Descolonizacion e Interculturalidad r2

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15 La democratización de la concepción del mundo no implica que lo indígena tendrá primacía sobre otras cosmovisiones sino que nadie es más ni menos que el otro, todos son iguales y: A deben parecerse unos a otros. v. deben tener los mismos rasgos culturales. w. deben saber tolerar los rasgos diferentes. x. deben ser reconocidos como tales. y. ninguno. 16 Los indígenas tenemos que descolonizarnos en educación, porque hasta ahora la escuela sólo enseña conocimientos europeizantes no así los saberes y tecnologías de los pueblos originarios, debido a que nos han hecho creer que: v. lo que está de moda es mejor. w. lo externo es bueno y lo nuestro no. x. todo lo externo es ajeno y nos sirve. y. todo lo nuestro es bueno. z. ninguno. 17 Para la descolonización de la educación es necesario aprovechar lo moderno, la tecnología y ver los contenidos que se deben dar, para que el mundo conozca el: v. conocimiento de la civilización indígena. w. problemas de la fusión de los conocimientos. x. el contenido nuestro poder político emancipador. y. carácter de la interculturalidad. z. todos. 18 ¿Cuál fue la pregunta que el VIIº Congreso se propuso responder a partir de la experiencia y los pasos que se están dando en cada uno de los países de la región? v. ¿quiénes somos y hacia dónde vamos? w. ¿que se debería hacer con una nueva educación que vamos perfilando? x. ¿cómo deberíamos orientar la educación intercultural bilingüe en nuestros países? y. ¿donde estamos y dónde vamos con la educación intercultural y bilingüe en América Latina? z. todos. 19 La interculturalidad no puede continuar siendo un tema tratado sólo por algunas organizaciones no gubernamentales, fundaciones o por la cooperación internacional, sino que deben ser asumidos por: v. los gobiernos municipales. w. las prefecturas departamentales. x. los estados. y. Las organizaciones indígenas. z. todos. 20 En el siglo XXI será un pensamiento paradigmático el tema de la interculturalidad y formaba parte del: v. discurso político. w. plan nacional de educación. x. conocimiento universal. y. conocimiento local. z. todos.

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15 La democratización de la concepción del mundo no implica que lo indígena tendrá primacía sobre otras cosmovisiones sino que nadie es más ni menos que el otro, todos son iguales y:A deben parecerse unos a otros.

v. deben tener los mismos rasgos culturales.w. deben saber tolerar los rasgos diferentes.x. deben ser reconocidos como tales.y. ninguno.

16 Los indígenas tenemos que descolonizarnos en educación, porque hasta ahora la escuela sólo enseña conocimientos europeizantes no así los saberes y tecnologías de los pueblos originarios, debido a que nos han hecho creer que:

v. lo que está de moda es mejor.w. lo externo es bueno y lo nuestro no.x. todo lo externo es ajeno y nos sirve.y. todo lo nuestro es bueno.z. ninguno.

17 Para la descolonización de la educación es necesario aprovechar lo moderno, la tecnología y ver los contenidos que se deben dar, para que el mundo conozca el:

v. conocimiento de la civilización indígena.w. problemas de la fusión de los conocimientos.x. el contenido nuestro poder político emancipador.y. carácter de la interculturalidad.z. todos.

18 ¿Cuál fue la pregunta que el VIIº Congreso se propuso responder a partir de la experiencia y los pasos que se están dando en cada uno de los países de la región?

v. ¿quiénes somos y hacia dónde vamos?w. ¿que se debería hacer con una nueva educación que vamos perfilando?x. ¿cómo deberíamos orientar la educación intercultural bilingüe en nuestros países?y. ¿donde estamos y dónde vamos con la educación intercultural y bilingüe en América

Latina?z. todos.

19 La interculturalidad no puede continuar siendo un tema tratado sólo por algunas organizaciones no gubernamentales, fundaciones o por la cooperación internacional, sino que deben ser asumidos por:

v. los gobiernos municipales.w. las prefecturas departamentales.x. los estados.y. Las organizaciones indígenas.z. todos.

20 En el siglo XXI será un pensamiento paradigmático el tema de la interculturalidad y formaba parte del:v. discurso político.w. plan nacional de educación.x. conocimiento universal.y. conocimiento local.z. todos.

21 Los idiomas nativos de millones de indígenas nos tienen que ser hablados por los mismos originarios sino que tienen que ser parte de la cotidianidad de todas las personas que viven en el área rural y urbana de un país, pues sólo así sé:

v. jerarquizaran y facilitará una verdadera interculturalidad.w. promoverá los desarrollos de los interculturales.x. cimentará una base de desarrollo simétrico.y. cumplirá los deseos de las naciones originarias.z. todos.

22 No basta hablar dos idiomas, y la nativa y el castellano, sino desarrollar sobre todo la lengua madre fuera de la comunidad originaria para que aquel que no sabe también hable y facilite:

v. la comunicación cotidiana sobre todo en el área urbana.w. la comunicación cotidiana sobre todo en el área rural.x. el aprendizaje de las lenguas.y. el desarrollo de la comunicación.z. todos.

