Presentacin de PowerPoint

UNIDAD 3ESCENARIO SOCIO-CULTURALTECNOLGICO NACIONAL DE MXICOINSTITUTO TECNOLGICO DE OAXACADEPARTAMENTO DE INGENIERA INDUSTRIALDESARROLLO SUSTENTABLE3.7.- DEMOCRACIA, EQUIDAD, PAZ Y CIUDADANIAEl trmino democracia es una herencia del pensamiento poltico griego queconsideraba diversas formas de ejercer el gobierno: por una persona (monarqua),por un grupo selecto de los mejores ciudadanos (aristocracia) o porla totalidad del pueblo (democracia). La combinacin de los trminos demos(pueblo o grupo de personas) y kratos (poder, autoridad o gobierno) da origen a la palabra demokratia, por lo tanto, etimolgicamente, la democracia es una forma de gobierno en la que es el pueblo quien tiene el poder.

El pueblo cuenta con la facultad de tomar las decisiones que le beneficien, es decir, que como titular del poder, tiene el derecho a autogobernarse.

3.7.1 DEMOCRACIA3.7.1 DEMOCRACIADemocracia directa vs. Representativa

Conforme crecan las poblaciones en los nuevos Estados nacionales yse hacan ms complejos los asuntos de carcter pblico, el debate sobrequ tipo de sistema democrtico era el ms adecuado para gobernar aumentaba.

En este contexto surgieron diversas propuestas de gobierno, queincluan la democracia parlamentaria, constitucional, deliberativa, socialdemocracia,etctera. Sin embargo, los dos sistemas ms importantes y de losque emanan el resto de las formas democrticas son la democracia directay la representativa.

En la democracia directa o participativa, lasagendas y la toma de decisiones recaen directamente en la totalidad de la ciudadana, mientras que en la democracia representativa, su participacin se limita slo a la eleccin de gobernantes, y los temas de la agenda y la toma de decisiones se realizan sin involucramiento directo por parte del pueblo.

3.7.1 DEMOCRACIAIMAGENUn importante tema dentro de la democracia representativa es la Confianza que los electores tienen en que sus deseos sean respetados fielmente, pues una falta de confianza significara una amenaza hacia la legitimidad percibida de un gobierno elegido.En Mxico contamos con democracia representativa, los ciudadanos podemos elegir por medio del voto a las personas que, segn pensamos, nos van a gobernar mejor; por ejemplo, al presidente, los senadores y los diputados. El da de las votaciones los diferentes candidatos compiten entre s y ganan aquellos que hayan obtenido ms votos.

A eso le llamamos democracia.

3.7.2- EQUIDAD El trmino equidad proviene de la palabra en latn aquitas, el que se deriva de aequus que se traduce al espaol como igual.

De este modo, la equidad busca la promocin de la valoracin de las personas sin importar las diferencias culturales, sociales o de gnero que presenten entre s.

Equidad e igualdad son dos principios estrechamente relacionados, pero distintos. La equidad introduce un principio tico o de justicia en la igualdad. En definitiva, la equidad nos obliga a plantearnos los objetivos que debemos conseguir para avanzar hacia una sociedad ms justa.

Una sociedad que aplique la igualdad de manera absoluta ser una sociedad injusta, ya que no tiene en cuenta las diferencias existentes entre personas y grupos. Y, al mismo tiempo, una sociedad donde las personas no se reconocen como iguales, tampoco podr ser justa.IMAGEN

3.7.2- EQUIDADLa equidad Se trata de la constante bsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo digno e igualitario, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condicin social, sexual o de gnero, entre otras.

La importancia de la equidad toma especial importancia a partir de la constante discriminacin que diferentes grupos de personas han recibido a lo largo de la historia.

Un claro ejemplo de aquello es la discriminacin contra la mujer en el mbito laboral y social, lo que ha impulsado la creacin de diferentes organizaciones, tanto a nivel gubernamental como independiente, las que se hacen cargo de situaciones como esta y luchan contra ellas a diario.

3.7.2- EQUIDADLa equidad de gnero significa que mujeres y hombres, independientemente de sus diferencias biolgicas, tienen derecho a acceder con justicia e igualdad al uso, control y beneficio de los mismos bienes y servicios de la sociedad, as como a la toma de decisiones en los mbitos de la vida social, econmica, poltica, cultural y familiar.

