Desde dónde nos acercamos al ser-humano.pptx
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7/24/2019 Desde dnde nos acercamos al ser-humano.pptx
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Ser-humano
(Cartografa antropolgica)
Lic. Micaela Gonzlez Delgado
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Dede dnde no acercamoal er-humano
!uto-comprenin humana e hitrica
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Dede dnde no acercamo al er-humano
Auto-comprensin humana e histricaSer y ser-humano1.
Esbozo de las concepcionesantropolgicas2.
Las concepciones antropolgicas y unaPosible tipologa humana.
Correlacin entre hom"re# entido $ er!.
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Ser $ er-humano
Lo %ue no ditingue# nodetermina $ no define a lohumano e %ue tenemouna relacin con el er# o
como dice &eidegger# %ue'no a el er.
*te irno el er upone a laez %ue no incum"e# noimporta# no preocupa.
+o a el er de lo otro'ere humano# de loanimale# de la planta# denuetro ,laneta.
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Ser $ er-humano
*l er humano en todo lo%ue hace tiene etarelacin con el er dealgo en particular $
o"re todo en trminode irle# de preocuparlea%uello# $ ello atae alfico %ue e pregunta
por el er de lofenmeno fico# $preciamente por%ue ehace la pregunta acerca
de %u on ello.
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Parm"nides #ser eterno$% ete 'eno puede ha"er comenzado a erpor%ue tendra %ue ha"erlo hechodede lo %ue 'no e# ni puedetampoco de/ar de er# por%ue depude ello tendra %ue er lo %ue 'no e.
!lguna ez no fuimo# !hora omo# $luego ha"remo de de/ar de er# mano el er (meno el er). *l Ser etar#er iempre# nada ni nadie lo podrapagar# e0tinguir o detruir.
Ser humano
Eugen &in' #&enmenos(undamentales de la e)istenciahumana$%'La ruptura de la e0itenciahumana en la figura italefragmentaria de hom"re $ mu/er em %ue un hallazgo "iolgico caual#m %ue una condicin e0terna-
contingente de la organizacinpicofica 1 la dualidad de lo e0opertenece a la etructura de er denuetra e0itencia finita $ e unmomento fundamental de nuetrafinitud como tal.
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*artin +eidegger #Ser y tiempo$%e la contatacin de %ue el er hacado en olido $ %ue correpondeiniciar u recate2 $ ello atae no loal er de la plenitud# al er de cadafenmeno# ino a nuetro propio er.,ara el penador de la Sela +egra eler e no lo la erdad# ino don. *ler implemente e da (e gi"t) $ porello correponde# relatiamente a l#de/arlo er como tam"in agradecer 1dar gracia preciamente por el dondel er.
Ser humano
Sin em"argo# el er del er-humano erecoge en u carcter enigmtico. Sialguien pudiera reponder ,u" esser como tambi"n ,u" esnuestro ser
La contante del hom"re e laperpetua "3%ueda de entido.
* propia del er humano lacomprenin $ ta puede er noolamente del mundo# de lo otro#ino tam"in de nootro mimo#eto e# auto-comprenin.
4e%uerimo iempre de alg3n
imaginario
acerca de nootromimo# $ ello por de pronto relatio a quines y qu omo.
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+ietzche (rago ficcional en5aratutra)6 +uetro $o# $ en trminode nuetra intrneca auto-comprenin e ignificatiamente un$o-igilia. Cuando no dormimo cadanoche# patentemente de/amo de er$o.
*n ete entido# de"era admirarno%ue al depertar cada da eamo lomimo de a$er (%uiz ela"urrimiento en u dimenin mprofunda tiene %ue er con eto).
Ser humano
Pero, as como con el despertar
somos los mismos de ayer, va
sucediendo tambin y de modo
gradual e imperceptible, por lo
general, que vamos dejando de ser
quienes ramos. Comenzamos as paulatinamente a
ser cada vez ms otros hasta querealmente lo somos del todo, y
entonces eperimentamos una
trans!ormaci"n, una metamor!osis.
Pues bien, al modo del caracterstico encuentro entre lo filogentico y lo ontogentico,
con la humanidad sucede algo similar en la historia. Un buen da ella se despierta y esotra: ha surgido entonces una nueva concepcin antropolgica.
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Esbozo de las concepcionesantropolgicas
#omo sacer
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
%nimal racional
#omo viator&er humano como centro
&er humano !inito
&ujeto universal
&er humano activo
&er humano volitivo
&er humano singular
&er humano como proyecci"n
&er humano !rgil
&er humano consciente
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
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1. El homo sacer
*l hom"re agrado# enuetro antepaado mantiguo2 e el hom"rearcaico (eg3n lo llama
Mircea *liade). 7l e0iteen un etadio Mtico#ale decir# e apo$a enrelato $ le$enda de
eo mito# para darleun entido a todo lo %ueha$# lo %ue hace $ de/ade hacer.
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'a separaci"n entre homo sacer y animal racional, ya que el
paso de uno a otro representa la trans!ormaci"n ms
grande que ha tenido la humanidad hasta ahora. (sta
trans!ormaci"n est dada por el trnsito del mito al logos,
la raz"n, y ha tenido lugar con el nacimiento de la
!iloso!a en )recia.