23 Si continuamos hablando entre nosotros, por ejemplo el aymara entre aymaras, no habrá interculturalidad sino pueblos hablando sus propias lenguas y gerarquicamente menores a:

v. las lenguas menores.w. las lenguas dominantes.x. las lenguas extranjeras.y. las lenguas que hicieron historia.z. todos.

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24 ¿Cuáles fueron las mesas de trabajo en ese su congreso latinoamericano de educación intercultural bilingüe?v 1- descolonización de la educación 2- EIB y construcción de nuevas formas de ciudadanía3-Participación social o popular y gestión de la EIB 4-Revitalización idiomática y el EIB 5-Conocimiento indígena y currículo escolar 6-EIB el aula 7-lenguas y culturas en la educación 8-Priorización de la EIB en escuelas del convenio 9-EIB en zonas urbanas 10-nuevas tecnologías de comunicación e información en EIB 11-desafíos de la interculturalidad en todo y de la educación intercultural para todos 12-alfabetización y EIB-educación superior y EIB 13- educación inicial y EIB.w 1- descolonización de la educación 2- EIB y construcción de nuevas formas de ciudadanía3-Participación social o popular y gestión de la EIB 4-Revitalización idiomática y el EIB 5-Conocimiento indígena y currículo escolar 6-EIB el aula 7-lenguas y culturas en la educación 8-más y nuevos docentes para la EIB 9-EIB en zonas urbanas 10-nuevas tecnologías de comunicación e información en EIB 11-desafíos de la interculturalidad en todo y de la educación intercultural para todos 12-alfabetización y EIB-educación superior y EIB 13- la educación universitaria y la EIB.x 1- descolonización de la educación 2- EIB y construcción de nuevas formas de ciudadanía3-Participación social o popular y gestión de la EIB 4-Revitalización idiomática y el EIB 5-Conocimiento indígena y currículo escolar 6-EIB el aula 7-lenguas y culturas en la educación 8-más y nuevos docentes para la EIB 9-EIB en zonas urbanas 10-nuevas tecnologías de comunicación e información en EIB 11-desafíos de la interculturalidad en todo y de la educación intercultural para todos 12-alfabetización y EIB 13- educación inicial y EIB.y 1- descolonización de la educación2- EIB y construcción de nuevas formas de ciudadanía 3-Participación social o popular y gestión de la EIB 4-Revitalización idiomática y el EIB 5-Conocimiento indígena y currículo escolar 6-EIB en el aula, lenguas y culturas en la educación 7-más y nuevos docentes para la EIB 8-EIB en zonas urbanas 9-nuevas tecnologías de comunicación e información en EIB 10-desafíos de la interculturalidad en todo y de la educación intercultural para todos 11-alfabetización y EIB 12-Educación superior y EIB 13- educación inicial y EIB.z todos.25 La EIB es el resultado de la lucha de los pueblos indígenas y que la misma ha contribuido a sentar las bases para construir sociedades más:

v. conscientes al interior de las naciones.w. plurilingües e interculturales.x. rebeldes en los países.y. Democráticas en la región.z. todos.

26 Que la educación ha sido un espacio en donde se ha reproducido la colonización y el racismo que ha excluido a:

v. los obreros.w. los extranjeros.x. nuestros pueblos.y. todos.z. todos.

27 Que la educación intercultural bilingüe es un proyecto de vida para los pueblos indígenas y la sociedad global en tanto sienta las bases para la construcción de:

v. Nuevas relaciones educativas.w. nuevas relaciones económicas.x. nuevas relaciones sociales.y. nuevas relaciones interculturales.z. todos.

28 La Educación Intercultural Bilingüe es un proyecto:v. descolonizador.w. recolonizador.x. contextualizador.y. descalificador.z. todos.

29 Se requiere transformar la educación intercultural bilingüe en políticas públicas de:v. Estado.w. núcleo.x. unidad.y. red.z. todos.

30 La interculturalidad es la aspiración de nuestros pueblos y de los Estados para llegar a puntos de encuentro y de equilibrio para convivir en la diversidad, en:

v. relaciones estrictamente simétricas.w. a relaciones de confraternidad y amor.x. relaciones de felicidad que nos brinda el Estado.

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y. relaciones armónicas y de retroalimentación.z. todos.

R21x 2y 3v 4y 5y 6v 7y 8x 9x 10y 11v 12w 13x 14w 15y 16w 17v 18y 19x 20x 21v

22v 23w 24y 25y 26x 27x 28v 29v 30y 31E 32E 33D 34A 35 36D 37E 38B 39C

40A 41B 42B 43C 44D 45E 46D 47E 48B 49C 50A 51A 52B 53C 54D 55E 56C

57A 58B 59D 60E 61E 62D 63C 64B 65A 66A 67B 68C 69D 70E 71C 72B 73D

74E 75A 76A 77C 78D 79E 80B 81C 82A 83B 84D 85E 86A 87B 88C 89D 90E

91B 92C 93A 94D 95E 96C 97A 98B 99E 100D