La equidad tnica significa que las personas, independientemente de su raza y etnia, tengan las mismas oportunidades para cumplir con sus derechos humanos y su potencial, y no niega la igualdad de acceso sobre la base de su origen tnico a los servicios, al empleo, a la educacin, al desarrollo econmico, a la asignacin de recursos o beneficios, y en todos los aspectos de la vida.

La equidad social es una situacin social segn el cual las personas tienen las mismas oportunidades o derechos dentro de una sociedad sin importar las diferencias.

La equidad laboral significa que todos tengamos las mismas oportunidades al intentar conseguir un empleo digno, o cuando ya se tiene un empleo al ser tratado igual dentro de la empresa o empleo respectivo sin importar el genero, raza, estrato social, religin etc.

3.7.3- PAZLapaz,noslocomoestadocircunstancialentredosguerrasoconflictos,sinoIgualmentecomoobjetivooestadopermanenteaalcanzarenlasrelacionessociales,seanInternasointernacionales,haconstituidosiempreunpuntodereferenciaenelquehacerprcticoytericodeloshombres.

Sinembargo,elconceptodepaz,sunaturalezay alcance,hasidodistintosegnlasdiferentesculturasycivilizaciones.Diversasinvestigacioneshanpuestoyademanifiestolasdiferenciasexistentesenelconceptodepazentrelascivilizacioneshebrea,rabe,romana,griega,hind,chinaylasdistintasetapasdelacivilizacincristiano-occidental.Engeneral,laconclusinesquelascivilizacionesorientalesconcibenlapazdeformamsintrovertida,mshumana,msligadaalaideadearmonainterior,mientrasquelacivilizacincris-tiana-occidental,recogiendoellegadoculturalgreco-romano,laconcibemsproyectadahaciaelexterior,hacialasimpleausenciadeguerraoconflictomanifiesto,tomandocomopuntodereferencialasdistintasformasdeorganizacinpoltica.3.7.3- PAZCentrndonosenlaculturaoccidental,queeslaque,atravsdeunprocesodeexpansinyconquista,haimpuestosuconceptodepazalrestodelmundo,elconceptodepazsehatendidoaverdesdeunaperspectivanegativayexterna,comolasimpleausencia de guerra,conflictomanifiestoodesordeninterno,ignorndoselasdimensionespositivas delapaz.

Lapazenel interiordelosEstadossedaporhechasienelsenodelosmismosnohaydesordenoconflictoabierto,aunquelosderechoshumanossean sistemticamenteviolados.

Lapaz,porlotanto,nosoloencuantoconcepto,sinoIgualmenteencuantorealidad,haciareferenciacasiexclusivamentealasociedadinternacionalyporelloalapaz internacional,ala pazcomoausenciadeguerraentrelosEstados.

Tratdo de paz : egipcio-israel3.7.3- PAZSi,porunlado,eldesarrolloeconmicoycientiflco-tecnolgicohahechoposibleunmundoaltamentedesarrollado,capazdedarsatisfaccintantoalasnecesidadeselementalescomoalassuperfluasdelhombre,loque,sinembargo,solosucedeenunaminoradeEstados,porotro,esedesarrollosehaaplicadoalaproduccindeingeniosdestructivos,cuyacapacidaddesbordatodaImaginacin,queamenezanlaexistenciamismadelahumanidad.

Almismotiempo,yapesardequetenemoslosmediosnecesariosparasusolucin,elhambre,laIncultura,lamiseria,laopresin,elsub-desarrollo,laviolacindelosderechoshumanos,ensuma,continansiendounarealidadtrgicaparalamayoradelapoblacinmundial,queseveabocadaalamuerte,alamiseriayalaopresin,sinesperanzadesolucin,comonoseaatravsdelconflictoydelarebellny,conello,poniendoenpeligrolapaz.

Enunmundo:Cada vezmsinterdependienteyglobalenelquenocabensolucionesindividualeseinsolidariasyenelqueeldestinofnaldetodosdependedetodos,esunsuicidiocontinuarancladosenesanocindepaz negativa.

