Da 3: Estar disponibleshttp://radiomaria.org.ar/_audios/791.mp3

20/02/2015 Los ejercicios tienden a buscar, hallar y hacer la voluntad de Dios, lo que tambinseria ordenar la propia vida. Pero esto no se logra de cualquier modo, sino por gracia de Dios. Poreso en estos das descubrindonos amados por Dios, nos dejamos mirar por l y desde su amor lepermitimos que nos hable, que nos muestre o nos diga eso que estamos necesitando en este tiempo.

Cada da, cuando nos dispongamos a realizar el ejercicio, vamos a entrar al lugar deoracin poniendonos bajo su mirada. Descubrir que l nos mira, que nos ve entrar, y quenos mira amandonos. El Seor me mira a mi personalmente, no al montn, sino a m mellama por mi propio nombre con ternura. Antes de iniciar la oracin, una vez que sienta yguste que el Seor me mira, es bueno hacer algn gesto de humildad reverencial comopuede ser hacer la seal de la cruz con mucha devocin, besar la biblia, o algo que me sirvaa descubrirme como criatura que se dirige al creador.

Despus de experimentar su mirada, en el comienzo de cada encuentro de oracin, Sanignacio nos invita a realizar lo que el llama la oracin preparatoria, que consiste en pedirlea Dios que todo mi ser est plenamente disponible a la accin de la gracia. Le pidofortaleza para que este tiempo de oracin sea de provecho, y me conduzca a descubrir yrealizar su voluntad.

En este 3 da, la Hna Marta nos recuerda la importancia del exmen de la oracin, que noconsiste en ponernos una nota o un valor, sino tomar registro interior de cmo fue laoracin: cmo nos sentimos, qu se me movi por dentro, qu me dijo el Seor si acto

Dios o el mal espritu. Una vez finalizado el ejercicio, nos tomamos 10 o 15 minutos parahacer este exmen de oracin. Estas notas nos van a servir para, a medida que pasan losdas, poder ir siguindole el hilo al paso de Dios.

Pedimos la gracia de estar disponibles al comienzo de los ejercicios, porque sino no podemosdejarnos trabajar por Dios P. Rossi sj

Radio Mara Arg (@RadioMariaArg) febrero 20, 2015

Nunca rezamos en un estado ideal; rezamos como estamos. Postergar la oracin para un mejormomento es un error P. Rossi sj

Radio Mara Arg (@RadioMariaArg) febrero 20, 2015

Al saberse amados mostrarse disponibleP. ngel Rossi

San ignacio nos dice en la segunda parte de Principio y Fundamento que todas las cosasen el mundo han sido creadas para el hombre para que lo ayuden a alcanzar el fin para loque el hombre fue creado. Todas las cosas estn al servicio del hombre para este fin: losbienes materiales, el trabajo, las riquezas, la naturaleza, la salud Pero muchas vecesestas mismas cosas esclavizan al hombre, no lo dejan cumplir su fin ltimo. Por eso estosdas de ejercicios nos van a ayudar a recomponer ciertos afectos desordenados, limpiarnosinteriormente de todas aquellas cosas que estando a nuestro servicio terminan por hacermal.

San Ignacio dice que estas cosas hay que usarlas tanto cuanto me ayuden y no me esclavicen, que nome hagan perder libertad ni alegra. Por lo cual, dice San ignacio, es necesario hacernos -indiferentes- a las cosas creadas. Nos dice el P. Angel Rossi, que en nuestro tiempo indiferenciatiene alguna connotacin negativa: que no me importa, que me da igual. Por eso quizs la palabrams adecuada para referirnos a esta gracia que pide San ignacio sea la disponibilidad. Pedimos estagracia en el comienzo de los ejercicios, porque si no estamos disponibles no podemos dejarnostrabajar por Dios.

La disponibilidad viene a partir de sabernos mirados y amados por Dios, slo desde ahipodemos estar disponibles, sabiendo que nada malo puede venir de Dios. Nos hacedisponibles la experiencia de sabernos amados por eso ayer contemplamos estas miradasamorosas de Dios. El que se sabe amado se dispone, porque se sabe amado por Dios. Ignacio dice que es necesario hacernos indiferentes, disponibles, que sera usar de lascosas en cuanto nos ayude a los fines que hemos sido creados y dejarlas en cuanto no meayuden. Dice Ignacio: es necesario hacernos indiferentes a todas las cosas creadas, de tal manera,

que no querramos, en lo que nosotros depende, ms salud que enfermedad, riqueza que pobreza,amor que des-amor, honor que des-honor, vida larga que corta, y as en las dems cosas.

Nosotros naturalmente tendemos a la salud no a la enfermedad, preferimos las seguridades de lariqueza ms que la pobreza Que sera la disponibilidad? Nos dice el P. Angel, que estardisponibles es ponerse al medio y estar dispuestos a lo otro si Dios lo quiere y slo siDios lo quiere, osea Ignacio nos hace pedir que yo quiera una u otra cosa segn lo que Diosconsidere lo que a m ms me ayuda conforme al fin que fui creado que es hacer suvoluntad. sto no significa que me de la mismo, o que no me importe, sino que an sindarme lo mismo estar dispuesto a lo otro si Dios lo quiere. El P. Angel tambin nos advierteque no necesariamente Dios pide siempre lo ms dificil, por ende no tener miedo.