'o que ocurre en )recia signi!ica no s"lo un giro
hacia el logos en palabras de %rist"teles que lo
!ormulara muy claramente* es un saber
desinteresado, es decir, no es un saber para algo.
La humanidad toda comienza a estar cada
vez ms determinada por el hombre como
animal racional
!. "nimal racional
(l animal racional es !undamentalmente
cosmocntrico +#erclito.
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-.#omo viator #.$er humano como centro .&er humano !inito
&e apoya en la
/eligi"n* (l
hombre es aquviator, andante,
o
viandante, que
va por la va, de
la salvaci"n
%escartes:
se inicia el
antropocentrismo.
proceso deautoa!irmaci"n del
hombre que
conocemos como
0modernidad1,
2ant*
&e trata aqu de c"mo
el hombre comienza a
reconocer su !initud,por de pronto la !initud
del conocimiento y de
las posibilidades
de la raz"n.
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De"e u carta denacimiento a
Schopenhauer $poteriormente a
+ietzche# ignificauna contundenteafirmacin de la
oluntad $ pone enentredicho el
tradicional priilegiode %ue ha gozado larazn $ el
correpondienteanimal racional
.
Se contitu$e nueamentecon 8ichte# $ Mar0 lo
4eafirmar m tarde. *nel penamiento de 8ichte elhom"re actio en
Cuetin e plantea a partirde la inerin de la
relacin entre razn terica$ razn prctica.
Con Mar0 el hom"re eentendido como tra"a/ador2
a diferencia de 8ichte#etamo a%u ante una
concepcin antropolgica%ue ha tenido una
nota"le repercuin en lahitoria de la humanidad.
/ace con el idealismoalem0n.
Se trata a%u delreconocimiento de %ue no
omo ino parte de untodo. La afirmacin de un $oa"oluto por parte de 8ichte
e aaz decidora. &egel $Schelling continuarn por
eta enda a"ierta por 8ichte#lo %ue radicalizando a3nm el mencionado u/eto
unieral.'Si $o pieno# ello piena por
m. *ta entenciaformulada por 8ichte
del detino del hom"re erpoteriormente el 'principioantrpico formulado por la
ciencia.
.Sueto uni3ersal 4.Ser humano acti3o 9.*l er humano olitio
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8ormulado en lapotrimera del iglo
::*pecialmente por4icoeur $ ;attimo.
*l primero ha"la delhom"re l"il 1
homo la"ili 1 $ elegundo del u/eto
d"il. ,refiero lae0prein
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12. er humano conciente#
La a conciente de inercin en el er e e0prea o"re todo atra de la meditacin# $ tam"in concierne por cierto a la propiafiloofa. *n el cao del erotimo diramo %ue la forma eleada %uepuede tener en el amor upone nueamente %ue eguimo una aconciente de inercin en el er.
*n trmino del amor# amamo una perona en forma plenamenteconciente.
* m# de alguna manera ea toma de conciencia de %ue la amamo$ de %ue pro"a"lemente ella tam"in me ama# uele reforzar eeamor# contri"u$endo a profundizarlo.
,7mo se e)plica ue pueda haber esta doble posibilidadde insercin en el ser de la plenitud
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'La actitud racional-refle0ia ABA e todo preente como un medio#cada intante al ericio de un logro a alcanzar en el futuro (por lodem menopreciado) 1 haciendo %ue toda ida e alimente del
futuro# engaando al hom"re repecto del preente# hacindoleincapaz 1 cuando# contra lo eperado# a%uello# repecto de lo cualtodo eta"a organizado# e alcanzado 1iendo eto alcanzadoconce"ido $ iido como realidad independiente. na $ otra ez eito lo preente "a/o la mira del futuro# la ida $ la iencia oniempre ani%uilada como mero medio. +unca e trata de unapenetracin iencial del preente $ de la finalidad# ino %ue elpreente e ienciado# detruido# a"andonado como medio# en unentido tcnico# a la epera de lo por alcanzar.
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Lo principale male %ueho$ padece el planeta $ laociedad $ %ue on acaua del hom"re mimo#
de u actituddepredadora $e0plotadora# comienzanlenta pero
paulatinamente a %uedaratr. *l hom"reconciente conllea# deete modo# una nuea
actitud $ a la ez deafo.
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Las concepciones antropolgicasy una posible tipologa humana
&odos como la filosofa
concibe al ser humano
&odos como el propio ser
humano se entiende a s
mismo
$e traduce esto en la
'onstitucin de una (tipologa
humana filosfica).
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7orrelacin entre hombre8 sentido yser
*omo sacer
plenitud"nimal racional
el logos *omo viator
salvacin
$er humano
como centro
ser + representacin
$er humano
finito
-periencia
$ueto universal
La e-plicacin
de cuanto hay,
de
/odo lo 0ue es.
$er humano
activo
Parmetro de laaccin
$er humano
volitivo
voluntad
$er humano
$ingular
temple propio,
1nico y e-clusivo
$er humano
'omo
proyeccin
poder2ser,
posibilidad
'orrelacin entre hombre,
sentido y ser
$er humano
frgil
"suncin de su
intrnseca fragilidad
$er humano
consciente
La conciencia de
su relacin conlos otros y con
el entorno
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!l etar ante todo centrado en mimo# e e cada ez
m en la neceidad de la pregunta por el entido
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!ntropologa ,edaggica
!Gracias