomana Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II, es un heredero directo del Codex Theodosianus.

Sin embargo, el número de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex Theodosianus eraelevado, por lo que el emperador Justiniano patrocinó la recopilación de todas las disposiciones en el Corpus IurisCivilis, que consta de las Institutiones o principios generales de derecho, del Digesto o colección de opinionesjurídicas de jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la resolución de casos,del Codex Iustinianus o recopilación de leyes en vigor desde tiempos Republicanos hasta la redacción del Corpuslegal de Justiniano, y las Novellæ, ya en griego, que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.El monarca visigodo Recesvinto impulsó una nueva compilación que substituyese al Breviario de Alarico, dandolugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue recibiendo añadidos. Esta compilación fue recuperada apartir del siglo IX por el Reino de León y se convirtió en la base del derecho hispánico hasta las Siete Partidas deAlfonso X El Sabio.

Etapas en el Derecho romano1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C

•• Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República.2. Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C

•• Se extiende hasta bien entrada la República.•• Se inicia con la publicación de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).3. Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C

•• Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado.4. Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C

•• Se extiende a lo largo del Dominado.•• Fuerte influencia del Cristianismo.5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C

•• Se extiende en el Imperio de Oriente coincidiendo con el gobierno del Emperador Justiniano.•• Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la fecha de hoy.

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PostclásicoSe denomina Derecho romano postclásico al período de la historia del Derecho romano que comprende desde laprimera mitad del siglo III hasta la recopilación ordenada por Justiniano, que coincide con el periodo políticoromano del Dominado o Bajo Imperio (ascensión al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justinianoen 565).

Recepción del Derecho romano en Europa

Bartolo de Sassoferrato.

El Derecho romano se difundió a consecuencia de laenseñanza universitaria que comenzó en Bolonia en elsiglo XII, y más concretamente gracias a la labordesempeñada por el gramático y jurista Irnerio, cuyométodo consistente en hacer breves aclaracionestextuales o glosas y distinciones terminológicas, fuecon posterioridad desarrollado de modo progresivo porlos denominados Glosadores, entre los que destacanAzón (profesor en Bolonia entre 1190 y 1229) yAcursio (compilador de las glosas de los predecesoresen una Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta laaparición de Bartolo de Sassoferrato (discípulo de Cinoda Pistoia y considerado por muchos romanistas comouno de los más influyentes juristas de todos lostiempos) en el siglo XIV, cuando el Derecho romanoalcanzó un gran prestigio. Bártolo, que a pesar de sucorta vida dejó una amplia obra basada en comentarios,tratados monográficos y dictámenes, fue el mayorartífice e impulsor del Derecho romano Común, quejunto con el Derecho Canónico originó el utrumque ius, que representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica, diferente a la de la romanística enEuropa, aunque se asemejaba en mayor medida al modo operativo de los juristas romanos y al desinterés por laspruebas judiciales. La recepción europea del Derecho Común revistió cierta importancia, aunque fue algo tardía, enAlemania, donde fue objeto de una elaboración científica que recibe el nombre de Derecho de Pandectas.El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por Bartolo, consistente en elaprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como argumentos de autoridad. Pero frente a esta concepciónmetodológica (el denominado mos Italicus), se contrapuso una nueva de tintes eruditos, que trataba de usar los textosdel Corpus Iuris como fuentes de conocimiento para la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro delmarco de otras fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos Gallicus).

Influencia e importanciaEl Derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los grandes jurisconsultos romanos,principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C. y el 230 d. C.) brillaron por su capacidad creadora de nuevasinstituciones, con su plasmado pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del ideal dejusticia procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz los comparabacon los matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas algebraicas. Asimismo, el Derecho romano esindispensable para comprender la historia y literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban iniciadospara la práctica del Derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

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El Derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos países:• La Common law estaba originalmente basada en el Derecho romano, antes de convertirse en una tradición en sí

misma en Inglaterra, de donde se expandió hacia el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidosy gran parte de las antiguas colonias británicas.

• En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran basados más directamente en el Derechoromano; el sistema legal de la mayoría de los países en la Europa continental y Sudamérica caen en esta categoría,a menudo a través del Código Napoleónico. Estos son generalmente llamados sistemas latinos.

El Derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho, donde se originaron casi todaslas instituciones existentes en la actualidad. En Occidente, la estructura del derecho civil todavía responde adirectivas y criterios del Derecho romano, con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de losderechos patrimoniales, en especial las obligaciones.No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es mucho menor, siendo reemplazada poralgunas valoraciones indicadas por la Iglesia Católica. También posee poca influencia en las ramas del derechoprivado como el derecho comercial, y prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas delderecho público.

Enlaces externos• División del Derecho Romano [1]

Referencias• The Roman Law Library [2] (Yves Lassard, Alexandr Koptev).

Bibliografía• Álvaro d'Ors, Elementos de derecho privado romano, Eunsa 1992, ISBN 84-313-0402-2• Peter G. Stein, El Derecho Romano en la Historia de Europa, Siglo Veintiuno de España Editores 1999, ISBN

84-323-1060-3• Emilio Valiño, Instituciones de derecho privado romano, Facultad de Derecho de Valencia 1977, ISBN

84-370-0036-X• Ricardo Panero, Derecho Romano, Tirant lo Blanch, Valencia, 4ed. 2008, ISBN 978-84-9876-291-4• Daniel Hernàndez, Filosofía del derecho, 8ª ed. (II) Fondo editorial.

Referencias[1] http:/ / www. estudiantesdederecho. net/ division-del-derecho-romano. html[2] http:/ / web. upmf-grenoble. fr/ Haiti/ Cours/ Ak

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Fuentes y contribuyentes del artículo 7

Fuentes y contribuyentes del artículoDerecho romano  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=76856690  Contribuyentes: Afrasiab, Aleator, Aleposta, Alina.morenog, Allugo, AlmaGal, Amadís, Angel GN, Antur,Arhendt, Arjuno3, Asdrubalusa, Axpame93, Axvolution, Barteik, Bernard, Bernardo Nespral, Bernes25, Caligatus, Carasal, CarolineMonroe, Casadegina, Cgb, Cheposo, CleverSherlock, Ctrl Z,Dania.valenciav, Diabolus, Diegusjaimes, Diogeneselcinico42, Eduardosalg, El Moska, Emiduronte, Ensada, Ev, Fernando Suárez, Figuerah, Filipo, Foundling, FrancoGG, Gaeddal, Gaius iuliuscaesar, Galandil, Gallowolf, Gargamella, Ggenellina, Gurgut, Halfdrag, Helmy oved, Hispa, Humberto, Isha, Israelbar, JMPerez, Jkbw, Jorge, JorgeGG, JoseCom12, Ketamino, KlemenKocjancic, Laura Fiorucci, Leiro & Law, Libertad y Saber, MILO, Macarrones, Manel subirats, Marsilio, Matdrodes, Meltryth, Miguelo on the road, Mushii, Netito777, Nihilo, Ocalatayud, Pancon queso, Perezdavo, Pilaf, Pirochi, Porao, Pólux, Rastrojo, Rechtler, Retama, RoyFocker, Seb35, Serajusticia, Skabiosis, Soligomez, SuperBraulio13, SuperJoe, Technopat, Tirithel, Tomatejc,Travelour, UA31, Urreajuan, Vadillo, Vailongo, Van Der Spiegel, Vitamine, Waka Waka, Warko, Xabier, Yakoo, Ysqsr, Yuram, Álvaro M, 306 ediciones anónimas

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