Nosotros nos distinguimos del barro, porque nosotros s podemos negarnos a las manos delarfarero, pero a la vez tambin podemos aceptarlo Nos dice el sacerdote jesuita que serdisponibles es pedirle a Dios que meta mano en la arcilla de nuestro corazn y pedirle aDios la gracia de poder aceptar que nos trabaje interiormente. Estar dispuestos estambin aceptar lo que Dios va haciendo: si me hizo ms o menos rico, con una historiams sencilla o ms dolorosa, etc.

Hoy pedimos esta gracia de que seamos siempre barro blando en las manos de Dios. Queno significa no ser apasionados en lo que hacemos, pero s disponibles a lo que l quiera yhasta cuando quiera. Como deca Martn Descalzo hacia el final de su muerte: a pesar detodo nosotros dos tendremos una certeza: que mi corazn el da que te lo entregue, a pesarde todo, va a seguir teniendo un poquito de olor a tus manos. Siempre Dios siguetrabajando, y lo seguir haciendo un instante antes de la muerte.

Algunos textos para rezar la disponibilidad- Mara (Lc 1, 18): El ideal de la disponibilidad est en Mara en su encuentro con el ngel: Heaqu la esclava del Seor. Que se cumpla en m lo que has dicho Lc 1,18. sta es la gracia de ladisponibilidad, que se cumpla en m aca estoy Seor, que se haga tu voluntad en m

- El joven rico (Mc 10, 17-27): es la imagen contraria, de no disponibilidad. l se presenta conbuena voluntad, pero cuando el Seor le pide que venda todas sus riquezas y la reparta a los pobres,para despus seguirlo, no est disponible. El joven est atado a las riquezas, est apegado y no lohacen libre.

- San Agustn: Ignacio dice que es necesario hacerse disponible, lo que implica que nosotrosnaturalmente no somos disponibles, por ende es un proceso de ir liberandonos de las cosas que nosatan para estar disponibles. Nos cuenta el P. Rossi, el caso de San Agustn, que en su conversin alos 40 aos, frente a la voluntad de Dios en un primer momento le dice Ya s Seor, pero nopuedo. Es una oracin imperfecta todava, pero muy sincera. Ms adelante, despus de un procesoque habr llevado su tiempo, San Agustn le dice a Dios: Seor dame lo que me pides, y pdeme loque quieras, hacindose consciente de que slo no puede, pero con su gracia puede hacersedisponible. En un momento ms avanzado en el proceso San Agustn llega a exclamar: Seor lo quequieras, cuando quieras y del modo que T quieras. sta es una oracin de disponibilidad total,donde ya no hay condiciones, con miedo seguramente, pero poniendo su confianza en el Seor.

- El barro y el alfarero ( Jr 18, 1-12): aparece esta imagen de Dios como el Alfarero y nosotroscomo barro en sus manos.

- Is 29, 16: en donde dice Es acaso la arcilla igual al alfarero? Acaso la arcilla puede decirleal alfarero qu ests haciendo?

- Rm 9, 20-29: Oh hombre! Pero quin eres t para pedir cuentas a Dios? Acaso la pieza debarro dir a quien la model: por qu me hiciste as? O es que el alfarero no es dueo de hacer deuna misma masa unas vasijas para usos nobles y otras para usos despreciables?

A tener en cuentaTodos los das desde las 8,30hs el P. Angel Rossi y la Hna Marta van a ir dando las indicaciones y lareflexin del ejercicio de cada da. Esta bueno que adems del texto que publicamos, tambinescuches en audio la reflexin del ejercicio. Si no pods a esa hora, se repite a las 18 y a las 00 en lasintona de Radio Mara. Tambin cada da cargaremos el material en www.radiomaria.org.ar

Momento de oracin1- Oracin preparatoria: predisponernos para el encuentro con el Seor en el desierto. Intentaracallar las voces interiores.

2- Traer la materia: Se trata de reconstruir la historia de lo que contemplo a partir de los datos.Ayudar leer detenidamente y varias veces el pasaje que quiero contemplar. En este caso noscentramos en las imgenes de disponiblidad a Dios; descubrir con cul de ellas nos sentimosidentificados, y ah quedarnos.

3- Composicin de lugar: tengo que componer la escena, re-crearla, reconstruirla desde los datosque la Escritura me ofrece.

4- Meterme en la escena como si yo estuviera dentro de ella y preguntarme qu me dijo.

5- Coloquio: a partir de lo que he vivido en la contemplacin, no me faltarn palabras para pedir,agradecer, alabar o simplemente disfrutar de lo que se me ha dado.

6- Evaluacin: tomar nota de lo que viv y sent.