Elconceptodepazexje,as,uncambioradical.Seimponeavanzarhacaunanocinnoslonegativa,sinotambinpositivadelapaz,quecontemplealhombre,alahumanidad,ynoalEstado,comosujetoyfindelamisma.3.7.3- PAZ

EN MEXICO EL ARTICULO 34. SEALA

SON CIUDADANOS DE LA REPUBLICA LOS VARONES Y LAS MUJERES QUE, TENIENDO LA CALIDAD DE MEXICANOS, REUNAN, ADEMAS, LOS SIGUIENTES REQUISITOS:

I. HABER CUMPLIDO 18 AOS, YII. TENER UN MODO HONESTO DE VIVIR.

UN CIUDADANO EN MEXICO DEBE CONTAR CON DOS CAPACIDADES:

LA DE GOCE: Es la aptitud para ser titular de derechos o para ser sujeto de obligaciones, toda persona, as por ejemplo el embrin humano la tiene antes de nacer, para poder heredar, recibir legados o alguna donacin, tiene la capacidad de goce ms no de ejercicio.

Y LA DE EJERCICIO: es la posibilidad jurdica en la que la una persona hace valer directamente sus derechos, por lo tanto puede celebrar en nombre propio actos jurdico y as contraer obligaciones que deber cumplir; adems de poder ejercitar las acciones pertinentes en los tribunales

3.7.3- CIUDADANIA

3.7.3- CIUDADANIAThomas Janoski define la ciudadana como la membresa pasiva y activa de individuos en un Estado-nacin con ciertos derechos universales y obligaciones en un dado nivel de igualdad.

Ciudadana como pertenencia en el sentido de nacionalidad nos habla de lasreglas que permiten a un pas aceptar a alguien como un nacional, es decir, comoun ciudadano con plenos derechos, fundados esos derechos en el otorgamientode un reconocimiento de pertenencia al Estado-nacin.

La ciudadana implica la conformacin de espacios pblicos para el debate, la reflexin y la propuesta, de instituciones que den respuesta a los requerimientos de los ciudadanos de hoy, activos, arquitectos de las nuevas democracias, a las que dan forma y vida, noslo como sujetos de derechos, sino que se apropian de esos derechos y los ejercen a la vez que asumen sus responsabilidades ante su comunidad.

Marshall. El terico ingls sostiene que la ciudadana es aquel estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad, siendo sus beneficiarios iguales en cuanto a los derechos y obligaciones que implica. De acuerdo con Marshall, los derechos de ciudadana se han desarrolladohistricamente en tres dimensiones sucesivas: la civil, la poltica y la social.

Los derechos civiles protegen la seguridad del ciudadano y le permiten ser autnomo respecto del Estado, en tanto que consideran al individuo como un sujeto competente y capaz de tomar decisiones y de reconocer sus intereses y preferencias.

Los derechos polticos se refieren a la capacidad de estos sujetos para elegir a quienes han de gobernarlos, y

los derechos sociales garantizan las condiciones mnimas de supervivencia y dignidad para todos los miembros de una comunidad en condiciones de igualdad.3.7.3- CIUDADANIA

BIBLIOGRAFA:Alberto J. Olvera, CIUDADANA Y DEMOCRACIA 2008, Instituto Federal Electoral, Primera edicin, mayo de 2008.

Thomas Janoski, Citizenship and Civil Society: A Framework of Rights and Obligations in Liberal, Cambridge University Press, Cambridge, 1998.

T. H. Marshall y Tom Bottomore, Citizenship and SocialClass, Pluto Press, Londres, 1992. Hay traduccinal espaol en Alianza Editorial, Madrid, 1998.

Constitucin Poltica de los Estados Unidos MexicanosVigsima Primera edicin impresa: Septiembre/2014

Celestino del Arenal, http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/iidh/cont/5/dtr/dtr1.pdfUniversidad UNAM.

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/7/3191/7.pdfUniversidad UNAM

Carlos Sergio Quiones Tinoco , Justicia y Equidad, http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/380/5.pdfUniversidad UNAM

http://www.jornada.unam.mx/2013/07/30/politica/007n1pol

Michelangelo BOVERO, CIUDADANA Y DERECHOS FUNDAMENTALES*http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/boletin/cont/103/art/art1.htm

http://www.ine.mx/archivos3/portal/historico/contenido/Historico_de_Resultados_Electorales/